​我喜欢看电影,但我一般不怎么解读电影。

《让子弹飞》和《大开眼戒》,这两部电影,却很有解读的兴趣,也很有解读的必要。

特别是后者。

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岱岱之前写过部分的解读,很有保留,不过已经足够让大家大开眼界了。

今天再聊聊吧,

不过,先说下前者,《让子弹飞》。

关于《让子弹飞》的解读,有很多很多了,岱岱不想复述。

个人只补充两点。

1、《让子弹飞》的解读有点过度化,一定要结合原著

姜文的确用这部电影搞一歌二喉,隐射暗喻了很多,但有些解读的确过度化了。

而且最重要的是,《让子弹飞》是有原著的,原著是马识途的《盗官记》,姜文看到原著后很兴奋,改编成了电影剧本,拍出这样一个带有浓烈政治色彩的电影。

两者的故事内核是一样的,一个绿林好汉当县长智斗地主恶霸。

而马识途本人,因为写作的时代原因,所以《盗官记》本身是没有什么政治隐射的。

也就是说,分析姜文的隐喻,要分清哪些细节是《盗官记》原著里头有的,哪些是姜文后来修正添加的。

如果是原著里头有的,那么这些细节就不能成为姜文政治隐喻的坚实基础。

举几个例子,一直有人这样解读这几点。

牧之的名字。

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牧字的典故用的是兖州牧曹操和豫州牧刘备

润之改为润之,

张麻子隐射教员。

张麻子的确是教员的化身,但这个细节不能构成证明。

因为原著里头,这个绿林好汉就叫牧之。

“这位绿林英雄名叫张牧之。但是这个名字是后来才知道的,他的本名到底叫什么,已经不可考证了。

他在绿林的时候,不知为什么,大家叫他张麻子,或者又叫张大胡子。

可能由于我们这个社会有一个习惯,就是爱把那些不安分接受党国老爷们统治,不肯皈依三民主义,跪倒在青天白日旗帜下的贱民,那些甚至起而啸聚山林,和官府做对,造老爷们的反的非法之徒,通通说成是杀人放火、十恶不赦的土匪强盗,而且总是把这些暴民的领袖人物描写成为穷凶极恶、吃人不吐骨头的凶神恶煞,最低限度也要在他们的外形上赋予一些生理上的缺陷,比如张麻子、李拐子、王歪嘴、赵癞子之类。好像这些人都是上天降到人间来的孽星,他们绝不可以有一个长得五官端正的身体、足智多谋的脑袋、忠厚正直的人格和文雅善良的品行。

假如把这些只用来形容我们老爷们的褒辞,用去形容那些造反的强盗土匪,岂不是颠倒了世界了?于是我们这位绿林英雄张牧之,也就只好奉命长胡子、出麻子了。

陈师爷办的第一件事就是给这个未来的县太爷想一个堂皇的官名。他总不能用“县长张麻子”出布告嘛。他想来想去,忽然想到就和“张麻子”这三个字谐声,取名叫“张牧之”吧。古时候县太爷本来就叫做“牧民之官”,叫“张牧之”正好。我前面摆故事都叫他张牧之,其实他是这个时候才开始叫张牧之的。”

——《盗官记》

所以润之和牧之,真的是一个偶然的巧合,你总不能说马识途在当时就隐喻教员了。

作者马识途说:“《盗官记》中的土匪张牧之虽然没有人物原型,但他是我所知道的很多人的合体。那时候官匪一家,杀人放火后招安就是这个意思,只不过有些土匪出身贫民,是被生活压迫得没有办法才上山为寇,也有很多人后来去干革命,为老百姓出头。 当时的确有很多地方在买官卖官,成都人民公园在以前就是一个很有名的卖官的地方。小说里县长落水的事情也是真实的,当年川东一位县长在刚上任的时候就掉到水里去了,我觉得很有意思,就用在了故事开头。”

还有一个,就是老二的独眼。

因为刘伯承做过眼睛的手术,都上了教科书,所以让子弹飞里老二的独眼,一下被人认为有刘伯承的影射。

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实际上,张麻子的一群兄弟,的确各有影射,但这个独眼真不是,只是姜文尊敬原著。

“张牧之在西山有一个兄弟伙打仗勇敢,打坏了一只眼睛,外号独眼龙。

“那么独眼龙后来怎么样了?”我禁不住又问他。

“不清楚。只听说他们冲出城去以后,拖回西山,后来转到北山、南山,到处打游击,队伍又像滚雪球一样,一天一天滚大起来。后来听说共产党派人来找过他们,他们拖到大巴山,跟王维舟的红军合伙去了。以后就不知道他们的下落了。”

——《盗官记》

盗官记和电影剧本,改动是很大很大的,基本上是故事框架差不多,但内核完全变了,但姜文还是在很多细节上尊敬了原著,所以这些细节不能完全用来当政治解读。

所以,解读《让子弹飞》,一定要结合原著《盗官记》解读,才能避免过度解读。

2、解读《让子弹飞》,只是解读姜文的观点,不是解读历史的真相

这是姜文电影最致命的一点。

就问大家一句话,如何评价教员,如何评价文革,如何评价改开,是不是一千人有一千个观点?

这一千个观点里头,哪一个是真理?

《让子弹飞》用高超的电影语言和政治隐喻,表达出了姜文对那个时代那些人物的观点态度,这种观点态度因为和官方大相径庭,因为新时代下年轻人的觉醒,而震撼了许多人的三观得到了广泛的共鸣和传播,但这不代表姜文自己这种观点态度,就是历史的真相,就是客观的真理。

《让子弹飞》怎么解读,都只是姜文自己的观点,不是历史的真相,不是客观的真理,懂吗?

对教员的评价,还在深化,对文革对改革的分析,更需要时间,如果把《让子弹飞》里政治隐喻当做那段历史的真相,那些人物的真面目,只能说,你是把姜文当圣人了。

姜文不是圣人,《让子弹飞》的政治隐喻,不等于历史真相。

姜文甚至难以做到客观。

因为姜文是大院子弟,是经历过特殊年代的,他身处其中。

毕竟,当局者迷,旁观者清,“不识庐山真面目,自缘身在此山中”。

正是如此,岱岱当年看《让子弹飞》,是兴奋至极而后意兴阑珊。

兴奋至极,是看到了电影魔鬼细节中的冰山之下。

意兴阑珊,是知道这是姜文的一家之言,而那个时代的人到底不能脱离自身经历去看待历史。

比如里头的汤师爷,都说隐喻绍兴师爷,隐喻也是姜文本人对绍兴师爷有很重批判的意见,不代表绍兴师爷真的就如他所言的不堪。

姜文不是真理的标准,《让子弹飞》不是真理的标准。

然而就有人拿着《让子弹飞》的隐喻去黑总理了,还成了风潮,真的是没头脑的人。

我和朋友聊天,就聊过这个现象。

我的原话是——

姜文是那个年代的人,他对毛主席对文革改革的态度,有他本人很深的时代烙印,按理说,姜文的电影潜台词,打动的也应该是那个年代的人,可是有趣的是,新时代的年轻人,却无比热烈的喜欢《让子弹飞》的政治隐喻。

这是一个很有趣的现象,因为姜文是老一代人,是从时代的失落去缅怀教员,而年轻一代是从高房价996的现实压抑,去怀念教员。

可以说,老一代人和新一代人,追寻教员的出发点是不一样,但还是走在同一条路上了。

说了这些,大家也明白了吧。

1、《让子弹飞》不必过度解读,要结合原著解读

2、《让子弹飞》解读后的政治隐喻是姜文的一家之言,不代表真理,要兼听则明

所以岱岱看电影,是兴奋至极后的意兴阑珊。

对教员对文革对改革的学习,我更喜欢看毛泽东年谱,看党史,看汪晖看张文木看温铁军,看基辛格布热津斯基。

姜文的电影,是一杯酒,回味悠长,喝的很爽,但真的要对那个时代那些人物有更客观的评价,一部电影的一家之言是不够看的。

毕竟,他是那个时代的人,毕竟,他的主业不是政治经济,是电影。

所以,姜文对魔鬼细节的精妙安排,常常让我拍案叫绝,但是,他对有些历史有些人物的态度,又让我敬而远之。。。

当然,《让子弹飞》绝对是名垂青史的,这部电影加快唤醒了年轻一代,至今还有人说“让子弹飞怎么还没申遗”。

每年都值得一刷的电影。

不过,我个人的精力,主要还是放在另一部电影上。

这部电影,也是原著改版的。

这部电影,就是《大开眼戒》。

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和《让子弹飞》是姜文的一家之言无法等于历史真相不同,另一部电影,虽然也是导演的一家之言,但近乎历史真相。

是的,不是一直有瓜友问岱岱,怎么看共济会怎么看光明会,怎么看犹太人,那些人说的到底是世界的真相还是阴谋论?

岱岱不知道,毕竟,岱岱没有混过共济会这个圈子。

不过,库布里克有,他是洛克菲勒家族推崇的艺术大师,是犹太人主导的好莱坞的电影皇帝。

库布里克,是欧美顶级圈子的圈内人。

而且,库布里克把那个圈子的情况,拍进了电影。

这就是打着原著《梦幻故事》幌子的电影,《大开眼戒》。

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“岱岱说过,《大开眼界》信息量,堪比红楼梦。

电影导演叫库布里克,是和斯皮尔伯格比肩的大导演,执导过《闪灵》、《2001太空漫游》,他因出色的才华被欧美顶级圈子相中,是洛克菲勒家族的好友。

库布里克进入欧美顶级圈子后,对这个圈子的耳闻目击,十分震撼,借着改编一部小说做电影的契机,他将这个影响人类命运的圈子的情况,用各种隐喻手法拍成了一部电影《大开眼界》

大开眼界看起来像一部惊悚伦理片,不过就是讲一堆年轻夫妇在平日里没激情,然后老公追求刺激去参加一个神秘组织的疯狂多人性派对,派对里充满了邪教仪式等等,实际上,影片处处都是隐喻。

导演在电影里隐喻了光明会,隐喻了苏联解体,隐喻了中美关系,隐喻了顶级圈子的恋童癖,还隐喻了艾滋病的缘起。。。。

因为库布里克的信息量太大且太隐秘,这部片子还没上映前,导演就死了。

死于心脏病突发。

有意思的是,若干年后,在以色列,我们的一个外交大使,也死于心脏病突发。

更诡异的是,20多分钟的重要片段被不明人士带走,我们现在看到的,是删减版。

和红楼梦一样,大开眼界是不完整的。

然而,因为信息量太大了,所以最为关键的部分没看到,但岱岱还是能从里面看出库布里克想告诉我们的一切。”

让子弹飞电影,隐喻的是姜文对教员对文革对改革的观点,这个太过宏大,至今无定论。

而大开眼戒电影,隐喻的是库布里克对欧美顶级圈子的揭露。

前者是对历史的一家之言,不等于真理标准,后者是对秘闻内幕的揭露,只是揭露不表达观点,更有可信度。

而且,这部电影因为隐喻被看出,被删一大段,伟大导演库布里克也因为这部电影而命丧黄泉,用生命坐实了这部电影的信息真实性。

所以,大开眼戒,我一年也总要看个几回。

当然,为了颜值,一年刷几回也值得。

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R级片中隐喻最深的电影,没有之一。

可能你们看《大开眼戒》,是盯着颜值看。

岱岱看《大开眼戒》,是左手原著右手电影看的。

你只要记住一点,凡是有原著改编的电影,一定要结合原著看,不然什么都是雾里看花。

举个例子,原著和电影里头,都有个人物出现,但是两者对此人的设定,区别很大。

原著里头,叫罗迪格。

电影叫卡尔。

原著,是此人教历史,得到了哥廷根大学的聘书。

电影里是教数学,变成密歇根大学。

你不是想问共济会吗?你不是好奇犹太人吗?

那么,去看《大开眼戒》吧。

原著,提到了的是通知她叔叔,没说叔叔在哪。

电影,提的是通知她继母,而且在伦敦。

原著,写和罗迪格有婚约。

电影,明确指出还有多久结婚。

这些,都是电影剧本和原著的细微差别。

人这个人只在电影里头出场一次,后续没有交代,这种人设的细微差别没必要搞的。

导演完全可以照搬原著即可。

但是导演没有照搬。

而是精挑细选出这样细节差异,给我们透露信息。

不要觉得岱岱疑神疑鬼,一点细节就揪住不放。

你可能不知道导演库布里克是谁,不知道这个导演有多么完美主义。

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在拍摄《斯巴达克斯》时,有一场戏需要数百名演员躺在地上扮演尸体,库布里克为了方便调整演员的位置,发给每个演员一个标着数字的牌子。

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他是个天生的偏执狂。他不满意外面买回来的箱子样式和质量,所以就自己亲自设计。当朋友去他家参观时,让人惊讶的除了那上千个箱子,还有七只金毛犬,四之驴,十六只猫。他为了让别人学会如何照顾他的宠物,特意写了长达十五页的说明书供人学习。

在《2001:太空漫游》这部科幻电影中共有两百多个特效镜头,而且每一个镜头都不是一个步骤能够完成,并且每一个镜头都不是一次就能达到完美的效果,特效团队被他折磨走了一批又一批,唯有他依然坚挺。

你知道库布里克是这样的魔鬼天才,就知道,《大开眼戒》电影和原著有这么多细节上的区别,绝对不可能是他无的放矢。

正是岱岱左手原著,右手电影的解读,岱岱读出了库布里克对世人传导的密码——

大开眼界里,隐喻了苏联解体的片段,是主人公比尔,阿汤哥去病人家里的那段。

病人是个老人,躺在床上,已经死亡,他的女儿在旁边,仆人是中国人,负责开门。

这段导演隐喻苏联解体。

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中国仆人

苏联解体,而中国是社会主义阵营的老二

以亚洲仆人指代

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苏联在欧美金融资本的运作下,金融崩溃,休克疗法,终于解体

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你父亲是在睡梦中平静离去的”,隐喻苏联的休克疗法

然后死者女儿的面部细节表情

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苏联的腐化堕落的既得利益集团,和西方金融资本势力,携手埋葬了苏联。

因为苏联解体,苏联既得利益集团才能分吃苏联巨大的财富。

“但愿是这样”

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这句话是西方资本和苏联买办对潜台词:

我想我更担心的是他会走的太痛苦,而不是会不会离开。

走的太痛苦指的是用战争等热战的方式打败苏联,西方资本不想用这样的方式打败苏联,因为成本太高。

主人公指代西方金融资本,问死者女儿苏联既得利益集团,老人死了,你有没有通知亲戚,信息量最大的几个地方来了。

原著是通知叔叔—

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电影是通知继母——

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为什么不同?

苏联是死去的老人,伦敦的继母是谁?

是英国的工党!

英国共党提出时曾喊出埋葬私有制度,是左派的社会主义政党,后来立场软化,和共产主义的苏联有关系,所以说是继母。

女儿说伦敦的继母但她不在,指的是苏联解体的1991年,工党大选刚失败,是在野党,不在台上!

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接下来, 原著是罗迪格——

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电影是卡尔——

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为什么不同?

苏联人的男朋友是谁?卡尔?

卡尔是谁?

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原著说这个人教历史

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电影说教数学

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为什么?

库布里克真的是太博学了,一般人根本不知道马克思的数学造诣,称卡尔是数学教授是真正的研究过马克思的。

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原著说得到的是这所大学的聘书

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电影变成了这个

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为什么不同?

提到密歇根大学,这是导演在隐喻历史事件了.

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20世纪70年代,美国校际财团在密歇根大学成立了一个教研室,该教研室的任务是调查美国到底在多大程度影响了苏联的社会生活,目的在于发掘更有效的社会心理影响手段,使苏联人承认美国的优越性和接受美国的价值观,挑起苏联民众对现政权的不满。

当年的密歇根大学,是美国研究和平演变苏联的桥头堡。

原著没有提到几月结婚

但是,电影提到了

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为什么电影要加这点?

女儿打算和马克思结婚,选5月,因为5月有个无产阶级的日子。

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死者的女儿是解体后的苏联既得利益集团,几次暗示华尔街资本的比尔,比尔都不为所动,最终女的强上了比尔.

原著中,女的示爱了,但是没有说不想跟卡尔走这句话。

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电影里特意加上了这一句

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“我不想走马克思主义道路了,我要走你们西方资本主义道路”

然而,华尔街在利用完苏联既得利益集团解体苏联后,根本不容纳他们加入。

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“除了你父亲我们从没聊过别的”,西方资本和苏联既得利益集团联手,只为了解体苏联,不是要他们融入西方自己的圈子。

最后,女儿的男朋友来了,“卡尔”来了,马克思来了。

一个细节前后不一。

男主进入房间,有这两个宗教的装饰品。

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等卡尔进入屋子后,变了。

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电影上玩找不同游戏。

为什么变了?

因为这个雕塑是佛像,马克思一经过,佛像就没了。

就是导演隐喻马克思是无神论者!

第二个雕塑马克思没有经过,没有去掉,寓意宗教在西方仅存,东方俄罗斯和中国的宗教被马克思主义影响掉了。

牛逼吧!

这还不是库布里克第一次这么魔鬼细节,在闪灵电影中,他也用了这招。

杰克的鹰牌打字机、鹰图案睡衣(鹰是纳粹的象征之一),以及影片最后,转场的叠化效果使得杰克的发际线刚好变成了希特勒的小胡子。闪灵的叠化使用的非常多而且非常缓慢,很明显库布里克在每次叠化中都在隐喻着一些内容。

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库布里克永远的神!

然后,大开眼戒中,两人终于见面。

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这是影片中极具代表意义的细节,资本主义的代表美国华尔街和要打倒资本主义的马克思,握手了!!!

这在影片里不过两三分钟,但是导演隐喻了种种历史大事件,身处欧盟顶级资本圈子的导演知晓顶级人士对苏联的真正态度,在影片中大量描写。

不愧是尸体都要拿数字摆位置的魔鬼导演,够细节!

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太他妈的细节了!

很好玩,看《大开眼戒》真的很好玩。

短短三分钟就有如此密集的信息量,你不得不说,看大开眼戒是一个高级的智力游戏。

岱岱在原著上做了很多画圈和笔记,都是对照着电影划出的。

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大家可以试试,买一本原著《梦幻故事》,对照着电影解读,看你能破译库布里克用生命留下的电影密码不。

你不清楚共济会的真假?你对犹太人不知底细?你不知道神秘力量控制全球的阴谋论是否真的存在?

没关系,看下《大开眼戒》吧。

先自己试着对照分析,然后,有机会,岱岱再和大家分享《大开眼戒》的解读吧。

嘿嘿,就怕到时候,你难以接受了。。。

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