图书在版编目（CIP)数据

中国民间故事珍藏系列·神话/尤铭编．－上海：上海文艺出版社,2001.2重印

ISBN 7 - 5321 - 2059 - 7
I.中·Ⅱ.尤··Ⅲ.①民间故事－作品集－中国－当代②神话
-作品集－中国-当代IV.I277.3
中国版本图书馆CIP数据核字（2000)第20853号

责任编辑：卢润祥封面设计：周志武封面插图：王国庆

中国民间故事珍藏系列·神话

尤铭编毛彦插图

上海文艺出版社出版、发行
地址：上海绍兴路74号
电子邮件： $\mathbf{\sigma}{\infty}|\mathbf{\sigma}{\infty}\mathbf{\varepsilon}_{\infty}$ public1 . sta. net. cn
网址 :www.slcm.com
新孝書店经销 上海市印刷七厂印刷
开本 $850\times1168$ 1/32印张7.625插页2字数168,000
2000年8月第1版2001年2月第2次印刷
印数：5,101—9,200册
ISBN 7 - 5321 - 2059 - 7/1·1675 定价：14.00元

编者的话

中国神话产生于远古原始氏族社会，在漫长的历史进程中，不断得到创造和发展，成为我国丰富的文化遗产中一笔宝贵财富。

现存的神话作品无不反映出先民对自然、宇宙、社会、文化、人类现象的理解与神奇想象，它的形象大都具有超人的力量与大无畏精神，与此同时，也对客观世界的奥秘力求作出探索与解答。由于当时生产力低下，缺乏科学知识、这种解释不能不是幼稚、唯心的，如相信万物有灵，相信灵魂与神灵的存在，并能主宰一切。在神话中，一切自然现象仿佛都有生命，被赋予了人的特点，表现出种种奇异，大凡人类起始、山川草木、日月星辰、江河大流、动物植物、水火雷电等都被蒙上了一层神异的色彩，瑰丽幻奇、富于罗曼蒂克，又表现出对万事万物寻根究底的浓厚兴趣，以及对认识世界、改造世界的决心，并成为鼓舞人们奋发向上的精神力量。

在上古时代，我国各民族祖先就开始了他们的生息、繁衍和生产劳动，代代相沿，他们与汉民族一起，创造了大量的神话作品，这些少数民族的神话作品丰富多彩，构成了中国神话的重要部分，本书选录的不少少数民族神话作品很能说明这一问题。

本书选录的中国神话主要是民间文学工作者采集的各民族的口传作品，与书面神话相比，它们更加神奇、更加新颖、更加美丽,其想象的奇特,风格的多样，更体现出神话作品无穷的艺术魅力与民族多源性，具有很强的可读性，特别是表现出来的改造天地，创造万物，任劳任怨，以及对生活、生命的歌颂与探索的英雄主义和那种积极进取、大无畏的献身精神,无疑对今天的读者有着更大的启示作用。

目录

编者的话·

开天辟地··
大力神···
杞人忧天 10
女娲补天 13
地下人· 15
四兄弟争天下 17
虎哥与人弟 20
盘古的传说 22
捉雷公·…·· 29
南瓜的故事 36
天鹅仙女 41
神母狗父 47
葫芦里出来的人 51
天为什么是蓝的 61
日·月·星 63
月亮树··· 66
星星的由来 68
牵牛星和织女星 70
欧伦神的传说 .. 74
石头星和灯草星 76
日蚀和月蚀的由来 78
天狗吞月 81
娥下凡 84
射月亮 87
风姑娘 91
彩虹·…· 94
夸父追日 97
白云格格 99
祝融胜共工·· 105
黄帝和炎帝· 107
黄帝战蛋尤· 111
双泊河…··· 117
尧王访贤··. 121
尧王嫁女··. 124
害不死的大舜· 127
禹的诞生··· 134
三过家门··· 139
启母石··· 142
火神的传说 145
玛麦的传说·· 147
天女散花…·· 153
牛神受罚··· 155
马的来历·· 157
仓颉造字·· 162
神农尝百草···· 166
崇人抛鼎寻不死药···· 170
神医侍司懿··· 176
盐婆婆····. 179
酿酒始祖杜康··· 181
制陶器与种棉花的起源.·· 184
宁封制陶的故事··· 186
风后和他的指南车·· 189
铜鼓的来历···· 191
打石取火和锄头的来历 195
“明火”的发明 197
找歌的传说··· 199
生肖的传说··· 202
长命的故事…·. 208
神与灵魂···. 213
人·牛·蛇…··· 215
画神多兰嘎··· 216
巫山神女· 219
人间天宫···· 224
镜泊湖··· 226
虎的传说····· 230
望帝与杜鹃的故事· 234
湘妃竹·· 237

开天辟地

(白族)

从前，有弟兄俩，一个叫盘古，一个叫盘生。他们每天都去山里砍柴,砍回来又到街上去卖。一天,盘古在街上遇着一个叫妙庄王的算命先生，便请他算了个命。妙庄王对他说：“从你的命里来看，你砍柴不如去钓鱼。”

盘古说：“我也喜欢钓鱼，但是不知到什么地方，哪天去钓好呢？”

妙庄王说：“钓鱼要到金沙江边，八月初三那天，太阳出来 的时候就去吧！”

妙庄王还嘱咐他说：“钓鱼的时候，不要钓第一条，也不要钓第二条，要专钓那条红鱼。”

盘古又问：“钓回来能不能把它煮了吃呢？

妙庄王说：“你千万不要把它煮了吃！要到街上去卖，也不 要随便就把它卖掉。人家要零买，你就说要整卖；人家要整买， 你就说要零卖。谁把价钱出到三百六，你就把鱼卖给他！”

原来那条红鱼就是龙王的三太子，被盘古钓去以后，龙王非常着急，每天到街上去寻找,好容易才找到了那个卖鱼的人。龙王生怕卖鱼的把红鱼割开卖，很快地添钱，最后添到三百六，终于把这条红鱼买到手了。龙王心里觉得很奇怪，他想：怎么这个卖鱼的偏偏钓了这条红鱼呢？一定是有人教他的！他便问盘古说：“是谁叫你钓红鱼的？”

盘古说：“是算命先生妙庄王。”龙王想，妙庄王怎么会这样神机妙算？我也去找他算算吧。

龙王找到了妙庄王，问道：“先生，请你算一下，今年的雨点是怎么下法？”

妙庄王屈屈手指，便说：“城内两点，城外三点。”龙王想：雨要怎么样下，完全由我。你说城内两点，城外三点，我偏偏要在城内下三点，在城外下两点，看你怎么样。

谁知，龙王这么一做，大雨一直下了七年。天连水，水连天，造成了很大的灾难，结果天崩了，地也裂了。从此,天地没有了，人类没有了，日月也没有了，天下变成了黑洞洞的。

没有天，没有地，一直延续了好几年，相传到前朝时候，盘古、盘生才又出来。盘古对盘生说：“阿弟，我来变天，谁来变地？”

盘生说：“阿哥，你变天，我来变地好了！”

于是，弟兄俩一个去变天，一个去变地。天从东北方变起，地从西南方变起。盘古在鼠年变成了天，盘生在牛年变成了地。

他们变出来的天和地还不完整。天在西南方不圆满，地在东北方还有缺陷。盘古、盘生都非常忧虑。天天盘算着怎样去补满天，怎样去填平地。后来，他们终于想出了一个法子：天不满，用云来补；地不平，用水来填。从此,天圆满了，地也平了。可是，盘生变的地，比盘古变的天大。怎么办呢？后来还是盘生想出了个法子，对盘古说：“我的地和你的天不配，我把地缩小一点好了。”

盘古很赞同弟弟的方法，盘生就用缩地法把他的地缩小了。这一缩，地面上就出现了许多皱纹。这些皱纹便是大地上的山。

天地修成以后，盘古、盘生就死去了。盘古死时，身长足有一丈八尺。他横躺在观音寺里，头朝东，脚朝西，眼有碗大，嘴有盆大，十分魁伟。说也奇怪，观音叫他怎样，他就怎样。观音的手指到哪里，他就变到哪里。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮。张开眼睛是白天,闭上眼睛就是黑夜。小牙齿变成了星星，大牙齿变成了石头，眼毛变成了竹，嘴子巴变成了村庄，汗毛变成了草，头发变成了树木；小肠变成了小河，大肠变成了大河，肺变成了大海，肝变成了湖泊，鼻子变成了笔架山；心变成了启明星，气变成了风，油变成了云彩，肉变成了土，骨头变成了大岩石，手指脚趾变成了飞禽走兽。两手两脚变成了四座大山：左手变鸡足山，右手变武当山,左脚变点苍山，右脚变老君山。筋变成了道路,手指甲变成了屋顶上的瓦片。

这时，洪水把地面上的东西冲得光光的，只有两个兄妹,观音把他们藏在金鼓里，不知被洪水冲到哪里去了。观音到四下找这两兄妹，走了九十九天，九十九夜，越过了九十九座大山、九十九条大河。东边找到汉阳口，西边找到胡三国，北边找到雷音寺,南边找到普陀岩，最后在洱海才找着他们。可是他们藏在金鼓里，金鼓漂浮在水面上，没有法子把他们打捞上来。

正在无法可想的时候，鸭子来了，老鹰也来了。它们都愿意出力帮助。于是，鸭子在水面上推，老鹰也展翅来帮忙，费了很大的力，才把金鼓捞了上来。

金鼓虽然捞上来了，可是这两兄妹藏在金鼓里面还是不能出来。后来观音又去请啄木鸟，把顶子大帽许给它戴，请它啄开金鼓。啄木鸟答应了。不料，啄木鸟啄起来声音很大，观音生怕它把兄妹吓死,不让它再啄，顶子大帽也就白送给它了。现在，啄木鸟头上的红缨就是那一次观音送的。

金鼓啄不开，观音又去请老鼠帮忙。老鼠请来了，它说：“我愿意咬开金鼓，可是你得给我‘衣禄”呀！”

观音说：“只要你把金鼓咬开，就把五谷分给你。

老鼠答应了，咬呀咬，把金鼓咬开了。于是，观音就把五谷分给它。所以，现在老鼠才到处吃人的粮食。

金鼓咬开了，两兄妹出来了，可是他们的身子却连在一起不能分开。观音只好去请燕子帮忙，并且说，只要它把兄妹分开，就准许它住人们的房子。燕子答应了，它用那比刀子还快的翅膀，把两兄妹割开了。从此，燕子就和其他的鸟不同，可以住在人们的屋檐下。

这两兄妹，男的叫赵玉配，女的叫部三妹。观音要他们两人结为夫妻。兄妹听了观音的话，急得哭了起来。两人对观音说：“我们是兄妹，怎么能做夫妻！”

观音说：“现在世上只有你们二人，你们成为夫妻，就能生儿育女，繁衍后代。”

两人不依。观音就叫他们一个到东山烧香，一个到西山烧香。不一会，两山的香烟便徐徐会合。观音指着会合到一起的香烟，说：“你们看，这兆头证明你们可以结为夫妻。”

两人还是不答应。观音又叫他们各拿一根小木棒，双方一齐往河里丢。两根小木棒一丢到河里，很快就变成两条美丽的金鱼，在水中游来游去。

观音对他们说：“河里的那两条金鱼，一条是公的，一条是母的。我看你们还有什么话说。”

可是，两人还是不答应。观音又说：“现在你们一人搬一扇磨盘，从山顶滚到山箐 $\textcircled{1}$ 里。如果两扇磨盘合在一起，你们就得成为夫妻。”兄妹没有办法，只好各搬一扇磨盘，从山顶滚到山下。结果，磨盘合起来了，两兄妹没有话说，只好答应结为夫妻。

两人结婚了。没有房子，用栗树的枝叶搭成喜房；没有主婚人，就请松树来做主婚人；没有媒人，就请梅树做媒人；没有交杯的，就请桃树来交杯。

至今，白族人在结婚的时候，习惯在喜房里挂栗树叶，门前种松树，交杯时用桃花，据说就是由此来的。

结婚那天，还请了许多雀鸟来帮忙，梅花雀做提调②，鸽子待客，乌鸦挑水，喜鹊做饭，作子板昭③做厨子，家雀招待茶水。

兄妹结婚以后，十个月就生下一个狗皮口袋，口袋里有十个儿子。后来，十个儿子又各生了十个儿子，成了百家。从此，他们各立一姓。这就是“百家姓”的由来。

杨亮才 搜集整理

大力神

(黎族)

远古时候，天地相距只有几丈远。天上有七个太阳和七个月亮，把大地烧得热烫，像个大热锅。白天,生灵都躲到深洞里去避暑；夜里，人们也不敢出来，只有在日月交替的黎明和黄昏，才争先恐后地走出洞口，去找一些吃的。大家都叫苦连天。

有一位大力神，他想这样挨日子下去，叫人们怎样活。于是，他在一夜之间，使出全部本领：把身躯伸高一万丈，把天空拱高一万丈。

天空被拱高了，但天上还有七个太阳和七个月亮热烘烘的，仍然威胁着人们的生存。于是，大力神做了一把很大的硬弓和许多支利箭。白天，他冒着猛烈的阳光去射太阳，一箭一个把六个太阳射落了下来，当他射第七个太阳的时候，人们纷纷说：“留下这最后一个吧！世间万物生长离不开太阳呢！”大力神答应了人们的请求，留下了一个太阳。夜晚，大力神又冒着刺眼的强光去射月亮，他张弓搭箭，射落了六个月亮，射第七个月亮的时候,因为射得偏了，只射缺了一小片，当他准备重射时，人们又纷纷说：“饶了它吧！让它把黑暗的夜间照亮！”大力神又答应了人们的请求。这样，月亮后来便有时候圆，有时候缺。

大力神拱天射日月以后，心想平展展的一片大地，光溜溜的没有山川森林，人们又怎样生息繁殖？于是，他从天上取下彩虹当作扁担，拿来地上的道路当作绳索，从海边挑来沙土造山垒岭。从此,大地上便出现了高山峻岭，那大大小小的山丘，是从他的大筐里漏下来泥沙。他还把梳下来的头发往群山上一撒，山上便长出如头发般茂密的森林来。山上的鸟兽们都摇头摆脑，非常感谢大力神为他们造林筑巢的恩德。

有了山岭，还得造让鱼虾水族生息的江河湖泊。大力神尽力气，用脚尖踢开群山，凿通了大小无数的沟谷，他的汗水流到这些沟谷里，便形成了奔腾的江河。这中间最大的一条，就是从五指山-一直流人南海的昌化江。

大力神为万物生息不辞劳苦，当他完成了造化大业后，已经精疲力竭了，不久，他支撑不住，终于倒了下来。临死前，他怕天再倒塌下来，就撑升了巨掌，高高举起，把天牢牢地擎住。传说那巍然屹立的五指山，就是那

令人尊敬的黎族祖先大力神的巨手。

龙敏、林树勇、陈大平搜集整理

杞人忧天

(汉族)

很久很久以前，杞县是天地的中心。那时候，杞县一带叫中天镇。中天镇座落在中天山上，离天只有三尺来高。这么说，人不是可以随意上天吗？不能。那时候的人，只有几寸高，顶多没超过一尺的。只有镇首的四个孩子不同，一个个的身材都是三丈多高，可以任意到天上走动。

镇首的大儿子叫共工，二儿子叫祝融，三儿子叫气人，另外还有个闺女叫女娲。老大长得一头红发，青面獠牙，样子十分难看。他嘴里会喷水,和海龙王是朋友。人们都叫他“水神”。老二祝融，脑瓜子一丈多长，脸红得像团火，嘴一张，能往外吐火。人们叫他“火神”。老三气人和女娲都长得眉清目秀，一表人材。

兄妹四人，相貌不一样，秉性也大不相同。共工和祝融,脾气火爆；气人胆小怕事;女娲善良、聪明、灵巧。

有一天，妹妹捡到–个天鹅蛋，谁都争着要吃。一争一吵，共工和祝

融互不相让，就打起来了。不知一直打了多少时间，还是不分胜负。弟兄俩越打越急，共工一喷水,洪水遍地滚；祝融一吐火，烈火漫天烧。

不知又打了多少时间，祝融吐的火，把天地烧红了，水也烧干了。共工一看不好，扭头就向西方奔跑。共工在前面跑,祝融在后面追。共工只顾向西方逃命，一不留神，把头撞在西天镇下面的不周山上。“轰隆”一阵巨响，西方的顶天柱不周山，便被共工撞塌了。

这一来，西天就跟着塌了。当时，洪水遍地流，石头到处滚。后来，西方堆满了石头，成了山陵地；洪水往东流，东方就成了大海洋。

天一塌不要紧，胆小的气人
可吓傻了。他直挺着脖子,瞪着
眼，在中天山上没命地跑着，喊叫起来：“天塌了！天塌了！”

女娲眼看这个样子，老百姓都没法过日子了，就遍山找五色石去熔炼，补起西方的天来了。就这样，不知又过了多少年，女娲总算把天补好了。回去又费了不少力气，才算把气人劝说得清醒了过来，也不再喊叫了。

安生日子没多久，偏偏又遇到黄帝战蚩尤。天地间打得一片黑雾腾腾，啥也看不见。再加上天鼓咚咚响，双方杀成团。气人又吓傻了。他还是每天狂奔乱叫：“天塌了！天塌了！”

据说，一直到周朝，中天镇才改名叫杞国。老百姓的身材都长高了，也会盖房子，建造宫殿了，日子也安稳多了。可是，气人还是经常喊：“天塌了！”老百姓很不安宁，人人都埋怨气人是“无事忧天倾”。有一天，他竟然像瞎子一样，撞塌了国王的宫殿和望天楼。国王一怒之下，就把气人这个废物杀了。

王宪明 搜集整理

女娲补天

(汉族)

太行、王屋山一带，每年夏秋时节，雷雨频繁。如果遇上丰水年，三天两头有雷阵雨。只要西北角发出了黑云，响几声闷雷，人们就忧虑起来了。因为从这一方向来的雨，常常是疾风暴雨，还夹带着冰雹。雨点大如铜钱，冰雹有黄杏大小，庄稼苗最怕这种雨。那么从西北角来的雨，为啥会夹带冰雹呢？

传说，我们头上的青天，是很古很古的时候一位名叫女娲的神人补的。她在人间采了五色石，把石

头炼成汁子以后，从东南向西北，在很高很高的太空上补起天来。也不知她炼成了多少石汁，补了多少年月，可是，当补到西北角上空时，石汁用完了。这时补天的期限也到了，老天爷就从东南向西北下起大雨来。凡是补过的天，下的雨点均匀落下。而没有补的西北角，是个偏天，大水就从上面倾倒下来。女娲急了，就连忙捡起地上的冰块，向西北方天上填补起来。就这样，整个上空被女娲神补成了像宝盖一样的苍天。

天算补住了。女娲为人类建立了一大功劳。只是由于石汁炼得少了点，西北角的上空是用冰块堵的，所以多少年来，从西北角来的雨，都是粗风暴雨，里面还夹带着冰雹呢！

河南大学“中原神话调查组” 采录

地下人

（哈尼族）

从前,天上和地上什么东西都没有，四处光秃秃的。天上的神太多了,不够住,便约着一起到地上开辟新地。来开地的天神怕被别的神发现,每次下来,都是先变成耕牛的模样。那时候，地上的土比现在的硬,天神们犁了一整天地，累弯了腰，才犁出几条沟沟来。他们一连干了好多天，地没有开成，四处倒被犁得东一条沟,西一条沟的。天神们看看住不成,就回到天上去了。

那时，人也不住在现在的地方，模样也不是现在这样。人和鬼、水、石头一起，住在地底下。那时的人，还会变成各种各样的东西。当天神把地

犁得东一条沟,西一股凹时，有一处犁得太深,划通了盖在人住的地方的地壳。过不多久，地下的水就从这条沟里冒了出来。地下的水一流出,什么东西也都跟着跑到了地面上。刚开始时，人的胆子小,还不敢钻出来,后来,有几个胆大的人,变成水泡泡,浮到水面上来看。他们看到别的东西出来后,都没有出事，想变成人的模样，心里又有点害怕。于是商量了一下，就先变成猴子,和其他动物一起到处奔跑。过了很久，他们仔细观察后，真的不会受到伤害，才慢慢变成现在人的样子。

后来,地底下的人陆陆续续都钻到地面上来,他们看到地上有山有树,白天有太阳晒得热乎乎的，晚上有月亮照得亮堂堂的，,肚子饿了可以摘树上的果子吃，这样的日子比地下好过多了，于是干脆就在地面上住了下来,再也不回地底下去了。

杨万智搜集整理

四兄弟争天下

(水族)

在古老的时候，人和雷公、金龙、老虎是四兄弟，雷公排行老大，人是老二，虎是老三，龙是么弟。开初，兄弟四人互敬互爱，和和睦睦过日子。后来，四人因为食物享用不均，闹翻了脸，一个不服一个，争着掌管天下。他们争来吵去，没个休止，就来找神仙评理。神仙叫他们在山顶上盖间草屋，四人都住在草屋里，哪个能把其他三个赶出这间草屋，就算他的本事大，江山让他坐，天下叫他管。

幺老弟龙朝着雷公喊：“大哥，你是长兄，带个头，先来比试一下。”老虎一听，心里着慌了，他想，雷公的本事比自个儿厉害，先让他动手，不是该他坐江山了吗？哪里还有我的份呢？不如我先下手为强，要是赶走了他们三人，天下就归我了。于是，老虎一个纵步抢先跳出门去。只见他在门外，一会儿用爪子“刷刷”抓墙壁，一会儿张开嗓门大声长啸，一会儿又摆动尾巴，把门拍得“咯咯”响。可是，草棚里的三兄弟不但没被老虎赶出来，反倒哈哈大笑起来。老虎大失所望，气鼓鼓地钻进了草屋里。

雷公一贯自命不凡，轻蔑地对老虎说：“你这算哪样本事哟！”说完，他跳出草棚，腾云驾雾在太空打响雷，扯起火闪。雷声震得屋子东摇西晃，连屋基脚都抖动了起来；闪电照得人和老虎眼花缭乱。可是，尽管他大要威风，仍然不见屋子里有谁跑出来。他自感没趣，也只得垂头丧气地回到屋中。

第三个显本事的是金龙。他二话不说，身子一伸，就窜到屋外去了。雷公和老虎都知道金龙是有两下的，都有点惧怕，只有人还是稳稳端端地坐在那儿。金龙跑得老远老远,运足气力,接连吹气，顿时狂风四起，遍地飞沙走石，那间草屋被吹得摇动起来。这时，金龙又飞到天上,张开大嘴，倾盆大雨立刻哗啦哗啦地泼下来。被狂风吹得破破烂烂的草屋，哪能挡得住暴雨？只见老虎被雨水淋透了，酥酥的只有狗那样大，夹起尾巴钻到桌子底下去了；雷公也吓慌了手脚，躲到了墙脚。只有人看看老虎，又瞧雷公，脸上露出微笑，安详地坐着。金龙这样闹了一大阵，得意洋洋闯进门来，一见屋里的三人一个也没有少，四肢粑软了，缩卷着身子瘫在地上。

最后该轮到人了。人站起身来正准备往外走，雷公说：“我和金龙、老虎都不成,你这个老弟还能比大家强？不必出去空费力气了！依我看，我们四个平分天下算喽！”人没搭腔，只是笑了笑，自个走了出去。他走到外面,捡来一捆一捆的柴禾,堆在屋子四周,然后从身上掏出两块火石头，两只

手各提一块，靠拢来用力碰撞几下，石头发热了；再擦几下，就冒出了火花。火花点燃了事先准备好的火草,火草又引燃了堆在屋子四周的柴禾，转眼之间，浓烟翻滚，烈焰冲天。不一会儿,那间草棚烧着了，一团团的火苗直往屋里扑。老虎披着一身毛，最早被火燎着了，烧得他毛焦火辣，没办法，只好冲出屋子，跑进老林里去了。雷公虽未被烧着，但被浓烟呛得睁不开眼，喘不过气来,接着也跑出了屋外，腾云飞到天上去了。金龙能忍耐一些，但挨了一阵，火越烧越猛，烤得他鳞片都卷了起来，就再也经受不住了，便窜出门外，头一摇，尾一摆，一头扎进了深潭。

四兄弟争天下的比赛，最终是人以火攻取胜了。于是,神仙哈哈大笑，把管理天下的大权交给了人。

雷公和金龙、老虎谁也不明白，个儿小小的人，怎么会有那样大的本事,他们去问苍蝇。苍蝇说：“我也没有看仔细，只是老远看见人的两只手拿着东西，紧紧靠拢擦来磨去，冒出了红点点。”苍蝇说着还一边比划给他们看，直到现在，苍蝇只要一停下来，就老用两只前脚不停地擦摩。据说，这就是学人打火的动作哩。

虎哥与人弟

(珞巴族）

远古的时候，天地一片漆黑，什么也没有。天和地分开以后，人就从天上掉下来，生活在地上。过了很多年,大地遭受到强烈地震，有的人过不下去，就飞回天上。有的因为人坏，良心不好，只飞到半空中，就摔下地来。

那时，世上有一个姑娘和她的舅舅，他们相依为命，过着贫苦的日子。姑娘到了成婚的年龄，却找不到人成亲，有个喇嘛佛爷，就叫姑娘和她的舅舅成亲。姑

娘不肯，就躲到树上去。她刚刚爬上树，忽然感到受孕了，肚子痛如刀绞,赶忙爬下树来,刚–落地,就生下-一只虎崽,后来又生下一个人。老虎一生下地，就会跳，人却动也不会动，他们就是虎哥和人弟。

这哥俩长大了，有一天，虎哥同人弟一起到森林里去打猎。虎哥毫不费力就捉到一只马鹿，人弟却连一只小兔也抓不着。虎哥十分生气，跑过去，一把捏住弟弟的脖领，骂他太无能了。

过了几天，虎哥又约人弟到山上去打猎。打到野兽以后，人弟拿两块石头使力磨擦，慢慢擦出火星来。他把兽肉拿到火塘上去烤，烤得香喷喷的，味道十分好吃。虎哥却用锋利的爪子把兽肉撕成几块，张开血盆大口，狼吞虎咽地嚼起来，边吃边对弟弟说：“你这个笨蛋，等我把兽肉吃光，就要吃你的肉了！”

人弟听了，吓得跑回家来，气喘吁吁地对妈妈说：“妈妈，虎哥想吃我。”妈妈一听吓坏了，说：“你大哥太可恶，赶紧把它除掉。”妈妈想出一个主意来，悄悄地告诉了人弟。

第二天，人弟假装约虎哥过江打猎。他带上弓弩，找来一只小虫,偷偷放在虎哥背上。走到江边，人弟先渡过溜索，躲在一棵大树背后，虎哥也跟着过溜索。过着过着，小虫咬得老虎脊背痒痒的,老虎忙用一只爪子来抓痒。人弟见虎哥吊在溜索上–晃一晃的，趁机取出弓弩，“嗖”地一箭，射在老虎身上。虎哥又痒又痛,抓不住溜索，“砰”的一声，跌落江心，被江水冲走了。

人弟高高兴兴地回到家中,告诉妈妈，妈妈也很喜欢。人弟没有被虎哥吃掉，人才一代一代传下来。

杨毓骧 搜集整理

盘古的传说

(毛南族）

俗话说：盘古盘古，古不离盘，盘不离古。盘古的故事，要从土地和雷公打仗讲起。

远古的时候，管理大地的神叫土地，他是一位善良的老公公。管理天上的神叫雷公，脾气很暴躁，有生命的东西都怕他。因此百草百木百菜百果，百鸟百兽百虫百鱼，统统逃到地上来了，一时大地万紫千红，热热闹闹；留在天上的只有云雾风雨，冷冷清清的。雷公责怪土地骗走了他的宝贝，要和土地打一仗,夺回这些东西。他带了十万天兵天将，个个手拿着大铜锤，气势汹汹地杀来。土地也不示弱，他率领十万地兵,砍了树木做盾牌奋勇迎战。头一仗,地兵的木盾牌经不起铜锤，被打碎了很多,土地大败。雷公把地上的灵芝、蟠桃、玉桂等等仙草、仙果、仙树，抢到了天上。土地的十万兵将，换上了牛皮盾牌，再打第二仗。双方交锋。雷公用了九牛二虎三熊四蟒的力气，想一锤锤碎土地的盾，二锤砸烂土地的脑壳。不料牛皮盾牌越锤越板,弄得雷公腰酸手麻,土地却越打越猛。雷公眼见要败，急忙喷出神火。土地用牛皮盾牌护身，牛毛纷纷着火烧掉了，土地只好连忙退兵。雷公见土地手中还有盾牌,不敢穷追，也收了兵。第三仗，是一场恶仗。雷公用-一万天兵拿刀，一万天兵拿斧，一万天兵拿矛，一万天兵拿锤，一万天兵拿火，一万天兵吹风，一万天兵准备抢东西,剩下三万天兵做卫队,这三万卫队穿着雷公一样的白衣白裤，用赤石粉染成像雷公一样的大红脸，让土地分不清谁是真雷公，好在混战中乘机杀死土地。七路天兵，红橙黄绿青蓝紫，各拿一色旗，中央是卫队，拿着银旗。

土地探得雷公的战法，叫地兵全都穿上黑衣服，拿着黑旗，又叫他们每人刮一大包锅底灰藏好，单等打仗时用。天亮了，雷公带着天兵杀下来了，土地叫地兵统统埋伏在岩洞里。天兵横冲直闯,不见地兵。雷公大怒，以为地兵都藏在草丛树林里，就叫拿风的天兵刮猛风，想把草丛树木刮平。这时，土地叫地兵趁机出洞撒锅底灰,十万包锅底灰被大风一搅，顿时天昏地暗，把雷公卫队的银旗染成了黑旗，白衣白裤也全染黑了。七彩兵听到地兵的喊杀声,把天兵卫队错当为黑衣黑旗的地兵，奋勇砍杀过来。天兵卫队在昏暗中看不清，也以为地兵打来，拼命用刀斧抵抗。过了好一阵，雷公才知中了计，连忙唤来一阵大雨，冲洗掉卫队身上和旗上的黑锅灰。

雨过天晴，雷公一看，天兵早死了一大半。这时雨水早冲掉了天兵卫队脸上的赤石粉，只剩雷公一个是红脸了。土地忙叫地兵把雷公团团围住，将他活捉了。土地晓得雷公是条龙,得水会生力，就把雷公用铁链锁在石头柱子上,让毒日头晒得他龙鳞

脱落,浑身酥软,没有力气。雷公望见老树洞里有水，就向老树讨水喝，老树哎哎喳喳不答应。他望见古庙旁有水池，又向古庙讨水喝，古庙也默默不做声。雷公气得记在心里：有朝一日上了天,定要劈断老树，劈倒古庙。所以现在大树、古庙容易挨雷劈，就是这个缘故。

不知过了多久，雷公见盘和古兄妹俩走来，忙装出笑脸说：“小孩啊！你看我的皮都晒裂了，口渴得要死，你们拿点水给我喝吧！”盘和古见他很可怜，就回家用葫芦瓢装了半赢水，刚要递给雷公喝，忽然转身说：“雷公公啊，土地爷爷交代过，谁给你喝水就要挨砍手的！我们怕呀！”

“小孩啊！如果真这样，我就不喝了。不过把水倒了多可惜！我都晒得热死了，你们就喷几口水在我身上，让我凉一凉吧！给我喝水的人才挨砍手，只喷几口水，土地爷爷是不砍手的。”

盘和古听了，觉得有道理，就你一口，我一口，轮流把水喷在雷公身上。一得水，雷公顿时浑身有了力气，挣断铁链就上了天。才升上几丈,他又落到盘和古身边,取下两颗被土地打松了的牙齿交给他们说：“小孩！拿这两颗葫芦籽回家去种，种出来的葫芦可是个宝贝，遇到灾难，可以进去藏身。”说完就飞上天去了。

土地饮完庆功酒，大睡了三天，醒来时古妹对他说：“爷爷，雷公公回家去了！”说完，手捧着雷公的两颗牙齿，递到土地面前：“雷公公还给我们两颗葫芦籽，说种下去会长出宝贝来。”土地一看是两颗雷公的牙齿，晓得大事不妙，吩咐盘、古兄妹赶快拿葫芦籽去种，自已立刻去叫人们伐木造排，准备躲过灾难。

盘、古兄妹种下的葫芦，一天长三尺，三天长一丈，四天开银花，五天结了两个金葫芦。打败天兵，捆绑过雷公的人，却不信雷公还敢再来，没有一个听土地的话。土地一天一夜跑了一万里，进了百万家，都没有人肯去砍树扎木排。

不久天变了，大雨下了六十天，消水洞变成了出水洞，出水沟变成了进水沟，消纳江河的大海，向江河倒灌咸水。鱼龙虾鳌进了大街，猪马牛羊落进了水底。盘、古兄妹想起雷公公的话，砍下一个金葫芦,装了很多糯米糍粑进去，藏在里面。土地爷爷游水过来，也砍下一个金葫芦，装满了金银珍宝，也藏在里面。洪水淹没了村庄、盘、古兄妹坐的葫芦，不知漂到什么地方去了。洪水淹过了高山顶，尖尖的岩石碰穿了土地坐的葫芦，葫芦进了水便慢慢下沉，土地只好忍痛把金银珍宝全都丢下水去。所以后来土地变成了穷光棍，没有大庙住；龙王却成了大富翁，因为龙宫里藏有千珍万宝。洪水把盘、古兄妹坐的葫芦，漂到山尖尖上，岩石也刺破了葫芦底，古妹忙用糍粑补上；盘兄爬出葫芦口，扯来浮在水面的金竹和白藤，剖成细蔑还给葫芦编了一个套子。这个方法一直传到现在，毛难人装东西的葫芦外面，总是用竹蔑编个套子来保护。

洪水整整淹了三百六十天才退去。盘和古走出葫芦，他们在大地上转呀转，看到月亮圆了缺，缺了又圆，圆圆缺缺三十六次，可是一个人也没有碰见。一天他们碰到了土地爷爷，土地爷爷的衣服早已破破烂烂，胡子也垂到肚脐了。土地爷爷见盘哥生得腰圆膀粗，成了一个漂亮的后生哥，古妹长得丰满动人，成了一个大姑娘，就笑眯眯地说：“小孩呀！现在天下都没有人了，你们就结为夫妻吧！”古妹～听，羞得低下了头，用力一推，把土地爷爷推进了古树下的小石洞里。所以后来毛难人总是把土地神放在古树下的小石洞里。

土地爷爷说：“你不信我的话就去问松树吧！松树生在高山上，哪里有人没人他都望得见。”古妹便戴了一顶雨帽遮羞，爬到高山上去问松树。松树摇摇头、摆摆手说：“世上没有别的人了，你们成亲吧！”古妹羞得满脸通红，抓住松树，把它一片片的叶子撕得像头发丝一样，又用刀边砍边咒它：“砍一死绝一！”松树痛得要命，挨一刀就流一行泪。古妹左砍右砍，震得松果纷纷落下来，打得古妹的雨帽全是密密麻麻的洞眼。所以现在松树砍一刀就流松脂，砍一就死一，不再发新枝，叶子也像头发一样变成一条条的。竹粽叶编的雨帽，也编成一格一格的。

古妹走到大河边，碰见一只大乌龟，问道：“我和盘哥能不能成家？”乌龟晓得古妹怕羞，讲“能”会挨打，就说：“你们各在我的面前烧一堆艾吧,如果火烟各不相干,就不能成亲；如果火烟相交，你们应该成家。”盘、古兄妹找来两捆湿艾，各烧一堆，～下子浓烟滚滚直升天上,风吹浓烟绕做一团。古妹一看,眼泪也急出来了,双手捂住脸跑上去，狠命把火堆吹燃,不让烟打绕，可是烟还是打绕了。所以现在妇女恨透了烧湿草生柴，一见它冒烟，就要把火吹燃。古妹见乌龟慢慢爬走了，恨得追上去拿起石头就打，打得乌龟壳裂了许多伤痕，直到现在还是这样。

但是，古妹还是不肯和盘哥结婚，低头说：“今天太阳好，我们去玩一会再讲吧。”盘哥只好跟着她走了一山又一山，爬上树去给她摘了很多好吃的野果，到崖边给她采了很多美丽的山花。古妹吃了甜果眯眯笑，拿了香花笑眯眯。盘哥唱道：

豆角开花朵朵鲜，同枝共叶两相连；盘、古共根不成对，芝麻开花脸背脸。

古妹放声答道：

豆角开花朵朵鲜，同枝共叶两支丫；同枝共叶各结子，豆子同根不共家。

这时，天上飞来了一对斑鸠，斑鸠落在大树上咕咕咕叫得好欢乐。盘哥心里一动，又唱道：

山上斑鸠叫咕咕，一唱一答紧相连。一窝生来配成对，不管东来不管西。

古妹没有歌答了，又走上山来，见有一盘石磨，说：“我们各滚半边石磨，如果滚到山下合了起来，我们就合起来。”说完一推，半边石磨便骨碌碌滚下山脚，“”的一声跌进河里去了。盘哥一推另半边石磨，骨碌碌便沿着原路往下滚去，“”的一声也落到水里了。盘哥下了山,连忙脱了衣服跳到河里去捞,古妹站在岸边看。盘哥捞了很久，石磨的踪影也找不着，只摸着一只很大的蚌。乌龟游过来，叫盘哥把这只大蚌搬上岸给古妹看。‘那时天色已晚了，古妹看不清楚，只见盘哥费了很大的劲，左翻右滚也分不开它，以为是石磨合在一起了，只好答应和盘哥结婚，但又提出不拜天地，同房不同床，不给天地知道。所以后来毛难人结婚，新房里要铺两张床。

第二天,古妹到河边去挑水，看见水里有一只大得像石磨一样的蚌，晓得盘哥左翻右滚叫她看的不是石磨，气得她把大蚌丢上河滩，撬开蚌壳让日头去晒。现在河滩上常有一些半边蚌壳，传说就是古妹撬开的呢！

盘和古结婚三年，还没有生娃仔，就用泥捏成人仔，叫乌鸦衔去丢。盘和古捏泥人，捏了七七四十九天，乌鸦衔泥人，却整整衔了十九年。从此，不论是场和村庄，山上和河边，都有了人烟。用黄泥、白泥、红泥和各种各样泥土捏成的人仔,就成了三百六十五行各种各样的人，一代一代传到现在。

谭金田、蒋志雨 搜集整理

捉雷公

(侗族)

从前，有兄弟四人：老大叫长手杆，老二叫长脚杆，老三叫顺风耳，老四叫千里眼。四弟兄都生得希奇，正像各人的名字一样，各有一套本事。他们要是凑在一起，那本事就更大了，什么事情都能够做得到。

一天，他们的老妈妈得了重病，听人说，要吃雷公胆才会好。几位弟兄就想法子要捉雷公。顺风耳竖起长耳朵一听，就听到有人说，灶神是个耳报神，但凡人世间的善恶，他都要到天上去报；谁要是有了过失，或是糟蹋五谷，天王老子就打发雷公下来惩罚。顺风耳把听到的话告诉了弟兄们。为要给母亲治病，大家就商量出一个捉雷公的法子来。

长手杆和长脚杆到山上剥了许多滑皮榔 $\textcircled{1}$ ，拿来铺满屋顶，用水泼得滑溜溜的,又拿了些糯米饭,故意糟蹋起来。灶神见了，就立刻到天上去报。天王老子听到有人糟蹋五谷，很生气，马上打发雷公来惩罚他。顺风耳听到雷公要来了，千里眼看见雷公动身了，长手杆、长脚杆就准备好。顿时，霹雳火闪，震得天摇地动，雷公怒气冲冲飞了下来。他满想一锤一铲，就把四弟兄的房子砸烂。哪晓得他刚落到房顶上，一脚踩着滑皮榔，哎溜一家伙，就从房顶滑下来，摔了个四脚朝天。雷公刚跌到地上，就被长手杆抓住；长脚杆大步赶来，一同把雷公捆了。他们夺下雷公的锤子和火铲，把他关进铁笼里，只等找来盐巴，就取雷公胆给妈妈治病。

长脚杆去东海边找盐，三弟兄留在家里守雷公。长脚杆刚走，他们三个由于太累，慢慢地都睡着了。

雷公关在铁笼里，正在发愁。恰好有姜良、姜妹兄妹俩挑水路过，他就苦苦央求他们，要一口水喝。两兄妹见雷公可怜，就答应送他点水，雷公就拿一颗葫芦籽送他们，说：“你们把这瓜种连夜种下，就守在旁边念：‘寅时种，卯时生；辰时开花，已时结瓜。”长出瓜来，你们自有好处。”雷公说完，接过水，叽哩咕噜念了几句，“噗”的一口喷去，铁笼“乓”的一声炸开了。雷公出了铁笼，抢回他的铁锤火铲，轰隆隆、轰隆隆，风风火火地飞上天去了。

雷公跑到天上，在天王老子面前告状，说世人如何如何可恶，求天王老子放下洪水，淹死世上的人。天王老子听了，就给

雷公一瓜飘水，说：“倒一半，留一半，免得世人把后断。”雷公吃了亏，哪里肯听天王老子的话，把一满瓢水哗拉拉全倒了下来。

再说姜良、姜妹得了雷公送的葫芦种籽，就连夜把它种下，守在旁边，“寅时种，卵时生；辰时开花，已时结瓜。”念个不停。也真怪，葫芦种立马就发芽、牵藤、开花、结瓜，很快就长得像个大庞桶。

这时，雷公倒下了一满瓢水，地上篓时洪水滔天。眼看着山山岭岭，飞禽走兽，连同世间的老百姓，都要被洪水淹没了，姜良、姜妹就把葫芦开了个洞，一齐钻进葫芦里，随着洪水到处漂流。

长手杆、长脚杆、千里眼、顾风耳看见走脱了雷公，晓得他一定要来报仇，就商量对付的办法。顺风耳伸长耳朵听，于里眼观察动静。顺风耳听到雷公要放洪水下来把人淹死，就赶紧和弟兄们讲了。长手杆和长脚杆急忙找来木头，扎成了木排。雷公把洪水放下来时，他们坐在木排上，随洪水漂荡。洪水涨呀，涨呀、涨登天了；他们的木排漂呀、漂呀，也漂到了天上，碰着南天门。雷公听到响声，问是哪个？他们大声回答：“长手、长脚，来捉逃脱的雷公。”

雷公听了，吓得赶紧钻到天王老子的屁股底下，战战兢地说：“天王爷，不得了喽，他们上天来捉我啦，你赶快把天升高吧。”天王老子也慌了手脚，一屁股坐下来，把雷公压得眼睛都鼓出来了（现在有些地方塑雷公的像，都是鼓鼓眼）。天王老子一时没有办法，只好把天升得高高的（所以现在的天很高很高）。可是，已经来不及了，他们弟兄四人，已从南天门进到天上来追赶雷公。雷公东躲西藏，他们紧追不放（如今天上忽而这里轰隆隆，忽而那里轰隆隆，传说就是他们在捉雷公哩）。

天王老子见洪水淹不死四弟兄，没办法，只好下令退水。泼了的水收不回来，他就放出十二个太阳，要把洪水晒干。

十二个太阳就像十二团火，白天黑夜不停地晒，不久就把洪水晒干了，也把石头晒得开裂了。姜良、姜妹回到了地上，热得难过,就找来桑木做弓、矢竹做箭,顺着上天梯の爬到树尖上去射太阳。离太阳越近,就越晒得厉害，姜良上到树巅，晒得他喘不过气来，但他忍受着，鼓着劲，拉满弓，连射了十箭，把十个太阳射落下来。姜妹见了忙说：“不要射了，不要射了，留下-个照哥哥犁田，留下一个照妹妹纺花。”姜良才收了弓。哪晓得还有个小太阳吓得躲在蕨叶下，后来就变成了月亮。

姜良射落了十个太阳，天王老子着慌了；打开天门一看，原来姜良是顺着上天梯，爬上去把太阳射落的。他埋怨上天梯长得太高了，就咒骂说：“上天梯，不要高，长到三尺就勾腰。”所以，后来上天梯就长不高了。

姜良射落了十个太阳，地上凉快了，也有了白天和黑夜，白天太阳出来，夜晚月亮当空。可是，洪水滔天以后,地上没有房屋，没有人畜，没有鸡鸭。他们重新造房架屋，开田开地，种瓜种豆，种棉种粮。不久，姜良、姜妹年纪都大了，没有人来配对成双，他俩就到处去找。姜良找拉越2，姜妹找拉万 $\textcircled{3}$ ，找呀、找呀，找了三年六个月，走遍了东南西北，也没有找着。实在无法，他俩就去问竹子：“竹子啊，你各处都住过，四季常青，长命百岁，数你见多识广。请你告诉我们，世上哪里还有人？我们要配对，我们要成双。”

竹子说：“洪水满天下，世人都死光，你们要配对，你们要成双，只有兄妹来配上。”

姜妹听了，羞得满脸红，很生气，就挥起砍刀砍竹子，边砍边骂：“竹子太可恨，顺口胡乱讲，家家都有兄和妹，哪有兄妹配成双？我把你砍成节节，把你破成络络，看你以后还乱讲？”

竹子又说：“实话对你讲，你反把我伤，若是今后找不着，你要来把我接上。”后来姜良、姜妹找不到配偶，兄妹结了婚，只好来把砍断的竹子接上。所以，现在竹子才长成一节一节的，人们还把它划成络络，用来编织物件。

他俩又去问松树：“松树公公啊，你坐在山岗上，站得高，看得远，四季常青，数你年纪大，数你见识广，请告诉我们，世上哪里还有人？我们要配对，我们要成双。”

松树开口说：“洪水满天下，世人都死光，你们要配对，你们要成双，只有兄妹来配上。

姜妹听了，怒气冲冲，指着松树公公骂：“松树讲话不合情，哪有兄妹配成亲，你厚着脸皮就乱讲，以后砍一根绝一根。”姜良赶忙说：“那要不得！”姜妹又补上一句：“这边飞种那边生。”所以，后来砍了松树，树桩上就不能再发芽生长，全靠树种四处飘落来繁衍。

他们又去问石头老人：“石头公公你听清，世上哪里还有人？我们要配对，我们要成亲。”

石头老人说：“天地初生我也生，千百万年记得清，自从涨过满天水，世上再无别的人，你们想要成婚配，只有兄妹结成

亲。”

姜妹听了，虽不像前回那样生气，但心里还是不舒服：“兄妹怎能配成亲呢！”

姜良、姜妹走遍天下，问过竹子、松树和石头老人，都说没有人了，只有兄妹成亲。

姜良为了接后代，就向姜妹提出成亲。姜妹说：“羞死人，兄妹成亲羞死人，从小同父又同母，如今怎好配成亲。”接着就对姜良提出三个条件：“东西两地两堆火，火烟要会合；岭南岭北两条水，河水要会合；东山西山两扇磨，滚下坡脚要会合。三件事情能做到，兄妹成亲无话说。”

姜良听了很为难，抱起脑壳天天想，走到哪里问到哪里。想呀想，问呀问，总找不出头路。他去问棕树，棕树摇着大蒲扇不理踩。姜良很生气，撕烂了它的大蒲扇，说：“看你这样子，真是气死人。我要剥你的皮，抽你的筋。”所以，现在的棕树叶子都是细络细络的 $\textcircled{1}$ ；人们每年都要剥棕皮、抽棕丝。

姜良又问乌龟：“乌龟、乌龟，请问你：东西两地两堆火，火烟怎么能会合？”乌龟说：“等到东风起，先点东边后点西。”他仔细想着乌龟的话：“先点东边后点西，东边先燃，火烟往西边吹去，西边后燃，烟子升起来，正好同东边的烟子会合。第一件事解决了。”

他又问：“乌龟、乌龟，请问你：岭南岭北两条水，河水怎么能汇合？”乌龟说：“水往低处流，西边高来东边低，岭南岭北两条水，自然得相会。”

他又问：“乌龟，乌龟，再问你：东山西山两扇磨，滚下坡脚

怎能合？”

乌龟笑着说：“姜良啊姜良，你怎么这样老实。你先合一副磨子放在山脚，然后再到山上去滚磨子，山上的磨子滚下山来，你还到哪里去找呢。然后你带姜妹去看合上的磨子，不就行了吗？”

姜良很感谢乌龟的帮助，就请乌龟蹲在他的头上，随时给他出主意。姜良在乌龟的指点下，把那三件难事办好。姜妹再也无话可说。但兄妹结婚是很羞人的，姜妹就用雨伞遮住脸面，才进到屋里去。现在有些侗族地区，新娘子进屋时都用雨伞遮脸，传说是照着姜妹的作法。乌龟帮助姜良、姜妹结亲，才有了后代。所以，现在给姜良、姜妹塑像时，总是把姜妹塑成红脸，说是兄妹结亲时羞红的；把姜良塑成爆眼睛，说是射太阳时晒爆的；还要塑一只乌龟在姜良的头上，以记念乌龟对人类繁衍的功劳。

姜良、姜妹成亲三年，生下一个肉团，无头无脑像个冬瓜。他俩心里很发愁，又去问乌龟。乌龟说：“你们磨好刀，把它砍破，骨肉分开丢，心肝肚肠分开放。”姜良、姜妹就把肉团砍做几大块,骨头丢在田坝,肉丢在河边，心肝丢在岩洞边,肚肠丢在山坡上。第二天起来一看，田坝里头到处冒烟，河边上、岩洞边有人在走，山坡上有人唱歌跳舞。从此,世间都有了人烟。

南瓜的故事

(黎族)

盘古开天造人世，人类分排男与女。老当老定两兄弟，南瓜开花育男女。天灾地祸毁万类，南瓜肚内存后裔。老先荷发造人纪，传下三族创天地。

这是一个很古老的故事。传说远古的时候，有两兄弟，哥哥叫老当，弟弟叫老定。说来也怪，两兄弟的妻子都怀孕三年了，但还没把小孩生下来。急得兄弟她娌到处寻医问药，也没结果。

有…一天，来了一位白发银须的老人，对老当和老定两兄弟说：“要生下孩子也不难，只要在门前种一棵南瓜，等南瓜开花结果了，孩子就生下来了。”

老当和老定照老人的话,在门前种了一棵南瓜苗，天天浇水施肥，盼望着南瓜苗快快长大,早日开花结果。可是那棵南瓜长了很长很长的瓜藤子，就

是不开花。老当和老定天天忙着做瓜架，一直到南瓜藤长到一万丈长时,才开了一朵南瓜花。兄弟俩喜出望外，日夜轮流看护,生怕有别的东西来损伤瓜花。南瓜花开到百日以后,开始结果了。就在南瓜花结果的那一-天,老当和老定的妻子都安然无恙地把孩子生了下来。哥哥生的是男孩，取名叫老先；弟弟生的是女孩，取名叫荷发。

老当和老定为了感谢老人的恩情，更加辛勤地为南瓜浇水施肥。一百日后，南瓜结得像一座房子那么大了。这时,天上开始下大雨，一下就连下十年，大水淹没了整个大地。

幸亏老当和老定事先把南瓜挖了一个洞，把老先和荷发两兄妹放进南瓜肚里，还把牛、马、猪、狗、猫、鸡等动物也一起赶进去。老鼠看见没有人赶它，趁着混乱，也偷偷地溜了进去。

老当和老定怕大水冲进南瓜肚内，就用蜂蜡封密了南瓜洞口。所以现在的南瓜皮呈现黄蜡色，而且很光滑。

后来，大水淹没了老当和老定的家园，大地上的所有动物都被大水冲走了,大南瓜也随波逐浪，一直被漂流到五指山上。

住在南瓜肚里的老先和荷发两兄妹，靠吃南瓜肉长大，牛、马、猪、猫、鸡和老鼠，也靠吃南瓜肉生存下来。

十年后，大雨停了。大水慢慢退向大海，大南瓜却被挂在五指山峰顶上。南瓜肚里的老先和荷发长大之后，都想知道外界的天地是个什么样子，但没有洞口可以走出去。他们请马去挖洞。马用两只角去撞南瓜壳，可是把两只角也撞掉了，洞还没有挖通。兄妹俩又请牛去挖洞。牛看见马把角撞掉了，不敢再用角去撞，只用牙齿去咬，结果把上牙都咬掉了，洞还是没有挖通。兄妹俩又请猪去挖洞。猪看见马和牛用角和牙都挖不通洞，只好用尖嘴去捅洞，结果把尖嘴捅平了，洞还是没有挖通。最后，兄妹俩便请老鼠去挖洞。老鼠用锋利的两颗门牙去挖，结果把南瓜壳给挖通了。因此，后来，马便没有角，牛便没有上牙，猪的嘴巴是又平又短的了。

南瓜洞打通后，老先和荷发叫公鸡先出去，公鸡一走出南瓜洞，看见大地被太阳照得一片光明，就高兴地拍着翅膀，“喔喔”地大声叫起来，它向南瓜报晓，说世间天地是个好地方。

老先和荷发听见公鸡报晓，知道外界平安无事，他们俩便骑着马，牵着牛，赶着猪，叫狗喊猫地走出洞口。走出南瓜洞之后，老先和荷发定居在海南岛的五指山上，因住在山顶上离太阳很近，天气很热，兄妹俩就在五指山上挖了五口水井，天天打水洗澡，泼出来的水便变成了五条河。兄妹俩用椰叶和椰树盖起一座大房子，因山上的蚂蝗多，老先用沉香木做了两层格床,荷发手巧编织了两张草席。老先睡在下层，荷发睡在上层，日子长了，南风把老先的阳气，吹进了睡在上层格床荷发的身体内，没有多长时间，荷发就怀了孕，肚子一天天地大起来。

荷发怀孕的事传到天神耳里，天神以为是兄妹通奸，就派乌鸦向天帝报案。天帝听了很生气，立即派雷公下凡来查看。雷公到了人间，看见荷发挺着大肚子，又听说她们兄妹同睡一间房，不由大怒，说他们乱了天规，要用雷电劈死他们。这时，幸好有个地神出来说情，说海南岛大地没有人烟，要靠老先和荷发做人种，雷公这才算饶了他们。但他为了禁止后人再兄妹通婚，就用雷电劈开石头，劈倒大树，警诫人们说：“人间兄妹若再有通婚之事，就用雷电惩处。”从此，兄妹分房睡觉，夜间兄长不得进人妹妹房间，便成为规矩，一代一代地传了下来。

荷发怀孕三年才分娩，生下一团肉包。荷发用一块麻布把肉包包起来，放在神案桌前，经过七天七夜，打开布包层，看到那团肉包有了生机。老先就用刀子把肉包分为三份，荷发用一大块棉布包起第一团肉团，放在木板上，把它顺着南渡江漂流下去。十个月后，第一块肉团就变成了汉人,所以汉族从祖先起就用棉布做衣服。

荷发又用剩下的四小块棉布包起第二块肉团，放在山葵叶上，把它顺着万泉河漂流下去。也是十个月后，第二块肉团就变成了苗人，所以今天苗族妇女的裙子是用四块布条做成的。

荷发在包第三块肉团时，因为棉布用完了，就用麻布包起来，放在椰子叶上，把它顺着昌化江漂流下去。也是十个月后，第三块肉团就变成了黎人，所以黎族的妇女自古以来就用麻布做衣裙。

光阴过了九十九年，老先和荷发已是白发苍苍的老人了。两兄妹完成了繁育海南岛黎苗汉三族的人种后，就在月落日出的时辰，被地神招进地府，派当土地公和土地婆，专管海南岛上的人间世事。

王国全 搜集整理

天鹅仙女

(满族)

传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦,老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了天上的宫殿和彩云,听说地上长白山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明,池周围飞禽走兽、树木花草样样都有，就想到那个地方去玩。怎么才能从天上下来呢？三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样子,从天上飞下来，落在长白山上的天池旁边。

三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，都能射箭，斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。

兄弟仁朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，正脱下衣服跳进了天池水里。这可把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢！老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊！”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不到天上去，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。

三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：

“走吧！”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大脱下自己的衣服，披在恩固伦身上；老二脱下自己的衣服，披在正固伦身上；老三脱下自己的衣服，披在佛库伦身上。

三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。

没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。

三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣，又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。

一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧！”

两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚升空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐摊开着小手，说：“鹅，鹅！”

兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了！”一找衣服也没有了，知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗？”

传说满族人管母亲叫鹅娘，就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，才叫成了“讷讷”。

兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方,觉得这里十分宽,就在那里定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有自己的姓,分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”①了。

三个仙女回到天上,吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活；可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天,正赶上王母娘娘开蟠桃会,天兵天将们把守不严，姐妹三个一合计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也可以免得这样牵肠挂肚。

姐妹仁还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒繁珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子,都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子,也早已填满了泥土。姐妹仁不禁落下泪来,边哭边沿着松花江往下飞。冷不丁在一处密林中发现有个百十户人家聚居的部落。一打听,才知道这地方叫三姓,正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年，不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然像自己的丈夫一一样勇敢，却不像三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常常互相抢刀动棒，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。

怎么才能让他们不打仗呢？三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。

正洗着，三仙女见天边飞来一只喜，它飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还没见过这样的果子，捡起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。

三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子生下就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七八岁的小伙子长得一般高大，一样英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗 $\textcircled{1}$ 吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过

安定日子，你懂吗？”

爱新觉罗·布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧！”说完，她变成一只天鹅飞走了。

爱新觉罗·布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过九十九道湾，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。

小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很像一尊天神，便问：“你从哪儿来的？”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。几位族长也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。

布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，就都和和乐乐。大家拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。

布库里雍顺就是满族的祖先,他的传说也一直流传到今天。

张其卓、董明 搜集整理

神母狗父

(苗族)

我们苗家杀牛祭祖的根源，扯起来就长了。

传说，神农时代，西方恩国有谷种，神农张榜布告天下：“谁能去恩国取得谷种回来，愿以亲生女儿伽价公主许配给他。”

伽价公主是神农七个女儿中最美丽的一个，鸟见翅儿软，兽见腿无力；比花花褪色，赛月月无光。谁不想同她成亲？谁不要同她成双？只因西方的恩国太遥远，去了就回不来，即使回得来，也是七老八十的人啦，哪里还能配到公主伽价？所以无人来揭皇榜，神农很是失望。

恰好,这时有只黄狗含着榜文进宫来，神农一看，原来是宫中的御狗翼洛。神农问道：“你能去恩国取谷种吗？”翼洛点头摇尾，表示能去。神农微笑说：“那很好，明天启程。”

第二天,天一亮，翼洛出发了，它爬山涉水，经历千辛万苦，最后到了恩国。那时秋收已过，恩国皇仓里堆着金黄的稻谷。翼洛爬进仓去，滚了又滚，沾了一身稻谷，爬出来就往回跑。国王同二大爷发现了，就骑马追来。国王的马跑得很快，翼洛眼看要被抓住了，它猛回头一蹦，跳上马去，一口将国王咬死了，就无人再敢追来，翼洛才安全回到家里。

神农得到谷种后，只安慰翼洛一番，不提许配伽价的事了。他见翼洛不乐，就问：“你取得谷种回来，功劳很大，将你永远养在宫里好吗？”翼洛站着不动，头不点，尾不摇。神农又问：“我封你为少公好吗？”翼洛站着不动，头不点，尾不摇。神农再问：

“我选宫中最美的姑娘配你好吗？”翼洛还是站着不动，头不点，尾不摇。神农大怒，要杀翼洛。

老公在一旁奏道：“太公息怒，不可杀翼洛。你张过皇榜，布告天下，有话在先。失信于翼洛，便失信于天下，何以服人！”神农听了,才恍然大悟，便对翼洛说道：“等问了公主,她如愿意，就配你为妻。”翼洛听了，一双前脚跪下来，点头摇尾，表示谢恩。

神农去问公主，谁知公主满口答应,说：“翼洛奉父王之命，取得谷种，立万世之功，女儿愿意。”这样，神农便将公主嫁给翼洛。

婚后两年，公主生下来个大血球，神农听了，怒气冲冲地跑来-剑剖开，从里面跳出来七个男的代兄代玉 $\textcircled{1}$ 和七个女的代茶代来②

年来岁去，花开花落，转眼十个春秋。代兄代玉长大成人，弟兄七人，勤劳勇敢，武艺超群，走射云边雁，跳骑猛虎背。代兄代玉被推为少公，威风凛凛。他们天天询问母亲：“我们的阿爸是谁？”伽价公主

始终不说。

代兄代玉经常上山打猎，翼洛总是跟随，出去走在前，回来走在后。他们猎获很多，肉吃不完，皮穿不尽。代兄代玉受到人们称颂，不久，被推为大公。

天，代兄代玉带翼洛去打猎，有只水牛在一旁哈哈大

笑，竟连上门牙都笑落了。代兄代玉感到很奇怪，问水牛笑么子。水牛说：“笑你们呀！”

“笑我们做么子？”

‘笑你们不认识自己的老子！”

代兄代玉惊喜地问：“我们家老子在哪呀？”水牛指指翼洛说：“它就是你们老子嘛！”翼洛点点头，摇摇尾，表示说：“是的。”

代兄代玉很生气，气的是狗都想做他们的阿爸。“一怒之下，七个人抽出七把铜刀铜剑，把翼洛杀了。

这一天，代兄代玉没猎得野物，空手回家。伽价公主没见翼洛回来，就问：“翼洛呢？它咋没回来？”

代兄代玉说：“水牛说它是我们的阿爸，它点点头表示‘是的’。连狗都想做我们的阿爸，我们一气就把它杀了。”伽价公主听了，气昏过去了，七个妹妹也哭作一团。

一一会儿，伽价公主醒来，大骂代兄代玉说：“翼洛就是你们的阿爸呀，你们连老子都杀了，还成什么人！”

伽价公主要杀代兄代玉，弟兄七个苦苦哀求道：“阿妈，我们实在不晓得呀，错杀了阿爸，我们是无意的，饶了我们吧！阿妈！”七个代茶代来也替哥哥们求情，伽价公主就是不依。人们都来为代兄代玉说情，伽价公主还是不依，一定要拿他们的脑壳来磨刀。最后，神农也来了，亲口传旨：“代兄代玉无知误杀，免于死罪；水牛不该多舌多嘴，罚它世代为人犁田耕地，今后还要杀来祭祖。”

后来，伽价公主也死了，代兄代玉和代茶代来兄妹们商议，尊封阿妈伽价为“奶”，阿爸翼洛为“马勾”，并杀水牛来祭奠。苗语“奶马勾”就是“神母狗父”。以后，每年秋天，代兄代玉都要杀水牛祭奠一次奶马勾。从此,这个祭祀活动就代代相传下来，成为风俗。

葫芦里出来的人

(彝族)

很早很早时候，人的长相很不好看，个子还可以看得过去，就是两只眼睛朝顶上直生着。这就是被称为蚂蚱直眼睛时代的人。

直眼睛人良心不好。当时，有哥弟三个，老大很有本事，会念经，会掐会算。谷子熟了，他念《叫谷魂》，谷子就一颗接一颗走到家中囤萝里来了。那时土地肥得很，一锄头挖下去，就挖起一大块黑油油的鸡粪土，随便用木棍戳个洞，丢下几粒谷子，谷棵就长得很高，谷粒也很大,颗粒有鸡蛋大，一人吃三四颗，肚子就饱了。老大的媳妇很懒,丈夫把谷子叫到囤箩里来，她都懒得去拿来煮饭,更可恶的是，她拿谷子来楷屁股。天神知道后，很冒火，就要惩罚她一下。第二年秋天，谷子熟透后，老大又去念《叫谷魂》，谷子再也叫不来了。原来天神要让他们自己到田里去背。从此，谷粒要人们自己打下，自己背回家来。聪明的老大也知道是天神发怒了，但是他怕老婆，只好自己辛辛苦苦去背去打。俗话说，“糙米春不白，脾气改不掉。”老婆的坏脾气一点也没有改。老大媳妇到田里背回半箩谷子，就唉声叹气，“累死我啦，这几颗烂谷子，整死人啦！”天神听了更是气了。

第二天，老大媳妇在春里春米，天神故意不让谷子的壳去掉，累得她满头大汗。她也火了，只抓很少的几颗谷子丢在白里，用棍狠狠地春下去，谷子被她春小了，只有今日的米粒那么大。

天神喵一笑：“你这婆娘，太懒了，今后就吃这么大的米粒吧！”从此，谷子变小了，再也长不大了。

老二的脾气也很暴，动不动就打架，对邻里亲人都下狠心地打，话说得更绝：“打死算了，打死了拿来熬肉吃！”人人听了他的话都害怕。天神听见，认为这代人良心实在太坏了。

过了不久，哥弟三个的妈死了，老三守在尸体旁放声大哭，老大、媳妇和老二一家却一滴眼泪也不流，老二用草绳拴着妈的脖子，拖着就向大河里跑，老大也跟着去拖。老三哭着央求两位哥哥：“哥哥，妈妈一生在世，冷一把热一把，把我们哥弟拉大，汤一口水一口，把我们喂大，她太可怜了，还是把她埋了吧！”

老二恶狠狠地说：“那有工夫挖坑，水葬才好哩！”老大也冷冷热热地说：“妈妈可可怜怜活在世上，清清白白死去，水葬才好！”老三扳不过两个哥哥，哭着送走了妈妈。妈妈的尸体被丢在大河里，老三对着大河流了一天泪。老大和老二甩手走了，谁也不管老三。

天神要查访好心的人，骑着龙马，不到一袋烟的工夫就来到了人间。他变成一个白胡子老人，拄着拐杖，走到大哥家，向老

大媳妇要点吃的。老大媳妇说：“连我的狗都没有吃的，哪个还给你这死老头！”说罢，把门“咔”的关上了。天神气哼哼地走出了老大家：老大一家良心太坏了。

天神出门后，又走向老二家。老二正在门口挖地。白胡子老人向老二打了-

个拱，说：“兄弟，好勤快，愿你五谷丰登！我饿了，给点吃的吧！”

老二连头也不抬，只顾挖他的地。白胡子老人又重复一遍。老二恶狠狠地骂道：“死老头，别来找我的麻烦，我一人做还不够我一人吃，你啰啰嗦嗦的是不是老骨头痒了！”白胡子老人一听：这个老二虽是勤快，但肝火太旺，动不动就打人，心也很坏！他只好憋着气走了。

白胡子老人到了老三家，老三正在清扫茅草房。白胡子老人又作了一个揖，说：“兄弟，好勤快，你家里打整得清清爽爽，祝你万事如意！我肚子饿了，向你讨点吃的！”

老三赶忙让座，说：“大伯，快坐，快请坐，休息一会，我吃稀，你吃稀，我吃干，你吃干。”说罢，马上留来一瓢清水，递给老人，老人心中暖烘烘的，接过来，一口气喝了，说：“好凉快！”

老三接着唱道：“今晚客人到我家，密林里面开山花。马鹿啃草的大山，野猎拱地的箐坳，老伯哟，你不嫌我们这山召晃，就来和我做一一家。”

白胡子老人想：这个小青年，心地不错，又听老三唱：“豪猎狗猝一月才见一次面，小花鹿与黑老熊很久才见一次面，尊敬的老人哟，不要客气，我们难得来见面。”

白胡子老人说：“你真会比配呀！

老三又唱：“老伯与我虽说不认识，今晚成了亲人。老伯哟，今晚把你这尊贵的客人请来了，可惜没有好东西招待你；老人来做客,应当杀只鸡,可惜哟,我只有一只打来的野鸡。”"

老三唱罢，就去拿野鸡来招待老人。白胡子老人听得人迷了：“青年小伙子，你再唱唱，等一会再杀鸡不迟！”

老三又唱：“按规矩，老人来了要杀鸡待客；按规矩，娃娃来了要拿蜜糖待客；按规矩，青年来了要拿白酒待客。可惜我没有这些东西，我的心想得美，我想爬到山顶去做人，可借我穷得可怜，我的脚却落在大坡脚。老伯伯哟，还是杀翻这只野鸡，表表我的一片心意。”老三把鸡杀了，用个土罐熬成鸡汤，请白胡子老人喝。

白胡子老人说：“老三，你良心太好了，告诉你，这个世间要遭大难，要发大水了，我给你一颗葫芦种，你种下五天就成熟了；你躲在葫芦里，才能逃过这场灾难。”说罢，从怀中掏出拳头那么大一颗葫芦籽，递给老三。

“老伯伯，感谢你的指点啦！”老三说着双手接过葫芦籽，一眨眼，白胡子老人不见了。

老三知道是天神来救自己，对着大门口连磕三个响头，口中念道：“老伯伯啊，你一口野鸡汤都不喝就走了，我拿什么报答你呀！”

老三按天神的吩咐，挖了一个长三拆、宽三的大坑，用肥土种下了葫芦籽。

第一天葫芦籽出芽了。第二天葫芦牵藤了，牵出十三长。第三天葫芦开花了，当天就结了个嫩葫芦。第四天葫芦长得吓人，早晨只有南瓜大，晚上却像一间小茅草房那么大，接着马上变黄变老了。第五天葫芦叶子就枯掉，葫芦壳变硬啦。

老三掀不动葫芦，耳边响起了白胡子老人的声音：“老三，快用凿子凿个洞，把葫芦掏出来，你快点钻进去，要发洪水啦！放上粮食，带上火种，快，快，快！”老三看看周围，却不见白胡子老人的影子，知道是天神的指点，赶紧照着去做。

那天突然雷声大作，瓢泼大雨下个不停。河满了，沟也涨水了,葫芦漂起来，到处是白茫茫一片，土地、房子、村子都不见了。

老三在葫芦里躲了七天七夜，任凭葫芦漂，漂到哪里算哪里。

他在葫芦里还惦念着大哥、二哥是不是逃出来了，一惦念，他就听见白胡子老人说：“这代人心不好，我要换掉这代人。你大哥、二哥是个烂心肠人，他们早被大水淹死啦！”听见这话，他哭了。

葫芦漂了七天七夜，漂到一个岩边，停在一个地方，那里生着一蓬尖刀草、一蓬细茅竹和-一棵青松栗树。

老三听到外面鸟叫，打开葫芦口一看，洪水退了，只是山下还是茫茫大水，山腰到处是泥沙，山顶顶有几棵树,树上有一只小谷雀在哎哎喳喳地叫。一个人也没有，一个伴也没有，怎么过日子呢？老三孤独得要哭啦。

突然，他想起了白胡子老人的吩咐：“葫芦一落地，就要赶快取出粮食,取出火种,走出葫芦,救过葫芦的人，一草一木、一-鸟一兽都要感谢，不要忘记人家的救命之恩。”.

老三取出粮食，把火烧起来,身上暖和多了。这时他看到一条冻得半死的蛇，就把它拿到火堆边烤暖，蛇暖过来，走了。走时对他说：“老三，谢谢你，需要我时，喊我一声，一定来帮你的忙！”

老三又看到一只小老鼠快要冻死了。他把小老鼠拿来放在火堆旁烤了一阵，小老鼠活过来了，对他说：“你见了恩人还不磕头？”老三晕头转向：“哪个恩人？”小老鼠说：“我！不是我把葫芦啃开，你早已闷死在葫芦里了！"

老三马上跪下磕了-个头，说：“小老鼠，谢谢你，以后我种粮食养活你。”从此以后，彝家种出粮食，首先是小老鼠先尝新。

这时，在树上叫的小谷雀不让啦：“老三，你不要听他胡说，葫芦是我啄开的，哪里是小老鼠！我的嘴原来是有一多长，为了啄开葫芦救你，都快啄秃了，要磕头，应该先给我磕才对！"

老三想：“很对，我一出葫芦，小谷雀就在树枝上叫唤了！”他马上给小谷雀作了一个长揖，又跪下磕了一个头，说：“小谷雀，谢谢你，以后我种粮食你先尝，我种庄稼养活你！”小谷雀高兴地边飞边说：“是啦是啦！”

尖刀草也站出来说话啦：“老三，你莫忘了，不是我把大葫芦缠在地埂边，葫芦不知漂到哪里，也许会碰碎掉呢！要报恩先报我的，要磕头嘛，应该先给我磕！”

老三一想也有道理，就说：“尖刀草，谢谢你，以后，我种出粮食，首先供养你,祭祖也忘不了你！”说罢，又给尖刀草磕了一个响头。从此,彝家祭祖必须用尖刀草，敬神也用尖刀草。

细茅竹又不让了：“老三，你不想想，茅草有多少力气，要不是我紧紧地把大葫芦缠起的话,大葫芦不知漂到哪里撞翻了,那样你不早就淹死撞死了吗？要谢应当先谢我，要磕头，先向我磕！”老三想，细茅竹说得最有理，马上说：“细茅竹，谢谢你，以后，我把你当祖先一样供起，种出粮食先敬你！”说罢，向细茅竹恭恭敬敬地磕了三个响头。从此,彝家把竹根拿来做神主（又称神筒），供在房子的二橡上，或者瓦椽上，隔上三年，再把它供在祠堂里，享受儿孙们的祭祀。

老栗树也不让了，怒气冲冲地说：“尖刀草、细茅草、细茅竹,它们有多大力量啊,不是我拉住大葫芦，你早粉身碎骨了。要谢先谢我，要磕头先给我磕一个！”

老三想，也有道理，马上说：“老栗树，谢谢你的救命恩，我们世世代代忘不了你,把你当祖先供起，节日用酒饭供奉你！”老三说罢，又向大栗树磕了三个响头。从此，彝家也把栗树当做祖先(有的把它做神主木)，一年四季的节日和初一十五都能享受烟火。

白胡子老人笑哈哈地说：“还有我啦，老三！”

“老伯伯，哪个敢忘你的大恩大德呀！”老三说罢，跪在地下三拜九叩。天神说：“算了，快起来吧！”老三抬头，天神不见了，荒凉的山坡上，只有自己一个人。

他从葫芦里取出锄头、种子,在山坡上种起地来,渴了，沟边喝上一口凉水,饿了,树上摘来几个野果充饥。他一天、两天地混光阴，过得很寂寞。后来衣裳烂了，头发长了，脸上的皱纹也一天比一天多了。给他作伴的只有老蛇、老鼠、谷雀······

老三日子越过越辛酸，不知不觉流泪了。白胡子老人突然又来了：“老三，日子过得好吗？”

小谷雀赶忙插嘴：“好倒好，就是只有他一个人,天神啊，把仙女说一个来给老三做媳妇吧！”

天神笑道：“多嘴的小家伙，你最会做人情！”又说：“好了，老三，别气，别气，我打发一个姑娘来和你做伴。”

第二天，天神跟三女儿说：“你到地上和老三做一家去吧！”三女儿答应了。她到山坡上，远远看见一个人，走近一看，见他头发又长又白，上面可以做雀窝；衣裳烂了，身子黑得像锅底一样，手脚裂口像小娃娃的嘴，又是一对直眼睛，要多难看有多难看。

三仙女心中恨死了天神，但她还是耐着性子问：“你就是老三吗？”老三大大方方地答道：“是的，阿姐，我就是老三！”

“有吃的吗？有喝的吗？”三仙女问。

老三说：“阿姐，饿了我就摘两个野果给你充饥，渴了我留一飘清水给你解渴。”三仙女想，这人心肠倒不错，可惜长得丑。她回到天上，告诉天神：“老三长得太丑了，我万万不能和他过日子。”

天神说：“你的眼睛看花了，等两天再去看看！”

第二天，天神到了老三住处，老三跪下就磕头。天神泼上瓢清水，老三打了一个冷，抖抖身子，身子轻多了。他问天神：“老伯伯，吃过饭了没有？”

天神哈哈大笑说：“我虽没有吃饭，但高兴得肚子也不饿了。老三，你对着崖下那潭清水看看，样子变了没有？”

老三走到清水潭边一看：头上盘着一个漂亮的黑套头，脚手也变得嫩白了，脚上还套着花布做的布鞋。老三高兴极了，叫道：“老伯伯，我怎么报答你哟！”他又对着清水潭仔细瞧，更奇怪了-—直眼睛变成了横眼睛，就说：“可惜，我的直眼睛不见了，横眼睛多难看！”

天神说：“老三，三仙女就是不喜欢直眼晴，她也是-一对横眼睛呀，你还有什么舍不得的呢？”老三喜欢了。

第三天，三仙女又到了人间，远远看见老三变年轻漂亮了。三仙女怀疑自己前天的眼睛花了，走上前去问老三：“你有伴没有？”

老三说：“阿姐，只有我一人，没有伴，你来和我做个伴好吗？”，

三仙女答应了，他们两个一同摘野果，一同种地，一同打鱼，

日子过得很甜。

不久，三仙女怀孕了，日子一天天过去了，她生下了个大肉口袋。老三吓得目瞪口呆，又去禀告白胡子老人。白胡子老人来了，说：“老三，别急，你用刀把肉口袋砍开就行了。”

老三苦苦哀求：“天神啊，我的亲骨肉，怎么舍得砍呢？”

天神笑着说：“老三呀，你听那肉口袋里面讲话的声音，有很多很多人呢，你尽管砍下去，伤不着人。”

老三把耳朵凑近肉口袋听听，里面确实有很多声音，更是慌做一团，手也打颤啦，脚也抖起来啦，要砍吗，实在下不了手！

天神说：“老三，你怕伤着孩子，就用刀把它轻轻割开。”

老三点点头，拿起砍刀，轻轻地把肉口袋割开。割开以后，人不见了，讲话的声音也没有了。他越想越气，下狠心把肉团子砍开，正手一丢，反手一丢，不大一会工夫，肉团子就被他砍成几百几千块，丢在几百几千个地方。有的肉块块被他丢在柳树上，落地就变成了一家人，这家人就姓柳；有的丢在树叶上，落地又成为一家人，这家人就姓叶；有的落在桃树上，这家人就姓陶；有的丢在花枝上，从此就姓花;还有一大坨肉块被老三砍了丢在竹子上，肉块落地就变成四个男娃娃、四个女娃娃。

老三说：“孩子们，跟爹回去吧！”四对孩子跟着老三就回到大塘边，喊吃饭就吃饭，可惜就是不会说话。

老三问天神：“老伯伯哟，四对孩子都不会讲话，咋个办？”

天神说：“老三，你把砍刀和皮口袋拿到金竹林中供一供，再烧炸一一节竹子，他们就会讲话了。”

老三依照天神的吩咐，和三仙女一起到金竹林里，磕了三个响头，砍来了一棵竹子，架个大火，把四对哑孩子叫来，围着烤火。

火烧得正旺，竹子突然“嘣！嘣”炸开了，火星子炸得四处飞溅。火星落在大儿子、大姑娘身上，两人发出“啊呀呀”的叫声。火星子落在二儿子、二姑娘身上,他们发出“阿乍乍”的叫唤声。火星子落在三儿子、三姑娘身上,他们发出“阿背背”的叫喊声。火星落在小儿子、小姑娘身上，他们发出“阿哟哟”的呼唤声。大儿子、大姑娘变成了汉族；二儿子、二姑娘不忘彝家的本根,成为彝族;三儿子、三姑娘成为纳西族;小儿子、小姑娘成了苗族。他们离开父母，各霸一方。苗家喜爱高山，彝家喜爱石晃,纳西喜爱大坝子，汉家占的是田坝。这就是葫芦里走出来的人。

陶学良搜集整理

天为什么是蓝的

(汉族)

传说，盘古开天地的时候，他的儿子太上老君已经怀在娘肚里。盘古挥动神斧，天慢慢上升，地逐渐下降，混混沌沌的有了空间。盘古怕天地再次合拢，便脚踏地、头顶天，天地每天长一丈，盘古也随着长，过了一万八千年，天高地厚了，盘古也倒下死了。

在娘肚里的太上老君，正赶上这场天地演变。他虽然不能眼看到外界的事情，却学会了说话，年复一年又长出了胡子。每隔几天，老君就问娘：天长严实没有？娘总回答没有。老君在娘肚里怀了八十年，胡子都白了，娘也被问得十分不耐烦。有一次，老君又问娘，天长严实了没有？娘搪塞他说长严实。老君听说天已长严实，就咬断娘的三根肋巴骨呱呱出世了。

老君来到世上，一看天并没有长严，天的西北角还有一个大窟窿，他就挖了一块冰块补上，所以直到现在，每刮西北风,天就寒冷起来。

冰块补的天西北角，与自然生成的天，很不合体，人们也都不愿看到天的面目。老君便脱下自己的蓝衫，遮在整个天上。以后，天也就变成蓝颜色了。蓝衫上的八卦图，变成了太阳、月亮，点点碎花过了不久就化作了满天星斗，煞是美丽神奇。

贺海成、姜典凯搜集整理

日·月·星

(布依族)

古时候，传说天仙、凡人和龙都住在一个地方，不分什么高低贵贱，大家一起上山捕捉野兽，采摘果子，又一起玩乐，互相通婚。那时，天地不分，洪水经常泛滥，人们年年遭灾，受苦受难，东奔西走，日子过得很悲惨。为了挽救人类生命，繁衍子孙，盘古王想尽一切办法，经过九千九百九十九年的修炼，制造出一把开天劈地的大板斧。他力大无穷，肩挑两山，日行万里，任什么东西都不能阻挡他。有一天，他独自一人坐在播索密山头上，久久沉思，然后举起手中的大板斧，“叭叭叭”猛劈三下，一斧劈开茫茫白雾，把仙人统统送上天庭，叫他们管好雷，不许乱吼乱叫；一斧劈穿海底，造起龙宫，叫龙王管好洪水，不许泛滥淹没人间；再一斧劈开森林草莽，让人们到平坝河川上来学种庄稼。从此，天上、人间和龙宫，就分成上、中、下三界。三界各选国王，上界选雷公，海底选龙王，人间地方辽阔，一人管不下来，盘古王年纪又太高，大家就选他的儿子来继承王位。不久，盘古王就病死了。

当时，天地虽然分开了，但三界还是漆黑一团，伸手不见五指，人们的日子过得昏昏沉沉。盘古王的儿子和姑娘兄妹二人坐下来商量，决心去寻找光明。他俩议定，谁先见着光亮，谁就管白天；谁后找到光明，谁就管夜晚。那时女子最聪明，哥哥去找来九十九件东西，都不能发出光亮，妹妹只找来九样东西，用火草叶在河滩黑石块上猛击，顷刻火花飞溅，拜密燃烧起来了。从此，人间有了光明，后来又有了熟食，人们也渐渐变得健壮起来。但人间最初的光亮不强，照亮也不久，一闪就过去了。后来哥哥又想出一个办法，用葛藤捆扎成一万支火把，同时点燃起来。妹妹又自告奋勇地看管好这一万支火把，站在高高的山头上，让光明普照人间，让处处的人们都能感到温暖。就这样，哥哥天天去捆扎火把，妹妹天天举着火把照明。天长日久，天缘巧合，兄妹俩在山头上结成夫妻，安了家，百姓的日子也好过了。兄妹俩活到九千九百九十九岁才死。他俩死后，人世间又突然黑暗起来，人们万分焦急，于是每人都上山去采来一朵小花，插在兄妹俩的坟前求拜，希望他兄妹俩继续把光明留在人间。

说来也巧，正当人们在坟前放声痛哭时，忽然间天昏地暗，狂风四起，只见一对火球升上天空。人们化悲为乐，欢声动地。大家都说，那火球是兄妹俩的灵魂变成的。

兄妹俩升上天空后，最初二人一道巡游天庭。白天他们走到天顶，人间感到太热；夜里他们走到天底，人间又感到太冷。

大家议论纷纷，希望兄妹俩一个管白天，一个管晚上。兄妹俩听了人们的议论，二人一商量，决定按人们的希望去做。

哥哥说：“妹妹呀，你愿管白天还是夜晚呢？”

妹妹回答说：“好心的哥哥呀，妹妹我想过了，心中有点为难：想管晚上么，又害怕单身女子不敢走黑路；想管白天么,走起路来衣裙飘飘地翻转，又怕地上人们偷看，不知怎样才好，请哥哥指点吧！”

哥哥说：“妹妹在人间创造光明,功劳最大。哥哥就给你出个主意，不知你喜欢不喜欢？”

妹妹说：“哥哥说出的话，妹妹一定依从。”

哥哥说：“依我看，妹妹管白天为好。谁敢偷看你的衣裙，你就把身边那一万颗银针撒出来刺他的眼睛。这样就不怕害羞了。”分好工后，妹妹掌管白天，让百姓好种庄稼;哥哥掌管晚上，收起光亮，让人们好娱乐休息。于是,大家给他俩取了个美丽的名字,把妹妹叫做“当婉”（太阳）；把哥哥叫做“冗令”（月亮)。

从此，太阳白天出来，月亮晚上出来，人间再也不会遭受长久的黑暗了。太阳和月亮的周围,还有千千万万颗小星星，人们都说，那是当年大家奉献在兄妹二王坟前的小花变成的。

月亮树

(汉族)

住在南天门的吴刚和住在月宫里娥彼此合得来，也很要好,这件事被玉皇大帝知道了，玉皇大帝一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍伐一棵大树。这棵树叫月亮树。玉皇大帝讲，如果不砍光这棵大树，就不能再回到南天门来，也不能和娥来见面，吴刚只得听命而去。

吴刚不断地砍啊，砍啊，从冬天一直砍到了夏天。眼看半年过去了，眼看这棵大树将要砍光了，巡查的天兵报告了玉帝，玉帝就派乌鸦来到月亮树旁，“嘲”的一声，把吴刚挂在树上的一件衣服叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服是被追回来了，可是当吴刚回到树边的时候，被砍下的所有枝叶，又生到树上去了。从这以后，当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就停在这棵月亮树上，“哇哇”乱叫，吴刚只要一停下斧头，看乌鸦一眼，砍下的枝叶就会又生到树上去。

就这样，一年又一年，一年又一年，吴刚总是砍不光这棵大树。只有在每年八月十六这一天，才有一片树叶从月亮上掉到地面上来。要是谁能拾到这片月亮树的叶子，谁就能得到金银珠宝。

现在，每当在天气好的时候，地面上的人们,还常常能看到吴刚砍月亮树的影子呢。

庄晓静搜集整理

星星的由来

(藏族)

从前,天上只有太阳和月亮,没有星星。晚上没有月亮的时候，大地上就一一片漆黑。

有一一位年过百岁的老阿爸，他从年轻时候起就想在天上挂一些灯,光照大地，总是想不出好办法。老人有九个儿子,长得虎彪彪的，个个都是英雄。有一天，老人把他们叫到跟前，说：“孩子们呀，你们都长大了，应该做些事了。”九个儿子问：“阿爸要叫我们做什么事呢？”老人说：“你们想想，现在人们最缺少什么，你们就去造个什么吧。”九个儿子听了，都不知道该做什么。老人想了一会，又说：“我白天丢了一把砍柴刀在山里，你们去找回来吧。”九个儿子异口同声说：“呀，外面黑得连大山都看不见，怎么能找到砍柴刀呢？”老人说：“你们想想，你们该做些什么事，就去做吧！”九个儿子恍然大悟，都各自出远门，各人去做各人的事了。

过了九九八十一天，在一个黑洞洞的夜里，九个儿子不约而同地回到了老人的身边。他们每人带回了九九八十一颗宝珠。这些宝珠闪光发亮，把老人的帐篷照得比白天还亮。他们还在夜里用宝珠亮光，找回了老人丢掉的砍柴刀。老人说：“孩子们呀，你们现在去

看看吧，今天晚上有多少迷路的人，你们送给他一颗宝珠，给他们照路。还有，乡亲们需要出来做活的，也送给他们一颗宝珠，让他们好去干活。”

九个儿子听了，说：“这太难了呀。还不如把所有的宝珠，挂在高山上，让大家都见到光亮。”老人说：“这是个好办法，但这只能照到近处的；让千千万万的人，都能得到光明，你们看怎么办到呢？”九个儿子说不出来。老人说：“你们为众人做了件大好事，就是找来了很多夜明珠，现在你们去做自己的事吧。把宝珠全留给我，我把它们挂到天上去。”

九个儿子问：“怎么挂法？”老人说：“这不用问，当你们看到满天宝珠，照亮人间的时候，我再告诉你们。另外，你们还会看到天上有颗最亮的宝珠，向你们眨眼。”九个儿子按照老人的吩咐都去了。

当夜，老人带了所有的宝珠，到一个大松林里。松林里的仙鹤看到了光明，都飞到老人的身边来了。老人把宝珠一颗一颗放在仙鹤身上，自已骑了一只最大的仙鹤，带着鹤群向天上飞去。老人骑着仙鹤把所有的宝珠都镶嵌在天幕上，这些宝珠立即变成了亮晶晶的明星。老人自己也化作一颗最大最亮的星。从此，天上才有了星星，黑夜里也有了光明。老人化作的大星星，就是启明星，藏族人民把它叫老人星。它的确是老人的一颗智慧的心。

牵牛星和织女星

(汉族)

天河的东南岸上，有一个漂亮的星叫牵牛星。牵牛星两边有两个不太亮的小星，叫儿女星。离牵牛星稍远的地方，有颗比较亮的星叫榴子星。天河西北岸有一颗最亮的星叫织女星，它的一边还有颗梭头星。天上为啥有这几颗星呢？这还要从地上的牛郎织女说起。

有个牛郎，从小跟着哥嫂放牛，他的嫂子总是不让他吃饱穿暖。但牛郎任凭挨饿，想方设法去找野果吃，也把牛放得饱饱的。

一天，牛郎喝罢稀菜汤，刚走到坡脚，老黄牛就挣着回家。牛郎不知为啥，只好依从。回家一看，嫂子正在烙油馍吃哩！嫂子觉得难看，就骂了一顿。牛郎还没弄清咋回事哩，嫂子就把碗摔在他脸上。牛郎拉着老黄牛边走边哭，老黄牛轻轻地舔着牛郎的手臂，还瞪着眼拐回头望着他。

有一次，嫂子笑盈盈地端着一碗热气腾腾的鸡蛋花儿面条走进牛屋。她说：“兄弟！以前嫂子有对不起你的地方，你别生气。眼看你也大了，我能光对你不好吗？哈！快把这碗饭吃了好去放牛。”牛郎是个老实孩儿，听到嫂子这话，把过去的气消完了，伸手去接。老黄牛挣开笼头，一下子拱掉了面条碗，把面条洒了一地。嫂子气得大骂，又在牛槽边取出了一条大棍，想使使厉害。老黄牛瞪着眼朝她扑去，她才放下棍子跑了。

牛郎把老黄牛拦住，老黄牛说起话来：“牛郎啊！这面条里有毒药。你看！”牛郎一看，两只啄了面条的母鸡，扑楞几下死了。牛郎说：“老黄牛，好险呀！”老黄牛说：“你嫂子存心害你，你躲过初一，躲不过十五。事情到了这一步，那女人一会儿就来同你分家，她说咋分，你就说中！分家后往南走上一天，晚上就有安家处了。”

过了一会儿，嫂子真同牛郎分家来了。牛郎按老黄牛的话，听嫂子铺摆。嫂子说：“父母死时候也没留下啥财产，俺把你养

活这么大。按说，你净人出去就行，嫂子咋忍心呢！你哥俩总是一个奶头吊大的嘛！给你头牛总行吧！”其实，她是害怕这头牛，才把它分给牛郎。牛郎二话没说，牵着老黄牛往南走了

走啊走啊，一直走到太阳落山，他俩来到了一个背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老头说，山那边竹园里有两间新房子，是自已看竹竿住的，里面常闹鬼，没人敢住。黄牛点点头，牛郎就谢过老头，牵着牛进去住了。半夜，屋里有一道星光，一个身高头大的人把门踢开了。老黄牛窜上去，把那人抵倒。那人一倒，门前有了一堆银子。那个身高头大的人是看银子的山神啊！

牛郎得了银子，一半买了这两间房子，一半置了几亩地，春种秋收，过起了好日子。

一天，老黄牛对牛郎说：“你也不小了，咋不娶一个妻子过日子呀！”牛郎说：“牛大哥咋和我开起玩笑了，咱是个庄稼人，笨手笨脚的，谁肯跟咱？”老黄牛说：“后山大水潭，有一群仙女在洗澡，你去把潭边的一条红裙子拿在手里。”老黄牛又同他耳语一阵子，他俩就往山后走去。

来到山后潭边，真见一群年轻漂亮的姑娘在潭里玩水。潭边石板上放着一堆衣裙，牛郎拿了那件最红最鲜的裙子，躲进树丛里，又用力咳嗽了两声。那群洗澡的姑娘一听有人来,赶忙穿衣系裙,轻飘飘地离开大地,腾云走了。水池边留下–个非常俊美的姑娘，着急得大叫：“我的裙子呢，我的裙子呢？”牛郎从树林里走出来，说：“大姐，裙子在这里！”这姑娘叫织女，是王母娘娘的仆女，专给老天爷织绣衣裳。织女羞得满脸通红地说：“大哥，我离开了裙子，咋回家呀？”据说仙女离开了裙子，就不能起风驾云。牛郎不管这话,抱着裙子就往家跑，织女只好跟在后边。

就这样，在黄牛的说合下，牛郎和织女结了婚，成了夫妻。男耕女织,勤勤俭俭，日子非常甜蜜。牛大哥呢,整天掉泪。牛郎给他端来了绿豆汤，它连闻也不闻。牛郎急得问它是咋回事儿，老黄牛才慢吞吞地说：“我本来是天上的力神，为人间挪了几架山，触犯了天规,被贬成牛。我又让织女和你成了亲，老天爷非处死我不可。我死后，你把我的肉挂到树上喂喜鹊。它们是我的朋友。你再把我的皮剥下，做一双靴子，里边儿放-一把青草,穿上就能腾云驾雾。”老黄牛说罢，吐出一口长气,死了。牛郎和织女痛哭不止，又烧香又烧纸,供祭一番，按照牛大哥嘱咐，把牛皮做了靴，把肉挂在树上喂喜。

一晃三年。织女生了两个孩子，一男一女，可喜人啦。一天,牛郎正在地里干活儿，听见轰隆隆一阵响雷，接着就起了乌云。云越来越低，连房顶上都是昏昏沉沉的。他觉得蹊跷，回家一看，王母娘娘拉着织女往外拽。织女坠着身子不走，两个孩子拽着织女的衣裙哭叫着。牛郎把锄头往地上一捣，说：“于啥呀？”王母说：“我是天上王母！从西天归来，顺路拿她服罪！”牛郎直踩脚，“不行！不行！放下她！放下她！”王母抓起织女，一阵风上天了。

牛郎想起老黄牛临死时的嘱咐，忙从屋里找出那双皮靴子穿上，身子轻得像燕子，一步迈得半空云里了。两个孩子见妈妈走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厉害了。牛郎连忙拐回，把两个孩子放进两个篓儿里，抽根扁担一挑，脚一瞪，离开了地面，追织女去了。

追啊追啊，透过云缝儿看见了王母和织女。王母往前拉，织女向后挣，还向后望着。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘见牛郎追上来了，忙从发髻上取出一枝金簪一划，一条茫茫大河，拦住了牛郎。牛郎想从河面上跑过去，却起不来劲儿。原来他走时太慌,没顾得上往靴子里放把青草。牛郎没力气了，游过河吧,又不会游。他一急，见竹篓里放一个牛梭头，拿着就使劲朝织女扔去,牛梭头不偏不斜落在织女身边。牛郎大声哭喊：“看见梭头别忘我！”织女忙从袖子里取出织布榴子扔向牛郎，还说：“每月初七来看你！”织女的手不准，织布榴子落在离牛郎很远的地方。牛郎只顾招呼接织布榴子,把每月初七听成了七月初七了。

现在，天上的牵牛星、织女星、牛梭头星和榴子星，就是牛郎追赶织女时互相赠的物变成的。牵牛星一边儿还有两个小星星，那是织女的一双儿女呀！

欧伦神的传说

(鄂伦春族)

从前有夫妇二人，住在兴安岭腹地的森林里。丈夫老是虐待妻子，所以远远近近的人，都管他叫“恶鬼”。

后来，妻子被折磨得忍无可忍了，就骑着马，带着狗，逃走了。路过欧伦 $\textcircled{1}$ 的时候，她想拿点儿吃的，就登着梯子上去了。不料那“恶鬼”追来了，他疯狂地吼叫着，向她扑来。她想，这回叫他抓住了，肯定要被他打死，与其打死,还不如自己跳下梯子摔死。想罢，她一狠心就往下跳了。可是,说也奇怪，她跳下去，不但没有往下掉,反而连欧伦、猎马、猎狗,都随着她飘了起来，一块升上天空。

那个男的一看急了，以为欧伦是个妖怪，就连连向飞到天空的欧伦射箭，结果只射歪了欧伦的一根柱子。相传天上原来没有北斗星，欧伦飞上去以后，才出现了

北斗七星。北斗的四个角，就是欧伦的四根柱子，其余三颗，就是欧伦的梯子。四个角中有一颗星歪着，就是被“恶鬼”射歪的那根柱子。

从那以后，鄂伦春人就把北斗星叫做“欧伦布日坎”，即欧伦神，这位同欧伦一起升天的女人，后来也就成了保护仓库的女神，受到鄂伦春人的祭祀。

诛枚 搜集整理

石头星和灯草星

(汉族)

石头星和灯草星，一个在银河边上，闪着亮亮的白光；一个在银河里,看上去有些发红。相传，在很久很久以前,这两颗星同在银河的一侧,发着同样的白光,他们是兄弟俩,只不过一个是前娘生的，一个是后娘生的。后娘只疼他自已亲生的儿子,对前娘的孩子不但不关心,还时常欺负他。

有一天，后娘叫兄弟两人各挑一担东西，到银河对面去，并规定他们必须踩水过去,不许用船。她悄悄地给自己的孩子装了一担灯草，而给前娘的孩子装了两块石头。

后娘的孩子因为挑的是一担灯草，一点儿也不重，所以一开头他走的速度很快，不一会，便超过了前娘的孩子。而前娘的孩子呢，担的是石头，很重，只得慢慢地走，一点-一点地向前走。

他们到了河中心，渐渐地，后娘的孩子觉得肩上重了起来因为灯草已被水湿透,越来越重，加上他平时娇生惯养,水

性不太好，没有了力气，便感到越来越吃力，走得越来越慢。而前娘生的孩子，因为他挑的是石头，石头经水不会变重，反而会因为浮力的缘故变得轻一一些，加上他的水性好，有力气，所以他不

感到吃力，仍然是按原来的速度继续走着。很快，他赶上了后娘的孩子，渐渐地走到了他的前面。不久，他便到达了对岸。

后娘的孩子呢，由于灯草越来越重，再也不能前进了，只得在河中拼命挣扎,结果脸都挣红了，还上不了岸。从此以后，他就只能在银河中发着微弱的红光。因为他挑的是灯草，所以人们称他为灯草星。而过了银河的那颗星,因为他挑的是一担石头，闪着很强的亮光，人们便叫他为石头星。

翟吉稳 搜集整理

日蚀和月蚀的由来

(蒙古族）

天地刚刚分开的时候，山刚刚有了方位，水刚刚有了流向，太阳还很年轻，月亮也很漂亮。这时候，天上就住着一个魔王，名叫嘎拉珠。

嘎拉珠魔王听说天河水最长，谁要是喝了九十九回就可以长生不老，所以，他想偷喝天河水。有一天,当嘎拉珠刚刚偷喝完第九十九次天河水，正要逃跑的时候，被玉皇大帝发现了。玉皇大帝一见天河水短了三千六百丈,就派大将额尔敦尼玛去追。魔王在前边拼命地跑,额尔敦尼玛骑马在后边紧紧地追。当追到太阳跟前时，就问太阳王：“太阳王，你看见嘎拉珠魔王跑过去了没有？”太阳含混地说：“你问魔王嘎拉珠吗？他可能刚跑过去吧！”当太阳王话音落下的时候，额尔敦尼玛大将举着玉皇大帝的宝刀，已经追出了三千六百箭的里程，但仍不见嘎拉珠的踪影。他只觉得周围的气候很热，一股腥味和烧焦的毛味，使人喘不过气来。

额尔敦尼玛大将追到月亮跟前，又问月亮王：“月亮王，你看见嘎拉珠魔王跑过去了吗？”月亮王肯定地说：“魔王嘎拉珠刚跑过去！”额尔敦尼玛催马加鞭，直向嘎拉珠魔王逃跑的方向追去；追着追着，不觉已来到太阳和月亮换位的地方，也是天河水发源的地方。额尔敦尼玛大将终于追上了嘎拉珠魔王。他们俩打了七七四十九天，太阳王被撞得发出火来；月亮溅上了一身暗黑的血点；星星被碰碎了，撒满了天宇，挡住了道路。额尔敦尼玛用尽力气，“喇”的一刀，把嘎拉珠魔王的头砍掉了，脑袋留在天上，身子摔在地上。但因嘎拉珠魔王偷喝了九十九回天河水，虽然头被砍掉了，却又长出了九个脑袋。这样就成了九头魔王。

九头魔王更疯狂地在天上干坏事，他一个脑袋向大地喷火，一个脑袋向人间放毒，一个脑袋啃嚼东西，一个脑袋吸食动物的血，一个脑袋诅咒，一个脑袋专门吃人，一个脑袋进行捣乱，一个脑袋行骗，一个脑袋进行暗算。

九头嘎拉珠魔王千方百计想暗算太阳王和月亮王，因为太阳和月亮向额尔敦尼玛说出了他逃跑的方向，因此怀恨在心，一心想吞掉太阳和月亮。可是嘎拉珠魔王吞食太阳或月亮,都消化不了，吞一

次，吐一次，而且每吞食一次太阳王，嘎拉珠要累病三年；每吞食一次月亮王，要累倒三月。虽然这样，嘎拉珠也总不甘心，从不放过一次。

日子久了，太阳王和月亮王决心抵挡嘎拉珠魔王的欺侮，他们构筑了高高的四角院墙，每角留有坚固的大门出人。每当魔王嘎拉珠来吞食他们的时候，就将四扇大门紧紧地关上，于是光亮就不能从四门射出来了，这就成了今天日、月的全蚀；有时只关上两面大门,另外两面大门仍然能放射出光来,这就是日月的半蚀。

苏赫巴鲁搜集整理

天狗吞月

(汉族)

神箭手后羿射死了九个太阳，除了大害，普天下老百姓都感谢他的恩德。这件事惊动了天上的王母娘娘，她要下凡看看是咋回事。一天晚上，后羿带着他的猎狗黑耳，在深山里围猎豹子。王母娘娘在仙女陪伴下，驾起万朵祥云，落在山头观看起来了。

王母娘娘把后羿喊到跟前,令红衣仙女捧出一个光彩夺目的匣儿，取出灵药两粒，人参精一根，嘱咐后羿说：“回家用人参汤煮熟吞服，可以成仙。”

后羿接了灵药，谢过王母娘娘，带着他的猎狗,驮着一只射死的金钱豹，高高兴兴回家了。

后羿为人忠厚善良。他暗想：妻子娥和自已是结发夫妻，和她同吃了这仙药，一起升天多好啊！他向娥交待一番，又说：“乡亲父老们向来待俺好，我把这豹子送给他们去。”后羿将了将猎狗黑耳的毛，说：“你在家歇歇脚儿，好好看门，我停一会儿就回来。”

娥按后羿的嘱托，把仙药在人参汤里煮熟，等后羿回来好一起吃。嫦娥想：自己是个凡家女子，托丈夫洪福，要升天成仙了，得穿戴好点，得有仙女的样儿呀！她梳好一头五尺多长的黑发,找出柜子里的好衣裳穿上。一打扮好,闻到仙药煮熟了的味儿。

娥嘴馋了。揭开锅，香气逗得她心尖儿乱颤。娥忍不住馋劲儿，用勺儿留吃一粒。一吃呀，心里格外舒服，劲儿也不一样了。品品味儿，咋还想吃！她赶紧狠咬了一下自己的舌尖，自家责怪自家：真该打这馋嘴，剩下这粒是留给丈夫的，可别吃！

娥是个心眼灵动的女子，她又想：后羿能从王母娘娘那里讨来两粒仙药，总还能讨个十粒百粒！我干脆把这一粒也吃了，落个痛快。嫦娥吃了最后一粒仙丹，又把那人参精用指甲掐吃了，香得她眯着眼笑。

天黑了，娥见丈夫还没回来，就出来看。她刚一出门儿，身子随着凉风飘飘地飞了起来。娥落泪了，只恨自己嘴馋偷吃灵药，抛下了丈夫。

门外的猎狗黑耳，见娥偷吃灵药，独自升天，就叫唤着扑进屋里。一闻到香味，一爪扒翻了锅，舔了剩下的人参汤，朝天上的娥追去。

娥听到黑耳的叫声，又惊又怕，慌慌张张，一头闯进月亮里。黑耳竖起了每一根狗毛，身子也越长越大，一下子扑上去，连娥带月亮吞了下去。

老天爷和王母正在天堂赏月，一见天色昏暗了，忙派-一个天神出来看看。夜游神跑来票告：一条大黑狗吞吃了月亮。

老天爷命天兵天将去拿那条黑狗。拿来黑狗，王母娘娘一看,是后羿的猎狗黑耳,就发慈悲了,封它为天狗，让它守护南天门。

天狗黑耳得了王母娘娘的恩封，怒气消了点儿，吐出了肚中的月亮。

现在,人们说月亮变昏了是月蚀，以前就说是天狗吞月！

甘心田 搜集整理

娥下凡

(汉族)

传说，天上有个大将叫后羿，箭法超群，百发百中，他专门守护在天宫外边儿，不让怪物打扰神的安歇。

有一年，天上出现了十个小太阳，晒得大地像火燎一样，人们对天叫喊，请苍天睁睁眼。喊声吵得老天爷连觉都睡不着，他就派大将后羿去吓唬十个小太阳，叫它们别一起跑出来。

后羿就去对小太阳说：“喂！你们为啥整天一齐照射大地！”

小太阳回答：“有两个天神放了两只神鹰，它们争着要下凡去当天下的主人。”

后羿插话：“鹰怎好当人的家？”

小太阳回答：“越是八叉，越要争着当家呀！”

后羿接着又问：“它俩争它俩的，与你们啥相干？

小太阳说：“俺看热闹，看看谁能斗赢？”

后羿说：“要看它俩斗的话，一个个儿地看吧！

“不中！一起看才痛快呢！”

后羿一恼，把两只鹰射死了，落在地上，他说：“我叫它俩没法争着当家，小太阳们也没法看热闹。”

后羿射死了鹰，小太阳们还不回家,大地还不安宁。小太阳们说：“后羿让咱看不成热闹，咱还在这儿玩，自己给自己凑热闹。”

后羿是个强脖子，一看十个小太阳还不回家，就骑上神马，搭上弓，瞄准了一个小太阳就是一箭。只听“哇”的一声落下地了，后羿一看，这个被射死的太阳，是一只三条腿的乌鸦。后羿接着又发了几箭，又射落下了几只乌鸦。太阳老九一见，向后羿冲来，晒焦了后羿神马的毛，晒焦了后羿的帽子和衣裳。后羿为了天下能太平，就使尽力儿，鼓足劲儿，又射了一箭，第九个太阳又变成了一只死乌鸦。

这时后羿体力支不住了，但还要搭弓射第十个太阳。一个老农拦住了他，说：“后羿呀，天神爷！留一个太阳吧，别让大地变成黑洞洞的了。”

后羿听了这话，留下了最后一个太阳。听到老农说一声“谢谢！”后羿的身子“塌”便软了，这时他别说登云回天宫了，连站起来的力气也没有了。

后羿没有力气回天，老天爷也不叫他回天宫了。因为老天爷怕得罪太阳神，他对王母娘娘说：“后羿是办了点儿好事，要是再赐给他点神力，还能回到天宫。可是他一回来，咋向太阳神交待小太阳被杀的事儿呢！”

王母娘娘平时很喜欢后羿，这个时候却没法对老天爷说情让他上天，就想了个好法儿。她对老天爷说：“这样吧！人家办了好事儿，又躺在下边上不来了，千脆让娥下凡配后羿，安个家吧！”

老天爷以为听错了，问：“叫娥下凡？

王母娘娘说：“从前他俩就眉来眼去的呀！这回咱行个好，算啦！”①老天爷扭扭脸没说话。王母娘娘又说：“我知道你喜欢娥这个妮片子。等太阳神消了气儿，我再想法让她回天上来。”就这样，娥下凡配了后羿，成了夫妻。

邓鹏 搜集整理

射月亮

(瑶族)

古老的时候,天空上只有太阳,没有月亮，也没有星星。一到晚上，四处墨墨黑。

忽然，有一个晚上，天空出现了一个热烘烘的月亮。它七棱八角，不方不圆，像山上刚爆下的大石块。它发出毒热的光，把田地里的禾苗晒得枯焦焦，把人们晒得热乎乎。人们在晚上热得翻翻滚滚，睡不着觉。

“天呀！我们不要这个毒热的月亮啊！我们快要给月亮晒死了！”人们汗流气喘地呼号着。

那时，大石山脚，住着一对青年夫妇。男的叫雅拉，射得一手好箭，专门跑山打猎。女的叫尼娥，织得一手好锦，专门在家里织绣。尼娥看见月亮这么凶恶，她对雅拉说：“你是好射手啊，把月亮射落下来，救救大家吧！”

雅拉拿起弓箭，爬上屋后的高山顶，鼓足气力，弯弓搭箭向月亮射去。可是，箭到半空中便落下来了。他一连射了一百枝箭，一百枝箭都在半空中落下来。

箭射完了，他抬头看看天上热烘烘的月亮，低头看看山下枯焦焦的禾苗，黄瘦瘦的人们。他叹了一口长长的气。忽然，“咿呀”一声，后背的大石块像门一样张开。一个白胡子老人走出来说了几句话：

南山有大虎，北山有高鹿。

若要膀力强，吃完虎鹿肉。虎尾弓，虎筋弦，鹿角箭，射得月亮团团转。

说完，老人钻进大石块里，石门“咿呀”一声，关住了。雅拉明白了老人的话，下山来和尼娥商量怎样捕捉虎鹿。

尼娥说：“你箭法高强，把虎鹿射回来就是。”雅拉说：“南山的大虎和北山的高鹿，我也曾射过。它们的皮子又厚又韧，箭射不进呀！只有用大网，可是，哪里得到一张坚韧的大网呢？”尼娥想了一想，摸摸自己长长的头发说：“用我的头发来织一张大网吧。”她即刻扯下自已的头发来。她的头发很奇怪，扯光了又冒出来，扯光了又冒出来，像蚕丝一样尽扯尽出。

这一对青年夫妇 不分日夜地织网。织 了三十天，一张有锁口 的大网织成了。两夫 妻拿起网到南山大老 虎洞口兜围好。老虎

出洞来找食吃，一锁就锁住了。老虎大翻大滚,大声吼叫，山岳也震动了。他们用铁针刺瞎老虎眼睛，用斧头劈碎老虎的脑壳，拖了回来。他们又到北山高鹿洞口，用同样方法捉回了高鹿。

雅拉吃完虎肉鹿肉，身子添了千斤气力。他把虎尾做弓，虎筋做弦,鹿角做箭，又登上大山顶。他拉弓搭箭，站定桩子,鼓足气力，“”一声，箭直向月亮射去。“劈叭”一声，月亮火星乱冒。那火星散布在天空就成了星子。

鹿角箭碰着月亮又转回来，落在雅拉的手里。雅拉搭上弓弦又向月亮射去。一连射了一百次，把月亮的棱角都射掉了，满天散布着星子。月亮成了一个圆圆的轮子，在天空打转转。可是月亮还热烘烘的，发出毒热的光，禾苗还是枯焦焦的，人们的脸孔还是黄瘦瘦的。

雅拉拿起弓，垂头丧气地走下山来，对尼娥说：“尼娥，怎么办呢？月亮还是毒热的啊！得有一块东西把月亮遮住就好了。”

这时，尼娥正织着一张大锦。锦上绣有一间精致的房子，门口有一株金黄的桂花，草地有一群白羊和白兔。尼娥把自己的像绣在桂花树下，还准备把雅拉也绣上。她听到雅拉要用块东西遮住月亮，就说：“把这张大锦绑在鹿角箭头，射上天空，遮住月亮吧！”

雅拉即刻把大锦绑在鹿角箭头，又登上山顶，嗖的-一箭，射上月亮，把月亮蒙住了。

月亮不再毒热了，它发出幽幽的白光，清清凉凉的，好可爱啊！人们在山下轰轰轰地笑起来了！

雅拉站在山顶上，笑眯眯地望着月亮。忽然，看见大锦上的尼娥、桂花树、白羊、白兔都在月亮里活动起来了。月亮上的尼娥向地上一招手，站在家门口的尼娥就轻飘飘地飞上天空，飞进月亮里，两个尼娥合做了一个尼娥。

雅拉在山顶看见尼娥飞上月亮里，他心头一急，两脚一软，便坐在石头上。他眼睁睁望着月亮，口里拉长嗓子喊叫着：“尼娥啊，你为什么不把我也织在锦上呢？尼娥啊，下来吧！尼娥啊，下来吧！”

尼娥在月亮里也急得蹦蹦跳。她把自已的头发拉得长长的，编起一条长长的辫子。月亮走到山顶天空的时候，尼娥低下头把辫子垂下山顶。雅拉抓住辫子，一挪一撑地像猿猴一样，爬进了月亮。两人紧紧地拉着手，好欢喜啊！

此后，尼娥坐在月亮里桂花树下织锦；雅拉在草地上看护白羊白兔。他们的生活好甜蜜啊！看，那月亮里面的黑影子，就是雅拉和尼娥啦！

萧甘牛 搜集整理

风姑娘

(哈尼族)

在很古很古的时候，人间不分天和地。有一天,突然来了三个大神造天，来了九个大神造地。

天，造了九千九百九十九年。本来，天很快就可以造完的，可是,造天的三个大神，有意留下巴掌大的一个洞洞不补上就要走。这时候，地上的人们就问：“哎,大神！天还没有造完哪，你们怎么就要走啦？造完吧,尊敬的大神，留下一个洞多不好看呀！”

造天的大神说：“唉，你们都是些蠢猪，全都是些笨蛋！要知道，留下这个洞洞是管下雨用的，要是都补上了，天上的雨水就不下来啦。雨水不下地，你们口渴了喝什么？你们种下的庄稼怎么活？还是留下这个洞吧！”说完，三个大神急急忙忙地走了。从那以后呀,天上才有电闪雷鸣,降下阵阵飘泼大雨。

造地的大神来了九个，也造了九千九百九十九年。本来,地可以马上造完的，但是,造地的九个大神偏要留下脚巴掌大的窟窿不给补上就要走。于是,地上的人们又问：“呀！大神,地还没有造完哪，你们怎么不把坑坑补上就走啦？快补上吧,尊敬的大神，留下个坑坑多不好看呀！"

造地的大神说：“嗨！你们这些傻瓜，全都是些笨蛋。留下这个窟窿是刮风用的。补上这个窟窿就不会刮风了。不刮风，你们的大树和庄稼就不会长枝发芽，人也会闷得喘不过气来了。”大神说完走了。

可是，人们等了一月又一月，等了一年又一年，一直等了九百九十九年，也不见刮什么大风。树枯了，草黄了，种下的庄稼不发芽，河边的杨柳不抽条。烈日头上晒，地上如火烧，热得人们发慌，闷得人们苦恼。

有一天，人们闷得实在受不了了，于是要去看看大神留下的那个窟窿,为什么还不刮大风。大家准备了一些吃的喝的,背上弓箭，骑上骤马，劈里啪拉地向着那个窟窿走去。走了三年零三个月，大家终于找到了留下的那个窟窿。大家远远地一瞧，哟！只见一个美丽的姑娘睡在洞口上，把个洞口严严实实地堵上了。这个姑娘四仰八叉，脸面朝天，双目紧闭，呼呼地打着軒声，睡得正香甜哩。人们想上前去将她叫醒，可是,她那鼻孔里吹出来的气隆隆响,把人吹出老远老远，使人不能挨近她的身边。人们拿她没办法，只好远远地站着，齐声高叫道：“哎！那位美丽的姑娘！你是不是一位尊贵的女神？如果是的话，请你醒一醒，把你的神灵显一显，把大风吹给人间。哎·…····那位美丽的姑娘人们喊着喊着，那美丽的姑娘果然醒来了。她揉了揉眼睛，拢了拢金发，伸了三个懒腰，又打了三个喷嚏。这时，人们顿觉耳边鸣鸣作响，浑身上下好凉爽。人们狂叫起来：“啊！风姑娘醒来了！风姑娘醒来了！大风吹起来了。”从那以后，人世间才有了风和云。

大风吹来了，吹得百花齐开放，吹得万物眯眯笑。可是，风姑娘有时不高兴，发起疯来不得了。她能抬起屋楼，会助着火威把青山烧焦。这个风姑娘呀，也好也不好。她有时温顺，有时暴躁，真拿她没办法。

熊兴祥 搜集整理

彩虹

(高山族)

依勒克本是天上的神仙，他无忧无虑，每日在九天里逛荡。一天，他无意中拨开脚下云朵，看到了居住在人间高山上的阿美人，衣衫槛楼，在河床干涸、禾苗枯萎的大旱天里，抬着祭品到山上求雨。那歌声凄切哀婉：

嗨——天空无云彩，雨水不下来，大家一起来，祭礼众人抬，上山把神拜，能迎喜雨来。

依勒克还看到，在山洪暴发的时候，田园被冲毁了，部落里的男人就高举火把，烤着湿淋淋的屋檐，希望火把能吸干哗哗滴下的雨水…··

依勒克看到阿美人生活这么苦，非常同情他们。于是自己就变成一个英俊的少年来到人间，帮助阿美人解除苦难。

依勒克做了一只大陀螺放在地上，抽一下，田地平整了；抽二下，清清的水冒出来了。他把阿美人住的地方，凡能开垦的荒山都变成了良田。这年秋天，阿美人获得了大丰收，家家粮满

仓，人人笑颜开。

在庆祝丰收的节日那天,男女老少都穿上色彩鲜艳的衣裳,汇集到村头的平地上,点燃了篝火。大家都欢乐地环绕着篝火,边唱边跳。这时，依勒克看见月光下有一位美丽的姑娘，她头戴鲜花,身穿五彩达戈纹衣裳，正含情脉脉看着自己，心里一阵欢喜。他按阿美人的风俗,从树上摘下一个熟透的槟榔，往姑娘的背篓里投进去。姑娘见了，就跑到芭蕉树下,唱起优美动人的歌：

丰收的稻谷已经储进谷仓里，爱情的果实也该有了好收成。金色的月亮啊，
请你做媒人。

姑娘的情意深深打动了依勒克的心，他走近姑娘，两人手牵手地跳起舞来。全部落的人都为依勒克和美丽姑娘祝福，祝他俩恩爱到老。

可是，依勒克毕竟是天上的神仙，日子久了，不能老呆在人间;妻子是地上的人,又不能和依勒克一道上天呵！一天,依勒克对妻子说：“我先到天上去，变成一架天梯，你顺梯子爬上来，我们就能天长地久,永不分离。只是你在天梯上千万不能叹气，一叹气，天梯就会断了。”妻子答应了。

依勒克告别了妻子和父老乡亲，乘着一朵白云，悠悠飞上天宇。他变成一架玉白色的软梯，长长地垂了下来，部落里的姐妹们为依勒克的妻子绣好了五彩衣，为她磨好了香糍粑，用芭蕉叶包好，依依不舍地送她上天。

姑娘含泪告别了亲人，攀上天梯，爬呵爬，蹬呵蹬，天好高阿！因为想念丈夫，姑娘咬咬嘴唇，用劲地向天空爬去。爬着爬着，她仿佛看见依勒克正在天上向她频频招手呢。再往下看看，姐妹们也在向她呼唤。她既舍不得家乡，也舍不得丈夫。因此心里乱极了。不觉得轻轻叹了一口气。谁知这一叹气，篓时间，喀啦啦一声巨响，天梯断了，姑娘大叫一声：“依勒克！”依勒克忙弯下腰要救妻子，可是已经来不及了，姑娘从半空中跌落到地上。

依勒克心痛极了，觉得正是自已害了这美丽的姑娘。他哭弯了腰，泪水哗哗地往下流，汇成了一个深潭，便将自己的爱妻安葬在水里。就在这个时候，他发现自己变成了色彩缤纷的彩虹。从此，他就默默地立在半空，为人间播云降雨，他还企盼着，有一天心爱的妻子会顺着美丽的彩虹，朝自己走来。

夸父追日

(汉族)

上古时候，我国北方高高的成都载天山上，住着一个巨人族叫夸父族。这个部族的头人夸父,身高无比,力大无穷，有不平凡的意志。那时候，世界上很荒凉，毒蛇猛兽横行。夸父为了本部族的人们能生存下去，每天率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父把捉到的凶恶的黄蛇，绑在自己的两只耳朵上，抓在手里，高兴得哈哈大笑。

有一年，天大旱。火一样的太阳晒焦了地上的庄稼，晒干了

河里的流水，使人热得难受，实在无法生活。夸父就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的使唤。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步去追赶它。夸父身高力大，一迈步，震得大地直摇晃。他一脚踏下去，就在浙江临海的复釜山下，留下一个长长的巨人脚印。

太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。中午，夸父追赶太阳来到湖南沅陵一带，他跑得又饿又累，就停下来用三块石头支起锅做饭。他吃完饭，见太阳已经偏西了，就赶紧迈开大步又追了上去。后来，这三块支锅石就成了辰州东面的三座

大山。

太阳快落山了，夸父离太阳越来越近。到了甘肃东部的泾川，他停下来歇一会儿，把鞋里的土块、石子往外一倒，就成了一座小山。现在人们叫它“振履堆”。

夸父跨过一座座高山，穿过一条条大河，在禺谷眼看快要追上太阳了，这时，别提他心里多高兴了。当他伸手就要捉住太阳的工夫，突然，感到头昏眼花，竟渴得晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。他站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，一口气猛喝黄河里的水,水竟被他喝干了，又喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河里的水，还是不解渴。这时，他又打算去山西雁门山一带，去喝大泽里的水，可是，夸父实在太渴太累了，当他走到华山以东、灵宝以西不远的地方，身体再也支持不住，就倒下去死了。

夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是现在灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间的夸父山。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，以后人们就把这里叫做“桃林塞”。

夸父死了，他的后代子孙就居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代。夸父的子孙居住的村子，就是今天的夸父山下的“夸父营”。

白云格格

(满族)

兴安岭山河沟岔，为啥盛产黄金？为啥人们都喜爱白桦树？ 从翁古玛法传到太爷爷，又从太爷爷传到爷爷、阿玛，代代传 诵着古老的白云格格②的故事。

传说，天地初开的时候，天连水，水连天，天是黄的，地是白的。渐渐，渐渐，世上才有人呀，鸟呀，鱼呀，兽呀，虫呀，住九层天上的阿布卡恩都力，瞧见地上出现奇怪的生灵，大发雷霆，要把所有生物统统收回天上。于是，他叫雷神妈妈、风神妈妈、苞神妈妈、雨神妈妈,朝地下猛劲地刮起暴风,洒下暴雨、冰雹；派把守东海的龙王，打开水眼，洪水从天上灌下来，一连三千三百三十六个日夜，遍地汪洋，白浪滔天。人呀，鸟兽呀，混在一块漂流，谁也顾不得伤害谁，都在黑浪里豪叫挣扎·····

地上生灵的灾难，牵动了善良的白云格格。白云格格是天神阿布卡恩都力的小女儿。老辈人讲，阿布卡恩都力有三个姑娘：太阳格格、月亮格格和白云格格。白云格格排行老三，所以，又叫伊兰吉格格。她身披九十九朵雪花云镶成的银光衫，聪明，美丽。阿布卡恩都力送给太阳大格格、月亮二格格每人一个铜镜，出嫁后主管着天地的温暖和光明。身边剩下白云格格，她不想远离天神，情愿一辈子侍奉阿玛。阿布卡恩都力格外宠爱她，信任她，给她无限的权力，让她掌管着天上的聚宝宫。众神也都敬重、喜爱着美貌多姿的白云格格。

这天，白云格格走出云宫，想摘几朵玛瑙云，给阿布卡恩都力裁剪梅花宝帐。忽然，传来喳喳喳的喜叫声，闹得她心烦意乱。她摘了朵红云彩，剪了个宝云船，跳上去划出宫殿，想看个究竟。划呀划，白云格格往下一看，大吃一惊，脚下一色儿是白亮亮的汪洋水。一帮花脖喜鹊，扑楞着湿淋淋的翅膀，挣扎着飞来飞去，向青天哀叫着，累得眼看要掉进大浪里啦！

白云格格瞧见这情景，忙呼喊着：“喜鹊，喜，快上宝船吧！"

喜望见美丽的白云格格来了，真是遇到了救星，扑啦啦全飞上了小船。喜们滴哒着眼泪说：“善良的伊兰吉格格，阿布卡要毁掉地上的欢乐，快救救下边的生命吧！我们没吃没住，连块歇爪的地方都没有啦。”

白云格格望望滚滚白水，气恨阿玛1太专横了。她从宝云船上捡起几根小木枝，扔了下去，说：“去吧，用小木枝絮幸福窝吧！”

喜鹊感激白云格格的热心肠，扇着翅膀，从宝云船上飞下来。几根小木枝，在大水里一下变成千根、万根巨树。人啊，用漂在水上的绿树，凿成小船逃命；鸟啊,从此总是小细枝,在高树上絮窝；虫啊，兽啊，爬到木头上，漂呵漂，漂到远处藏身。剩下的枝权，在浅滩扎根，慢慢、慢慢变成了兴安岭松林的林海。

白云格格回到天宫，还觉得不放心，惦念着地上猛涨的洪水，心想，光扔几根小木枝咋行呢？得想法子收住洪水，地上生灵才能得救。她想呀想，想到掌管在自口手里的万宝匣。可是，开宝匣违犯家法天规，威严的阿玛绝不会饶恕的。白云格格狠狠心，决定宁愿负罪，也要搭救地上的万物。又一转念，万宝匣全锁在聚宝宫里，没有阿玛的开大钥匙，怎么办？白云格格眼珠一动，有了，趁天神睡响觉，偷！白云格格一直等到响午，阿布卡恩都力睡了，就悄悄来到寝宫。

走着，走着，寝宫的石桥一下子化成一条大火龙，白云格格冲过去了：走着，走着，寝宫的门栓一下子变成恶鬼的大嘴，白云格格钻过去了。

阿布卡恩都力睡觉，声像九十九条瀑布声那么响。众神谁想偷偷贴近他，都会被震成轻烟死掉。白云格格有阿玛赏赐的镇耳珠，可以平平安安地走到阿布卡恩都力身旁，轻轻解下挂在他胸口窝上的开天钥匙，扭身溜出寝宫，打开了金光夺日的聚宝宫。她头一次私进聚宝宫，望了望，找了找，楞住了，原来宝匣一排排的，有三千三百三十多个。她犯愁了，究竟打开哪个宝匣才能收净地上水呢？她怕阿玛睡醒了追来，又急又谎。突然，瞧见眼前两个匣子，打开用手指捻了捻，一个金黄色，一个黑黄色，都干刷刷的直耀眼。她心想，这准是黄沙士。对，水怕土淹，快把这两匣子土撒下吧！她不敢再误时辰，抱起两个万宝匣就跑出聚宝宫，乘上宝云船，望着地下的洪水，先打开一匣，只听呼隆一声，全从天上倒下了；停了停，见地上水不见消，又把另一匣黑黄黑黄的土，也哗啦啦扬到地上。嘿！这一撒大地变样了，白亮的水全挤进沟壑里了，变成江河、泡子。白云格格由于心慌撒得不匀，土多的地方凸出一条条山丘，土少的地方成了平川。白云格格撒在大地上的两个万宝匣子里，一匣装的是黄金，一匣装的是油沙土。后来人们都说兴安岭山不陡，土质肥，就是白云格格留下的。而且，我们住的地方金子多,刨土筛砂，能得狗头金呐！

单说雷、风、苞、雨四神，往地上施展神威，可是仔细瞅瞅，很惊奇，白浪变成了黑地。她们赶紧禀告阿布卡恩都力。阿布卡恩都力刚睡醒，慌忙朝地下一瞅，大发脾气，一摸聚宝宫钥匙也丢

啦，大声说：“这不用说，定是伊兰吉格格干的坏事，把她给我抓回来！抓回来！”

白云格格明知闯下了祸，阿玛会怪罪下来。天宫广阔无垠，无法遮掩，可往哪里躲？哪里藏？她跑去哀告太阳格格。太阳格格恼恨她违犯家规，不仅不收留，还用烈火烧她；她跑去找月亮格格，月亮格格疼爱妹妹，但又畏惧阿玛的神威，只好催她快逃。白云格格眼含热泪，穿好雪白的银光衫，围上红霞披肩，勒紧黄云彩带，上粉云荷包，一狠心飘呀飘，飘到了大地上。

天上的阿布卡恩都力，得知心爱的格格私逃了，十分震怒。让雷神妈妈打着炸雷，风神妈妈刮着飓风，电神妈妈抛着冰坨，雨神妈妈泼着洪水，一齐追摔白云格格。白云格格逃到哪儿，雷、风、雹、雨就跟到哪儿。正巧，地上开出一片铃铛花，白云格格灵机一动,摘了一朵插在头上,躲到花丛里。众神找了一大阵子，只见花草，不见格格。她们只好回到天上。

阿布卡恩都力一听没抓到白云格格，更怒了，就派雪神降雪，想冻死花草，使白云格格没法藏身。大雪遮天盖地，树多高，雪多深，百花都凋零了。阿布卡恩都力很得意，以为女儿这回准得回天请罪了。谁料，冒烟雪日日夜夜呼啸，白云格格踪影难寻。阿布卡恩都力心疼小女儿，日夜思念，实在耐不住了，就对着雪地哀求说：“三姑娘，三姑娘，认个错回天呗。阿玛饶你哩！不然，我要一年下半年雪，世代不变！”

刚强、正义、善良的白云格格，想到搭救地上的生灵没有错。她宁可尝尽寒苦，也不认错。大雪越下越猛。白云格格在冰雪瓮子里冻着，她把自己的银光衫裹了一层又一层，绕了一圈又一圈,冻呀，冻呀，最后变成一棵身穿白纱,木质洁白的树，永世长存在大地上了。后人都管它叫白桦树。至今,兴安岭年年风雪不断，你若是在暴风雪中，侧耳细听，从白桦树林里还传出“不回喀！”“不回喀！”的回声哩！

太阳大格格非常噢恨自己对小妹妹的冷酷，她年年月月用阳光融化大地上的雪；月亮二格格怕小妹妹黑夜寂寞，送下来一片明亮的月光。白云格格变成白桦树，心还向着世上人。人们用它的躯体，做爬犁辕，盖漂亮的仓房和苞米楼；用她身上一层层的银衫，编筐织篓；夏天，过路人口渴，在树上划个小口，插根细棍，吸它胸膛里的水汁，清甜润口。所以北方人家都喜爱白桦树，赞美白桦树！

育光搜集整理

祝融胜共工

(汉族）

远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以,大家非常崇拜火神祝融。

这样-来,便触怒了水神共工。共工住在东海里,性情很暴虐。他说：“世人真可恶,水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。

那共工率领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈

焰腾空，把大地照得通明,光明宫里的神火又复燃了。

水神共工没有能扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的

大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾地直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆-声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，上端顶着天河，山一倒，天塌了个窟窿，天河里的水哗啦啦流到地上，这样一来，人间从此就有了大灾害了。

茹文斗搜集整理

黄帝和炎帝

(汉族)

很古很古的时候，轩辕和神农合兵追赶尤，尤头上戴的牛角也打掉了，眼看会被捉住，便吐出了漫天大雾，使轩辕和神农的人马迷住了眼晴，分不清东西南北。蚩尤率领残兵败将，逃到哪儿去了呢？轩辕气得叹气，神农急得顿脚。后来，轩辕发明了指南针，便和神农商量好，做了一座指南车，一直朝南追。

他们追过一座座高山，一条条大河，一片片平原，一块块草地。不知追了八八六十四天，还是九九八十一天。一路上轩辕想着：在涿鹿与里尤战了那么久，被蛋尤抢掠的粟米还没有全部夺回，携去的部族也没有全部放掉；神农也惦念着：在黄河与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢走的陶罐、陶釜没有全部夺回,夺去的骨针、石矛也没有全部丢下。这些都是他们的宝贝啊！更使轩辕伤心的是：他最心爱的一个象牙雕筒在战争中失掉了，那个心肝宝贝要雕、要磨、要钻孔，不知花了老雕匠五五二十五天，还是七七四十九天；更使神农伤心的是：他最心爱的一个装酒的兽形器皿，也在战争中打碎了,那个宝贝，要做坯、要画尖顶山、要烧，也不知花了老陶工四四一十六天，还是六六三十六天。他们两人一发狠，决定带着部落人马，死死地追蚩尤。男人们持着石矛，举着骨刀，妇女小孩背着粟米、兽肉，一个个都赤膊光脚朝着前赶。

不知又追赶了多少日子，饿了便听轩辕和神农的安排：女人们在露天里烧着柴堆，架起陶鼎煮粟；男人们用树棍叉着鹿腿、熊掌、野猪屁股，烧呀烤呀，先让轩辕和神农吃好的，再就是强悍的男人们享受，女人和老弱的男人们分得少点。

不知又追赶了多少日子，冷了便听轩辕和神农的吩咐：男人们忙着割草、打猎，女人们在山洞里铺上枯草做床，用骨针缝着兽皮做衣裳。好床好衣先给轩辕和神农，再就是强悍的男人们享受，女人和老弱的男人们睡得差些，穿得也差些。

人们都知道，打仗靠轩辕、神农指挥，他两人是部落推选出来的首领。强悍的男人们呢，要冲呀，杀呀，一旦打赢了，就可以得到蛋尤的粮食、衣裳、武器、住房。如果捉到他们的人，就牵着他们做工，自己也就可以清闲一些了。

一天，轩辕和神农率领人马来到了云梦泽。云梦泽是一个大得了不得的湖，湖北的那一部分叫云泽，湖南的这一部分叫梦泽。他们望着漫无边际的湖水发起愁来，就在附近山上转来转去。忽然发现大片树林只剩下树桩，树干不见了，树枝杂七杂八地堆在地上；树桩旁边，留下了许多石片碴子、蚌壳片子，这些都是石刀、石斧、蚌刀的碎块。于是，他们又在周围察看，发现山脚下有几条独木船，还有一副鲤鱼骨项链。

轩辕对神农说：“我看，崔尤是坐船逃走了，只有他们才戴这个项链呀！”

神农答道：“我们也砍树做船吧，船做成了，你我各赶一方。”

二人商量好了，

马上派人上山伐木，挖空树身做船。也不知道费了多少时日，也不晓得砍断了多少石斧，凿断了多少石凿，压伤了多少人，好容易才把独木船做成。

轩辕和神农各自带领部落向南出发了。不晓得花了多少时日，翻了多少船只，淹死了多少人，好容易到了梦泽的一个河口沅水口。大家登上了河岸，果然发现蚩尤部落的尖顶木架茅棚,搭在向阳背风的山脚下、湖水边。

一场混战发生了，蚩尤经不住两支部落包围痛打，自己头上换的两只新牛角也抵掉了。许多人马受了伤，被冲成两股，一股扑水逃进沅水南岸芦苇荡；另一股上山逃人北岸丛林。轩辕带人追到北岸，神农带人追到南岸，直到把董尤和他的残余人马全部俘获。

为了庆祝胜利，轩辕对神农说：“我们吃一餐好饭吧。”神农回答：“行呀！烧制一些大鼎，煮上蚩尤的稻谷。”轩辕就带男人们做坯子、挖窑洞,要女人们去南岸割稻；神农就带男人们砍柴、烧窑，要女人们去南岸春米。

不几天,十几口特别大的鼎坯做成了、上窑了，轩辕和他部落的男人们，满头满脸满身都有黄泥，一个个变黄了。神农指着轩辕笑着说：“你这轩辕，干脆叫黄帝好了。”

鼎坯上窑生火了，神农和他部落的男人们，满头满脸满身都被烟熏火烤，一个个变红了。轩辕指着神农也笑了：“你莫笑我，你呀，干脆叫炎帝吧！”

不久，大鼎锅烧成了，黄帝和炎帝两人相抱笑了。两个部落的男人们都欢喜得又唱又跳，狂呼着：“黄帝，炎帝！炎帝，黄帝！”南岸割稻、春米的妇女们听到欢呼声，跑到山头上，伸着脖子张望，见窑场上火熄了，一口口大鼎锅摆在平地大灶上，也唱呀跳呀，高呼着：“黄帝，炎帝！炎帝，黄帝！”

这就是轩辕称黄帝，神农称炎帝的来由。

两个部落吃了胜利饭，要回北方去，大鼎锅不好带，就留在原地了。后人把这烧鼎锅的地方叫做鼎港；把对岸山头叫看灶山。直到现在,洞庭湖区的人民还喜欢用铁鼎锅煮饭呢。

刘子英 搜集整理

黄帝战蚩尤

(汉族)

传说轩辕打败炎帝，那些诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙却不甘心向黄帝称臣，于是就先后起来为炎帝报仇，前仆后继，不肯罢休。其中最著名的一次就是蚩尤伐黄帝了。

蚩尤姓姜，是炎帝的孙子。据说蚩尤非常残暴，肆虐人民，长得像个怪物，是人身牛蹄子，有四只眼、六只手，耳朵两旁长的鬓发，竖起来好像剑戟一样。有的说蚩尤是天神，他有八十一个兄弟，都是能说人话的猛兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。蚩尤他们原来都臣属于轩辕，可是在炎帝战败后，蚩尤在庐山偶然发现了铜矿，他把这些铜采来进行冶炼，制成剑、铠、矛、戟、大弩等兵器，使得军威大振，便不甘心让轩辕当天子了。开始，尤在南方煽动苗民跟他造反，苗民不愿服从，黄尤就制作了种种残酷的刑罚来逼迫他们。久而久之，苗民受不了这种种酷刑，被胁迫着跟他作起乱来。蚩尤又联合了风伯、雨师和夸父部族的人，一同前来攻伐黄帝，要与炎帝报仇。

轩生性爱民，不想战伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，率兵攻城陷战，一时边界警报频频传来。轩辕叹息着说：“照这样下去，如果连我都感觉到了危险，下面的老百姓更会感到不安了。我如果失去了天下，那我的臣民都要变成他人的臣民，我如果姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在蚩尤不行仁义，一味前来侵犯，真是欺人太甚！”于是轩辕亲自带兵出征，与蛋尤对阵。

轩辕首先派大将应龙出战。应龙长着两个翅膀，能够从口中喷出大量的水,它一上阵，就居高临下向蚩尤阵中喷水,刹时间,大水汹涌，波涛直向蚩尤冲去。蚩尤慌了手脚，忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师上了阵，一个刮起满天狂风，一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威，一个刮风，一个下雨，把狂风暴雨向轩辕打来。那应龙只会喷水，不会收水，于是大败而逃。轩辕败了一仗。

不久,轩辕整好军队，再次与蚩尤对阵。轩辕领兵奋勇当先冲人蚩尤阵中。这一仗，崔尤没有直接跟轩辕交仗，而是施展法力，喷烟吐雾，把轩辕和他的军队团团罩住。轩辕率军在大雾中东奔西突，四面里只听见杀声阵阵，可就是看不见蚩尤的兵在哪里。轩辕迷失了方向，整整三天突不出重围，军心大乱。

轩辕心中很着急，他想着有个啥东西，如能始终指着一一个方向，就能突围了。他想啊想，猛然想起天上的北斗星，斗柄转动而斗始终不动，于是根据这个原理发明了指南车。这样，不论轩辕领兵冲到哪里，指南车上的磁人的手指，始终指着一个方向。靠着这种指南车，轩辕才冲出了重围。

就这样，轩辕与蚩尤打了七十一仗，胜少败多。轩只好暂时休战，回泰山去休整军队。这一天，轩辕心中闷闷不乐，不觉昏然睡去，他梦见一个金甲神人前来请他。他飘飘然跟着那个金甲神人来到-个地方，原来是西天王母的住所。西王母在门口把轩辕迎进去，问他说：“圣上在下方为何闷闷不乐？”轩辕回答：“贵尤势大，久战不下，为此心中烦恼。”西王母说：“圣上不必愁闷，我命九天玄女授你兵法。”于是命九天玄女给轩辕教授兵法《阴符经》三百言。九天玄女领

命，交给轩辕一部兵书，说：“带回去把兵符熟记于心，战必克敌！”轩辕打开一看，只见满目恍惚，书上一个字也没有，他大吃一惊，猛然醒来,竟没有听清玄女教授的用法。

轩辕醒来，睁眼一看，只见玄女授的《阴符经》还在手里，忙把大臣风后召来，给他说了这件事。风后高兴地说：“这是天意！”两人观看兵符，看了一百多天，仍然不能全然领悟。于是，轩辕命令在盛水旁边筑起高台，祈祷天地。这时，有一只黑色的大龟从河里慢慢爬出来，这黑龟口里含着一张符，这符说是皮子又不是皮子，像一种粗厚光滑的丝织品而又不是丝织品。符长有三尺，宽一尺。轩辕再次拜受，命人接过一看，只见上面画着几个象形文字，写的是“天一在前，太乙在后”。轩辕顿然领悟，于是按照玄女兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一道甲”阵。轩辗演练熟悉，重新率兵与蛋尤决战。

这一次，蛋尤从山林中驱赶来一群怪物，名叫魅、赠，向轩辕的兵扑来。那魅长着人的脸、野兽的身子，叫起来凄惨怕人：个子矮小，红眼晴，散头发，红皮肤，人一见它，就会被它迷住吃掉。轩这次一点也不慌乱，等那些鬼怪冲人阵地，轩一声令下，他手下的兵一齐吹起号角，那号角模仿着龙吼的声音，犹如在军中埋伏着几千条巨龙。魁魅鬼怪一听，吓得屁滚尿流，浑身软瘫。轩辕领军上前，把他们全部消灭了。

为了振奋军威，轩辕还决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中七千里外有一座流波山，那山上住着一头怪兽，长得像牛一样，头上没有角，苍灰色的皮，只长着一只蹄子。当它进出海水的时候，伴随着大风大雨；它的眼睛好像太阳、月亮一样明亮，吼叫的声音就像打雷一样。这个怪物叫“夔”。轩辕派人去把夔捉来,把它的皮剥下来做鼓面，声音大得很。有了鼓还要鼓槌。这天，轩辕正在犯愁，猛然听到有什么东西发出“咚咚”的响声，他循声寻去，原来是雷泽中的雷兽，又在无忧无虑拍打自已的大肚子玩要。轩辕顿时计上心来，命人捉住雷兽，把它杀了，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲,能震响五百里，连敲几下，能连震三千八百里。轩辕又用牛皮做了八十面鼓，从此军威大振。

为了彻底打败蚩尤，黄帝又把自己的女儿女召来助战。这女是个旱神,专会收云息雨。她身上能散发出极大的热量，每到一处，云散雨收，烈日当空，赤地千里,到哪儿就给哪儿的百姓造成灾难。所以轩辕平时不让她出来，让她住在遥远的昆仑山上，这次为了对付蚩尤，轩辕特意把她召来助战了。

轩辕布好阵容，再次跟蚩尤决战。两军对阵，轩辕下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和牛皮鼓一响，声音震天动地。轩辕的兵听到鼓声勇气倍增，精神振奋；蛋尤的兵丧魂落魄，惊慌失措。崔尤一看自己要败，两只手拿着戈，两只手拿着矛，两只手拿着剑，两只脚还蹬着弩和弓，凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起，直打得山摇地动，日抖星坠。蛋尤施起神威，轩辕与他战得难解难分。

轩辕见量尤这家伙果真厉害，没人能抵挡住他，就命应龙喷水。应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。蛋尤也急忙命令风伯雨师，掀起狂风暴雨向轩辕阵中打来，一刹时地面上洪水暴涨，波浪滔天。轩辕一看情况紧急，急忙命女迎战。那女接到命令，迎上前去，施起神威,刹时从她身上放射出滚滚的热浪。她走到哪里,哪里就风停雨消,烈日当头。风伯和雨师这下没办法了，慌忙败走。轩辕率军追上前去,大杀一阵，蚩尤大败而逃。

蛋尤的头跟铜铸的一样硬，平时用石头当饭吃，还能在空中飞腾，在悬崖峭壁上行走就跟平地一样，轩辕率军追赶，可就是逮不住他。追到冀州的中部，黄帝猛然想起仙人广成子教他的办法，忙命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，说也怪，蚩尤顿时魂丧魄散，既不能飞也不能走，这才被逮住了。轩辕命应龙给蛋尤戴上柳，把他杀了。害怕他死后还作怪，把他的身子和头分别理在两个地方。蛋尤死了后，他身上的柳才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林,那每一片枫叶,都是蚩尤柳上的斑斑血迹。

在这场大战中，女和应龙都立了大功，但因为用尽了神力，他俩不能再重新回到天上去了。女在世上,到了哪儿，哪儿就干旱，一滴雨都不下，给人民造成很大的旱灾，人人都不欢迎她。女只好到处乱跑，没有固定的住处。后来，轩辕的孙子叔均，向轩辕说了女在地上危害的情况，轩便让她住在赤水以北的地方，再不准她到处乱跑了。但是女跑惯了，有时忍受不住约束，还是经常偷偷逃出来，自由自在地闲逛。

应龙和女情况不一样，他到哪儿，哪儿就一定发生涝灾，人们也不欢迎他。轩辕就安排他住在遥远的南极。后来，由于女经常偷跑出来，给人民造成灾害，轩辕又派应龙去管教她，催着她回去。这样，世上每当旱灾之后，总会伴有涝灾，这都是由于女和应龙的缘故。

轩辕打败蛋尤后，诸侯都尊奉他为天子，代替了神农氏，这 就是轩辕黄帝。这年，轩辕黄帝才三十七岁。

郭诚搜集整理

双泊河

(汉族)

轩辕黄帝被推为部落酋长后，带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。他活到一百岁那年，想到自己年迈，必须选定一个有贤能的人接替自己的位置。

这一天，他把风后、歧伯、力牧等老臣叫到一块说：“咱们都是土埋住脖子的人了。体力、精力都跟不上了，得选拔接替的人哪！”众大臣也都有这种想法。歧伯说：“你身边有二十五个儿子，挑选一个好的就行了。”力牧也说：“你终日为众人费心操劳，功高如山，恩深似海，创下大业，选个孩子接任王位，是合乎情理的事，你就挑选一个吧。”

黄帝说：“老子有了功业，不能代替儿子。为了保住这千秋功业，咱们就得把这天下交给有真本事的人，要找到真有本事的人，就得测试，就得挑选。”于是，黄帝下令，公开张榜，天下有贤能的人都可以应试。测试分文、武、德三科。文的要求做到：限

定时间，能著文百篇；武的要求做到：能握千钧弓弩，百步之外，射断吊钱的丝线；最后再用一种特别的办法，测试他们的德行。谁能做到这些，谁就接替王位。

测试的日期一到，从

四面八方来的人成千上万。黄帝、风后、歧伯等亲自监试。演武场上，英雄会聚，奇才辈出。有的是刀枪、剑戟、弓弩、梭镖样样精通；有的出口成章，对答如流。可惜的是，文的只会文，武的只能武。为了不埋没人才，黄帝一个个都详细记录下来，根据他们的能力，准备加以分封。

整整测试了十天，从千百人中选得只剩下百十个，百十个又剩下十几个,最后，只剩下两个，都是黄帝的儿子。一个叫玄，

-一个叫昌意。论文，两个人三日之内都能著文百篇，内容不重复；论武，百步之外，能连着射断三根悬空的丝线。为了比个高低，又给他们增加了几个科目，可是经

过一番刀枪对打，棍棒拼搏，仍然不分上下。

在场观看的人都不住地叫好，也都议论着，两人本事一样大，到底应该让谁接替王位呢？大家商量后，把他交给黄币，以最后测试他俩的德行，哪个占了上风，就让哪个占主位，另-一个当副手。

黄帝把玄嚣和昌意叫来，每人交给他一个珍藏多年的宝葫芦，说：“这是两个宝葫芦，只要一打开，就能流出一股三丈宽、

一人深的水来，一直流二百里才能流干。从嵩山北坡到东边的颖水是三百里远，

你们每人拿一个葫芦，从嵩山脚下放水来，水量不准减小，看谁能让这二百里的水量流三百里那么远，谁就接替王位。”

玄嚣和昌意都是很有心计的人，谁也不肯示弱，都暗下决心，非让这葫芦里的水流到颖水不可。他们二人都带着葫芦来到嵩山脚下，一个站在山崖南边，一个站在北边，各自都把葫芦打开，放出水来，只见那清凌凌的水从山坡上飞流直下，就像两条大河，滚滚往东流去。这两股水穿峡谷，越平地，只流了二百里就干涸了。他们俩焦急地抱着葫芦摇了几摇，还是不见一滴水。没办法，只得按照黄帝交待的秘诀，又把水收到葫芦里，再次试验。一次、二次、三次······一日之内试了几十次，仍和头几回一样，流不到规定的地方就干了。晚上，他们躺在床上想：长这么大，无论跟谁较量，还不曾失败过，冉大的困难，也没有难倒过，今天，竟然让这葫芦难住了。可是父亲大人明明交待，只要掌握要领，这两个只能容二百里水量的葫芦定能流三白里路程。这要领到底在哪里呢？这一夜，他们两个谁也没睡好觉。

两天过去了，他们仍没有成功。第三天清晨，玄嚣高高兴兴找昌意。他说：“弟弟，我想出来一个妙法，一试准成。”昌意想，既然你一试就成，怎么还会给我说呢？就问：“哥哥，你有什么办法？”

玄嚣说：“你可记得，父亲大人曾说过，只要掌握要领，这两个能容下二百里水量的葫芦够流三百里远。这要领还在两个葫芦上。你想，这一个葫芦单独够流二百里，要是合到一块儿，就是四百里，既然够流四百里，从嵩山脚下到颖水才三百里，何愁流不到呢？”

昌意一听，恍然大悟，伸手抱住哥哥连声说：“妙！真妙！”当即，兄弟二人便一齐上山，同时打开葫芦，水流百十里路，两股便汇流在一起。涛涛河水，像野马一样不可阻挡，一直流人颖河，颖河水骤然增大，又向东浩荡流去，从此永不枯竭。

玄嚣、昌意兄弟二人，这才把黄帝和众前辈请来。黄帝和臣僚们一看，都高兴地连声称赞：“好，好，真是后生可畏。”

黄帝又把他俩叫到一块说：“从这里可以悟出一个道理。两股水汇流一处，水量就越来越大，永不枯竭；两股水一分开，就没多大劲儿了。百条江河能汇成大海。这和治国一样，人心不齐，百事无成；万众一心，上下一致，国家才能越来越强大。你们兄弟二人，无论谁接替王位都要带领百姓，同心协力，把国家治理好。”

玄嚣和昌意听了父亲教诲，互相谦让。最后昌意说：“这是哥哥先出的主意，应该由他接替父亲的王位。”玄嚣说弟弟年轻能干，还是让弟弟干吧！两个人让了半响，黄帝看他们都有诚意，就说让玄接王位，昌意作副职。以后玄嚣就把昌意留在身边，共商国家大事。在他们的影响下，上上下下都选拔了有能耐的人任职，都团结得很好。

后来，黄帝把玄嚣葫芦里流出的那段河叫凑水，把昌意葫芦里流出的那段河叫消水，两河汇流后流经新郑南关的那一段叫双泊河。至今，河水依旧清清，奔流不息。

尧王访贤

(汉族)

在上古时期，尧王居住在平阳（今日临汾）。每天太阳出来就开始理事，到了太阳落山才回家休息，自己凿井饮水，自己耕田吃饭。他有十个儿子，长子丹朱是个最不成器的东西，为人骄横暴虐，欺压百姓。那时候洪水弥漫大地,丹朱总是坐船出游，东游西荡，很是得意，一点也不关心人民的痛苦。后来洪水平息了，可是丹朱还要坐船出游，美其名曰：“陆地行舟”。害得拉船的人汗流淡背，气喘吁吁，死去活来。他却哈哈大笑，从中取乐。在家中也是胡闹，弟弟们谁都不服他管教，时常起订，纷争不休。

上了年纪的尧王见教育丹朱无效，其余儿子还小，没法承当国家的重担，几个大臣也难胜任。所以，尧王拿定主意，出走平阳，私访贤人。

一天，尧王来到龙头之地历山坡前——舜南，看见一个青年人，驾着一头黄牛和一头黑牛在犁地。那人手里并没拿鞭，而是拿着一个小簸箕，不时地敲几下。尧王看着，心里很纳闷，心想这小伙子真奇怪，犁地敲簸箕，这是什么意思呢？这时有一位白发长者，挑着-担柴从对面山上下来；那小伙子看见后便放下手中的活儿，接过老人的担子，一直挑到山坡下面。等那老人过来，尧王拱手道：“老人家，这小伙子是您的儿子么？”老人说：“不是。他是我们这里的小首领,家住在附近。我是他的百姓。”尧王又问：“他是首领还肯替你担柴么？”老人回答说：“他就是这么个人，见谁有困难就帮助谁，并且身为首领，从不让别人替他干活。你不见他自己正在犁地吗？”

尧王听了老人的话，点了点头，心里对这位小伙子产生了好感，于是转过身来问那小伙子：“你叫什么名字。”

“我叫舜。”

“刚才这位老人说的都是真的吗！”尧王又问。

这位老伯伯过奖了，其实我并没有什么。

尧王被这位叫舜的小伙子谦虚的态度感动了。他把舜上下打量了一番，总觉得他有什么与众不同的地方。当尧王问他为什么耕地敲簸箕时，他笑了笑，不好意思地说：“牛虽是牲畜，但为我耕这样的山地就已经很费劲了，如果我再用鞭子去抽它，实在从良心上过意不去。所以我用敲簸箕的声音吓一吓它们就行了。如果我要打这一头牛，它受痛就要猛拉，而那一头牛还是按部就班,这样，一个猛拉，一个不拉,结果乱了套，少耕地,还累得牛筋疲力尽，没有什么好处。”

听到这里，尧王一把拉住舜的手，连声称赞：“有道理啊，有道理！”他想：“既会爱惜牛，也有奇才，如果当了国君，更会用人。真是一位大贤，难得！难得！”打柴人和舜对这个过路人的举动，都有些莫名其妙。齐声问道：“你是谁？”尧王说：“我就是尧，是你们的首领呀！”两人一听都惊呆了，连忙跪倒。尧王把他们扶起，和颜悦色地把自己的意图说了一遍。

听到尧王的叙述，打柴老人拍手称好，舜却连连辞让，说自已不能胜任。尧王说：“我看这么办吧，我把你带回去，让大家考考你，最后再说吧！

舜跟着尧来到都城,在群臣面前对答如流，国计民生,防敌御侮，上至天文，下至地理,无不精通，大臣们为这才华绝伦的人而倾倒了。这样的好君主,到哪里去找呢？于是舜便继承尧志，称为舜王。

焦道行、王宏搜集整理

尧王嫁女

(汉族)

尧王有两个女儿，大闺女娥皇是养女，小闺女女英才是尧王亲生的。姐妹俩都长得一表人材，聪明过人。尧王很喜欢他的两个女儿，每次出巡，娥皇和女英总是跟着父亲。

尧王将国君禅让给舜后，又决定将两个女儿嫁舜为妻。娥皇和女英知道后，心里都很高兴。唯有尧妻心存一桩愁事，她总想让自已亲生女儿女英为正夫人，让养女娥皇为偏房，尧王坚决反对。尧王出了三道考题，以才定先，能者为师，智者为导。尧妻只好同意。

第一道考题：煮豆子。尧王给两个女儿各十粒豆子，五斤柴禾，先煮熟者胜。

姐姐娥皇长年做饭，很有经验。锅内只倒了少量水，时间过

不了多少，一会儿就煮熟了，柴还有余。妹妹女英却相反,盛了一满锅水,水多柴少，柴禾烧尽，水还未热，当然豆子更谈不上熟了。尧妻心里真不好受，嘴里却无法说。

第二道考题：纳鞋底。尧王笑着让老伴取来一双鞋底和两把绳子，分给两个女儿各一只鞋底和一把绳子，谁先纳成，谁就为胜。

姐姐娥皇常纳鞋底，熟练而有窍门，把长绳子剪成短节，纳完一根再纳一根，不到半天工夫，一只鞋底就纳成了，还纳得平平展展，又好看又结实。女英用长长的一根绳子纳，很费劲，绳子不时打继,半天连半只都没纳好,还是歪歪扭扭的，针角也稀，又不光堂。尧王不言语，尧妻心里非常生气，暗暗盘算，准备对策。

临出嫁动身之前，尧王又出了第三道考题：比谁快。谁先到历山坡舜帝的住地者为胜。

这时尧妻说话了：“娥皇是姐姐，理应坐马车，三马一车更排场。女英是妹妹,理应骑走骤，单人骑骤更一般。”尧王明知有偏，想据理力争,可是出嫁的时辰已到,来不及了。只得如此，让她们去吧。

妹妹女英骑走骤,抄小路飞快跑，姐姐娥皇坐马车慢慢前进。事有凑巧,女英走到半路,走骤突然下驹了。气得女英骂道：“该死的骤子，偏在这时候下驹，真误我的大事，以后别下驹了。”所以，骤子从此再不下驹。这个地方，也因而得名“落驹村”，这是后话。

这时，娥皇的马车也赶到了。娥皇见妹妹急成这样，知道出事了，立即下车把女英拉上马车，一同奔向舜南。

后来，舜帝和娥皇、女英成亲后，对两个妻子没有长次之论，偏正之分。姐妹两人齐心协力辅佐舜帝治理天下，做了许多有利于人民的事情。

王宏 搜集整理

害不死的大舜

(汉族)

大舜是古时候的一个好皇帝。他在登位以前几次受害，可是每次都没有被害死。

大舜为啥遭害呢？原来他的亲妈死了，瞎爹又给他接了一个后娘。没多久，后娘生了一个儿子，取名叫象。这象傲性得很，人们就喊他做象傲。象傲长大成人，是个黑心子，光想一个人独霸家财,于是常和他妈在一起商商量量,要想害死大舜。俗话说：“有后娘就有后老子”，瞎爹是个糊涂虫，不久就跟后娘他们走到一路上了。

有一天，后娘对大舜说：“大舜哪！现在屋里人口多了，田只有这么一点点，眼看吃的就接不上。我和你爹商量好了，历山是座荒山，你到那里去开荒吧。三年时间把它开完了，就回来，开不完·..”后娘的话还没说完，瞎爹就在一旁用拐棍拄着地，气势汹汹地说：“开不完就给老子死在外头！"

大舜一听，晓得是一家人想害死他：历山那么大的一座荒山，三年哪能开得完呢！但是他还是答应了。他心里想：世上只有饿死的人,哪有累死的人呢！开荒就开荒吧，多鼓点劲就是了。临走的时候，象傲从牛圈里给大舜牵出一条病牛，又给了他一架破犁头，明明是在为难他嘛，可是大舜二话不说,起破犁头,牵了病牛就走了。

大舜走到历山一看，真是半块好土都没有，山上长的全是些一人多高的小树和乱草。他在山脚下简简单单地搭了个茅草棚，拿起刀就去砍树，刘草。又修整修整犁头，调治调治病牛，忙了一个多月，才动手犁田。

大半年过去了，象傲在屋里闲得没事做，一天，决定到历山去看看大舜开荒开得咋样了。他一边走一边想：那么大一座荒山，说不定他连山上的一根草都还没动咧！··哪晓得走拢山前一看，喔哟！大舜都开了半座山了。那些开过的地方，都种上了庄稼，庄稼长得绿油油的。大舜正在犁田，看见兄弟来了，就欢欢喜喜接他到屋里去款待了一番。象傲看见满桌子的酒菜，心里很不自在，他连二赶三地吃完了饭，连个“谢”字都不说就走了。

象傲一走拢屋，就把脸板起。他妈问：“你为啥子这么不高兴呢？”象傲气虎虎地把他在历山看到的事情，一五一十地向他妈说了。他妈又问：“那你打算咋个办呢？”

象傲抓着头皮，想了一想说：“有办法！他开荒打下的粮食，我们收回来，给他留点口粮，叫他两天吃一顿饭，饿他个半死不活，看他还有啥本事去开荒？”瞎老汉和他妈一听，就喊象傲去照计行事。

秋后，大舜打下的粮食，一口袋、一口袋都给象傲运回去了，大舜只剩下很少一一点粮食，自己鼓起劲还是劳动。大舜活路做得好，待人谦和，遇到别人忙不过来，他又肯帮忙，所以大人娃儿都喜欢他；远处的人都愿意搬到他这来和他一起住。没有多久，原来一座光马马的历山，就变成一座热闹的市镇了。大舜缺粮，大家就你一口袋，他一箩筐地给送去了，大舜吃也吃不完。

就在这个时候，大舜又

碰到一件大喜事。原来尧王爷岁数大了，他看到九个儿子都不成器，当不得大事，就带着他的两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英的出来访贤。他要找一个又有德行又能干的人，好把江山让给他。

一天,尧王爷走到历山,打听到大舜的情况，就把大舜喊来，当面问他一些天下大事。大舜说了很多，回答得很好，尧王爷很喜欢他，认为他是最合自己心意的人，就把两个女儿许给了他。当下拜堂成亲，自己回去和文武百官商量传位的事，留下两个女儿和大舜住在一一起。

象傲听到这个消息，牙巴都恨得发痒了。他左思右想，想出一个坏主意,就把他妈找来,逗了一阵耳朵。他妈不等象傲说完，便连连点头，催他快去。

象傲脚不沾地一下子跑到历山。一走拢，就笑嘻嘻地向大舜说：“哥哥，你在这里开荒辛苦了。我们一家人都过意不去。现在生活好起来了，爹妈特地喊我来接你回去，这荒就不开了。”说完不等大舜开腔，就跑进屋去帮大舜收拾东西。大舜看到爹妈喊兄弟来接,认为是一番好心，就欢欢喜喜地收拾好东西，带起娥皇、女英-路回去了。走的时候，历山的老百姓都舍不得离开大舜，成群结队地把他送了老远老远。

大舜走拢屋，他那瞎爹和后娘便假装喜欢，拿出好酒好菜来款待他。另外又腾出一一间房子来给他们夫妇住。第二天清早，刚把早饭吃过，后娘就向大舜说：“大舜呀！不晓得咋搞起的，井里的水不好吃。俗话说，‘井淘三道吃好水”，你就去把井淘一下吧。”

大舜一听，就连声答应了，马上起锄头和箕就下井去。

象傲看到哥哥一下井，赶快把事先准备好的石头、瓦块往井里丢，把井填平了，又了两撮箕泥巴去铺在上头，用脚踩得平平的。然后欢天喜地地跑到哥哥屋里去。他一边走一边想：这下子可好了，那两个漂亮的嫂嫂是我的了，

改天说不定我还要做两天皇帝哩。他越想越甜，走拢大舜的门口都不觉得，“”的一声，头碰到门上，把象傲碰了个仰面翻天。哪知道大舜笑嘻嘻地开门出来了，看见象傲仰躺在地上，就问：“兄弟，来得早啊？咋个不进去，躺在地上做啥？”

象傲看见大舜从屋里走出来，吓了一大跳，赶快爬起来，连身上的泥巴都顾不上拍，就跑回去了。

这是咋搞起的？原来是土地老爷晓得象傲要害大舜，就在大舜下井的时候，从井底把大舜引出来，送回家了。象傲还以为是白日青天见了鬼呢。

象傲害大舜一计不成，二计又生，他鼓着贼溜溜的一对小眼晴，向爹妈说：“莫松劲！淹他不死，我们用火来烧死他！妈，你去把他喊起来，让爹给他说，就说我们的仓房漏得很，要他去翻一下。只要他一上房子,我们就把梯子搬走，在下面点起柴火，围着房子给他一烧，看他往哪里跑！?

瞎爹听说要把大舜烧死，起初还有点不忍心，好半天都不开 腔。可是经不起象傲和他妈命纠缠,最后只得答应了。

第二天,大舜刚刚上了仓房，下面火就烧起来了。大舜慌忙中看见一个红胡子老汉走来，喊他赶快闭上眼睛。大舜把眼睛一闭，红胡子老汉就提起他的衣领，轻轻把他提到他自己的屋里去了。这个红胡子老汉原来就是火神，他晓得大舜要遭毒害,所以跑来救他。

象傲、后娘和瞎爹三个人，在仓房下面放起火，看见那火越烧越大，一会儿就把一座仓房烧光了。三个人都以为这下子大舜总该烧死了，都很高兴。象傲跑到哥哥屋里去,打算跟嫂嫂成亲。不提防大舜的房门是虚掩着的，象傲跑到门前，使劲一推，乒乓一声，一跤跌进去，跌了个饿狗抢屎，额头上立刻起了个鹅公包。大舜听到门响,走来一看，看见象傲爬在地上哎唷哎哨直

叫,就赶忙去拉他起来。边拉边说：“兄弟！来了就是了，为啥子一进门就磕头呢？”又喊娥皇、女英去弄酒菜来款待兄弟。象傲见了大舜,又惊又怕,又羞又气，从地下爬起来,连身上的泥巴都顾不上拍,就赶忙跑回去了。

象傲一跑拢屋，他妈就问：“儿呀！你咋个这么快就转来了？事情该如意嘛？”象傲把嘴巴一撇，哭稀稀地说：“如啥子意啊！”接着就把刚才的情形向他妈说了。他妈听了，凶神恶煞地说：“这个砍脑壳的，非把他整死不行！快点再打个主意嘛！”

象傲又把他那对贼溜溜的眼睛转了两转，说：“这么办：我明天去请他来喝酒，桌子就安到屋后头那个坝坝里。那坝坝里不是有一口井吗，我在井眼上盖床席子，席子上头安把椅子，喝酒的时候就喊他去坐那把椅子。椅子下面是空的，他一坐上去不是就掉到井眼里去了吗？他一掉下去我们就把井填了，看他还跑得脱！”

他妈一听，连说：“要得，要得，就这么办！”

到了第二天，大舜正准备出去做活路，象傲笑嘻嘻地跑来了。他对大舜说：“哥哥，那几回真是对不起你！俗话说：‘人有失错，马有失蹄’，我们把事情做错了，特来向你赔罪道歉。爹妈还备办了一些酒菜，请你哥子务必去坐一会儿。”话-一说完，又是作，又是打躬。大舜这人肚量素来宽散，听到兄弟这么说，也就不去多想，欢欢喜喜地跟着他一道去了。

瞎爹和后娘看见大舜来了赶忙跑来接，说长道短，表示亲热，然后拉大舜去坐席。左让右让，硬是要让大舜坐到那个安在井眼上的椅子上去。大舜起初还不好意思去坐，三推两让，把个象傲让冒火了，他向他妈使了个眼色，两个人就走过去，一人拉着大舜一只手，硬把大舜朝那把椅子上按。说也怪，按是按到椅子上去坐着了，椅子却稳稳地瞪在井眼上，就是不往井眼里沉。

象傲看到大舜四平八稳地坐在椅子上，文风不动，心里着实打了几个疙瘩，左解右解都解不开。他就伸起脚去把席子轻轻地跷开来一看，却看到那席子底下有个斗大的龙脑壳顶着。这一下吓得他三魂少了二魂，七魄走了五魄，一个仰翻,跌倒地上，爬起来就开跑。他妈看见象傲跑了，不晓得是啥子事，也赶紧跟着跑了出来。

这又是咋回事呢？原来他们把席子盖到井眼上的时候，龙王晓得大舜又要遭害了，就赶快跑来用脑壳顶住。所以大舜能安然坐在椅子上，没有掉到井眼里去。这回事情过后，象傲和他妈晓得大舜是害不死的，就不敢再打主意去害他了。

后来大舜当了皇帝，竟一点不记旧仇，派人把瞎爹、后娘和象傲都接了去，还封了个官给象傲做。

陈钧 搜集整理

禹的诞生

(汉族)

远古时候，在苍苍莽莽的大地上，洪水比猛兽还凶，它淹了山，没了田，毁了村，余了房。人们有的被冲走、淹死；有的逃上高山，避居洞穴；有的爬上大树暂时栖身；有的离乡背井，流落他乡。天冷了，饥寒交迫；天热了，疫病流行。人们大批死亡。

洪水害苦了百姓，百姓在尧帝面前推举崇伯来治理洪水。尧帝一时拿不定主意，百姓一再推举，尧帝也就只好应允。

崇伯治了九年洪水,东堵一道坝,西筑一道堤,到头来堤毁坝坍,还是制服不了洪水。天下百姓，叫苦连天。崇伯也很焦急、苦恼。

尧帝下令征求贤德之人治水，百姓又推举了舜。舜亲自驾着马车，四出巡视,考察民情，抚慰百姓。舜看到治水没有功效，就把杀死在东海边的羽山顶上。

倒在羽山上，羽山震动了，发出隆隆的声响，惊动了背负大地的鳌鱼。鳌鱼打了个颤，地震了，海啸了；要时间，疾风暴雨，也一齐发作。那倾盆大雨，一连下了九天九夜,大地又添了一场新的灾难。

洪水把羽山淹了大半，起伏不息的波浪，在羽山的四周哗啦哗啦地拍打着，羽山成了个小岛。

月亮圆了三十六回,大地上的洪水才退去。水退去的地方，泥浆遍地,寸草不生。可是洪水淹不着的羽山顶,绿茵茵的草丛，茂密一片，远远望去，像是一顶翡翠做的王冠，映衬着蓝天白

云，煞是好看。

一天，有个叫豹胆牧童的，骑着水牛，来到羽山脚下。他一边唱着歌，一边慢慢地登上了羽山，要让水牛美餐一顿鲜草。当他来到山上仔细一看，啊，真美哪！绿草茂茂密密的，还间杂着五彩缤纷的花朵朵。他上前几步，发现花丛深处，竟仰天躺着个身首异处的尸体。便跳下牛背，走近去看。那断颈的头，气色如常，只是皱着眉头，似乎还在想些什么。怪呀，这准定是鲸的尸体，为什么死了三年，尸体还不腐烂呢？是不是他的心还没有死呢？是不是神仙在佑护着他呢？

更奇妙的是，这尸体的肚子鼓鼓的，好像孕妇快坐月子了。豹胆牧童又寻思开了：是不是气得肚子胀了起来？可不，治水不成，那不是有意不成哪，这治洪水的事谁试过呢？试试不成，为什么要杀头呢？一—一气得有理！

豹胆牧童想着想着，不觉人了神，竟对的尸体动问起来：“崇伯呀，你气不气？”尸没有回音。

“崇伯呀，你恨不恨？”尸没有动静。

“崇伯鲜呀，你能不能开开声？

突然，隐隐地，尸的腹部发出了话音：“父已逝，子要生！”

豹胆牧童惊异地问：“你是谁？”

“我是崇伯的儿子。

“你想干什么？”

“我想出世来。”
“出世干什么？”
“出世治洪水。”
豹胆牧童又问：“你为什么不早点出世？”“我要等月亮圆过三十六回才出世。圆过几回啦？”
圆过三十六回啦！”
“那你为什么不出世呀？
“我要见刀出世，落地成人！”
“你要我帮忙吗？
“要，请在我父亲的腹上轻轻地剐一刀？”

豹胆牧童从腰带的刀架上抽出柴刀，在石头上磨了几下，就在尸的腹上轻轻一剐。这时，一个妇女气喘吁吁地手提裙子上山跑来。一见尸腹部刚被剖开,她张开双臂，哭着喊着扑了上去。

就在这天巧地合的一刹那，“噗”的一声，一个白白胖胖的男孩从腹中蹦了出来，又恰好蹦进了那妇女的怀中。那妇女慈怜地抱着孩子,看着尸，一时间呆呆地讲不出半句话来。可这小男孩却漾起了满脸的笑意，开了声：“母亲，我的好母亲！”

那妇女如梦初醒，问道：“孩子，你真是我的儿子？”男孩点点头。那妇女是谁呢？她是的妻子修己娘娘呀！

“母亲，我是父亲的一生心血化育出来的。我要继承父亲的事业去治水！”

已说：“你是个孩子，怎么会治水？”

“父亲的英灵教我，以后治水要开开开，导导导！”

修已说：“导比堵好，不过该堵的地方还得堵一堵。”

“母亲，讲得对！”

“好吧，等你长大了，你也去治水吧！”

“我马上就长大啦！”说罢，孩子便从已的怀中挣脱出来，

跳到地上。他刚一着地，就立即变成了一个英俊威武的小伙子。他举起双手大声呼喊：“天地啊，山川啊，生灵啊！我是的儿子禹，我要继承父亲的遗志，治好天下的洪水！”

禹的呼喊声，像隆隆的春 雷,在天地山川间回响着、震 荡着。豹胆牧童高兴极了,便

从牛背上扯下当鞍垫的金钱豹皮给禹围了身子。禹说：“谢谢你啦，你既大胆又聪明，外加天生一副好心肠！天下最暴躁的牛，在你手下都会变得温顺听话。”

修己又是惊奇，又是高兴；但眼睛一触及丈夫的尸体，她又扑倒在尸体上放声大哭起来，点点眼泪，从尸上流淌到地上。突然间，霹雳一声，金光闪耀，鲸的尸体变成了一条黄龙，趁势游向羽山下的深渊中去。

修已见丈夫的尸体变了黄龙，猜不透是吉是凶，不觉又痛哭起来。豹胆牧童劝慰说：“崇伯鲸成龙了！儿子又这么大了！这真是双喜临门啊！”俏己一听，转悲为喜，扶着孩子，慢慢地走

下山去。

这时候，天上同时出现了七条彩虹，诸神一齐来祝贺治水大帝的诞生。

钟伟今搜集整理

三过家门

(汉族)

大禹和涂山氏在台桑新婚后的第四天，就接受了舜帝给他的使命一—出发治水。一去十三年，“三过家门而不人”：—过家门是在早晨。大禹走近家门，老远听到他的母亲已的骂声：“父亲治水，丧命在羽山；儿子治水，一去四载。父亲是呆子，儿子是笨蛋！”

这时，屋里传出小孩子的哭声。大禹听到母亲又骂：“三岁哭到老，有爹没法叫！你要哭，跟你老子去哭，省得奶奶心烦！”

接着传来了涂山氏哄小孩的声音。大禹听见母亲骂得更凶了：“新婚四天，丈夫出行。一去四年，不找不寻。名是新媳妇，实是活寡妇！”只听得涂山氏长长地叹了口气。

大禹想进去答话，又怕恼着气狠了的母亲，拉扯进去没个

完。治水要紧哩！怎能为了家事耽搁了时辰？——于是悄悄地离开了家门。

二过家门是在中午。头天 夜里，大禹想家想得可厉害哩！ 天不亮就骑马动身赶呀赶，肚 子饿得咕噜咕噜叫。到中午辰 光，登上了家侧的小丘。大禹 勒住了他那匹高头白马，一眼 就看见他家那烟肉，冒着乳白

的炊烟。大禹心想，从这炊烟看，家里是平平安安的。一声悠长的鸡蹄，传得老远老远；几声小猪的呼噜，也听得清清楚楚。大禹急切的思家心绪平静下来。离乡背井，屈指算来，该有六七年啦。

这时，屋里突然传出了他母亲己爽朗的笑声，接着是她带着兴奋的声音：“孙儿呀，要是你爹回来，他不认识你，怎么办？”

‘不认识，我就打他。

“为什么要打呢？”大禹听出是妻子温柔的声音。

“连自己的儿子也不认识，不该打吗？”孩子尖着嗓门撒娇的声气，“打也是活该！"

“好孩子，脾气真像你奶奶呀！”接着又是一阵笑声。

大禹寻思：上次过家门，一片骂声，哭声，叹气声，我尚且没有进门；这次，家里好端端

的，我还进去？于是，大禹便绕过家门，向治水的工地奔去。

三过家门是在傍晚。那是二过家门三四年后的事。今天因办治水的事，离家已不远，大禹就起了回家看看的心意。可是偏偏天公不作美，中午辰光，乌云滚滚，雷声隆隆，哗哗的大雨，简直像天河漏了底儿！尽管如此，大禹还是忍饥耐饿地赶呀赶,傍晚时，终于望见了家门。大禹可高兴啦：进家去歇一歇，看看一别十载的亲人，烘烘衣衫，吃点东西，该有多舒坦多称心哪！

大禹骑马直奔家门；他一眼看到屋檐下有个八九岁的男孩，正用小锄头在疏理屋前的廊檐沟水。那小孩一见来了生人，便扬起头，在大雨声中尖着嗓门招呼：“喂，大伯，您见过我爹釜吗？”

大禹故意问：“你爹爹是谁呀？

“大禹嘛。大伯，请挡个信给他，叫他回来看看，帮我挖挖廊檐沟。”

这时，屋里传出大禹母亲的声音：“你这小鬼头，乱嚼你舌头！你爹爹治天下的洪水，现在听说正见点成效，你却要他回来挖廊檐沟？”

接着是大禹妻子的声音：“你奶奶讲得对，叫你爹治平洪水再回家。”

小孩天真地扬声说：“对，叫我爹治平洪水再回家。”

大禹一听，心里可高兴啦。他对儿子说：“好！我一定把口信悄给大禹！”说着，就转身上马，马不停蹄地又上路了。

“三过家门而不人”，就是这段故事。至今，还传着这样四句话：

一过家门听骂声，二过家门闻笑声，三过家门挡口信，治好洪水转家门！

启母石

(汉族)

在登封县的嵩山脚下，矗立着一块几丈高的巨石。不久，巨石开裂，从上面裂下来一块石头，就像一尊雕像站立在那儿，相传这就是夏禹的妻子涂山氏变的。因为涂山氏的儿子叫“启”，所以后人都把这块巨石叫“启母石”。在离启母石不远的地方，还立着两根由大块方石头垒成的门柱，上边刻着打猎、农耕的浮雕画。这就是当时大禹的家门口，后人叫“启母阙”。

那时候，洪水横流。为了使人民安居乐业，大禹治水，跑遍了九州四野。在嵩山南面，西自龙门，东到禹县，有一条大河叫颖河。颖河一泛滥，两岸就变成一片汪洋，什么庄稼也不能生长。大禹为了把洪水排出去，就在登封县西北的萼岭口（也叫辗辕山）一带,凿山治水。他打算把嵩山南面的洪水引进北面的洛河，然后再让它流到黄河里去。

这-一天，大禹来到萼岭口附近-一看，这里山势险峻，凿通萼岭口工程十分艰巨。他为了很快开通河道,在凿山时，就变成一只巨大的黑熊。这样一来，大禹不论翻山越岭，掘土运石，引水导洪，都非常雄健有力。

大禹每天忙着开山凿石，没工夫回家。

他顾不上吃饭，就叫妻子涂山氏给他送饭。他为了不让妻子知道自已变熊的事儿，就跟妻子约定：只要她听见敲鼓的声音，就去给他送饭。涂山氏知道丈夫辛苦，就按照他的嘱咐办事。每天，当她听到咚咚的鼓声时，就赶快撑着木筏子，把饭给大禹送到开山的工地上去。这样，夫妻两人虽说都很辛苦劳累，但心里很快活。

有一天，大禹在山坡上行走的时候，一不留心，脚下踩动的

几块石头从山上滚下来，刚好掉在鼓面上,发出了咚咚的响声。大禹因为忙,走得急，也

没在意，只管上山去了。涂山氏一听到鼓声，心里纳闷：今天丈 夫为什么吃饭早了呢？大概是特别累，饿得也快了吧！于是，她 就赶快把饭做好，急急忙忙撑着木筏子给大禹送饭去了。

谁知道，当她来到山坡前，左等右等，也不见大禹回来，就往山上爬去。她来到山上向下一看，只见有一头大黑熊，正在山下用力凿石推土，开挖河道。它把头往前面一伸，腰向下一躬，两腿一蹬,伸出两条巨臂，用力朝山岩上一推。“轰隆隆——”一声巨响，山石塌下了一大片，倒在水里，溅起几丈高的浪花。大黑熊这才直起腰来，看看新开出来的山口，乐得眉开眼笑。

这时，涂山氏一见，却大吃一惊，心想：自己的丈夫大禹，怎么是一只大黑熊呀？平时自己为什么没有发现呢？一时间，她不知道怎么办好，就提起饭篮赶快往家跑。一路上，她又羞又急又气。当她快到家门口时，心里一阵难过，几乎晕倒。她勉强支撑住，往家门口的山坡上一站，就变成了一块石头。

再说那只大熊，到天响午了，又变成原来的样子。大禹伸展一下胳膊，抖抖身上的灰土,来到大鼓跟前，敲起鼓来。可是，他敲敲，等等；等等，敲敲，好久也不见妻子送饭来。他想，一定是出了事，就赶紧往家走。

大禹回到家里，里里外外找不着妻子的影子，只见家门口的山坡上，多了一块巨大的岩石，旁边还放着一篮子饭。大禹这才明白：原来妻子已经变成岩石了。这时，大禹后悔不该把自己变熊的事儿瞒着妻子。他又想：妻子已经怀孕很久了。这一来，咋办呢？我没有儿子。谁来跟我继续治水呢？想到这里，他就急匆匆地走到巨石前面，用颤抖的嗓音大声喊道：“孩子他娘啊！你就这样离开我了吗？你要把儿子交给我呀！”大禹的声音，在深谷中间回荡着。

突然，轰隆一声响，这块巨大的岩石裂开了。从巨石裂开的地方，跳出了他的儿子。大禹一见，急忙亲切地把儿子抱了起来。后来，这孩子长大了，大禹就给他起名字叫“启”。

许多年以后,大禹终于凿通了萼岭口,颖河两岸的洪水就顺着洛河流到黄河里去了。老百姓也开始在这里定居下来,开荒种地过日子。

火神的传说

(鄂伦春族）

据说，从前有个妇女，早晨起来就在她那个简陋的房舍中围着篝火堆烤火。火星“叭”的一声，蹦到她的身上，烧透了她的衣裳，烫痛了她的皮肉。她一生气，拔出猎刀，就把火堆乱刺乱捣了一阵，嘴里还一个劲骂骂咧咧，直把火折腾灭，这才把家搬走。

当天晚上，她在新的地方想升篝火，却怎么也点不起来，急得她只好去邻居家寻火种。

走到半路，见一位老太太坐在树下哭，一只眼睛流着泪，一只眼晴流着血。她问老太太怎么啦。老太太气冲冲地说：“还不是你早上乱刺乱捣，把我的眼睛截瞎了一只！”听到这里，她才恍然大悟，原来自已触怒了火神，才点不起火。吓得她慌忙跪在地上，哀求老太太饶恕她的过错。老太太严厉地把她斥责了

一顿后，告诫她说：“以后再不许那样乱刺乱捣啦！这回念你早起晚睡，埋头干活,把喂马、熟皮子、扫尾子、升火、煮肉所有的事情，都做得有条有理，就饶恕了你吧！不用去借火了，快回去点火吧！”她回家再点火时，火就像往常一样呼呼燃烧起来。

从那以后，鄂伦春人对保护火种的女神非常崇敬。每次饮食前，都要向篝火里扔进一些食物，或倾倒出一杯酒，表示供奉。严禁向火倒水，吐唾沫，或烤肉时用刀子叉火。

辐肌 搜集整理

玛麦的传说

（哈尼族）

远古时候，有个叫大沙的山寨，住着一位四十多岁的老奶奶，头年死了丈夫，二年又死了独生儿子，害得她孤苦伶仃，举自无亲。更可怜的是，她老是想着自己的儿子没有死，早晚有一天会回到大沙来。她走到塘子边，听到青蛙“哇哇”叫，以为是儿子在叫她；她爬上山坡，听到老鹅“呱呱”叫，以为是儿子在喊她。每天收工的时候，她总是望着山头上的白云喊：“娃儿哟，你在哪里呀？娃儿哟，你几时回来呀？”

哎！老奶奶真是太想儿子了，她太想有个儿子了。

有一天,老奶奶在山坡上种荞子，又听到有娃娃的哭声。她问同伴：“是哪个背着娃娃来啦？”同伴们说：“没有呀！”她又问：“你们听到娃娃哭没有？”同伴们回答：“没有呀！”老奶奶指着一座山岩子说：“你们听，是娃娃在哭。”有个年轻的姑娘忍不住笑起来：“老奶奶哟，怕是你想儿子想得癫迷罗！”老奶奶不顾大家笑她，径直向岩子脚奔去。

老奶奶来到岩子脚，只见满地都是鸭嘴草，连人的脚迹都没有，哪是娃娃敢来的地方？正要往回走，忽然从头顶上传来娃娃的哭声。她抬头一看，在又高又陡的石崖上,长着一棵小岩桑，岩桑上挂着一只小白猴。说来奇怪,那小东西一见老奶奶抬头，就叫起来：“阿妈呀，快救救我吧！要是你救了我，我愿意做你的儿子。”

“我怎么救你呀，我爬不上这陡崖子。

“你用领挂接着，我跳进领挂里。’

老奶奶连忙脱下领挂，抓着四角，正对着小岩桑。只听“噗”的一声，果然有个东西落下来。捧起一看，不是一只小白猴，是一个又白又胖的男娃娃。老奶奶真是太高兴了，她一面往回跑，一面大声喊：“我有个儿子了！我有个儿子了！”

老奶奶回到家，第一件事就是给儿子取个名字。她想这娃娃是个没有阿爸的儿子，就叫他玛麦吧。从此以后，她到山箐里割草，就把玛麦背在背上；她到山坡上去种荞，就用芭蕉叶搭个凉棚，把玛麦放在里面乘凉。母子二人，真是形影不离，相依为命啊！

玛麦从小就看着阿妈辛勤劳动，长到七岁就帮阿妈做活计，所以，他最懂得劳动的艰辛，粮食的宝贵。可是，母子两个辛辛苦苦劳动了一年，收下的荞米还不够吃半年，遇上天旱地涝，就只好到山上去找山芋野果充饥。有一天，玛麦坐在地头想：这山荞的收成太微薄了，我要寻找一种籽粒饱满，结得又多的粮种，给大沙的百姓解决粮荒。听说天神那儿保管着各种各样的粮种，他真想去找天神要。可是天神住在天上，自已没有翅膀，上不了天呀！

事情真有点儿凑巧，就在玛麦长到十八岁那年，在大沙的山

坡上出现了一匹小金马。这匹小金马很贪嘴，一时，就把山坡上的庄稼吃了一大片。这一下，可把大沙的百姓惹恼了。大伙拿起叉棍包围小金马，

可这小金马扎实厉害，不光跑得快，跳得高，还能从这架山跳到那架山，好像生着翅膀一样。大伙围了几天几夜，谁也拢不了它的身。

一天，玛麦发觉了小金马住的山洞，他天不亮就躲到了洞口

上头。日头一出山，小金马从山洞里出来了，玛麦纵身一跳，正好骑在小金马的背上。那小金马拼命地蹦,使劲地跳,想把背上的人甩掉。可是玛麦的力气特别大，两条腿紧紧地夹住马背，就像蟒蛇缠着人身一一样，任怎么

挣也挣不脱。小金马被激怒了，它长嘶一声，两肋突地长出两只翅膀来。它从一架山跳到另一架山，一连跳了十座山、百座山，怎么也甩不掉背上的骑士。等跳过九百九十座山的时候，小金马再也没有力气跳了，只好在一座山坡上躺下来,喘着粗气说：“玛麦，玛麦，我算服你了。现在你说吧，你叫我做什么我就做什么。”

玛麦问：“你从哪里来？”小金马回答：“我本是天神马里的一匹小马驹，因为怕套笼头拴缰绳，从此受管束，才悄悄跑到人间来的。”玛麦高兴地说：“那好，你就带我上天吧，我要去找天神讨粮种。”

小金马驮着玛麦飞到了天上，天神很客气地接待了玛麦。玛麦对天神说：“人间的粮种太少了，种一年山荞还不够吃半年。请天神赐给我一些粮种吧，我要为大沙百姓解除粮荒。”天神说：“粮种由我的十二个女儿保管着，她们一个人保管着一种。不过我这儿有个规矩，不管谁来选粮种，先要拉开我的千斤铁弩，并用它射死天上的九只鹫鹰。”玛麦说：“好吧，就让我来试试吧。”

天神把玛麦带到一棵大龙树下，只见龙树上挂着一架十作多长的铁弩和一只箭筒,箭筒里只有九支弩箭，跟天上飞着的鹫鹰的数目一样多。玛麦取下铁弩用力一拉，差不多拉了个满月。接着从箭筒里取出箭来，一连射出九支，只见九只鹫鹰一只接一只,都坠落到山箐里去了。天神看后，连声称好，赶忙把玛麦带进他的后园。这后园里摆着很多瓦钵头，每只钵头里种着一种庄稼。天神笑着对玛麦说：“现在你可以自由挑选了！”

玛麦左挑右选，最后选中了黄灿灿的稻谷，他说：“我就喜欢这个粮种。”说话间，不料那钵金色的谷种竟化成了一位非常漂亮的姑娘。她的名字叫稻谷仙姑，是天神的最小的，也是最后一个未出嫁的姑娘。原来天神叫玛麦用弩箭射鹫鹰，就是为她选佳婿哩。其实，在玛麦拉铁弩射鹫鹰的时候，稻谷仙姑早就躲在一边看真了，而且打心里喜欢他了。现在，她微笑着对玛麦说：“既然你选中了我，就要依我一个条件。”玛麦问：“什么条件？”稻谷仙姑说：“谷种是天神阿爸给我的嫁妆，你要想得到粮种，就要先娶我做妻子。”玛麦想：百姓等着谷种，阿妈需要我奉养。我是来要粮种的，又不是来相亲的。他正要说不同意的话，小金马急忙在他耳边说：“你先答应她，不过你也向她提个条件，说娶亲的事可以考虑，但是要先教会我们怎么种稻谷。”玛麦照小金马的话说了。

稻谷仙姑说声“好”，就把玛麦带到一个泥塘边，顺手从衣袋里抓出一把谷种撒进塘子里了。不一会儿，满塘就长出了绿茵茵的秧苗。接着，她唤来一群仙女，把塘里的秧苗拔出来，分栽在另外几块泥塘里，又很快长出了沉甸甸的稻穗。这时候，稻谷仙姑对玛麦说：“现在该同意跟我结婚了吧？”玛麦又想，今年又是一个大旱年，大沙不知有多少人要饿死，我怎么能躲在天上跟她结婚呢？他正要说拒绝的话，小金马又在他耳边说：“你还是答应她，不过，你想法让稻谷仙姑睡着了，然后就赶快出来，我在这里等你。那谷种我自有办法带走。”

当晚,天神很隆重地给自己的女儿办了喜事。原来稻谷仙姑是十二个姑娘当中酒量最大的一个，碰上她心情愉快的时候，更是要饮个痛快。玛麦劝她喝了九罐最醇的米酒才把她灌醉。他把她抱上床以后，就悄悄从新房里溜了出来，连忙走到塘子边。这时，小金马刚刚吃完最后一块稻谷，见玛麦来了，它抬起头来说：“我把稻谷仙姑白天种的几块谷子全部装进肚里了，到了人间，我马上把它吐出来。”玛麦一听，非常高兴，骑上小金马就往人间飞奔。

话说稻谷仙姑酣睡了一阵，渐渐苏醒过来。一看玛麦不在身边，就知道是小金马带着他逃跑了。她翻身下床，从墙上摘下她的神剑，向小金马飞驰的方向投去，只见一道白光很快追上了小金马，“嘌”一声，小金马的双翅被削断了。可怜的玛麦和小金马就从天空坠落到大沙的山坡上，砸出一个洼塘来。小金马的肚子摔破了，谷种撒在洼塘里。父老乡亲们把玛麦和他的马葬在龙树下以后，一时间，天昏地黑，雷雨大作，洼塘很快灌满了水。不久,洼塘里长出了肥壮的秧苗，秧苗又抽出了丰满的稻穗。人们看到稻谷不仅收成多，而且好吃，就开始种起了稻谷。至于移植栽插，开山造田，引水灌溉，那当然是以后的事情罗！不过，直到今天，每年五六月间，哈尼人还保留着“祭玛麦”的习

	中国民间故事珍藏系列
俗，用这种仪式来纪念这位为人类谋幸福的英雄。
红芒、芳芳

搜集整理

天女散花

(汉族)

盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。

盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山，你可取净土一担,摊在天石上，把这百花种子种在净土里。你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八

万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天廷，给你二哥为江山添美。”盘古说完，两眼一闭就死了,尸体即化做一座

盘古山。

花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，这天百花怒放，好看极了。她喜气洋洋地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天廷，天廷不就成花园了吗？”

花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫我二哥管九州，

叫我育出百花给你点缀天廷，让二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。”

玉帝答应了，立即送来一百名仙女。对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”

百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮里就采满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，飘撒向人间。

天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。

牛神受罚

(汉族)

天地初分时，牛是天上管草籽的神，叫牛神。这一天，牛神来到住所,看到仓库里的草籽东一筐，西一箩,乱糟糟的,想收拾一下。谁知,他收拾草籽的时候不小心倒掉一筐,草籽纷纷落到人间来。结果，人间到处长满了杂草。粮田杂草丛生，粮食歉收,饿死了不少老百姓,荒野白骨成堆,非常凄惨。

玉皇大帝不知道世上为什么会这样，就派一个天神去查访。这个天神到人间一查,查出了是牛神把草籽倒到人间,就回去向玉皇大帝一一启奏。玉皇大帝大发雷霆，就把牛神贬到人间去专为农民耕田,还罚他每天吃杂草两担,将功赎罪。牛神觉得自己并不是故意将草籽倒下去,感到很委屈,不想到人间去,但又不敢抗旨。正当他在犹豫的时候,玉皇大帝喝令二名天将将他押到南天门,天将一巴掌拍下去,牛神跌到人间,跌落了上牙。

所以牛至今是没有上牙的。

牛来到人间,因为玉皇大帝罚它一天要吃两担草，心想两担草慢吞细嚼白天肯定吃不完，只好白天先把草园吞下去,到

了晚上吐出来再重新细嚼。因此，至今牛吃草要反刍。

吴俏岚 搜集整理

马的来历

(纳西族)

很古很古的时候，天上的排神居住在罗过排子坡上，禅神居住在论启禅子坡上。他们养了一对神鸡，排神养的是一只公鸡，禅神养的是一只母鸡。公鸡脖子有三攀长，尾巴有三步长，脚爪有三长。公鸡与母鸡白天一同在精肯司美柯（地名）寻找食物，晚上在恒依窝金河源头栖息。过了一段时间，母鸡就在它的窝里下了好几对鸡蛋，一对是银的，一对是金的，一对是绿松石的，一对是墨玉的，一对是铜的，一对是铁的，一对是木的。天上的神鹰来给它抱蛋，抱了三天三夜孵不出来；东神来给它抱蛋，抱了三天三夜也孵不出来；云神来给它抱蛋，抱了三天三夜也孵不出来；风神来给它抱蛋，抱了三天三夜也孵不出来；石神和水神来给它抱蛋，抱了三天三夜还是孵不出来。它们就把蛋扔到海里去了。这时左边刮起了白风，右边刮起了黑风，海里波涛澎湃，浪花把蛋冲上了岸，砸在海边的岩石上。蛋破裂了，出现了一团团闪闪灼灼的东西,好像是各种颜色的马,从水里奔跳出来。

一对白色 银蛋里出现了 白马；一对黄色 金蛋里出现了 黄马；一对绿松 石蛋里出现了

花马；一对墨玉蛋里出现了黑色的高头大马；一对铁蛋里出现了黑蹄马；一对铜蛋里出现了枣红色的灵巧善跑的快马；一对木蛋里出现了牛、耗牛样的马。这样，各色各样的马儿出现了，它们在水里生活，一天天壮大成长。

一天又一天，马儿慢慢从水里爬上岸来，它们看见人类居住的大地上，有各种各样的东西，感到十分新鲜、好玩，就下决心去向地上的动物学习，增长自己的本领。它们看见山骤（野兽名）在山上跑，它们也学山骤跑；它们看见马鹿在高原上跳，它们也

学马鹿跳；它们听到老鹰的叫声，它们也学老鹰叫；它们看到铁很坚固，就在脚上套上一副铁蹄。这样，它们就可以在陆地上生活了。

这一群红的、黄的、黑的、棕色的马儿，到了陆地上，它们各自分了家，有的

变成了驯服的骏马，有的变成了不受拘束的野马。野马住在居里坡上，骏马住在吉古坡上，还有耗牛住在老趣阁里，各自生长，互不打扰。后来日子久了，它们互相争吵、争斗起来了。先是野马认为比骏马好，骏马呢，也认为自己不比野马差，结果，它们决定来个比赛，见个高低。它们俩走到米丽达吉海边，去看映在水里的影子，比谁的头颅好看。它们看见骏马的头像青蛙一样映照在水里，而野马的头一点也看不见，野马垂头丧气，只好一声不响。

它们又决定赛跑。先在平原里比赛，骏马跑得快，一直跑到天与地交界的地方，野马只跑到地边上，它认输了。第二次决定

上坡比赛，骏马一口气跑上了坡头，野马只跑到坡脚下，它又输了。第三次比赛，骏马已翻过了崇山峻岭,野马只在坡间徜祥,这次它又认输了。在三次比赛中，骏马获得胜利，趾高气扬，非常骄傲。

冬天来了，白雪漫漫，高山上的青草已经枯死了。马儿没有吃的，它们都跑到竹林里去啃竹子。竹林里的竹笋已被獐子吃光了。骏马跑得快,啃着青嫩的竹尖；野马跑得慢,来到竹林里，没有可吃的了，只好扒竹根来充饥。它气愤地诅咒骏马：“烂皮的东西呀！你不要骄傲，但愿有沉重的驮子压在你的背上，擦烂你的脊梁。”骏马不理睬，吃饱了竹尖就跑到耗牛住的地方老趣阁山沟里喝水，耗牛见了很生气，跑下山来要撞骏马，却误把野马撞了三下，野马骇得连跑带跳地逃到高山上去了。

这时，耗牛肚子饿得扁扁的，慢腾腾地在雪地里走着。骏马看见了耗牛这种样子，不禁“嗨嗨”地笑了一笑。耗牛抬头一看，以为是被它撞跑了的马儿，恼羞成怒，向骏马扑来，使劲地朝马儿撞了一下，骏马只是踢一下后脚就逃跑了。

骏马跑到山坡上，遇见了野马，就与野马商量，要去找耗牛报仇。野马说：“耗牛头上的角像是两把利刀啊！与它打仗，好比去送死。”

骏马说：“既然耗牛这般厉害，人能驯服它，人就比它厉害了，我们何不投靠人去？夏天，人会拿小麦来给我们吃，冬天，会拿谷子来给我们吃，还会喂一些盐巴，晚上冷了，会把我们关在房子里，像火一样温暖。”

野马说：“我看，世界上比人坏的没有了，夏天不会拿小麦喂你，冬天不会拿谷子喂你，不会给你住在温暖的房子里，人饿了还会吃你的肉，冷了会剥你的皮做衣服，我不愿意去投靠人，我要去喝高山上的泉水，要吃高山上的青草。”

骏马气愤地诅咒说：“你怎么不听我的劝告呀！不去投靠人，你在山上想喝泉水吗？泉水到冬天会冰冻，喝不到水，会把你渴死；你想吃高岩上的青草吗？青草会被严霜扎枯，吃不到青草，会把你饿死。愿你的脊背不驮就烂，愿你的蹄子不跑就裂！”

野马也忿忿地诅咒说：“惟愿你变成人骑的东西，变成过河的桥梁，变成驮尸骨的家伙。”

从此，骏马与野马就在居里坡下分开了，野马跑到高山上自去找野草吃，骏马就下山到平原里投靠了人。人总是精心地喂

养马儿，冬天喂谷子，夏天喂小麦，晚上给它住在温暖的房子里，早上把它拴在棕树上。

有一天，骏马挣脱了缰绳逃跑了，人们带了弓箭和猎狗到山里去寻找，他们一边走一边学着马叫。马儿藏在密林里，一

听见“嗨嗨”的叫声，它也“嗨嗨”地应了三声。这样，人们就把马找了回来。人们问马道：“马儿，你为什么逃跑呀？”

马说：“我昨夜做了一个恶梦，脖子上被一条青蛇缠住，嘴里被铁环套住，用火来烧，头上挨雪打，肋上被凿子来凿，尾巴上拖了棘刺，身上长了一棵青树，一只老鹰栖息在树上，一只老虎在树下睡觉，所以我害怕得逃跑了。”

人们笑着说：“马儿呀！这不是恶梦，而是得了一个吉祥的梦兆啊！不是青蛇缠你，而是要给你带上攀胸；不是雪来打，而是要给你头上擦酥油；不是火来烧嘴巴，而是要给你挂上三络染红的耗牛尾巴；不是用铁环套你，而是要给你上嚼环；不是凿子来凿肋巴，而是给你挂马燈；不是你身上长青树，而是给你配马鞍；不是老鹰来栖息，而是要给你插上鹰的翅膀；不是树下睡着老虎，而是要给你垫火皮褥子。这是一个好梦呀！你不要害怕！”

于是人们用杜鹃木削成了精致的鞍子，鞍头用银镶，鞍尾用金饰，用绿松石做攀胸，用墨玉做后，用黄金做马燈，白海螺做嚼环。马身不清洁，用黄金梳子梳；马蹄不圆，用白铁凿子修。打仗时，青年们带上弓箭，骑上骏马，飞也似地奔赴战场；打猎时，人们骑上骏马翻山越岭，去寻找野兽。从此，骏马在人们生活中成了不可缺少的朋友了。

仓颉造字

(汉族)

这算得上是老古话了。

相传仓颌在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颌这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颌整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替

他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颌心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示各种事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颌头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颌认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓额了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颌有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颌看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骤’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的“牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？相反，鱼儿没有四条腿，只有一条尾巴，你造的‘鱼’字怎么多了四条腿，而没有尾巴呢？”

仓颌一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自已粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重”字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出”字，而你却教人念成重量的‘重”字。反过来，两座山合在一起的‘出”字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颌羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示

忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还先拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

吴林森、方范搜集整理

神农尝百草

(汉族)

上古时候,五谷和杂草长在-起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊！

老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团

围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出－-条条-块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里头，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小

石山上，对着 高山，上望望， 下看看，左瞅 瞅,右瞄瞄,打 主意,想办法。 后来，人们就把 他站的这座小 山峰叫“望农

亭”。忽然,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上-层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。

后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，妻时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自已的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、豆子、高梁能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药,来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

欧阳学忠、胡崇峻搜集整理

崇人抛鼎寻不死药

(纳西族）

从前有一个年轻的小伙子，他的名字叫崇人抛鼎。

有一次，他到遥远的亲戚家里去做客，来回花去了三天工夫。这次出门，崇人抛鼎遭到了一件最不幸的事：自他走后，年老的父母突然都得了急病，一齐死去了。

他离家的第三天，因为一心挂念着家里的父母，急忙赶回来。他一跨进家门，喊了声爸爸，爸爸没有答应，又喊了声妈妈，妈妈也没有答应。崇人抛鼎心里很纳闷，他跑进父母的卧室里一看，父母俩已经死了。崇人抛鼎悲痛地昏倒在卧室里,许久才苏醒过来。但是任凭他怎样哭得死去活来，又有什么用呢？

老父老母都死了，这对崇人抛鼎来说,简直是一百个不忍，一千个不忍。他想，无论怎样忍饥受冻,无论怎样遭受痛苦和危险，也要想尽一一切办法，救活父母。

他曾听人说过：在遥远的灵山顶上长着一丛延寿草，山脚有一口盛满回生水的甘泉。死了的人如果喝一滴那甘泉里的水，就会苏醒过来；人们如果吃一点延寿草的果果，就会永远年轻，长生不老。

崇人抛鼎正在忧愁的时候，一想起这些话，给了他很大的安慰。于是他决心去找延寿草和回生水来救活他的父母。他就丢下了父母的尸体，眼眶盛满了泪水，穿上一双结实的草鞋，骑了一匹栗色粉嘴的骏马出发了。

崇人抛鼎朝着遥远的西天走。他从无量河的东边出发，横渡河水，又走过了低湿的洼地，走过了矗立的高山。他从早走到晚，从日出走到日落，虽然一路困难很多，危险重重，但是他逢山开路,遇水搭桥，什么都阻挡不住他的去路。崇人抛鼎越过了勒钦思普 $\textcircled{1}$ 的低地，也爬过了河茂尼玖的高坡，终于来到遥远的冒

米巴罗山附近。这是一座巍蛾的大山,有一0八个小支脉。这座山上长着延寿草，山下便是盛着回生水的甘泉。但是崇人抛鼎不知道什么样的草叫延寿草，也不懂得什么样的水是回生水。

崇人抛鼎走到河茂尼玖坡的时候，已经到了黄昏，他决定晚上就歇宿在河茂尼玖的坡下。

第二天早晨，他很早就被飞禽走兽的鸣叫声闹醒了。他睁开眼，抬头向四周望望，只见山花怒放，百花争艳，麋鹿在那儿跳跃着。在这渺无人烟的高山深谷里，他虽然独个儿静听着大自然的乐声，并没有感到丝毫寂寞，但是也没有忘掉内心的优伤。他正要继续往前寻找，忽然看见一只肥胖的白鹿，从山坡的林荫处跑下来，感到很异。他又惊又喜地自言自语说：“这回我要是射中了这只白鹿，我一定能找到延寿草和回生水；如果射不中，我将永远没法找到它们了。”说罢，拉弓搭箭，对准白鹿的胸脯射了一箭，不偏不倚，正射中白鹿的胸口。白鹿受了重伤，拼命地挣扎了几下，就不能动弹了。崇人抛鼎便拔出锋利的快刀，把鹿剖开，在白鹿的胸腹里突然出现了一只指头大的小鹿。崇人抛鼎疑心这小鹿是妖怪的化身，以为这是大难将要到来的征兆，他想立刻杀掉它。但是他刚这么一想，连刀子都还来不及挥起来，小鹿就对崇人抛鼎告诫说：

“崇人抛鼎呀！你该知道对小猪不能用屠刀，对老鼠不能用予箭，对小孩不能用鞭子。现在我诚恳地奉劝你，我是小神仙，不是什么妖怪，你可不能对我无礼，你要知道，将来我还会帮你做些好事情哩！”

崇人抛鼎听了这话，他对小鹿肃然起敬起来，用双手把它捧到一棵大树下供起来，尊称它为“拉依明汝古普”①。

第二天早晨，崇人抛鼎自言自语地说：“我昨夜作了三场好梦，每次都梦见留到了晶莹莹的回生水，摘到了绿油油的延寿草。”

到第三天早晨，崇人抛鼎又继续往前走。他走了又走，走过了低地，又爬过了高山；从早走到晚，从日出走到日落。当他来到绕鸟都知阁的时候，迎面碰上了年轻的小伙子色金白荣，色金白荣见到崇人抛鼎，说：“崇人抛鼎，你想上哪儿去？”

崇人抛鼎回答说：“色金白荣呀！你从哪儿来的？我想上西天去找长生不死的药呀！但我不知道西天离这里还有多少路哩！”

色金白荣直率地说：“崇人抛鼎呀！西天可快到了，我就从那儿来，只是我很担心你分辨不清，什么样的草是延寿草，什么样的草是毒草；什么样的水是回生水，什么样的水是毒水。你想，那怎么去找长生不死药呢？”

崇人抛鼎想了想，回答说：“是呀！我不仅不懂得什么样的草是延寿草，什么样的草是毒草，也分辨不出什么样的水是回生水，什么样的水是毒水。色金白荣啊！请你回转去帮帮我的忙吧！”

色金白荣回答道：“好汉不走回头路，好马不吃回头草，我不便和你一路走回头路。”

崇人抛鼎听了这话，感到孤苦无助，只得独个儿往前走。他走了一山又一山,走了一河又一河，好容易才来到了西天地方。当他刚刚走人两山之间的夹谷的时候，在矗立的山坡上，发现了一只又肥又胖的白鹿。白鹿的头上长着极权似的长角,从坡头边走边啃草走了下来。崇人抛鼎目不转睛地盯着白鹿。他对这只白鹿的一举一动,都看得非常清楚。他看见白鹿啃到毒草的时候,药性发作,立刻就在草地上乱滚；当白鹿又啃到一口延寿草的时候,它就立刻恢复了元气，跳跃着朝山头跑去了。崇人抛鼎由此知道了开黄花的是延寿草,开紫花的是毒草，于是他摘到了一束延寿草。

崇人抛鼎摘到延寿草,心里感到分外高兴。当天晚上,他便就地住宿下来。到了第二天早晨，他在坡头又发现了一只长着獠牙的公野猪，气势汹汹地跑了下来。崇人抛鼎心里非常恐惧，目不转睛地注视着它。他看见公野猪在灰黑色的泉里喝了一口毒水,立刻倒在地上乱滚起来；当野猪滚到甘泉那边，又喝了一口回生水以后，它立刻恢复了元气，飞跃似的跳回坡头去了。崇人抛鼎由此认识了什么样的水是毒水，什么样的水是回生水，于是他用一只耗牛角了一瓶回生水。

崇人抛鼎将耗牛角挂在身上,把延寿草带在身边，骑上他的栗色骏马，越过高山,走过深谷,走过青草地，快马加鞭，拼命地

赶程回来。

第二天早晨，这件事就被勒钦思普发觉了。勒钦思普非常生气，便赶紧骑上一口又肥又大的黑野猪，赶到拉依明汝古普那儿去告状。拉依明汝古普早已知道了勒钦思普的来意，故意装着不知道的样子对勒钦思普说：“勒钦思普啊！你上哪儿去？”

勒钦思普回答说：“我那儿的延寿草叫崇人抛鼎盗走了，我那儿的回生水也叫崇人抛鼎百走了，我特地来追赶他的！”

拉依明汝古普说：“崇人抛鼎呵，昨天天刚亮的时候，就骑着一匹栗色骏马溜走了。勒钦思普呀，你怎么今天才来啊！论起本领来，你也算是能干了，可是你比不上崇人抛鼎能干呀！你骑的马儿也算是跑得快了，可是你的马比不上崇人抛鼎骑的马快呀！你的刀儿快，可是也比不上崇人抛鼎用的刀儿快呀！他走的时候，还一路上钉上了成千上万的木桩子；他还用干马粪球沿途烧着成千上万的烟火堆；他还手挥利剑，把干透了的耗牛角砍作两段；他还拉弓搭箭，射穿了岩头再走。勒钦思普呵！你休想追上崇人抛鼎啦！”

勒钦思普听到这话，心都气炸了，他不管三七二十一，就乱玩起魔术来了。他立刻从他的魔嘴里吐出一股白旋风和黑旋风，地上便刮起了一阵大风暴，遍地尘土飞扬，连相距三尺的地方也看不清楚。崇人抛鼎看到勒钦思普的来势凶猛，他就连忙跑到绕鸟都知阁去避难。但是崇人抛鼎逃走的时候，情绪紧张，心思太乱，他从马上摔了个大跟斗，很久才爬起来，耗牛角里的回生水也都泼了出来。回生水洒遍了山和谷，洒遍了天和地，几乎洒得到处都是。回生水溅在天空，天空就布满了星星；溅到地上，地上就长满了青草；溅到太阳上，太阳出来暖烘烘；溅到月亮上，月亮出来亮堂堂；溅到山上，长满了青松和翠柏；溅到河谷里，水就流遍了河谷；溅到阴神和阳神分界地的梅花岭上，岭上的梅花从此就一年开两次了；溅到山岩间，岩间的蜂窝就越来越多；溅在海湖里，海湖里的鱼儿也越来越繁衍起来。

崇人抛鼎为了寻找长生不死的药，忍饥挨冻，经过了千山万水，克服了一切险阻和困难，终于寻到了延寿草和回生水。虽然长生不死的药，并没有把他的父母救活，但是由于他寻到的回生水到处溅洒，从此地上就长满了青葱葱的草和木；山间林下变成了飞禽走兽的跳舞场；人间开遍了美丽的花朵，结起了累累的果实。整个的大地，变得更加美好，更加可爱，更加幸福了。

和即仁 搜集整理

神医侍司懿

(苗族）

古时候，苗家有个医生名叫侍司懿，他的医术十分高明，什么病都治得好。吃他的药，不光治病，还能延年益寿。那时候的人，都能活到几千岁几百岁。世上没人不知他的能耐，都称他为神医，连天上也闻他的名。

侍司懿这个人很好学，他有那么高明的医术还不满足。他见天上的玉当玉母、太上老君、太白星君这些人，不但不会生病，而且也不会死。他想，天上一定有不病不死的药。

于是，侍司懿决定上天采药！一去三十多天，天上的一日，就是地上的一年。等他回来的时候，他的妻子儿女，还有不少人早就死了。怎么死的？害瘟疫死的。有一些人枯瘦如柴，也快要死了，他救活了这些人。对早已死去的妻子儿女和别的人，那就没法救了。因为他们的筋肉和内脏已经没有了，只剩下个骨架架。

侍司懿仰天叹道：“唉！原来医生医生，只能医活着的人，不能医死了的人，这算啥本事呀！”

侍司懿晓得太上老君有起死回生之药，连枯骨都能救活。就又上天去求他传授。太上老君启奏玉当玉母，玉当玉母不准传授，还说：“世间的人都要死的，假如都像咱们这样，永生不死了，过些时，地上住不下，他们打上天来咋个办？”

太上老君听了，就出了个坏主意，又启奏道：“为天上永世平安，这个侍司懿，就不要再放回人间了。”玉当玉母问是啥道理。太上老君说：“他头回上天，向我学了不死之药；这次他来，要我传回生之方。如让他回去，世上的人不就同我们一个样了嘛？他们只生不死，总有一天要打上天来的。”

玉当玉母听了，大惊失色，忙问道：“那咋个办呀？得找个理由把他扣下来才好！”

太上老君笑道：“这个容易，还叫他怨不得谁哩！”他回到家里，对侍司懿说：“你不是来要起死回生的药吗？”

侍司懿高兴地说：“是呀！老君公公，请传给我吧，好回去救死了的人呵。”

太上老君说：“药就在月亮上的那棵檀香树里头。’

“咋个拿得到呢？”

“把树砍了就得到。

侍司懿便去月亮里砍檀香树。谁知斧砍下去，提起来时，檀香树砍开的口子又长合了。他一天砍到黑，连树皮都没砍下一片。他去问太上老君：“这是啥道理？”

太上老君说：“这就是起死回生嘛！你砍了它一刀，砍掉的地方就又复生了。”

“咋个才砍得倒呢？”

“你砍一斧子，用颈子去比一下，又砍一斧，再比一下。这样，砍了的地方就不会长合了。”

侍司懿便照太上老君的去做，果然砍了以后，口子不见长合了，他就砍一下比一下地干下去。谁知砍到一半，看到树心的时候，侍司懿刚用颈子去比，口子忽然长合了，将他的颈子也卡住啦！

从此，神医侍司懿就被卡在月亮里的檀香树干上了。不信，有大月亮的晚上你看吧，檀香树干上卡着个人，那便是我们苗家的神医侍司懿呵！你看，他还在挣扎哩。要等他摆脱了，人间才有长生不老和起死回生的药呵！

燕宝 搜集整理

盐婆婆

(阿昌族)

有一天，天公遮帕麻对地母遮弃米说：“现在人类是有了，你留在家照料他们，我要到南方去开辟新天地；万一家里出了什么事，你就给我带个口信来。”于是，遮帕麻带领起三十六员天兵天将，向南方的天边去了。

在南方的天边，居住着美丽的盐婆婆桑木姑米，遮帕麻一见就爱上了她，便和桑木姑米在南方，一起过着美满的生活。

不久，水獭猫到南方来报信说：“狡猾的魔鬼罗宏抢占了我们的地方，老百姓都遭灾了，遮帕麻，你快带领将士转回家！”遮帕麻一听很生气，就对众将士说：“哪能让魔鬼罗宏霸占我们的地方，火速回去赶走他！”他领着三十六员天兵天将就出发了。

遮帕麻走到半路上，改变了主意，停下来，又对众将士说：“我们先来占个卦再走，如果鼓眼鼠钻进旧洞去，我要转回家

去；如果它在扒新洞，我就留在南方不走了！”结果鼓眼鼠钻进了旧洞,遮帕麻就带上盐婆婆桑木姑米，回北方的老家去。

遮帕麻和众天兵天将，消灭了魔鬼罗宏全家后，遮帕麻高兴得请众将士喝酒，吃饭；特意叫桑木姑米亲手

做饭，将士们吃了桑木姑米煮的菜，人人都夸说：“味道太美了，不同往常！不知桑木姑米在菜上撒了什么仙水？”原来，盐婆婆在菜上并不曾撒什么仙水，而是煮菜时加了点盐巴。

从此，盐婆婆桑木姑米的美名传开了，大家向她学，敬爱她。桑木姑米死后，为了让后代子孙能吃到美味的佳肴，就把自己的头变成盐岩，身子变成一条盐水河，头发变成葱和韭菜，脚趾手指变成大蒜和姜。

阿昌人世世代代忘不了盐婆婆，尊桑木姑米为盐神，至今一直奉祀她。

赵橹搜集整理

酿酒始祖杜康

(汉族)

杜康，一说是春秋人，一说是黄帝手下一位大臣。

经过神农尝百草，辨五谷，黄帝建立部落联盟后，开始耕种粮食。传说黄帝命杜康专管生产粮食这件事。杜康很负责。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收。粮食越打越多,那时候，由于没有仓库，更没有科学管理方法，杜康只得把丰收的粮食堆放在山洞里。久而久之,因山洞潮湿，粮食全霉坏了。黄帝知道这事后，非常生气，撤了杜康的官职，叫他去保管粮食。黄帝说：如若粮食再有霉坏，就要处死杜康。

杜康由一个负责生产粮食的大臣，一下子降到一个保管员，心里十分难过。但他又想到螺祖、风后、力牧、仓颌等大臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自已没有功劳，还犯下大罪，想到这里，也没怨气了，便暗下决心，非要把粮食保管这件事做好。

杜康想了几天几夜。有一天，他在-片茫茫森林里发现-片开阔地，周围枯死了几棵大树。树头没了，只剩下个大树身子，树身里边全是空的。杜康灵机一动，心想，如果把打下的粮食装在树洞里，不是更保险吗？再也不怕霉坏了。

杜康把这事和周围人一商量，人们都同意杜康的主意。大伙把树林里凡是枯死了的大树都一一掏空和修理。不几天就把打下的粮食全部装进了树洞。

谁知，好景不长。时隔二年多，枯树身子里装的粮食，经过长期风吹日晒雨淋，慢慢开始发酵了。一天杜康上山查看粮食保管情况,突然发现一棵装粮食的树洞周围躺倒一些山羊、野猪、兔子。他以为这些野兽得病死在这里，走近一看，它们都活着，个个在睡大觉。杜康一时弄不清这是啥原因。当他正在纳闷时，一只野猪突然苏醒，窜进了树林。接着山羊、兔子也醒来跑了。杜康受了一场虚惊，正要往回走，又发现两只山羊走到装粮的树洞跟前，仰头用舌头舔树洞。杜康连忙躲在一棵大树背后，正想看个究竟，不料两只山羊舔了一阵，个个东倒西歪，走了不远，就躺倒在地。杜康连忙跑过去抓住两只山羊，随手绑住，详细查看树洞上的是些什么东西。不看则罢，一看可把杜康吓坏了。原来装粮食的树洞，已裂开缝子，缝子不断往外渗水，山羊、野猪、兔子就是舔吃这水才睡倒的。杜康一闻，渗出的水特别芳香，他不由得舔尝了一口,觉得有些辣涩，但气味特别浓香。他又尝了几口，越尝越想尝,不由自主地喝了几口,忽然觉得天旋地转，身不由己地倒下，也睡着了。

杜康睡了多长时间？谁也不知道。当他醒来时，原来他绑住的两只山羊，一只已跑走了，另一只正在挣扎。杜康不知是睡了一觉，还是喝了这浓香水的缘故，觉得精神饱满，浑身是劲，一脚就把正在挣扎企图逃跑的山羊踩死了，他顺手摘下系在腰间的陶葫芦，把从树身上渗流出来的浓香水盛了一葫芦带回来。杜康把他所看到的一切，向其他人讲了一遍，又把带回的浓香水让大伙品尝，人们都觉得稀奇。有人当时就提出赶快把此事报告黄帝，有人却不同意。理由是杜康过去把粮食霉坏，降了职，现在把粮食装进大树洞里，又变成水,黄帝知道后，不杀头,也要乱棍打死。大伙都为杜康暗暗捏一把汗。杜康却不慌不忙地对大伙说：“事到如今，是好是坏，绝不能瞒着黄帝。”说着他就提着陶葫芦去告诉黄帝。

黄帝听完杜康的回报,又品尝了杜康带来的浓香水,立刻请来各位大臣,把此事作了一番商议;众大臣一致认为这是粮食中一种元气,并非毒水。黄帝没有给杜康降罪，命他下去继续观察研究，又命仓颉给起个名字。仓颉脱口说到：此水香而淳厚,饮而得神,应起名叫“酒”。黄帝和众臣同意了这个名字。我国远古时候的酿酒事业,就从黄帝时期开始了。后人为了纪念杜康，尊他为酿酒始祖。

兰草 搜集整理

制陶器与种棉花的起源

(汉族)

很久以前，有个老婆婆，丈夫死了，她就和儿媳妇在一起过日子。儿媳妇待婆婆很凶,只让她吃饭坏菜,穿破烂衣服，而自己却肥吃肥喝，穿好的，戴好的。

老婆婆的命很苦。一天，她走到屋前一棵大树底下哭道：“老当家的，我的生活这样苦，这可叫我怎么活下去呀？”

话刚说完，就听树旁有声音说：“老婆子，别苦恼，好日子还在后头呢！你用这树下的红泥做碗，想吃啥，碗里就有啥。”

老婆婆用树下的红泥做了一只碗，并用火烧得很结实。果然，她想吃什么，碗里就有什么。一天，她正在吃饭,忽然被儿媳妇发现,冷不防把碗夺了过去。她一看，饭里有鱼有肉，就冷笑一声说道：“好哇，这么好的饭菜，从哪儿偷来的？

老婆婆无奈只好告诉她：“这是只宝碗，你想吃什么，碗里就会有什么。”

儿媳妇听了把碗里的鱼肉往地下一倒，说：“好哇，有了这

样好宝贝瞒着我！这回该我 享受了，给我来一碗龙肝凤 髓！”

话刚说完，碗里就立时出现无数条小长虫，吓得她“哎哟!”一声，倒在地下，把碗摔了个粉碎。

冬天到了，儿媳妇守着火炉穿着皮袄，可是她却让婆婆穿着夹衣，并把她摔到冷屋去受罪。老婆婆感到日子没法过，就又到那棵树下哭道：“老当家的，我的生活这样苦，可怎么熬下去呀？”说完，只听树旁又有人回答说：“老婆子，别苦恼，好日子还在后头哪！这棵树的周围有很多白花，你采回去，夹到衣衫里就不会冷了。别叫儿媳妇看见！”

老婆婆采了许多白花，把它夹到衣服里，果然特别暖和，哪怕大风大雪，胸前背后都像有一个太阳似的，再也不会哆嗦了。

有一天，媳妇因为怕冷，躺在床上不起来，叫婆婆给她烧水做饭。她看见婆婆不但不冷，反而头上冒热气，就把婆婆叫过去问道：“老东西！你的衣服怎么厚厚的？偷了什么东西夹到里面去了？”

老婆婆悄声说：“这是宝贝衣服，穿上它就特别暖和。”

“好哇，你又瞒着我，赶快给我脱下来！我得享一享这个福。”媳妇说完，上前就把婆婆的衣服扒下来穿在自己身上。她刚笑眯眯地说了句“好暖和”，那衣服却越收越紧，一直嵌到皮肉里，痛得她在地下直打滚。等到她站起来，已经变成了一只狗。这只狗爬起来“忽”地一下向老婆婆扑去，这时候老婆婆再也不怕她了，就用棒子把她赶出门去。

恶狗被赶走了，老婆婆又用树下的红泥做了一只碗，用白花絮了一身衣服，日子过得很幸福。从那以后，许多人都跟她学做泥碗和种白花。据说制陶器和种棉花就是这么起头的。

宁封制陶的故事

(汉族)

黄帝的时候，有个名叫宁封的人，他母亲是个捏陶泥坏的，宁封三岁时就跟着母亲来到窑场。他最爱学着妈妈的样儿捏出各种各样的盆盆罐罐。母亲看他聪明好学，就教会了他捏制各种陶坯的手艺。年复一年，星移斗转。宁封长大成人了，部落里就派他专门从事烧陶。

宁封受母亲的感染，对工作很负责，他专心专意地捏呀烧呀，可是烧出的陶器总觉得不满意，不是粗糙笨拙，就是形体不正。宁封说他对不起部落的人们，每天除了上窑场工作，就躲进自己的泥屋里，不跟外人接触，连妻子问他，他都不理。他就这么闷闷不乐地呆在屋里，每天都是妻子把部落分配的饭食，用陶钵给他端回来吃。宁封吃着，想着，食不甘味。妻子看他一心扑在制陶上,累得人都又瘦又黑，吃过饭就叫他躺在草席上歇一会。说来也怪，往日里宁封根本睡不着，今天身子一倒，就呼噜呼地进人了梦乡。他梦见自己的脚踩着五色的彩云，去了一万个国家，各处的人们送给他很多很多的陶器，那些陶器可好看了，样式别致，有尖底的，有圆的，有方的，还有带盖的，并且画了彩色的花纹和各种各样的图案，简直使人眼花缭乱，只当到了天宫。宁封高兴地笑了，笑出了声，也笑醒了。他连忙把自己的梦告诉了妻子。妻子也兴奋地说：“好呀，你还不如到外面转转，多看一看别的部落的陶器，或许就能制好了。”宁封正有此意，听了妻子的话，就赶紧收拾行囊。部落首领知道了他的打算，送给他一匹马，宁封骑着马就出发了。

宁封一去两年。妻子盼呀盼的，总算把他盼回来了。他拉回来一车陶器，整天钻在这些陶器堆里，观看呀比较呀，描呀画呀,又取来砂泥盘一盘捏一捏，没头没尾的。这一天,天还没明，他就叫醒妻子，两个人摸黑来到窑场和砂泥。泥一和好，宁封就坐在草席上盘陶坯。他一会盘一会捏，妻子端来饭也没吃。太阳都直射头顶了，他还在于着。妻子嗔怪地给他戴了一顶竹篱，又端详着男人捏的一大堆陶坯，高兴地说：“好呀，真好呀！“宁封逗趣地说了一句：“比我梦见的还好看哩！”

一个一个的坯子制成了，放在草棚下阴干。快干了，妻子就蹬动转轮，宁封拿着陶坏在转轮上磨。磨光后，宁封又和妻子用赭石在坯子上画上图案。他们不再重复画过去简单的图形和直线条。宁封的妻子特别心灵手巧，天上飞过一只小鸟，叽地一叫唤，她就几笔画出一个飞动的小鸟；地头跑过一只梅花鹿，也没跑出她的手,让它静站在陶盆的壁上。她想起了男人们捕鱼的鱼网和捕回的鲤鱼，就也画在陶盆上。快到收获季节了，想像收获后全部落的人们在广场的欢庆场面，她就在陶钵上画了一圈手拉手舞蹈的人，有男有女，活泼热烈，连宁封都称赞她画得好。后来他们又画出一套变形的图案，好像不太像，却很传神，也有生活情趣。他们还在陶罐上用指甲捏出棱形排列的指甲纹，拿绳子印出一排排的斜纹，有时也给陶罐做了几圈的堆纹、蛇纹。最有意思的是罐盖的把手，他们把盖把捏成各种动物的形象，鸟头上刺着锥纹，小兽顽皮地站

立着,还有张大嘴呼叫的人头。

一天天的辛苦，几年的心血，宁封终于制出了非常美观的陶器。这些既好看又实用的陶器，不光本部落的人喜爱，交换到外部落，也很受欢迎。部落首领把宁封制的陶罐献给了黄帝。黄帝看到这样浑圆而又精致的陶罐，仔细地欣赏着上面的彩色图案，连声说：“好，好！天下竟有这样的人才！”立即派人把宁封请到中宫。黄帝详细地询问了陶罐的制作情况，就委派宁封为陶正，专门管理全国的制陶。

李延军 搜集整理

风后和他的指南车

(汉族)

指南针的前身一一指南车，是谁第一个发明的？这就得从五千年前黄帝战蚩尤时说起。传说黄帝和蚩尤作战三年，共打过三次大仗。阪泉之战，逐鹿之攻，冀州之破，最后才打败了蚩尤。在冀州大战中，黄尤快要失利，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队造成了前进困难。黄帝也赶忙请来天上一位名叫旱的女神，施展法术，制住了风雨，军队才继续前进。不料，蚩尤诡计多端，又施展出大雾，刹时大雾弥天遮野，使军队迷失了前进的方向。黄帝十分着急，他马上招集来风后、力牧、常先、大鸿等大臣，商量如何办？风后连忙告诉黄帝：“臣听伯高说过，他在采石炼铜过程中，发现一种磁石，能吸住铁，我们能不能根据这个道理，制造一件会指定方向的东西，就不怕迷路了。”黄帝连声说：“有理！有理！就请各位大臣献计献策吧。”

在风后的设想下，几位大臣研究了几天几夜，终于制造出一个能辨认方向的东西。风后把它安装在一辆战车上，车上再装了一个假人，伸手指着南方。风后告诉所有打仗的军队和士兵，一旦被大雾迷住，就看指南车上站的假人指着什么方向，马上可辨认出东南西北来。黄帝的军队由于有了指南车，再也不怕蛋尤的大雾了。他们人人勇敢作战，个个争先恐后，终于打败了量尤的军队，并把蛋尤追到逐鹿杀死。黄帝打通了扩展到中原的道路，便控制了黄河中游一带。

风后因年迈体弱，经常疾病缠身，不久就死去了。黄帝和众臣都很难过，为了不忘他的功德,黄帝亲自选了一块坟地，把风后埋在黄河北岸东南角的赵村。后人为了纪念风后的功绩,就把赵村改名为“风陵”，意思是风后的陵墓。就是现在陕西潼关外的风陵渡。

兰草 搜集整理

铜鼓的来历

(壮族)

铜鼓是怎么来的呢？老辈人讲是这样来的。

我们壮家的开天辟地老祖布洛陀，造了天地和人以后，就在天上安家了。为了照看子子孙孙方便，布洛陀把我们壮家人安排住在高山大岭上。高山大岭离天近得很，他把头低一点，就能看见子孙的日子是好是岁了。

起初，壮家人日子过得很不错。早晨，天上金鸡一叫，太阳出来把山山岭岭烘得暖暖和和的。人们在太阳底下高高兴兴、安安然然地耕种收割，串歌圩，找相好；晚风一起，月亮又把山山岭岭照得银粉刷亮，凉凉爽爽的，人们在月亮底下欢欢喜喜、快快乐乐地纺织裁缝，吹木叶·····反正，要多快活有多快活。在太阳、月亮和人们都睡觉了的时候，还有许多星星瞪着亮闪闪的眼晴，守卫着天上和人间。有了星星守卫，大上十分太平，人间也十分安乐。所以人们对星星也特别亲密。

后来，人多了，布洛陀嫌天地小了，就把天加大加高，把地加宽加厚,把山岭削低削小。这样一来,天和地离得远了，山岭也跟着离天远了。白天，山岭上下的一些晃角落，太阳照不到了;夜晚,月亮照不到的旮晃角落就更多。在太阳和月亮睡觉的时候,给天上人间作守卫的星星,也难得看清那些黑晃角落了。久而久之,这些长年阴黑的旮冕角落,就生出了毒虫恶兽和妖魔鬼怪。这些毒虫恶兽和妖魔鬼怪，白天不大敢动，一到夜晚就猖狂得不得了，四处乱窜,时常闯进村寨伤害人畜。人们一追，它们又溜进晃角落里躲起来。它们看得见人，人看不见它们，硬是无法收拾它们。人们不得安宁，就托风大哥上天去求布洛陀，把星星摘下来安在地上。只要星星把冕角落都照亮，毒虫恶兽和妖魔鬼怪无法躲藏，人们就平安了。

布洛陀知道后，就到地上来了。他对大家说：“你们的灾难我已知道了。大家说吧，要我帮忙做点什么呢？”人们齐声说：“大地上样样都好，就是缺少星星。”又说：“你把天上的星星摘

一些下来安在地上，我们就得安宁了。”布洛陀想了想，笑着说：“我们自己动手造吧。”人们听了，十分高兴，都要求布洛陀马上动手做。

布洛陀带领人们挖

来三彩泥 $@$ ,做成一个个两头圆大、中间小的模子，又采来好看的孔雀石②,再砍来火力最猛的青枫树柴烧炼孔雀石。烧炼孔雀石的火好大呵！把天都烤红了，把地都烧烫了。眨眼工夫，三天三夜过去了，孔雀石都变成了金光灿灿的溶浆。布洛陀领着人们把金光灿灿的溶浆，倒进三彩泥模子里。又眨眼工夫，人们面前堆着一个个两头圆大、中间小、有四只耳朵的金光闪闪的东西。这些东西上面有刀箭、斧凿、鱼叉、耕织、狩猎、航行、游戏和占卜等许多图案；它一头封顶一头空，封顶上边是一个又大又亮的星星。大星星周围还有许多小星星。人们眼鼓鼓地望着这堆金光闪闪的东西，都不知叫什么名堂。

布洛陀笑眯眯地拎起一个来，拳头照它封顶上的大星星一擂，它就“抛曼抛奔 $\mathbf{v}_{\textcircled{1}}\mathbf{66}$ 抛曼抛奔”地大响起来。响声像雷一样，震得四山打抖，那些躲在晃角落里的毒虫恶兽和妖魔鬼怪，被震得头昏眼花，肝裂胆破，个个东奔西逃，跑得脚不沾地。人们看见毒虫恶兽和妖魔鬼怪东奔西逃，高兴地围着布洛陀和金光闪闪的东西唱起歌跳起舞来。布洛陀一边擂着金光闪闪的东西，一边大声说：“这东西叫阿冉②，它就是地上的星星！它会帮你们杀死毒虫恶兽和妖魔鬼怪，保护村寨；它会领着你们唱歌跳舞；它身上有许多图案，还会教你们学本事。有了它，你们就可以安居乐业啦！”人们听了，欢喜得两脚跳起八丈高。

布洛陀回天上去了，人们就按照他的嘱咐，从铜鼓身上的图案，学会了高级一点的耕种、纺织和打猎本事，学会用孔雀石来炼就刀斧箭叉。哪里发现毒虫恶兽和妖魔鬼怪，人们就擂响铜鼓；人们要唱歌跳舞了，也擂响铜鼓；人们庆祝节日了，又用铜鼓盛糯米饭、肥牛肉和甜美酒·····铜鼓的用处多，壮家人太爱铜鼓啦！不久，千山万岭上的家家户户、村村寨寨，都照布洛陀造的铜鼓的样子，造出了千千万万铜鼓。铜鼓越造越多，多得像天上的星星一样。壮家人快乐了，就唱歌来赞颂铜鼓：

天上星星多，地上铜鼓多；星星和铜鼓，给我们安乐！

这歌，就一直流传到今天。

岑隆业、杨荣杰、金稼民搜集整理

打石取火和锄头的来历

(汉族)

传说远古的时候，农民种庄稼不用锄草，只消“当当当”一敲铜锣，杂草就会闻声死掉。久而久之，人们不靠天吃饭，连敬奉天老爷的事也渐渐淡漠了。天廷上的玉皇大帝发现信奉他的越来越少，十分生气，便派一位天神到人间使出法术，敲锣除草从此不灵了。后来，人们发明了钻木取火，开烘炉打制出了铁铲。用铲子除草，虽比不上敲锣除草那么省力，可总比手便利得多。

玉皇大帝听说人间有了火，再次动了怒。他派了精通火功的太上老君，去灭人间的火种。太上老君虽是个体谅民间疾苦的神老头，可又不能违抗玉帝，只得硬着头皮从命。

太上老君驾着祥云来到伏牛山下的一个小村庄，看到几个人骑在一棵大树上，艰难地用小树枝钻木取火。钻呀钻，磨烂了

双手，汗水湿透了衣 衫,方才取到一星点 点的火种。火种到 手，几个人高兴得眼 泪直淌，欢跳着朝村 中奔去。老君见此情 景，哪忍心煞灭火种！ 他跟随着这几个人来 到了一座烘炉旁，只

见一位小铁匠接过火种，赶忙升火，人们扇风的扇风，吹火的吹火，终于燃起了熊熊大火。小铁匠便操起家什打制铁铲。只听叮叮当当连声作响，一把把铁铲打了出来。老君看在眼里，敬在心头，决心帮助人间百姓取火制铲一臂之力。他不好直言点明：就想了个办法。

老君往烘炉前靠了靠，声言讨个火使。小铁匠一看是白发长者，便十分恭敬地为老君引火。老君使了点法术，“扑”地吹出一股冷风，烘炉顿时火熄烟灭。老君转身拔腿就跑。生一次火多不容易，刹时间竟被他灭掉，小铁匠怒上心头，喝了声“哪来的妖人！”便抄起一把铁铲追去。眼看快要追上，小铁匠将铁铲朝老君打了过去，只听“当”一声，火花进飞，原来铁铲打在了一块大石上。再看老君早已无影无踪了。小铁匠恍然大悟，才知道是太上老君前来点化取火的新法。于是，便打了一个火镰，取来石块撞击取火，比原来的钻木取火省力多了。小铁匠还发现打老君的那个铲子碰在石头上折弯了，用这折弯的铲子一一试，除草比往前铲省力得多。于是，他便和伙伴们合计，照弯铲子的样子打，从此农家就用上了锄头。

太上老君不但没煞灭人间火种，还为人们点化了生火和制作锄头的办法，玉帝为此将他打入天牢。后世人们根据“老君兰衫五尺三”的传说，安锄把都用五尺三的木棍。还根据“立秋”是老君生日的说法，中原一带的人们便在“立秋”这大停止劳作，挂起锄勾休息，以示对老君的纪念。由此又产生出“立了秋，挂锄勾”的农谚。

贺海成、姜典凯搜集整理

“明火”的发明

(汉族)

西宫娘娘母，是黄帝最年轻、长相最丑的一个妃子。她人虽然长得丑,却非常贤惠能干。黄帝让她操理宫室之事，她把大小事情都安排得有条有理,头头是道，她对待宫人也和蔼亲近，人都称颂她有淑德。

这天早晨，蟆母早早地起来，就来到一个山洞里烧饭。她把柴禾架在火塘里，把盛了水的陶罐墩在柴上面，就从一个小陶罐里取出保存的火种，吹呀吹的，生着了火。她正在烧火，广成子走了进来。广成子是一个白胡须老头，专门管部落的祭祀等宗教仪式。他走进洞来，坐在火塘边，一边与母拉话，一边研磨着祭祀时助燃用的松香，把一些松香末掉进了木炭末里。蟆母无意地把炭末挑到火上，忽然冒起了很多火花。她觉得很稀奇，又挑了几下炭末，仍冒起同样的火花。母仔细一看，原来木炭末里面有松香末。她又挑了几下没有松香末的木炭末，心想，松香是助燃的，硫磺也是助燃的，如果把这三种和在一起，岂不能冒出更多的火花。她把想法告诉广成子，广成子点头笑着说：“你真有心计。试试看吧。”

母就从广成子面前的破陶罐里，取出刚压碎的松香末，又从另一个陶罐里抓出点硫磺，把它们和木炭末和均匀，抓起一点向火里撒，“呼！”每撒一次，火焰都猛地一爆。黄帝正好来找广成子商议事情，看到这情景，高兴地说：“啊，明火！明火！用它可以帮助打仗。”黄帝又亲自做了几次试验，见火爆时的冲力不但猛而且大，就让母专门制造“明火”，也就是火药。

从此，蟆母就每天把松香、硫磺、木炭末均匀地拌和在一起，装进一个个陶罐里保管起来。黄帝制出了使用“明火”作战的“火链球”和“火箭”。为了帮助黄帝早日平定天下，母没黑没明地操作，一熬就是-一个通宵，简直忘记了疲累。一天，天明了，阳光照进了山洞。母站起来展了展腰，就端起一个装满明火的陶盆，准备送到大屋去，黄帝作战等着用呢。不想，她刚走出几步，因为疲劳过度，一阵头晕,手中的陶盆落在堆着明火的石板上，“轰”的一声，烟雾升腾，母倒在洞中。

黄帝这时手拉枣红马，正准备带领军队去打仗，猛见山洞里冒出一股浓烈的黑烟，就跑进山洞，把蟆母从里面抱出来。只是她已经不省人事了。后来经过歧伯的细心治疗，母的伤总算一天天地好起来。但是她的面容却更丑了。母心里非常难受，她发誓再也不见黄帝的面了，就一个人住在山洞里，背向外坐着缝衣服。直到黄帝平定了天下，回到中部后，亲自进洞来，才把母接了出来。这时，母靠在轩辕胸前，两眼滚出激动的两串热泪。

找歌的传说

（侗族）

从前，侗家没有踩歌堂，过节时没有歌唱，也没有舞跳，日子过得像煮菜没有放盐一样淡。后来,有人提议：凑点钱请人到天上讨些歌来唱吧！大家赞同，很快把钱凑齐了，就公推热心替众人办事的金必去讨歌。

金必不分昼夜，长途跋涉，走了很久，才来到天上。

金必见天门紧闭着，就在门外喊了一声：“开门！”哪料里面没有动静，天门还是紧闭着。金必又喊了一声“开门”，顿时天门前尘土飞扬，但门仍然紧闭不开。金必又用力气喊了一声“开门”，天门才哎呀呀动了。

看守天门的雷母娘娘慢腾腾地走出来问道：“谁在门外大喊大叫？”

金必答道：“是我。从地上来的。”

“来做什么？”

“来讨歌的。”金必话音刚落，天门打开了。雷母娘娘说：“你自已到歌堂去看吧！”金必走到歌堂，看见许多仙女正在唱歌跳舞。金必看呀看呀，越看越爱看，一连看了七天。

天上一日，地上一月。地上的人等了七个月还不见金必回来，又派相金、相银和古赛三人上天寻找金必。

天上的歌舞种类很多，各种歌都悦耳动听，金必样样都想学，一下子怎么学得完呢？正在这时，相金、相银和古赛来了。金必好喜欢，就带他们一起去讨歌。

他们问仙女，仙女说：“你们去找歌师吧！”

他们去找歌师，歌师说：“我不能作主，你们去问天上管事的老人吧！”

他们找到了天上的老人。只见许多老人正在鼓楼里围着火塘抽烟。金必上前，恭恭敬敬地说：“我们是从地上到这里来讨歌的，请给我们一些歌吧！”

老人们喊喊嘧喀商量了一番，一个白胡子老人开口了：“地上的年轻人，我们给你们一些歌吧！但是，你们要付三百两银子修鼓楼。”

金必满心喜欢，四个人商量一下，说：“好，就给三百两银子。不过你们要给最好听的歌，要多给一些。”老人说：“只要你们拿得动，尽管拿好了。”他们把银子给了老人，用两根粗杠子把歌抬走了。

歌是用藤条绑在木杠上的。他们走出鼓楼不久，藤条松了，歌从杠子上掉了下来，撒满一地。他们赶忙歇脚，把歌捡起来，又用包头巾把歌牢牢绑紧，继续赶路。

他们走过曲曲折折的巷道，走到天门外高高的石阶时，突然卷来一阵狂风，包头巾被风刮跑了，歌也被吹得无影无踪了。他们从天上一直找到地上，到处找遍了，就是找不到。

他们见人就问：“砍柴的老人家呀！见到我们的歌吗？”砍柴的老人回答：“没有看见哩，你们去问问别人吧！”

他们又去问一个放牛的牧童：“小兄弟！看见我们的歌没有？”放牛的牧童摇摇头。

他们又去问河边洗衣的妇女：“嫂嫂！你看见我们的歌没有？”洗衣的妇女也摇头说：“没有看到。”

他们继续往前寻找，肚子饿了，摘野果吃；口渴了，捧山泉喝；困倦了，就靠在树下打个瞌睡。找呀找呀，他们来到了一条大江边，发现就在附近龙潭里有个东西闪闪发光。金必想：莫非歌掉在这里了？

四个人跑到江边细看，龙潭里的水绿的，那亮晃晃的歌正好夹在石缝里。金必望着深潭，干着急。

这时，一只水獭游过来。金必喊：“水獭大哥，请帮我们到潭里把歌取上来。”

水獭说：“可以可以，只要你们答应我一件事，准我到你们田里去吃鱼。”

四个人商量一阵，答道：“我们田里有的是肥鲤鱼。只要你帮我们把歌扛上岸来，准你到我们田里去吃鱼。”

水獭一头窜到潭底，把歌取了上来。他们谢了水獭,捧着歌高高兴兴地回家乡去了。

四个人后来到处去传歌。金必、相金、相银是侗族人，古赛是苗族人，从此侗家有了歌，苗家也有了歌。这都是他们一起到天上去找来的，所以侗家、苗家的歌有些相近。但因为各人分得的歌不同，侗歌和苗歌也不同的地方，连各地的侗歌也不完全一样。

后来，侗家人人都学会了唱歌。侗歌，就这样传下来了。侗家逢年过节都要唱歌跳舞，这就是有名的踩歌堂了。

华谋搜集整理

生肖的传说

(汉族)

据说,古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。

玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。

“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”

老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”

猫大爷说了声：“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方,那就是头上光秃秃的,缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。

正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡招呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！”

龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊!”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条。是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？”

鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由做保人，把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马、羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？臂如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。.

挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。

当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！”

大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀！这个老鼠真大！”却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’可见在人们的心目中，我实在比牛大！”

老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗？我看不见得吧？”

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试-一试！”

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也赞成了，他就带了十二种动物到人间去。

事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛长得真肥，真好。可是没有一个人说:这头牛真大。这时,狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大！”

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头,无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧！”

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就是这样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。

老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开上肖大会吗？”

老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！”

猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去？”

老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了！”

猫大爷气得胡子根根翘起，大声曬道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账！”

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢？叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班！”

这一下可把猫大爷气坏了。它“呼味呼味”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。

从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。

再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自已前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。

鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正兴高采烈地在那里游

水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”

龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公！你要角做什么

呢？说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊！”

鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀！”

龙哥哥-时答不上来。它沉吟了-一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠一个躬，说：“对不起，鸡公公！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。

鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！‘·.·.”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。

鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。

鸡公公在乱石堆里找到了蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”

蜈昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢？”

鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀！难道有这种保人吗？出了事情就不负责任了！”

蜈也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”

“那你说怎么办呢？”鸡公公压住火气问。

“我说吗？我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈说。

“怪我自己？”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。

“当然，首先应该怪你自已没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。

鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住的脑袋，甩了几下，吞到肚子里去了。

从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄 吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉 咙大叫几声：“龙哥哥，角还我···.·”

刘金 搜集整理

长命的故事

（哈尼族）

传说，在远古远古的时候，上面没有天，下面没有地，天神地神造了天,造了地,造了高山大海,造了世间的万物。可是,天地有了，天地命不长；太阳月亮有了，太阳月亮命不长；庄稼有了，庄稼命不长；万股水源有了，万股水源命不长；年 $\textcircled{1}$ 有了，年命不长；树有了，树命不长；人有了，人命不长。

天神、地神、太阳神、月亮神、庄稼神、年神、水神、树神,还有人神，九个大神走来商议：“弟兄们啊，没有长命，天要，地要陷，太阳要乌 $\textcircled{2}$ ,月亮要黑，庄稼不饱满，日子不会长，水要干，树要枯，人要死，得去找我们的长命啦！”

九个神一个跟着一个，去到沙拉 $\textcircled{3}$ 大神那里。“沙拉，你是我们的第三代神王，造天造地的时候，样样都造下来了，没有造的只有一样，就是长命这个东西。没有长命，我们活不长，你给我们一个长命吧！”

第三代神王沙拉一想：“是的，是的，样样都造了，只是长命没有造，等我把长命找出来，分给你们每人一个。”

沙拉大神的房子背后放着九口藤蔑箱子，那是放着九样财富的宝箱。他打开头一口蔑箱，这里放着天的财富，天的财富有大大的一块，只是没有天的长命。沙拉大神又打开第二口箱，

这里装着地的财富，地的财富也很多，就是没有地的长命。沙拉大神又打开第三箱、第四箱、第五箱······九口箱都打开找过了，各样的财富都有了，只是没有它们的长命。

九个神急了：“怎么办呢，沙拉，我们可要死了！”

沙拉大神说：“我没有长命给你们，你们也不能死，还是到我阿爹烟沙大神那里去找吧，他的财富比我的多。”

九个神就到第二代神王烟沙那里去要长命，烟沙大神说：“不怕，等我找一下，给你们每人一个长命就得啦！”

第二代神王烟沙来到他的宫殿背后，那里有九个宝库,里面堆着九样东西的财宝。他拿出金钥匙,开了头个宝库的金锁，把大门嘎嘎地打开，里面堆满了数不清的天的财宝，可是百样千样都找过，就是找不着长命这个宝。他又拿出银钥匙，打开第二个宝库的大门，里面堆满数不尽的财宝，就是找不着长命这个宝。烟沙大神打开了九个仓库,没有找到九样东西的长命。他没有办法了：“造天、造地、造万物的时候，没有造长命，你们叫我到哪里找去？”

九个神慌了，烟沙大神也没有，可怎么办呢？

烟沙大神劝他们：“不要急，不要怕，我领你们找我阿妈阿匹梅烟要去。”

烟沙大神领着九个神去到阿匹梅烟那里，说出了要长命的话。

阿匹梅烟说：“我的儿孙们啊，没有长命不能怪，没有长命不要气，长命不是造出来的，是生出来的，天上地下都没有长命，要去生才会有。”

烟沙大神说：“亲亲的阿妈，你是没有一样不会生的万能的神，请你生下万事万物中的长命吧！”

万能的大神、最高的神王阿匹梅烟答应了。她生了九天,生出九个姑娘，她们就是烟沙大神的亲妹子，就是沙拉大神的亲姑姑。

阿匹梅烟走过来，给九个姑娘取名字。她指着头一个姑娘说：“亲亲的姑娘，我给你一个高贵的名号，叫做永生不死的烟姒天姑娘。”说完，她给烟姒姑娘穿上了蓝衣裳。

她又给第二个姑娘取名字：“你是哪样姑娘呢？你是永生不死的玛白地姑娘。”她给玛白姑娘穿上了黑衣裳。

第三个姑娘取名叫“永生不死的约白太阳姑娘”，给她穿的是金衣裳。第四个姑娘叫“永生不死的约回月亮姑娘”，穿的是银衣裳。第五个姑娘叫“永生不死的戚姒水姑娘”，穿的是玉衣裳。第六个姑娘叫“永生不死的若姒庄稼姑娘”，穿的是黄衣裳。第七个姑娘叫“永生不死的嘎姒年姑娘”，穿的是白衣裳。

第八个姑娘叫“永生不死的白树姑娘”，穿的是绿衣裳。第九个姑娘叫“永生不死的米鲁人姑娘”，穿的是肉衣裳。

烟沙大神走出来，把九个亲妹子嫁给了九个神。他说：

“去，妹子烟姒，你去嫁天，永远不要让天坍。妹子玛白，你去嫁地,永远不要让地陷。妹子约白,你嫁给太阳,让太阳永远有光有热。妹子约回，你嫁给月亮，让月亮天天夜晚有明亮。妹子戚姒,你嫁给水,让世上水源不断。妹子若姒，你嫁给庄稼，让世上的人年年秋天有饱满的谷子背回家。妹子嘎姒,你嫁给年，让日子一日也不断。你若不嫁，阿爹阿爸也不会认，阿哥阿嫂也不会叫，人要像牛马一样过了。妹子白，你嫁给树，让一山的草木老林绿绿的。你若不嫁，到了安寨盖房的时候，会砍不到做梁做柱的木料。妹子米鲁，你嫁给人,让世上人烟不断。你若不嫁，早上生出来的儿子,不到晚上就会断气；晚上生出来的姑娘，不到天亮就会死掉。你若不嫁，最老的寨子也会见不着老人，最热闹的公房也会见不着小伙子和姑娘。”

烟沙大神说完，九个神喜欢了，但是九个永生不死的姑娘不愿嫁：“嫁人的事没有过，嫁人的古规从没有过，嫁人是要不得的事，我们不嫁！”她们说完，就跑掉了。

烟沙大神嫁不出九个妹子,九个神都来笑他。他想出一个办法,到烟罗神殿的后山上，砍来九捆最粗的藤子，把九个妹子一个个缚在九个神的腰杆上。这一下，九个姑娘跑不掉了，嫁不出去的妹子也嫁掉了。

九个神讨得了九个永生不死的姑娘，就得到了永生不死的长命。从此，天再也不会坍，地再也不会陷，太阳月亮永远有光，庄稼永远栽不完，江河泉水流不断，日子永远过不完，树林青草永远碧绿，世上永远有人烟。

史军超 搜集整理

神与灵魂

（哈萨克族）

迦萨甘是哈萨克族神话传说中的创世主。天、地、人类、万物等都是迦萨甘创造的。

万能的迦萨甘给世间的万物赋予了灵魂，使它们都有生命，而且还派了为数众多的神司掌万物，庇护方物，使方物得以长存，造福于人类。这种能赐给人间好处和幸福的神，被哈萨克人尊为慈善之神。

神力无边，无处不有；灵魂不死，永远长存。这是迦萨甘的安排。迦萨甘派了雷神、风神、水神、火神、山神、土地神等，去当主宰各种牲畜的神，他们还有具体的尊名：主宰羊的神是“巧潘阿塔”，主宰牛的神是“臻恩格巴巴”，主宰马的神是“坎巴尔”，主宰骆驼的神是“奥依斯尔哈拉”。这些神保护着羊、牛、马、驼四畜的生长。

迦萨甘还种了“生命树”，树上茂密的叶子培植出人的灵魂。每一片叶子代表一个人的灵魂。新生命诞生就会长出一片新叶，同样，有人死去，一片叶子便枯萎坠落。凋谢的叶子落下时碰到别的叶子，叶子所代表的人就能听到响声，就会知道有人已经死了。人死了之后，他的灵魂在另-一个世界仍然存在，而且死者的灵魂还会保护自己的子孙后代,随时能给他们以佑助。尤其是那些英雄人物和声名显赫的人物的灵魂，还能保护整个部落。

迦萨甘让众多的慈善之神降临人间的时候，恶魔黑暗也派来了使人类和万物遭受磨难的恶神。人间的灾害、饥饿、疾病和死亡,都是恶神造成的。因此世界上，善神与恶神一直在相互争斗。

人们向天神、地神、水神、火神等祈祷，尤其认为火是光明的象征，是驱除一切恶魔、妖怪的神,是屋内锅灶的保护神。所以，牲畜发病时用火熏，新娘进门时先拜火，还要给炉火内

倒油。油燃起时在座的人都要口念：“火娘娘，油娘娘，给我们把福降。”由冬窝子向夏窝子搬迁之前，首先要净身，也叫“驱邪”。在搬迁的途中，要在两处点燃起篝火，然后将驮载东西的驮畜和牛羊等畜群，从两堆火之间吆赶过去，通常还有两位老婆婆站在火堆旁，口中念念有词：“驱邪，驱邪，驱除一切恶邪！”

人·牛·蛇

(汉族)

从远古时候开始，人和牛、蛇都一样会老死。

一天,创造万物的天神忽然心血来潮,认为世间应当善有善终，恶有恶报，便写了一份天书，交给自己的仙童，让他去人世间传这几句咒语。咒语是这样的：“牛老死，人脱壳，蛇该杀。”

仙童接过天书，化做一只仙鹤来到人间。谁知仙童竟把天书给弄丢了，好歹想了多少天，才想起三句咒语来,可是他把咒语记错了。每到一个地方，他就喊：

“人老死，蛇脱壳，牛该杀。”

于是，随着他张开翅膀到处飞翔，这个咒语就传遍了世界。

从此,全世界就都遵循这个规矩了。

张斌搜集整理

画神多兰嘎

（傣族）

在勐巴纳西的撒翁拉江边,有一座小小的竹楼在大风中摇摆着。多兰嘎每天对着竹窗，凝望着飞过窗前的各种鸟雀和变化多端的云朵出神。在缅寺里佛 $\textcircled{1}$ 的日子，他也来到锣鼓喧天的缅寺，但他不在那里祈祷，也不在那里滴水②，他只是用自己的眼睛盯住进出缅寺的人的面孔。缅寺里诵经的声音停止了，行人渐渐的散去，宰典③也熄灭了。多兰嘎披着他那花格棉毯，笑着唱着，又回到那在风中摇晃的竹楼上来。一时，他采来了许多花瓣和竹叶，把白天所看到的面孔一个个的画下来。他画了七天七夜，每天画出七种不同的面孔，七天画出四十九种不同的面孔。从此，他把这些面孔不断地描在缅纸上、土布上、彩缎上，卖给佛的人。他靠这样的收入换了粮食和用器，生活-天比一天过得好。他一天不停地画着，十年的时间在风雨中过去了，他画的画堆满了整个竹楼。

在一个大风的夜晚，有一个披着黑棉毯，带着黑包头的人，走上那摇晃的竹楼，轻轻敲了敲多兰嘎的门。

多兰嘎放下了手中的画笔，他在指头上沾了一点睡沫，去拨亮了油灯光芯，才开口问道：“是谁呀？这样的深夜，连猫头鹰也歇进树林，你还来找我有什么事呀？”

门外的黑影说道：“我是叭英的使者，是掌管全勐人灵魂的死神。”

多兰嘎听了吓得毛骨悚然。他披紧了毯子，绕了绕散乱的包头走到门边，打开了竹门，那个全身黑得像煤一般的死

神，跟着他走进了屋子。多兰嘎也有一些后悔，不该让他来到自己身边，但他毫不恐惧地提起画笔来，继续画那个少女的面孔。

死神看到他毫不在意的样子，就说：“走呀！我们的好人，叭英还在等着你呢！”

多兰嘎拿起了自己的画笔購了一会，说：“请求您转告天神吧！我得画完这个世界上最美的面孔。

‘不行呀！这是叭英的命令。”他一面说着，一面走到多兰嘎的小桌前。多兰嘎的这幅未完成的画像，使他大吃一惊，他眼睛定定地望着，嘴里不断地在赞美。多兰嘎提着颤抖的笔，却在一笔一笔画着脸上的细纹。死神为了要看到这张从未见过的美人像，只好暂时离开了他，悄悄的回到了天上。

“多兰嘎来了吗？”

“天神呀！他正在画着世界上最美的面孔啊！我不忍心把他带来。”

天神红了脸，青筋在他脖子上暴起来，恼怒地骂道：“你必须在星朵没落以前，把他带来！”

死神又从天上降落到茫茫的森林地带，他沿着茂密的椰子林找到那灯光明亮的竹楼。他推开门，走到多兰嘎的身边，他嘴附着他的耳朵，把天神的话转告给他，但眼睛却望着那个画面出神。

沉着的多兰嘎在画完最后一笔后，便慌忙收拾好了许多画稿，带着一对敬神的腊条跟着死神来到天上。他跪倒在天神面前,左手擎着点燃了的罕项,右手拿着自己的画稿。天神看到了多兰嘎，他暗暗地笑了一笑说：“我知道你是一个有名的画匠，你把人间的面孔都画熟了，现在就留在这里做画神吧！”

多兰嘎的眼泪从脸上流到他画面上，他压抑住自已的悲伤，没有让啼声从喉咙里溜出来。他拜谢了天神，吹熄了罕项，随着死神走出来。死神把多兰嘎领到了生神的身边。从此，他便一直坐在生神的身旁，只要生神把生命送到人间的时候，多兰嘎便从自己宝座下堆着的一大堆布面的、纸的、绸缎的脸型画像里，随手抽一张交给降生到人间来的生命，作为这个人的脸孔。

但自私的多兰嘎神，却把画在彩缎上最好看的脸型藏了起来。所以有许多傣族的母亲，在她怀孕的时候，总要带着鲜花来祭祀多兰嘎神，祈求他把那些藏起来的彩缎上的美人脸型，赐给自己将要生下来的孩子。

巫山神女

(汉族)

神女瑶姬,是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁,相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是,瑶姬偏偏人小心大,多思好动,就像云中的雁,关不住。她嫌屋里闷,常悄悄出门,到那瑶池旁去看荷花,攀上蟠桃树去摘星星,有时候，还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就劝阻女儿，可又没办法,怕说轻了，她笑;说重了,她孵嘴。

一天,王母娘娘心里烦,就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩,也就算了，怎么看起下界来,那会污了你的眼，别看！”

瑶姬不信，瞪起大眼,指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”

王母娘娘见她动了邪念,更火了,大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”

瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”

瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上,朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊！”

王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎····

不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计。于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。

东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小,没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。

东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，

让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒,恭恭敬敬地说：“为仙女接风,请！请!”

瑶姬见座上再没有别人,心里坪怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤

地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”

瑶姬一听，脸“刷”地红了，晓得是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭蹄啼，往外逃难。正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼晴发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！

瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海 里去。

孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴！我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”一边说，一边闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。

可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。

后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，苦累了几年，到底把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。

再说，王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来！”

二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找着了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲，个个都成了泪人儿。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，想得心儿都快碎了，你还是和我们一起回去吧。”

瑶姬说：“女儿望妈妈，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顾受苦的百姓。”

姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”

“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！”瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓把泥沙，撒过去。泥沙变成了几十支箭，把虎豹射死了。看到这，有几个姐姐点了点头，便不再劝瑶姬回去了。

一会，山脚下有人爬上来，一步一哼哼，抬脚像登天,病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发,撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草,救了他的命。看到这,又有几个姐姐点了点头，不再劝瑶姬回去了。

一会,江里又过来了上水船,纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风,那船飞驰起来。看到这，姐姐们都点了点头，不再劝瑶姬回去了。

眼看着姐姐们都体谅了她，瑶姬很高兴，正要劝她们自己回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不由又皱紧了眉头。瑶姬想，天早得太厉害了，以后人们的日子怎么过呀？瑶姬想着想着，难过得哭了。流下的眼泪，顿时变成了雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把塘下满了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。

姐姐们都看得眉开眼笑，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”

于是，大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自已。后来，她们便变成了巫山十二峰。

紧临着长江，耸人蓝天的是望霞峰，又叫神女蜂。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。

人间天宫

(汉族)

传说，一天玉皇大帝早朝，登上灵霄宝殿。按照天廷惯例，他垂帘落座，眯缝了眼晴稍事养神，等待着各方天王、星宿、神灵、揭谛等出班呈奏，以处理天上各界种种事务。

他静静地等了好一阵子，怎么？鸦雀无声？他欠欠身，命童子撩起帘子，一看，唉？殿下大庭空空荡荡，竟无一神在位？继而睁大眼睛细瞧，才发现只有火神独自一个，了嘴巴坐在那个偏背的角落里。

玉帝忙问火神：“众位天神都到哪里去了？”

火神不高兴地答道：“都上麦积山去啦！”

到麦积山去干啥？”

“住在那里啦！说是要在麦积山上永享天年哩！

“怎么？万千年来，大家在天宫不是一直住得好好的吗？为啥突然要移驾迁居，到区区一座麦积山上去呢？”

“哼！您老人家还蒙在鼓里呢！麦积山石窟修得比天宫可 要好多了！”

玉帝奇怪了，问：“既然如此，诸位天神都到那里去安家，你怎么不去？”

火神眼里闪着泪花，委屈地说：“麦积山上给人家都设了神位，独独没有我的·……

“啊？”玉帝急了，“有我的没有？”

“有，有是有，”火神嘟曦着说，“但不如其他众神的位子那

么显赫。”

“哼-—”玉帝长长地出了一口气。稍停一刻，就向火神发布命令道：“你去给我召回诸位天神，我有话说！”

“是！”火神应了声，接旨出了南天门，乘一团赤红云彩，径直来到麦积山。

“众位天神听着！玉皇大帝有旨！”火神从西崖喊到东崖，又从东崖喊到西崖，竟无一神出龛接旨。听他喊得紧了，各窟天神都不约而同地“啪！啪！”关了门窗。火神急了，忙从云头跳上崖壁飞桥栈道，挨洞挨窟地捶门敲窗，但是，仍然没有哪位天神愿意离开这人间天宫。

火神终于火了！他重新驾起赤云，牙咧嘴，作起法来：面向麦积山崖，上下左右摆动脑袋,口中“呼呼呼”地喷出火焰，直扑各洞神窟。麦积山上的飞桥、栈道、窟门、龛檐，统统起火，哗哗剥剥乱响，顿时成了灰烬；但是,洞洞石窟，还都好好的。

原来，在火起的当儿,众位天神也都念词作法，才保住了龛窟完好无损。

镜泊湖

(汉族)

传说,很久很久以前,玉皇大帝过生日，各路神仙都要到灵霄宝殿去给他拜寿。这天，西王母也格外欢喜，大摆蟠桃盛会，宴请众神。她请来了五方五老 $\textcircled{1}$ ,二十四洞神仙，各宫各殿的大小尊神，还有不少仙娥天女。

众仙诸神,赶到瑶池的时候，就见宝阁里琼香缭绕，瑞缤纷,到处是一派喜庆景象。再看酒席筵上,真是：珍美味般般有，奇果佳酿色色新！

众男神宴饮完毕，各自归位去了。西王母余兴未尽，把各位女仙挽留下来,重整金桌,再排玉盏,撤去玉液,更上琼浆。众女仙畅饮得高兴，一个个梳洗更衣，浓妆艳抹，轻舒长袖，翩翻起舞。也不知道赴蟠桃会的仙娥天女有多少，光是泼出的胭脂粉水,就把天河给灌得满满登登,浮游浮游,哗哗如潮了。这一来，一条长带似的瀑布，就从天河那儿排空直泻，一直流进群山环抱的牡丹江，一下子变成一片蓝瓦瓦晶亮如玉的大湖。

这次宴会过后的一天，西王母正要梳头，她走到檀木镜架前一看，发现她的“平波宝镜”不见了，找遍各宫各殿也不见宝镜的影儿。王母娘娘很着急，命雷公雷母赶紧到下方寻找。于是，雷公掌着天鼓，雷母擎着闪镜，一路电闪雷鸣，轰轰隆隆地奔下了天廷。他俩查遍了江河湖海和名山大川，当来到宁温托 $\textcircled{1}$ 上空的时候，迎着雷母闪电的光亮，照出在一片大水当中，盛开着一朵好大的牡丹花儿。四周的群峰，是它支支楞楞的叶瓣儿;大水中心的四个小岛，是它满挂花粉的花蕊。花间颤动闪光的露水珠儿，一颗颗跌落下来，滚进水里，汇成一座晶亮的大湖。就在那花的中心，静静的湖水里，平放着一面闪耀着奇光异彩的宝镜。雷公和雷母到底把西王母的平波宝镜寻到了！

这面宝镜，到底怎么会掉到这里来的呢？原来,在蟠桃会上,不知哪位醉酒的仙女，没加小心，把西王母的宝镜挂落到洗脸盆里。以后，又不知哪位粗心的仙女，倒洗脸水时，连同宝镜一起泼进了天河。宝镜便顺着瀑

布,稀哩哗啦地滚落在大湖中央。自从掉进那面镜子以后，湖水就变得一码平，任凭刮多大风，也掀不起一卷波浪。湖水又清又香，招引来无数双翼蜻蜓、凤蝶、蜜蜂，干压压遮满湖面。无论冬夏，总是一派艳丽的春光。

西王母听说宝镜已经找到，满心欢喜，就带领众家天女，一路飘飘来到大湖。近前一看，果然见到了心爱的宝镜，正在湖底闪闪发光,这才放心。西王母望着这苍山碧水，无边林海，觉着这里的一草一木，无一不好，不免赞赏一番。天女之中，有个七仙女，是个多情多义的仙子，看到这么美妙的景色，不禁感叹起来，顺口说道：“还是人间胜于仙界，天上不如凡间。依我说，咱就别再回去了，往后就住在这得啦！”

西王母听了，连忙训斥道：“七女不可胡说！若是果真喜爱这里景色，可把宝镜留在湖中，镇风压浪，把它作为你们姐妹的天外花园，人间浴池吧！”王母一阵心血来潮，随口给大湖起了个名字，叫“镜泊湖”。

各仙女听了，连声喝采说：“镜在泊中，波平如镜，真是太好了!”

自此,西王母便答应众仙女，每年旧历六月十五晚上，趁着明洁如昼的月光，可到湖里洗一次澡。那西王母又怕哪个邪恶妖魔，偷偷地把平波宝镜盗走，扰乱了大湖的安静。想派个大神，在这里镇守，护卫宝镜和大湖，但一时又想不出恰当的看守来。

她们来到老树跟前，问道：“老树啊，都说你年岁最大，德高望重，就请你来看守大湖里的宝镜吧！”

老树轻轻摇晃下身子，慢声细语地说：“不行啊！我皮嫩 根浅，还是找老松树去吧！”

她们来到老松树跟前，说道：“老松树，都说你见多识广，众口称赞，就请你来看守湖中的平波宝镜吧！”

老松树摇动着又高又壮的身子，瓮声瓮气地说：“不行啊！我体笨力单，你还是去找老黑山吧！”

西王母带领众仙，又到老黑山跟前，对它说：“老黑山啊，都说你居高望远，胆壮心细，那就请你替我看守平波宝镜吧！”

老黑山摇动一下身子，睁开了四季常眠的眼睛，抖着雪白雪白的胡须和眉毛说：“难得王母托付，愿为大湖作伴，日夜守护宝镜，决不怠慢！”

这就是矗立在镜泊湖岸的那座老黑山，也称大黑山。它不论冬夏，总挺直身子站在那里，就是为了看湖护镜的。据说，连大黑山的名字，都是王母娘娘给起的哩。本地有句俗语：“黑山老人—四季不离位”，就是说的大黑山看守宝镜忠于职守。

就在平波宝镜托付老黑山看守以后不久，镜泊湖上出了条大黑鱼。这条黑鱼横踢乱蜷，搅得原来挺平静的镜泊大湖，不得安宁。后来，让大黑山爷知道了，一顿猛打，生把它摔进镜泊湖的礁石缝子里去了。直到今天，那里的湖底河套还有一种鱼，名叫“大头黑”。这鱼浑身精瘦，四根须子，长个头锤子脑袋，没有眼睛。据说，这鱼什么用也没有，只能剁巴剁巴喂鸡鸭，常年钻在石窟窿洞里，总见不得天日。也许，这就是对它扰乱大湖的惩罚吧！

滕晓飞、文展搜集整理

虎的传说

(纳西族）

很古很古的时候，野兽和家畜共同住在一起，大伙相处得十分和睦。后来，野兽变坏了。它们成群结伙地闯进人居住的村寨，把牲畜咬死,把粮食毁坏，把屋墙拱倒，使人类不能安居乐业。

看到野兽这般作恶，众神非常愤怒。他们把所有的野兽统统进深山老林里，不准它们到人类居住的地方来。这样,众神还不放心，他们想：要是有一个勇猛无敌的兽王，就能镇慑住山林里的野兽。可是，去哪里找这个兽王呢？众神听说天上的神龙善于作法,地上的神猫长于变化,便派男神格力斯布,女神格力斯姆去请神龙和神猫。

在有高山和深谷的草丛中，神龙和神猫作法变化,变出一只野兽的形状,所有的神都来给它装饰，它就变成了一只老虎。这是一只无比凶猛的老虎，虎头是天神赐给的，虎皮是地神赐给的,太阳神赐给它虎肝,月亮神赐给它虎肺,铁神赐给它虎心，耗牛神赐给它虎胆,石神用磐石给它做成骨骼,土神用泥土给它做成肌肉,水神用泉水给它做成血液,风神给它力气,星神给它明亮的眼睛，青龙给它声音，大鹏给它锋利的爪子，豺狗给它机灵的耳朵。老虎一出世,啸声就像雷鸣，山鸣谷应,树林也呼呼作响。

老虎刚出世的时候，它成天在树林里转游，饿了就捕捉野兽充饥，饱了便躺在树下睡觉。这天，有只乌鸦来林子里寻食，远

远看见了在树下睡觉的老虎，以为是一只死兽，便飞过来停在老虎的头上，用嘴使劲啄它的头皮。老虎惊醒了，暮地从地上跳起来。乌鸦也很惊慌，赶忙飞到树上，呱呱呱

地叫个不停。老虎很生气，朝树上吼道：“瞎了眼的黑老！你想飞到我头上找死吗？”

乌鸦回答说：“不是我故意要惹你，是你的模样太像一一堆死肉了。你有这样好的身体，可惜没有一件好的衣裳，就像好马没有毛一样。要是你肯把你吃不完的兽血兽肉分点给我吃，我就替你修饰打扮，给你身上画一道道黑黑的斑纹。这样，你就会变得又漂亮又威风了。”

听了乌鸦的话，老虎非常高兴。它说：“我也觉得自已还不够神气，也想换件漂亮的衣裳，你肯帮我忙，那就再好没有了。”说着，把刚才吃剩的兽血和兽肉拿给乌鸦吃，乌鸦高兴得呱呱叫，答应第二天来帮忙。

第二天，老虎在杉树林里咬死了一只黄色的公麂子，就请乌鸦来一起吃，乌鸦吃饱了，给老虎的额角画上了黑斑纹。

第三天，老虎在高山上抓到了一只梅花鹿，又请来乌鸦一起吃,乌鸦高兴得呱呱叫,吃饱了又给老虎脸上画上美丽的黑斑

纹。

以后，老虎捕食更勤了，一天，它在青松林里捕到一只獐子，一天又在高岩上抓到一只岩羊，一天又在水边抓着一只水獭，一天又在旷野里咬死了一只豺狼·····每次有了食物，都请乌鸦来一起分享，每一次乌鸦吃饱了，就给老虎身上添一道黑黑的斑纹。这样一次又一次，老虎的全身画满了美丽的斑纹。

黄蜂、马和青蛙对老虎十分羡慕，它们一起拜老虎做师傅。黄蜂学老虎的服饰，给自己身上画了老虎一样的斑纹。马学老虎的声音，马的叫声就像虎啸。青蛙学老虎的利爪，青蛙就有了老虎一样的爪子。

老虎的声威远近传闻，老虎也变得骄傲自大起来，它不仅要做百兽之王，还想到人类居住的地方称王称霸。可是，世上有猛虎，人间就有伏虎的能人。一个叫塔玛布里的英雄，用弓箭射死了老虎。塔玛布里剥下虎皮，把它切成九大块。一块虎皮送给米利东主，东主穿戴上虎皮做的服饰，去和米利术主打仗，战胜了残暴的米利术主，米利东主的英名从此天下传扬；一块虎皮送给东主的九个儿子，九个儿子打败了术主的九员战将，九个儿子

的英名从此天下传扬；一块虎皮送给从忍利恩，从忍利恩穿上虎皮做的服饰，去和魔鬼打仗，杀死了凶恶的黑耗牛和黑虎，英雄从忍利恩的名声，从此传遍天下；一块虎皮送给从忍利恩的三个儿子，勇敢腰悍的大儿子是藏族，他背着弓箭，挎着宝刀，

骑着骏马，飞一样在辽阔的草原上奔驰；英勇无敌的二儿子是纳西，他攻克敌人的九十九个寨子，摧毁敌人的七十七个城堡；聪明能干的三儿子是白族，他筑起雄伟坚固的城墙，建起了高楼和神塔。三弟兄的英雄名声天下传扬…···

阿向搜集整理

望帝与杜鹃的故事

(汉族)

为什么世世代代的四川人，都很郑重地传下“不打杜鹃”的规矩呢？这里有个故事。

讲故事的人说：很古很古的时候，有个杜宇，做了蜀国的国王，叫做望帝，他把都城设在四川现在的郸县地方。

这望帝爱百姓也爱生产，时常率领蜀人开垦荒地，扩大耕地。辛苦了许多年，把蜀国建成锦绣一般的天府之国。

有一年，在现在湖北的荆州地方，有一位名叫鳖灵的人，是一个井里的大鳖，从井里出来刚变成人就死了。据说：那死尸在哪里，哪里的河水就会西流，所以，他趁着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，然后到了岷山。这鳖灵浮到岷山山下的时候，突然活了，而且跑去朝拜望帝，却见望帝正在发愁。

望帝发什么愁呢？原来有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的蜀地，更不愿蜀人把蜀国建成乐园，一齐发了妖风，把现在川西平原一带的石头，都赶到夔峡、巫峡一带的峡谷里去，堆成高山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了，水流越挡越高，把百姓的财产房屋和生命，埋葬在无情的洪水里面，大片大片的梯田和平地，变成了又黑暗又污秽的海底。

望帝接见了鳖灵，发现鳖灵有高深的学问，有治水的本领，便诚恳地请他作了丞相，并且命他去巫山驱除龙蛇鬼怪，开河放

水救民。

鳖灵领命后，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山地方，和龙蛇打了六天六夜，才把那些凶暴的龙蛇捉住,关在滟堆下的上牢关里。他又和鬼怪打了九天九夜，才把那些狡猾的鬼怪捉住，关在巫山峡的鬼门关里。然后才动手把巫山一带的乱石高山,凿成了双峡、巫峡、西陵峡的弯曲峡谷，将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道,引向东海去了。蜀国又成了人民康乐，物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱护人才的国王，见鳖灵立了大功，才能又比自己高明，便择了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给鳖灵，自已隐居到西山去了。

鳖灵继承了王位，便称作丛帝（又叫开明氏），领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多好事，老百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着无忧无虑的日子。

讲故事的人说：后来，情况慢慢地起了变化。丛帝有点居功自傲，变得不大肯倾听臣民的意见,不大体恤人民的艰难了。时间一长，老百姓就忧起来了。

消息传到了西山，望帝老王也着急得很，常常半夜起来，在房内转着圈圈，想着劝导丛帝的方法。他想来想去，想出了自己进宫劝导丛帝的主意。第二天早晨，他便从西山动身进城去见丛帝。

这个消息，立刻被老百姓知道了，一大群一大群地跟随在望帝老王的后面，牵成了很长很长的一支队伍。

这一来，把事情弄僵了，丛帝的心里起了疑惑，认为是望帝老王要向他收回王位，或者是带着人马打他来了。丛帝立刻下令紧紧关住城门，不准望帝和那些老百姓进城。

望帝老王靠着城门哭了一阵，无法进城，只好仍回西山，另外再想劝导丛帝的办法。他想来想去，想到只有变成鸟儿，才能飞进宫门，飞到高树枝头，把爱民的道理亲自告诉丛帝。他想呀想的，忽然变成了一只会飞会叫的杜鹃鸟儿。

那杜鹃立刻扑翅一飞，飞到蜀宫御花园的楠木树上，高声叫道：“民贵呀！民贵呀！”

讲故事的人说：丛帝也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，才明白望帝的好意，知道自己的疑惑是错了。

但是，望帝已经变成了杜鹃，再也无法变回原形了。以后，杜鹃总是昼夜不息地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但因为叫得久了，也没有哪个帝王听他的话，所以，他苦苦地叫出了血，把他的嘴巴染红了。

湘妃竹

(汉族)

相传尧舜的时候，九疑山有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水作乐，弄得洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦连天。舜帝关心人民疾苦，得悉恶龙兴妖为害百姓，饭吃不下，觉睡不安，一心要到南方去除灭恶龙。

舜帝的两位妃子一娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又是帝妃，但她们并不贪图舒适的生活，总是关心着老百姓的疾苦。她们对舜帝远离家门，虽然依依不舍，但想到为了给百姓解除灾难和痛苦，还是高高兴兴地送走了舜帝。

舜帝走了，两位妃子等待着他征服恶龙的喜讯，盼望他早日归来。但一年又一年过去了，燕子来去了几回，花儿开谢了几度，都不见舜帝归来。娥皇说：“莫非他被恶龙伤害？病倒在异乡？”女英说：“莫非他在途中碰上什么凶险，或山遥路远迷失方

向？”她们商量来商量去，与其呆在家里久久得不到音讯,不如前去寻找。于是她们迎着风霜,跋山涉水,到南方去寻找丈夫。

她们来到九疑山,沿着大紫荆河

到山顶，又沿着小紫荆河下来，寻遍了九疑山的每个山村，踏遍了九疑山的每条小路。她们询问山上打柴的樵夫：“樵哥呵，你可曾见舜帝上山来过？”她们询问山下种庄稼的老农：“老翁呵，你可曾见舜帝到这里来过？”她们问打鱼的渔民：“渔父呵，你可曾见舜帝从这里渡过？”但是，她们都没有得到满意的回答。

一天,她们来到－个三块大石头耸立的地方,名叫三峰石。这里翠竹围绕，有一座珍珠贝壳垒成的高大的坟墓。她们感到惊异：是谁的坟墓这样壮观美丽？三块石头为什么这样险峻地拔地而起？住在坟墓附近的乡亲向她们介绍说：“美丽的姑娘啊，这珍珠垒成的坟墓便是舜帝的坟墓。舜帝从遥远的北地来到这里，帮助老百姓斩除了九条恶龙，使人民得到安乐的生活，他却受苦受累病死在这里。”乡亲们还向她们讲述了坟墓的来历。原来乡亲们感激舜帝的恩情，特地为他修了一座高大的坟墓。九山上的一群仙鹤也被感动了，它们到南海衔来一颗颗灿烂的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠墓。三块巨石，是舜帝消灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。两位妃子知道后，悲痛极了，抱头痛哭起来，一直哭了三天三夜。她们眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了，最后也悲痛地死在这里。

娥皇和女英的眼泪，洒在九山的竹子上，竹杆上便呈现出点点泪斑。后来这种竹子便叫做“湘妃竹”。有的竹子上像印有指纹，传说是两位妃子在竹上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑,传说是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。