把一个人锁死在底层，往往只需两步。

1、 以碎片化，消解宏观逻辑能力。
2、 以羞耻感，消解参与性。所谓锁死在底层，并不是阶层固化造成的问题，而是阶层固化的需要。

阶层固化往往是自上而下的，是上不通则下无水。本质是资源过度集中停留在某些地方，而越是往下的地方，资源越贫瘠。

因此，资源集中的那些地方为了维持这种既得的优越性，就需要以一定的策略去保障资源的稳固性。

这种策略一旦获得通行能力，那么其践行的效应就是锁死效应。

因为越是资源贫乏的地方，对于这种策略的研究就越是精密，这一点对于整个世界几乎所有的系统都是适用的。

也因此。会演化出看似迥异的制度，但深究一下却又是万变不离其宗，他们藏在背后的那只手。不过都死死抓着同样的东西。

而锁死效应一旦达成，那么这些个体就会进入到一种不自知甚至还自我满足的处境之中。就像有个人叫首陀罗的群体。给他们吃是不行的，一定要丢到地上，他们才敢爬过去吃。

第一步。一碎片化消解宏观逻辑能力。把个体的思维能力从可能的宏观逻辑向琐碎的微观上的事物深入，或者说是捆绑在深不见底的碎片化之上。

就像近 20 年来从读图时代。到影像时代到景观化，一切都似乎在解构什么。仿佛人们都获得了某种便捷，某种解放。

但实际上，人们在巨量碎片化的信息淹没下，也碎片化了。这种批判从娱乐至死开始，已经不再是一个什么新鲜话题，而早已成为一种常态。

只是碎片化的威力不仅仅在占用了个体有限的时间，更为重要的是他在以愉悦的方式，缓缓修改个体的思维结构。

这种修改有两个显著特征。
第一，越来越只能接受短、奇、快的影像刺激。甚至对这种随时随地的愉悦刺激上瘾，因此。这种修改是把个体的思维能力倒退回孩子的水平。

第二，与宏观逻辑产生天然屏障。也就是说，在眼花缭乱却又刺激愉悦的碎片化之下，个体已经基本丧失宏观逻辑能力。这种能力的方式，实际上就是切断了通往批判性思维的道路。

所谓宏观逻辑能力，即拥有从整体，从全局看待事物的能力，这是一种框架能力，也叫顶层架构思维能力。个体只有具备了这种能力，才能迅速捕捉到事物的本质，了解事物运转的底层逻辑。

因此，大部分的真相永远都藏在顶层结构之中，而碎片化则是消解个体顶层架构思维能力的最有力手段。这种消解。不过是以对人性贪婪。愉悦的无休止境的迎合而达成了一种温水煮青蛙的模式。

这种模式属于目前为止最不具抵抗性的模式因此也叫相安无事，各取所需。

第二步。以羞耻感消解参与性。如果第一步是属于理解能力的削减，那么第二步就属于感情绑架，也正是这种理性思维能力，或者说探究思维能力的被其感情世界才更容易被绑架，被裹挟。

而感性世界一旦被牵着鼻子走，那么个体也就进入到某种被操控的境地，或者说个体已经进入到某种。可以被预设的轨道之中

因此，只要在这个轨道之中，都为一些迎合的而。这些个体就会朝着所需要的方向前进，这有点像某种。傀儡戏而达成这一效应的手段之一。就是被这些参与性编码相应的羞耻感符号。

比如非常有名的荡妇羞辱，本质是对女性的羞辱，羞辱的目的。就是为了达到某种控制这种羞耻感，之所以能够获得某种普适性，一是男性世界是获益者，二是迎合了部分充满嫉妒阴暗心理的女性。

而对参与性消解来说。最大的编码就是一旦个体进入到某种参与性之中，如果这种参与会暴露其匮乏，那么这种参与就是一种耻辱。

比如个体拒绝去某种场合，是因为这个个体缺乏这种场合所需要的资源，反而会被当笑柄。

又比如一个岗位，被某些有资源的人士给占走了，该个体却不能控诉，因为一控诉就暴露其匮乏。不仅于事无补，反而招人耻笑。

实际上，耻笑人之人。本就位处于此两种消解所操控的人。

当信息越来越碎片化，个体的关注也就呈现碎片化，这不仅是关注的信息的碎片化，更多的是个体与个体之间。形成了无数的绝缘体。

也就是说，每个个体都可以拥有独属于自己的关注倾向，个体与个体之间并不需要建立所谓的联系沟通，但个体已经获得了自我的建设，甚至是圆满。

从这个角度讲，碎片化不仅瓦解了宏观能力，更多的就是达成了某种物质性的个体化分化及孤立。

耻辱感的编码路径。在现代社会，则几乎是为配合某种分化而进行的。让分化的既定事实捆绑在某种意图，打破这种分化格局。即进入羞耻感的惩罚序列之中。

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