沈廷昊 编 佛话陈劫插图

中国民间故事珍藏系列

上海文艺出版社

图书在版编目(CIP)数据

中国民间故事珍藏系列·佛话/沈廷昊编．－上海：上海文艺出版社,2000
ISBN 7 - 5321 - 2054 - 6
I.中Ⅱ.沈·…Ⅲ.①民间故事－作品集－中国②佛教－故事－中国
IV .1277.3
中国版本图书馆CIP数据核字(2000)第18940号

责任编辑：秦静封面设计：周志武封面插图：王国庆

中国民间故事珍藏系列·佛话

沈廷昊编
陈劫插图
上海文艺出版社出版、发行
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电子邮件:cslcm@ publicl.sta. net.cn
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开本 $850\times1168$ 1/32 印张7.125插页2字数157,000
2000年8月第1版2000年8月第1次印刷
印数：1—5,100册
ISBN 7 - 5321 - 2054 - 6/1- 1670 定价：14.00元

编者的话

佛教是世界三大宗教之一，也是我国人民主要信仰的宗教。佛话是以佛为轴心的故事性民间叙事作品，是民众口头流传的有关佛祖、菩萨、僧徒及寺庙、佛教器物、风俗等民间故事或传说。在这些佛话故事里，人类创造了一个超自然的幻想世界，人们在这个神奇虚幻的世界里寄托自己的理想和希望。

佛话不是佛经，它是民间故事和传说；佛话又离不开佛，它充满佛气。佛话与佛教文化之间存在着千丝万缕的联系。

首先是佛话故事对佛教文化的创造，有着不可缺少的作用。费尔巴哈曾经将《圣经》中“上帝按自已的形象创造了人”的说法反过来，指出是“人按自己的形象创造了上帝”。宗教是千百年来人类关于神圣世界的观念、思想、形象、意境等的思考与实践的结晶。它把哲学、文学、艺术等世俗文化，按自已的标准加以改造熔铸，从而形成了一个个凌驾于人间世俗生活之上的天国。表现在佛话中则是：一、佛本生故事中，有许多古代劳动人民创作的佛话。季羡林先生在《佛本生故事选》序言中指出：“绝大部分的故事都与佛教毫无相干，有的甚至尘俗十足。”可见其中留有很多民间创作的痕迹。二、佛话继承和改造了佛教中原有的神灵。如《乾坤袋》中，春节初一至十五闹新春的习俗居然是如来、弥勒二佛管天下的不同方式导致，整个描写诙谐幽默。民间故事将这些佛“人化”，使佛变成也有喜怒哀乐、七情六欲的凡人形象，只不过赋予他们以凡人所没有的神奇本领而已。这些佛生活于尘俗世界之外，却经常出现在人间，干预人间的生活；能了解过去，预知未来，变化形体，驱使自然力，有种种神通广大的宝物等等，并常用超自然的力量化解人类世俗生活中遇到的种种矛盾。如《撒沙填海涂》、《摘白云造桥》《歇龙石》《对面夫妻》等。三、凡与“佛”有关的僧侣、名人、寺院、佛像、佛物、佛塔、佛钟，直至洞亭桥、茶树花,都附有美丽的佛话故事。代表性的有《竹禅和尚》（僧侣）《康熙御书少林寺》（名人)《歪脖老母》(佛像)、《管饭寺》（佛寺）、《寒山寺的钟声》（佛钟)《天都峰奇石》(佛石)《经签和木鱼的来历》(佛物）、《莲花女》(佛洞)等,这类故事情节曲折生动,文风隽永清丽，人民群众的创作天赋得到了淋漓尽致的发挥。是大众借“佛”来寄托自已的理想，体现了人民大众朴素善良、正直通达的世界观。一座山、一块石、一棵树，编个充满佛气的传说，就使它们有了灵气，给宗教信仰增添了许多情趣，使它更贴近百姓的日常生活。

其次是佛教文化对佛话的影响。一、民间故事都有极为古老的渊源，它在大众中口耳相传，极易湮灭散佚。最早将民间故事记在书面上并加以保存、传承的，一是佛教文献，二是佛教僧侣。二、佛教为佛话的再创作提供了新的素材。一个著名的佛教人物常变为一个新的传说核，从而形成一个个佛教人物传说圈，如释迦牟尼、观世音，都有大量的佛话故事。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”如普陀山的观音菩萨（《对面夫妻》)九华山的地藏王菩萨(《伏虎收徒》《化缘建寺》)的传说故事。如果没有佛教等宗教文化,及与之相关的风物传说，我国的许多旅游胜地就会失去其神奇的魅力。三、佛教观念充分渗透了佛话。虽然佛话中的观世音与佛教中的并不完全一样，但她那“救苦救难”的根本性格内涵，就像一根红线贯穿于大多有关观音的佛话故事中。其次是“善恶报应”的观念。把“善恶”与“报应”结合在一起，就是受了宗教观念的影响。

佛话与佛教文化虽相互影响、渗透,但这毕竟属于两种性质不同的文化。丰富多姿的佛话是人民大众集体智慧的结晶，是我国民俗文化的宝贵遗产。这本佛话故事集，精选包括佛及与之有关的人或物的传说故事六十二篇，内容通俗，情节生动，有较强的文学感染力。愿她能受到更多的读者的欢迎。

目 录

编者的话·

乾坤袋··
弥勒伏龙··· 4
千手观音··· 7
鱼篮观音 11
卖油老婆婆 14
对面夫妻· 17
观音渡强盗 21
撒沙填海涂 24
摘白云造桥 28
漏沙锅 31
歇龙石 33
伏虎收徒 36
化缘建寺 39
济公出世 42
飞来峰 46
斗蟋蟀 50
十八罗汉十七金 56
降龙罗汉 58
龙女·…·· 61
蛇神金刚 65
金刚搬铁塔 68
四大金刚进山 71
小方丈斗胆戏太后 76
竹禅和尚 82
怀素和尚 90
三个老和尚 95
弘教禅林刻石 99
杀牛化斋···· 102
晓安法师··· 112
蟹和尚····· 115
尼姑修天桥 117
无名老尼··· 121
瓦官寺的如来像 124
还俗僧人贾岛 127
疯僧·· 130
慈林晚照··· 136
朱元璋封赠华·· 139
康熙找普贤··· 141
康熙题匾··· 145
康熙御书少林寺 148
乾隆出家大觉寺 151
笑和尚三戏张策··· 154
竹林隐寺 158
昭庆寺·· 164
管饭寺··· 167
万杉寺·· 170
观音阁···. 174
妙光塔···· 177
四塔镇龙·· 179
静安寺的铜钟··· 182
寒山寺的钟声··· 184
经签和木鱼的来历 187
乐山大佛…·· 189
歪脖老母…··· 193
莲花女··· 195
天都峰奇石···· 199
僧尼相会·· 205
宝顶山上的大脚印 208
刨花梁与来木井· 211
神水通楚· 213
布袋和尚与腊八粥 216
佛跳墙····· 219

乾坤袋

现在我们去寺庙游玩,进门就可以看到一个胖乎乎的大肚子菩萨,咧着嘴在那里嘻嘻地笑,他就是弥勒佛。穿过一个庭院，来到大雄宝殿,那里塑着一个大佛，脸相十分威严,那就是如来佛。为啥弥勒佛在前殿,整天嘻嘻哈哈？如来佛在正殿,总是一本正经？这里有一段故事。

据说,很早很早以前,弥勒和如来两人是亲兄弟。弥勒比如来年纪大,所以叫哥哥。那一年,天帝派他们两人下凡来管理人间，为了解决人间的一切困难和烦恼，天帝还亲手交给他们一只乾坤袋。这只乾坤袋看看也不大,可神奇哩,里边装满了人世间的一切好东西,随你什么金银财宝、五谷六畜、山珍海味、绫罗绸缎、高楼大厦，凡是好看的,好听的,好玩的,真是要啥有啥，应有尽有，而且取之不竭,用之不尽。有了这只乾坤袋,就可以随心所欲，整天享福啦。

谁先当家呢？兄弟俩一商量，既然弥勒是哥哥，就让弥勒先当家吧。正月初一,弥勒高高兴兴地当起家来了。他想，要我当家,我就得当好家，让天下老百姓人人都无忧无虑、心满意足地过日子，都竖起大拇指称赞我弥勒，我也好流芳百世,万代称颂呵！于是，他就把乾坤袋的袋口放开,让袋里的好东西源源不断地流向人间。

这一下可不得了！老百姓有吃有穿，又有各种各样的玩要游戏，多么开心！于是，男人放下锄头，女人走下织机，一个个无忧无虑地涌向大街,大家唱呀,跳呀，高兴极了。

就这样，人们谁也不干活了，谁也想不到要干活了。一玩玩了整整半个月，眼看正月十五就在眼前，如来不由得发起急来，这还了得！要是让老百姓一个劲儿地玩下去，万一乾坤袋倒空了，人们也养成了好吃懒做的坏习惯了，这岂不是害了他们吗？于是，如来一发狠,就把弥勒手中的乾坤袋夺了过来，把袋口一下子扎得紧紧的，再也不让袋里的好东西流出来了。

这一来，地上的老百姓看看再不劳动就要挨饿啦，也就一个个拿起工具，重新各自干起活来。

从此以后，也就传卜了这样的习惯：人们在新年里总是要尽情地玩一玩，从年初一到正月十五，谁也不干活，吃得好，穿得好，痛痛快快过个年。一

过正月十五，可就不能含糊了，家家户户都要开始打算春耕，开始忙碌起来。再说那寺庙里的位置，也就这么定了下来：弥勒佛最先当过十五天的家，他多少有点功劳，就供在前殿；如来佛办事稳妥，当得了家，正殿自然就得让他去坐了。可是这样却苦了弥勒。弥勒已经吃惯了,用惯了，身体养得胖胖的,哪能下地干活？稍微一动，就气喘吁吁，汗流淡背，他怎么肯去做那些苦活呢？想想没有办法，只好厚着脸皮去向天帝讨来一只老鼠，回来以后，就让老鼠去咬那只乾坤袋。乾坤袋虽然十分厚实，那老鼠的牙齿却也非常尖利，日也咬，夜也咬，到底被它咬出了一个小洞来。于是，弥勒就靠着那个小洞里漏出来的一点东西来过日子。

可惜好景不长，这个秘密很快就被如来发觉了。如来心里气呵，却又毫无办法；老鼠很狡猾，总也抓不住它。如来就去向天帝告状，要讨一只猫来捉老鼠。

天帝觉得有理，就当场给了如来一只花猫。天帝把花猫装在一只盒子里，再三嘱咐，千万不能在半路上把盒盖打开。如来答应着，小心翼翼地走出天宫。半路上，如来忍不住，想看看天帝给的到底是只怎样的猫。不料，他刚打开盒子,猫就跳出来，眨眼就跑没了。如来只好再问天帝去要，这回，天帝给了他一只哮喘猫。

这次如来可当心哩，半路上不敢再打开盖子来看一看，终于安全地回到了家中。虽是只哮喘猫，但有了它看守乾坤袋，老鼠果然就不敢太猖狂了。不过，说到底它总归是有哮喘病的，一走路就会“呼噜噜”地响个不停，动不动还想睡觉，所以常常要被老鼠钻空子。再则，猫发现了老鼠，一追，老鼠逃得快，一钻进洞，猫就没办法了。为啥？因为猫有哮喘病，不能挖洞，一挖洞就喘得难受，只好眼睁睁地让老鼠逃掉。

所以，老人说起来，猫捉老鼠的事，也就是那个时候传下来的。他们还常常指着弥勒佛的大肚子说：“别看他嘻嘻哈哈，吃得滚壮，他还全靠了老鼠帮忙哩！”

弥勒伏龙

很久以前，千山这个地方还是一片汪洋大海，被一条又凶又恶的老龙霸占着。这条老龙高兴的时候就在海上翻滚着玩，掀起滔天的波浪；生气的时候，它会吸口海水喷出去，陆地上就下起瓢泼大雨。这里年年风不调，雨不顺，老百姓都过着困苦的日子。

一天,沿岸的一个村里来了个小伙子，人们不知道他从哪里来，也不知道他叫什么名字。只见他来到海岸，等待着恶龙出海。

一等没来，二等也没来。就在这时候，有人在背后拍了他一下，他回头一看，是位白发苍苍的老人。小伙子赶快施礼道：“老人家，您有事吗？”老人答道：“小伙子，你要下海杀龙吧？我送你两件东西。这是颗珠子，你把它含在嘴里，就可以到龙宫去擒老龙；我再给你一把宝斧，有了这宝斧，就能杀死老龙。”说完他将珠子和斧子交给了小伙子。小伙子接过珠子和宝斧，跪倒便拜，等起来一看，老人已经不见了。

小伙子按老人的指点，口含珠子，手拿宝斧就向大海里走去。他走到哪里，哪里的海水就让开一条路。走了很久很久，忽见前面有一座金碧辉煌的宫殿，这便是老龙的住处了。这时来了一群虾兵蟹将，拦住了去路。一只乌龟大声喝道：“什么人？胆敢来闯龙宫！“小伙子想：擒贼先擒王，我先稳住它们，好摸清老龙呆的地方。于是问道：“我特来拜见龙王。”龟将见小伙子口气挺大，连忙答道：“龙王昨日晚睡，今日晚起，正在洗面更衣。”小伙子说：“就说他的邻居求见。”龟将心想：“从来没有听说龙王有什么邻居。但又不便细问，只好急急忙忙跑回去票告。

那老龙正好梳洗完毕，刚要拿出龙头拐杖到海上去玩，忽听有人求见，就令龟将把他带进来。

小伙子来到龙宫，站在那里目不转晴地盯着老龙。老龙大声喝道：“你是什么人，到我的龙宫想干

什么？”小伙子说：“我是岸上的百姓，大家求你不要到岸上兴风布雨。因为你一玩要，多少人就要送命；你一发怒，多少村庄就要被淹。”老龙没等小伙子讲完，大怒道：“我就是要兴风作浪，看你把我怎的。”小伙子见老龙这样蛮横，就警告它说：“我就是不许你残害百姓。”

老龙一听，拿起龙头拐杖就朝小伙子打来。小伙子举起宝斧一挡，只见金光一闪，小伙子被罩在金光里，老龙打不看他，气得呼呼直喘。老龙又大口一张,喷出一股臭水,这股臭水喷到小伙子身旁却四面溅开，点滴不沾。老龙一看两个招儿都不灵了，又急又恼，张开大口，向小伙子扑来，想把他一口吞进肚里。小伙子不慌不忙，举起宝斧对老龙猛地一砍。老龙被砍中了，痛得蹄出好远。小伙子也不追赶，看着老龙还使哪些招法。就这样一进一退，一扑一迎战了好长时间。那些虾兵蟹将哪敢上前，只能呼喊助威。

小伙子一边打一边向岸边退去。老龙呢，以为小伙子想逃，张牙舞爪地穷追不舍。小伙子瞅瞅海底，见到处是石山，知道快到海岸了，就将口中的珠子吐了出来。珠子一落水，海水“嘲”地一下子退了下去，露出无数石山。俗话说：“龙借水走”，老龙想借水回海已经来不及了，气得它飞身向小伙子扑来。小伙子举起宝斧，向老龙砍去，老龙一闪身，宝斧砍在一块大石头上，只听“恍当”一声，火光四射，石头被劈开一条大缝。

小伙子见一斧砍空，老龙已爬出好远，就追了上去，倒骑在老龙身上，用斧子刮老龙身上的鳞。老龙疼痛难忍，连连告饶。小伙子没理它，举起拳头，一拳一拳狠劲地砸下去，不一会老龙便咽了气，变成了一条山脉。

据说这个下海伏龙的小伙子就是弥勒。

兰飞搜集

千手观音

很早很早以前，有个兴林国，年号妙庄，皇帝婆伽，大家都叫他妙庄王。

妙庄王有三个女儿：大公主妙书、二公主妙音、三公主妙善。两个姐姐穿红着绿，吃喝玩乐，一天到晚嘻嘻哈哈；妙善却跟她们不一样，一天到晚只知道看书。

妙庄王年纪一天天大起来了，看着自己没有儿子，将来这土位传给谁呢？跟大臣们一商量，还是招驸马吧，于是就召三个女儿上殿。

大公主说：“女儿要招个文才，满腹经纶，将来一定可以辅佐父王治理天下。”

二公主说：“女儿要招个武才，南征北战，安邦定国，做父王的臂膀。”

妙庄王点点头，满心欢喜，觉得两个女儿很孝顺，很贴心。他再问三女儿妙善：“儿呀，你要招一个什么样的人做驸马？”妙善摇摇头说：“女儿甘愿侍奉父王一世，终身不嫁。”

妙庄王的脸上顿时堆起乌云，斩钉截铁地说：“不行！男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事，怎可违背。你说吧，到底要

嫁给什么样的人？

“我要找一个能够医天医地医人，使得普天之下都得到快乐的名医。如果父王能找到这么一个人，女儿愿嫁。”

哎哟哟，这不是狮子大开口吗？世上哪里有这么一个万能的神医呀？妙庄王越想越恼。要知道，三个女儿中间数妙善最聪明，最贤慧，妙庄王有心要把王位传给她的。如今被她这么一搅，全搞乱了。妙庄王一拍桌子，命令手下把妙善关进后花园，脱下身上的锦绣罗衣，让她去尝尝受冻挨饿的滋味。

谁知道妙善就是个倔脾气，到了后花园，还是每天读她的书。穿的是粗布衣裳，吃的是冷饭剩菜，有一餐没一餐的，她也不计较，就像什么事也没发生似的。王后、大公主、二公主，以及宫里的妃子宫娥，轮流去劝她回心转意，她还是坚持自己的主张。

一天夜里，她索性逃出后花园，到汝州龙树县的白雀寺出家做尼姑去了。

妙庄王得到消息，暗暗派人给白雀寺的当家和尚下了一道密旨，命令他们务必将妙善劝得回心转意。如果不成，就要兵火烧寺，让白雀寺五百僧尼统统上西天。

方丈去劝妙善，没有用处；只好让她到厨房里去做粗活，挑水砍柴，让她知道出家人也不是好当的。

谁知道妙善还是毫无怨言，抒起袖子就干起活来。山里的动物都喜欢她，百兽驮来了柴火，千禽送来了菜蔬，弄得白雀寺里的大小僧尼都惊讶不已，只好去向妙庄王报告。

妙庄王勃然大怒，立即派了一支兵马，包围了白雀寺，放一把大火，要把妙善和五百个僧尼一起烧死。偏偏这时下了一场倾盆大雨，夹头夹脑泼下来，把大火熄灭了。他们只好把妙善绳捆索绑,押赴京城。半路上,来了一只老虎。大家丢下妙善，各自逃命。

妙善就这么死里逃生，一路乞讨，后来终于在一座荒山上住了下来，搭了个茅棚，和鸟兽做伴，一边还是念经修行。这座山就叫香山。

再说那妙庄王，为了三女儿妙善的事，整天发火，样样事情不遂心，久而久之，竟得了一种怪病，全身上下，生了许许多多的疮疖，又痒又痛。到处求医，都无法医治，到后来，疮溃烂，浑身流脓，皮肉生虫，臭气冲天。这时候，来了一个老人，给妙庄王开了一张药方，说是要寻一个心平气和，不会发怒的人，用他的手和眼人药，就可以治愈这怪病了。这个人在哪里呢？老人说：“你派人到香山去寻寻看吧。

事到如今，也没有别的办法了。妙庄王派出一个钦差大臣，到香山去了。到了山上，果然看见一个心平气和的女子，身穿白衣，坐在那里静静地看书。钦差大臣把妙庄王生病的事前前后后这么一讲，那女子早已泪流满面。要知道她就是三公主妙善呀！只因相隔多年，钦差已经认不出她了。

妙善想：父亲生病，做女儿的理应相救。倘若能治愈他的病，我献出双眼双手也是应该的。想到这里，她不动声色地对钦差说：“你需要的东西，尽管拿吧。”

于是，钦差下她的双眼，割去她的双手，拿回去做药引|，给妙庄王服下。妙庄王的病果然痊愈了。

妙善舍身救父的事感动了上天，就在她的身上忽然长出了无数的手来，每只手心里都有一只眼晴。据说这就是千手千眼观音的来历。

再说那妙庄王，痊愈以后就上香山去道谢，到那里一看，才知道原来是自已的三女儿。他非常感动，从此也开始修行起来。不知道过了多少年，妙庄王也修炼成功了。西天佛祖要召见他，给他在菩萨队里排个座次。妙庄王到了西天，忽然心里钻出个念头来：想起王宫里的金库大门年久失修,恐怕应该修一修了。这个念头虽然只是一闪而过,西天佛祖却已经发觉了，就对他说：“你既然如此贪财，还是到普陀山的凉亭路边去找个安身之处，讨取香客们的施舍吧。”

从此以后，普陀山一带就有了一种小佛龛，里面供一个“讨饭菩萨”据说就是当年的妙庄王。

顾希佳编写

鱼篮观音

故事发生在宋朝年间海门县的金沙滩。

当时,那里出了一批坏人。领头的叫马二郎，绰号“蚂王”，和赵四郎、陈五郎勾结在一起横行乡里,谋财害命、奸淫掳掠,无恶不作。这事被玉皇大帝知道了，顿时大怒，传旨东海龙王,水淹金沙滩，要让这里的人统统进地狱。

观音菩萨听说要水没金沙滩，心中不忍，对玉皇说：那里虽然有坏人，总也会有些好人的。请你宽限数月，让我去劝劝他们，如果能回心转意，岂不是好事一桩！”

玉皇答应了观音的请求，让她去试试。

观音到了金沙滩，变作

一个穷苦的卖鱼女子，弯腰曲背,头发蓬松，衣衫槛楼，十分丑陋。她提着一只鱼篮沿街叫卖,竟没有一个人来理她。

观音叹口气，又变成一个美佳人，眉清目秀，樱桃小口，蟠龙髻像乌云，十指尖尖像嫩笋，要比那月里娥还要美三分。这一下可不得了，人人都争着来看这卖鱼姑娘。金沙滩上顿时热闹非凡，人山人海。

马二郎听说有这么个美女，也挤了过来,开口就要跟卖鱼姑娘成亲。

卖鱼姑娘说：“要跟我成亲，得答应我一个条件。谁能一夜工夫背出《观音普门品》，我就嫁给他。

大家就都赶紧回去读经。顿时，金沙滩一带香烟缭绕，读经声此起彼伏，响成一片。读了一夜，又都去找卖鱼姑娘背经，竟有二十个人能背得出。

卖鱼姑娘说：“我怎么能嫁给这么多人呢？再来过。谁能一夜工夫背出《金刚经》的，我就嫁给他。”

于是大家又赶紧回去读经。一夜下来，再去找卖鱼姑娘背 经，剩下十个人能背得出。

卖鱼姑娘说：“不行不行，还要试一次。谁能三夜工夫背出《法华经》的，我就嫁给他。”

一次比一次难。《观音普门品》很短，背得出倒也不稀奇。《金刚经》比较长，已经非常吃力了。但是为了要娶这么漂亮的姑娘做妻子,大家还是拼命地背诵。现在要背《法华经》了，自然更加难啦。不过还是有不少人想试一试的。到了第四天早晨，只有马二郎一个人能背得出来。其实这也是观音菩萨暗中帮的忙。观音怕这里的人不肯读佛经，才想出这个办法来。

马二郎背出了《法华经》，高兴得不得了，马上回去准备婚事。三天之后，就吹吹打打地把卖鱼姑娘抬到了自己家里。

谁知道客人们还在厅堂里喝喜酒的时候，这个新娘子就“哎哟，哎哟”地喊了起来。一会工夫，她已经病倒在床上了。马二郎赶紧到新房里去探望，见新娘子已气息奄奄，马上就要死了，不由得号陶大哭起来。

不一会，新娘子果然闭紧双眼，直挺挺地死在床上了。马二郎满腹悲伤，也没有办法，只好把喜事办成了丧事，买来棺材，将新娘子人葬。

从此以后，马二郎果然回心转意起来，不再强横霸道，常常

对着娘子像在念经。金沙滩地方，也比过去太平得多了。

又过了许多日子，来了个老和尚，说是要寻卖鱼姑娘，马二郎说已经死了，他就要打开棺材来看。结果打开棺材，哪里还有什么尸

体，只剩下了一副黄金锁子骨。和尚对大家说：“这就是观音菩萨来点化你们的呀。从此以后，你们切勿再做坏事了。”说罢，他用手中的锡杖挑起锁子骨，一阵大笑，扬长而去。

据说玉皇大帝因为观音做了这件好事，就封她为鱼篮观音，又叫马郎妇观音。有的地方还有叫锁骨菩萨的呢。

顾希佳编写

卖油老婆婆

从前,东海是一块陆地,还有一个很大的都城,叫东京。东京地处中国东部,气候温和，物产丰富，是个繁华之地。就因为这地方太好了,东京的人又懒又馋，奸淫掳掠，干出许多伤天害理的坏事来。土地菩萨上奏天庭,天帝大怒，说东京没有一个好人,要让它塌掉。观世音劝阻说：“东京这么大的地方,难道没有一个好人？让我下凡去看个究竟。”天帝见观世音说得有理，就叫她下凡去了。

观音来到东京，化成一个瞎眼婆婆。她把净瓶里的仙水化为豆油，在十字街口开了一片油坊,油坊门口挂了个大招牌，上面写着：“三个铜板一小瓶，一个铜板三大瓶。”

东京城里的人看了这招牌都笑了。他们像蚂蚁一样涌到油坊来，丢一个铜板，提起三大瓶油就走，有的连一个铜板也不给。一来欺侮观音是瞎眼婆婆，二来这招牌上反正这么写的，三来这

些人确是昧着良心做人。观音想想真生气，看来，这里的人确实无可救药了。

这一天，来了个孝子豆腐郎。豆腐郎摸出三个铜板,盛了一小瓶油往回走。观音心中一喜，忙把他叫住：“你这小哥，为啥不打大瓶打小瓶？”豆腐郎说：“老妈妈，你开片油坊不容易。三个铜

板打一小瓶，我们已蛮合算了。”观音说：“别人都是一个铜板打三大瓶，你这样不是太吃亏了吗？”豆腐郎笑笑，说：“我娘告诉我做人要有良心。”观音听了很高兴，知道东京还是有好人的。

观音走过去，拉着豆腐郎悄声地说：“我告诉你，过几天,东京要塌了。”豆腐郎吓了一跳，半信半疑：“老妈妈，这是真的？”观音说：“我是个瞎眼婆婆，怎会骗你？看你良心好，这才告诉你。”豆腐郎问：“塌东京在啥时候？”观音说：“时间还

未定。等京都衙门口一对石狮子嘴里出血，东京就要塌了。”豆腐郎马上磕头行礼，感谢瞎眼婆婆的关照。

从此，豆腐郎每天大清早就去衙门口看石狮子。一连看了四五天，石狮子都没有出血。有一天，豆腐郎又去看石狮子，碰到了一个杀猪屠夫。屠夫每天清早路过这里都看到豆腐郎在看石狮子,非常奇怪。这一次，他拉住豆腐郎问：“你每天清早来这里看啥？”豆腐郎是个老实人，把瞎眼婆婆的话照直说了。屠夫哈哈大笑：“你这傻瓜，石狮子是石头，怎会出血？”豆腐郎不理踩，照样每天来看石狮子。

屠夫想捉弄豆腐郎，一天早晨把猪血涂在石狮子嘴里，等到豆腐郎跑来一看，石狮子嘴果然出血了。豆腐即大吃一惊，赴紧掉头往家里跑，一边跑嘴里一边喊着：“东京要塌了，乡亲们快逃难吧！”东京的人都以为这孝子发了疯，只是哈哈大笑，根本不理睬他。

豆腐郎跑到家里，背起母亲就跑。东京果然塌了！豆腐郎前脚迈起塌前脚，后脚迈起塌后脚，边跑边塌，一直跑到至今的定海地界，实在跑不动了，只得把母亲放下来歇息。说也奇怪，东京塌到这地方停下来了。四周都是汪洋大海，只有他们母子俩歇脚的地方是块陆地。豆腐郎回头看看，繁荣的东京早已沉到海底去了，那些作恶作孽的坏人都成了鱼虾龟鳖。

东京总算还有好人，留下豆腐郎母子，没有绝种。后来，人们就称豆腐郎歇脚的地方叫“定海”，豆腐郎母亲坐的地方叫“放娘尖”。

金德章搜集

对面夫妻

有一天，观音菩萨来到福建泉州府的洛阳江上。忽听得下面有哭喊呼救的声音，她低头一看，原来脚下是一条奔腾的大江，有位老崩公摇着一只渡船，被卷人漩涡，直打转转。船上乘客男嚎女哭，呼爹喊娘。观音急忙将杨枝抛人大江，压住浪头，渡船才脱了险。然后她按落祥云，变成一个年轻美貌的渔姑，来到老崩公跟前，问道：“老人家，这里水流急，漩涡多，引船摆渡多险呵！为什么不架座大桥呀？”

老崩公深深地叹了口气，说：“百姓们早就盼着有一座桥啦，可是难啊！知县说造桥，今摊银，明催粮，到头来都落进了他自己的腰包。”

观音说：“那大家自己造么！”

崩公听了，将着花白胡子哈哈大笑起来，说：“前几年来了一个姓韦的后生，也对我这样说过，哪里能啊！”

观音问道：“那后生哪儿去了？

“听说他在家乡，日卖草鞋，夜打石块，准备造桥呢！可是造座大桥，需要多少银两哪！”

观音笑着说：“铜钿银子，向财主要嘛！

财主呀，莫谈了！

只要你老人家肯帮忙，我有妙计！

两人越说越投机，乐得老崩公合不拢嘴。

第二天，是三月初三庙会，人来车往，可热闹哩！老崩公一清早摇着渡船，观音端坐在船头，逆水而上。两岸等着过渡的人都觉得奇怪，一齐招手喊：“老崩公！快把渡船摇过来，我们等

着过江呢！"

谁知道老崩公却将船驶到江心抛了锚，渡船在急流中平平稳稳、纹丝不动。老躺公站在船后，抱拳向两岸打拱，高声说道：“各位听着！这位姑娘要在这里造桥，手头尚缺银两，要是有人用铜钿碎银掷中了她，姑娘她日后必有重报！”

两岸乘客一听,都说崩公老糊涂啦，姑娘没穿铠甲，铜钿掷在身上，不掷昏了吗？

两岸人越聚越多，人缝中钻出一个破落户子弟，见姑娘美貌赛天仙，便大声起哄说：“姑娘若能嫁给我，我们就掷铜钿！”老躺公先是一愣,接着跟观音讲了几句,就亮开嗓门道：“这位姑娘说,为了造桥,不论贫富贵贱,谁用铜钿掷中她，她就嫁给谁,老

汉做大媒。”

老崩公这话一出口，两岸人声鼎沸，几百双眼晴都开始打量起姑娘来，惹得那些财主富商、豪门子弟争先恐后差人抬来铜钿碎银，吵吵闹闹，争着向姑娘掷。真怪！他们掷了许多钱，就是没人能掷中姑娘,那些铜钾碎银却全掉进了船舱。

此事十传百，百传千，轰动了泉州府。看热闹的人越来越多，里三层，外三层，挤得水泄不通。那些富家子弟个个都掷得发了疯。直到第三天傍晚，还没人能掷中姑娘。

这时候，上八洞神仙吕洞宾变成一个白发苍苍的老头儿，也挤在人群中看热闹。他心里暗暗好笑：“观音啊观音，你也太目中无人了，我倒要看看你这观音如何与凡夫配婚！?

事有凑巧，一个卖草鞋的后生刚好挤到吕洞宾身旁。这位后生见姑娘如此侠义，又如此美貌，不觉产生了爱慕之情，他摸摸口袋，只有一个铜钿，欲掷又止，欲走不忍，挑着草鞋担，直望着船上的姑娘出神。

后生的一举一动，吕洞宾全看在眼里。于是，他拍拍后生的肩，笑哈哈地问道：“你也想试试？”后生见人问，脸一红，低下了头。吕洞宾风趣地说：“千里姻缘，月老牵线，你如真有意，我一定成全你！”后生地说：“我是个穷汉，身边只有一个铜钿，纵有心愿，也掷不到她身上，老伯莫见笑！”

原来,这卖草鞋的后生就是老崩公所说的韦驮。前几年，他看官府每以造桥为名，欺诈百姓，非常气愤。于是编卖草鞋，积蓄资财，发警要造洛阳桥。

吕洞宾本想捉弄一下观音，想不到韦驮也是个有心造桥的人。心想这样更好，万一观音怪罪下来，自己也有个借口。便叫韦驮在脚边拣块石头，将那个铜钿敲成碎末。这时忽听老崩公大声说道：“天已晚，三天过去了，没人掷中姑娘，老汉要摇船回去了！”吕洞宾一听急了，催韦驮快掷。韦驮一慌，也没看准姑娘，猛将手中的碎铜钿向江上掷去。吕洞宾在旁“呼”地吹了一口气,那些碎钾全撒在姑娘身上！两岸欢声雷动,闹得观音菩萨涨红了脸。她抬头一看，只见吕洞宾正朝她哈哈大笑呢！

观音菩萨恨煞了吕洞宾，又不好失信于民，只得硬着头皮，请崩公摇船靠岸，将吕洞宾和韦驮接到船中。

韦驮上得船来，不敢看姑娘一眼，低着头，红着脸，帮崩公摇船去了。吕洞宾走到船头，连连拱手说：“大士要招凡夫婚配，我老吕特地赶来为你做媒呢！”观音正要斥责吕洞宾，老崩公却呵呵大笑起来：“巧！巧！姑娘，这位就是一心想要造桥的姓韦的后生！”

观音听说掷中她的原来就是那个卖草鞋的后生，不免心中一喜，脸上露出笑容来。心想让韦驮监工造桥，正合意愿。她回头对老崩公说：“老人家，这造桥大事，就委托你们两位了！至于这亲事么，等到洛阳桥造成的那天，自有分晓。”说罢，看也不看吕洞宾一眼，驾起莲台，飘然而去。老崩公、韦驮一看是观音大士，连忙向空中遥拜。

崩公和韦驮受观音之托，日夜监工造桥，不敢怠慢。不到两年，一座雄伟壮观的洛阳桥造起来了。据说大桥落成那天，观音菩萨果然坐着莲台来了，谢过了老躺公，就将韦驮带回了普陀山。

不过，佛规森严，他们没有拜堂成亲，只成了“对面夫妻”。现在，在普陀山上的观音殿里，观音菩萨佛像的对面，就塑有一尊韦驮像。多少年来，他们一直这样面对面地坐着。

观音渡强盗

从前,在一座山上有一座庙宇,因为要修大殿没有钱,当家老和尚便叫小和尚下山去化缘。

小和尚走了三天三夜，来到一个地方，正巧是割麦时节，小和尚看到一棵六穗麦头，不老不嫩，就摘下来看，！麦子还不成熟。扔掉吧，种田人辛辛苦苦种出来，罪过的。他就朝嘴里一送，吃掉了。

小和尚化了缘回山，老和尚就说：“你在化缘路上犯了罪过，糟蹋粮食，吃了种田人家的三年麦子。”

小和尚连忙跪下，说：“没有，没有，我看麦子还嫩，扔掉可惜，我就送进嘴里，只吃了一个麦穗头。“

老和尚说：“你吃一个麦穗头，等于吃掉种田人的三亩麦啊！

小和尚一听急了：“师父，那怎么办呢？”

老和尚说：“你要变只牛，到这个种田人家去做三年活，赎罪过。”

老和尚用了法道，举手在小和尚头上拍了三下，小和尚变成了一只小公牛，小公牛甩甩尾巴直奔下山，到这家种田人家去为他们耕田。

三年时间很快就到了。一天，种田人正给小公牛喂料，小公牛开口说：“我从今天起不吃你们家的料了。”

种田人吓了一大跳，问小公牛说：“为啥从今天起不吃我家的料了呢？”

小公牛抬起头对种田人说：“我为你家已经做满三年，就要走了。不过有件事要告诉你，今天你家要大祸临头了。”

种田人问：“有啥大祸？

小公牛说：“今天正午，有十八个强盗要来抢你家东西！”

种田人慌了：“小公牛，你有啥办法救我全家？”

小公牛说：“你准备两桌好菜好酒给强盗吃。”

正午时刻刚到，十八个强盗果然来了。他们看到两桌好菜好酒，还有十八副杯筷，但屋里人影也没有。强盗想：看来这酒菜是请我们吃的吧！可主人家到哪里去了呢？

一个强盗头大声喊：“有人吗？快出来，我们不伤你们的！”

种田人没法躲，非常害怕地走出来了。

强盗头问：“你怎么晓得我们今天会来的？”

种田人说：“是一只小公牛说，我家今天有十八位客人要来，叫我备好酒菜接待你们。?

强盗头听了好奇怪：“小公牛呢？快去牵来让我们看看。”

种田人把小公牛牵了出来。小公牛对强盗头说：“我本是个小和尚，师父叫我下山化缘。因为我在路上吃了他田里一穗麦头，师父说我糟蹋他家三年粮食，罚我变牛到此地帮种三年田。”

强盗头听了对众强盗说：“我们抢过很多金银财物，害了不少人家，罪艺比小和尚重得多啦！他吃一穗麦头，变牛罚种三年田，我们恐怕罚一生一世也不够啊！”

小公牛见强盗们动了心，就地骨碌碌一滚，还原成小和尚。众强盗忙跪下来说：“小师父，救救我们吧！我们要做好人。”

小和尚说：“只要从今以后不做坏事，佛门-定会收留你们

的。现在跟我走吧！

十八个强盗高高兴兴跟着小和尚走。走呀，走呀，走到一条大河边，要过河，没有船，大家正急得没有办法。这时，观音娘娘变了一只小船过来，大家求观音娘娘为他们摆渡。

观音娘娘说：“我这只小船只能坐半个人，摆渡的人要把身体锯成两段，才能过河。”

一个强盗问：“一个人分成两段，过河之后能接得起来吗？”

观音娘娘说：“我只管摆渡。

众人都愿意分成两段，一段一段摆渡过河。轮到最后一个强盗了，他见小和尚和十七个强盗的三十六段身体躺在对岸，不晓得还会不会活，就不肯摆渡了。

观音娘娘对他说：“你是最末一个了，再不上船，我小船摇到对岸就不回来了。”

强盗说：“我看对岸一段一段的人不能活了，我不要摆渡啦！

观音娘娘把小船摇到对岸，上岸之后把每个人的身体接起来插在地上，一会儿工夫，十八人个个会动，统统飞上大了。

那个不要摆渡的强盗，看到对岸十八个人都活过来了，而且还飞上了天，赶紧哇啦哇啦喊观音娘娘摇船过来把自己渡过去，可是观音娘娘不理踩他，腾云驾雾回到南海去了。

一个小和尚同十七个强盗升天之后，就成了十八罗汉。

撒沙填海涂

从前有个穷汉，名叫得财。爹娘给他取这个名字，是盼他长大了能发财。可是，得财长到三十来岁了，还是光棍一条，穷得连锅也揭不开。

这一年，得财到普陀山去进香，想求观音菩萨保佑他早日发财。他从前寺拜到后寺，从后寺拜到佛顶山，听说梵音洞观音菩萨会现身，有求必应，于是又跟在香客们后面，到梵音洞去拜观音。

那时候，梵音洞与普陀山之间有一条开阔的海涂，两头通海。涨潮时，风大浪高潮流急；落潮时，涂泥稀烂陷没脚。人们要去梵音洞，只得等落潮后，赤脚从海涂上跋涉过去。

得财到了那里，看着这片海涂，心里暗暗盘算起来：要是能弄到一只板，在这里摇船摆渡，一来行善积德，二来自己下半辈子也算有了着落。他越想越觉得自已这个主意不错，便在海边搭了一座茅草棚，向香客们募化买船钱。香客们都说这是件好事，便纷纷解囊相助。

几个月过去了，得财募到不少铜钿碎银，粗粗一算，买只板足足有余。可是他看着这些白花花的碎银，丁当响的铜钿，却变了主意：“这条财路断不得！再募化几年吧！”

几年过去了，得财才把渡船买来，多余的钱全部进了他的腰包。摆了几天渡以后，他又想出一个名堂，买来一尊观音小佛像，供在船头上；又从茅棚里拿来一只咸菜放在观音像前，上贴着一张红纸条，上写“慈航普度，随缘乐助”八个字，以此来敲香客们的竹杠。要是香客们往里丢的钱少了，他就故意把板摇得晃来荡去，吓得善男信女们跪在观音像前叩头念经，把身上的铜钿碎银全掏出来往里丢。就这样，得财的胆子越来越大，心也越来越黑，遇到年轻漂亮的女香客，还动手动脚调戏。香客们心里恨他，但又不敢贸然得罪他，因为他们得靠这个銷公来往摆渡呀！

有一天，得财见无人来摆渡，便把板泊在岸边，将十多片黄鱼晒在舱板上，拿出一壶老酒和几截鳗，悠闲自得地吃喝起来。

“躺公，摆渡喽！”突然，岸上传来脆崩崩的唤声。得财扭头一看，！是个十分标致的大姑娘，手臂上挽着一只小竹篮，上面盖着一块绣着荷花的方巾。得财心里痒痒的，连忙放下酒杯，伸手去扶姑娘上船。那姑娘也不理睬，只轻轻一跳就跳到船上。得财扶了个空，顺势把橹一扳，板离了岸。他见两岸无人，就寅时一橹、卯时一橹地摇着,两只眼睛色迷迷地盯在姑娘身上。

女香客，你是来求福还是求子呀？”

那姑娘正襟危坐，微微冷笑：“我来求善！”

“求船？哈哈哈哈！”得财浪声浪气地大笑。“龙舟也是船,板也是船;姑娘来求船,在下便是船!”说罢，一只脚猛蹬船舷,小板剧烈地摇晃起来。可是,不管板如何摇晃,姑娘毫不惊慌，脸上挂着微笑,稳稳地坐在那里。

得财摇得精疲力竭，索性搁起大橹,躺在船尾装死。没料到那姑娘走到船尾，撩起大橹就“一—呀”“吱-—呀”摇了起来，摇得又快又稳当。

“嘿！女香客，你摇船真有功夫！“得财边说边伸手去捏她的胳膊，谁知一手捏在硬邦邦的橹柄上！再寻那姑娘，哪里还有她的踪影！

得财大吃一惊，望望船外，满海浪花；看看船里，只有十几黄鱼，连那只小竹篮也不见了。他捏着撸柄，直愣愣地站着。

崩公，快摇船呀！

呀，是姑娘的声音！她在哪里呢？突然，得财惶恐地睁大了眼睛一原来那尊观音像正朝他冷笑呢！

得财惊恐万状，纳头便拜。但当他抬头再看时，那姑娘却站在面前，只见她从袖内摸出一根杨枝，朝黄鱼轻轻一挥一—奇怪，十几月黄鱼都活了，一条跟着一条全飞到海里，摇头摆尾地游走了。得财看得傻了眼。

崩公，你身在干净佛地，却干着航脏勾当。从今以后，改恶从善，另谋生计去吧！”姑娘说罢，把杨枝往海里一抛，一脚跳了上去，又回手一挥，那板离海而飞，“砰”地搁在岸上。

那姑娘原来就是观音大士化身。此时她现出本相，头戴珞，身披白衣，手提竹篮，脚踏波涛。只见她从竹篮里抓起一把金沙，朝海上喇啦啦一撒，海涂妻时被金灿灿的沙子填满了。

观音撒沙填海，海涂成了沙岙。人们给它取了个名字，叫飞沙岙。一直叫到今天。从此,到梵音洞去，就再也不用乘船摆渡了。

金德章搜集

摘白云造桥

观音大士想在舟山岛东端的塘头山与普陀山之间筑一条海 堤，使进山香客免遭风浪之苦。

填海筑堤，要石要泥，到哪里去找呢？观音想出个主意，向东海龙王去借。于是，她脚踏莲台，拨开海浪，来到东海龙宫，开门见山地说：“龙王呀，请你帮个忙吧！”

龙王一时摸不清观音的来意，连忙说：“大士请坐，有事慢慢商议！”

观音说：“我想填海筑堤，使普陀山与舟山岛相连，请龙王助我一臂之力！”

龙王一听，啊，填海筑堤？这不是要侵占我的海域吗？！你观音真会打如意算盘。不行，不能答应！可是这么多年邻居，又不好意思伤了和气。他眨眨龙眼，装出一副为难的样子说：“大士呀，不是我不肯相助。这东海日夜二潮，来势可凶哩！未等你把海堤筑成，潮水就会把堤坝冲坍，我劝你别费这个心了！”

观音明知龙王借故推托，仍笑吟吟地说：“龙王呀，潮水归潮神掌管，只要你下令放低潮头，他就不敢胡来了！”

龙王见观音揭穿他的老底，慌了，连忙推托说：“不不，潮头放低不难，可是，在东海筑堤，要奏明玉帝，我才敢作主！”

观音见龙王推三阻四不肯相助，只好告辞了。

观音想，求人帮忙不成，倒不如自己出力气，堤不好筑，我就造桥吧！

这天，观音爬上佛顶山，面对大海，望着滚滚的海浪，心里盘算着如何造桥。突然一朵白云从她头顶飘过，她急忙伸手抓住白云，说：“白云呀，我想在这里造桥，你有什么妙计吗？”

她话音未落，只听见“轰隆”一声，白云变成了一块白花花的石头，滚到慧济寺西山门前的山坡上。观音伸手在石块上摸摸，平平的，光光的，好坚硬呀！她越摸越喜爱，越看越欢喜，感激地说：“有你相助，这桥一定能造成了！"

于是，观音天天站在山顶上，抬头望着天空，细心地挑选着白云。挑呀，选呀，十天选一朵，变成一块白石放在山坡上；百日选十朵,变成十块白石，放在山坡上。过了一月又一月,她的两腿站麻了,双臂捧酸了,但是，她不休息，不气馁，还是一朵一朵地选着。

山坡上的石块越堆越多，天上的白云却越来越少了。云神觉得奇怪，这么多白云到哪里去了呢？他拨开云头往下一看,哟，原来是观音在佛顶山上摘白云哩！他连忙驾起云头，来到佛顶山，参拜过观音，然后说道：

大士呀，你摘那么多的白云做什么啊？

观音答道：“我摘云化石，要在这里造座又宽又平的大桥！"

云神为难地说：“大士呀，天上的白云越来越少了，玉帝知道了，要责怪下神哩！"

观音说：“云神呀，我为民造桥，你就回天庭告诉织女，请她们助我一臂之力，多织些白云就是了！

云神不敢顶撞,只好点头答应,驾起云头，回天庭禀报玉帝

去了。

观音不知花了多少心血，也不知摘了多少朵白云，只见满山坡全是一片白花花的石块，她估计造桥已经够用了。于是选了一块最大最大的石块，使出浑身力气，把它捧了起来，抛到塘头山下茶壶甩村前的海里，当作桥墩。

这时，观音累得全身流汗，真想坐下来歇歇，谁知还未坐稳，玉帝就派天神来传她。观音只得跟着天神到灵霄宝殿朝见玉帝。

玉帝气呼呼地说：“你不要再操心造桥的事了。死几个凡夫有什么要紧，值得你如此怜吗？你可知佛山净地，理该远离红尘，这样才不致使佛门弟子思凡恋俗，败坏清规！”

观音想争辩，可是玉帝满脸怒容，把手一挥说：“不必多言，快快回山去吧！”

观音快快不乐地回到佛顶山，朝山坡上一看，啊哟！那些方方正正的石块都变成了七棱八角的乱石了。观音造桥的愿望落了空，不觉一阵心酸。

从此，佛顶山的山坡上堆满了白花花的乱石，高低起伏像雪白的浪花。所以，后来人们把这座山称作“雪浪山”，山上的岩洞就叫白云洞。

漏沙锅

国清寺寺院右侧香积厨下的一间小屋子里，有口有名的漏沙锅。这口锅可大呢，要四个大人手拉手才能合抱。为啥叫它“漏沙锅”，这里有个故事。

也不知有多少年了，有一次，西天如来佛化作一位高僧，来到国清寺讲经说法，听众成千上万。这么多僧徒的吃饭可是个大问题,于是寺院定制了这只大铁锅。如来佛特意聘请文殊、普贤两位菩萨行堂,观音菩萨执炊,并吩咐他们说：“今朝说法只一个时辰，说法完毕，就要开斋，不得有误。”

观音是个能干的女菩萨，她挑来泉水，“刷刷刷”把铁锅洗得干干净净，倒下水，落了米,就坐在灶下烧起火来。不一会，锅盖上“”地直往外冒热气。观音看看灶下的干柴快烧光了，就起身到柴间去搬柴。

国清寺的左侧有个罗汉堂，罗汉堂里住着五百尊罗汉。他们听说西方高僧到国清寺讲经说法，请了一个外来的女人烧饭，就纷纷议论开了。这个说：“我们几百个男子还不如她一个女人吗？”那个说：“本寺有的是人手，为啥要到外面请？”你一言，我一语，越说越不服气，越说心里越嫉妒，喊喊喳喳了一阵，决意要捉弄捉弄观音，叫她做不成饭，开不了斋，当众给她个难堪。

观音大士把柴搬回来，一看，，怎么锅上不冒热气啦？揭开锅盖一看，锅里的水冰冷冰冷；再一看，米饭上铺着一层土焦黄色的清水沙。原来，五百罗汉趁观音不在的时候,从国清寺前的溪涧中搬来沙土,撒在锅中,又撤了灶火,换上冷水,想叫观音

煮个带沙夹生饭。

观音想起自己刚进寺时五百罗汉的风言风语，断定是他们在捣鬼。她暗暗一笑，操起丈把长的大铁铲，伸进大铁锅里，从左到右搅了三搅，又从右到左搅了三搅。沙比米重呀！这一搅，哈，那些沙粒都沉到锅底去啦！观音又用铁铲角在锅底捅了几个小小的洞眼,使个神法,让沙粒全都漏出去了。

不一会儿，如来佛说经完毕，开斋了。观音手执铁饭铲盛着白花花的米饭,文殊、普贤两位菩萨来来往往将饭搬到斋堂，分

给前来听经的僧徒们。只见他们大口大口地扒着饭，越吃越香，越香越馋，吃得可美啦！五百罗汉在门外看着、看着，傻了眼：，这到底是怎么回事？

如来佛看到五百罗汉的样子，起了疑心，掐指一算，知道事情原委，

就把罗汉和观音都叫进来，当着众人的面，笑着说：“罗汉斗观音，一场枉费心。来来来，吃个服气饭吧！”

五百罗汉羞得满脸通红，哪里还有脸来吃饭唷，一个个偷偷溜回罗汉堂，整整饿了一餐。从此以后，他们再也不敢小看观音了。

从此，这口锅也被人叫作“漏沙锅”。

歇龙石

远古时候，五台山沟无清水，坡无绿草，天无飞禽，地无走兽,黄尘滚滚，满目荒凉。文殊师率领着众多菩萨来到震旦以后，要在这里演教说法。一看这儿赤日炎炎似火烧，焦土裂石，毫无生机。他想，如果能把东海的水引|上来,五台山的模样不就会变了吗？

文殊菩萨还没到东海，东海龙王却来了，他要请菩萨到龙宫去讲经说法。文殊菩萨暗暗高兴:引水的机缘来了。但嘴上却故意对龙王说：“我是五台山的坐地菩萨，别的地方是不去的。”龙王一听，急了，忙下跪道：“只要菩萨肯去龙宫教化我那些无

知的属下，老龙将感恩不尽。龙宫的所有奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就赠送什么。”文殊菩萨微微一笑：“龙王这样诚心，佛家只得前去。”说完，他离开宝座，跨上青狮，直奔东海。

佛经讲毕，龙王恭恭敬敬陪着文殊菩萨挑选奇珍异宝。文殊菩萨边看边说：“龙王所赐，佛家

不敢妄取；佛家所需，只恐龙王不舍。”龙王说：“菩萨远道而来，哪能空手而回。只要龙宫有的，你喜欢什么，尽管拿去。”文殊菩萨笑了：“那好吧！既然龙王一定要送，就请将宫门檐下的那块石头给我吧！”

“啊！”龙王万万没有想到文殊菩萨会要那块歇龙石，一时慌了手脚。

那歇龙石长一丈五尺，宽八尺，厚六尺，清凉异常。龙王有五个儿子，他们作战归来，伤痕斑斑，疼痛难忍，只要躺在石头上滚-一滚，伤马上治好；他们布雨归来，汗水淋淋，燥热难耐，只要躺在石头上滚一滚，疲劳立刻消除。龙王当然舍不得这块石头，见文殊菩萨笑而不语，他只好央求说：“菩萨要什么都行，只是这块石头·…..

文殊菩萨也不强求：“既然龙王难舍，佛家不该讨施。就此告辞！”说着就要走。龙王怕得罪文殊，急了；再一想，歇龙石那么大,水族如此势众，也花了几百年工夫才从海底运来，他菩萨孤身力薄，即使答应送给他，也是带不走的。一来送个情，二来不失宝，三来嘛，表示我龙王说话算数。想到这里，他大度起来，说：“既然菩萨喜欢那块石头，就请拿去吧！”

文殊菩萨见龙王终于答应，连忙双手合十道谢：“龙王功德无量，佛家多谢了！”他走到歇龙石前，默念几句，用手一指，歇龙石当即变成指甲那么大小。他拣起石头，装人袖中，跨上青狮，返回五台山去了。老龙王呢？早惊呆了，可事到如今，已无法挽回，真是后悔莫及。

这天，五条小龙布雨回宫，汗水淋漓，喘着粗气，想到歇龙石上养息精神。一听说歇龙石被文殊菩萨拿走了，便手执兵器，兴风作浪,直奔五台山而来。一时间,五台山上波涛汹涌，五条小龙东撞西击，露出水面的五座山蜂被削去了一截，成为平台。他们冲来冲去，到处寻找，在西南方-一座山头上，见一位老僧盘腿跌坐，便问：“你知道文殊菩萨把一块石头藏到哪里去了？”老僧一句话也没说，只是用手向一条狭窄的山沟指了指，五条小龙就向山沟深处冲去。这位老僧就是文殊菩萨，他见五龙冲进山谷，当即用手一指，谷口“轰隆”一声合了起来，把五条小龙锁在了里面。

这时，歇龙石恢复了原形，散出透人心脾的清凉气息。五台山开始了神奇的变化：五座削平了的山顶，到处涌出清泉；坡坡注注，长出了青草；沟沟梁梁，开放了红花；花草间，蝶儿翘翘舞；天空中，鸟儿哎哎叫，一派勃勃生机。

五条小龙归顺了文殊菩萨，听从安排，各守一座高台，为五台山耕云播雨。从此，这里就成了一个风光秀丽的地方。后来，人们把歌龙石叫成清凉石，把放置清凉石的山谷叫成清凉谷。清凉谷建起一座寺院，叫清凉寺。五台山也叫作清凉山了。

伏虎收徒

故事发生在唐代。一天，安徽九华山来了位年轻和尚，骑着怪兽，在沿河小路上行走，前面有对雀子来回飞着引路，这是九子崖上的千年金鸡。

和尚名叫金乔觉，十一岁就出家为僧，本是新罗国国王的近宗。据说他是地藏降生，才骑着怪物渡海，来九华山辟地藏王道场。那怪兽名叫独角闪电兽?，俗称四不像，看得远，跑得快，所有的野兽都怕它。

这天，金地藏跟着金鸡上到九子崖一看，果然是块修行的好地方。他边走边看，连声称好。他一脚踏上一块巨石，还没站稳，只听轰的一声巨响，山踩塌了半边，金鸡被吓飞掉一只，另一只缩着头，一动也不敢动。独角兽十分灵敏，不等金地藏掉卜山去，猛地跳到跟前，驮着金地藏腾空而起，片刻就来到了大台。这时妖风四起，乌云翻滚，飞沙走石。金地藏发现峭壁之上有个闪亮的山洞，便让独角兽人洞落脚。洞内有张石头桌子，亮堂堂的。洞虽不大，倒是个避风躲雨的地方。他从怀中取出经书，放在桌子上，合掌闭目念经。

“救命呀！救命呀！”突然远处传来呼救声，紧接着就是风起虎啸，惊天动地。

金地藏急忙出洞，朝虎啸声望去，只见对面山上有只猛虎正追着一个小孩儿。出家人哪有见死不救的道理。他立即骑上独

角兽，两腿一夹，说：“追！

独角兽顿时飞起四蹄，腾空而起，腾云驾雾,追向猛虎。这时，小孩儿在前命地跑，猛虎在后紧紧地追。眼看小孩儿就要被猛虎追上，金地藏跳下独角兽，说：“将虎引来见我。”独角兽便朝猛虎飞扑而去。

猛虎张着血盆大口逼来，眼看小孩儿就要落人虎口。雯时银光一闪,独角兽拦腰将它截住。猛虎根本没有把独角兽放在眼里，嘴一,大吼一声,猛地扑过去。独角兽一闪让过,猛虎扑空。小孩儿吓得进退两难,不知躲向何处。这时身后的一面石壁忽然出现了洞口，小孩儿慌忙躲了进去。猛虎见了，生怕丢了口中食,急忙追进洞里。谁知一进洞可把猛虎吓坏了。原来金地藏早在洞里等候，只见一道金光照得猛虎不能动弹。金地藏拂起袈裟，指着猛虎说：“大胆孽畜！为何伤害人命！”话音刚落，又一道金光朝虎射去,只听一声怪叫,猛虎顿时变成了石头虎，永远不会动了。

小孩儿看得清楚，明白了这是怎么回事，连忙朝金地藏“扑通”跪下，连连叩头。

金地藏双目紧闭，双手合掌说：“阿弥陀佛，回家去吧！

小孩儿说：“我不回去了。”

金地藏问：“为什么不回家？”

小孩儿说：“不是师父搭救，我早被老虎吃了，恳求恩师收我作徒，永报师父救命之恩！”

金地藏说：“小小年纪，怎能出家？”

小孩儿说：“诚心修行，不分大小，师父一日不答应，徒儿一日不起！”

金地藏没有回话，跌坐在石虎跟前，闭目合掌，口念真经。小孩儿一直跪了三天三夜，没有叫一声苦。金地藏见他一片诚心，才开口说：“年小心诚，收你为徒。起来吧。”他见小孩儿五官端正，两眼有神，故给他取法名为道明。

小孩儿高兴得连连即头作揖。这小孩儿不是别人，就是九华山大财主闵公的儿子。

道明是金地藏来九华山收下的第一个徒弟。

化缘建寺

金地藏收下道明后，见这个徒儿很听话，满心欢喜。这天，他吩咐道明不要出外，好好守在洞内，静心养性。他自己便下山化缘，准备建寺。

金地藏披着袈裟,刚出石洞の,正欲下山，一位老人直奔过来，弯腰作揖说道：“请问师父，可曾见到一个小童？”

金地藏见这老人穿绸戴金，知道是个富人，便合掌答道：“阿弥陀佛！找他何事？”

这老人不是别人，正是九华山的大财主闵公。闵公说：“莫非师傅见着他了？他是我的儿子呀，数日未归，把人急死了。请问师傅，他现在何处？”

金地藏说：“就在洞内。

闵公说：“为何不出来？

金地藏说：“已经跟我出家了。

“出家？”闵公听了，十分气恼地说：“我就一个儿子，全靠他传宗接代，怎么能出家呀！求求师傅，放我儿回去吧。”闵公说着连连作。

金地藏说：“阿弥陀佛！现在你要他回去，恐怕他也不回去了。”

闵公“扑通”跪在金地藏面前，连连说：“我儿小呀，他不能出家。我要儿子回去！”接着朝洞内大喊，“儿呀，跟我回家去，你娘两眼都快哭瞎了！儿呀，难道你连家都不要了？我求求你，跟我回家去吧！”

道明在洞内听了十分心酸，就走到洞口朝父亲跪下，将遇虎被师傅搭救的前后经过一一讲了，又说他已经出了家，决不回家。

闵公知道儿子是个说一不二的人，便又跪下向金地藏叩头说：“师傅救我儿的大恩我绝不敢忘。望师傅大慈大悲，放我儿回家，师傅要什么我给什么。”

金地藏说：“阿弥陀佛，我乃出家之人，什么也不要，只想在贵山借块宝地建寺，以了心愿。”

闵公说：“行行行，恩师救吾儿之恩正不知如何报答，别说一块地盘，就是百块千块理应方便。这九十九峰皆归我管，恩师看中哪里，要多少给多少。

金地藏说：“我只要一袈裟之地。

闵公觉得奇怪，说：“一袈裟之地？袈裟能有多大？太少了吧？我领恩师去选。”

‘阿弥陀佛！”金地藏起身欲走，眼前忽然出现一道神光。他随着神光走去，闵公随后而行。他们来到了岭头上，见神光绕着岭头旋了一圈，紧接着大放光芒。金地藏认为这是神灵再现，是块宝地，就连声念着南无阿弥陀佛，并朝四方叮头朝拜。

闵公什么也看不见，只见金地藏对四方朝拜，觉得好生奇怪，心想，难道老师傅看上这里，这才有多大一点？于是对金地

藏说：“恩师，这岭太小了吧？

不小不小。”金地藏又问，“这里叫什么名字？

闵公说：“这荒山小岭，哪有名字。

金地藏说：“刚才我见神光一道，就叫‘神光岭”吧。”

“神光岭？”闵公说，“好好好！可这小岭我们几代都没把它看在眼里，也从未见到神光，而且这点点大，我看，恩师还是另选块好地方吧。”

金地藏说：“这是神灵宝地，是不是施主有些舍不得它呀？”

闵公连忙说：“恩师说哪里话呀，不是我舍不得，要把这小岭给恩师，我过意不去。比这好的地方多得很，恩师为什么单单看中这里？难道恩师真的就只要这一袈裟之地吗？”

金地藏说；“贫僧出口是真。

闵公说：“好好，那就依从恩师。

‘既然施主愿意，就要一袈裟之地，多一点也不要。”金地藏边说边解下袈裟，一个翻身，朝空一撒。袈裟顿时变成了天网，一下子罩住了九十九峰。

闵公见金地藏佛法无边，连忙“扑通”跪倒在地，作揖说：“恩师在上，受徒儿一拜，恳求师傅，收下我吧！”就这样，闵公做了金地藏的第二个徒弟。“先进山门为长老”，所以，闵公称儿子为师兄，让他站在大边；闵公为师弟，立在小边。

闵公拿出了所有的家产与城里的大财神诸居士?合力建成化城寺。以后，化城寺就成为地藏道场，九华山也就变为佛教圣地了。

济公出世

济公出生在南宋时候。那时，天台县城已经是一个人烟稠密、非常热闹的集镇。北门外有个李家庄，又叫永宁村。村里住着一对勤劳又善良的夫妻。丈夫叫李茂春，读过几年书，是个落第秀才；妻子叫王秀兰，温柔贤良，长得秀秀气气，说话轻声细语。更难得的是夫妻俩待人既诚恳又正直，不义之财不取，昧心之事不做。因此，远近的人都称李茂春是李善人。

这年，国清寺开光，三村六庄的人都去瞻仰古寺，李茂春夫妇也准备去朝拜一番。夫妻俩斋戒沐浴，吃过中饭，带上香纸蜡烛，往国清寺而来。

他们先拜了当中的如来佛祖，再拜两旁的十八罗汉。夫妻俩依次下拜，拜到第十五尊罗汉了,这尊罗汉的脚下伏着一只斑斓猛虎。王秀兰插上香烛,抬头一看，不禁呆住了。啊呀,这尊

罗汉怎么如此面善，好像在哪里见过似的，可一时又想不起来，只是呆呆地立在那里，“这是······

一旁的方丈立即说：“这是伏虎罗汉呀。”

“对，对，你没看见那只虎吗？”李茂

春看见妻子这副样子，拉拉她的衣角，王秀兰这才醒悟过来，赶紧拜了下去。拜完以后，走出大雄宝殿，方丈向李茂春道：“施主，恭喜，恭喜。贵夫人刚才这一愣，实是和菩萨结上缘啦。明年今日，你李家要添贵子啦。”

李茂春听了很高兴：“师父，这可是真的？”

‘真的，真的，千真万确。’

李茂春连连说：“好，好，明年若果真如此，我李茂春一定来拜谢师父。”

回家不久，王氏果然怀孕了，夫妻俩欢喜不已。一月，两月，三月···，不知不觉满十个月啦！一天，夜半三更，房间内外金光闪闪，照得半边天都亮了，还有一阵香气轻轻飘过。不一会，一个白白胖胖的男婴生下来了。

奇怪的是，这孩子从生下来起就日夜啼哭，不管怎样抱、怎样哄都不行。李茂春没有办法，只得写了几十张红纸贴，贴到街头巷口去。上面写着：

天皇皇,地皇皇，我家有个夜啼郎；过路客人诵三遍，一夜睡到大天光。

可是，贴了红纸贴还是没有用。李茂春急得搓手顿脚，只得跑到国清寺找方丈想办法。

方丈说：“你别着急，等过了三朝，我就上你家去，保你孩子平安无事。”

好容易过了三天。第四天一早，李茂春就站在门口迎接。

直等到早饭后，方丈才乐呵呵地走来了。

方丈走进门，喝过茶，问道：“孩子咋样了？

还是哭个不停。

“起了名吗？”

“专等长老赐名哩。

方丈呷了一口茶，略略想了一想，说道：“当今尘世，奸臣当道,皇上无能，金夷侵凌,眼看大宋江山难保,朝廷即将南迁。此子系罗汉投胎，不同凡人，长大以后一定能济世救民，我看就叫‘道济”，如何？”

李茂春连声说：“好极啦，好极啦！”说着，叫奶娘把孩子抱出来。

奶娘将孩子抱了出来，孩子仍然“哇啦哇啦”哭个不停，声音分外响亮，里外三幢都能听见。方丈揭开强褓一看，好啊，这孩子长得方方正正，慈眉善目，一副佛相。

真怪，那孩子一见到方丈，竟像有些认识似的，一双乌溜溜的眼睛盯着方丈一眨都不眨。

方丈伸出右手，在孩子的天庭上轻轻地摸了三摸，一边摸，一边说：“既来之，则安之；既来之，则安之…….”一连说了三遍。

说也怪，话音刚落，那孩子就不哭不闹啦。

道济长大以后,聪明异常。后来离开天台到临安(今杭州)的灵隐寺出家当了和尚。

曹志天搜集

飞来峰①

从前四川峨眉山上,有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东，一会儿飞到西；飞到哪儿,都会压坍许多房子,压死很多人。

那时,西湖灵隐寺里有个济颠和尚,他整天疯疯癫癫的,不守佛门清规，拿把芭蕉扇子，东游西荡，到处打哈哈，人们却都喜欢他。

有一天，济颠和尚算知中午的时候，那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。于是，这天五更天就爬起来，奔进村庄，挨家挨户地说：“今天中午有座山峰要落到庄上来，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦！"

老头儿听了直摇头，数落道：“你这疯和尚，又来寻开心了，

山是顶重顶重的东 西，谁见过会飞的山 呀？”

当家人听了叹口气道：“我们穷佃户能往哪里搬呀?要是真的有山掉下来,压死也只好怨命苦！”

小伙子听了哼哼

鼻子，满不在乎地说：“别编谎话吓人啦！山压下来就拿肩膀扛着，我们不怕!”

小孩子们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面，指手划脚地看热闹。

济颠和尚这家进那家出，全村白十户人家都关照过了。说得他嘴唇破、睡沫干，却没有一个人相信他的话，没一家准备搬走的。

太阳越升越高，眼看就要到中午啦，济颠和尚急得团团转。这时，他忽然听到“滴滴打，滴滴打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去一看，哟，原来有一户人家娶媳妇,新郎、新娘正磕头拜天地哩！屋子里喜气洋洋，人进人出，热闹极了。济颠和尚搔搔头皮，呵，有了！他赶忙推开众人，钻到堂前，不管三七二十一，把新娘子往肩上一背，就抢出大门往村外飞跑。

新娘子头上的红方巾还没揭掉呢,忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑，也不知发生了什么事，吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子，这还了得！人们气得抓门门的抓门门，抢扁担的抢扁担,挥锄头的挥锄头,举钉耙的举钉耙,没命地追赶上去。一面追，一面大声叫喊：

“抓住济颠和尚呀！抓住济颠和尚呀！”

前面快快拦住呀，别放济颠和尚跑啦！

这一下，全村都轰动了。也不管是不是亲戚朋友，男的、女的、老的、少的,全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，反倒站在门前看热闹，讲风凉话：

‘哈，活菩萨’去抢新娘子，真是件新鲜事！嘻嘻。”

济颠和尚背着新娘子，一个劲往前奔。他跑得可真快哩！大家一直追出十几里路，还没追上他。等到太阳当头，济颠和尚站住脚，不跑啦。他从背上放下新娘子，自已往地上一坐，摇着扇子扇风凉。人们赶到他跟前，刚要揪住他，不料大风刮得呼呼响，一篓时天昏地暗，伸手不见五指。突然“轰隆隆”一声，人们都被震得跌了跤，爬起来一看，哟，已经风停云散，太阳又照在头顶上了,却见一座山蜂刚刚落在他们的村庄上。人们这才明白过来：济颠和尚抢新娘子,是为了救大家性命阿。

村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿脚，哇哇大哭起来。济颠和尚说：

“哭什么！你们不知道，村里的财主已被压死在山下啦，今后你们各人种自己的田，还怕盖不起房子！”

大家一想，对呵，这才高兴起来，济颠和尚又说：

“别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走；飞到别的地方，又会害死许多人。我们在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住,不让它再飞往别处去害人啦，你们看好不好？

大家听了，齐声说好，马上就动起手来。一时间，锤的锤，凿的凿，“丁丁当当”忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，山上山下布满石龛佛像。只是凿了罗汉的身躯,却来不及凿出眉毛眼睛。济颠和尚说：“我有办法，让我来！”他不用锤也不用凿，只用他长长的手指甲在石罗汉脸上划去。半天工夫，便把五百尊石罗汉统统都安上了眉毛眼睛。

从此，这座小山峰就再也不能飞到别处去了，永远留在灵隐寺前面啦！因为它先前是从别处飞来的，所以人们就叫它“飞来峰”。

余小各搜集

斗蟋蟀

杭州灵隐寺疯僧济公，这天在钱塘门一家小酒店里，狗肉过烧酒，喝得醉醺醺以后，一路从外西湖边回寺。走着走着,忽见一个三十岁左右的手艺人站在湖边,两眼哭得红红的，直望着湖水发呆,看样子是要投水自尽。济公看在眼里，也不去问个究竟，便走到他身旁，用破袈裟袖子蒙住脸，鸣鸣咽咽地边哭边咕噜：“哎呀,死了算啦,死了比活着强。”边说边要向西湖里跳。

旁边的手艺人吓了一跳，心想：自己正要跳湖,你也来凑热闹，连忙伸手将济公拉住：“你有什么难处，要在这里寻短见？”济公反问他道：“那你有什么难处，要在此地投湖？”手艺人听济公一问,禁不住长叹一声：“大师父,我跟你不同,我今天只有投水一条路了！”济公说：“我看你是个手艺人，如果银钱往来有什么困难，我穷和尚或许可以替你想想办法！"

手艺人望望济公，心想：我的困难，你穷和尚是帮不了忙的，难得你一片好心，我就讲给你听听，我死了以后，也好传出去，让

世人评评理。于是，他原原本本将事情告诉了济公。原来他姓张，做得一手雕镶细活，人称“张木匠”，在当朝秦相府干活。三天前，因观看秦二公子“花花太岁”斗蟋蟀，看得出神，喊了一声“好”，将花花

太岁心爱的“金头大王”吓逃了，被当场打了四十马棒，还限他三天内赔出一千两银子，否则要他的性命。今天，三天期限已到，哪有银钱赔他，只好瞒了老母和妻儿，到西湖来自尽。

济公一听，哈哈大笑：“我以为什么大事，只不过为了一千两银子，走，你跟我去取！”张木匠开始不信，经不起济公再三劝说，才半信半疑地跟济公走。

他们一前一后，离开了外西湖，往杭州城而来。刚走到城门口，只见一个卖蟋蟀的乡里人，正要把一只死蟋蟀向湖里丢。济公急忙上前喊道：“别丢，别丢！送给我和尚吧！”说着，脱下破僧帽，将死蟋蟀放在里面,捧着破僧帽来到涌金门三雅园茶楼。原来这里是专门斗鸡、斗鸟、斗蟋蟀的地方。时值金秋，蟋蟀上市，杭城的王孙公子、豪商巨贾都集中到这里来斗蟋蟀。

济公带着张木匠挤进三雅园。这天重阳佳节，花花太岁的“银头大王”与别人的蟋正在相斗争夺状元。谁知“银头大王”不中用，被对方的蟋蟀一口咬断了一条腿。花花太岁气得脸红脖子粗，不禁想起逃掉的“金头大王”来，要是它还在的话，今天一定能夺状元。想到这里，把满腔怒火全发泄在家人身上，虎着脸说：“那个张木匠，一千两银子赔来没有？今朝三天期限已到，快给我抓到府中活活打死！”

张木匠听到花花太岁的话，急忙躲到济公身后。谁知济公却捧着破僧帽，大摇大摆地走上前去，说道：“你们不要去抓了，我们不是来了吗？”花花太岁一看，来了个穷和尚，后面正跟着张木匠，便问：“我要抓的是这个木匠，你个穷和尚来干什么？”济公笑眯眯地说：“我这里有只极品蟋蟀，叫“独角龙”，是从雷蜂塔底下白蛇娘娘那里捉来的，愿意卖给你，代张木匠赔你一千两银子。”

花花太岁望望济公，冷笑一声：“好个穷和尚，想来讹骗我秦二爷，什么蟋蟀值一千两银子？”济公说：“好，你出口伤人，我不卖了。”左手举起破僧帽，右手一指，只听得破僧帽里，传出“曬曜”三声鸣叫,宏亮清脆，吓得四周盆中的蟋蟀乱蹦乱跳，惶惶不安。花花太岁那只斗败了的断腿“银头大王”，也被吓得伸直单腿死啦。花花太岁一听叫声，就知道破僧帽里的蟋蟀是个异品，忙堆起笑脸，说：“大师父，先让我开开眼界，怎么样？”

济公说：“我这“独角龙”不中看，但打斗倒还可以！”

花花太岁说：“好啊！如果斗得过今天的蟋蟀状元，我就不要张木匠赔一千两银子！要是斗不过呢？”

我和尚代张木匠让你抓去，乱棒打死，决无怨言。”

“一言为定，我们立下字据！“花花太岁和济公立下字据后，便叫刚才夺得头名状元的蟋蟀来斗。济公从破僧帽中倒出“独角龙”，大家一看，哈哈大笑。因为那只夺得状元的蟋蟀，又大又壮，威风凛凛。济公那只“独角龙”呢，只是一只又瘦又小的“棺材头”，头上两根触须已经断了一根。一倒进斗盆，木头似地蹲着，一动也不动。

那只状元蟋蟀一见“独角龙”，以为弱小可欺，张牙舞爪一个猛扑，“独角龙”顺势一跳，避到一旁。状元蟋蟀以为它害怕，更加得意，调过头来，再次扑去。“独角龙”又顺势一避。当状元蟋蟀第三次猛扑过来时，“独角龙”突然向下一钻，张开双钳，直向对方肚皮咬去。等咬住肚皮，一个翻身，状元蟋蟀两腿一伸，便动弹不得了。斗场上顿时响起一片叫好声。济公将字据交给张木匠，对花花太岁说：“秦二公子，字据为凭，那张木匠的一千两银子就两讫啦！”

可是那花花太岁还瞪着一双大眼，盯住了“独角龙”。济公微微一笑，说：“秦二公子，我的“独角龙”不但能斗蟋蟀，而且还能斗大公鸡呢！”花花太岁听了，“扑”一笑，心想：鸡是秋虫的克星，再狠的蟋蟀也总是难逃出鸡口的。便说：“如果斗嬴了大公鸡，我愿出一千两银子买你的·独角龙’。”济公说：“好，那冉立字据为凭。”

花花太岁又当场立下字据。吩咐家人到楼下斗鸡场去挑一只大红公鸡来。这只大公鸡是只有名的性格凶猛、善于格斗的“越鸡”。这时满楼的人都轰动起来,都以为穷和尚发了疯，活得不耐烦了。

花花太岁的家人双手一松，那只五彩斑斓、雄赵起的大公鸡地下地来，拍拍双翅，羽下生风，伸着长头颈“咯咯”直叫，来寻猎物。济公也将“独角龙”放在地上，让它半死不活地蹲在那里，一动不动。大公鸡见蟋蟀，身子一倾,头颈一伸,张口就啄。谁知“独角龙”后腿一蹬，霍地跳到旁边，等大公鸡调转长头颈，“独角龙”又跳到另一边，这样上下左右，引得公鸡团团直转。大公鸡再转过身来，“独角龙”身子一纵，跳到了大公鸡头上，一口咬住了大公鸡火红的鸡冠。大公鸡痛得把头左一甩，右一摇。“独角龙”却越钳越紧，鸡冠上也渗出了滴滴鲜血。过了一会，大公鸡筋疲力尽，“扑”地倒在地上。“独角龙”蹲在鸡冠上，振着双翅，“曜曜曜”奏起了响亮的凯歌。一时满场沸腾起来：“‘独角龙”赢了，大公鸡输了！”“大公鸡斗不过小蟋蟀！”

济公伸手，在大公鸡鸡冠上取下“独角龙”，对花花太岁说：“一手交钱，一手交货。拿一千两银子来，就把‘独角龙’给你！”花花太岁高兴透了，连忙吩咐家人取来一千两银子,交给济公，又眉开眼笑地将“独角龙”放进精致的紫砂盆子里，叫家人捧回府去。济公将一千两银子给了张木匠，叫他赶快带了家眷离开杭州城。

花花太岁将“独角龙”带回相府，越想越得意，越想越高兴。他将盆盖揭开，用金丝笼子罩住，想好好欣赏欣赏，不料，一不小心，“独角龙”钻出了金丝罩子，跳出了紫砂盆。急得花花太岁连声大喊：“来人啊，来人啊！‘独角龙”逃走啦！”

花花太岁喊得越响，“独角龙”跳得越快，三跳两跳，跳出了花厅,钻进假山隙缝里去了。等到家人们赶到，早已逃得无影无踪。花花太岁急得连连顿足。突然，花厅墙脚下传来“独角龙”“”的鸣叫声,花花太岁忙叫家人向墙洞内灌水，可是越灌

水越叫得厉害，就是不肯出来。花花太岁一时性急，吩咐家人喊来泥水匠，将墙拆掉，但还是不见“独角龙”的影子。再听听，花厅石基下又传来“曬曬”的叫声,花花太岁狠狠心，又吩咐把花厅拆去。拆了花厅，“独角龙”却在桂花轩下面叫了。花花太岁一不做二不休，索性又把桂花轩拆掉。拆了桂花轩，“独角龙”又在牡丹亭下叫了。

花花太岁像发了狂一样，听到叫声在哪里就拆到哪里。这样，三天三夜一连拆掉了相府九九八十一间房屋，但仍然找不到“独角龙”的影子。

第四天早上，花花太岁红着双眼，套拉着脑袋，躺在藤椅上，正要朦朦胧胧睡去，忽然听见门外传来济公破嗓子的声音：

稀奇稀奇真稀奇， 蟋蟀能斗大公鸡？ 万贯家财亲手拆， 太岁反被小虫欺！

花花太岁听得仔细，忽然省悟到这是济公和尚在惩罚他，气得瘫在藤椅上，两眼紧闭，口吐白沫，不省人事啦。

莫高 搜集

十八罗汉十七金

有一天，老方丈召集杭州净慈寺二百多个和尚，说是因为缺钱,大雄宝殿的十八罗汉还没有装金，要大家到各地去化缘。

十几天后，和尚们陆续回来了。一算,化缘来的钱还远远不够哩。老方丈急得不得了，眼看清明节就要到了,这可怎么办呢？那个疯疯癫癫的济颠和尚早已看出了老方丈的心思,便贴着老方丈的耳朵轻声说：“师父，这点小事算不了什么，十八罗汉装金的事由我一个人包了，从明天起大家各行其事好啦。”老方丈听了，疑惑不解地摇摇头说：“不可能,不可能,你有什么办法？”

“有！有！我有办法！济颠说完，转身回到了自己的禅房里。

这天夜里，济颠一反常态，他打来一盆清水,脱下那双旧蒲鞋，将积满污垢的双脚洗擦得干干净净，他洗完脚以后，端起那盆又黑又脏又臭的水，来到大雄宝殿，“嗖”的一声,跃到了罗汉身上。他一边不停地念着：“变金子,变金子”，一边将洗脚水从罗汉头顶往下浇，浇完一个又浇第二个。浇到最后一个罗汉时，刚巧老方丈从大雄宝殿里走过,老方丈一看济颠在恶作剧，不觉大吃一惊：真是大逆不道，罪过啊！他脸一板，大声喝道：“济颠！你在干啥？！”“嘻嘻，小僧在给罗汉喷金子哩！”济颠嬉皮笑脸地回答道。“放肆，这哪里是喷金子！你这个孽坯，还不给我快滚！快滚！”老方丈大吼道，一个箭步上前，夺过济颠手中的脚盆，把剩下的洗脚水泼个一干二净，又狠命将脚盆朝地上砸了个稀巴烂。济颠无奈，只得忿忿离去。老方丈见十七个罗汉被浇得浑身湿淋淋的，心痛啊，口中不停念道：“真是前世作孽啊，罪过，罪过，阿弥陀佛。”

第二天早上，老方丈起得特别早，有心要来看看十八个罗汉到底变成啥样了。嘿，只见大雄宝殿内金碧辉煌，十七个罗汉果真穿上了亮、金灿灿的金衣裳哩，惟独有一个罗汉仍旧灰扑扑地站在那里。这时候，老方丈后悔莫及，急匆匆地去找济颠商量：“济颠，你能否把那个罗汉也喷上金子？”“嗯，不行啦，不行啦，东西也被砸了，再也不行喽。”济颠只是一个劲地摇头。从此以后，净慈寺里就是十八罗汉十七金。

夏林华、俞关庚 搜集整理

降龙罗汉

从前，苏州洞庭东山紫金庵有个小和尚，生得浓眉大眼，虎背熊腰，力大惊人，几百斤重的石担握在手中就像捏了根稻草。老和尚见他身强力壮，就叫他专门挑水烧饭。

紫金庵面临三万六千顷太湖，山上的居民不愁没水喝。不料，有一年夏天，太湖水突然干了，只剩下几个低塘，其中装满了污黑的泥浆，泛着阵阵腥臭。山上人喝水发生了困难，小和尚每天要跑几十里山路，到老远的地方去找水。

有一天，小和尚挑了半天水，累得满头大汗，口十古燥，就把水担停在一座土地庙前，“咕嘟咕嘟”喝了几口，然后躺下来闭目养神。这时，走过来一个白胡子老头，一面走，一面唉声叹气地说：“这擎畜真害人，闹得天翻地覆，湖底向天，连太湖君也被它气跑厂！”

小和尚听了忙问：“老伯伯，什么孽畜这样害人？”

老人气愤地说：“咳！是只蚌精，把太湖闹成这个样子。这害人精一日不除，村里人一日得不到安宁。”

小和尚惊奇地说：“怪不得长久不下雨，原来是只蚌精在作怪。老伯伯，这蚌精在啥地方？让我去把它除了！”

老人摇摇头说：“使不得！这孽畜妖法厉害，它吐出来的毒液会把你毒死！

小和尚举起扁担,双脚一蹬：“只要能除掉这害人精，哪怕上刀山，下油锅，我也不怕！”

老人称赞道：“好啊！你这人有志气，一定能成大事。不过，治水要靠龙。早先太湖君避走时，留下九条青龙，都被蚌精赶到那泥塘里了。你得赶快去把它们救出来,才能解除旱灾。”

小和尚“霍”地从地上跳起。一眨眼，咦！老人不见了，细看土地庙里的菩萨，却和刚才的老人一模一样。他想，一定是土地公公在指点我，让我去救出青龙除蚌妖。他把水桶朝肩上一搁，“”地朝老人指点的地方跑去。

到了那里，寻了半天，连龙的影子也没找到，只见几条泥鳅在干涸的湖底一曲一扭地蠕动着。小和尚一数，哈，正好九条。他心里暗暗吃惊，难道这九条泥鳅就是青龙的化身？不会，不会，泥鳅和龙的模样相差太远了。小和尚正想转身离开，忽然记起了师父平时教他的话：救生戒杀，是佛家的本分。于是，他把泥鳅一条条地捧起来，放在水桶里，挑回紫金庵，把它们养在伙房的水缸里。

第二天又要挑水了，他到伙房一看，出了奇事了，缸里的水一点没浅下去。一连几天,水缸都满满的。而且,那些泥鳅一看见他，就活泼地在水里蹄上跳下，好像是说：“谢谢你！谢谢你！”小和尚更加喜欢它们了，一天总要去看望几次。

一天夜里，他正在竹榻上睡觉，突然听见伙房里传来“豁啦豁啦”的声音，接着一阵狂风暴雨，“乒乒乓乓”地把寺院的门窗吹得震天响。“下雨啦！下雨啦！”小和尚从竹榻上直跳起来，跑到伙房里一看，只见水缸里蹄出一条条尺把长的青龙，直朝窗外飞去。它们越飞越高，越高越大。这九条青龙飞到太湖上空，就围成一圈，伸出丈把长的利爪，张开血红大嘴，朝着太湖“呼啦呼啦”直喷水。这时，湖面上忽然浮上来一只圆台面一般大小的蚌精，它在浪涛里旋转着，吐出大量涎水，直向群龙喷射，一股浓烈的腥味，老远老远都闻得到。龙、蚌相斗时，犹如山崩地裂，声震天地，还夹杂着瀑布似的大雨。小和尚眼晴睁得溜圆，他又惊又喜，暗暗为群龙助威叫好。

第二天天刚亮，雨停风止。小和尚跑到山上一看，嗨，太湖里的水突然涨高了数丈。庙里的和尚和村里的乡亲们敲锣打鼓，欢呼雀跃。可是他们哪里晓得，除掉蚌精，普降甘霖，小和尚有很大的功劳呢！据说，

如今紫金庵罗汉堂里那个降龙罗汉，就是南宋雕塑名手雷潮根据小和尚呼龙降雨的传说雕塑成的。

龙女

观音菩萨身边，有一对童男女，男的叫善财，女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉目清秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天,她听说人间闹鱼灯,非常热闹，就吵着要去看。龙王拇拇龙须摇摇头说：“那地方人杂，可不是你龙公主去的呵！”

龙女又是撕娇又是哭，龙王总是不依，龙女起小嘴巴，心想：你不让我去，我偏要去！好容易挨到二更天，便悄悄地溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，来到闹鱼灯的地方。

街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鲨鱼灯、鱼灯、墨鱼灯、鳞鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯····五光十色,灿烂夺目。龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴,直往人群里挤。

这时，不知从哪个楼阁上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正好泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不迭。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水；一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来大

风大雨冲掉灯会，就不顾一切地挤出人群，狠命往海边奔去。刚刚奔到海滩，突然“呼喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得了。

正巧，海滩上来了一瘦一胖的两个抓鱼人，看到这条光灿灿的大鱼，一阵欢喜，两人嘀咕了一阵，就扛着上街叫买去了。

那天晚上，观音菩萨正在紫竹林闲坐，刚才发生的事看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将那条大鱼买下来，送到海里放生。”

善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。

这时，两个抓鱼人将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的，赞叹的，问价的，叽叽

喳喳，议论纷纷，可是谁也不买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“这条鱼太大了，你们把它砍开来零卖吧！”

瘦子一想，觉得老头说得有理，于是向肉铺借来一把肉斧，交给胖子。胖子举起肉斧就要砍，突然，一个小孩叫开了：“快看呀，大鱼哭了！"

胖子停斧一看，大鱼果然流下两串眼泪来，吓得丢掉肉斧就往人群外钻。瘦子怕到手的铜钱丢了，赶紧提起肉斧要砍，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻住了：“莫砍！莫砍！这条鱼我

买下了!"

众人一看，十分异：小沙弥怎么买鱼来了？那个老头“哼”了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”

小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸也红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，摸出一碎银，递给瘦子，并要他们将鱼扛到海边。

三人来到海边，小沙弥叫他们把大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，向小沙弥点了点头，忽不见了。

瘦子见鱼游走了，这才摸出碎银，递给胖子。胖子接过，不料碎银变作香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成了一窝蜂。龙王急得龙须翘得老高，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女吓得跪在地上直打颤····一直闹到天亮，龙女回到了水晶宫，大家才松口气。

龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽女，你胆敢触犯宫规，私自外出！到哪里去了？”

龙女一看龙王动了怒，便照实说：“父王呀，女儿去观鱼灯，要不是观音菩萨派善财童子来救，女儿我差点没命了！”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,很难受,怕观音把这事讲出去，玉皇大帝知道要斥自己“教女不严”，越愁越恼，一怒之下，竞将龙女逐出了水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了。她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还认得我这个小沙弥吗？”

龙女连忙措掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？是我的救命恩人呢！”

说着就要即拜。善财一把拉住了她说：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”

善财和龙女，手拉手地走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲花台上，倒身便拜。观音菩萨很欢喜龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里。这个岩洞后来称为“善财龙女洞”

周和星 整理

蛇神金刚

据传，早年宝顶大佛湾古木蔽天,荆棘丛生，人迹罕至。深沟两岸森林草莽中,蟒蛇、花蛇成群。沟边一个幽深的山洞里，住着一条三丈多长的蟒蛇王。每年古历三月三日“蛇出洞”那天，它都要传令群蛇聚会，拿下人畜、野物，大肆喜庆。这里成了蛇的王国，谁也不敢轻易冒犯。

到了宋代，宝顶寺住持赵智风通告天地，决定要在这里建造大型石刻道场,将蛇湾变成大佛湾。开工之前,赵法师也曾做过法事，焚香化纸,燃放鞭炮，要求森林里各族野物离开。动工以后，几百名能工巧匠开进森林,安营扎寨。谁知一些铜钱花蛇、青竹标蛇、飞蛇不停地追着咬人。不到一个月时间,就咬伤工匠二十多名，搞得人心惶惶。传说这是蛇神作怪,不准赵智凤在这里建造佛湾。工匠们纷纷要求离开工地。

赵智凤急得焦头烂额,无计可施，只得向菩萨求助。

那年端午节，有个鹤发童颜的卖蛇药老人来到宝顶寺前。他背上背着一篓蛇，手上捏着蛇，脖子上缠着一条黑红斑点的大花蛇。石工们纷纷跑来看稀奇。被蛇咬伤的工匠也向老人买药治伤。说也怪，敷

上药,喝下药酒，伤口立刻消肿止痛，药到病除。

蛇药老人见大家高兴，又当众表演起要蛇来，只见他从篓子里把各色各样的大蛇小蛇倒出来放在地上，嘴里发出咿咿呀呀的怪叫，这些蛇便随着他的呼叫，时而摇头摆尾，时而盘身直立，时而拱身成桥，时而追逐嬉戏，动作整齐，毫不凌乱。结束时，只见他双手一招，几十条蛇立刻原地散开，休息玩要，有的蛇盘绕着他的脚；有的爬上身吻他的脸，在耳边轻声哎叫。围观者无不惊奇，赞不绝口。

宝顶寺住持和尚赵智凤听见喧闹声也走出山门观看，他感到十分奇怪。心想：这位蛇药老人，莫非就是传说中的蛇仙？我何不趁此机会求他相助，驱散蛇群。于是，他毕恭毕敬上前施礼道：“贫僧拜见蛇仙老人！”

蛇药老人忙答礼道：“老夫受之有愧。请问法师有何见教？”

赵智凤双手合十，轻声回答：“我在寺边林中修建道场，以敬神佛，谁知开工竟遭不祥。”

蛇药老人惊问：“是何道理？

赵智风把事情经过从头到尾一一说了。

蛇药老人听罢一笑，说：“佛家功德过人。建造佛湾，雕刻佛像，更是传世功绩。老夫愿助你一臂之力。”

赵智风凤一听喜形于色，忙引着蛇药老人来到大佛湾察看。蛇药老人在佛湾上下转了一圈，突然站住，向深沟两侧的各族蛇群咿咿呀呀地呼唤了一阵。不一会儿，各族蛇群都闻声爬了出来，数千条蛇围在他的四周，盘身直立，呆呆地望着他。只见他对蛇叽叽咕咕地喊了一阵话，蛇群突然闪开，让出一条路来。这时，一条大蟒蛇从沟边山洞里爬出，高昂着头，注视着他。

蛇药老人走到大蟒蛇面前，双手捧着它的头，不知说了些什么话，那蟒蛇连连点头。领着各族蛇群，三五成队，整整齐齐地离开了大佛湾。

人们惊奇地看着蛇群离去，回头再来寻找蛇药老人，老人却早已不见踪影。

从此，大佛湾再也没有蛇来于扰施工了。

赵智凤心里明白，认定这蛇药老人就是菩萨派来救助他的蛇仙。常言说：“知恩能报，善莫大焉。”于是决定在工匠们正在雕刻的八大金刚护法神中间，再增刻一位蛇药老人的石像，以此答谢他对建造佛湾的救助。这样一来,宝顶大佛湾石刻道场中，传统的“八大金刚”就变成了“九大金刚”了。如今，香客游人们看到的手执长蛇的金刚护法神，相传就是当年的蛇药老人。

李远举、赵甫华搜集

金刚搬铁塔

在镇江，紧靠江边有座北固山。记不清是哪一个朝代，北固山上的甘露寺砌好了佛殿。当家和尚从山上跑到山下,从山下跑到山上，看了又看，望了又望，心里欢喜得不得了。可是欢喜归欢喜，美中不足的就是缺少一座宝塔。

这天，当家和尚忙了一天的佛事，回到禅房睡觉。哪晓得，心里一有事，觉就难睡呢，他翻过来，覆过去，把个床弄得咯哎咯吱响，眼睛一直睁到半夜。忽然，听见江面上起风了，“呼一呼———呼”，—阵紧似一阵；“哗一—哗——哗”，浪涛一阵响似一阵，一直闹了一夜。第二天天麻花亮的时候，当家和尚索性爬了起来，推开朝北的窗子一看，江面上灰蒙蒙，迷迷糊糊。再朝山脚下看，咦，山底下黑糊糊的,好像有个什么东西。

风停了,浪息了,天大亮了。当家和尚跑到山头再细细一看,好家伙,原来是座铁宝塔，搁在江岸上。当家和尚高兴得又是作揖，又是磕头。过后便“的的笃笃”跑下山去，围住那个搁在滩上的铁宝塔转了一圈，看了又看，望了又望。唔，不错，七层,不高不矮，放在北固山顶上,肯定登模登样。再看水纹痕迹，不得了,哪晓得这宝塔还是顶水氽上来的呢。他感到格外神奇了。

山上缺的,有了；和尚想的,来了。镇江百姓听说北固山下顶水氽来一座铁宝塔，都跑来看热闹了。里三层，外三层，人山人海，把北固山山脚下挤得个水泄不通。

看归看，怎么把宝塔弄上山呢？眼看天黑下来了，要不早搬,再涨潮刮风,宝塔既能余来，也能氽走呀。当家和尚心里想：

要是哪个能把宝塔搬上山，我给他北固山上塑像。

他这边心里刚想到，月光下就走来一个人：“大和尚，我来搬这铁塔！”“你来？”和尚睁眼一看，面前站着一个人，样子高大，与众不同。没等当家和尚回答，来人就“”走到铁宝塔旁边搬起来。搬啊，搬啊，人累得汗滴滴的，铁塔还是动都没动。

这个人还没放手，猛听见又有一个人在哈哈大笑。和尚掉头一看：，又来了一位。这人把第一个人一拽，“行了，看我的。”

只见这第二个人，身材也是又高又大，气概非凡。搬啊，搬啊，人累得呼呼气直喘，铁塔还是纹丝不动地搁在江边上。

这一个还没放手，那边又传来一阵大笑。当家和尚一看：啊，又来了一位。这人又把第二个人一拽，“过来，让我来。”

谁知这第三个人还是搬不动。第三个过后，又来了第四个，结果呢，还是一点没搬动。

这四个人都呆了，一个个大眼瞪小眼。

这四个是什么人？原来都是仙家。他们从镇江路过，知道当家和尚想请人搬宝塔，搬上了山，就给塑像。四个人都想逞能，哪知一个都不行，都没有搬动。

这时候，当家和尚看看他们四个人，说：“俗话说，‘芦柴成把硬”。你们四个人力气聚到一起，一起搬，看能不能搬动呢！”

四个仙家一听，脸红到耳朵根，赴忙统一步调，挥挥膀子运运气，果真，一下把宝塔搬上了山。

当家和尚看四个人合力把宝塔搬上山了，非常高兴，连忙拖住他们，无论如何要他们留下姓名。这四个人说：“老和尚，后面有人来喊你了。”

当家和尚掉过头一看，没人；再转回头，那四个人一个都看不见了。这四位仙人就是四大金刚，亏得当家和尚提醒，他四个齐心合力，才把铁塔搬上了山。

后来，当家和尚就凭自己的记性，这个多高多矮，那个是胖是瘦，在甘露寺里塑了四座像。所以，北固山上别的佛像没有，只有四大金刚。

陆潮洪搜集

四大金刚进山

普陀山自从建起观音道场，香火越来越兴旺，一时间成了神仙聚会、凡人拜佛的热热闹闹的好地方。

守卫在南天门的四大金刚听说东海里还有这么好的去处，将信将疑，决意要亲眼看看。这天，他们驾起一朵祥云，飘飘荡荡地往普陀山而来。四金刚在天上是赫赫有名的战将，一个个生得腰圆膀粗，个子要比平常神仙大十几倍。他们拿的四件武器也与众不同：一个是剑无壳；一个是龙无角；—个是无弦琵琶；一个是无顶罗伞。龙表示“风”，琵琶表示“调”，罗伞表示“雨”，剑表示“顺”，合起来就叫“风调雨顺”。四金刚拿着风、调、雨、顺四件武器，威风凛凛地来到千步沙滩，沿着玉堂街观赏山景。只见山上山下梵刹林立，香樟古柏茂密葱。碧波金沙环绕四周，灵岩怪石遍布山岗。海山景色果然名不虚传，四金刚不由暗暗叹服。他们一早动身，从天上降临人间，又游了一回山，跑了许多路，这时候都有点乏了，肚子也咕咕地唱起了空城计。

“嘿！什么鸟道场！连个布施斋饭的地方也没有！”四金刚都是火爆性子，一不顺心就纷纷骂起娘来，“这个观音大士也太不讲情面啦，俺四大金刚驾到，她竟连脸也不露一露！”

“什么鸟大士！给俺碰见了，非给她点厉害瞧瞧不可！”

正说话间，忽见前面紫竹林里冒出一股炊烟。

“嗨，好啦好啦，那边有人烟，快去找点吃的填填肚子。”

四金刚甩开大步；一会儿就赶到了紫竹林。他们东瞧瞧，西望望，最后在寺院后面找到了那间冒出炊烟的小屋。

他们从窗门里看进去,瞧见一位白衣素服的女人坐在灶下烧火，那女人面目清秀，神态安详,四十上下年纪,这时她把饭烧熟了，一阵阵饭香惹得四金刚饥饿难耐。

喂！小娘子！这锅饭给俺们吃吧！”

说也奇怪，任凭他们凶神恶煞般大叫大喊，那女人像是既没看见，也没听见,不慌不忙地只顾自己干活。四金刚你看看我，我看看你，没有办法，只得放下架子好声好气地说：“小娘子，不瞒你说，我们是天上来的四大金刚，肚子实在饿了，求你布施一顿饭吧。”

那女人这才回过脸来，淡淡一笑：“进来吧，屋里坐。”

四金刚听得一声“屋里坐”，又犹豫起来，屋子这么小，他们的个子这么大，怎么进得去？但为了吃饭，只好一个个低头弯腰地往屋里挤。嘿，真怪！一走进去，那屋子好像跟

着变大了，四个人一边一个坐在饭桌周围，还感到挺宽舒的。

其中一个金刚开口说：“小娘子，俺弟兄都是大肚汉，饭还得请你多烧一点。”

另外三个金刚附和着：“是呀是呀，一锅饭恐怕不够吃。”

四位将军只管放心,我做的饭保证你们吃饱就是了。”

那女人边说边盛好四碗饭，然后就挽起篮子出门洗衣服去了。

四金刚吃着饭，眼晴只管往灶头那边溜，心想，这么小一锅饭够给谁吃。四个人都这么想，扒饭扒得飞快。结果还是红脸金刚速度最快，三划两扒就把满满一碗饭全吞进了肚里，他连忙跨到灶前，一手端碗，一手去揭锅盖。嘿，怪了，那锅盖像粘在灶上似的，怎么提也提不起。红脸金刚恼火了，放下碗，腾出两只手来，握住锅盖柄使劲往上提，提呀提，还是提不起。他喘了口气，张开双臂抱住锅盖拼命地摇，摇呀摇，那锅盖依然纹丝不动！黑脸金刚看了哈哈大笑：“真是饭桶，连只杉木锅盖也拿不动！闪开，瞧你大哥的！”说着，伸出蒲扇般的大手，抓住锅盖猛地往上一提。这下好，锅盖倒没揭起，他自己因为用力太猛，手打滑脱，跌了个仰面朝天。白脸金刚和紫脸金刚看着不相信，也跟着去试，结果都没揭开。白脸金刚想了个主意，叫大家排成一行，由打头的那个抓锅盖，后面的依次抱住前一个人的腰，大家打着号子，像小娃娃拔萝卜似的一齐使劲往后拉。哎哟！嗨作！哎哟！嗨作！拉了又拉,那锅盖却像长了根似的毫无动静。四金刚气喘吁吁，力气用尽，带头的手一松，四个人全瘫在地上，动弹不得。

“哎呀”一声门开了，烧饭的女人洗好衣服回来，站在门口。嘿，这屋子里可好看啦！四大金刚躺在地上，一个个咧着嘴，斜着眼，哭不像哭，笑不像笑，喘气喘得像拉风箱，“风调雨顺”四件兵器跟烧火棍一起丢在灶脚下，刚才那副威风样子不知跑到哪里去了。那女人瞧了瞧，冷冷地说：“四位将军想是吃饱了饭没事做，躺下歇息了。”

红脸金刚一听急了，心想我只吃了你一碗饭，怎么就吃饱了呢，忙辩解说：“不不！小娘子，那锅盖·…····俺们······揭不开

那女人听了笑道：“四位将军不是要拿出厉害来让人瞧吗，怎么连小小的锅盖也提不动呢？”

这一回把四金刚问得面面相，心里发慌：“这女人是谁？她怎么会知道我们私下说的话？”

大家正在寻思，只见那女人走到灶前，伸出两个手指，轻轻一提就把锅盖高高揭起，拿过锅铲往锅里一放,道：“锅盖揭开了，四位将军请吧！”

四金刚愣愣地瞧着这一切，不知如何是好。还是白脸金刚机灵，他恍然大悟，跳起来大声说：“弟兄们，没错！她就是观音大士，观音大士就是她！”

经他这一提醒，其余三个金刚也一骨碌爬起身来，跪在那女人面前，连连叩头。白脸金刚求道：“菩萨慈悲，饶恕我等无知之罪。”

红脸金刚也高声道：“从今往后，俺弟兄们再也不敢看轻您老人家了！”

接着四金刚又齐声哀求：“望菩萨开恩，放俺弟兄们回天庭去。”

观音大士听了呵呵笑道：“四位将军何出此言，你们要走就走，悉听尊便。只是列位将军今日在一个小小的锅盖面前出尽丑态，岂非要被天上神仙笑话？如若再返天庭，在天兵天将面前

也难交代呀！”

四金刚被观音大士说得哑口无言。他们商议了一阵之后，终于打定了主意，向大士恳求道：“俺弟兄决心留在普陀山不回去了，求大士给俺们一些活干吧。”

观音大士看他们确有诚意，就去征得玉帝同意，收留了四金刚，叫他们看管普陀山各大寺院的山门。从此，普陀山寺院的山门内，都筑起了天王殿，供奉天上来的四大金刚。

李世庭 搜集

小方丈斗胆戏太后

大清末年，八国联军攻陷北京。慈禧太后仓皇逃到西安。等到与洋人签订了割地赔款、丧权辱国的卖国条约，才惊魂稍定，得以返回京城。回京途中，她要到大相国寺朝香礼佛。

这下子可苦了开封百姓。自西太后垂帘听政以来，官场腐败，社会黑暗，内外交困，民不聊生。在天灾人祸的折腾下，开封古城已经是江河日下，残破不堪了。开封知府晓谕全城：銮驾经过的道路，红毡铺地，夹道焚香；妇孺老幼，倾城出动。头顶明烛，路旁跪迎。无论贫富贵贱，每家按人头缴二两银子，给太后送礼压惊。逾期不缴者，以欺君之罪，严惩不贷。黎民百姓叫苦连天，哭诉无门，纷纷到大相国寺求菩萨保佑渡过这场浩劫。

刚就任大相国寺方丈的智清，年方三十，五短身材，方面大耳，笑口常开，好似一尊大肚弥勒佛。他见慈禧在国难当头之际，还作威作福，搜刮民脂民膏，十分气愤。他经过一翻深思熟虑，想借机规劝太后改弦更张，便向官府请求，只要免除百姓的苛捐杂税，愿向太后奉献镇寺之宝。开封知府见老百姓身上也实在榨不出油来，便顺水推舟，取消了人头税。

这天清晨，慈禧的大队人马浩浩荡荡开进大相国寺。智清身披红色袈裟，率领群僧在山门前列队跪迎。

慈禧落座后，智清上前跪倒，高念一声佛号道：“老佛爷临幸寺，蓬生辉。特献上镇寺之宝，孝敬您老人家！”

慈禧满是皱纹的脸上乐开了花，心中暗想，大相国寺是天下第一古刹，历代搜罗了不少稀世珍宝。你们愿意奉献，乐得照收不误。她使了个眼色，太监总管李莲英挥动拂尘，憋着娘们腔道：“智清忠心可嘉，太后特此恩准！

智清一挥袍袖，两个健僧吃力地抬出镇寺之宝。他指着黄绫覆盖的礼品道：“寺开山一千余年，全仰仗这件瑰宝庇护，才保持了这块佛门净地，群僧得以安心诵经拜佛，请太后珍爱！”

慈禧眼巴巴地看着礼品，笑道：“你们的命根子，也是老佛爷的心尖子。”

智清道：“有老佛爷的金口玉言，贫僧就斗胆献宝了！”

李莲英不耐烦了，喝道：“快打开！让老佛爷看看是啥稀罕玩艺儿！”

智清不慌不忙揭开黄绫，原来是一个大铁桶。里面装满了泥土，堆得尖尖的，像座小山，上头长着嫩黄的姜芽。在场的人都呆住了。

慈禧脸色一沉：“这是何物？”

智清朗声道：“镇寺之宝，一桶姜山!"

一桶姜山的谐音是一统江山。智清眼下奉献此物，意在嘲讽太后丧权辱国，山河破碎。地方上跟随的文武官员，想不到智清敢玩这套把戏，个个吓得张口结舌，面如土色。慈禧脸上红一阵、白一阵，十分尴尬。可是此事又不便挑明发作，心想，今天非找个茬儿，把秃驴们全宰了，也叫天下人知道老娘的厉害！她牙根咬得痒痒的，脸上却假笑道：“好，好····只是路途遥远，不便携带，此宝还是留在贵寺吧！"

智清见太后眼含杀机，明白今天难免杀身之祸。他把生死置之度外，决心和老佛爷斗斗法。

慈禧被左右着，来到壮观的大雄宝殿。殿门上方悬挂着一块巨匾，上面嵌镶着“古汴名蓝”四个金粉大字，字体道劲，气势非凡，精工制作，耀眼生辉。慈禧看清匾额上的字，精神一振，心想，真是天赐良机，你这刁僧的报应就在眼前！她不动声色地道：“方丈何在？”

智清趋前一步应道：“贫僧听候吩咐。

慈禧一指匾额，慢条斯理地说：“你知罪吗！

智清一看匾额，就明白了她葫芦里卖的啥药，便故意装糊 涂：“请老佛爷明示！”

李莲英是太后肚里的虫，对她心里的弯弯绕最摸底，立即上前喝道：“你好大胆，竟敢冒犯圣讳！左右，将他拿下，请太后发落！”

这“古汴名蓝”四个字本是“古城汴梁名寺”的意思，佛经上把群僧居住之地叫做“伽蓝”，又简称为“蓝”。所以大相国寺也叫“相蓝”。这匾额怎么会冒犯圣讳呢？原来慈禧的小名叫蓝儿。按照封建王朝的规矩，凡是皇帝的名字，民间不得擅自使用，必须换个别的字眼来代替。慈禧实际上是中国的太上皇，匾额上有个“蓝”字，就是犯了弥天大罪。

此时，早有四个如狼似虎的御前侍卫，紧紧把智清双手反扭住。李莲英又叫道：“来人，快把匾额摘下砸烂！”他一想不妥，又赶忙说：“小心把圣讳取下再砸。”几个太监立即搬梯子爬高

摘匾。

慈禧假地对智清说：“你是佛门中人，本不忍加罪，但国法难容，不得不治罪。你还有什么话说吗？”

智清神色自若，道：“贫僧罪有应得。只怕血溅佛门净地，有碍太后圣名！”

慈禧心想，这恶僧倒还知趣，便说：“本宫赐你自裁。”她指了指殿前的放生池说：“你投水自尽吧！”

智清整了整袈裟，对天遥拜后，坦然地走到放生池边，一拾腿，“扑通”跳进水中。他扎了几个猛子，又水淋淋地爬到岸上来。

慈禧阴森森地冷笑道：“你敢违抗圣旨吗？

智清抹着脸上的水珠，道：“贫僧不敢，只因刚才跳水自尽，走到奈何桥上，被一个人硬拦了回来。”

慈禧心想，不管你玩啥花招，今天都得死。便问：“何人如此大胆？”

智清毕恭毕敬道：“先皇乾隆大帝。

慈禧怒容满面地喝道：“你敢戏弄本宫吗？

智清一本正经说：“真的，骗你下辈变个大乌龟为太后驮御碑。先帝说，匾额系朕所题，与你何干？小僧一想，也对，就返回阳间了。”

这一说，慈禧也疑惑起来。她见太监已小心翼翼地取下蓝字，正要砸匾，慌忙喝道：“暂且住手！”又转身问智清：“既是先帝御笔，因何不见落款？你如实讲来，如有半句虚假，碎尸万段！”

智清侃侃而谈：“想当年乾隆盛世，四海臣服，国泰民安。先皇体察民情，多次南巡。一次路过本寺，豪兴大发，御笔亲题匾额，只因是微服私访，不便留名。”

慈禧半信半疑：“先帝既是微服私访，你寺又怎知是御笔呢？”

智清道：“后来先帝在太和殿召见河南巡抚,谈及此事。寺得知是先皇御笔后，制匾高悬，光照千秋。”

慈禧面色铁青，喝道：“开封知府！”

开封知府战战兢兢，匍匐在地：“小臣在。”

‘此事当真！"

此匾确系先皇御笔。府志上有记载。”

慈禧心中着慌，进退两难，一时不知

如何是好。李莲英见势不妙，忙给主子解围：“方丈,老佛爷刚才是开玩笑哩！”

智清道：“刚才先帝也问，是哪个不肖子孙和老祖宗开起玩笑来！”

慈禧知道这是借先帝之口骂自己，又没办法，一时被搞得狼狈不堪。但慈禧毕竟是个有心计、善应变的女人,她想：你能吃荆条篱，我就不会漫天说谎吗？她定了定神，说：“昨夜先帝托梦给本宫说,你既然叫蓝儿,就把蓝字赐给你吧！本宫怕贵寺舍不得，故而略施小计，试探方丈。”

智清知道再闹腾下去，弓弦就要崩了，便来个顺杆爬,嘻嘻笑道：“刚才先帝对小僧说了，列祖列宗创业不易，他把蓝字赐给太后，要老佛爷上应天命，下顺民心，重整旗鼓，一统江山！”

慈禧就坡下驴，道：“本宫决不辜负先帝厚望。御匾请宝寺妥为珍藏，蓝字就随身带走了。”她再也无心拜什么佛进什么香，着一肚子窝囊气，灰溜溜地离开了大相国寺。

结果，大雄宝殿上方悬挂的乾隆御书匾额只剩下“古汴名”三个字，百姓说：“老佛爷只要蓝字，不要姜（江）山哪！”

李程远 搜集

竹禅和尚

竹禅是清朝的一个和尚，因为他从小就喜欢画竹子，而且画得非常逼真，因此，师父便给他取了“竹禅”这个法名。

竹禅最初在南京出家，由于他擅长画竹，师父便引荐他到九华山画竹。

甘露寺是九华山四大禅林之一，又是上山必经的第一座大庙。这座庙当初一眼看不到，它完全淹没在竹海之中。竹禅到了这里，就被那无边的竹海迷住了，忘了念经拜佛，整大在竹林里上上下下，指指点点，写写画画。

竹禅画的竹子就和真的一样，师兄师弟赞不绝口，就连香客和上山玩要的人，都要歇脚瞧他画竹，连连称好。惟独甘露寺有个师兄十分忌妒他。这个师兄法名叫空印，也擅长画竹，其性十分傲慢，很看不起师兄师弟，大家也都对他很冷淡。开始他没有把竹禅放在眼里，没多久，见师兄师弟都围住竹禅夸好，空印不服；上前一看，想不到竹禅的画艺果然高超，确胜自己。从此，他便对竹禅心怀不满，一心想把他赶走。他表面上对竹禅笑面相迎，背地里却对他咬牙切齿。

一天，空印一再要陪竹禅去作画。空印说：“你功底不浅，画得好，望师弟多多赐教。

竹禅说：“师兄谦让了，你呆得久，从笋到竹，熟悉透了，我还要向你求教呢！”

竹禅和空印相互客套了一番，各自选好作画位置，一东–西。竹禅一心描竹画飞鸟，空印一意望竹想恶意。这天也怪，上山的香客和游人甚多，到了这里，都停步不走，来看竹禅画竹，可就是无人看空印画画。空印很气愤，提笔在画纸上写道：“竹禅坏东西，处处把人欺，早晚经不念，没有出家气。外穿佛家衣，内里动杀机，画竹原是假，引人把途迷。”

这时，从山下上来一顶大轿，轿上坐着一个白发老人，他是朝里的一位大臣。大轿正一步一步地向上走，大臣在轿内忽见许多人围着和尚，不知怎么回事，忙叫停轿。大臣下了轿，走来一看，原来是个和尚打盘坐在定心石上作画，竹子画活了，想不到出家人中也有这样的能人！

这时，空印和尚看在眼里，心想：这老人不是朝中大臣，也是府里大官！于是上前合掌说：“阿弥陀佛！请大人庙里用茶。”

大臣说：“谢谢小和尚。请问，这位和尚为什么画竹不画上下，单画中间呢？”

空印和尚把大臣拉到一旁，低声说：“不瞒老大人说，我那师弟就是怪，不念经，不拜佛，整天与竹子打交道，上上下下，不知搞什么名堂。他败坏佛家门规，请老大人开导开导他。”

大臣说：“有这等事？”

空印忙将画纸递给大臣说：“不信，都写在上面，请老大人过目。”

大臣接过-看，十分生气：“岂有此理！”

空印和尚又说：“我那师弟是半路出家，他看人不看头脚，单看中间,所以不画两头。而且他自以为是，目中无人！”

大臣听了，上前问竹禅：“小和尚，竹无头脚怎生长，为什么只画中间？”

竹禅和尚说：“看物不看头和面，看脚难知深和浅，要想分清真和假，中间好坏能分辨。”

大臣听后，沉思片刻，又问：“竹子分好坏，那么，人在你的笔下，好坏能画吗？”

空印和尚对大臣说：“老大人，贫僧只会画竹，不会画人。”

大臣问：“是吗？

竹禅和尚没有马上回答，仍旧在画。等画完最后一笔，才把笔放下，合掌闭目道：“阿弥陀佛！”接着又说，“贫僧腹中空，爱画竹中心，人有善和恶，面上难分清；是好还是坏，画人先画心，是红还是黑，笔下不留情！红的能画活，黑的难生存。善良我描绘，还能画活神！”

空印和尚对大臣说：“我师弟一派胡言，请老大人休怪。我说了，他不像个出家人，回头报师父，非除他不可！”

大臣听了十分生气，将手中的画纸捏成一团，朝竹禅面前一甩，说：“岂有此理！”说完转身就走。

空印和尚忙说：“老大人！老大人·····大臣头也不回地上山去了。

空印和尚故意着急地对竹禅说：“师弟呀，这下惹祸了，这老人看气派是朝中大官。我说师弟呀，画人就画人，何必说能画活神，得罪了神，就是得罪了朝廷，吃罪不起呀。”

竹禅说：“师兄放心，管他是大官小官，有祸我承担。”

空印和尚心里说：“死到临头还嘴硬！”

再说那位大臣，听了竹禅的话，十分惊讶，觉得这个小和尚非同一般,看物看得透彻,看人看得深刻,这是个人才啊！

这位大臣回朝之后，便把朝九华拜佛的所见所闻一一向慈禧禀报了。慈禧听后大喜。接着大臣又把竹禅画竹子的事讲给她听，说：“这小和尚才思敏捷，不仅把竹子画活了，而且他还说好人能画活，坏人在他笔下不留情，并能画活神。”大臣的这些话，使慈禧勃然大怒，说：“小小佛门子弟竟出狂言，真乃目中无人。”接着一拍桌案，“速去九华山，拿白绸一丈,叫那和尚画一幅身长丈二的观音像，一昼夜内画好，否则提头来见！"

大臣一惊，一丈白绸怎能画出丈二观音？这不是害了竹禅和尚？不！这和尚聪明过人，这丈二观音他定有办法对付。想到这里，急忙跪下说：“臣遵旨！”

大臣回到府内，连夜吩咐心腹小官，带着圣旨，取一丈白绸，火速到九华山甘露寺。

小官日夜飞奔，不日到了九华山甘露寺，向竹禅和尚宣了圣旨，又将一丈白绸交与竹禅。在场的佛徒都惊呆了，只有那个空印和尚暗自高兴。他想：你竹禅就是有飞天的本事，也难画成。这下你修成正果了，佛爷就要领你去西天了！

竹禅毫不畏惧，急忙跪下说：“小僧领旨！”

当天晚上，他和平常一样，打盘坐着，闭目养神。他的师兄弟们都为他着急，见他无事一样，一个个都感到奇怪。其实竹禅心里也在盘算：一丈白绸怎能画出丈二的观音呢？想着想着便

迷迷糊糊地睡着了。

只见自己到了天上，和众仙一起拜见玉帝。这时观音出现在玉帝跟前，弯下长长的身子给玉帝施礼。接着又朝竹禅走来。竹禅一急，惊醒了，原来是南柯一梦。

竹禅高兴极了，拍手叫好，原来这个梦给了他启发。他急忙点亮蜡烛，摊开白绸，挥笔作画，不到五更天就画好了。

第二天一早，竹禅将白绸卷了又卷，封了一道又一道。他见了小官说：“我要随你一道进京，有话要和老大人讲明。”

小官问：“画好了吗？”

画好了。

小官十分惊奇：“画好了？刚才我还见你打盘坐着，除非神仙，什么时候画的，快给我看看。”

竹禅说：“谁都不能看。’

“为什么？”

竹禅说：“我画的观音只有太后看，谁看了都要走样。”

小官说：“这不是好玩的，太后看不顺眼会掉头的。”

太后会满意的。

一丈画丈二难呀！我看，师父还是逃命吧。

竹禅说：“逃命？你回去怎么交差？”

就说师父早逃了。

竹禅说：“不行，跑了和尚跑不了庙，还是快走吧！”

小官说：“将白绸与我，回去给大人交差。

竹禅说：“这样你和老大人都要有罪的。

小官说：“好，你不怕死，我们就赶路吧。

于是，竹禅和尚和小官日夜兼程，不久就到了京城。

大臣闻听竹禅也随同来京，喜出望外,立刻召见竹禅。谁知竹禅却不让他看画，说除了太后，谁看了此画都要坏事。竹禅反要大臣引他面见太后，亲自将画交给太后。大臣急了，说：“不行呀，丈布画丈二观音，还不知你是怎么画的，要是太后看了不顺眼，可就性命难保啦！再说明天是太后的寿诞之喜，百官要来朝拜。你怎能去见太后？”

竹禅说：“承蒙大人在太后面前荐举贫僧，太后又出题难我。如今，这丈二观音总算画成了。贫僧我要亲自会会太后，看看她有没有眼识得此画。明天我就以此画向太后拜寿。万一有个不是，贫僧我自有应策，请老大人不必担忧。”

大臣无奈，只得答应带竹禅面见慈禧。第二天，大臣上朝向太后奏明来意，太后吩咐竹禅进殿。竹禅跪在太后跟前说：“贫僧拜见太后。”

“请起！”

“谢太后！”竹禅起来，等待太后问话。

慈禧问：“我说竹禅和尚，我让你画的观音画好了吗？

“画好了。

‘呈上来。'

竹禅连忙打开白绸：“太后请看！”

两个太监把它接过来挂在慈禧跟前。

慈禧一看，原来画面上是个弯腰观音，骂道：“大胆！为何戏弄于我，我让你画丈二观音，你为何画个弯腰观音，来人啦！把他拖出去斩了！”

几个卫士上来正欲押他，竹禅却仰首大笑。

“你为何发笑？”慈禧问。

笑你无知。

“大胆！我哪一点无知？”慈禧更是气得浑身打颤。

“太后息怒,听贫僧道来。一丈白绸，要我画出一丈二的观音。这本来就是不可能的事，但我却画出来了。”

慈禧问：“一丈怎能画出丈二呢？

竹禅说：“所以我画弯腰一丈,直腰丈二，不信请量。”

慈禧又问：“为什么非画弯腰？”

竹禅说：“怕你！”

慈禧生气地问：“为什么怕我？”

竹禅说：“满朝文武大臣，哪一个见了太后不弯腰向你施礼；良民百姓见了太后，哪一个敢不低头弯腰，绕道而行！”

慈禧问：“那么观音弯腰是什么意思？”

竹禅说：“太后是我朝之主，是佛爷，观音乃是菩萨。

菩萨见了佛当然要弯腰施礼。二来，今天乃是佛爷寿诞之日，观音更要弯腰向太后拜寿呢！太后若不信，请睁开金眼看看，观音满面笑容，低头弯腰向太后朝拜！佛爷请看呀！”

慈禧听了，果真起立，对弯腰观音画反复看了又看，由怒变喜，满肚子的怒气早已飞到九霄云外去了！

竹禅说：“贫僧之所以要画弯腰观音，是贫僧对太后的敬意。怎么能说是戏弄太后呢？这不是无知又是什么呢？”

满朝文武百官都为竹禅提心吊胆，而竹禅却一点不在乎。竹禅的话，慈禧听了的确刺耳，但她今天不但不发火，反而满面露笑。为什么呢？原来，慈禧觉得竹禅的话也在理，寿诞大喜之日，就连观音都弯腰向我拜寿，正是大利大吉呀！她想到这里，喝退卫士，亲自下位扶起竹禅，并亲口封竹禅为“天下第一画师”。

从此，竹禅的名字也和他画的弯腰观音闻名于世，全国各地的画师都来拜他为师。

再说，那个忌妒竹禅的空印和尚，又愧又悔，他特意赶到京城，找到竹禅跪下不语。

竹禅见是空印，急忙双手扶起他，问：“师兄，你怎么来了，找我有事吗？”

空印和尚说：“师父高才，恳求师父收下弟子。

竹禅哈哈大笑说：“师兄才学非浅，拜我为师，岂不笑话？我是“画竹原是假，引！人把途迷”呀！”

空印和尚一愣，问：“听谁说的？”

竹禅从怀中掏出一纸，递给空印和尚说：“听它说的。”

空印和尚接过一看，脸色顿时变白，想不到自己写的字却落在他手里，好似迎头一棒，再没脸见竹禅了，转身就朝外跑······

竹禅料到空印会来这一着，急忙叫道：“站住！要是诚心，我收下你了！”

空印和尚真的站住了，将手中的字纸撕得粉碎。从此，他便成了竹禅的得意门生。

怀素和尚

绿天庵

永州城的芝山上有个古寺，名叫“绿天庵”，寺周围广种芭蕉，远远望去就像一片绿海，美丽极了。这古寺本来叫“清阳庵”，为什么又改成了“绿天庵”呢？

唐朝天宝年间，十九岁的怀素因为被恶势力所迫，便离开家乡长沙,流落到永州，被清阳庵的长老收做小和尚。长老是个又厚道又胆小的人，怀素很尊敬他。怀素从小就爱读书，喜写字，性情又极活泼。为了练字，他老是连吃饭和念经都忘记了。有时高兴起来，就将字写在墙壁和各种器具上。长老是又恼又爱。恼的是他不守寺规佛法，爱的是他的字写得确实好，所以他常常劝戒和鼓励怀素。

一天清晨，长老喊醒怀素，说：“徒弟，今天我有点不舒服，想多躺一会儿。你先去洒扫佛堂，接待香客。”怀素答应道：“好，我这就起床！”他十分麻利地穿好衣服，洗了脸，却没有去洒扫佛堂，而是磨了一砚浓墨，挥起大笔，又在墙壁和器具上写了起来。他越写兴致越浓，看见观音菩萨的衣带又白又长,正好练字，就在上面写了四句：“我本泥塑木雕，自家命运不保。尔等善男信女，虔诚实在可笑。”

真不凑巧，早饭后，门外就吵吵，原来是刺史夫人带了小姐前来烧香。夫人和小姐下了轿，来到观音堂，发现了写在观音菩萨衣带上的题诗，那夫人就问长老诗是谁题的，长老一看笔迹，知道是怀素写的，只好支支吾吾地应付。那夫人令长老交出这个乱写胡的人来，长老吓得颤颤抖抖，想把怀素叫来赔不是。怀素哪里肯来,夫人立即叫随从将长老和怀素绑了起来，送进衙门，各打了三十大板。刺史还责令长老把怀素赶出佛寺，长老苦苦求情，才勉强将怀素留了下来。

怀素心想：自己挨了这三十大板倒也无所谓，只是苦了长老，觉得自己对不起这位慈善厚道的长者，就将长老背回寺里，尽心服侍。谁知长老年高体弱，受不了这般苦，不到一月，就只剩下一丝气了。临死之前，长老嘱咐怀素：“字要练好，但不要到处乱写乱画，以免招惹是非。”长老死后，这寺里就只剩下怀素一个人了。

怀素仍然每天不断地练字，对寺规佛法仍然不讲究。他每天只是写字啊写字，写个不停。这样，寺里所有的纸都被写完了，墙上都写满了，到哪里找东西来代纸练字呢？

正在怀素为难的时候，一阵南风吹来，掀动了窗外的芭蕉，肥大的叶子被吹得摇头摆脑。怀素眼睛一亮：这芭蕉叶不是可

以代纸写字吗？他马上砍来几张试写。芭蕉叶长幅宽，平润光滑，走笔轻快，完全可以代纸用。他高兴极了。

窗外的那丛芭蕉叶没几天就用完了。要拿它当纸用，必须多种芭蕉。于是怀素便到处寻芭蕉苗，栽

满了寺的四周。芭蕉长得很快,不多时,寺周围成了茂密的芭蕉林。

每天早上露水一干，怀素便砍上一叠芭蕉叶，铺在书桌上，挥笔疾书。他一天要写五十多张芭蕉叶。芭蕉叶砍了长,长了砍，他不愁没有纸用了。芭蕉叶越长越多，他的字也就越写越好了。笔写秃了一支又一支，写秃的笔抛到窗外，堆成了一座“笔山”，日子一久，堆成了一个小土墩，这就是人们说的“笔冢”了。

芭蕉林越长越茂盛,站在芝山下面仰望清阳庵，只见一片翠绿，怀素把“清阳庵”改成了“绿天庵”。

画月亮

怀素不仅字写得很好，而且画也画得很好。慕名前来求书求画的很多，特别是那些高门府第，总想弄一两幅怀素的字画装点一下门面。怎奈怀素天生一副怪脾气，他从不想炫耀自己，更不愿巴结别人，所以很少有人能得到他的字画。

怀素的名气越来越大，越传越远，传到了京城。皇帝听说有这么好的书画家，就派了一名大臣，专程来湖南求怀素的书画。

这位大臣带着圣旨坐在四乘大轿里，心里老在嘀咕：怀素是个什么东西，皇上用得着派我亲自去求他？不过，趁这个机会到南方风景胜地游玩一番也是好的。他走走玩玩，玩玩走走，终于到了永州，来到怀素住的绿天庵，找到怀素，宣读了圣旨。待他将怀素仔细一打量时，不禁想笑起来。原来这位被皇上器重的书画家,竟是个身着布衣、脚穿草鞋、貌不惊人的光头和尚。怀素见钦差大臣这种阴阳怪气的样子，心里就明白了几分，本来不愿动笔，又怕违抗圣谕，招来大祸，只得磨了一碗墨，取一张纸铺在地上。他稍一运神，提起右脚，在墨碗里了瞧，往纸上钩了半个圈圈。钦差大臣看看这张用脚在纸上画半个圈圈、加上几滴墨汁滴落纸上的“画”，真有些哭笑不得。心里想，反正京城里画家有的是，回去另外买一幅搪塞一下就是了。

钦差大臣回到京城，花了三两纹银买了一幅蛮好看的画，写上“怀素”的名字，就径直进宫复旨去了。

皇帝接过钦差大臣呈上的画，左端详右端详，忽然眉头一皱，问：“这是哪个画的？”钦差大臣料想皇帝看不出真假，便硬撑着说：“戛万岁，是怀素画的。”皇帝又追问一声：“真是怀素画的吗？”钦差大臣本来心虚，经皇帝一追问，卧得面如土色，再不敢硬撑了，“扑通”一声跪在地上，脑壳叩得咚咚响，一五一十把经过向皇帝票明了。皇帝听了，十分生气：“你好大的胆，私贪了怀素的画不说，还弄虚作假欺骗寡人，实在可恶。限你明早将原画交来，否则当心脑袋。”钦差大臣一听，差点摊在地上。唉，悔不该把画扔掉了。现在到哪里去找啊！这回得死了。他跌跌撞撞地回到家里，正碰上那几个轿夫出来，轿夫们见钦差大臣这失魂落魄的样子，都吃了一惊，还以为他一路上受了风寒，得了什么急病，忙上前请安。钦差大臣告诉他们说：“我病是没有，就是没命了！”轿夫们再一问，才知道是为了怀素那张画。

有一个笑着说：“我道是什么事情，大人要那张画还不容易？”“现在哪里？”“在轿杠里。”轿夫便告诉钦差大臣：他扔的那张画，是他偷偷捡起藏在轿杠里，想带回家给老婆剪鞋样子。钦差大臣顾不了平日的尊严，喊了声“阿弥陀佛”，要轿夫赶快将画取来。

钦差大臣得救了。掌灯时分，急匆匆捧着那幅画去见皇帝。皇帝将画打开，嘿，你说怪不怪，皇宫里面顿时洁白如昼，四壁生辉，所有的宫灯都黯然失色。钦差大臣仔细再看时，那纸上已不是半个圈圈，而是浑圆的一轮皓月；滴落纸上的墨点也变成了颗颗灿烂的繁星。

原来，那天正是旧历十五的晚上。

易先根、蒲伟搜集

三个老和尚

明神宗年间,开封府绸缎庄的赵掌柜，骡马行的钱掌柜，首饰店的孙掌柜,和州桥卖汤元的王二，四个人很合得来。王二虽然家穷，但他善于讲故事说笑话，赵、钱、孙三个掌柜，又爱听他讲故事说笑话。所以四个人常在一起吃喝，花多花少，归三个掌柜掏钱。

冬去春来，不知不觉，四个人都五十靠上年龄了。有一次，四个人在酒楼上喝酒时，赵掌柜说他的双腿酸困，钱掌柜说他耳聋眼花，孙掌柜说他少气无力。唯有王二身体好些，却也有个气喘病。四个人说起来都怕死，想找个高寿方儿，晚死些年。他们到处打听，都说：少林寺有百岁老和尚，要想高寿，得去少林寺求方儿。

于是，赵、钱、孙、王四个人，来少林寺求高寿方儿了。他们人寺以后，打听到慈云庵的寂春师父，九十九岁了，还是身强力壮，满面红光，他们就来拜见他。寂春迎接了他们，让进客堂。四个人远道而来，日夜兼程，酒瘾早发了。他们心想，少林和尚喝酒吃肉，是朝廷封过的，寂春知道他们是开封府有钱的掌柜，一定会用好酒招待。谁知道，寂春拿来四个大碗，倒满四碗白开水让他们喝。四个人想，许是没有准备，等吃饭时酒肉一齐来吧。可是，到了吃饭时候，寂春却只摆上小米粥，白面配玉米面花卷馍，四盘青菜配糖蒜。别说酒，菜里连滴荤油也没有。他们初来，又是求方儿,强吃了一顿。吃罢饭,寂春师父邀他们到寺外走走。四个人腿酸、腰疼、耳聋、眼花带气喘，实在想躺床上歇歇，但师父既然邀请了，只好跟着去走走。

这样一连三天，素饭素菜不变，饭后走走照常。他们问寂春师父，年高九十九,有什么高寿方儿。寂春说：“没有什么方儿。”几次问几次这样答,绸缎庄赵掌柜早就生气了，对钱、孙、王三人说：“真是小气鬼，在这儿时间长了，还把人瘦死哩！”一气就回开封去了。

赵掌柜走后，钱、孙、王三个人打听出永化堂有个寂用师父，一百零一岁了，耳不聋眼不花，武功不减当年，他们便又来永化堂拜访寂用师父。寂用陪他们住在一起,茶饭和寂春那里差不多，三餐素茶素饭。和寂春不同的是，晚饭后，佛前只要燃完两烂香，寂用就说：“天不早了，都累了，休息吧。”说完躺下便睡。钱、孙他们在开封府，这个时候，正是吃喝玩乐、打牌摸骰子的时候，现在他们正想着花天酒地，怎能够睡得着？可是寂用早已打起呼噜来了。

到鸡叫的时候，他们才刚刚睡着，寂用师父却已经起了床，

说：“天快亮了，起床吧！”他先把门窗打开，又是扫地又是抹桌椅，然后上香敲馨。屋内要时凉气扑人，馨声当当。钱、孙、王三人咋能睡得着？只好跟着起床。寂用邀他们外边走走。他们来到教场上，寂用把上衣脱掉，就“嘿嘿”练

起武来。直练到太阳出山,浑身冒汗。一连几天,都是如此。他们问寂用长寿方儿，寂用说没有长寿方儿。这下可把骤马行的钱掌柜气坏了，说：“一个小气，一个穷气，再住几天，不睡觉，还熬死哩！”一气就回开封去了。

孙掌柜与王二也觉着有些受不住，但他们想，几百里路来求长寿方儿，一无所得，不能就这样回去，还是再求教求教吧。

经过打听，西来庵有个寂昌师父，一百零三岁了，还能日行百里。两个人就来西来庵拜访寂昌师父。寂昌把他们安排在客厅内，菜饭和那两处差不多。只是寂昌更爱动手脚，不但扫地打水洗衣服自己干,还去赶集呢！来回五十里路，他只需半天工夫。红光大太阳不戴草帽，夜晚还用冷水洗澡，天天都是如此。孙掌柜住了几天，说：“一个小气，一个穷气，一个没福气。再住几天，还累死在这里呢！”一气也回开封了。

三个有钱掌柜都走了，只有卖汤元的王二没有走。他想，要没有长寿方儿，他们三个为什么都能活百岁高龄？为什么身又强力又壮？许是自己没有诚心求教，他们才不传呢。求不到高寿方儿,回到开封，还是不能高寿呀！既来了，一定得把高寿方儿学到手。于是，他诚心向三位法师求教，师父们吃啥饭干啥活，他和他们同样吃，同样干。时间长了,师父们才一一说出来。

寂春师父说：“我的高寿方儿是‘常吃素，戒烟酒，顿顿饭后百步走”。”

寂用师父说：“我的高寿方儿是“门窗通空气，早起早休息，练拳不惜力气’。”

寂昌师父说：“我的高寿方儿是‘常走路，常动手，日光浴冷水浴坚持久”。”

王二再求教他们还有没有高寿方儿，三位师父回答的话都是一样：“心情舒畅，坦荡无忧。

王二回开封府后，照着这些高寿方儿锻炼，后来他也真的成了个“高寿老人”。

王鸿钧 搜集

弘教禅林刻石

北京香山东麓有一道山梁，名叫万安山，相传在明朝的时候山上有座弘教寺。住持和尚是当时的一位大书法家，他手下有大小和尚一百多名。其中有一个长满癞头疮的小和尚，个头不高，身薄力单,长相又不好，人人都看不起他。庙里的上等差事，自然没有他的份；师父派给他的活儿，不是清堂扫院，就是烧火做饭。别看他平时少言寡语，可他是一个很有心计的人。每天干完杂活，就端着一盆刷锅水，用一把炊帚，在大石头上练习写字，模仿住持和尚的书法，不管白天黑夜，天冷天热，一练就是十几年。

住持和尚发现了这个不平常的小和尚，感到很奇怪。有一天晚上，老和尚见他又趁着月光练习书法，就走到他跟前，问他：“小弟子，你如此苦苦用功，何苦来呢？”头小和尚恭恭敬敬地行了个礼，回答说：“苦心人便是有心人，有心人便是做事人，做事人便是有名人，有名人便是上等人。”老和尚听他说了一连串的话，寓理深刻，出口不凡，不由得吃了一惊，从此就对他另眼相看了。有时候给他讲解书法，帮他练习写字，有时候跟他谈禅悟理，传授佛经。这个小和尚聪明伶俐，长进很快。

有一年春天，明朝正德皇帝到香山出游，来到弘教寺，见这里山清水秀，风景优雅，只是山门破旧，禅堂失修，就感叹地说了一句：“山川空秀丽，古刹一身尘。”皇上随口说,太监有心听，随从出游的太监晏忠赶紧凑上来说：“我主万岁！敕修一座浮屠，胜救百万生灵。”皇上听了，慈心大发,当即传旨：重修弘教寺，限三个月内完工。

俗话说：皇上吹口气，下边唱台戏。一时间，万安山上忙碌起来了。瓦匠木匠成群结伙,砖瓦木料堆满山场。三个月过后，弘教寺修饰一新。大太监晏忠心想：庙无匾联难生色，山无刻石不出名。他请住持和尚题写匾联。

让住持和尚写几个字,那是手到擒来，不仅题写了门楹对联，就连山洞石壁上都写满了佛家格言和咏禅诗。等到在半山腰的大石头上写“弘教禅林”四个大字时，年老的住持和尚突然心力衰竭,墨洒笔落,不能挥笔了。在场的人都慌了手脚,有人掐他的“人中”,有人给他弯胳膊，好半天他才苏醒过来。他上气不接下气地说：“我手臂麻木，不能动笔了！这‘弘教禅林”四个字，只有请我的头弟子书写。没有哪一个人能赛过他的笔力！"

那个头和尚听了师父的话，擦了一把脸上的眼泪,挽起袖子，不用毛笔用炊帚，不蘸墨水蘸泄水，“刷刷刷刷”，写完了“弘

教禅林”四个大字，又在旁边写了一行小字，是“下下人为上上人”。正要落款题名时，他举着炊帚不好下“笔”。住持和尚说：“弟子，自从你进山门以来,众位师兄都看不起你,师父我也有眼不识真人！连个法号也没有赐给你！今天就赐号‘一庵”吧！”癞

头和尚听了住持的话，十分感动，施礼拜谢后，就在下边署写了“一庵”的名字。

后来住持和尚把衣钵传给了一庵和尚，这位头弟子就成了弘教寺的第二代住持僧。如今，弘教寺早就塌毁了，只有一庵和尚题写的摩崖刻石“弘教禅林”还留在山坡上。

张宝章、阎宽搜集

杀牛化斋

浙江海盐金粟山下，有一座金粟寺。据说，魏蜀吴三国交战时，金粟寺的和尚多得数不清。后来兵荒马乱，老百姓忙于逃难，哪里还有心思去烧香。日子一长，寺院断了财路，和尚一个个开了小差，到后来只剩下了一个老和尚和一个十七八岁的小和尚。

这么大一座寺院，靠两个和尚怎么管？不多久，一间一间的庙堂，有的塌了半堵墙，有的被风吹掉了一只屋角，东歪西倒，好不凄凉。一天，小和尚对老和尚说：“师父，寺院也该修一修了。”

老和尚叹一口气，摇摇头说：“唉，如今兵荒马乱，到哪里去化缘呢？”

‘师父，听人家说，有几个地方还比较太平，店家还在开门做生意。我想逃难归逃难，吃素信佛的人总是有的。你就让我出去敲木鱼化缘吧。”

老和尚想：也好，死马当作活马医吧。

小和尚又说了：“师父，你给我点钱。’

老和尚在袋里摸了半天，摸出了三个铜钮，闭着眼晴，放到小和尚的手心里，红着脸说：“我实在也拿不出银子来，只有这三个铜钿，你权当盘缠。一路之上,就要看你自已的本事了。”

小和尚接过铜钿，笑嘻嘻地说：“够了，够了。三个铜钿好派大用场了。”小和尚马上走到街上，买了三个铜钿的生姜，高高兴兴地回到了寺院。

老和尚一见，顿时发起火来：“啊呀呀，你这个败家子！饭也吃不饱，买这么多生姜干啥？

小和尚却嬉皮笑脸地说：“师父不要发火,我自有道理，过几天你就明白了。”小和尚回到自己房里，把生姜春成了姜末，包在一块手帕里，就急匆匆地离开了寺院。

原来，就在离寺院四五里路的地方，有一座油坊。油坊老板姓张，家里刚刚买来一头小牛，打算养几年后，卖掉老牛，让小牛接替干活。小和尚前几天出过门，早已看在眼里，记在心里,要动那头小牛的脑筋了。所以现在,小和尚一出金粟寺，就直奔东头的油坊。到那里一看，蛮好！小牛正在外面草地上吃草。

小和尚走上前去，两只手使劲朝包着姜末的手帕一捏，手心里马上沾满了姜汁。他随手就在牛头上一抹，姜汁淌到了小牛的眼睛里，小牛哪里吃得消！两只眼睛不由自主地流出一串眼泪来。一见牛“哭”了，小和尚“扑”地跪在它面前，两滴眼泪也早已挂了下来。

正在油坊里干活的伙计看见了，都觉得稀奇：小和尚为啥跪在小牛面前号嗨大哭呢？奇怪，居然连小牛也会陪他一起哭呢！真是怪事！不一会工夫，围拢来看热闹的人就越来越多了。小和尚见人多了，也就哭得越加

起劲；一边哭，一边去摸牛头。牛眼晴里的姜汁刚刚淡了一点，现在又抹上来了，没办法，只好再流眼泪。旁边看热闹的人不知底细，还以为这头牛真通人性呢！

有个吃素老太太就俯下身子去问：“小和尚，你为啥哭呀？”

“鸣老太太，实不相瞒，这头牛的前世就是我爹呀。也不知他作了什么孽，今世变成了一头牛，要受苦了。昨夜我爹托梦给我，要我无论如何来救救他。唉，想我一个穷和尚，有啥办法救他呢？只好跪在他面前哭一场，也算尽做儿子的一份孝心吧。鸣……·.”说完，他又抱住牛头痛哭起来。小和尚一哭，牛又跟着淌眼泪。哭了一阵，小和尚才依依不舍地离开小牛，回金粟寺去了。

第二天一早，小和尚又在手帕里加了一些新鲜姜汁，匆匆赶到油坊门口。一看，小牛正在吃草，小和尚又连忙扑上去，捧住牛头。小牛和小和尚又都大哭起来。一连三天，天天如此。眼泪哭干时，小和尚就用手一措自己的眼睛，姜汁楷到了眼睛里，不哭也要哭了，灵光得很！

小和尚天天去“做戏”，也自有一班人天天去看“戏”的。一见小和尚流眼泪，他们就大惊小怪地喊起来：“昨天也来的，昨天也来的。就是他。真正作孽！喔，罪过呵，罪过！”

油坊外面天天赛过庙会，人头拥挤，议论纷纷，消息自然就传到了张老板家。张老板的娘今年七十岁，一天到晚“阿弥陀佛”念个不停，虔诚得很。现在她听见外面有这么一件事，自然要出来问个明白。为啥？因为佛教讲究“轮回转世”，前世作孽，后世做牛做马，这种事情老和尚是经常讲的，老太太怎么会不相信呢？老太太打算做好事了，就问旁边的佣人：“这头牛是谁家的？”

“老太太，这头小牛是东家刚刚买来的呀，花了八十两银子呢。”

“罪过，罪过。苦海无边，回头是岸。我们信佛的人家总得慈悲为怀。”说罢，她叫来了儿子。

张老板搔搔头皮，好不为难！看看小和尚这副模样，一连哭了三天，眼睛血血红，实在可怜，看起来那小牛确实是他的亲爹了。明知是他爹，再让它干活，也讲不过去，就让小和尚领回去吧。不过，油坊里再要买一头，倒买不起了，怎么办？想到这里，张老板就对边上看热闹的人说道：“这头牛是我花了八十两银子买来的，怎么舍得？既然这样，我算个大头，认四十两；你们大家也凑点份子出来。喏喏喏，李老太太、步老太太，还有王家婶、查家嫂嫂，你们也写一点，大家随缘乐助，做做好事，凑出四十两银子来，帮帮忙，怎么样？”

大家一听，倒也有道理，譬如造桥铺路行善事，就你写三两，我写五两，足足凑了五十两银子。

张老板走过去拍拍小和尚的肩膀：“不要哭，不要哭，你身体要当心。既然这头牛是你的爹，你就领回去吧，好好侍候他，尽尽孝心。”

小和尚谢天谢地，给每一个老太太、老婶婶都磕了一个头，然后说道：“全靠众位乡亲行善，帮我爹爹罪。我小和尚一定铭心刻骨。”说罢，措措眼泪，牵了这头小牛回金粟寺去了。

老和尚见小和尚平白无故牵回来一头小牛，越发不开心了，说道：“啊呀呀，你这个人怎么不懂事，叫你去化缘你不去，反倒牵头小牛进来，难道你要养起来吗？”

小和尚朝老和尚眨眨眼睛，嬉皮笑脸地说：“师父不要发火。你叫我去化缘又不给我盘缠，叫我一路上吃啥？喏喏喏，幸亏我动出脑筋来，花三个铜钿买一把生姜，才弄到这头小牛，正好解决路上吃的，有啥不好？”

老和尚大吃一惊：“啥？你要杀牛？

“罪过罪过。佛门有三规五戒，怎么可以杀生呢？阿弥陀佛。”

师父，既要修寺院，就顾不得这许多了。总是保护菩萨要紧，对吗？”

喔喔喔，那你可不能在寺院里杀。你把它牵远一点，牵远一点。

小和尚笑笑，也不争辩，牵着小牛离开了寺院。他老早打听好了，出寺院朝西走十里路，有一个屠夫。所以他胸有成竹，一路牵着小牛朝西走去。屠夫这几天正好没生意，现在见小和尚牵头小牛来要他杀，当然一口答应。小和尚就说：“你帮我杀了这头牛，牛皮、牛骨头全部归你，你绝对不会吃亏。不过有个条件，这件事只有天知地知，你知我知，你千万不能张扬出去。”

屠夫一盘算，这笔生意赚头不错，一张牛皮、一副牛骨头，少说也有十两银子呢！他顿时眉开眼笑，一拍桌子说：“好，一言为定！我就当哑巴，小师父尽管放心好了。”

屠夫手脚快，一会儿工夫就剥了皮，剔了骨，把牛肉包好，装了一担，让小和尚挑回去。小和尚回到金粟寺，连夜架火烧肉，又接连晒了三个大太阳，做成了牛肉干。小和尚做的牛肉干与众不同，粒粒都是滴溜滚圆的，和念珠一样大小，然后用一根丝线串起来，串得老长老长，老远望过去，活像一串念珠。小和尚做好这串“念珠”，把多余的牛肉干包好，放在自己房里，门锁一锁，就告别了老和尚。

到啥地方去化缘？小和尚也老早打听好了，听说崇德地方的人都吃素念佛，财主多，化起缘来自然也方便些。小和尚一到崇德，头颈里套了这串牛肉于做成的念珠，闷声不响地坐在市中心最热闹的地方敲木鱼。他白天敲，黑夜敲，从早到晚，也不见他吃饭喝水，只是“笃笃笃”敲个不停。三天下来，闹得人人都知道了。奇怪！他怎么不开口呢？一看二看，又看出名堂来了：！他怎么不吃饭呢？一传十，十传百，大家都来看稀奇。果然，一天下来，小和尚不吃不喝；二天下来，小和尚不吃不喝；三天下来，小和尚还是不吃不喝…···这倒奇怪了。俗话说：人是铁，饭是钢。不吃不喝，除非是活神仙了。崇德镇上的人顿时议论纷纷。

那么，小和尚真的不吃吗？吃是要吃的，就是不给人们看见罢了。到了深更半夜，他从念珠上一颗下来，朝嘴里一塞，啥人会发觉呢？再说，牛肉干又格外耐饥，吃几颗就饱了，真是神不知鬼不觉，再好也没有。

不过这么一来，那些吃素老太太弄不懂了：这个小和尚成日成夜敲木鱼，不吃不喝，莫非是神仙吗？张太太问李太太，李太太问周太太，都说不知道那小和尚的来历。怎么办？大家商量好一道去问问看。

“小师父，你怎么成日成夜敲木鱼？我们大家都睡不着了。你要做啥，你说好了！”

“我要化缘。’

“你要化缘就来化好了，我们都会拿出来的。你从啥地方来？”

“我从金粟寺来。”

“金粟寺在啥地方？

“在海盐六里。

“喔，海盐有座金粟寺，过去倒是听老人说起过的。”

“是呀。不过现在兵荒马乱，烧香客少了，想修寺院修不起，只好出来化缘。”

“嗯，这倒是要修的。不过，你们寺院里总有老和尚的吧？”

“老和尚自然有的,都在外面。人手不够,就叫我出来了。”

几个吃素老太太一听，小和尚讲得头头是道，有板有眼，怎么会不相信呢？不过内中有个周老太太却比别人多一个心眼，说道：“让一个十七八岁的小和尚出来化缘，总归还有些放心不下，倒不如我们跟这位小师父一道去看看金粟寺。”大家一商量，觉得周老太太讲得有道理，当场去雇了一只大船，船舱里坐了好几个烧香老太太，船头上坐着小和尚。

顺风顺水，两天两夜就到了六里。小和尚一路上只知道敲木鱼，仍旧不吃不喝，抽空嚼几颗“念珠”。那些老太太越看越觉得稀奇。等到离金粟寺只有里把路的光景，大家一个眼花，船头上的小和尚“扑通”一声到河里去了。

一时之间，船上手忙脚乱，这个喊：“啊呀不好，小师父翻到河里去了！”那个叫：“快快快，赶紧捞！救人要紧，救人要紧！”大船停在河当中，有的老大跳到河里去摸，有的老大在船上用竹竿乱点，河水翻得浑淘淘，连个小和尚的影子花也不见。这时，有个老太太忽然看见船头上小和尚坐过的地方还留下一只木鱼，就走过去拿起来一看，原来木鱼嘴巴里还塞了一张纸头，上面写着两行字：

和尚落水无处寻，施主只管进山门。

那些吃素老太太本来就半信半疑，以为这个小和尚是“活神仙”，现在越发相信了，连声说：“仙家，仙家！”是呀，这几天不见他吃过一点东西，一到金粟寺就不见了，奇怪，奇怪！”“对对对，这里一定有名堂，我们还是先到金粟寺里去看看吧。”

那么，小和尚哪里去了呢？他一到水里，就一个“猛子”钻到对岸，抄小路跑到金粟寺后门，比那几个烧香老太太先到一步。

小和尚寻着老和尚，一把拖住他说：“师父，崇德来了几个大施主。她们来了以后一定要寻我的，你就说寺院里从来没有小和尚，我自有道理。”说罢，就同老和尚两个人一道走到后面的罗汉堂。罗汉堂里有五百尊罗汉，积满了灰尘。小和尚一尊尊看过去，走到一尊罗汉面前立定，转身对老和尚说：“喏喏喏，这只圆团面孔挺像我的，就让他来帮个忙吧。”一边说，一边脱下身上那件湿淋淋的袈裟，朝那罗汉身上一披，对老和尚眨眨眼晴说：“师父，你就说金粟寺里只有你一个人，没有小和尚的。切记，切记。”说完，一头钻进自已房里，让老和尚在外面挂一把锁，等崇德的烧香老太太走了以后再放他出来。

这里小和尚一切布置妥当，那边崇德的烧香老太太刚刚跨进山门。老太太行动不方便，自然要慢得多。而且老太太进庙有个规矩，一定要一殿一殿、一个菩萨一个菩萨地烧香过去，不怠慢其中任何一个菩萨。老太太一面烧香拜佛，一面就问边上的当家老和尚：“老师父，你们金粟寺里有个小师父吗？”

老和尚叹口气说：“实不相瞒，这几年兵荒马乱，香火越来越少，寺院里的和尚都走光了，只剩下我一个老头子。唉，想修修寺院也修不起！师父传下来那么大的寺产，眼看要败在我手里了，有啥办法呢？”

老太太不相信，明明有个小和尚到崇德来敲木鱼的么，怎么说没有小和尚呢？看看老和尚慈眉善目，眉毛胡子雪雪白，也是个一本正经的人，大概不会撒谎。那么，这究竟是怎么一回事呢？她们就把小和尚在崇德化缘，一直到刚才到河里不见的事，一五一十，原原本本讲给了老和尚听。老和尚明明知道这是徒弟出的花样经，却只当不知道，大惊小怪地说道：“啊呀呀，我年纪活到七八十岁，还是第一次听见这种事情呢！看起来你们几位老太太好福气，一定是见到活佛啦。善哉，善哉，阿弥陀佛！”

几个老太太越发相信了，一边烧香一边朝里面走，不觉来到了罗汉堂。她们一尊一尊地烧香过去，突然之间，大家眼晴一亮，不约而同喊了出来：“小师父！”

大家围上去一看，这尊罗汉的身上披了一件袈裟，还在“滴滴答答”朝地上滴水呢。这件袈裟明明就是小和尚穿过的那件么。再仔细朝罗汉的面孔一端详，嗨，稀奇！越看越像，越看越像：面孔团圆圆，眼晴亮晶晶，嘴巴笑嘻嘻，耳朵薄翘翘。是的，是的，一点也不错，就是这个罗汉菩萨。怪不得他可以几天儿夜不吃不喝，怪不得他一到河里连影子也不见····烧香老太太的嘴巴张得老大老大，就像一只一只木鱼，你看看我，我看看你，异口同声地说：“灵啊，灵啊！”大家都相信了，是金粟寺里的罗汉菩萨显灵，亲自到崇德去敲木鱼化缘的。这可不简单！平常随缘乐助，还有点心痛铜钿银子，这回不心痛了。

这个说：“烧香就是要到这种寺院里来烧，多跑点路也不兔枉。”

那个说：“金粟寺是得不像样了，怪不得罗汉菩萨要出来化缘。来来来，我们大家多写点，多写点。是呀，修修就像样了，菩萨保佑顶要紧。阿弥陀佛。”

老和尚拿出化缘簿来，用不到开一声口，大家就连忙写

了起来。这个写一百两，那个写二百两，有的捐木料，有的捐砖瓦，热闹得不得了。这还不算数，几个烧香老太太还要去帮忙宣传呢。她们从金粟寺回到崇德，一路之上逢人就讲：“金粟寺里的罗汉菩萨显灵啦！喔，灵啊！灵啊！”一传十，十传百，大家都相信了。这一来,到金粟寺烧香的人日日客满，门槛也踏低了三寸。

一年工夫下来，金粟寺修得金碧辉煌，里外全新，和尚又慢 慢多了起来。大殿里日日夜夜香烟缭绕，老和尚一天到晚眉开 眼笑，开心呵！

晓安法师

晓安法师从五台山大庙一路化缘来到辛家坪村，他见这里紧挨黄河背靠青山，是一块风水宝地，就决定在这里修一座庙。破土动工以后，工匠们很卖力气，工程进度也不慢。有一天，一个石匠说：“晓安师父，我们这么长时间也没吃过一顿荤腥饭，今儿个你就全当行个好，给我们吃上顿饺子吧。”

晓安法师见众人累得汗流满面，觉得可怜，就说：“好哇，不过咱丑话说在先，我做饭的时候谁也不能偷看，做好以后谁也不能不吃。”

大家都笑着说：“好！”

可是，到了半前响了，晓安法师还是和这群工匠一块儿劳动哩。这些人实在等不得了，有那多嘴的就说：“师父，你看天不早了，还不做饭？”晓安法师不慌不忙抬头看了看太阳，慢腾腾地说：“不忙！”

又过了一阵，眼看太阳快从头顶上过来啦，大家又说：“师父要是真给吃饺子，得动手了。”

晓安法师头也没抬，还是那句话：“不忙！

又过了-一阵，眼看就响午了，大家又说：“师父是不是不给我们吃饺子了？”晓安法师这才放下手里的活说：“好，半个时辰后咱就开饭！”

晓安法师一走，这些人就你一句我一句议论开了。有的说：“他就是个活神仙也做不出来！”还有的说：“说不定也能做，他既然答应了，总会有办法。”猜来猜去，谁也说不出个道道来。其中有一个年轻人就说：“我去偷看一下，不就清楚了吗？”

年轻人手里提着鞋偷偷来到厨房外,舔破窗纸往里瞅，发现晓安法师盘腿坐在锅盖上，双眼紧闭，双手合拢，嘴里の叨地不知念些什么。锅里的热气直往外冒，饺子“扑通扑通”直往里跌，就是不知道饺子从哪里来。他心里一盘算，“这肯定是和尚念起经来往里头哩，这饺子还能给人吃吗？”他这么一想，忙往工地上走。大家见他回来了，忙问他：“怎么样？”年轻人倒是多了个心眼，没敢跟人们说饺子这回事，他只是淡淡地说：“快啦，正做着哩！”

过了不多一阵，晓安法师果然叫大家吃饭了。一群人“哄一下都吃饭去了。只有那个年轻人假装解手从一边溜开了，他怎盘算这饺子也吃不成，反正离家不远，三五里路转眼就到。结果走在半路上，肚子突然痛了起来。不多一阵倒地支不住了，就好像有人揪他的肠子哩，豆子大的冷汗珠子渗出一头来。不多一阵工夫，躺在地上什么也不知道了。

再说晓安法师在厨房里安排人吃上饭以后，一整点人数发现差了一个，伸手一点划才知道差了那个年轻人，问大伙说：“他干什么去了？”大伙儿谁也不知道，有的就跟晓安法师说：“他偷看你做饺子来了。”晓安法师一听，忙说：“坏啦！”丢下手中的家什就追。追上那年轻人的时候，只见他躺在路上，昏迷不醒，眼看就不行了。晓安法师急忙跪倒在地，朝着西方叩头、念经，又在他身上点划了一阵，年轻人才慢慢醒过来。

年轻人被晓安法师救活以后，晓安法师问他说：“还觉得疼不疼了？”他说：“还有些疼。”晓安法师扶着他，回到修庙厨房里，给他捞了碗饺子说：“你赶紧吃吧，吃完了就会好的。”他接过这碗饺子，好不容易吃了一半，就放下了。结果他那肚疼的病就从此留下个后遗症，一到天阴下雨时，他就要肚疼，一吃饺子就好。

后来有的人说，其实晓安法师根本不是饺子，那是打坐念经，请天上的神仙捏的，谁要不吃，神仙就要发怒，就要让谁肚疼死。那年轻人要不是晓安法师救他，就是有十条命也不行了。

邬静涛 搜集

蟹和尚

浙江平湖县乍浦镇南门外海滩上,有一种长得蛮稀奇的小蟹,像古钱那样大,蟹壳活脱脱像个和尚头，口、眼、鼻五官齐全，当地都叫它“蟹和尚”。据说，它就是当年镇江金山寺里的法海和尚变的。

当年法海和尚靠如来佛祖的三件法宝一禅杖、袈裟、金钵,斗败了白娘娘，把白娘娘收进钵里，镇在杭州西湖边雷峰塔下。

哪里知道，十八年后，白娘娘的儿子许仕林长大成人,得中了状元。许仙领他来到雷峰塔下,哭塔祭娘,哭声震天,惊动了正在深山里修道练功的小青青，她晓得姐姐白娘娘出头日子到啦,连忙佩着双剑，驾着云头来到西湖边，借着新科状元的威势，一剑劈过去，雷峰塔“轰隆隆”一声倒塌啦！白娘娘从塔底跳了出来。这时，小青青一把拖住她,说：“姐姐，到金山寺找法海算账去！”两人驾着云直奔镇江金山寺而去。

再说法海和尚这时正在金山寺方丈室里口念佛经，闭目修行。一个小和尚匆匆进来，说：“师父，不好哩！外面有两个女客人在骂山门，口口声声要找师父。”法海问：“从哪里来，哪样打

扮？”小和尚说：“听说是从杭州来的，一个穿青衣，一个着素服。”法海心里一惊，他哪里想得着十八年后她们还会寻上门来？没办法，只好硬硬头皮来到山门口，一看,果然是白娘娘同小青青，只得强装笑脸赔不是。小青青哪肯罢休，早已一剑刺了过去。法海慌忙举起禅杖招架，双方便厮杀起来。法海没如来帮忙，自然不是她们的对手，几个回合，早已败下阵来。“乖人勿吃眼前亏”，他一个筋斗翻到云端里，想逃到乍浦城里汤珠桥下的老窠里去。刚降落到九龙山下的海滩上，只见身后乌云滚滚，闷雷阵阵，上界派雷公、电母为白娘娘助战来了。法海回头一看，雷公电母正朝他猛冲下来，法海看到沙滩上有个洞,就不顾三七廿一，想钻进去，“——啪！”一个炸雷打下来，把法海来不及缩进去的光头卡住啦。原来，法海的身体已经在螂洞里变成八脚两鳌，不过，这光头就从此无法再变啦！这就是“蟹和尚”的来历。

陈宰 搜集

尼姑修天桥

泰山后石坞麻塔村里有一座古庵，相传很多年以前庵里有个尼姑法名红经，二十五六岁年纪，长得眉清目秀。她为人正直，心地善良，不但精通佛法，还爱学艺练武，在十里八乡颇有名望。她来到这古庵之后，见后石坞的樵夫、游客，来来往往都得越过延岭峡谷，而每年雨季，山洪暴涨，到了冬天，冰雪封山，峭崖深谷，寸步难行。红经一心想积蓄点银两，修架一座天桥，只是叹息自己身单力薄。

有一年冬天，一个雪后的傍晚，她正在银杏树下练武，忽听门外有叫卖的声音，便迎声走出庵门，只见两个中年汉子抬着一只狐狸朝她走来。待他们走到跟前，一股浓烈的烧酒气味直冲鼻内，红经冲他们说：“你俩喝醉了不是？”这两个中年汉子争着说：“不，这是只醉狐！腊月的狐狸毛丰皮厚，做件皮袄，简直像火龙丹一样，俺用馍馍蘸上烧酒，把它捉拿住的。师父，出十吊钱你就买下吧！”红经一向吃素，又从不杀生，非常可怜这只生灵，便掏出十吊钱把它买下来。两个汉子收下钱，帮她把醉狐拾进古庵里，放在银杏树下，歇息片刻就走了。醉狐被冷风一吹，渐渐苏醒过来。红经高兴极了，赶快给它解开绳子，对它说：“你怎么不小心叫猎人捉住了，俺放开你，你快快归山吧，以后要当心！”说完就把它放了。

狐狸跑出门后，立时刮起一阵旋风，这旋风似擎天柱，卷得红经天旋地转，一下跌在雪地里。醒来之后，只见眼前站着一个挺清秀的老妈妈。老妈妈一手托着天书，一手托着宝剑和钢鞭，说道：“红经，红经，勤学天书方能超尘凡,树立功业。这宝剑可以穿山为洞，砍石成方；这钢鞭可以卷石打转儿,叠罗成山。”老妈妈说完，回转身，一缕青烟腾空而去。

从此，红经更是精力旺盛，日习武艺，夜读天书。读了三年天书,武艺也练了三年。这年春天,冰消雪化,花开满山。红经遵照老妈妈的嘱咐，要试一试宝剑和钢鞭的灵性。于是出了庵门，来到后山。她拔出宝剑朝山崖轻轻一挥，只听“咔”一声，山石断裂,块块成方。她又甩起钢鞭，只见块块方石绕鞭稍儿溜溜打转儿；她又将鞭儿轻轻一挑，那方石便“轰轰隆隆”从四面八方汇集而来。红经瞅瞅深谷中的延岭河，再望望崖畔上的后石坞，决心在这延岭河上架起一座天桥。

四乡八邻的山民听说红经要修架天桥，纷纷前来帮工。各路工匠到了三百三。红经一天往工地上送三顿饭,顿顿是热腾腾的水饺。人们都觉惊奇：谁人不知？这庵里只有红经师父和一个徒弟。这桥工三百三,顿顿吃水饺，她莫非是个仙姑？有人到庵里来看红经如何做饭。他们从门缝里偷看：只见她不起灶，不生火，到了开饭时辰，她走到八宝琉璃井台上，一手撩起袈裟掩住井口，一手往井里撒一把香灰。井里冒出一股白烟，然后招呼徒弟，从井里盛出热腾腾的水饺。

这件事一传十，十传百，很快就传到了县衙里。佛知县听说后，高兴得浑身痒痒，一心想得到红经手里的三件宝：天书、宝剑和钢鞭。

一天夜里，佛大人派兵包围了麻塔庵。红经从梦中惊醒了，但她不慌不忙地走到桌边，点着一盏香油灯，把天书、宝剑和钢鞭用黄绸子包好，交给徒弟，藏在佛像底下。她嘱咐徒弟说：“我走后，你要按时添油，只要油灯不灭，我就能安全回来。”小

徒弟搂住她，两眼喇地落下泪来。门外又在敲门，红经推开小徒弟，径直走去开门。

官兵们把房前房后，里里外外，翻了个遍，也没找到三件宝，便把红经带到县衙门去了。

佛大人审问红经， 叫她交出三件宝贝，道

出法术，红经闭目不说一句话。佛大人气得嘴歪眼斜，打手们也累得喘不上气来，可是一眨眼，红经甩掉伤痕，又如同平素一般。三天过去了，佛大人急得抓耳挠腮干瞪眼，但他不知道红经施的什么法术。佛大人问衙役们发现可疑的形迹没有？有人说，只见她的小徒弟在佛殿里守着一盏油灯。这天夜里，县官一面叫衙役们给红经用刑，一面派人再去围抄古庵。

红经的徒弟自从师父被抓走之后，日夜守候着那盏香油灯。第三天夜里，她不觉打了个吨儿。一睁眼，一伙官兵冲进佛殿，“噗”地把灯吹灭了。

领头的官人说：“你师父已经招了，快把宝贝交出来吧！不

然，就放火烧掉这座大殿！

徒弟知道不好了，再去点灯也迟了，师父反正没救了，就从佛像下掏出那个黄绸子包袱，直奔八宝琉璃井。官兵追到井边，小徒弟已经抱着包状跳进井里。

官兵连夜打捞到天亮，只见一股青烟从八宝琉璃井里冒出来，眼看着那个黄绸子包袱随着青烟飘飘摇摇地上了天···

红经和她徒弟死了，未完的天桥工程，留在泰山后石坞的延岭河边。

宋绍香搜集

无名老尼

古时候，有个小村子。村子西头住着一个老妈妈,丈夫早亡，只留给她两个儿子。母子三人过着清苦的日子。老妈妈含辛茹苦将两个儿子拉扯大了，自己却再也支撑不住，命归九泉了。两个从小就和母亲相依为命的孩子悲伤地号陶大哭起来。

离村子不远的一座庵里住着一个得道的老尼，本领很是了得。这天，老尼饲养的一只白头翁栖在那兄弟俩家门口的一棵白果树上，目睹了这户穷人家里所发生的一切，便飞回去把所见的一切都告诉了老尼。

老尼想帮这兄弟俩一把，便化成一个老态龙钟的妇人，拄着拐棍，步履購珊地来到那兄弟俩家门口，向还在痛哭的兄弟俩问道：“你们哭什么？”兄弟俩抬起头，见门外站着年迈的老尼，便鸣咽着把他们失去母亲的遭遇告诉了她。老尼频频点头道：“嗯，看你们如此悲哀，我做你们的妈妈如何？兄弟俩从小心地善良，见这位老尼独自在路上行走，早生怜之心，听她提出这个要求，便毫不犹豫地答应下来。于是，老尼就在他们家住了下来，兄弟俩又开始了原来的生活。

日子过得很快，没多久，这户本来很穷的人家就坐吃山空了。

这天吃过晚饭,米缸里就只剩下一小瓢米了。夜里，老尼遁到兄弟俩床底下。只听见哥哥说：“宁可咱们挨点饿,也不能让咱妈吃不饱。”“对，”弟弟说：“明天就用那米给妈煮粥做早饭。”老尼在床下点了点头。

第二天，老尼喝了两个孩子执意让她吃的米粥，就提出要走。兄弟俩实在舍不得让她离开，可家里也实在太穷了，总不能让妈妈跟着自已挨饿呀！到外面兴许比家里要好，可心里又实在舍不得。两个孩子依依不舍的心思老尼一看就知道了，便笑着说：“这样吧，你们到门前白果树下取点土，我捏个泥像给你们留着,以后看到泥像就好像看到我一样。”兄弟俩一想，也只好这样了，便依言取来土。老尼将土和了水,慢慢将土捏成一个和她一样的泥人，把泥人放在堂屋里就走了。兄弟俩把她送到屋外，又目送她走远，直到看不见了才慢慢回到屋里。进屋一看，呆住了，原来那尊泥人正不断往外吐金元宝呢！从此，兄弟俩过上了富裕的日子。

消息传开,另外有两个人动心了。他们是村东一个财主的两个儿子。一听说村西一对穷兄弟发了财，他们就开始做起了白日梦。怎么才能把那老尼引来呢？财主早已死了，而他的妻子活得自自在在，还不像要死的样子。这狼心狗肺的兄弟俩恨得直咬牙。终于有一天，他们再也等不及了，竟亲手毒死了他们的亲生母亲，然后跑到路边干喙起来。

其实,那老尼的白头翁已目睹了这对坏兄弟的所作所为。当他们在路边干豪的时候，它急忙飞回去把这一切告诉了老尼。

老尼很早就想惩治这两个恶 棍。·于是她又变化成一个老妇人。

和上次一样，她很快就被两个坏兄弟认作母亲，养在家里了。

财主有很多遗产，一时半会儿吃不完，所以，老尼住了几天丝毫没有要走的意思。坏兄弟俩急坏了。这天夜里，他们就躲在被窝里嘀咕开了。年长的说：“这老东西怎么还不想走？”年少的也说：“哼！存心要把咱家吃空。什么财宝？我不信。”“嗯。”年长的又说：“她再不想走，咱们就让她跟咱妈做伴去。”“对，就这么办。”年少的附和道。

恰好，这坏兄弟俩的谈话一字不漏地让老尼听了去。第二天一早，老尼便提出要走。坏兄弟俩心里欢喜死了，表面上却假地挽留。老尼执意要走，坏兄弟俩迫不及待地提出要老尼捏个泥人给他们。老尼答应了，便让他们取来土，也给他们塑了一个泥人放在屋里。坏兄弟俩刚把老尼送出门就迫不及待地回到屋里，想看看泥人吐了多少金元宝。谁知，到屋里一看，那泥人正不停地往外吐着铁屁股的马蜂。坏兄弟俩都给死了。

夏建国搜集

瓦官寺的如来像

中华门内花露岗南边有一座瓦官寺，是一千六百多年前兴建的。那时候，寺里的当家和尚慧力打着东晋皇帝的旗号，到处捞钱。这天，他假借造瓦官寺的名义，又想捞一笔钱花花，特地请来赫赫有名的王、谢、庾、桓四大富豪和别的一些贵人，还把画画的顾恺之也请来作陪。

慧力和尚是个势利小人，对那些富豪显贵低头哈腰，只差跪下来舔脚丫子，却把顾恺之这些没财没势的文人撇在旁边坐冷板凳。顾恺之只顾喝茶，并不理会。

不一会儿工夫，慧力开口了。他先颂扬当朝皇帝，然后恭维四大富豪，说得天花乱坠。说完捧出一个本子请大家布施。那姓庾的气粗得很，拿过本子也不推让，提笔就写：捐钱十万。慧力见他开了这个大盘子，喜得眉开眼笑，直打躬作揖。

姓庾的写开了头,那姓王、姓谢、姓桓的三个富豪也都跟着写了“捐钱十万”。后来轮到顾恺之，他说：“还是请各位先注の。”照旧喝他的茶。那和尚本来就看他穷酸小气,茶杯里泡木耳一发死也不大的，就把脸一摆，拿过化缘簿，挨排排传写下去。余下的人有捐一万、有捐五千、有捐八百的，多少不一。末了，慧力又回到顾恺之面前，双手把本子一送，故意抬他一句：“请虎头将军②施舍。”那和尚不存好心,想叫顾恺之当众出丑。顾恺之笑笑，把茶杯一放，拿过化缘簿，连写带画，完了把本子一

合，递给慧力。

慧力见他合上本子，心想：这顾恺之一定是捐钱太少，不好意思。两眼骨碌碌一转，又来了坏点子。他把化缘簿打开，有意把众人的捐款从头宣读,想出出顾恺之的丑。当读到顾恺之名下时，他突然结巴起来：“一·….…·一 ·…”他这一愣，四座都竖起了耳朵，要听听到底是多少。那慧力结巴了半天，好不容易才报出个数：“一百万！”

“啊！”大家轰起来了，那四大富豪也一个个惊得眼都斜了。

顾恺之站起来，一甩袖子就走了出去。

顾恺之一不是财主，二不信佛，捐这许多钱做什么？顾恺之一生就迷画画,画就是他的命根子。他画起画来人都变痴了，有人干脆就喊他“顾痴”。今天他捐钱一百万，恐怕也是痴性发作了吧。抖抖他的全部家私，也不值一百万呀！

过了不多时，瓦官寺眼看要建成了。这天，慧力派人到城南顾楼街顾恺之家上门收钱。顾恺之一愣，眉头一皱，说道：“钱,到你们瓦官寺落成的那天准付。”他关照来人，回去叫慧力和尚留一间便殿，把墙壁刷白，等他明天支派用场。

第二天一早，顾恺之叫书童备了画笔、颜料，跟着他来到瓦官寺。一到便殿，就关起门在殿墙上画起画来。一连画了个把月。到瓦官寺接纳香火的头一天，他把慧力叫来说：“我给你们画了尊金如来像，马上就要画好了。从明天起，你们打开这座殿门，第一天来看画的，每人要施钱十万，第二天来看画的，每人要施钱五万，第三天以后，随人施舍。我捐的这一百万钱，包在三天之内给你，分文不少。”

那慧力听顾恺之说得这样神乎，好像别人成堆的钱都任他抓一样,不由得警眼，偷偷瞧瞧墙上的画像。哪知道看上去并没有什么出奇，连眼睛都还没有画呢。他不好多说什么，口头上连声答应，心里总是怀疑。

顾恺之又提起笔来,在画上点抹了几笔，收收东西，就关上殿门走了。

第二天，寺里的和尚把殿门一开，忽见殿里闪出金光来。那些和尚忍不住挤进殿内去看。只见壁上的如来面带笑容，眼睛好像会说话，抬脚像要走出墙来。如来的光彩，把一大间佛殿照得金亮金亮。

那一天，争着来看画的，人山人海。三天不到，就得了好几百万钱。

大家把瓦官寺里顾恺之画的如来像、戴安道塑的铜佛和狮子国送的玉佛这三件稀世珍宝，一总称为三绝。

还俗僧人贾岛

唐代诗人贾岛年轻时，曾在洛阳当过和尚，法名“无本”。他在诗文上的成就，与他在洛阳当和尚的一段生活很有些关系。

贾岛当和尚时，并不在佛门修行上用功，一心扑在作诗习文上。每天他有空就离开寺院，跑到部山脚下游山逛景。在寺院通往郎山的路上，有一棵大柳树，树下有个光滑的石墩子，他每逢路过这里，都要坐下来歇歇脚。

有一天，贾岛又跑到这里歇息。因为他喝了不少酒，刚坐下来便诗兴大发，乘着酒兴又作起诗来。他边想边吟，吟着吟着，便情不自禁地高声喊叫起来，一下子招来了好多过路百姓看热闹，不少人还把他当成了疯和尚。这个场面正好被县官碰上了，不问三七二十一，就把贾岛抓了起来，关进了县衙门的院子里。日头落山了，县官还不来发落他，贾岛实在受不住了，便朝着大堂高声吟了两句诗：“不如牛与羊，犹得日暮归。”那县官一听，吃了一惊，这个疯和尚的诗还真有点味道呢！便过来问他午后闹事的原委。贾岛把事情的经过说了一遍，县官也没气儿了，就决定放他回寺院。但是，县官命令他，今后再不许出寺院。

贾岛因为作诗被抓的事，像一阵风似地很快刮到了韩愈耳朵里。当时，韩愈是个很有名气的大诗人，还当着京兆尹的大官，很爱惜人才。他便亲自找到贾岛，劝他还俗攻读诗文，以便将来求个功名。

贾岛还俗以后，更加发愤读书，刻苦习文。不久就写了大量诗文。

有一次，他背了个小包袱，骑着一头小毛驴，从洛阳出发，要去京城长安赶考。他一边走，一边吟诗,手舞足蹈，如痴如醉。快到长安时，吟出了一首《题李凝幽居》的五言律诗：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

当他吟到“僧推月下门”这句时，忽然觉得不够妥当，又换成“僧敲月下门”。用“推”字好，还是用“敲”字好，他拿不定主意了，于是眯缝着眼睛，口中不住地吟起“僧推”、“僧敲”来。他一边琢磨，一边忘情地用手比划着“推”和“敲”的动作。路上行

人很多，看着他那傻乎乎的样子，都捂着嘴暗暗发笑。不过，他已经对诗句入迷了，不管别人怎样讥笑，他也全然不知道。

正在这时，京兆尹韩愈带着仪仗随从，正好迎面走来。

大官出巡，过往百姓都得退避三舍。大家见这情景，“哗”地都回避让路了。冷清清的大路上，惟独剩了一个贾岛，快要和韩愈的仪仗队碰头了，他还没有发觉呢！那些差役们恼火了，七手八脚地把贾岛拉下驴来，捆了个“老头看瓜”，架到韩愈面前问罪。

韩愈一看，犯人原来是贾岛，便马上亲自给他松了绑，很客气地说：“委屈你了，老朋友！

贾岛对捆绑的委屈毫不在乎，忙把他吟诗的苦衷告诉韩愈，请求指教。韩愈沉思了一阵，然后笑着说：“你当过和尚还不知道这个理儿？天一落黑，寺院就门上门了，夜晚推寺院的门，能推开吗？我看还是用‘敲’字好！”

贾岛觉得这话很在理，就照韩愈说的办了。从那以后，“僧推月下门”就改成了“僧敲月下门”，“推敲”这个词的典故也就流传下来了。

盛长柱 搜集

疯僧

苏州西园戒幢律寺五百尊罗汉堂里，有个泥塑疯僧的立像。他有十样毛病：歪嘴，驼背,斗鸡眼，招风耳朵,癞痢头，跷脚 $\textcircled{1}$ 抓手②，斜肩胛，鸡胸，外加歪鼻子,因此叫“十不全”和尚。这座泥塑虽然相貌奇特，但残而不丑，塑造得十分出色，特别腰里束的那条带子，做得像真的丝带一样，仿佛用手一拉，这个结子就可以拉开。

传说，这疯僧原来是个穷书生，因为他生得奇形怪状，人家都看不起他。他平时喜欢议论朝廷弊病，击天下大事，几次去考科举，总是在文章里面冷嘲热讽,大发牢骚。因此尽管他有胆有识，满腹的诗词文章，可是到了三十多岁，连个秀才也没捞上。后来他看破了红尘，就出家到庙里去当了一名烧饭和尚，一天到晚疯疯癫癫，胡言乱语，因此，大家都叫他“疯和尚”。

有一年，金兀术发兵侵犯中原，精忠报国的岳飞带兵反击，把金兀尤打得落花流水。正当这时，阴险毒辣的宰相秦桧与金兀尤暗中勾结,和他的老婆王氏在东窗下密谋策划,假传圣旨，把岳飞召回京里，对他下了毒手。所以老百姓对秦桧这个奸臣，没有一个不痛恨的。

有一年大年初一的一个清早，秦桧带了他的老婆王氏到庙里来烧香。他们在庙门前停下来,只见大雄宝殿前的广场上,几棵松柏青翠葱郁，直插到半天里；旁边有个穿得破破烂烂的叫化和尚，正在砍一棵桧树。他把翻子举得老高，“啪一—啪- 的一——在树根四周刨了个深潭潭，使劲地挖着树根。秦桧一看这桧树青翠翠的，不像是棵病树，可这和尚为啥要把它砍掉呢？就走过去问道：“大年初一的，要讨个吉利呀，为啥要把这好端端的树木砍掉呀？”

疯和尚抬头一看，原来是秦桧。只见他身穿红袍官服，装得雍容大度，可脸上一副奸相，一双三角眼滴溜溜在打转。就慢吞吞地回答说：“这树里生了黑心虫，把树身都蛀空了，再不把它砍掉，说不定旁边的松柏都要遭殃。”

秦桧道：“那就把它锯了算了，何必花这么多力气把根挖光？”

疯和尚撇撇嘴说：“啊呀，你这位大官怎么这点道理也不懂？老话讲，打蛇打七寸，砍树先砍根。我出家到这里来，就看透了这桧树不是好东西。你看，这桧树叶子像柏树，树干像松树，不三不四，非驴非马的。”

秦桧一听这和尚话中有刺，心里老大的不高兴。他想：年初一头香还没烧成，倒被这和尚当头打了一记闷棍。于是露出一副尴尬相。他老婆一看苗头不对，轻轻地对秦桧说：“快去烧香吧！”

秦桧哗了一口唾沫,大摇大摆地踏上佛殿。王氏给他在如来佛前点了红烛，烧了檀香。秦桧恭恭敬敬地跪在蒲团上连连叩头，嘴里念念有词。烧过香，看看时间还早，就在庙里兜了个圈子。他们来到寺院的伙房，迎面飘来一股香喷喷的味道。朝里一看，只见里面那烧火和尚一手抓了只狗腿，一手拿了杯老酒，歪着头，咧着嘴，正在大口大口地吃肉。一边吃，一边还咂咂嘴说：“这黄狗肉好香呀，还是只母狗呢！”

秦桧的老婆心里一证，拉拉秦桧的袖子，指指说：你看这 烧火和尚在作孽，竟吃起狗肉来了！"

秦桧好气呀！心里想：黄狗肉，不是暗指他的老婆吗？但是此黄非那王，又寻不着这和尚的错头。正在寻思，他老婆却开口了：“佛门净地，戒杀众生，你这和尚怎么吃起狗肉来了？"

疯和尚不慌不忙地说：“你这女人怎么不晓得，张大帝吃冻狗肉，老早有这规矩了。张大帝好吃狗肉，我怎么不好吃呢？何况我吃的是恶狗肉。这黄狗心肠恶毒，好人被他咬死了不少，大家巴不得把它斩成肉酱，我这样吃整只的狗腿，还便宜了这黄狗呢！”

那王氏又挨了一棍，心里恨啊。连忙向秦桧使了个眼色，拉了他的袖子连连说：“走，走，同这种吃肉和尚没啥好说的。阿弥陀佛，罪过！罪过！"

说着，他们回到了庙门口，正要上轿时，秦松忽然看见墙上贴看一张黄纸，上面歪歪斜斜地写着一首诗：

伏虎容易纵虎难，东窗密计胜连环，可恨彼妇施长舌，痛煞老僧心胆寒。

秦桧一下子呆住了，他想：我这妙计，瓶口算得扎得紧，怎么在被子里捉个蚤子，外面也会知道？那王氏还不知秦松的心事，拉了秦桧去上轿，可怎么也拉不动。她朝着秦桧的目光看去，哎呀！那诗里说的，不正是风波亭发生的事吗？秦桧夫妻俩你看看我，我看看你，弄得六神无主。那秦桧嘴硬骨头酥，半响，才嘀嘀咕咕地说：“反了！反了！这还了得！”

这时，正好庙里的当家和尚走来。秦桧脸色铁青，喝问当家和尚：“这诗谁写的，快找他来！”

当家和尚一听话音，觉得这人有些来头，不敢得罪他，瑟瑟发抖地说：“让我去查查看。”

不一会，当家和尚领来了一个和尚，这人一手拿着根棍棒，一手扛着把竹扫帚，一跷一拐地过来了。秦桧夫妻俩一看，这不是那个吃狗肉的和尚吗？故意冲着他说：“我道是谁写的，原来是蓬头垢面的脏和尚！"

疯和尚冷冷地回答说：“我道是谁叫唤，原来是专门吃里扒外的七石缸！”

秦桧怒气冲天，吼道：“你这叫化和尚狗肉吃昏了，见老夫怎不下跪？”

疯和尚两手一抖,两脚一瘤,指指膝盖说：“冻疮时发（“东窗事发”的谐音），不能下跪。”

秦桧一听这疯和尚实在厉害，知道不能缠在写诗上,否则露了底,那就难收场了。于是,他就想扳住这和尚的一个错头，好狠狠地办他的罪。他眼珠一转,盯着疯和尚身上的破袈裟，呵斥道：“看你衣着这样破烂来见我，成何体统？做和尚的难道一点礼节也不要了？!”

疯和尚嘿嘿一阵冷笑：“哎呀，你这位大人锦衣玉食，知书达理，怎么说得出这种话来？你不要只重衣衫不重人哪！别看我外形难看，内心可光明正大。不像有些戴乌纱帽、穿大红袍的老爷，外表好看，心里却刁钻恶毒，光做亏心事。”

秦桧一时答不上话来。那王氏见他没法下台了，心里难受，

忽然发现疯和尚手里拿着一根擀面棍，还以为是吹火筒,像捞到救命稻草,脸一板,对疯和尚吆喝道：“你别装疯卖傻！怎么连个吹火筒也没有洞眼？”

疯和尚不禁从鼻孔里哼了一声，回答说：“我这吹火筒

不能有洞眼呀，有了洞眼就要私通番邦哪！

这句话像一柄利剑，刺中了秦桧的心窝，惹得他暴跳如雷，大声喝道：“看你扫帚簇新，不是个懒和尚是什么？!"

疯和尚也厉声地说：“你说我懒吗？我这把铁扫帚可不是扫地用的，是要扫尽天下一切卖国贼！”说着，扬起那把扫帚，装疯卖傻地朝着秦桧扫去。

王氏站在一旁，吓得直喊救命。那秦桧急忙闪向一旁，才没有被扫着。他猛地过来拉住了疯和尚的腰带，拔手想打。

秦桧这一拉，可吓呆啦！原来那带子被他一抽，结子脱开了，捏在秦桧手里，马上变成了一条长龙，张开了大口，血红血红的舌头一吐一吐的，直向秦桧脸上伸过来。秦桧夫妻俩吓得魂不附体，当场昏了过去。等到苏醒过来，那疯和尚早已不知去向了。

这件事，后来就叫做“疯僧扫秦”。人们敬仰疯和尚的为人，就把他奉为菩萨，塑了像供在西园罗汉堂里,千秋万代让世人瞻仰。

杨彦衡、柏金星等搜集

慈林晚照

明太祖朱元璋小的时候，因家乡遭了水灾，八岁就跟随母亲要饭来到山西境内，在长子县城南慈林山附近的龙泉村住了下来。为了糊口度日，朱元璋经人说合，投师到慈林山法兴寺坚贞和尚名下削发为僧，当了一个小和尚。

坚贞和尚是个吃肉不吐骨头的人，就连吃饭也想从筷子里嚼出二钱油来。他在法兴寺当了三十多年的住持，把和尚们的血都榨干了，大家都恨透了他。

朱元璋来到法兴寺时，正逢三年大旱，大片土地颗粒无收，慈林山漫山遍野寸草不长，寺里原来喂养的三十多头大黄牛也饿得皮包骨头。坚贞和尚见朱元璋年纪小,就叫他上山放牛。朱元璋每天四更起身，五更出山，直到日落西山还不能回来。吃不饱不说，还经常挨打。这天，朱元璋和往常一样，赶着牛群走遍山山岭岭也不见一株青草。他正在发愁，忽见前面的景阳坡有一片绿油油的青草随风摆动。他高兴地一扬鞭子，把牛群赶到了景阳坡上。黄牛见了青草命地吃起来，连头也顾不上拾一下。

说也奇怪，这草地大不过一席之地，但不等牛群吃完，新草就又长了出来。就这样吃了长，长了吃，三十多头大黄牛每天都吃得饱饱的。不到半个月工夫，这群瘦牛就变得毛光体壮，滚瓜流油。坚贞和尚明知山中无草，但见黄牛吃胖了，感到很奇怪。他差了一个法号叫目居的和尚，在朱元璋赶牛出山的时候暗暗跟在后边观看。

这目居和尚是个十足的奴才。他见朱元璋把牛赶上了景阳坡，便躲藏在松林里偷偷观看，他不光看见黄牛吃过的青草又立刻生长起来，而且看见长草的山坡上还放射出一片耀眼的光亮。目居和尚赶紧跑回寺院把看到的情景告诉了坚贞和尚，坚贞和尚听了，断定景阳坡上必有珍宝，就趁黑夜派了几个心腹，扛上锨，跟着目居和尚到景阳坡上去挖。几个和尚拼命地挖呀挖，直挖了半夜，果然在一丈多深的土层里挖出一块晶莹透亮、光芒四射的大宝石。目居为了讨得主子的喜欢，先跑回去告了坚贞，坚贞和尚立刻派人赶了八头大牛，提了八根大绳，连夜把宝石拖回来。

宝石拖回寺院，照得满院通亮，目居忙请坚贞和尚前来观看。但目居扶着坚贞刚走出卧房，宝石的光亮就突然熄灭，变成一片漆黑。目居和尚忙挑来一盏灯笼，引坚贞来到宝石旁，坚贞见是块普普通通的石头，很泄气，就叫人把它凿成石槽用来喂牛。

说来也怪，但凡朱元璋喂牛时放进石槽的饲料总是吃不完，所以老黄牛仍旧喂得肥胖壮实。一天，朱元璋正在石槽跟前喂牛，忽然想起年迈的老母还在家里饿着肚子，便从身上摸出挣下的二两银子，想趁有人上山进香时捎回去。可是一不小心，把银子掉进了槽里，他急忙下手去捞，谁知他刚捞出来，槽里立刻又出现了银子。他捞呀捞，银子捞了一大堆。这时目居和尚从旁边走过，看得眼都花了，急忙去告诉了坚贞和尚。坚贞一见这一大堆银子，涎水都流出来了，他大喝一声：“我的银子！”就边挽袖子，边向石槽旁跑，谁知他跑得急了，身子向前一倾，一头裁进了石槽里。目居和尚忙伸手去拖，真奇怪，他刚拖出一个坚贞和尚，槽里立刻又出现了一个坚贞和尚，一直拖出七八个坚贞和尚，目居也分不清哪个是真哪个是假,再不敢往外拖了。那七八个坚贞和尚，一个个双目圆睁，一齐扑上去，都想把银子搂到自己的怀里。哪知七八个光头碰到了一起，只听“啪”的一声，七八个坚贞和尚都被碰得粉身碎骨，就连目居也被碰断一只胳膊。

坚贞和尚被碰死以后，法兴寺内的大小和尚都为除去山中大害合掌称贺，一致推举朱元璋当了法兴寺的住持。

朱元璋把捞出来的银子一半分给全寺和尚，一半留作修建寺院。随后又把那个石槽凿平、磨光，从牛棚里移出来，竖立在山门前。打那以后,这块景阳宝石每到太阳落山的时候,就放射出一片火红火红的光亮，照得慈林山四处通明，如同白昼。从此，“慈林晚照”便成了长子县的一大名胜。

朱元璋封赠华

元朝末年，四面八方的农民都起来造反。有一次，朱元璋的队伍遭元军杀垮了，只剩下他光杆一人，单枪匹马地东躲西藏，走了三天三夜，才逃到了华山脚。他正要到附近人家讨口水喝，没想到被追捕皇犯的元军看到了。他赶忙上马往山上跑，元军就在他后面追，一连翻了好几座山，还是没把元军甩掉。眼看元军就要追上了，朱元璋突然发现前面有一座寺庙。他赶忙打马过去，看见庙里有一老一小两个和尚正在下棋，就连忙下马，求老和尚搭救。老和尚看了朱元璋一眼，叫小和尚先把朱元璋带到后殿去藏起来，接着又把马牵到马圈里好，马鞍卸下来锁在库房里。

然后师徒俩又坐好下棋。一会儿，元军就追进了寺庙。一个当官的问老和尚看见有人来过没有，老和尚慢条斯理地说：“老僧与小徒下棋已有三个时辰，不曾见有生人来过。”元军不信，叫搜！把寺内上下搜遍，连个人影子都没见着，只好走了。

元军走后，老和尚才请出朱元璋。朱元璋是个棋迷，他见危险已过，心想反正自已要等天黑才走，于是就对老和尚说：“大师，我想在此多歇一会儿，晚上才走。现在无事，想与大师下两盘，可以吗？”老和尚答应了他的要求。·

连走两盘，朱元璋都胜了。老和尚说：“将军棋艺不凡，再下两盘好吗？”朱元璋心想：老和尚已经连输两盘，莫说再下两盘，就是再下三盘你老和尚还是要输。

结果，头一盘被老和尚的立马车杀翻；第二盘又遭老和尚的当头炮办死；第三盘，朱元璋扳死扳活才杀了个平局。

这三盘后，朱元璋才知道自已得意太早，赶忙起身向老和尚请教。

老和尚笑着说：“将军虽说勇，但欠机智。你想，第一盘你双车过河受阻，将帅能不被擒？第二盘你治近不治远，又怎么不输？第三盘你布局虽也严谨，但忘了各个击破，所以只下了个平局。”

朱元璋听后，立即醒悟过来，忙说：“师父高见，佩服！佩服！多谢师父指点，我的败着正在这里。日后我如能打下江山，

一定将宝刹周围百里划作寺产。”老和尚高兴地说：“将军之言正合老僧的心愿，今天我先谢谢你了！"

后来，朱元璋照老和尚的指点，东征西战，终于打下江山，创建了洪武帝业。他当了皇帝后，

就把华山周围百里以内划为圣地，封赠华。这以后，华山才陆续修建了二十四座寺院。

康熙找普贤

康熙皇帝自称老佛爷,到处朝山拜佛，求取长生不老之药。他听说峨眉山上的普贤菩萨最灵验，就想到峨眉山去找普贤求取长寿仙方。

康熙心里发虚，怕路上有人暗害他，就选派了三百名精壮的御林军保驾；又挑选了八个与他相貌相似的人，打扮得同他一个模样，一路上山,想来个瞎子打瞌睡一—真假难分。

峨眉山上的普贤寺里，住着一个名叫照玉的老和尚。这天晚上，照玉和尚正在禅房里打坐，忽然从门外进来一个白胡子老头。照玉问道：“老居士深夜来此，有何贵干？”那老头儿道：“我是本山土地,明天康熙老官儿要到你庙里找普贤。你要准备迎接。”照玉和尚说：“我不认识康熙呀！”土地说：“这事不难。明天有九个长相近似的人上山，他们虽穿着一样的龙袍，戴着一样的金冠，但里边只有—个脸上有麻子的，那就是真康熙。”说罢就不见了。

第二天，照玉和尚一早就把全庙和尚喊起来，把庙里庙外、殿上殿下、佛像神台都打扫得干干净净。和尚们个个身披袈裟，手敲法器，口念南无阿弥陀佛，跪在路旁，迎候圣驾。

不多时，只见从山下来了一群人马，前面是手执刀、枪、剑、戟的御林军，御林军后面太监、侍卫们簇拥着九顶紫金黄罗伞盖，每顶伞盖下有一个身穿龙袍，头戴紫金冠的“康熙皇帝”，宫女们左换右扶，缓缓向庙前走来。

照玉和尚偷眼一看，认准了那个脸上有麻子的，几步跨过去，跪在跟前，口称：“峨眉山普贤寺方丈照玉叩见吾皇万岁！

万万岁！”康熙一听，大吃一惊，忙叫左右：“与我拿下！”众侍卫把和尚捆起，弄得照玉和尚丈二金刚摸不着头脑。康熙喝问道：“该死的妖僧，你怎么认得我？难道你是活普贤不成？”老和尚早已吓得脸青面黑，连忙战战兢兢地答道：“禀万岁，是本山土地昨晚告诉我，圣上今天要到小庙来找普贤菩萨。”康熙一听，转怒为喜。心想,正好趁此问问普贤的下落,于是忙问：“普贤在哪里？土地知不知道？”照玉说：“菩萨不喜世俗的纷闹，已到成都昭觉寺去了。”康熙一听普贤不在山上,大失所望,连庙也不进，转身下山，向昭觉寺赶去。

康熙怕普贤不愿见他，就化装成一个老居士：穿一件不长不短的蓝布长衫，戴一顶玛瑙帽顶、青缎面的瓜皮小帽，进了昭觉寺。这时普贤变成一个和尚从庙里走出来。康熙上前合掌施礼道：“请问师父，活普贤

在哪里？”和尚用手一指说：“在大殿里。”康熙大喜，径直走进大殿。大殿里一个人也没有，他正想再去找人问问,碰巧，刚才那个和尚又进来了。康熙忙问：“这殿里没有活普贤呀？”和尚指着神座上的菩萨说：“那不是？”“那是泥塑木雕的神像呀！”和尚说：“不是活普贤，那么多人敬他干什么？”康熙被问得哑口无言，又不好发作，只好自认晦气。

他从大殿出来，往后殿走去。普贤又变成一个老居士从后殿出来。康熙上前问道：“老居士，你们这里有活普贤吗？”老居士指-一指后殿说：“正在后殿给人治病哩。”康熙一听很是高兴，以为这一下可找到活普贤了。他谢过居士，就向后殿走去。来到后殿一看，一个须眉皆白的老和尚正在给一个长恶疮的居士治腿哩。康熙对着老和尚左看右看，半信半疑地问：“老师父，你就是活普贤吗？”那老和尚老了，眼睛不好，耳朵也不灵，见有人对他说话，侧着耳朵听了一下，不高兴地说：“哼！你问我活了几年？我都快满八十了，怎么才活了几年？”康熙一听，原来是个聋和尚，知道又找错了。

康熙从后殿出来向厨房走去。普贤又变成一个火头师父，坐在灶前烧火煮饭。康熙走进厨房，东瞧西瞧。老和尚问他：“老居士，你找哪一个？”康熙说：“我找活普贤。”那和尚说：“找活普贤干啥？”康熙扯谎说：“求取长生药方,为世人治病。”和尚说：“我劝你还是不要找他吧，他的药方不灵啦！”康熙忙问：“为什么不灵啦？”和尚说：“这年头那些贪官污吏到处敲诈勒索，弄得老百姓都活不下去了，哪个还要那长生药方？我看只有那些官儿才想要。不过他们吃了长生药也还是活不长的。”康熙糊涂了：“为什么呢？”和尚道：“那些官儿干尽了坏事，人人咒骂。骂都把他们骂死了，能活得长吗？”

康熙挨了一顿臭骂，又怕露了马脚，就趁老和尚摆斋不注意的时候，

偷偷溜走了。

康熙走后，普贤心里很奇怪：康熙怎么会知道我在昭觉寺的呢？他马上回峨眉山查问,才知道是山上土地泄漏出去的。普贤心里很生气，就把山上的土地通通摔下山去，不准再在山上居住。有个土地藏在山上不愿走，被普贤找到了，用手中拂帚一甩，甩到了峨眉山下的土岗上。因为不能再回峨眉山了，那土地一天到晚守在土岗上哭。眼泪流成了两条河，一条叫龙池河，一条叫二道河。那个土岗，人们就叫它“土地关”。

张承业搜集

康熙题匾

康熙皇帝下江南，来到了杭州。他在西湖四周到处游山玩水，吟诗题字，自称是个风流皇帝。

一天，他要到灵隐寺来了。

灵隐寺里的老和尚得知消息，真是又惊又喜，连忙撞钟击 鼓，把全寺三百多个和尚都召集拢来。和尚们披起崭新的袈裟， 头顶檀香，手敲法器，嘴里念着南无阿弥陀佛，大家跟着老和尚， 赶到三里路外的石莲亭，把康熙皇帝接到灵隐来。

老和尚陪着康熙皇帝，在寺前寺后、山上山下转悠了一遍。康熙皇帝见灵隐有高高的山峰,清清的泉水，山上长满绿绿的树，地下开遍红红的花，真是一个好地方哩！他心里一高兴，就吩咐在寺里摆下酒席。

皇帝摆下酒席，可热闹啦！吹的吹，弹的弹，唱的唱，一时竟把这个佛门净地变成了帝王之家！康熙皇帝一手拈着山羊胡须，一手捧着酒盏，又灌黄汤又吟诗。

老和尚早听说过康熙皇帝喜欢吟诗题字。这时见他那摇头晃脑的样子，便去找跟随康熙皇帝的地方官商量：

“大人老爷呀，我想求皇上给山寺题一块匾额，你们看能不能？”

杭州知府说：“好哩，好哩，如果皇上给你灵隐寺题了匾额，就连我整个杭州府都沾光啦！”

钱塘县官也接上来：“皇上酒兴正浓呢。你这时去求他题匾，我看一定会答应的。”

老和尚心里落了实，就壮壮胆子，走到康熙皇帝面前跪下磕头：“皇上呀，看在灵隐寺大菩萨的佛面，替山寺题块匾额，也让我们风光风光吧！”

老和尚这一求，正好搔着康熙皇帝的痒处。他点了点头，抓起笔刷刷几下，就写起一个歪歪斜斜的“雨”字。这时，他已经喝醉了，手腕有点发颤，落笔又忒快了些，这个“雨”字竟占了大半张纸！灵隐寺的“灵”字，按老写法，在“雨”下面还有三个“口”和一个“巫”呢！现在只剩这小半张纸的地方，随你怎样也摆不下了。重新写一个吧，那多丢脸呀！康熙皇帝一只手抓着笔，一只手不住地拈他那山羊胡须，可是一点办法也没有。围在旁边的官儿们，明知道康熙皇帝下不了台，但是谁也不敢明说，只有站在旁边千着急。还好，有个大学士名叫高江村的，想出了一个办法，他先在自己手掌心写了“雲林”两个字，再装作磨墨，挨近康熙皇帝身边，偷偷地摊开手掌。康熙皇帝一看，哎呀，这两个字真是救命菩萨呢！不觉酒也醒了一半，便稀里糊涂地写下“雲林禅寺”四个大字。写完，把手一扬，将毛笔抛出老远。

老和尚过来看看，不对呀！“蜜隐寺”怎么写成“雲林禅寺”呢？他也不看看风色，就结结巴巴地问：“我们这里叫“灵隐寺”，不叫

云林寺”呀！是不是皇上写错啦？”

康熙皇帝听了，把眼睛一瞪，喝道：“多嘴！”老和尚哪里还敢再开口，只好恭恭敬敬地立在旁边了。康熙皇帝回过头来，问官儿们：“这

地方天上有云，地下有林，你们说说，把它叫作‘云林寺’对不对？”

“对呀，对呀，皇上圣明！”

听官儿们七嘴八舌地奉承他，康熙皇帝乐得哈哈大笑，便吩附快把匾额雕起来挂上。

皇帝一句话，官儿们就忙了。他们一面叫人将灵隐寺原来的匾额换下来，一面找来雕花匠，把康熙皇帝写的“云林禅寺”四个大字雕在红木上，贴金底，黑漆字，二龙戏珠镶边，当场挂到山门上。

从此以后，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。但是，杭州的老百姓并不买他的账，尽管“云林禅寺”这块匾额一直挂了三百年，大家仍旧叫它“灵隐寺”。

康熙御书少林寺

现在少林寺的山门上，悬挂着一块黑底金边紫檀木大匾。匾中间书写着三个斗大金字一一“少林寺”。游客们只要来到山门前，都要对这块匾先欣赏一番。特别是“少林寺”三个金字，如斧劈剑削一样，给人以落墨如铁铸之感。所以，许多书法家称赞：“此字称得起龙跃天门，虎卧北阙”。这块匾系清圣祖玄烨康熙皇帝御笔。

传说，少林寺的山门重修后，比原来的山门气势雄伟多了。门大面阔，进深三间。门内前龛塑有赤足祖腹弥勒佛像，后龛塑有执杆挺立的护法韦驮。门前台阶十七，两旁有一对竖眉鼓眼、张牙舞爪的石狮子护卫。还有参天的古柏相配，衬托得山门非常壮观。可就是门上缺少一块“少林寺”名的大匾。当时住持僧名叫敬斋，他费了许多周折，从江南运回来一段质地坚硬、色泽艳美的紫檀木,让木匠高手做了一块黑底金边大匾。匾上的字叫谁写呢？当时曾请了好几个书法高手，写出了几十张“少林寺”，但都不能让敬斋和尚满意。

正在这时候，北京传来圣旨，说康熙皇帝要来游中岳，让少林寺作好接驾准备。

听说康熙皇帝要来游寺，和尚们都高兴得不得了，住持僧敬斋更是喜上加喜，一喜皇帝来游寺，给少林寺增添光彩；二来想请康熙皇帝御书一块匾额。但是，敬斋的高兴劲儿刚上来，又沉下去了。为什么呢？都知道皇帝的书法很好，但是康熙是个谨·慎的人，轻易不肯动笔，即使为皇宫或重要地方题字，文武百官不奏本十次二十次，康熙皇帝也不会动御笔。所以，文武大臣私下议论康熙的字为”一字值千金”。

这可怎么办？敬斋为使皇帝写匾额日夜打主意。他想呀想呀,终于想出了一个好办法。在康熙皇帝来游寺的前一夜，他把全寺八九百名和尚召集在一起,将他的计谋如此这般向众人讲说一遍,最后又作了细致的安排。大家听后，无不拍手叫绝。

康熙皇帝来游少林寺的时候，远远看见一座山门。红墙蓝瓦,朱柱雕梁，斗拱层叠，铁马叮当。他嘴里没说,心想,再挂上一块匾，衬得大门就更雄伟了。当他走到大门前时，只见寺内冷冷清清，只有门口站着一老一少两个和尚。老和尚约八十岁上下，两鬓已经斑白，穿一身灰布僧衣，长袖高卷，右手中握着一枝像扫帚似的大笔，在地上铺的一张白纸上，写下了“少林寺”三个大字。字大如犬，歪歪斜斜，笔道粗细不匀，像干猪毛稞儿，看起来非常刺眼。小和尚有八九岁年纪，脸上胎毛还没褪净,穿件僧袍盖住了脚面，袖口亦是高卷，右手中握着一支小小竹笔，长不过六寸，也在地上铺的一张白纸上，写下了“少林寺”三个字，字小得如杏核，笔画曲曲弯弯，像蚂蚁爬,看起来非常累眼。老和尚说小和尚写的字像“羊屎蛋”，小和尚说老和尚写的字像“猪毛稞”，两个人起初是小声争吵，等康熙皇帝走近他们的跟前，两个人吵声高起来，同时走上去拉住康熙皇帝，请他评理。

康熙皇帝见这一老一少两个僧人为写字争吵得面红耳赤，心中不觉好笑。便对老僧说：“字大如犬，笔划不周,粗陋。”回头又对小僧说：“字小如豆，笔划歪扭，太丑。”他这样一说，小和尚跑回寺院，拿出一支足尺湖笔，递给康熙皇帝，说：“那你说怎么个写法呢？”

老和尚接着也说：“那就请你写个样子叫俺看看！”

康熙皇帝接过足尺湖笔，蘸饱松烟徽墨，照地上铺的一张匾大的白纸上，刷刷刷，写上“少林寺”三个大字。

他刚刚写完，从寺内走出来八九百个和尚，双手合十，躬身高呼：“谢过万岁！万万岁！”

康熙一看，顿时明白了，笑着向大家点了一下头，又在匾上盖了一枚方方的御印。

康熙皇帝的字，到现在已有三百多年，看起来仍然是道劲丰满，方严整齐，挥洒淋漓，庄重正大。

王鸿钧 搜集

乾隆出家大觉寺

北京西山的大觉寺是个千年古寺。寺内有一股泉水，甘甜可口，日夜不断。

这泉水是从寺后的狮子山上流出来的，这山气势不凡，山腰低伏，山头高扬，远远看去，还真像个趴在地上跃跃欲起的雄狮。

有一年的七月，乾隆正在圆明园的福海里避暑，忽然，有一军机大臣神色慌张地从紫禁城跑来向他启奏说：“礼部送来奏折，说大觉寺后边的狮子山要活。”乾隆想：果真让这狮子活了的话，往大里说，要改朝换代，大清的江山要玩完；往小里说，也必定带来刀灾兵祸。他再没心思避暑，传令御驾到大觉寺，他要去仔细看看，找找狮子复活的根由。

大觉寺是佛门圣地，乾隆虽说是皇帝，也不能住在那儿。就那么转一圈，哪能看出个根由来？最后，乾隆想出一招：出家。出家后就能在大觉寺住下来了，只要能住下来，就可各处细细察看了。这样，乾隆就拜了大觉寺的住持僧善化为师，受了戒。剃度的地点就在现在大觉寺的南院。乾隆出家后，从名义上讲，就是大觉寺的和尚了，在寺里再也不受凡夫俗子的限制，因此，他每天在寺里转，一边转还一边琢磨。太阳快落山的时候，他见阳光从狮子山背后射出来，狮子山周身现出一圈灿灿的金光，昂首仰天，长吼欲跃。他看从狮子口中流出的清泉分南北两股，像狮子的两根银须。心想：这一定是狮子的精气。要想制伏狮子，就得把泉水断了，狮子失去了精气，自然也就活不了了。

一天大清早，乾隆正蹶着屁股趴在狮子口琢磨那两股泉水的时候，猛然间，屁股上挨了一棒子，乾隆回头一瞧，原来是寺中的烧火僧。那烧火僧着说：“天还没大亮，见这儿鬼鬼祟祟地趴着个人，我还以为是个贼哩！”乾隆正要发作，猛然想起：这会儿自己不是皇上,是刚剃度的小和尚，管烧火僧还得叫师兄哩。师兄打师弟，白打。因此,哑巴吃黄连，只好干忍着。

转眼间，剃度日期满了七七四十九天,乾隆立即恢复了他皇帝的尊严,下了一道圣旨:大觉寺的南流泉,夜夜叮当作响,惊扰了朕心，朕令你即日断流。可他的“金口玉言”不管用，那泉水

还照样流。他又派了工部大臣，带领一帮子人，挖呀，堵呀。可挖不断，也堵不住，泉水还照样流。乾隆以为是天意，惊得他坐也不是，站也不是，茶不思，饭不吃。

这时，那个烧火僧对乾隆说：“贫僧略施小法，就可断南

流泉。"

乾隆一听大喜，也忘了摆皇帝的谱儿，一蹦就从御座上蹦了下来，拉住烧火僧的手，亲亲热热地说：“师兄，您快说！”

你得答应我个条件。

好说，封你为侯，当内廷大学士。

烧火僧摇了摇头：“当官，我不稀罕。

那给你良田千亩，黄金万两。’

烧火僧又摇了摇头：“钱，我自个儿用不着，这寺里清茶淡饭够填饱我肚皮儿。

“那你要什么？”

“我要你重修大觉寺，把西山一带老百姓的捐税，十年内年年减收三成。”

“好。”乾隆一口应承了下来。

烧火僧飞快地爬上狮子山顶，一会儿，人不见了；再过一会儿，那南流泉果然断流了。

原来，烧火僧早就探明了泉水的源头就在山顶上一个深深的小山洞里。他钻进山洞，把南流的泉水往山那边一引，这南流泉就变成西流泉了。

可这个迷信到家的乾隆还蒙在鼓里哩！他照答应过的条件，下圣旨减收西山老百姓的捐税，重修了大觉寺。在修大觉寺时，还不放心，怕狮子以后还活，就在东面山门口修了一道厚厚的影壁，挡住东来的紫气，遮住狮子的一双眼睛，使它永世不能复活。今天，当你游览大觉寺的时候，还可以看到这座影壁，那就是乾隆修的所谓“镇物”。

彭哲愚、崔墨卿、钟振英搜集

笑和尚三戏张策

河北香河县马神庙村，是个把式窝，村里大人小孩没有不会武的。这个村在清朝时出了个武林大师，名叫张策。那真是山头上吹喇叭，响彻半拉天。

张策从五岁起，就开始练少林功，他爸爸特意给他做了一双铁鞋，一件铁坎肩。从五岁练到十三岁，那功夫已经练得够瞧的了。有一回，家里杀了一头牛，他爹让他蹬梯子上房，把湿牛皮晾上。张策朝他爹一笑，拿脚尖轻轻一挑，偌大的一张湿牛皮，“味”的一声就上房了，吓了他爹一大跳。

小张策的功夫深了，傲气也就来了，好在人前显白显白。他经常和村里的伙伴们在东大庙演武，虽然是点到为止，小伙伴还是被弄得鼻青脸肿的，最后都没人敢跟他练厂·

这天，张策大清早就穿好练功服，在东大庙练上了。练武讲

究演二五更功夫，张策这一趟少林弹腿，可就显出真能耐来了。开始还能看出一招一式来，到后来就好像转动的纺车轱似的。练到兴头子上，一腿飞去，把场边的一棵碗口粗的小树踢成了两截儿。

这时，就听场外有人叫了一声：“小小年纪，有些功夫！”

张策听得有人说话，赶紧收住了招数。扭脸一看，场子外边站着一个云游老和尚，笑呵呵的，正像大殿里的弥勒佛。张策一看和尚那模样就乐了：“大师父，你看练得怎么样？”

和尚呵呵一笑：“阿弥陀佛，可惜小施主有些地方练得还不到家！”

张策一听就恼了：“少林武功，天下第一，你懂么？

老和尚还是乐呵呵地说：“洒家当初也练过几趟拳脚。可惜年深日久，胳膊腿都锈了。小施主要是拜我为师的话，我就把想起来的招数教教你。”

张策一听，鼻子差点儿气歪了：就凭你这泥胎儿似的，还练武？心里这么想，话里可就带出来了：“要想让我拜师，咱们得先比试比试。”

老和尚挺高兴，拉着鞋走到场子里，拍了拍肚皮：“你不是腿上有功夫吗？来，你踢着我就算你赢！”小张策心想：好嘞！我一脚端你庙里头去，倒看看谁是谁师父。好家伙，这么想着，他的腿上可就叫上劲了。左一腿,右一腿,里腿、外腿、鸳鸯腿。可也怪了，明明看着老和尚就在那儿站着，可就是踢不着，倒把小张策忙出一身汗来。他急了发起狠来,瞅准老和尚狠狠一脚端去，就见老和尚不慌不忙，伸出了一个手指头，小张策只觉得脚心像被锥子劑的一样，“咚”地飞出好几丈远，来了一个屁股蹲。

老和尚呵呵地笑着：“怎么样，徒儿快拜师吧！

张策跳了起来，着：“不算，不算！

老和尚一笑：“不算，重来！”

小张策拍拍身上的土，心里算计着：腿踢不着，这回使拳吧。

他猛地一下子上去，挥拳就打。据说，他使的这拳叫燕青拳，还是老辈子燕青打擂时传下来的。

老和尚这回不等着挨打了，拳一到，人就闪开了。张策拳出得快，老和尚闪得也快。到后来，张策就觉得前后左右都是老和尚了，那么胖，也不知怎么那么轻巧，脸上还总是像弥勒佛那么笑着，气得张策照老和尚眉心就是一拳，拳到了，人也没了，张策还满地找哩，就觉得背上有人轻轻一推，连着踏出二十儿步去，才算稳住了脚。

老和尚笑着说：“拜师吧？

小张策一摇脑袋，“我不服，你要真有能耐，就老老实实让我踢上一脚，经得住，我就拜师！?

老和尚一听，哈哈大笑：“好徒儿，好徒儿！”老和尚把僧衣一敬，露出了肚皮，笑着叫他：“来，照这儿来！”

张策犹豫了，心说：我这一脚蹬出去，把肚皮给蹬漏了咋办？老和尚就像钻进他心里看了似的，笑着：“来，使劲儿来！”张策见老和尚直叫阵，劲儿又上来了，足了十二成的劲儿，照准和尚肚皮踢出。一脚就踢了进去，吓了张策一大跳。他一看老和尚没事儿人一样，就想把脚收回来。谁曾想费了九牛二虎的力气也没拔出腿来，就像让吸铁石吸住了似的。脸上的汗珠子顿时就下来了，高声地叫了声：“师父！”老和尚一笑，肚皮一鼓，“咚”地把张策弹出了好远。张策爬起来，几步奔到老和尚跟前，跪在了地上：帅父！徒儿莽撞

了!"

老和尚笑了笑：“徒儿，以貌取人，以流派取人，往往失之千里。切记，切记，傲乃武林第一大忌。”

老和尚见张策很有天资，又很有根基，就真的收他做了徒弟，一扎脚在马神庙住了二年，把全身的本领都传给了他。张策勤学苦练，融和各家之长，后来成了一代武林大师。

尹玉如搜集

竹林隐寺

相传，在很久以前，庐山有一座规模宏大的古刹。庙内众僧中，有一个小和尚专管挑水、扫地等杂活。

有一年大旱，九九八十一天没下一滴雨，直旱得泉水干涸，溪涧断流，百花凋谢，草木枯黄。古寺地处高山，饮水就更加困难。当家老和尚便叫小和尚到三叠泉去挑水。

三叠泉是庐山瀑布之首，风景美极了。势如银河的泉水从高耸人云的龙口喷吐而出，飞泻在九叠谷中，形成三叠。上叠如飘雪拖练，中叠似碎玉摧冰，下叠像玉龙走潭，声如惊雷，闻及数里，景色雄伟壮观。可是要到那儿去挑水却不是一件容易的事，小道迁回，石级陡直，上下来回，二千六百多级，空着手走也呼呼喘气，汗如雨淋。小和尚挑着上百斤的水桶，两腿打颤，衣破肩肿，苦不迭。

有一天，小和尚挑着水，一步一颤地上了山崖，实在累得不行了，就放下水桶来歇歇。他气喘吁吁，扬起袖子来擦汗。刚一抬头，突然看见崖边有一朵紫蓝色的小花，被烈日晒得枝叶低垂，花瓣卷缩，眼看就要被干死了呀！小和尚于心不忍，便从桶里留了一瓢清凉的泉水，轻轻地洒在花根上。花儿久旱逢甘霖，慢慢舒展了花瓣，开得鲜艳夺目，放出一阵阵扑鼻的清香。小和尚高兴啊！也情不自禁地绽开了笑脸。

从此，小和尚每次挑水经过这个山崖，都要歇歇肩；每次歇肩时，都要给这朵紫蓝色的小花浇上一瓢水。日复一日，从不间断。

有一天，小和尚又汗流淡背地挑了一担水，攀上了山崖，来到一棵浓荫如盖的古松下,放下水桶，准备给小花浇水。可是一看,不由得吃了一惊。为什么？紫蓝色小花不见啦！小花到哪儿去了呢？是被人狠心地摘走了吗？小和尚好不痛心！正在这时，忽听旁边传来娇滴滴的声音：“小师父！”

小和尚转身一看，只见一位美貌的少女，头上挽着发髻，身上披着紫蓝色的轻纱,正轻移莲步,向他走来。小和尚慌忙退了几步，双手合掌，口念：“阿弥陀佛！"

少女走到小和尚跟前,深深作了一个揖，说：“小师父救命之恩，无以为报，请受我一拜！”

小和尚摸不着头脑啦！心想：我平日只知道挑水、扫地，从没救过什么人呀！哪来的“救命之恩”呢？忙说：“女菩萨，您认错人了吧？”

少女说：“小师父有所不知，我是何首乌，名叫何姑，在这悬崖绝壁之上，生长已近千年，开的是紫蓝色的小花。因遇大早，险些十死。多亏小师父每日浇灌甘露，才救我一命。此恩此德，终生不忘！”

啊！是这么回事！小和尚目己也不知道呀！他只是出于怜，才浇水灌苗的呀！没想到竟救了别人一命哩。如今听何姑这么一说，反倒有点局促不安，说：“区区小事，仙姑不必介意！

两人就这样攀谈起来。小和

尚谈了他家住江州，因家贫被迫出家的情况，何姑深表同情。两人越谈越投机，不觉已是红日西沉了。

小和尚见天色已晚,担心师父责骂,只好告别何姑,担着水回寺庙去。分手时,何姑约他明日再在这儿相会，小和尚也欣然同意。

打这以后,小和尚便瞒着师父,利用到三叠泉挑水之便,天天在山崖边跟何姑相会，促膝而谈,常常乐而忘返。

一连几天，当家老和尚见小和尚回来很晚，而且水缸也没挑满,心里好生奇怪。有一天，他暗中跟踪而去，发现小和尚跟一位貌似天仙的少女肩挨肩地坐在山崖边，亲亲热热地交谈着，不觉无名火起，猛然冲了过去，大喝道：“畜生！

竟敢败我佛门清规，岂能容你！”

老和尚怒气冲冲，挥起禅杖就要打，把个小和尚吓得魂飞魄散,欲说不能,欲躲不及,正在危急之时，多亏何姑挺身上前，拦住说：“老师父不必生气，我有话说。”

何姑把自己如何被救，特来感恩的事说了一遍。老和尚一听,心中暗暗高兴。他想：千年的何首乌,那可是无价之宝呀！吃了能得道成仙哩！我何不·…··老和尚眼珠一转，有了主意，马上把怒脸换成了笑脸，说：“出家人以慈悲为本，仙姑不必挂在心上。”

老和尚叫小和尚赶紧回去，以后不可造次。何姑见他原谅了小和尚，也很感激，一再道谢。临别时，老和尚趁她没有防备，把一根红绳子暗暗地抛在何姑的发丝上。

夜晚，明月当空，山风习习。老和尚握一把丁字小锄，俏悄出了寺门。他循着红绳子，找到了何首乌生长的地方，也顾不得年迈力衰，挥着小锄挖呀，挖呀，挖地三尺，终于挖出一只形像女婴的何首乌。老和尚大喜，赶紧拿回寺庙里去，洗得干于净净，放进蒸笼里，烧起灶火，准备蒸熟后食用。

这一切，小和尚全蒙在鼓里。第二天，他照样到三叠泉去挑水，回来时照样在那棵古松下等候何姑。等啊，等啊，等到日落西山，又迎来玉兔东升，还是不见何姑的影子。小和尚眼望穿，心焦虑，他想：难道何姑怕我受师父责骂，就忍心不来相见了吗？

小和尚闷闷不乐，回到寺里。他刚踏进厨房，就听有人在喊：“小师父，小师父，快来救我！”

小和尚一听，！这不是何姑的声音吗？他奇怪地四面张望，还端起松油灯，把厨房四壁都照看了一遍，也没见何姑的身影呀！他急得连声呼喊：“何姑，是我呀！你在哪里？我怎么看不见你呀！”

何姑说：“我在蒸笼里，你快把笼盖揭开，我就能出来。”

小和尚一听，声音果真是从蒸笼里发出来的。灶里烈火熊熊，锅里热气腾腾。小和尚大吃一惊，天哪！何姑怎会在这儿呢？他赶紧跑上前，“呼”地一声掀开了蒸笼盖，“噗”一下，蒸笼内跳出一个人来，小和尚定晴一看，正是何姑！

小和尚实在意外，忙问是怎么回事。何姑便把老和尚起列心、下毒手的事，如此这般说了一遍。气得小和尚顿足大骂：“真歹毒啊！”又问何姑，“眼下我们到哪里去安身呢？”

何姑胸有成竹地说：“不必惊慌，我自有办法。

何姑不慌不忙，在锅里留了一瓢蒸何首乌的水，叫小和尚喝下去，接着又把锅里的水全部留了出来，一飘款洒在寺庙四周的墙根下。说来也怪，小和尚把水一喝下去，忽然觉得身轻体爽，飘飘欲飞。整个竹林寺呢，也轰轰作响，平地拔起，再冉升向大空。何姑一手拉着小和尚，随着寺庙飞腾，缓缓飘向高空。

再说老和尚，那天晚上正在后院自鸣得意，心里美滋滋地想着：我得到了千年的何首乌，只要蒸到明日，我吃了下去，就能得道成仙了。他刚欲闭目养神，突然听见一声巨响，只见半空中光亮耀眼，瑞云缭绕，一座琉璃砖墙的巍峨古刹正在腾空升起。老和尚情知不妙，急匆匆飞奔向前，一纵身跃起，双手抓住了寺门。古刹仍在上升，老和尚只听得“呼呼”风响，身子毅来荡去，两手渐渐感到不支，三魂早已吓掉了两魂。这时候，只见何姑用力瞪了一脚，喝一声：“下去！”

“哗啦”一声，石门脱落，直往下坠，落在锦绣谷北侧的悬崖上，老和尚也摔了个粉身碎骨。

从此，竹林寺便隐藏在虚无缥缈之间，人们再也看不见这座古刹了。那三叠泉附近的“观音洞”旁，至今还留有“竹影疑踪”

的石刻。据说，有时在雨后斜阳，茫茫云海中，人们还偶尔能听见高空中传来隐隐的钟声哩！

熊侣琴、萧士太搜集

昭庆寺

在离杭州城不远的小山坡上，有一座规模宏大的寺院，名叫昭庆寺。传说这是元朝末年无锡鸿声里一个叫钱孟清的穷苦人独个认捐建造的。

要说钱孟清，他原先独身一人住一间茅草棚。他只有三亩灰皮田，一年忙到头，也只够混张嘴面。他有一手扳草鞋的好手艺，听说杭州草鞋销路好，就想扳些草鞋去杭州卖。他白天在田里种田，晚上就在灯下扳草鞋。他扳呀扳呀,手脚都扳麻了。半个月后，他扳了几百双草鞋。第二天，他满心欢喜搭上去杭州的班船，想赶去卖个好价钱。谁知道，到杭州一看，到处都是卖草鞋的人。草鞋没人要，他只好来了个“苏州人杀半价”。一天叫卖下来，喉咙都喊哑了，也只卖掉几双，还不够填饱肚子。

有个好心人告诉他，昭庆寺今天开斋，随便哪个都可以去饱吃一顿。钱孟清一听干脆把草鞋担歇在寺院门口，然后随着人群走进了昭庆寺。

大殿上摆了几十桌酒席，旁边席位上都坐满了人，正席还空着。钱孟清见其他地方插不下身，就不管三七二十一坐到正席上狼吞虎咽地吃起来。

上过大菜，殿后响起了“笃笃笃”的木鱼声，一个披着袈裟·的老和尚敲着木鱼来到大家面前，一个小和尚双手托着文房四宝跟在后面。

老和尚见正席的人从来没见过，就把缘簿送给旁边的席位。一个衣着阔气的有钱人却轻轻地把缘簿一推说：“老规矩嘛，还是先从正席开始吧！”老和尚只得把缘簿捧给钱孟清。他啥字也不认得，接过笔来，就在缘薄上大笔一勾。

老和尚又把缘簿传给那个有钱人。那人一看，就连连推辞说：“大和尚，正席上的大施主全包了，用不着我们认捐了。”说完就拍拍屁股走了。其他有钱人也都学他样，嘴巴一抹，脚底措油溜了。

老和尚满心欢喜地请了当地有钱人前来认捐修建昭庆寺，想不到被这个人坏了事，心里急得真是一佛出世，二佛涅。他对正席上坐着的钱孟清说：“施主，你闯了祸了。为了修建这座昭庆寺,我一步一个响头，化了好些钱才办起这些酒席，指望他们认捐。你却·……·哎！”钱孟清这才晓得自己误了大事，心里很是过意不去。事到如今，他只得如实相告：“我叫钱孟清，家住

无锡鸿声里，身边分文全无，家里只有三亩灰皮田。让我回去后全部种上连树，三年以后也许可以派点用场

老和尚也没办法，只得合着掌说：“善哉，善哉！”

一年以后，老和尚化缘经过鸿声里时，看

见钱孟清果然不失信用,三亩地全种上了连树，并且天天除草壅土。第二年，老和尚化缘又经过鸿声里的时候,见三亩连树已成林,钱孟清整天在林间除草施肥。到了第三年,老和尚准备动工修寺，但还缺些钱财。老和尚连夜赶到无锡鸿声里，想看看钱孟清种的树木能不能派点用场。这时，钱孟清正在草棚里点火烧粥，听到木鱼声，晓得老和尚找上门来了。想想三亩连树还没成材，觉得没面孔去见人，慌忙放下手里的木柴，顺手拿了条麻绳，走进了连树林····

老和尚走进茅草棚，四周一看不见钱孟清，可是锅里还冒着热气。揭开盖一看，却是薄得连人都照得出来的粥。老和尚肚里有数，头探出后窗一看，不由惊叫起来：“钱施主，不要这样！”

原来钱孟清正要上吊，经老和尚这么一喊，说也奇怪，“啪”的一声，人连树根倒下了，树根下露出一只荷花缸，缸盖上写着：“黄金万两”。钱孟清和老和尚看着呆了，但是更奇怪的事还在后面呢，只见三亩连树一下长成了棵棵大树。这是啥缘故呢？据说，因为钱孟清种树建庙，不失信用，他的虔诚感动了如来活佛，特派赤脚大仙前来点化而成。

当时，钱孟清把黄金和树木全献给了老和尚。半年以后，昭庆寺落成了。从此传下一句老话：“钱孟清独造昭庆寺”。

王金中、梁金人搜集

管饭寺

相传在唐二主坐天下年间，庄上有个小牛馆，他天天到北山坡上放牛割草。别处的青草都不好，惟有一块青石下面的草，特别嫩、特别高。每天牛儿吃饱后，小牛馆总要割上一捆带回家。到第二天一看，昨天割草的地方,又长出高高的青草。

小牛馆很纳闷儿,有一天,在回家的路上，碰见了林中寺庙里的一个老和尚，小牛信便把这事告诉了他。

老和尚听罢很高兴，心中暗想：草下面一定有什么宝贝。就在当天夜里，领着一个心腹徒弟，扛着锹镐来到青石下，动手挖起宝来。挖了半天，没见到别的玩艺，只有一口铁锅。师徒俩很败兴，老和尚狠狠踢了铁锅一下，愤愤地说：“这算什么宝贝？”小和尚却弯腰拎起铁锅，对师父说：“好列也是费力挖的，拿回去当狗食盆吧。”师父说：“你若不嫌费劲，你就拿着。”

师徒回到庙里，小和尚便给狗添上了一飘食，然后只顾忙别的事情去了。

到了第二天,小和尚发现锅里的狗食没见少。他以为狗没吃，就留心注意起来。发现狗不但吃了好几遍，而且还吃得很香甜，肚子吃得鼓鼓的。

到了晚上，小和尚又到狗食盆前，见盆里的食还是那么多，急忙把这情形告诉了师父。师父起先不相信，留意观察了三天，结果都是这样。老和尚心里暗喜：莫非这是一口宝锅？于是，他让徒弟把锅洗刷干净，用锅做起饭来。结果呢，锅里的饭也是尽管吃不见少，老和尚大喜。

这天中午，正赶上唐二主出巡经过此地，身边还带着千余随从。老和尚等人急忙把唐王迎进庙内，热情接待。

坐定后，唐王说：“众将士又饥又渴，赶快理锅做饭去吧。”伙头军应声，转身刚要走，却被老和尚拦住，他合掌施礼，对唐王说：

“我主不必做饭了，贫僧已经备好了。”说完，便叫小和尚端 出那口宝锅，锅里正热气腾腾地煮着水饺，能有三十多个。

唐王看了，沉下脸对老和尚说：“你这僧人是在嘲笑本王，难道没看见我的随行有千余人吗？”

老和尚急忙施礼说：“岂敢！岂敢！锅中的饺子，如果不够我主与随行人吃的，贫僧愿领欺君之罪。”

唐王见老和尚如此硬气，便命随从马上开饭。结果呢,你一碗，我一碗，左一盆，右一盆，吃到最后，锅里还是那些饺子，就像没吃一样。

唐王这才信服，高兴万分,命人拿过文房四宝，挥毫写下了“管饭寺”三个大字，并命挂在寺门上。“管饭寺”便从此得名。

后来,这里有些和尚起了贪心，偷偷地打起宝锅的主意，

都想据为己有。老和尚开始防备了。一天夜里，趁着月色，老和尚把宝锅夹在腋下,偷偷地溜出后角门,来到北山坡,为了日后能找到，他特意把宝锅埋在仅有的一棵松树下。可是到了第二天,他想来取宝锅时，只见满山坡都是同样高的松树,埋宝锅的

地方再也找不到了。

宝锅是找不到了，“管饭寺”也早已无影无踪了，当年这里有个小村庄，从此就叫了这个名字。

王新民 搜集

万杉寺

庐山西南的庆云峰下，有一座唐代的古寺，名叫庆云寺。庆云寺四周是一片光秃秃的山岭，终年草木不生，显得很荒凉。

这样一直沿袭到宋朝，当时的住持和尚名叫大超，一心想改变这儿的面貌，在周围种上一些树木。只是因为寺庙清贫，他只好用自己很少的一点积蓄，买些树苗来种。虽然每年种树不多，但他决心积少成多，在有生之年，种上一万棵树，了却自己一生的心愿。

有一天，大超一早起来，到离寺不远的一条溪涧去挑水浇树苗。那儿有一棵大樟树，五根枝干直插云天，被人称为五小樟。五爪樟下有一只大花狗，围着樟树直打转转，不停地狂吠。大超感到奇怪，抬头一看，只见树权上有一个鸟巢，鸟巢里发出一阵阵婴儿的啼哭声。大超吃了一惊，谁家的小孩，怎么竟放在树上呢？他赶紧喊了几个和尚，抬来一张梯子，爬上树去，把婴儿抱了下来，原来是个女孩。唉！多么可怜啊！准是哪家父母被生活所逼，狠心遗弃的。出家人以慈悲为本啊！大超动了侧隐之心，把女婴抱了回去，精心抚养。

女孩儿慢慢地长大了。人常说：女大十八变，越变越好看。可这个女孩却恰恰相反，不仅越长越丑陋，还生了一头的子，发出一股股怪味，和尚们谁也不愿跟她接近。只有大超和尚不嫌弃她，因为毕竟是他一把屎一把尿带大的呀！

这子姑娘人虽丑陋，倒也听话，粗活重活都十，打扫庙堂，劈柴做饭，挑水浇苗，不用大超和尚吩咐，她每天总是忙得手脚不停。所以大超和尚倒是很喜欢她。

子姑娘长到十八岁那年的一天，寺庙门前突然传来一阵呼女哭娘的喊叫声。子姑娘不知出了什么事，忙走出庙门来看，只见许多年轻姑娘哭的哭，叫的叫；躲的躲，逃的逃。癞子姑娘拦住一位从庙门口跑过的姑娘，问：“大姐,你们这是怎么啦？”

那姑娘急急忙忙说：“皇帝派人来选妃啦，你还呆在这儿，快跑吧！”

这时候，后面又跑来一位姑娘，催促前面的姑娘说：“你跟她说什么，一头的癞子,丑八怪似的，谁还能要她呀！咱们还是快走吧！”

两个姑娘一溜烟钻进山里去了。癞子姑娘不知道“选妃”是怎么回事，还直呆呆地站在路当中哩。山里路窄呀，癞子姑娘把路给挡住啦，被后面跑过来的人一推一挤，“扑通”一跤摔倒在庙门前。

这一跤可摔出个名堂来啦！怎么呢？子姑娘险些儿摔昏过去，只感到浑身筋骨酸痛，忙用那双沾满灰尘的手，摸了摸头，抹了抹脸，揉了揉腿，擦了擦胳膊，然后才慢慢地爬起来。可是这一爬起来，！子姑娘全变样儿了。只见她头上的子没有了，变成了又黑又长的秀发,那丑陋的面容也改了，变成又白又嫩天仙似的美人儿了。

这时候，派来选妃的钦差大臣正好追到这儿，一看，啊呀！真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫，眼前不就站着一位绝色美人吗！钦差大臣一把把她拖住，说：“快随我们到京城去，做皇帝的妃子。”

癞子姑娘命甩着手，大声喊叫说：“你们要干什么？我哪儿也不去！”

喊声惊动了大超和尚，他忙从庙里跑了出来，见了子姑娘，还不敢相认哩！直到子姑娘喊他：“爹呀，你快救救女儿吧！”大超和尚这才赶紧跑上前去求情说：

‘你们·····可怜可怜这苦命的孩子吧！’钦差大臣哪管你骨肉之情，他们硬是把子姑娘给抢走了。

癞子姑娘被送进了皇宫，皇帝见她长得如此貌美，疑是仙女下凡哩，可高兴啦，当即封她为贵妃。

贵妃自来到皇宫以后，虽说有享不尽的荣华富贵，可是她却终日闷闷不乐，没一个笑脸。皇帝感到很奇怪，一再追问，贵妃才说：“我想念我的父亲呀！”

于是，贵妃把她小时候如何被父母遗弃，大超和尚如何救她，如何千辛万苦把她抚养成人的事说了一遍。完了，又掩面蹄哭。

皇帝连忙安慰说：“难得爱妃有这样一片孝心。区区小事，何用担忧，我马上下一道圣旨，把你义父接进京城，安度百年。”

钦差大臣带着圣旨来到庆云寺，宣读完毕，就要接大超和尚进京，哪知大超和尚却说：

“我们出家之人，不贪图荣华富贵，如果皇上念我父女之情，我只求一件事······

钦差大臣说：“你现在是国丈了，莫说一件事，就是十件百件，你也只管说吧。”

大超和尚说：“我多年来就想在庆云寺四周造一片树林，苦于力不从心。只求皇上在这儿种一万棵树，了却我平生之愿，纵使百年之后，我也含笑九泉了。”

钦差大臣回朝奏知皇上,皇上准奏，一道圣旨下到了南康府，知府大人不敢怠慢,立即兴师动众,在庆云寺四周栽种了一万棵松杉。

不几年，绿树成林，枝繁叶茂，郁郁葱葱，把个寺庙嵌进了万绿丛中，不仅增加

了庆云寺的景致，也解决了当地百姓烧柴的困难。百姓们感激大超和尚，特意做了一块大匾，上写“万杉寺”三字，敲锣打鼓地送到了庙里。

从此，庆云寺便改名为“万杉寺”，成了庐山著名的五大禅林之一。

观音阁

唐太宗东征时，来回都在蓟州停留。回到长安以后，为了表示他对蓟州人民的关怀，特派尉迟敬德到这儿监修一座寺庙。

尉迟敬德奉了万岁的旨意，要造一座国内没有过的大佛寺，塑一尊全国最大的佛像。他搜罗了十几个有名的工匠，为他设计大佛寺的观音阁。他要求说：“佛得高，阁得高；不用钉，不用铆。这回，你们就八仙过海，各显奇能吧。”

一个月的时间过去了，工匠们把设计出的几个观音阁的模型给尉迟敬德过目。他看了看，不住地摇头，没有一个能看得上眼。有的照抄别处的木构建筑，没有一点自已的特点；有的式样呆板，不够美观大方；有的设计还算精巧，却容不下五六丈高的大佛。他气得拉长着大黑脸说：“回去重新搞！”

又一个月过去了，工匠们把第二次设计的模型送到尉迟敬德的住处。他一看，胡子都气了，一个个模型，简直是一堆堆废物，他大声骂道：“笨蛋！笨蛋！"

尉迟敬德没有得到一个满意的观音阁模型，急得他嘴上起了泡，饭也吃不下，觉也睡不着。这天傍晚，他一个人喝了二两闷酒，迷迷糊糊地靠在被垛上。忽然间，一个黑胡子老头推门走进屋来，手里提着一个姻姻笼子。尉迟敬德一看，这个姻姻笼子可不比平常，又精巧，又别致，编的是楼阁的模样，外看两层，里看三层，中间有空通到阁顶。他眼睛地一亮，这不是自己心里想的最中意的观音阁模型吗！他赶忙说：“这位师傅，姻姻笼子要多少钱？”

黑胡子老头说：“多少钱也不卖。

尉迟敬德急了：“我特别需要这样的姻蝇笼子。

“我是专门给您送来的。”黑胡子老头把蝇姻笼子放在桌子上，转身就往外走。

“别走，给你钱。”尉迟敬德抬腿就往外追，“砰”的一声，他从床上滚到了地上，原来是南柯一梦。

他站起来，把梦中的情形回忆了一遍，高兴地跑出屋，连夜把工匠们召集到一块儿，把梦里见到的蝇蝇笼子的样子，给大伙讲了一遍。工匠们一听，心里顿时豁亮。

工匠们日夜赶制，观音阁的模型很快做出来了。尉迟敬德一看，十分满意，没过几天，就开始动工。

三个月过去了，观音阁的骨架已经支了起来，就要开始钉橡子了。一天中午，工匠们正坐在地上说笑着吃饭，一个黑胡子老头走到跟前，向众人作揖说：“我也是木匠，同行是一家，出门断了盘缠钱，诸位赏我一口饭。”

工匠们说：“就一块儿吃点吧。

老头儿端起碗，扒拉了两口干饭，夹了一口菜放在嘴里，吧嗒吧嗒地说：“盐短。”

“这位师傅真吃咸，盐已经不少了。”一个工匠给他捏了一撮儿盐。

老头又吃了一口菜，说：“盐短。

一个工匠又给他抓了一把盐，老头儿一会儿就把菜吃光了，用手抹抹嘴，扬脖看了看观音阁，摇着脑袋朝门外走去，一边走一边还嘀咕着：“盐短，盐短。”

事后，工匠们把这个事和尉迟敬德一说，他猛地明白了，这个老头的长相、个头和梦里送姻笼子的那个老头一点也不差，这不是鲁班师傅在显圣吗！他站在观音阁前，一边看着钉好的橡子，一边琢磨着“盐短”的话，好大一阵子工夫，谜算解开了，原来檐上的出橡太短了。他让工匠登上脚手架，把橡子长出一尺，哈！太好了，斗拱支撑起来的阁檐就像要飞起来一样。尉迟敬德命令，把所有的挑檐橡子都长出一尺。

经过一年，观音阁建好了，尉迟敬德想请人写一块匾，可有名的书法家又不大好找。这天夜里，他刚一人睡，鲁班又来了，对他说：“匾的事，先不要着急，眼下有个太白星下界了，转世为有名的大诗人，匾等着他来写吧。”

尉迟敬德便没有制匾，等后来李白出了名，才有人求他写了“观音之阁”四个大字的方匾。

尉迟敬德对这位古代的巧匠崇拜得五体投地，修完观音阁，就吩咐工匠们在东边不远的地方，给鲁班修了一座庙。因为鲁班的真名叫公输般（般和班同音，他是鲁国人，人们习惯叫他鲁班），庙名就叫公输子庙。现在，这座小巧别致的庙宇还保存着。

妙光塔

在南北朝，有一天,无锡南城门口的南禅寺里突然来了一个和尚，这和尚没有名字，大家见他头上有一圈隐隐约约的紫色光环，就叫他妙光禅师。

妙光禅师不念经不吃素，整天睡懒觉，大家说他是个懒和尚。不料，那年大家正在吃年夜饭时，懒和尚却汤水不进，忙得像只没头苍蝇，一会儿搬石头，一会儿劈竹子。他又叫小和尚把山门关起来，并再三关照说：“无锡地方有血光之灾，我在想法消灾消难。山门要过了九九八十一日才能开。”

无锡地方有血光之灾的话一传出，城里城外男女老少人心惶惶。有的说：“懒和尚说昏话,别信他。”有的说：“不可全信，不可不信，懒和尚头上有光,和一般人不同,说话必有道理呀。”

时间过得很快，日出月归，已经到了第七十九个夜里了。城里有个叫王阿二的，心想：懒和尚关紧山门在做啥呢？让我去看看。他走到南禅寺一看，山门仍旧关得紧紧的。往门缝看，里面一片漆黑。他看不见什么东西，也听不见什么声音。王阿二正想往回走，突然听见脚底下有一阵“哗啦啦”的划水声，他觉得稀奇，马上告诉周围乡邻。开始大家还不信，可是细一听，每个人脚底下都有划水声。于是,大家害怕了，纷纷拥到南禅寺去问妙光禅师。

南禅寺山门外人山人海，都高喊要见妙光禅师。可是喉咙喊破了，山门仍然不开。只听小和尚在门里说：“妙光师父吩咐，时间未到，众人快回去。”这时谁还肯回去呢？就一个个朝着山门跪坐了下来。

到九九八十一天傍晚，山门开啦，妙光禅师走出山门，双手合十，念声：“阿弥陀佛。”然后说道：“我本是如来佛祖的徒弟，因为如来佛慧眼看见无锡地底下有只大金龟，这金龟每过五千零四十八年要翻个身，一翻身那地方就要沉进太湖底。今年恰巧又是金龟要翻身的日子，刚才你们听到地下的划水声，就是金龟翻身前的吐水声..“妙光禅师见众人神色惶恐，又说道：“如来佛见无锡百姓男耕女织，上敬老、下爱子，不忍心让这地方像山阳县那样沉落，特派我来炼塔镇龟。这塔要炼九九八十一日，可惜还差一个时辰。”

说完，妙光禅师一用力，张口吐出一颗金光闪闪的金宝丹，接着他把金丹往天空一抛，说声“变”，一座宝塔落在寺里，可是宝塔摇晃不停，眼看就要坍塌，只见妙光禅师跳进了塔口，眼睛一眨，塔稳固了。

众人进塔寻妙光禅师，寻来寻去寻不着，只见塔顶上长起个闪闪发光的宝葫芦。老人说：“宝葫芦是妙光变的。”从此，宝葫芦镇塔，塔镇金龟，无锡地方就太平了。人们为纪念妙光禅师，就把这座塔叫作妙光塔。因塔镇在金龟身上，就把当地叫成金龟县，后来改叫金匮县。

朱海容　搜集

四塔镇龙

相传很早很早以前，沈阳不叫沈阳，叫沈州。沈州城里有条河，叫小辽河，就是现在浑河的古河道。那时，沈州年年五谷丰登，人畜兴旺，人们过着无忧无虑的生活。不知什么时候，河里来了一个乌龟精，它看到人们不愁吃不愁穿，气坏了，就使尽妖术，让河年年发大水。打这以后，人们的日子就一年不如一年，有的卖儿卖女，有的流落他乡。

一天，东海龙王来行云布雨。布完雨，龙王按下云头一看人间的情景，吃了一惊，就变成一个老渔翁，下来查访。一查访，才知道是乌龟精在作怪，他连忙驾起祥云回到东海，派虾兵蟹将来捉拿乌龟精。

蟹将带领着虾兵来到沈州，就和乌龟精大战起来。它们从河里打到岸上，从岸上又打到河里，打得天昏地暗，日月无光，一直杀了三天三夜，不分胜负。蟹将见打不过乌龟精，就收兵回东海向龙王报告。龙王见虾兵蟹将打不过乌龟精，就上书给玉皇大帝，要求玉皇大帝派天兵天将来降服乌龟精。玉皇大帝看了龙王的奏折，就派李天王带一万天兵，到沈州降服乌龟精。

李天王驾着云，带着天兵来到沈州。按下云头一看，乌龟精正为打败虾兵蟹将给自己庆功呢，就大声喝道：“大胆的乌龟精，竟敢使邪术祸害百姓，我奉玉帝之命，特来降你！”说着，李天王一挥手，“哗”的一声，天兵就把乌龟精围了个风雨不透。乌龟精一看下来这么多天兵，就使出周身本领，把天兵打了个落花流水。李天王见天兵被打败了，就急了眼，一甩手里的铁塔，铁塔立刻变成一条龙，骑在乌龟精身上，乌龟精就再也动不了了。李天王吩咐说：“压它三百年。”随后又摆了摆手，天就刮起了大风。大风刮得天昏地暗，飞沙走石，一直刮了三天三夜，乌龟精被埋没了，小辽河也绕到城南边去了，人们的日子又渐渐地好了起来。

过了二百九十九年，乌龟精可高兴了，它想，等到满了三百年，骑在我身上的龙一走，我就又可以呼风唤雨，出出我心中这口闷气了。

一天，从蒙古来了一个喇嘛，来到实胜寺。他在庙里安置下来，刚想歇一会，一合眼，就见佛祖释迦牟尼托着一个小石盒，朝他走来。佛祖走到他跟前说：“过了年之后，此地将有大难降临！”

喇嘛忙问：“佛祖，有什么大难降临？

‘这地下有只大乌龟精，被一条龙压着，过了年龙就要走了。龙一走，乌龟精就要兴风作浪，它一兴风作浪，不光老百姓受难，就连皇宫也要翻个。”

喇嘛说：“这怎么得了？”

释迦牟尼说：“要想不让乌龟精兴风作浪，就得想个法，不让骑在它身上的龙走。”说着就把手里的小石盒递给他说：“这盒里有四样东西，你把它交给皇帝，叫他把四样东西放在四只龙脚

上，修四座塔，把龙脚压住，龙就走不了了。”说完，释迦牟尼就回身走了。

喇嘛睁开眼一看，他手里真的放着一个小石盒，打开一看，里边装着四颗佛牙。他赶忙把盒盖好，来到皇宫。皇帝听他把经过说了一遍，就恭恭敬敬地接过小盒。派人修了四座塔把龙镇住了，从此以后，风调雨顺，人们的日子也好了起来。

那四座塔就是现在的南塔、北塔、东塔、西塔。

张佑涛 搜集

静安寺的铜钟

上海的静安寺是名扬四海的千年古刹。寺内有一座明代洪武二年的“大铜钟”，为国家重点文物之一。

过去静安古寺有个涌泉，附近又有许多港湾河汉与黄浦江相通，故有“芦子渡”之称。居住在这一带的百姓中有不少是靠在黄浦江上打渔为生的;也有从这里行船经黄浦,奔长江,下东海的。

后来，不知从什么地方来了一条小青龙，这一来，此地的百姓可遭殃了。平时，它潜在江底,江面上风平浪静。但只要江面上过往船只一多，它就兴风作浪，倒海翻江，船只被颠覆，许多人葬身鱼腹。有时，它忽然凌空飞腾，掠过江边的村庄,旋起的龙卷风把庄户人家的屋顶掀到半空。

当地的老百姓走投无路，哭着去求静安寺的和尚。和尚告诉他们，只要多念念“南无阿弥陀佛”就能消灾祛难。从此，涌泉附近念佛声经久不息，可小青龙却仍然逞凶。

一天，有一个云游和尚来到这里，他见街上走的、屋里坐的、千活的、做买卖的，都满脸愁容不停口地念着“南无阿弥陀佛”。一打听,知道是这么回事,气得直吹胡子，要去找小青龙讲理。第二天，东方刚放白，他就悄悄地驾起一只小船，摇进了黄浦江。

小青龙被摇橹的声音惊醒了，它发觉江面上荡着一条小船。“嘿，好大胆！想尝尝我的厉害！”小青龙就作起妖法来。顿时，江上阴风习习，浊浪滚滚。而那云游和尚真是身手不凡，只见他在风吹浪打中稳稳地摇着橹。小青龙气极了，一下子出了水面，腾空而起，用尾巴来扫撑船的云游和尚。云游和尚趁势一跃，抱住了龙尾巴，随着小青龙离开了小船。

小青龙翻滚着，命甩动尾巴，想把云游和尚从空中摔人江底。云游和尚紧紧抓住小青龙的尾巴，一下一下地向上爬,最后双手攀住了龙角，把龙头使劲向下按着，小青龙苦苦地挣扎着，再也没有刚才的威风了，终于从空中落到地下。

人们欢呼着奔来，只见小青龙一只角扎在江边的烂泥里，口里喘着粗气，吐着白沫,动弹不得。云游和尚担心这条小青龙会重新作乱，就把它变成了一口青龙铜钟，足足有一万六千斤，命人把铜钟挂在静安寺大殿里。

云游和尚要继续云游了，临走，他告诉敲钟的小和尚，一定要等他走远了才能敲钟。第一次敲钟时，他人在哪里，钟声就能传到哪里。可打钟的小和尚是个急性子，没等那云游和尚走出庙门，就撞响了铜钟。因此，如今只能在庙里才能听到钟声。

洪波 搜集

寒山寺的钟声

相传唐代苏州寒山寺里,当家的是寒山、拾得两个和尚。这两人是一对好友,平日形影不离。有一年天时不正，闷头雨足足下了半个月。大水把江河湖海涨得满满的,和平地连成一片,寒山寺就像一个水围子。就在雨过天晴的那个早上,寺院门前的石头驳岸旁边，漂来了一口青铜古钟。古钟氽在水上，顺着波浪时起时伏,撞在驳岸的石头上,不断地发出“噢噢来”的响声。那声音十分悦耳,把寺里的老和尚、大和尚、小和尚统统引出来了。铜钟非但大得出奇，更奇的是钟口朝天的钟里，一滴水珠也

没有，和尚们见了又惊又喜，都说它是天赐的神钟。

寒山、拾得看到这口钟特别高兴，因为寺里正好少一口大钟呢，所以他们就吩附众和尚一齐打捞,把这口古钟搬到岸上来。寒山寺里一共三十七个和尚，大伙儿一齐动手，“嗨哟嗨哟”，可是任你

左拉右拽，使足力气，那口古钟依然纹丝不动。寺里九十九条粗麻绳都拉断了，可拾得还不死心，他说：“就是用稻草灰搓绳，也要把这口钟拉上来！”

这时候，和尚们已经累得上气不接下气了，浑身汗水渗岑，听到拾得这样讲，嘀嘀咕咕，心里很不高兴。有的说：“那还不是吃力不讨好，白费工夫。”

有的说：“膀子粗的麻绳都拉断了，还要用稻草灰搓绳，生了耳朵没听说过！”

有的寻开心说：“你听，你听，那钟传出啥声音？‘懊恼来’。”

还有个和尚说：“这钟声有道理，寺里有个杀猪佬，神钟不肯进这种不干净的佛门哩！”

这几句闲话原是说着玩的，谁知却伤了寒山拾得的心。因为他们两个以前做过杀猪屠夫。寒山心里难受，想了好久，最后才说：“钟不上岸，强求不得，那就推开这口钟吧！”

众和尚七手八脚地去推钟，可是那口钟倒像被铸在石头驳岸上一样，不管花多大力气，还是纹丝不动。

大家都非常惊奇，拾得心里也在想，这究竟为啥啊，说不定今天要出事了。他从竹园里拔了一根青竹子，去了枝丫，拿在手里，将竹竿向驳岸上一撑，身子一纵，“呼”地腾空而起，跳进古钟里。古钟立刻就在水上荡了三荡，拾得举起竹竿，对准驳岸一撑，那口钟便缓缓驶向河心。拾得原想等古钟会动了以后，再靠岸跳上去，哪知这口钟到了河心，竞飞快地逆水而行，朝着正东方向漂去。

众和尚大惊失色，寒山与拾得更是慌了手脚，他们一-个沿着水边奔跑，一个在古钟里命想靠岸；一个喊拾得，一个喊寒山。

两人你一声，他一声，一声连一声，一直喊到双方听不到声音，看不到影子。

后来，寒山因为思念拾得，不吃不喝，人都落了形。那拾得呢？乘着那口钟，竟在一天一夜之间，漂洋过海，到了日本的一个叫萨提的地方。萨提地方的人听说拾得是从中国来的，也十分惊异。他们很好客，就请拾得登岸，还用九头牛、两只虎把古钟拉上了岸。

拾得上岸以后，把古钟献给了萨提人。他们把这口钟悬挂在村中心，又把青竹插在地上，没多久就长成了一片竹林。拾得自小勤劳，农家活样样拿得起，便在那里落了脚。

再说寒山思念拾得，病得快要死了，就连做梦也喊着“拾得、拾得”。有人出了个主意：敲钟寻人，说不定拾得听见钟声会回来的。寒山真的请了冶匠，仿造神钟的模样，铸了一口大铜钟，悬挂在寒山寺高高的地方，称为“一方敲钟八面音”。

寒山寺的钟声敲响了，“当、当，噢噢来！”声音传到老远老远。说来也怪，这钟声竟也漂洋过海，传到了萨提地方。拾得听到了这钟声,细细辨听,这是寒山思念他的心声啊。于是拾得也敲响了萨提的那口大钟，“当、当，噢噢来！”这钟声也传到了寒山寺。这样两边就好像两个人在讲话，把两颗心连在一起了。

拾得在日本做了不少好事，到过许多地方。老人们曾经说过：“日本哪里生长竹子,拾得就到过哪里。哪里的竹子最茂盛，便是拾得居住过的地方。”

经签和木鱼的来历

话说唐僧师徒四人，经历了许多磨难，好不容易才来到西天灵山脚下。目的地望去似乎不远了，但拦阻唐僧师徒前进的却是一道辽阔的、波涛汹涌的大江。江中弱水三千,连鸟儿的羽毛坠人水中都会下沉，由此得名“沉毛江”。既然羽毛都会下沉，比羽毛重万千倍的船只当然难以过渡。唐僧师徒正愁思无计时，忽然江中有只修炼千年的大毫运用法力，浮上水面。大電是受观音菩萨嘱咐，来驮渡唐僧师徒过江的。

不消片刻，唐僧师徒便到了对岸。临上岸时，唐僧双掌合十向大道谢。大電说：“不用谢了！等上了灵山，见到如来佛祖，拜托师父代为问讯，说小仙已修炼千年，不知还要多久，方能成就正果？”唐僧满口答应，大便沉入江中不见了。

后来，唐僧师徒上了灵山，朝拜了如来佛祖，取到了真经，就从原路返回大唐长安。一日，又到了沉毛江边，师徒几个高声叫道：“大電何在？大電何在？·..”一阵波涛滚动，大浮上来了。唐僧师徒连同经担都上了電背。大電划动脚掌，向江心泅去。师徒几个在大電背上正高谈阔论灵山上的所见所闻时，忽然,大電昂起头来问道：“师父，小仙前回拜托问佛祖的事,不知如何答复？”

原来唐僧上灵山后，忙于取经，竟把大所托问的事忘了，一时答对不上来。大電便动了真火，大骂唐僧过桥丢拐，不容分说,把身子一翻，将唐僧师徒连同经担一起翻人江中，自己则沉下水底去了。

幸而这时唐僧已换了凡胎，才不至淹死。师徒四人半云半雾，费了不少工夫，才把被水漂去的经担一一找回，弄到岸上。可是经卷全都被水浸透了，于是他们便把经卷放在石头上晾晒。经卷一页页粘连在一起，他们不敢用手去撕，只好找来竹子，削成扁薄尖长的签子，插入卷间，小心翼翼地把一页一页分开晒晾。等到经卷晾干，清点卷数时，发现个别经卷不全。原来经卷翻人江中后，被水里一条鲤鱼吞食了几卷。因为吞食的经卷，只

是部分，不是全部，所以鲤鱼没能全部变成龙，只有头部变成了龙头，身子仍然是鱼，人们把它取名“鳌鱼”。为了把被吞食的经卷取出来，唐僧师徒便把鳌鱼抓来，用木槌敲它的肚子。然而，经卷已

被消化散碎了，所以每敲一下，鳌鱼只能勉强吐还一个经文单词。

这就是今天人们看到的和尚念经要不停地敲动木鱼，翻经卷要用竹签的来历。

乐山大佛

在蛾眉山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,有一座山叫凌云山。在陡峭的山岩上，有一尊高二十多丈、宽七丈二尺的石刻弥勒大佛。大佛依岩端坐，俯视三江，头在山顶，脚踏江边，造型雄伟，姿态端庄，旁边是有名的大佛寺。

唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。‘

有一天，海通和尚站在山岩上，观望三江水势。远远望见一只大船在江水中颠簸，时而被抛上浪尖，时而被巨浪吞没，那湍急的水流似千军万马，直向壁立千仞的凌云山岩冲来。快到山岩时，只见水中忽然卷起一道巨浪，向木船劈头盖脸打去，顿时把木船卷得无影无踪。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想，三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。于是他请了两个有名的石匠来商量刻像的事。这两个石匠一个叫石诚，一个叫石虚。老和尚对他们说：“我准备在这凌云山岩上刻造佛像，请你们来商量商量。”

石虚一听要在岩石上刻石像，很高兴，他想：这凌云山十分秀丽，凌云亭非常宏伟，每年来这儿朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出各种造型的佛像来，我的本事岂不一下就会传扬开来！那样以后请我刻像的人也就会愈来愈多了。想到这里，他就说：“三江水怪十分凶狠，我看只有刻造千尊佛像才能把它镇住。”

这时，老和尚见石诚在旁边一言不发，就问他：“石诚师傅，你也说说吧！”石诚不慌不忙地说：“我看，要刻就刻一尊像这山岩一样高大的佛像吧。”

石虚一听忙摇头说：“山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像不知要刻到哪年哪月？”石诚说：“这岩石硬就更能经受风吹雨打，佛像大才能镇住三江妖魔。”老和尚见二人争执不下，就说：“你们两人不要再争了,干脆一个刻大佛，一个刻千佛吧！”说罢，海通和尚就出外化缘去了。

从此，石诚石虚二人就各自选岩构图，雕凿佛像。石虚选了那最显眼，石头又不太坚硬的沿江的一片红沙岩,开始雕凿起来。他刻了释迦牟尼得道成佛，又刻南海观音慈航普度；刻了十八罗汉降龙伏虎，又刻普贤菩萨指点迷途。只听凿子响，只见石片飞，他刻了一尊又一尊。刻了两年,眼看快刻完了。而石诚呢，却选了一片又高又硬的大石岩。他和徒弟们在石岩上搭上架子，攀看岩石，开始雕苗大佛。石虚的于尊佛像刻成了，而石诚的大佛连一只脚还没有刻完。石虚讥讽地说：“我两年刻了千尊佛，你两年还没有刻完大佛一只脚。”石诚毫不气地说：“你千尊佛，万尊佛，当不到我大佛一只脚。”说完又继续雕凿大佛。

这时，老和尚从长江、淮河等地化缘回来了。同时，还请来了许多凿石造像的能工巧匠，让他们与石诚一起雕凿大佛。附近的老百姓听说老和尚请人雕凿大佛，镇压三江水怪，也都纷纷来到工地帮忙。有的烧茶,有的送饭，一时之间,凌云岩上人来人往，千锤挥动，凿声如雷，岩片似雨。

住在岩下深潭中的水怪，每天被岩上掉下的石块打得心惊胆战。眼看巢穴快被填平了，它涌起千丈巨浪，想把石工们从岩上卷到水中淹死。石工们眼看那怪物涌起水来，就纷纷捡起岩上石块向它打去。岩石像冰雹一样，不一会儿，就把水怪埋葬在乱石堆里。从此,大佛岩下,风平浪静，而大佛的雏型也慢慢在岩上显露出来。

这时，嘉州有个官吏，爱财如命。他听说老和尚为了修大佛到外面募化了许多银子回来，便打起了坏主意。有一天，他带着几个兵丁来到凌云寺，对正在指挥修大佛的老和尚说：“胆大的和尚，你修凿大佛，不先报官立案，私

自开工,破坏山岩，目无官府，罚你银子一万两,限三日交清。”老和尚说：“大人呀！修大佛是为了镇压三江水怪，解除百姓苦难。这银子是我化缘修大佛的钱，一两也不能动呀！”那官吏见诈不出老和尚的钱来，就恐吓说：“要是不交罚银，就你的眼晴。”他以为这样说，老和尚怕眼睛，就会交银子。谁知话刚说完，只见老和尚面不改色地说：“我宁愿把眼晴给你，也不能动修大佛的一文钱！”说罢，立即出了自己的眼睛，端在盘里向那官更走去。那官更见老和尚端着眼晴向他走来，盘里两只眼晴射出两道闪电一样的光芒，照得他心惊胆战，浑身像筛糠一样。忽然，那两只眼晴从盘里向他飞去，吓得那官更扭头就跑。谁知心慌意乱，忘了身后是悬崖，一个筋斗，就摔到江里喂鱼去了。

这时，那一对眼睛又飞回老和尚的眼眶里。那些贪官污更见此情景，谁也不敢再去敲诈老和尚的钱了。

老和尚把自己的全部心血都倾注到大佛的修建上。后来，老和尚生病快要死了，但大佛还没有完工。他把儿个徒弟和石工们叫到自己病床边说：“我可能看不到大佛完工了。我死了以后，你们一定要继续刻造大佛。”说完就咽了气。老和尚死后，他的徒弟就领着大家继续刻造大佛。不久，石诚也死了，他的徒弟们继续在岩上凿石刻佛。就这样一个接一个，一代接一代，经过了九十年，大佛终于刻成厂。

因为这尊石刻大佛像是天下最大的佛像，所以，人们就叫他大佛，又叫乐山大佛。大佛旁边的那座凌云寺，也改名叫大佛寺了。

歪脖老母

传说有一年，南海发大水，水漫上了陆地，漫过了房屋，淹没了庄稼,冲走了树木。人们都跑到青岩山 $\mathbb{O}_{\perp}$ 上来避难。

水冲着山石,泛着白沫,渐渐地向山上漫过来,青岩山成了水中的一个小岛。这时候，有人站在高处喊：“你们看，山下那个白点是什么？”大家都往山下看，只见远处水里有个白色的东西,顺水漂过来了。这个东西漂得很慢,过了好大一会儿,才有人看出来了，说：“那不是个人吗？”大伙儿一细看，还真像是个人,身穿一身白。又过了一会儿,才看清是一座莲台，上边坐着观音老母。石像被水冲到山脚下，靠住山根儿不动了。

过了几天,水落了，人们都来看石菩萨。有人说：“观音老

母总在这儿呆着，咱们也太不尊敬菩萨了,得盖庙把她请进庙里。”又有人说：“刚发完大水，吃都吃不上,拿啥修庙呀？”大伙儿你一言我一语，意见不一致。这时，有个白胡子老人站了出来，说：“山上正好有个石洞，把菩萨请到石洞里吧！”

大伙儿都说这个主意好。有几个小伙子说：“我们抬抬试试！”说完找来扁担、绳子，绑好石像就慢慢抬了起来。石像并不太重，没费多大劲儿就抬到了山上洞口。洞口不比石像大多少，进洞可就费劲了，试了几次也进不去，大伙有点儿泄气，只好把石像放下了。

这时，那个白胡子老人又出来了，说：“观音老母歪歪脖儿不就进去了吗？”想不到石像真把脖子歪了一下，顺顺当当地拾进去了。

石像抬到洞里，大伙儿有的修台座，有的打扫山洞，有的平地铺路。

等收拾好了，大伙一看，老母还歪着脖子坐在那里。大伙都说：“这可怎么办？”有人就去找那白胡子老人，想去问问他怎么能正过来。可那老人不见了，到处找也没找到。人们都说，这老头不是凡人。就这样，这座石像一直歪着脖子，人们就把它叫“歪脖老母”。

这歪脖老母被水冲来时坐着的莲台也是一块大石头，这块石头现在还在青岩寺沟口卧着，人们把它叫作“阿弥陀佛石”。

赵忠、郭风胃 搜集

莲花女

说起敦煌千佛洞，流传着这样一个故事。

传说古时候，有许多王国。在一个王国里，有一座林木葱花的大山，住着两位道人。住在山南的叫南窟道人，住在山北的叫北窟道人。

有一年盛夏，天气奇热。南窟道人在山洞中修行，热得大汗淋漓。他来到山下，脱去衣衫，跳进泉水中洗起澡来。

南窟道人离开清泉之后，有一头母鹿来到泉边饮水。谁知，母鹿喝了道人洗过澡的泉水，就怀了孕。按鹿的习性，生小鹿一定要回到原来受孕的地方。这天，母鹿来到泉边，卧地分娩。但生下的不是小鹿，而是一个清秀俊美的小女孩。

正在山洞中修炼的南窟道人，听到母鹿的痛苦叫声，急忙来到泉边。母鹿看见陌生人，掉头撒腿就跑了。南窟道人便把女孩抱回山洞，当作亲生女儿精心抚养起来。因她是鹿所生，所以取名鹿女。

光阴如箭。转眼之间鹿女已长成了大姑娘，出落得如花似玉一般。道人把她视为掌上明珠，从不让她一人离开山洞一步。一天，鹿女不小心将火打灭了。道人很不高兴，没有火，怎么过日

$\pmb{\triangleright}$ 子，他愁眉不展。

鹿女说：“爹，你莫发愁。山那边不是有位北窟老人吗？我到那里去借个火种。”

南窟道人深知北窟道人的为人,但没有火不能生存,只好答应了。

鹿女轻盈地朝山北走去。说也奇怪，她每走一步，脚下就生出一朵莲花来。在她所经过的蜿蜓崎岖的小路上,鲜艳的莲花争相开放，阵阵异香随着轻风飘进了北窟。道人闻香出洞，看到鹿女步步生莲的奇景，惊呆了。又见她深深作揖说：“道长在上，小女有礼。请借火种一用。”

北窟道人望着风姿绰约的鹿女，心想：如果让北窟四周开遍莲花，岂不变成仙境了吗？于是说：“你借火种不难，必须从右边绕窟走上七圈。”鹿女微笑着点了点头。她走一步生一朵莲花，走十步生十朵莲花·····北窟道人又让她从左边绕窟走了七圈，才把火种借给了她。

从此,北窟前后左右莲花盛开，香气袭人。莲花女的名字也从此传开了，再也没人叫她鹿女了。

一天，国王带着近臣侍从，到这座大山打猎。走到北窟前，被莲花吸引住了，唤出北窟道人问：“这满山的莲花是你种的吗？”

“陛下啊，不是我种的，是南窟道人的莲花女步下生出来的。

“你若哄骗我，小心老命！”

“半点不假。那莲花女貌似天仙，我敢发誓，国中再无第二个美女能比得上她。”

国王火速赶到南窟，果然看见一个他从未见到过的美女在窟前浇花。国王十分高兴，就把莲花女选为妃子，要她立即进宫。南窟道人听了，顿时气昏了过去。莲花女唤醒父亲，父女俩抱头痛哭。国王令武士推开道人，把莲花女拉上马，带回了王宫。

南窟道人失去了莲花女，哀痛不止，从此滴水不进，再也没有走出洞来。

莲花女进宫以后，被国王封为王后，受到百般的宠爱。她怀孕后，不生男，不生女，却生了一朵含苞莲花。国王又气又恼，把它看作是不祥之物，把莲花胎扔进大江里，还把莲花女打人了冷宫。

大江下游有个小国。这天，小国的王公大臣正在江边玩乐，突然发现一朵含苞莲花顺水漂来。国王令人打捞上来，只见花瓣徐徐张开，上面坐着一千个婴孩。国王欢喜极了，下令选来一千名奶妈为婴孩们哺乳。等到一千个孩子长大成人后，国王又挑选了武艺超群的师父教他们练武。几年之后，他们个个武艺高强，挂帅出征，从没打过败仗，使小国很快强盛起来。当他们知道自己出生的经过后，就率兵逆江而上，一直打到莲花夫人所在的王城下，声言要报杀母之仇。

这时，国王已经老了，他见兵临城下，惊得像热锅上的蚂蚁。有位老臣知道千子将军的底细，报奏说只有莲花夫人才能退却重兵。老国王别无良策，只得从冷宫中把莲花夫人叫了出来。

莲花夫人上了城楼，举目四望，见城下围兵千重。再细看，阵前有一千匹骏马，坐着一千员虎将，个个披甲荷枪，威风凛凛。

她心中喜怒交加，真想让孩子们杀进王城，报仇雪恨。但她一想：打仗必然相互残杀，死的还是百姓子弟。于是，她对城下孩子们说：“孩子们，我就是你们的母亲，我们两国只能和好，不能动刀动枪。”

谁知他们都不相信母亲还活着，说：“你别骗我们了，我们母亲早被杀害了，此仇不报，决不罢休！”

莲花夫人珠泪满面地说：“你们的母亲并没有死。若不相信，有乳汁可作证。我的乳汁若不进你们口中，那就是冒名骗人，你们再攻城不迟。”说着，她解开上衣，用手挤乳，乳汁就像喷泉一样，冒出千道银丝细雨，飞洒城下。千员大将像饮醇酒蜜汁一样，咽下乳汁，方知母亲未死。他们一个个赶忙下马跪地，齐声高呼说：“望母亲恕罪，愿听母亲教诲！”就这样，后来两国未动干戈，相好百年。

相传，莲花夫人被打人冷宫以后，开始信起佛来，她的一千个儿子也因此人了佛门。人们开凿石窟，塑的、画的就是他们的像，千佛洞也由此得名。

陈钰 搜集

天都峰奇石

在上黄山天都峰之前，就可以看到天梯旁边有一块亭亭玉立、活似古装仕女的石头，它正面还有块矮小的石头，像一个跪拜的童子。这两块巧石构成了一个童子拜观音的传说。

很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟠桃会赶回南海，途经黄山。她被黄山的景色吸引住了，便停住祥云，仁立空中，俯视黄山。看着看着，不禁身子往下落。常言说：“空中看山不尽兴，山里生活方见真。”观音留恋山景，想住下来过阵日子。

云片渐近山坡，忽然传来一阵“哇哇”的哭声。观音低头一寻，只见山坡桐树边有个不满二岁的小孩，躺在破袄片中，正摆动着两只手没命地哭，声音凄惨，揪人心肠。

观音四顾无人，就走到孩子身旁，想等他父母来领取。谁知太阳下山了，孩子的父母还不来。原来，这小孩的父亲得病死了，今早母亲带他上山来采药，又失脚落涧身死。说也怪，观音一挪步，小孩就放声哭；一停步，小孩就止住哭。观音看着小孩可爱的模样，脸上露出了笑容。因为她正想在黄山呆一阵子，如今抚养小孩，又能在黄山住下来，岂不是“车水润田又捉鱼一一举两得”？

于是，观音摇身一变，变成一个六十多岁的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为庵，祖孙两人过活。

老的太老，小的太小，这日子够熬的。老婆婆夜里要把尿把屎，白天做活也得把孩子背上山。三天两头的，老婆婆带些药、茶、菜上集，换点油盐，孩子也背带着。常言说：“人心都是肉长的。”有时碰到猎户、樵夫、药农，看她俩可怜，就送点干粮、铜钱什么的。可是这老婆婆怪咧，头摇得像拨浪鼓，手摆得像扇扇子：“谢谢诸位，老身有两只手，打柴、挖药、摘果、采茶，日子还可以凑合，你们的东西送给那些日子比我还难的人吧！”

那孩子因为是桐树边捡来的，就叫桐仔。桐仔渐渐大了，老婆婆干啥他都跟着，只要是自己力所能及的，他都抢着做，让老婆婆歇歇。

桐仔八岁了。一天，老婆婆看着桐仔拿着篮子上山拾柴，忽然心血来潮，她掐指一算：“啊呀，出外已六天了。”神仙六天日子，人世间便是六个年头。归期已到，她不能不走啊！她看看桐仔，又看看黄山，都依依难舍。黄山带不走，桐仔呢？南海是仙境，他是凡胎，不知他的缘分怎样？想到这儿，观音猛地用手一抹眼睛，顿时两眼失明，瘫坐床上。

响午，桐仔背柴回来，老远喊着奶奶。要是在往日，老婆婆就会迎出门，替他放下柴捆，接过篮子。可今天，她扶着床，说：“桐仔，桐仔，你在哪儿？”

桐仔放下柴捆、篮子，喜滋滋地跨进房门，说：“奶奶，我在这儿！”

老婆婆用手摸着桐仔，从头摸到脚，摸着摸着，忽然老泪而下，说：“桐仔，你也大了，可以料理自己啦！不要管我这瞎老婆子，让我走吧！”

桐仔一看奶奶瞎了眼，拦住她，哭道：“奶奶，不行！您不要讲话，您没有眼睛，不能走。就在家呆着，我做活挣钱养活您。”

老婆婆说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着把从山坡上拾到他的事说了。桐仔一听，反而恳切地说：“奶奶，您养我小，我养您老，您比我亲奶奶还亲咧！”

老婆婆又说：“桐仔，你的好心我知道，我在世上的日子没几天了，你来日方长，还要成家过日子。我一个瞎眼老太婆，咋能拖累你？”

桐仔连忙伸出两手，把住门，不让老婆婆走，说：“奶奶，我就是不让您走，我要养活您。”

老婆婆没法子，只得留在家，这样，一切活儿都落到桐仔身上。桐仔细心照料老奶奶，从无一句怨言。他每天上山做活，生怕奶奶有个意外，还把柴门用绳子在外面拴牢。

这样过了半年。一天，老婆婆说：“桐仔，你对我照料得这样好，连尿屎都不让我下床，我过意不去啊！只是一天不死，终是累赘。孩子，你上集给我买点眼药，兴许能医好我的眼！”

桐仔说：“奶奶，我累点不要紧，您不要往心上放。只是，人常说：‘没眼人日子苦”，要医眼是正理，我明天就给您办去！”

第二天，桐仔起了个大早。东方刚露鱼肚白，他就煮好了饭，又带上干粮去山上砍柴。他头不抬，手不停地干到太阳照山，山坡上堆了一堆又一堆的树枝儿。桐仔用草绳扎成四捆，往下滚，往下拖，累得他手脚上起血泡，胳膊腿上刺了一条又一条的血痕。但一想到奶奶的眼睛，就啥苦啥痛也不觉得了。柴捆弄到山下，桐仔挑上集卖掉后，就买了一小葫芦眼药，挂在扁担上，喜滋滋回家了。

他刚走到半山腰，忽然，一连串的“哎哟，哎哟，痛死我哟，痛死我哟”的喊声传来。桐仔循声找去，只见一个又秃又的老人瘫在地上，双手捂眼，痛得直打滚。桐仔忙停下问道：“老大爷，您怎么啦！”

那老人答道：“我的双眼叫山风一刮，突然失明，痛得我受不了啦！”

桐仔说：“老大爷，别急嘛，我有眼药。

老人叹口气说：“孩子，谢谢你的好心。有眼药也不行，我这眼要用人的鲜血调药才行。往日在县城遇上开斩的犯人，我就接点人血，如今在这山坳坳，到哪儿弄血去呢？”

桐仔也发急了：“这个·····这个····

“谢谢你，好心的娃，你赶路吧。我没眼，回不了家，只有等着喂狼啦！”

不能见死不救哇，桐仔更急了。一急，忽然想到了什么，忙说：“老大爷，有了。”

说完，用牙咬破自己的手指，让殷红的鲜血滴进葫芦中。十指连心，可是桐仔咬紧牙关，一声不哎，痛得额头沁出黄

豆大的汗珠。配上药，桐仔把葫芦递给老人，说：“老大爷，点眼吧！”

老人接过药葫芦，把眼药点在眼里。说也怪，不一会儿，老人的眼晴就好了。老人见桐仔手指上还有血，连声称谢，说：“孩子，你太善良了，愿菩萨保佑你！”

说罢，拾起地上的棍子，一拐一地走了。桐仔拾起葫芦一看，眼药已让老人用完了，奶奶的眼怎么办呢？桐仔心想，只好请奶奶再等一天，明日再去买药。回到家，桐仔便把在路上遇到秃老人，用了眼药的事说了。奶奶不仅不责备，还欢喜地说：

桐仔，你做得对，人家急用，奶奶不急，这眼药比点在奶奶眼上还好咧。你累了，去歇歇吧！”

桐仔哪能休息呢，他服侍老奶奶吃了，洗了，一切忙得停停当当,才拖着酸痛的身躯爬上床。

第二天，桐仔又起个大早,打了柴上集卖掉,买了眼药带回家。他高兴地双手捧给老婆婆，说：“奶奶,给您眼药。”

谁知老婆婆接过眼药，却长长地叹了一口气说：“花篮装水白费劲哇。这药不用人血配，点眼是不管用的。”

桐仔不假思索地说：“奶奶，这好办！”说罢，又咬破一只手指,让殷红的鲜血滴进葫芦。配好药,给老婆婆点上眼。一会儿,老婆婆眼明了。她高兴地说：“好心的桐仔，奶奶眼看得见了，我上山看山景去！”桐仔也高兴，说：“奶奶，我与您一道去。”

老婆婆走出门，不用，不用扶,精精神神地径直往山上爬,桐仔跟在后面跑得气喘吁吁。来到天都蜂前，老婆婆说：“桐仔，我要走啦！”桐仔一把扯住，跪倒就拜：“奶奶，您眼好了还走啥？您不能走！”

一拜之后，桐仔抬头一看，眼前哪儿有老奶奶，倒是那天在山坡遇到的那位又秃又的老人。桐仔揉揉眼，眼前又是老婆婆。桐仔又赶忙叩头，说：“奶奶，您不能走。”

二拜之后，桐仔抬头一看，老奶奶变成了石头，祥云缭绕中站着观音菩萨。桐仔心里明白了，叫着“奶奶”。观音用手一招，桐仔就跟她驾云走了。但是，他的肉身也化为石头，留在了天都峰前。

黎邦农搜集

僧尼相会

从前，有两个手艺人，一个叫花裁缝，一个叫万木匠。花裁缝有个女儿叫花姑，万木匠有个儿子叫万郎。

花姑和万郎从小住在一起，在一起玩，相亲相爱，形影不离。村里人都夸他俩是天生的一对。花裁缝和万木匠听着心里高兴，两个一商量，不用看八字，不下订婚礼就认了亲家。

不料有一年，花裁缝和万木匠同时得了急病，医治无效，死去了。万郎和花姑从此被分开，一个跟着姑母度年月，一个跟着伯父过日子。

万郎的姑母是个老实农民，生活虽然不富裕，但勤勤俭俭，日子也还对付得过去。

花姑的伯父是个族长，有钱有势，做事心狠手辣，村里人都怕他，叫他花老虎。

日子一年一年地过去了，花姑和万郎都长大了，花姑长得像朵花，万郎也变成了英俊的小伙子。

万郎想会花姑，就求姑母到花家说亲。姑母早就知道花姑和万郎曾订下婚约，就跑过河来找到花老虎说：“孩子们都长大了，干脆让他们成亲吧！”

花老虎嫌万家穷，他知道花裁缝和万木匠是口头婚约，就要赖说：“不成，不成！”

姑母说：“花家和万家结亲的事，全村人都知道，怎能变卦 呢？”

花老虎鼓起灯笼眼珠：“全村人知道又怎么样？没有三媒六证，我就是不答应！”

姑母没奈何，只好回家，一五一十地讲给万郎听。万郎不服，跑过河来找花老虎评理，被花老虎板起脸，“穷骨头”、“叫化子”地骂了一顿。万郎气得要命，回到家里便病倒了。

花老虎怕夜长梦多，急急忙忙选了个日子，要把花姑嫁给里长的儿子做媳妇。

花姑知道了这事，又吵又闹，哭得死去活来。迎亲那天，花姑不梳妆，不打扮，哭一声爹娘，叫一声万郎。哭呀喊呀，心一横，脚一蹬就上了吊。幸亏丫环发现得早，解下来还剩一口气。等迎亲的花轿抬进屋，见到的不是新娘而是个半死不活的人。新郎气得把花老虎大骂了一通，然后抬着空轿回去了。

花老虎讨了一场没趣。打花姑，花姑不服；骂花姑，花姑不听。最后想出个软法子，把花姑送进后山的尼姑庵，还把九节竹鞭送给老尼，吩咐老尼将花姑严加看管。

过了些时候，万郎病好了。一打听，知道花姑为自己惨遭迫害，十分悲痛，他不顾姑母的阻拦，也出家到骆驼山当了和尚。

就这样，一条江水隔两心，骆驼山对着尼姑庵，花姑和万郎各在一方。

日子一天天地过去了。岸边的花儿枯了，山上的青草黄了。但万郎和花姑啊，还在互相思念着。

一天,万郎到河边洗菜，花姑到河边提水。万郎看见了花姑，花姑也看见了万郎。两个人隔河相望，不敢说话，不敢呼叫，只是会心地互相点头。万郎心想：要是能过河与花姑会一面，粉身碎骨我也心甘啊！花姑也在心中默念：要是能过河与万郎会一面，千难万险我也不怕啊！

这件事感动了和尚寺守山门的狮子。一天傍晚，狮子突然对万郎说：“万郎万郎，想妹断肠；去见花姑，你敢不敢？”万郎见狮子一片诚意，就答道：“狮子狮子，能见花姑，我不怕死。”狮子把头点点，四脚扑地，叫万郎骑在背上，“呼”地腾空而起，向对岸飞去。

狮子将万郎驮过江后，就站在河边的高坡上，为万郎和花姑放哨。

一对情人终于相会了！万郎和花姑又是欢喜又是悲伤。他们苦脸对苦脸，泪眼对泪眼，满腹的话讲不完，诉不尽。

这事让老尼知道了。和尚和尼姑私自约会，这还了得！她提起九节竹鞭怒冲冲地奔下山来。

老尼一出庵门就被高坡上的狮子发现了。狮子赶忙报信，把头一抬，“嗷”地朝天大吼了一声。万郎和花姑听见狮子吼叫，知道事情不

妙，急忙想分手躲开，但已经来不及了，只见老尼把九节竹鞭一指，万郎和花姑连同狮子都被点化成了石头。

从此，一山像和尚，一山像尼姑,万郎和花姑一直脸对脸，口对口地站着。人们就把这两座山叫做“僧尼相会”。那只狮子自从被老尼用法术镇住后，头脸一直朝天仰着，再也低不下来，人们就叫它“朝天狮子”·

宝顶山上的大脚印

话说佛祖释迦牟尼在天竺国传教多年，已是八十岁的高龄了。风餐露宿，旅途劳累，身染重疾，一病不起。他的徒弟们守候在佛榻之前，诚惶诚恐，小心伺候。

释迦预感到寿命已尽，对徒弟们说：“我要死了，我去后，望你等继承佛门大业，虔心修炼，不可丧志。”

徒弟们听师父这么说，都惊惶失措起来，双目垂泪，十分悲 痛。

释迦待众人情绪稍定，又说：“你们哭什么呢？世间万物都要衰老、消亡，何况人类。如今我的寿命已经到期，自当安然死去。”

佛祖言毕。大徒弟迦叶说道：“佛啊，你大慈大悲，庄严神圣，理当活一千岁，一万岁，万万岁！长生不老，永远也不要死去！”

释迦闻言，目一笑：“人活千年万岁，岂不成了精怪？世上人要是光生不死，那该成了一个什么样的世界呢？”

二徒弟阿难接着说：“众生应死，我佛当生。佛不能无祖，天不能无日。倘若我佛乘鹤西去，更有何人能超度亿万有罪的苍生百姓？”

三徒弟罗云也说：“二师兄所言极是。命有贵贱，花有红白。倘能保住我佛尊身不死，我等愿以千人、万人之命抵偿！”

众徒弟闻言，无不捶胸顿足，纷纷表示：愿以微践之身为佛祖抵命。有的甚至用头去碰撞粉白的墙壁。

释迦待哭泣声平息，轻声说道：“地上哪有四时不谢之花，八节常春之草。草枯结籽，籽裂萌春；生中有死，死中有生；生生死死，永无穷尽。这种浅显的道理，我已对你们讲过多次，怎么一遇到实际事件，总要说一些糊涂话呢？你们到底要到哪一天，才能够大彻大悟呢？”

佛祖一席言，说得精辟、透彻,才稍稍平息了众弟子心中的哀痛。他们这才听从大师兄的安排,各自分头去准备佛祖涅繁的后事。

静夜三更时分，释迦沐浴完毕，静静地躺卧在拘户那迦地方，于娑罗双树下，慈颜目,静候涅楽。一阵雷鸣电闪之后，天地万物都受到震动。片刻之后，隆隆雷声隐去，西天忽有阵阵仙乐飘来，霞光罩天，祥云铺地，亿万朵金莲花在佛祖身旁游动。众弟子面对此景都感到万分惊奇。

此刻,只见释迦双目开启，红光满面,微微撑身，安然坐起，对众徒弟和前来送行的人们慈祥地笑着。不一会，便挺身站立，径直朝西方极乐世界大步走去。

此时，众徒弟见师父死而复生，开始是满心喜悦，可是当师父要弃众人而去时,大家又哪里舍得，一拥而上,都紧跟在师父后面寸步不离。释迦转身挥手叫他们离去，他们根本不听。有个徒弟甚至伸手死死拽住释迦的衣角，又情不自禁“哇”的一声痛哭起来。“师父，你老人家去不得呀！去不得呀！”一时又惹

出众人阵雨般的眼泪。

释迦无奈，只得停步，转身站住。想对众人再耐心开导一番，谁知还不曾开口，天地之间早响起了一片撼山震地的哭声。

此刻，释迦明白语言已经不起什么作用，决定转身快步走向西天。为防止众人潮水般地舍命追赶，开步之前，先用手指在地面划出一道沟纹。手指离地,顿时现出一条洪波滚滚的大河，而且愈裂愈开，将追赶佛祖的芸芸众生远隔在河这边。这时，释迦满面含笑，稍一挥手，便驾乘五色祥云飞升而去·····

“师父啊！”留在地面上的只有那一片哀哀哭声·····

传说,昔日释迦久久站立的地方，就留下了一双深深的脚印。如今大足宝顶山圣寿寺前所刻大足，就是根据这个传说刻下的。至于佛祖涅图，在宝顶石刻道场中，也占据着十分显要的地位，是大足石刻中最大的一尊造像。

李正心搜集

刨花梁与来木井

相传，玉泉寺当初修建大雄宝殿时，需要一百根金丝楠木，可是工匠们找遍鄂西山区，一根也没有。后来在千里之外的川黔原始森林中四处寻找。他们翻山越河，找了整整一百天，才在四川蛾眉山上找到了一百根金丝楠木。这一百根金丝楠木一般高，一般齐，一般粗，一般直。工匠们高兴极了，可是树太大了，锯太小了，锯不成器；用斧子砍吧，又不知砍到何年何月。眼下，玉泉山下大雄宝殿的台基已经夯平，雕饰着莲花瓣的柱基已经安放好了，急等大料架梁了。如何砍伐这些楠木,并及时搬运到湖化玉泉，工匠们无法，只得托信鸽回来传信。

寺内的方丈得到消息，立即请求领工师傅想办法。兴建大殿的领工师傅是鲁班的第三十三代高徒，他自幼好学，手艺高明，又学得一手道法，神通广大。他不慌不忙地手持一件百柄衣，来到关公显神的珍珠泉旁，借得一股神风，将白柄衣往空中一抛，百袖衣轻盈直上，变成一片彩云，向哦眉山飘去。

那片彩云飘到峨眉山顶上空的时候，变成了一百条花线纷纷飘落下来，将一百根楠木团团系住。篓时，一百根楠木都朝一个方向倒下，并一根连一根地梭进长江，穿过瞿塘峡、巫峡，飞流直下。流到西陵峡莲沱附近的一个地方，碰到一条黄鳝精，黄鳝精拦住楠木说：“你们再不能往下流了，快跟我来吧，我给你们开路。”于是，一百根楠木一字尾随地跟着黄鳝精钻到深不可测的黄洞去了。

再说那一天，玉泉寺非常热闹，人山人海，都来看金丝楠木如何运回来。只见领工师傅端起墨斗盒，拿起竹笔，在地下轻轻画了－个圆圈。突然间风沙大作，刮得人们睁不开眼晴。风停了，人们睁开眼睛一看，画圈的地方变成了一口大水井。那些楠木在黄鳝洞内经过一段地下漫游，一根接一根地从井口冒了出来。当冒到九十九根的时候，老师傅数错了数，喊了一声：“有了！”这一声不要紧，那第一百根楠木刚冒出水面三尺，就停住了，用手摇得动，就是拔不上来。

差一根怎么办呢？老师傅自有办法。他用九十九根楠木的刨花，一层一层地卷起来，硬是卷成了一根又粗又直的大梁，而且做了大殿的脊檸。

如果有兴趣，用手电筒向大殿上面照，还可以看到那根色彩斑斓的“刨花梁”哩！而在玉泉寺东禅堂后院，还留有那口来木井，清亮的井水里那根楠木仍然隐约可见。

鲍传华、周天裕搜集

神水通楚

隋朝时候，天台山有个智者禅师到峨眉山云游，住在中峰寺里。离中蜂寺不远的地方有一块大石头，叫作“大峨石”，一股泉水从石缝中流出来，像玉液一样清澈。禅师每天用泉水烹茶，喝了泉水茶以后，觉得全身清爽，精神健旺。

后来，禅师化缘到了湖北，在荆门玉泉山上修建玉泉寺。有一天,禅师忽然感到身体不舒适，口干舌燥,心里烦闷。他想，要是能用蛾眉山的玉液泉水泡茶喝，该有多好啊！可又一想，峨眉山离此路远，哪里能够得到呢？想罢，只好长叹一声，合掌念佛。

这时，忽然有一个姑娘走进禅房，她走到禅师面前问道：“师父是不是病了？”禅师惊讶地说：“云游到此，偶感风寒。请问姑娘来此何事？”那姑娘说：“我家离此不远，刚才正在庙里游玩，听到师父叹气的声音，所以特来问问师父有何为难之事？”禅师道：“出家之人，空泛之想，说也无用。”姑娘说：“师父但说无妨，我愿尽微薄之力。”禅师说道：“我在峨眉山中峰寺的时候，每天都用玉液泉水烹茶，觉得十分香甜滋润。今日生病，想用此泉水烹茶，但是路远难得呀！”那姑娘十分同情地说：“我愿意替师父去取泉水。”禅师怀疑地说：“此去峨眉山千里迢迢，你一个年轻姑娘哪里能够办到！”姑娘毫不迟疑地说：“请师父稍等片刻，我去一下就来！”说完就不见了。

不一会儿，只见姑娘捧着一碗热气腾腾的香茶进来，向禅师说道：“这就是玉液水烹的茶，请师父饮用。”禅师半信半疑，接过茶来喝了一口，顿时觉得满口生津，全身清爽，果然是玉液泉水。于是问道：“姑娘，峨眉山离这里那么远，你怎么这么快就取到了玉液泉水？”姑娘见瞒不过，只好如实说道：“不瞒师父，我乃玉泉山下龙女，因见师父一心向善，故愿为师父效劳。”禅师一听龙女有此法力，就向她请求道：“这玉泉山土地干燥，百姓吃水十分困难，姑娘若能把这玉液泉水引来玉泉山下，使玉泉山的百姓也都能喝到这甘美的泉水,那就是为玉泉山的百姓们做了一件很大的善事，功德无量啊！”龙女见禅师这样关心百姓，很受感动，高兴地答应道：“既然师父有这样的好心，我愿意帮助师父实现这个愿望。”

说罢，辞别禅师，就要动身。这时,禅师忽然想到他离开中峰寺时，把一根禅杖，一个钵孟忘在了庙里。一则为了试试龙女能否真正引来神水，二则也想借此找回遗失的钵盂，就对龙女说：

“姑娘前去引玉液泉神水,请顺道去中峰寺为我带回遗失的钵孟和禅杖。”龙女答应了师父的要求，飘然而去。

不久，龙女满脸笑容地来到禅师面前，说道：“弟子遵照师父之命,已将玉液神水引来玉泉山下,并为师父取来钵、杖,请师父前去验取。”禅师一听大喜,立即来到玉泉山下。只见一股清清的泉水从干涸的玉泉洞内流出来,水里浮着一个钵盂和一根禅杖。禅师仔细一看，果然是他遗留在中蜂寺的东西。从此，玉泉寺里的和尚和玉泉山周围的百姓，都能喝到那清凉舒爽的玉液泉水了。

张承业搜集

布袋和尚与腊八粥

很久以前，苏州西园戒幢律寺来了个挂单和尚，名叫阿二。他是从天台山国清寺来的,年纪已经四十出头，腰圆臂粗，五短身材，身上背着一只红布做的乾坤袋。

西园寺里的老当家一见阿二和尚，便恭恭敬敬地问：“大法师精通佛经，还是擅长说法？”

阿二搔播头皮，将头摇摇。

老当家顿了一顿，一眼开一眼闭着又问：“你会管香火、侍候施主吗？”

阿二还是搔搔头皮，再把头摇摇。这时，阿二看老当家的脸色不对，知道自己是个不受欢迎的。不过多少年来，一直听说姑苏西园是座名寺大院，在这里可以结交天下名僧，如若来个“推出日头早关门”，我岂不一路辛苦白费心？所以，他双手合十，对当家师父作了一个揖，说：“小僧种田出身，不论何种粗活，都能应付，请当家师父作主。”

老当家看看对方身子还蛮结实，出言吐语也忠厚老实，想到斋堂里正缺少人手，何不派他去做杂务呢？于是阿二和尚便做了一名“火头僧”。

像西园这样大的寺院，吃饭的和尚有五六百。阿二每天起早摸黑，挑水、淘米、洗菜、烧火，忙得团团转，一有空闲，还要到蔬菜园里除草浇水。亏得阿二身大力不亏，手脚又勤快，多做点事不在乎。阿二还有个好习惯，每次烧火时，眼睛总是盯在稻柴上，只要发现稻穗头有谷子，哪怕是一粒,也要拣出来，剥去谷壳,然后放在乾坤袋里;洗过碗盏淘过米,也不肯立即把水倒掉，先要淀一淀，慢慢地倒掉污水，把剩下来的饭粒、米粒捞出来，摊在芦席上晒干,然后也放进乾坤袋里；在地头上拾到一粒豆、一棵菜,也总是烘烘烤烤，统统放到乾坤袋里。阿二每天身不离袋，袋不离身。这样日复一日，天长日久，经过三年时间的收集，五花八门的食物少说足有两石半。

有一年阴历十二月初八，西园寺里所有的和尚，在大殿里讲经、拜、做道场，十分热闹，来做佛事的人也不少，单是施主就有上百名。那天因为管钱粮的和尚也上大殿去念经了，一时糊里糊涂，竟忘记开仓取米粮。阿二和尚左等右等,都不见那个大和尚的影子。那么去喊他一声，也不行，因为对和尚来说，佛法大如天，随便闯经堂就是触犯佛法，轻的要执法刑杖三百，重的要敲断双脚。阿二虽然老实，这个规矩,他是万万不敢破的。怎么办呢？这时阿二抬头望望天，满天飘起了鹅毛大雪，时间又紧，就是上街去买，也要耽误几百人的开饭时间。阿二前思后想，没个好办法，最后想到了身边的乾坤袋，心里说：“把三年中积攒下来的食物倒人锅内煮一煮，不就解了这个急吗？”想到这里，他高兴得一拍大腿跳了起来。

不一会儿，“笃笃笃”，开饭的云板敲响了。五六百个和尚排着队进人斋堂。他们心里都在想：嘿，今天是佛主得道之日，一定可以吃一顿丰盛的素斋。可是走进斋堂一看：“什么东西呀！粥不像粥，饭不像饭，菜不像菜！”个个眼睛都定住了，心里冒火。不过和尚有个规矩，吃饭不可多嘴多舌，叫吃就得吃，不想吃也得吃，所以一个个只好闭着眼晴吃。嗨嗨,等到上口一吃,倒是味道蛮好，特别开胃，个个争先添盛，恨不得连洗锅水都喝下去。

寺里老当家也觉得蹊跷，问阿二：“这叫什么素斋啊？阿二就原原本本告诉了老当家。老当家听后，双手合十说：“善哉！善哉！惜衣有衣，惜食有食，阿二积福，功德无量，真是可敬可佩可贺！”在场的和尚听了，也个个称赞阿二和尚那种勤俭节约的精神，一致公认阿二和尚烧的饭是“皆大欢喜”。后来和尚商定，大家平时都要珍惜粮食，到每年阴历十二月初八都来烧这种粥吃。再后来，这种做法传到老百姓家里，竟成了一种民间因袭相传的风俗。这种粥就叫做“腊八粥”。

王文璞、韩德珠、袁震搜集

佛跳墙

从前，广州有位官老爷，很讲究吃。他家专门请了厨师，经常设筵摆酒，招待宾客，真是山珍海味什么都吃遍了。今天吃，明天吃，他慢慢觉得厨师做出来的菜都是大同小异，味道相仿，没啥新花式，便不满意起来。

一天，这位官老爷要宴请朝廷来的钦差，就盼附厨师：“今天我宴请钦差大人。你如果做出几道新菜来，让大家吃得满意，便重重有赏；如果老样子不变，那就别怪我不客气！”

厨师很为难，想想自己也算一名高手，什么京川苏粤，什么鲁湘闽徽，八大流派的名菜无一不会。如今手艺用尽，看来在这儿是呆不住了！于是他想了个绝办法，索性把厨房里积存下来的鸡、鸭、鹅、海参、鱼翅、肚片、猪肉、羊肉、狗肉、火腿、咸肉以及生姜、青葱、冬菇、陈皮、腐乳、绍兴酒等二十多种原料一股脑儿放进大锅里，煮啊，烧啊，炖啊，焖啊，准备宴会结束，卷起铺盖回家。

不料，这些大杂烩经过几个钟头的炖焖烧煮，各种味道都蒸发了出来，特别鲜，特别香，那香气很快飘散开去。

这官府旁边有座佛教寺院。这时，当家和尚正领着小和尚在念经参禅。他们闻到这股奇香，馋得口水直咽,经没法念了，禅也没法参了。有个小和尚偷偷跑出庙堂,爬上墙头,东嗅嗅，西闻闻，四处张望，想找出这香味是从哪飘来的。官家厨师看见了，问小和尚：“小师父，你爬上墙来看什么？”

小和尚不好意思，红着脸，低着头，说：“我闻到一股香味，想看看你们煮什么东西。”说罢，慌忙跳下墙去。厨师见小和尚这一举动，想想好笑：哈，和尚爬墙来闻菜香，可见我这大杂烩还不错哩！

宴会开始，厨师亲自把这盆大杂烩端到桌上。一打开盆盖，只见满盆五颜六色，热气腾腾，奇香扑鼻。钦差大人初到广州，以为是什么名菜,看得眼花缭乱,垂涎欲滴，急忙举筷品尝。这一尝，只觉得又酥又嫩，又鲜又香，确实与众不同，就连声赞叹：“好菜！好菜！”

这位官老爷听到钦差大人连声赞美，心中大喜，忙问厨师：“这是什么菜？过去你从来没有烧给我吃过呢！”

厨师暗想：什么菜？滚蛋菜—我是预备你回绝我才烧这菜的！现在倒好,大家都吃得狼吞虎咽、津津有味。这个菜名可

·忽然，他想起刚才小和尚跳墙的情景，便信口答道：“这菜名么，叫‘佛跳墙”!"

钦差大人听了觉得奇怪，问厨师为什么叫“佛跳墙”。厨师便将刚才小和尚跳墙的事讲了一遍。钦差大人听得

哈哈大笑：“好！这菜名好极了！”从此，“佛跳墙”就成了粤菜的传统名菜。