圣诞节的内涵
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今天平安夜,放一篇旧闻,关于圣诞节的思考,希望大家喜欢。
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今晚圣诞节,和大家说一句圣诞快乐。
当然,很多瓜迷也许会提醒岱岱:各处都在抵制圣诞节呢。
是的,岱岱知道,而这一篇文章,就是关于圣诞节与意识形态的文章。
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一、从“三个戴表”说起……
不谋全局者,不足谋一隅,同样的,想看清一隅,还得从全局出发。
新中国建立以来,我党经历过两次大转型,一次是 02 年的十六大,“三个戴表”写进党章,另一个就是,他上台后提出的“复兴梦”。
众所周知,我党是一个革命党,是以无产阶级为先锋的革命暴力党,每五年一次的大会,开幕式奏响国歌,而在闭幕仪式上,放的是《国际歌》。
每每在人民大会堂上回荡的国际歌的歌词,你还记得吗?
起来,饥寒交迫的奴隶!
起来,全世界受苦的人!
满腔的热血已经沸腾,
要为真理而斗争!
旧世界打个落花流水,
奴隶们起来,起来!
不要说我们一无所有,
我们要做天下的主人!
从来就没有什么救世主,
也不靠神仙皇帝!
要创造人类的幸福,
全靠我们自己!
“英特纳雄耐尔就一定要实现!“不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!”,“最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉!一旦把它们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!”
歌词是不是很燃很暴力?
而且注意哟,《国际歌》每次都是用“军乐团”演奏的。
不用回顾历史上的三反五反,土地改革,资本主义改造,只看这点歌曲的细节,大家对我党阶级斗争的光荣传统,应该心知肚明了吧。
后来我们都知道,十一届三中全会上通过决议,抛弃了“经阶级斗争为纲”的口号,决定把全党工作的重点转移到经济建设上来。
大会剪影
于是有了改革开放,有了前后三十年。
但是,改开后很长一段时间,各方在思想上的冲突依然激烈,商人依然在政治上敏感,以至于国家创造了“私营经济”这一特有名词,来力证“私营经济”不是资本主义的概念——西方是没有私营经济这一经济名词的。
没办法,无产阶级先锋队的我党,一旦重回历史传统实行阶级斗争,他们的财产甚至人身安全都得不到保障。
围绕在商人身边所有的不确定危机,在 24 年后的十六大上,彻底消解了。
因为十六大,将“三个戴表”写入了党章。
下面是两学一做时间,让我们重温下“三个戴表”重要思想:
中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
中国先进文化的前进方向
中国最广大人民的根本利益。
这是三个代表官方的表述,然而,三个代表的重大意义,却隐藏在官方字面之下。
1、代表中国先进生产力的发展要求
——商人资本家,企业公司。(商人不是革命对象了,而是先进生产力的代表)
2、代表中国先进文化的前进方向
——知识分子,社会文化精英。(知识分子不是臭老九了,而是先进文化的代表)
3、代表中国最广大人民的根本利益
——工人阶级+农民阶级+资产阶级。(资产阶级不是敌对阶级了,而是最广大人民中的一分子)
中国从 1978 决定改革开放后,我们不能否认也否认不了的是,中国产生了资产阶级,这样一来,如果执政党仍然坚持原来的单一阶级基础,仍然坚持是工人阶级的先锋队,是工农联盟的核心组织,那我党势必要将这个新生的资产阶级排斥在政权之外。
又要靠资产阶级搞经济发展,又不承认资产阶级的政治地位,中国社会能稳定繁荣吗?
又要社会主义精神文明建设,又不给知识分子以安全保障,中国文化能复兴光大吗?
古人曰:可以马上得天下,不可马上治天下。
今人曰:可以马列得天下,不可马列治天下。
所以,三大戴表的表述,是间接承认了改开后新兴的资产阶级的政治地位,并消除了与知识分子的隔阂,为我党扩大了执政基础,避免了社会思想的混乱。
而那一句代表最广大人民,几乎让我党代表了全国所有阶级,将国家主义和民族主义纳入了官方最高话语体系,为后来弘扬国家民族感情开启先机。
从十六大上,“三个戴表”写进党章的那一刻,中国共产党完成了历史转型,它不再是一个阶级专政其他阶级的暴力政党,而是成为领导广大中国人民,发展建设国家,维护国家利益的执政党。
不再是革命党,而是执政党。
可以这么说,“三个代表”顺应了时代发展需要,重塑了我dang执政根基,开启了世纪新纪元,意义之大,怎么说都不为过。
“很惭愧,就做了一点微小的工作。”
真是太谦虚了……
三个代表后最直观的对比,就是在前三十年被社会主义改造的资产阶级,被游街批斗的资本家们,能在如今的两会上,登堂入室,参政议政。
30年前的商人
30年后的商人
三个戴表的顶层设计确立后,dang与企业家们是越来越水乳交融了。不仅各大民营企业都有党支部组织,会召开支部会议学习文件精神,而且在阿里腾讯百度等
大公司,一些性质重要的关键技术性岗位上,都要求职工具有党员身份,或者干脆就是国家派人接手。
腾讯党组织学习19th精神
马化腾向总理建言网约车,而腾讯背后是国家控股,滴滴打车打赢全球巨头优步,作为八一建军节献礼,阿里腾讯为移动支付打翻天,最后国家两个字“网联”,全部收入囊中,万达想回归 A 股难如登天,不得不壮士断腕。这一系列硬控软制,怪不得刘强东马云纷纷去高调扶贫。
再看情报部门总政联络部为牺牲的特工烈士建的广场,捐款人名单里都有谁。
后来捐款被曝光后,碑被撤换,换成一块没他们名字的碑。
有些事,能做不能说啊。
什么叫水乳交融?
一言以蔽之——“我保障你的政治安全,你接受我的最高领导。”
从承认到接纳,从接纳到影响,从影响到控制,中国奉行的国家资本主义,果然名不虚传。
三个戴表,一颗赛艇。
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二、从“中华复兴”说起……
从 02 年的三个代表,到 12 年的中国梦,我党继续前行。
某人的话掷地有声,“中国梦”——“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想!”
如果说三个戴表中代表最广大人民的表述,是向国家主义和民族主义迈出试探性脚步的话,那人“实现中华民族伟大复兴”的口号,则是彻彻底底的一步大跨越,中国在全民执政党上再进一步,大力融入了民族诉求。
联想到当年慰问墨西哥华侨时说的那句话:
“有些吃抱了没事干的外国人,对我们的事情指手划脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾,你们还有什么好说的。”
对教科书工作的要求:
“不希望课本去掉经典诗词,去中国化很悲哀。”
视察西北,语重心长的对某教徒说:
“只有落地生根,才能生生不息。”
还有那句燃到爆的话:
“中华民族的能量积蓄得太久了,要爆发出来去实现伟大中国梦!”
并在前任提出的三个自信上,再添一笔,总结成纲领性的“四个自信”:
“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在 5000 多年文明传承基础上的文化自信。”
真是民族主义爆棚啊……
联想到网络上自干五群体的发展壮大,联想到帝吧出征的组织纪律性,联想到复兴路上等一众新媒体的主旋律,联想到对青少年一代科普马克思主义的宣传活动,不得不说,打虎亲兄弟,上阵父女兵啊。
80 年代,在国外的月亮就是更圆的年代,出国热大行其道,他拒绝了身边人要他出国的诱惑,只说了这么一句:
“我想在中国,给老百姓做点事。”
无独有偶的是,当时在复旦大学教书的某位教授,在身边同事们向往西方纷纷海外移民的情况下,没受动摇,写着他的那本《政治的人生》,“以和平养无限天机”
如今,三十年后,都不肯出国的两位,走到了一起,他们对民族文化,对大众民族情绪的看法,不言而喻。
于是,十九th会后,写日记的主管笔杆子候,新官上任三把火,第一把火,就烧给了民族感情,烧给了文化传承,烧给了西方圣诞节,烧到了另一个人的心窝里。
所以,所谓的“抵制”圣诞节,并非无理取闹,有种种因素导致,可以从以下3个角度来看。
1、
从国际大环境来对国内小气候的影响角度看,在全球经济危机之下,各大国的民族主义情节都开始抬头,左翼运动进入高峰期,如一向标榜自由的移民国家美国,都立法限制外来移民。
近代深受西方压迫,现在经济成就巨大的中国人,此时民族情绪迸发,无可厚非。
2、
从dang史脉络来看,dang从无产阶级先锋队,到各阶级联盟政党,再到如今的“中华民族”dang,节节深入,稳步推进。
我dang总是在团结一切能团结的力量,并用民族大共识去消解一切能消解的内耗。
但是我们要知道,如今美国单边主义盛行,退出各种国际组织,中国扛起了全球化的大旗,中国需要展现出比美国更富大国责任的开放形象,所以中国在国际组织上各种入群,开放自贸港,助力全球化,和外国各种水乳交融。
而抵制圣诞节的做法,是和中国“大国责任的开放形象”有抵触的,容易给国际社会造成一种中国反基督反西方的闭塞形象。
所以,我们抵制圣诞节的工作方针,一言以蔽之——
偷偷进村,打枪的不要
3、
1991 年的 12 月 25 日的圣诞节,共产主义的老大哥苏联,正式解体,飘扬了 69 年的苏联国旗,在平安夜里缓缓降下。
对那历史性的一天,西方媒体说:
“这是上帝给我们最好的圣诞礼物。”
对那历史性的一天,我们说:
“那一天,是全球共产主义者的忌日。”
所以,亲爱的党员们,不要在忌日,过节哦……
文章作者 anonymous
上次更新 2024-09-10