风起浮萍丨

16年赵薇事件和18年联想事件的比较分析（一）

——题记

这个系列本计划放在圈里的，想到了吃瓜群众的笔杆子，还是放出来。

这个系列暂定是这几个章节：

• 笔杆子介绍
• 资本结党介绍
• 赵薇事件的定点爆破和连环爆破
• 联想事件的定点爆破和连环爆破
• 赵薇事件和联想事件的差异
• 赵薇事件失败的原因
• 联想事件的走向分析。

另外，今天5月20日，祝大家幸福快乐。

 

一、笔杆子介绍

既然提笔杆子，就让我们老调重弹下，关于笔杆子的那些表述——

• 笔杆子的重要性，也即意识形态领域和社会舆论导向的重要性，是不言而喻的。
• 这一点，不分中外，不分古今。
• 不分中外——
• 毛主席说：文化思想阵地，我们不去占领，敌人就会占领。
• 林彪说：枪杆子、笔杆子，夺取政权靠这两杆子，巩固政权也靠这两杆子。
• 新时代的某人说：意识形态工作是党的一项极端重要的工作。
• 美国总统艾森豪威尔说：一美元的宣传费用，等于五美元的国防费用。
• 迈克尔·巴仑蒂在《少数人的民主》里说：新闻传播将各种观念灌输到美国人民脑子里，人们耳濡目染的、该看到什么、该听到什么，全都是由那些控制传播工具的人来决定。
• 不分古今——
• 商鞅《商君书》：民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。
• 黑格尔《法哲学原理》：无论哪个时代，公共舆论总是一支巨大的力量。
• 古斯塔夫·勒庞《乌合之众》：谁掌握了影响群众想象力的艺术，谁就掌握了统治他们的艺术。
• 岱岱：我只是一个不明真相的吃瓜群众。

• ——旧文《笔杆子前瞻知识点（冰山之上篇）》

是的，笔杆子是如此的重要，重要到出乎了很多吃瓜群众的意料。

当年，就有位中国外交学院的大学生，在联合国秘书长加利的演讲后，提了个这样一个问题：

• “如果联合国安理会将设立第6个常任理事国，您认为谁最有资格当选？”

你觉得伽利的回答是什么？

第六个常任理事国，将是日本？还是德国？或是印度？

都不是。

联合国秘书长伽利，很平静的告诉这位外交大学的学生三个字

——CNN

CNN，美国有线电视新闻网

是的，不是日本，不是德国，不是印度，而是一个电视台。

听到这个答案后，那位中国大学生呆若木鸡，他无法想象媒体的能量竟能这么大，大到被秘书长“钦点”为**“联合国第六理事国”。**

后来，这位提问的精英大学生，这位本来能去外交部当外交官和去英美名牌大学留学的学子，放弃了令人羡慕的外事工作，放弃了优厚的全额奖学金，去了中央电视台当一枚小记者，他经过多年努力奋斗，最终做了一场轰轰烈烈的大事。

看到这里，你是否觉得这是个励志的小故事？

哦， 抱歉，忘记告诉你这个人的名字了。

他叫，芮成钢。

联合国秘书长加利：早知如此，我当年就随便说一个国家了……

好的，扯回来。

笔杆子有多么重要，从秘书长先生将其比拟为“常任理事国”，我们就可见一斑。

另外，在外媒一个“全球最有影响力排行榜”上，拥有《泰晤士报》、《太阳报》、《华尔街日报》的传媒大亨默多克，成为全球最有影响力人物，力压各国领导人。

隐形的帝国元首默多克

西方专家说，传媒大王默多克，几乎影响了英国每一次选举。

这是政府驯服资本，还是资本控制政府？

在西方世界，主流媒体的背后，无一例外的有资本的影子，全球传媒市场的主要控制权，**只掌握在7家跨国公司的手中，资本寡头垄断了全球传媒。**如犹太人垄断了好莱坞，好莱坞有敢拍嘲讽特朗普电影的导演，但就是没有敢拍反犹太人电影的导演。

资本控制政府。

而我们中国有些不一样。

在中国，再有钱的人，也不能收购《人民日报》，不能收购《中央电视台》，国家还能保持一定程度上的笔杆子话语权，政府在一定程度上尝试驯服资本。

而在**“资本永不为奴”的某些大佬眼里，中国舆情是“不和国际接轨”**的不合理现象，中国笔杆子是自绝于文明世界的落后意识形态。

于是我们看到了羽翼丰满的中国资本大佬，一只手抓着钱袋子，一只手伸向了笔杆子。

阿里全国撒钱，马云传媒帝国。

这比“全球最有影响力”的默多克还厉害啊，毕竟默多克还不是英国首富，没有支付宝这个钱袋子。

马云是打算影响每一次中国国家主席选举，还是打算晋升为联合国“第六常任理事国”呢？

还记得岱岱立的那个flag吗 ?

对此，马云表示——

二、资本结党

如果说资本控制舆论，是天朝忌讳之一，那么资本结党，就是天朝忌讳之二了。

这个忌讳，根植于中国千年历史的教训中。

如同大明的东林党教训。 

大明在万历年间，就因张居正改革，已将收税的重点从农业税放到了商业税上，因为众所周知，明朝中后期，外贸繁荣，世界上三分之二的白银都是流入了明朝，造成通货膨胀，而江南一处更是财富甲天下。

然而，在东南经济的持续繁荣下，明朝的税收却一直没有增加，明朝末年商税一年只有300万两，对支持女真战争是杯水车薪。

而东林党，恰是明朝以江南士大夫为代表的，依附于江浙财阀的官僚勾结的政治集团。

财政是国家的生命，内忧外患下大明需要加税，不是农业税就是商业税，然而因东林党是代表江南地主商人利益集团，在东林党当政时，明朝皇帝几乎无力向江南加税。

黄仁宇记述的很详细：

• 东林党人何逊，在1510年以后的十年中管理沙市税课使司，他一旦完成定额，他就减少对木商抽税。（这算税收优惠政策，还能接受）
• 在16世纪20年代，东林党日邵经邦开始主管了沙市税课使司，他采取了一项更为惊人的改革，三个月完成定额之后，在本年度余下时间内撤关任木商往来。（只收三个月的税！）
• 1560年，杨时乔榷税杭州，建立了一个令人瞠目的制度，令木商自己写下收入，爱交多少是多少。（商人爱交多少交多少！）
• 商业活动兴盛的浙江金华县，在东林党当政时期，一年的商税不超过七两银子。（这是几乎免税啊……）

是的，你没看错，一个县一年的商税，不到七两银子……

大明内忧外患，财政枯竭，西北救灾需要钱，中原剿李自成需要钱，东北打女真需要钱，而富得流油的江浙地区，一个县的商税竟然不到七两银子！

西北的农民吃不饱饭，还要纳公粮。 

东北的军户穿不暖衣，还要扛铁枪。 

而江南的大财主们却不肯交一分税。 

他们的代理人东林党还在朝野上下，大吐口水。

东林党人的宣言：多收农业税，少收商业税！多收其他地方的税，少收江南的税！

于是你们看到，朕的大明，亡了……

略带点讽刺的是，明亡清兴后，标榜仁义道德的东林党人纷纷投降满清。

经济基础决定上层建筑，当商人群体拥有一定的经济力量后，这一经济力量势必会转化为政治力量，他们势必会为自己这个群体谋安全谋发展，这是历朝历代都会发生的事。

问题不是动机，问题是手段和目的。

在明末，有经济实力和政治实力的江南商人群体，没有选择合理合适的政治表达途径，而是选择了结党营私的模式，演化成了东林党，以把控朝政、排挤异类、架空皇帝为手段，妄图达到奉天下养江南、奉百姓养商人的目的。

最终，大明和他的东林党，给我们后人留下了惨痛的教训。

然而，黑格尔说过：

“历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”

现在看来，有的人似乎真的没有吸取，东林党的教训……

• 长安俱乐部，李嘉诚创，中国顶级的会员制俱乐部，在中南海的隔壁，保利俱乐部则在大使馆区附近……

• 泰山会是中国最知名、最神秘的大型商会之一，甚至有人将其与美国骷髅会并列。

（类比美国骷髅会，骷髅会可是制定了美国国家政策和社交游戏规则的啊。）

• 传说中的江湖令，由会员持有，会员仅有一次使用令牌的机会。
• 如若持有者的公司出现紧急状况，出示此令，轮值主席则有义务召开“武林大会”，共同商讨对策，帮助会员度过危机。

（这次事件，柳传志用了江南令吗？）

• 马云表示花10年时间为中国下一代企业家打造一所哈佛、耶鲁级别的商学院，争取未来中国500强CEO，有200个跟湖畔大学有关
• （脑补下这200个中国500强CEO齐声叫马云马校长的场景，岱岱突然想起了蒋校长？）

如唯物史观所言，不是道德法律，而是政治经济，才是支配一个国家的实质性权力，“饱暖思淫欲”，当大资本家们拥有雄厚的经济实力后，政治上的诉求也必然而至，特别是在中国这个骤然富裕、需要用政治保障财富的国家，资本家们对权力的渴望和对财富世代继承渴望，更是无以复加。

动机我们不指摘，我们只想讨论下手段和目的。

比如商人的手段，商人想亲近政府远离政治，最好的选择，是躲在富豪俱乐部和人窃窃私语，还是于两会时在人民大会堂侃侃而谈呢？

哦，岱岱忘了，马云好像还没去过两会……

倒是柳传志替不能来的马云们，说了这样一句话：

比如商人的目的，商人捍卫自己用汗水奋斗而来的财富，国家支持民众也支持，然而，如果商人捍卫的是带有资本原罪侵吞国有资产的财富呢？如果商人捍卫的是通过不正当政商关系的取得的暴利财富呢？这样的捍卫是正义的行为还是自绝于国人？

如果手段和目的都是这样，那就真应了那句话——

无论什么会，最后都是监狱里再相会！

天朝是靠什么起家的呢？

是靠组织群众起家的。

得之因此，失之亦将因是，所有有种说法是：执政后，天朝最怕组织的群众。

然而，现在有一组织，**其发展程度远远超过群众组织，其能量势力更是大群众百倍，并呈向政治中心渗透的态势，而这样的组织还在历史上有类似的惨痛案例，**这是什么组织？

四个字——

对于这样的事物，你觉得天朝心里是怎样的看法？

雍正在影视剧里，给我们表达了他的看法：

 

对于天朝的资本结党，岱岱想，雍正这八个字，是很应景的……

此时，你想到了谁……

未完、待续……