今天，聊一聊学术性的话题。

这些思考是从一个知乎提问发散开来的。

为什么美国人宁愿被资本剥削也不愿意被权力剥削，到底是被哪个剥削更痛苦？

有几条回答，引起了岱岱的兴趣：

儒雅随和黑旋风厌恶反智群体以及Pua

221人赞同了该回答

我在抖音看到过一个讲韩国财阀?的电影剪辑

里头内男的，财阀公子，就牛逼，就有钱，就坏，性格恶劣，就大家印象里特别典型那种恶人，会把签约的女网红叫过来站成一排，当筹码跟别人打牌内种。

某天感觉自己受了气，需要发泄，在马路上拦住一外卖小哥，说，我打你一下，给你一百万（相当于5000人民币)

小哥愣了下，没说话

那厮就用小哥的头盔打他，丧心病狂连续痛殴，小哥连人带车都被打翻了，躺在地上然后拿出钱包，开始数要给多少钱，数了几下，不耐烦，就把钱全拿出来往小哥身上一撒随即钻入豪车，扬长而去。

本意是批判财阀的电影，评论区风向却歪了：

61条评论

花语好物

我也想被打

2天前·安徽 回复

落伍de小蛤姨哥，能打我一顿嘛2天前山东回复

了一手
能来打我么
2天前·广东回复

妖妖成仙打我吧

2天前·安徽回复

打我呀

大家都觉得，哎，这二代人不错嘛，打人还给钱，挨打这活挺赚，自己啥时候也能接一单就好了..

我也觉得，虽然也是作恶，但这好歹比被打得满脸血还要喊“是武举老爷冤”强吧？

编辑于2022-10-0201:09

其中，答主的一个回答让我感慨：

是的，资本和权力是不同的。

萱宝贝

以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡

261人赞同了该回答

各位答主都讲得很好，我就浅浅的总结一下。

资本就是打你一下，给你挨一下打的钱，甚至你还可能通过谈判争取更多的钱。而你不想被打的时候，资本拿再多钱也打不了你。

权力就是，我今天就打你了，打完你还得夸我打得好。你要是有不满，我还要把你家人拉出来打。最后我还是正义的，你是邪恶的。

编辑于2022-10-0301:29

岱岱用学术性的话阐述下

马克思认为，货币不等于资本。

货币在静止状态下，只是货币本身。

只有流通起来的货币，而且是流通起来为了增值目的的货币，才叫资本。

这个很好理解。

你有一万块钱，这一万块不是资本，只是货币。

你拿这一万块去买一台手机，货币流通起来了，但买来的是自己使用为目的的商品，但这一万块依然不是资本。

你把一万块借给别人他还你利息，或者你买来办公用的笔记本等生产工具，这一万块，才叫资本。

是的，货币成为资本，要满足2个条件：

1、 货币要流通起来

2、 流通的目的是增值而不是消费

这个基础知识点升级下，就能解释这2个问题：

1、 有个经济学故事说李嘉诚掉了一块钱要到下水道里了，旁边保安帮他捡起来这一块，李嘉诚给了保安100块，众人不解。

问“你一分钟就能赚10万块，你捡一块花的时间成本，远远高于这一块钱，不是浪费吗？更别说你为了捡起这一块钱还给了保安一百块。”

李嘉诚回答：“这一块钱如果掉进下水道，就无法在流通，等于永远从市场上消失了，而这一块钱近乎永远存在，静止看只是一块钱，但流通一次是一块钱，流通一百万次就是一百万的资本流水，所以我宁愿花时间去捡钱，还要给100块感谢保安。”

这个故事当然是假的，但完美诠释了流通对于货币的重要性。

货币如果不流通，就近乎是死物。

2、 我是个上班族但家里有钱，看我老板天天花钱请客吃饭，开豪车住豪宅，我也心痒痒也跟着大手花钱了，结果却被我父母说我败家子，怎么破？

很简单，你虽然是富二代，但你是上班族，你花钱就只能叫消费。

而老板们花钱，既是消费也是投资。

请客吃饭，维护客户关系是投资，买名牌住豪宅加强客户合作信心，也是投资，豪宅用公司名义买减税以后还能抵押，更是投资。

你只看到你老板花钱，你没看到老板们的花钱既是个人享乐的消费，又是寻求增值赚钱的投资，所以老板花钱不叫败家子，而你一个上班拿死工资的人花钱就纯是消费不是投资了，所以会被父母说是败家子。

马克思认为，资本只有一个本能，那就是增值。

大白话翻译就是，钱存在的目的就是用钱生钱。

一般人认为，这很简单，毕竟谁会嫌钱少呢？

马克思更牛逼，他指出，你以为是资本家是人想赚钱，所以资本的本能是增值？

错！资本对人的异化是不分阶级的，在资本主义下，无论资产阶级还是无产阶级的目标都变为了资本增殖。

资本对人的异化，就是人成为资本增殖的工具。

资本不是资本家的工具。

反之，资本家是资本的人格化体现。

这让岱岱想起看到的那个新闻。

东南亚有个富商家族，孩子很多，有个女儿想当女强人就去创业开公司，然后和自己的老爸做了一笔生意。

记者采访说，你爸爸和你做生意那你不赚大了？

那位女强人摇头轻叹，不是的，那笔生意我差点亏钱。

记者不相信怎么可能？

女强人说，我父亲做了一辈子的生意，他生意就不可能往亏钱方面做，和别人是怎样计较利润的，和我也一样，即使我是他女儿。

这个故事中的富商，可以说是是典型的马克思笔下的人——“资本家是资本的人格化”

所以，一个合格的资本家，其生命本能已经从动物性变成社会性了，其生命本能就是赚钱。

而发展到极致，就是马克思说的，资本家会出售绞死他们的绳索。

中国也有句老话异曲同工： “杀头的生意有人做，亏本的生意没人。”

当然，这个定律不是宇宙真理，当经济和政治交融时，权贵资本诞生了。

权贵资本是资本的一种特例，虽然也追求增值，很特殊。

这里转发知乎王子君的一段描述：

“过去十年里，当一些互联网企业进入高速增长期后，确实会有一些“不一样”的投资机构来拜访。
这些投资机构和其他风投在外表上差不多，也有看公司的、谈条款的、审财报的人，结构上很相似。
关键区别是出资人，给他们钱让他们去搞投资的人。跑腿小弟一般会在第二第三轮谈判里，把这些出资人的身份，在餐厅包间里或夜店安静的包厢里，披露给被投资的公司老板。
不玄学，会给被投资方一些确认渠道，让他们明白知道：这家投资机构的钱，就是这些人给的。
思考一个月后，绝大多数老板会很痛快地答应对方的入股。他们之所以偏爱互联网企业，有以下原因：
一，轻资产高估值，赚；
二，隐蔽。
投资机构的母体在开曼维尔京，可以不披露详细股东和董事，没人知道公司到底是谁的；
三，海外变现（一般米国），一步到位；
四，被投资公司一般都是无根之萍。在00年之后的大型企业，一般都有复杂的地方关系。就算他们高增长，这些投资机构也不好轻易下场；
而这些扎堆大城市的科技公司，因为他们轻资产，所以往往真就是一票高材生自己干出来的，没有什么老人在里面掺和过。
干净，且惶恐。面对这类投资机构，新兴互联网企业往往就主动低头，好谈。
一笔笔钱这么进去，又一笔笔出来，这是我国互联网行业重要的暗流。我觉得，你不能把这些钱，简单地划入“资本”的范畴。
资本是极其强大的，扫荡田园牧歌。
但资本强在其增殖避险的本能，并不强在意志。
资本的意志是屈从于本能的。如果有利润，他们会毫不犹豫地售卖吊死自己的绳索。

或者说：对资本而言，资本本身的意志，高于人的意志。

但有些钱，严格来说不能简单算资本，因为这些钱强烈地反映出了人的意志。

必要的时候，他们可以亏、可以摧毁市场、消灭潜在利润、遏制交易、抽干企业储备，只为完成其他超越资本的目标。

大量这样的钱存在于我国互联网企业的骨髓里，这使得我国不少巨头们并不呈现出典型的资本逐利特征，有着特殊的复杂性。”

这类资本，就是权贵资本。

是马克思没有论述过的资本类型。

因为马克思时代的老欧洲，贵族分化，老贵族要么守着一亩三分地破产落寞，要么拥抱工业化去投资遵守资本的游戏规则当资本家，资本主义蓬勃发展，将皇权掀翻在地，资本渐渐凌驾于权贵之上。

但在古老的东方，资本不能凌驾权贵之上。

反之，中国的权贵，本身自带资本属性。

一句话：

你富，但不一定能贵。

而你贵，就一定能富。

这是马克思没看过的历史景象，所以在东方，权贵们知道他们的财富根源，不是自己多么有经营管理能力或者眼光多超前，完全就是因为他们有权力。

权力是根，资本是叶。

资本当然遵循增值的本能，但权贵这里，叶不可能指挥根的生长方向。

所以，权贵资本的首要任务，是维护权力，次要任务，才是增值资本。

一旦政治起波动，权贵们就会舍弃叶的增值寻求根的安全。

所以，在王子君这里来看，权贵资本就出现了和马克思古典资本主义不同的表现：

资本的意志是屈从于本能的。如果有利润，他们会毫不犹豫地售卖吊死自己的绳索。
或者说：对资本而言，资本本身的意志，高于人的意志。
但有些钱，严格来说不能简单算资本，因为这些钱强烈地反映出了人的意志。
必要的时候，他们可以亏、可以摧毁市场、消灭潜在利润、遏制交易、抽干企业储备，只为完成其他超越资本的目标。
大量这样的钱存在于我国互联网企业的骨髓里，这使得我国不少巨头们并不呈现出典型的资本逐利特征，有着特殊的复杂性。”

权贵资本是权力和资本的合流产物，根本上遵循的是权力的那一套，而不是资本的那一套。

岱岱之前聊过的，蚂蚁金服是这样的表现，茅台和农夫山泉也是，地方国企城投下场拍地兜底，也是这样的表现。

如果说资本的本能是流通状态下的增值，那么权力的本质，是啥呢？

权力等于什么？

很多人说，权力等于管理，等于制定规则。

这些都对，都能成立。

但不是关键。

我们用反向思维下。

岱岱曾有句话——“权力讨厌真空”

人事有代谢，往来成古今。

权力是讨厌真空的，权力会想方设法填补真空，因为真空意味着混乱和失序。

是的，权力真空，意味着混乱和失序。

所以，权力讨厌真空。

那么权力代表什么，不言而喻。

是的。

资本的本能，就是流通增值。

权力的本能，就是塑造秩序。

没有秩序的地方，就是权力的空白地带，天然是权力的真空，而人类不可能一直接受混沌无序，迟早会自发形成新的秩序。

这个形成秩序的过程，就是权力斗争。

那么，资本是通过流通来增值，权力是通过什么来塑造秩序呢？

秩序，是君君臣臣父父子子的那一套，有人上就有人下，怎么让人安于下位呢？

答案是：控制。

是的，控制人，才能形成秩序。

那么，怎么能控制住人呢？

举个最简单的例子，知乎上有个问题“为什么00后不跪舔领导了呢？”

有人从00后家境出发从00后思想解放出发，但是，只有一个回答一针见血：因为现在的领导给不了什么了。

这不是60年代70年代的计划经济，那时候的领导是能决定你的一切的。

不仅是工作上得罪领导会被穿小鞋，你请假需要领导的审批，张维迎当年出国就是领导卡住死活不让张不得不换单位才出去。

你房子也无法买，需要领导给你批，甚至你结婚都需要单位开证明，单位领导能决定的不仅是你的工作，还有你的生活。

领导能给你很多，也能让你失去很多。

所以，当年的领导动不动就是“我们的人我还管不了”，6070年代的人各种跪舔领导。

但是现在，不一样了。

首先，市场经济时代，领导只能影响你工作的层面，影响不到你生活的层面。

买房？你给领导拍马屁你就能买的起房？那这份工作绝对大把人拍马屁。

结婚？你给领导拍马屁领导能给你一个媳妇？那中国结婚率不会一降再降了。

是的，时代在发展，领导已经从几乎手握生杀大权变成了现在给不了多少的情况。

这个是根本性原因，其他00后的经济条件思想情况是次要的。

因为只要领导还能对00后有生杀大权，那么不管这些00后是什么家境什么思想，都一样会认清现实低头跪舔。

无非是现在领导给不了年轻人多少，又还想回到当年作威作福人上人的待遇，所以当然被00后各种讽刺各种职场整顿了。

从这个现实案例中可以看出，你想让人听从你的控制，关键在于你能给这个人什么以及你能剥夺这个人什么？

扩展下，权力就是通过给别人制造差异，来对他人的行为进行约束的能力。差异对别人越重要，制造的差异越大，其权力就越大。

权力构建的关键在于高价值资源的控制。控制了高价值资源，你就能够给别人制造差异。

给的越多，这个人越听你的控制。

所以，知道为什么权力需要差异吧。

没有差异，权力也要制造差异，比如名分之争比如级别待遇。

有了差异，权力还要掌握差异，比如资源国有比如规则制定。

只有制造差异掌握差异，权力才是那个60年代能给你很多也能让你失去很多的领导，而不是现在这个给不了多少东西反被00后职场整顿的领导。

权力要制造掌控差异，这样才能控制住人，控制住人后才能塑造秩序。

岱岱的那句名言在这时候又要登场了：

“信息的不对称，是权力的来源之一。

这里人为制造信息的不对称，就是制造资源的差异，就产生了权力让谁知道让谁不知道的能力，有了这个差异，就能控制人，能控制人，就产生了权力。

信息权，是比较重要但最低级的权了，当一个领导能让你当瞎子聋子还是不当聋子瞎子，这个领导权力固然很大，但还不是最大。

你要是问，最大的权力是什么呢？

你首先要问，最大的权力即意味着能剥夺能赐予你最宝贵的东西的控制力。

所以，你要问，最大的权力是什么，你首先要问，人最宝贵的东西，是什么。

答案不言而喻——人最宝贵的，是生命。

生命，是人一切社会关系一切财富的根本。

生命对谁都只有一次，被剥夺了就无法找回。

所以，当一个领导能决定你是生是死，这个权力就是无限大了。

所以，为什么说权力需要暴力机器的背书，为什么说国家是一个暴力机器。

因为人最宝贵的就是生命，能将人生命剥夺的存在就是对人最有控制权的存在，也就是掌握最高权力的存在。

这个控制是极限的控制，和资本增值是无极限的不同，权力和控制是有极限的，就是剥夺生命，这就是控制的极限。

历史书上的“雷霆雨露皆是君恩”，“君要臣死臣不得不死”，就是这样的情况。

所以，生命是一切个体的根本，军队是一切权力的根本。

没有军队的权力，就是没有绑定黄金的货币，会迎来稀释膨胀。

控制的极限就是剥夺生命。

但是，骚操作来了。

领导能给你房子，或者剥夺你房子，让你听领导的话。

但生命本身就是人人都有的东西啊，领导只能剥夺你生命，不能给你生命，这样到底还是不够最高权力啊。

是的，“民不畏死，奈何以死惧之”，一旦遇到不怕死的人，岂不是暴力机器也控制不住不管用了？

参考这个图：

人类历史几千年，不怕死的人到底还是有的，怎么解决这个痛点呢？

答案是，宗教的教皇先知们，通过宣传赐予生命来实现控制。

是的，基督教许诺死后信徒上天堂，佛教许诺转生当人或者去极乐尽土，英灵殿的奥丁许诺给你在另一个世界永生，某教更是干得好死后有72个处女供你享乐。

这些宗教理论眼花缭乱，但根本都一样，那就是解决死亡的问题，并解释他们能给你在死后能有另一种生命体验，而且你对宗教的虔诚程度决定了

你死后的生命体验程度。

前面说了，控制在于制造并掌握资源差异。

生命是最宝贵的东西，但生命只能剥夺不能赐予的特性，导致这个最高控制权有bug，遇到不怕死的人就不管用了。

现在补上了。

暴力机器，能剥夺你的生命。

宗教组织， 能给你死后生命。

生命这个最宝贵的东西，我都能赐予你剥夺你，你还敢不听我的话？你不怕死还不怕永世不得轮回？

所以，宗教和国家相辅相成，结合在一起就是对人最高最高的控制，最高的控制诞生了最大的权力。

宗教和国家在人类理性社会到来之前，在人类捅破死后世界谎言之前，就这样控制统治了人类历史几千年。

插句题外话，从这个角度出发，任何放弃死刑的国家，其实已不是完整意义上的国家了。

国家是靠剥夺生命这个最高级别控制来掌握权力的，但这个暴力机器不能决定人民生死不能给死刑的时候，这个权力就已经不是最高权力了。

所以，废除死刑的国家，在浅层面上是一个圣母心泛滥的国家，在中层次是一个法律实践很充分的国家，但在深层次而言，则是一个放弃最高权力的国家，如马克思所说未来国家这个组织形式会消亡，那么国家消亡的第一步就是放弃死刑。

好的，回到我们的开头的调侃了。

大家都觉得，哎，这二代人不错嘛，打人还给钱，挨打这活挺赚，自己啥时候也能接一单就好了…

我也觉得，虽然也是作恶，但这好歹比被打得满脸血还要喊“是武举老爷冤”强吧？

为什么富二代打完人是给钱，而官二代打完人是要人说“是武举老爷冤”。

因为这完全是符合资本和权力属性的行为。

资本的本能在于流通增值，关键是货币要流通。
权力的本能在于塑造秩序，关键是能控制住人。
其中，货币的流通，通过的是市场。

而控制的来源，在于制造各种差异并掌握各种差异。

货币没流通，就是死物，就没有任何作用。

所以货币只有流通起来才能有作用。

这就是为什么富二代打完人是要给钱的。

如果富二代不给钱，光说不给，你觉得人会给他打吗？

是的，钱不流通起来，富二代说啥都不好使，钱流通起来，才能发挥作用。

而权力的本能在于塑造秩序，关键是能控制住人，所以官二代打完人不靠给钱的话，那就只能靠权力。

要么用权力给这个人被打的人一种差异资源，要么以剥夺被打人某种资源为威胁。

所以，这些日常情况背后，其实都是根源上的使然。

马斯克有个理论是第一性原理。

第一性原理指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。

该原理源于古希腊哲学家亚里士多德提出的一个哲学观点：“每个系统中存在一个最基本的命题，它不能被违背或删除。”

马斯克曾在采访中提到自己特别推崇“第一性原理”思考法：“通过第一性原理，我把事情升华到最根本的真理，然后从最核心处开始推理..”

今天岱岱从知乎一条看似调侃的回答聊起，解剖资本和权力的根本属性，用逻辑链接阐述，顺带解决回答了很多人遇到过想到过的问题。

给人以一种从小入手，庖丁解牛，丝丝入扣，最终豁然开朗的感觉。

希腊先哲说，学习知识掌握知识，会有一种高级的愉悦感。

不知道瓜友们今晚，有没有那种高级愉悦感呢？

编辑日期2023.01.08岱岱官方微博号：吃瓜岱宗岱/吃瓜小众2022压缩文件密码统一为：36903690或者3690本系列文章整理来源于公众号：吃瓜群众2023欢迎瓜友的关注。也可加入小瓜圈（小瓜圈同步岱岱每日圈文+群聊信息+历史文章等)V: sevenmona (备注来意)QQ:1771703150 (备注来意)