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洞真黄氣陽精三道顺行經一名藏天 偃月經释洞玄通微定志經释洞玄智慧大誠經程元始洞玄寶赤書五真文穆紫鳳赤書群外国放品經 八素真經释胎精中記 穆紫度炎光神玄經洞神秘群洞真中黄老君八道秘言經洞真玉晨明鏡金华洞房雌一五老寳經 洞真大上九真中經群太上三元玉检布經太上金篇虎符、程太上玉清神虎内真文

太上結月中五帝夫人字服色太上翻儀日中五帝字服色嵋山北洞中石室户福刻石書学景玉章太土玉晨儀奔日赤景玉支結奔月黃太上玉晨儀結奔日月圖總叙日月 三奔錄日月星辰部第二十三卷
昇斗法 卧斗太上招五辰於洞房飛仙秘道北極七元紫庭秘七童队斗法日月星辰部第二十五卷北丰九星職位總主太上空常飛步錄總星 二十八宿日月星辰部第二十四卷

第四十卷戒 老君五戒第三十九卷老君二十七戒思微定志經十戒十戒戒 太霄琅書十善十惠第三十八卷

太清王老口傅服氣法太元先生服氣法 墨子開氣行氣法延陵君修养大界 神仙食氣經诸家氣法第五十九卷胎息口缺尹真人服元氣術 服元氣法

直官室 撰内丹法 還丹内象金 日利化飛鹤山真一子第七十卷第六返神砂篇 第七返玄直霞砂篇第四返妙砂篇 第五返砂第二寶砂篇 第三返英砂篇伏法第一返丹砂篇 陽制伏及火候飛七返靈砂 衡陈少微字子明揭

鎮氣固飛騰七十四方靈九大洞西華玉堂仙母金丹法第七十七卷 方药方藥第七十六卷韩藏法師疗病法
黄常受黄四物仙方真人年藕华方白玄霜法 王母四童散方
常火九方九真中經四九 黄帝四励散方南藏真人鄭披雲傳授五行七味九方四壁朱砂法修金碧丹砂方 靈寶還冤丹方霍云将水法蒸雲母法赤松子见授雲母神散
修羽化河車法還丹歌
帝女玄霜掌上服雲母畏总法雲母長生断凡方
洞亥寳三部八景二十四住圖符圖第八十卷受圖祭文 晋鲍靓施用法五嶽真形圖法 授圖祭文王母授漢武帝真形圖泛嶽真形神仙圖記五嶽真形圖符圖
第七十九卷下品疾第三上品神保命篇第一中品和形養性篇第二三品神保命神丹方方藥第七十八卷張真九轉精法茯茶方太清飛仙法艾始先生方老君益壽散方 山老母枣饭術
第八十三卷 仙人下三伏P方神仙去三P法 上仙去三尸法 下三尸法莲稚川記 劉根真人下三P法神仙古方傳授所來 神仙去三P方 除去三P九法 夢三P六甲除三户法 祝去茯尸法 除三尸法 尸法用甲子日除三户法 神仙守庚申法庚申夜祝尸法 三户篇庚申部第八十二卷庚申存童子去玄缺凡五法上清元始譜錄太真玉訣庚申部第八十一卷五符二十四真圖元人山形圖
水解凡三人 太極真人誠解神杖法尸解次第事迹法度 户解叙
太一守尸户解第八十五卷辛玄子
太極真人飛仙創上經戎胡授舜十轉丹季正
王進

天台山玉香宫古鐘僧偷而卒驗黔南井古鐘多年无段驗渝州南平縣道昌觀古鐘奇巧 浴爱亦木古鐘水洗瘩启州故彭山市觀大鐘傷寺匠驗 混江縣太平觀鐘道士得道驗青城山宗玄觀鋼鐘不能損驗處州青田縣清溪觀古鐘自歸驗道教里記四第一百二十卷 記桃生持黄庭經驗劉載之天蓬咒
天師剑愈疾驗洪州进惟觀鐘州官疆取入寺驗 施州清江郡开元觀鐘见梦驗 開州龍觀鐘雪免驗

也神明所以可存而不可伸也太和所以可而不陰陽其次莫明乎大聖夫道德所以可道而不可原明其次莫大乎太和其次莫票乎天地其次莫者乎老君指歸日太上之象莫高乎道德其次莫大乎神總叙道德道德部明張萱訂宋張君房圖書館 珍藏印雲发七卷之一酷佛大拾佛京 学

戀兄弟凄昏定晨省出静入可為天傷也臣見其 恐而身身相結死不旋睡為患福也父子戀 而管營子相念而戀戀兄弟相而民人 安其生不樂其俗袭其天年背傷暴虐是以君臣相 是以知放流而邪偽作道德雞蔽神明百残萌 辰而見口月故化可言而德可列功可喇而名可别 以禮節民如寝出于宾室登丘陵而八方参

人耳月示以聲色养以五味以功德教以仁義道 王者有為而天下有欲去醇而雕厚清化而为淘開 之德政之元也不名之名亡功而功化之根也是故 之間祸患答非事之所能克也故不道之道不德 蜜理非知之所能测大成之至非为之所能得天地 為者薄至泉之泉不可數而至大之大不可度微妙 度者知而數之所數者水知之所知者而为之所 而不可傅也大里所以可觀而不可言也故度之所 可化也天地所以可行而不可宣也陰陽所以可用

常名也五物之母不炎不寒不柔不剛五教之母不 聖行五教不言為化是以道可道非常道名可名非 風俗移移而不能蒜也是故天生五物無物為用 则 无所通马大音至矣故執大象天百任用大音 至四象形而物無所主焉大象天五音聲而心 则四象不形大象無以暢五音不声大音無以 所属故象而形者非大象也音而聲者非大音也然 则不能凉矣宫也不能商矣形必有所分聲必有風俗移無形畅天下往而不能释也和聲至

故能為品物之宗主包逼天地靡使不經也若温也 混成為象也無形為音也希聲為味也無王 體之不可得而知味之不可得而曾故其為物也 不凉不宫不商听之不可得而聞视之不可得而 乎無形形由乎無名無形無名者萬物之宗也不温 老君指歸略侧日夫物之所以生功之所以成必生 可名之名功名而非素真也 上者為不相親也故可道之道道德彰而非自然也 君五色無主疾趣力拜肩促肘稽首膝行以嚴其

經云字之日道之日玄而不名也然言之者失 也然彌無極不可名細微妙無形不可名大是以 而不可究也大也者取乎彌而不可極也遠也者 可以名此可演而明也夫道也者取乎万物之所

歡之者不能乎斯美之者不能畅乎斯弘名之 之盛未足以官天地有形之極未足以府萬物是故 不足以一息期善速在不疾善至在不行故可道 開泉有也夫奔電之疾酒不足以一時周御風之行 凉之象故知常日明也物生功成莫不由乎此故以 今今可以知古始此所常者也無暇味之状温 治不以此则功不成故古今通終始同執古可以御 所自古及今其名不去者也天不以此则物不生 不味不恩不傷古今不同時移俗易此不變也

正名焉顺其所好而執意马故使有粉耘錯之 其奇则之墨見其不係则之雜隨其所鉴而 之法机其定真则之名察其純愛之假鉴 青而趣而学者惑其所致迷其所超觀其齊同则 而其母物失所载未足守也然致同塗而致合 以立之雜者尚乎泉美而總以行之夫形以检物巧 之儒者尚乎全愛而誉以進之墨者尚乎商而

者尚乎齊同而形以之名者尚乎定真而言以正 青也欲名而青者则達其義也故其大歸也太始 不失其原矣然老君之支欲而喆者失其 不離其真不以為為事则不取其性不以為制 矣是以聖人不以言為主则不其常不以名為常 共常名之者離其为之则室其性之失其原

韓非子主道篇日道者万物之始物道生故日始 有四大也 则未其極是以玄则玄之丈玄道则城中 求名號不虚生不虚出故名號则大失其青 之所尊皆理之大者也名生乎形状位出乎涉 安存者實存而日非存之所存侯王寶尊而日非尊 开雷霆此道之典形反也安者實安而日非安之所 亡者存安其位者危不忘危者安苦力秋毫善臨 者不以安為安以其不忘危也故保其存者亡不忘

乃反其名夫存者不以存存以其不忘亡也安 以万得其義焉凡物之所以存乃及形功之所以 向夫塗殊必同其歸处百必玛其致而大歸 而演焉巽青而講者莫不其會歸之微以為證 文故使同超而感于享者莫不美其典言之始因 而後其理善法事始以首其明夫會歸以終其 本始以盖終開而形達遵而弗索寻而候既其義推 殊超析之争盖由斯矣又其写文也終以始

淮南鸿烈日夫道者覆天載地廓四方折八涵高 不质而希不智而离智者正巨有其学君有 君有其有過则臣任其罪故君不霜于名是故 處寥乎莫得其所名明君無為于上群臣棘耀于下 官有常因能而使之是習常故日寂乎其無位而 云智而有明去贤而有功去勇而有强群臣守百

觀臣下之所因有勇而不以怒使群臣尽其武是故 備故有智而不以虑便萬物知其處有行而不以贤 是非之犯也是非田道彭故日把是以明君守始以

人不不出星不行舍德之所致夫太上之 知不父無裘子之兄无哭弟之哀童子不孤婦 歌 五行响俞疆育萬物群生潤于草木浸于金石禽 而大與宇宙之總其德優天地而合陰陽節四時而 矜而得于和有萬不同而便于性神于秋毫之末 樸無為為之而合干道無為言之而通乎德恬愉無 人龍典集旋轉周而復币巳雕已琢還反于 始風典雲蒸事無不應雷聲雨降應無見出写认硕大毫毛潤澤羽翼也角骼生也胎不

故能天運地滞輪轉而無水流而不止興万物条 古 飛 甚藏而微山以之高消以之深以之走马以之 而能刷横四维而今陰陽肱字宙而章三光其卓而 卷之不盈于一崛約而能張幽而能明弱而能强柔 而彌于四海施之無写而無所朝久舒之惧于六合 徐盈混沌泪泪潤而徐清故植之而塞乎天地横之 可際深不可测包裹天地票授無形原流泉学帅而口二皇得道之柄立于中央神舆化游以無四方是 兆日月以之明星辰以之行麟以之莲鳯以之太

所共宗道尊德貴夫莫之而常自然惟老氏平周 莫能知之匠成萬物而不言我為玄之德也故泉里 天普弘大道開開已前復下為國師代代不休 連以吐精高而无民貴而無位覆載無是故八方 平為神明之宗三光持以朗照天地票之得生乾坤 焕乎其有文童魏乎其有成功消乎其不可量堂堂 根布氣於十方抱道德之至純浩浩荡不可名也 寳乎無極平無極也與大道而輪化為天地而立 生乎太无之先起平无因經歷天地終始不可藏

陽佛仰今暮仙公五千文經序日老君體自然而然 應无形兮邃今洞今不虚洞兮興柔刚卷舒兮舆 今悦兮不可為今况今忆今用不屈今幽今具兮 之而不薄之而不残整之而不深填之而不浅憶 之而不高之而不平益之而不泉之而不寡新 施禀授而不益貨周旋而不可究截微而不可勤累 者不能無用而败者不能非聚言而不加富布 動待而後生莫之知德待之後死莫之能得以利 道生萬物而不有成化象而弗宰政行思跟飛環

大 而愈病摘共章句自河公而或喀其餘浸微固不 真宗啟來裔遗文誠在精義而指歸蜀 唐開元皇帝道德經序日昔在元聖强著玄言權 造化先天地而獨立後劫而无味 混元皇帝圣犯序日原夫大道亥寂理極無馬上德

月之光也 身而處不不落身著三光之衣照从虚芒如今日 洪里堂丽時未有天地日月手無所攀足無所疆 道德二篇五千交上下經焉老君戒文云老君生玄 劝严人遠室世大道不行西進 子世人老子當始於周代老子之號始於無數之

地人物仙思神非道無以生非德無以成生者不 無名焉畜而成之之德德固無稠焉試之天 知其力此之德也然则通而生之之道道固 其宜澤流無群生不知其功惠加無極百姓不 五行緯以四時牧之以君訓之以師幽明動植咸畅 移此之道也德者何也天地所禀隆陽所餐經以 五行以之成生者無極成者有生生成成今古不 無心而品物有方混漠無形寂廖無聲萬象以之生 内浩无端杳宾無際至幽靡察而大明垂光至

系造化之根神明之本天地之元其人无外其微無 之不德唐筠玄給道篇日道若何也虐無之 亦云小道既其不咸可直言勿為來者所以重 斯言必加厚赏且如臣自聖幸非此流市相矜 類於上商城疾同於左氏渴於納善朕所虚苟副 今故绝筆是於泉公卿臣庶道二門有能起予 隨所意得逐為注成一家之但偉之文 承有後之慶恐失無為之理每因清宴叩玄關 足數则我方元青其將誠寡薄常感斯文

是以示童見以無则保於忠信化時俗以純素则 能於不 理也加以刑益以鞭楚難制从轰人贼子矣 道德義方失则師友不可訓也道德丧禮樂不 教於子君不可不理於人教子所从義方理人在 由子以習教而性移人以隨時而朴散然父不可 汉商世之也北 粹也渐有所群中古之尚仁義也成童可學则下 者亦人纫思而長慧也甩未孩则上古之会純

地之道陰陽有数故理礼之殊也所以古稼而今 否乎则太陰純精异而為主轰邪弱而賢食忆矣天 乎斯至陽直精降而為主良辅而邪伏矣將 衰人偷有否泰古今無易情性有推故運将泰 今古浇淳之黑禁理乱之殊者何哉夫道德無典 父帝王者三才之主然道德天地帝王一也而有 天地之也又日道德者天地之祖天地者萬物之 未出無之先莫究其朕之自然自然者道德之常 知其始成者不见其終探奥素忆就其宗入有之

减學病其道则日獨任清不可以為治於世 之指其歸不合於仲尼故其名则日想提仁義 無放此六子者皆老氏之罪人也而世因老氏 之名而樊於苛徽刻急王何失老氏之道而流虚 老氏之用失於太故豫欲智申失老氏 朱宗老氏之體失於不及以至於身物周術 以為體各以為用無為無不為而格干皇極者也楊 不可識深不可刚妄作者泉矣夫维老氏之術道 日藏諾用以為教之也貨之為教其理微故深

教其事彰故坦然明自坦然明白则言者許矣易 所不能一也易日仁以文為教之也文之為 貨以復性性情之極人所不能具文貨之萬世 也益仲尼之術典从文文以治情老氏之術本丛 之支以扶其衰老氏三皇之以救其乱其换 救乱之術作周之未世其粪矣於是仲尼聞三代 富是時天必生重人聖人斯民之不底于治而扶 陆希聲道德經傳序目大道忆世教衰天下方大乱 安天和故非轨道德以化人者未闻其至理也唐

人之在世也有有有無故道之不行世或危身 老氏經世之未足充其所言耶斯不然也於聖 體道故阮籍之上賢亞聖之人益同於辅嗣以 至神者矣而王弼以為聖人與道合體老氏未能 而通之反而合之研至之机探至精之歸斯可 舆孔千合其權也此三君子者聖人之極也老氏皆 老氏亦伏義黄帝骨天下以道德之化此 宗也孔子祖述舜章支武斯民以仁義之教 易七入之正致柔守静而統之以大此奥文王通其

太易九六之動貴尚變要之汉中老氏亦察太 性命之極原道德之奥此與義同其原也文王觀 性命之理顺道德之和老氏亦先天地本会陽推 第 多云云不厚哉昔羲氏书八卦象物 尚 始於身心形家國終於天下如此其也而惑者 其致而然耳其秉要執本在乎情性之極故其道 先明道德次仁義下陳禮學之失刑政之言 当世良有以也且老氏本原天地之始歷喇古今 之迷其來遠矣是使老氏受於千载道德不行怜

問禮诚無間然著在記传後世不能探其意是以是 者之由也且仲尼親見老氏欢其道日龍平之 可眨平哉桥老氏之行見於当代久矣斯數子 作古今人表乃老氏於第三品其名可而道 可 尼之所以語益屈伸之極世二千安能識之哉 即仲尼之所以出老氏之所以處老氏之所以默仲 無殊途同歸斯實道義之門非徒相反而巳然 歷聘以天下為其或藏名飛示世故不能累有可馬遵經序泉家以道德马首可知本未矣班固

次明二道之運行經不差上下無奕者惟軍天去 氏俱合之或能寓成中浮若夫定雨规之分 梁有祖柜唐朝李淳風皆有作江句股之術 不同師資各显所以虞喜虞劉牌葛洪末有平天 之唐宜夜之学听天安天之昌显崇姚信之流義趣 理合列乐冠書其清漢武王黄道张衡铜儀周理 之基而玄經可见古今之言天者一十八家爱考否

氣马氏因姓李焉其相也美眉黄色日月角縣蹈五 合成德共成太上也靈寶經日一氣分属玄元始三 三氣也下三氣各相去九十九萬億九十九萬二 也自玄老生後九十九萬億九十九萬崴乃化生下 相去九十九萬億九十九萬崴三合成德共成玄老 九萬乃生中二氣也中三氣世中二氣中三氣 九萬共生無上也自無上生後九十九萬九 九十九萬崴乃化生三氣各相去九十九萬億九十 于幽原之中而生一氣马化生之后九十九萬值

施化敷教 有三清境三清之上即是大羅天元始天尊居其巾 一 若人一生之中不恶口兩舌妄言語當來過往 之罪得生此天三者無色界天其中人命億新KXM7 道教三洞宗元

次取之其天人壽若一生之中不犯身業 中无六欲染著故生此天二者色界有十八天以 在世生不犯身业道邪潘之罪來生即登此天之 人經太皇黄曾天數满六天是欲界人壽命萬 人 有位號不同若為名三界一者欲界有六天即度 喆非唯五千元始天尊實殊老君当唯年代差亦 氣浮關遂付道德直經于關令尹喜由此明道家經 三十三年十二月二十五日去周西度青牛海紫 把十耳有三門鼻有雙柱周德下衰世道交丧平王

清爲經太玄辅洞真太平洞玄太清辅洞神三 乘从三洞總成七部者洞真洞玄洞神太玄太平太 第一洞直驾大乘第二洞玄爲中乘第三洞神盆小 十二部經为洞神教主故三洞合成三十六部尊 直教土露君十二部經為洞玄教主神寳君 者洞真洞玄洞神是也天宝君十二部經洞 一也此三君各為教主即是三洞之尊神也其三洞 也氣亥白故九天生神章經云此三號雎殊木同 禹餘天也其氯元黄神寶君治在太清境即大赤天

清境印清微天也其氣始洁实君治在上清境館 三天者清微天禹餘天大赤天是也天宝君治在玉 清境其三清境者玉清上清太清是也亦名三天其 玄通元化生种实君大洞之别出禽化生治在 元化生天寶君赤混大無元化生需实君徙宾寂 元第二赤混太无元第三真寂玄通元混洞太無 三才三才既滋万物斯借其三元者第一混洞太無 妙一分禽三元又三元變成三氣又三氣變生 原夫道家由起月无先垂應感生乎一乎

1小 八十一萬年而有太初太初之時老君虚空而下 元既判而有混元混元一治画韧至于百成百成亦 分清未判亥虚寂家之裹洪元一治至干萬韧洪 以為世界而有洪元洪元之時亦未有天地虚空未 言無万物之而生八表之处渐渐始分下成微 亥虚之中视之不見之不間若言有不見其形若 無左无右高下自然唯吾老君虎空玄寂之处 自然空玄写之難極無里無無高無一下無等無偏 無丽無後無無方百億化浩浩荡無形無象

三皇巳前写神化之本吾後化三皇丑帝麗开及 作德誠經夏禺之後而有殷湯殷湯之後而至居社 之後而有夏禹夏禹之陈老君下師號日直子 帝舜之時老君下爲師號日尹子作太清怨带舜 下爲師號日務成子作政事經帝之後而有帝爱 浅後而有帝馨带馨之後而有帝帝之职老君 頭之老君下爲師號日元赐子作微言經游頂

印演行期术日行期之法自有術先坎就坤二西 明数四是八高掺三坤位乾當城坤興一相逐 金刚本强分二至未土王四季分四至巳坎悲獨走 成八卦水流歸末分八至丑落歸本分大至玄 戴九履一左三右七二四為肩六八万足中有五 七鳳八州九合有四十五子午卯酉中央各有九等 三百皇皆勤令修善天一地二人三時四音五律六星

耐生生即皓然號日老子指樹氏因梵李焉其和 神玄妙玉女處胎八十一载逍遥李樹之下制左服 管一至於此何者录老君生从殷未長自周初 道教起自莊周始乎柱下眷言弱丧深所哀哉 三洞之教今人學多浮浅唯道德不真經即 皇人於我眉山授於轩棘黄帝又天真皇人积學

喬朝經太玄辅洞真太平辅洞玄太清辅洞神三献 三洞成七部者洞真洞玄洞神太玄太平太清 一洞真為大乘第二洞玄盒中乘第三洞神磊小乘 一部經為洞神教主故三洞合成三十六部尊經第 教王需君十二部經為洞玄教主神寳君几十 音洞真洞玄神是也天寶君十二部經盒洞负 也此三君各荔教主即是三洞之尊神也共三洞 也其氣玄白故九天生神章經云此三號殊木同 禹餘天也其氣元黄神宝君治在太清境即大赤天

清境即清天也其氯始青雷宝君治在上清竟 三天者清微天禹餘天大赤天是也天宝君治在玉 清境其三清境者玉清上清太清是地亦名三天其 玄通元化生神宾君太洞之洲出為化主治在二 元化生天寶君从赤泥太无元化生需宝君从宾寂 元第二赤泥太无元第三夏寂玄通元混洞太無 三才三元既滋萬物斯借其三元者第一混洞太無 妙一分喬三元又从三元變成三氣又从三氣生 原夫道家由起自无先垂應感生乎妙一平

有左右中三宫宫别有仙王仙公仙鼎仙有仙大夫 天人断生三买之所不能及其次即至三境境别 四天名马種民天亦名聖第子天亦名四梵天此 界天已上人壽命長遠皆以黄金属地白玉為珠 色界三界合二十八天其三界勝境相端教欲 界下六天為欲界次十八天盒色次四天乃無 三界内八天是三界外其三界内者界色界無為 萬物自玄都玉京巳下合有三十六天二十八天是

生天地人故道德經云道生一一牛一生三三一王 始三氣也又玄元始生陰陽和又陰肠和 微天元氣黄在禹除天玄氣日在大亦天故云玄元 成三十六部其三氣者玄元始三氯也始氣青在清 传記第十一第十二表奏右三洞各十二部合 普錄第六戒律第七成儀第八方法第九泉街第十 邯者第一本文第二祁符第三玉缺第四靈圖第五 文七部玄教又七部開三十六部其三十六 合成三十六部正一盟威通贯總成七部故日三洞

三界之上吵吵大羅上無色根雲層我我谁有元始 11 三世天治在其内三界一十八天其次四天其次 玉京之上华微金七寶骞街麒麟師子化生其中 有一太有光君天太觉有九仙上清境有九境最上大器合三干六天總是三尊所统故經云 靈仙九至仙真里二境其號次第水以上高太去 仙二吉同仙三大仙四玄仙五天仙六真仙七神仙

品總名簿其上品名不之餘又名紫字青文 寳篇又名源洞善玉唇又各雌一混洞真文中一 三天不死之童又各智長生妙又各⊥重接生 上相青童君共寶經題目在乙東蒙之又格 前思以廣敬未遇其人學者多會贡者少出之

先薇告太上须有瑞應乃得施行三自寶纳左之在 心不敢替山薄受真之人誓 玉格有實經三百卷玉缺九千篇無数文浩劫不 上君統杆学生之人奉迎太平後聖宫内東殿金房 玉女妙行真人侍街左右安乐自然命登不她位跳

期等世世傅支流分散药孕非一此大運之通 三洞法師孝先几所受經二十三卷拜语禀請問十 真未降之前太上又命太極真人徐來勒万孝先作 音其第三真人自太上玄一第三真人直定光三 耀超其第二真人自太上玄一第二真人光妙

天尊老君名歷劫經略 傲者焉 惑以概有道君子作而已不敢遠其中道植訓乖 仿佛鞭述三出化所由拜訓解經卷數 其福可量乎余未染道服披經教求之意度 或術若有智者能為人解暢經使長迷反者 父之悲愛同赤子隨宜拯濟使之離芳得無為之乐

十四篇人皇得此經以治天下三十六萬从是白 尊地皇仙後人皇氏典马太極老君又授人皇内經 十六萬乃白日昇天上素玉皇天宫中萬帝朝 又投地星内經十四篇地皇氏得此經以治天下三 三去空天宫中天皇氏後而地皇氏典焉太極老君 篇投典天皇以治天下三十六萬乃白日昇仙上 氏始典焉時老君降三玄空天宫以天皇内經十四 五百五十億萬重天地焉十方俱行道德之化後天皇 之應萬六千日月明三辰天元而起逐有五億五千

萬二千日日登仙爾時降焉生则茶中化 内經各十四篇授五龍氏五氏得此經以道治世 天真人太上老君降下開明之國以雲真文三皇 伸治世修道元始天尊真人皆降焉後五龍氏典焉 經九萬九千九百九十萬又以法授人皇君子孫 白 真人上下桥答霍之山汉以人是君为 天巾而地皇君仙後而人皇君典馬人皇君太 日日登仙于太極南未上天官自中三皇氏後老君

授伏義伏義按經文以道化天下故致别白衆生珠 上老君以天皇内經十四篇拜寳圖道德五千文 伏羲典而太極天真大神以清已分元年上蔽太 母學道降人之山而盤古真人氏仙後伏羲氏典 日昇仙上登太清天中授號日元始天王则王 所以自斯盤古以道治世萬九千九百九十九载白 只知有此盤古明今天前始之初復有盤古者哉 味前里里人功用所以於此而马更始但世人柜聚 分书天地各前封高上真人更新開乎造化時事故

雲输之車周行天下各國土所宜無不盖催矣 木石等以為段方治民疾病造作稀尺丰解貨易 時民既為日巳久五見故重楼道方品類草 得五教五辛以還教民種植以代生殺使教毂食千 获所以一月之中百生百#故恭晨石山谷方備 巨则貢雷真文飛百卉之山遇其苦则生遇其 高上交母天中大聖真人問以先却造化時事既决 生既非仙藥能濟所以方按三皇内經召天下前却 天下泉生合祖藥以濟天下萬民是普四天下果

真皇人下授黄带大千式圖六用三元适甲浩式之 等經文之功又至上皇三年七月二十九日壬子天 元始老君為帝解所以帝其解文句深思体 没可寻太上玄老靈宵君五待真文經也功用本起

玄古之道自然之章起於九天之王九玄道君推校虑大里之所經也宫有丹青金聿玉字上皇宝經皆虚結神奇空生高浮澄泽以上清马名乃泉真之所上清者宫名也明平混池之表焕平大羅之天需妙上清原貌經目序道教經法傅授部明張萱計宋 振君房軒雲茂七巷之四 学四

温取至京乃拜禮开之忽有五色紫光洞煌眼前帝 後堂妻化乃因後堂道士段直密落之帝命使 結無方是時宋明皇帝崇敬大法招集道士供養 甜马氏舍究悉經源苦求開看馬氏固執竟不命 還勿開此經馬氏崇奉累世安康有道士要化者常 白銀留寄縣馬度生家語之日今且暂行不久當 临去世之時以上清宝經三洞抄支封以古堂印以 子黄民黄民子名豫之以元嘉十二年終刻之白山 上清三天正法曲素厦文三十一卷通跳潜化玉答

斧長名超字道翔道德淳学世無价師杨先生授 經从宝康元年景去世鲨有三子其第三子名玉 任马護軍長史散常侍師太元真人受上清泉 返師南海太守鲍靓太元真人茅君遠游第五弟名 以晋建兴元年崴在癸酉渡江人赤城山中往而不 少好仙道心冥肆吐納和氣志雲默超世 副有八子其第一子名遒字叔玄小名映改名遠游 福潤流混处於後嗣子阿六世孫名副仕爲刘縣令 生者名映丹陽句容人也七世祖許子阿生有会德

之愿寶經不彰赤明華運文典焉天宗奉客 从龍漢龍汉之前莫之追記延康長劫混沌無期道 即理一而断也敢間浅先言所懷夫寳之文始 仰者豆了小子乎既太虚邈玄師希宜求之 但至宛與义微遠靈匠未遇莫披翘翘 遭遇慈澤離彼惡道入此善逍遥長樂何慶如之 相興同法弘修文业譜杨妙化典世隆福每欣 元嘉十四年某月日三洞弟子陵修静敬示道流 响經目序

敢有禅大乘聊自記而已 兹乃上真注筆朱简紫書後之凡摸而傳奉號日 出啟請其經勃职還从是天藏真書復歸马氏 日神真回觸比其年不愈而崩元概元年馬氏

行郎書目出者三分虽玄蕴未然法輪巳遍 考莫不信然期運既至大法方隆但經始典未盖 之君能除傷主退剪泄民泉道勢气此經當行推费

拿填尸於越川强臣霸主西播龍精之後續证 十六丁亥其間先後庚子之年琴子續然禹口

博桑碧海谷神王景林真人也其一人日我清虚 其一人日我東华大神方青童君也其一人日我 光手把華其一人自日我太真人安度明也 著紫花造冠飛錦衣裳乐广带佩虎文项有 室氏四真人亚年可二十餘容犹偉朗天餐秀同 更有虎玉興輪之甲亚順求降夫人之静 郁勃羽盖粉光幽焕太虚他人莫之見也 之聲音嘈出户望之见征東方虚而來旗 是季冬之月夜半清朗忽聞空中有鼓之茄

感爾乃獨節應神丹心浩會精苦仰徽天真渡降格 父妻時除为修武縣令安隨安自少為女處

1口 里夫人叩頭自搏而言日華存甲枯骨之餘自處 遣太極真人子之精子其哉四真各有致言 友肆天人之任良不虚矣帝王相為盟師故 骨龍姿腦色寶曜五藏紫心有羽文形楼晨神 封南夫人今观子之貨寶霄景高焕精重照 丹文锦籍應紫虚元君上真司命不加名山之號 名於玉札字紫虚之宫金書東華之阁刻名上清 乃明挺之標會也虚皇早爾之用思太極已注子 景林真人日子勤感累世念真将應之所期

感求道苦心久矣用思至也道今來关子得之马其 真人小有仙人王子登也从是夫人匍匐再拜叩頭

站来病耳登圖上惟在今日今夕道君亚降出 思謹按道法求經方入室之制為欲静護五藏辟 鹰垢久染天地寒邈高下縣隔您五翻

iro第三十九代李惠張常存而各分代傅授背种三老君勒使三人从天台山余喜玄傅弥息叁三十傅不第三十六代許 紀遂昇天後丽代人民征线道志题接一百人而無人可授系代入第三十五代王列 真第三十四代張秦 素草玄弟子亥见英代 春授十一#

武有一一从上金孟五 折以上金十两铜二十五斤五雙金魚玉龍各 玄都上品第二篇日傅大洞真經三十九章从后者 開地机萬不得仙 貢山運石以填無極之考抱風刁之身形残長 極盟科不依科而傳罪延七祖幽魂充役吞火食 之法皆對告斋百日分金爲盟給王童玉女依四 三傅侍街玉童玉女各七千人執香典按科傳授

官与 亥金章紫鳯赤書八景晨圖金真玉光露書紫文 玄都上品第五篇日消魔智慧玉清書宝洞飛霜 失經終不得仙 受者不保科皆魂失神風刀之考不出三年自然 散師犯上科奪玉童玉女减筹奪紀注名度還比部 信接於山楼以救乏餘以供營經書之具不得他 十二尺之誓信以貨心不得有開開圳達科師以天 各二双七舞天經上金五两真朱一斤青三 十两金魚玉龍各一枚青四十尺紫紋四十尺金

森 各一枚紫繪百尺青放四十尺三天正法青三十 董赤書八景晨國皆上金十两玉札一枚金鱼王龍

玄都上品第六篇日博消魔智慧寶洞飛霄去金

鬼役無有解已与被風刀之考死充下思不得 十日或九日而傅不依科而得罪延七玄之祖長气 其人一傅給玉童玉女依四極盟科授旨對人 传自三天立正之後七百年内德得三傅百年中有 内典衡需文玉童玉女各三千人元始之初千劫 天王金關帝君之寶章秘在玉清之宫金房紫为 金瑞玉佩金根上經三天正法皆大上大道君元台

玄都上品第九篇日方文震符落七元八天 以風刀不出三年自然失經条不得仙 哲言飛步天錦三十尺金鱼玉龍各一枚太上 玄都上品第八篇日傅七星移度青放三十一尺

没幽源萬不得仙 飛步天行七元太上書靈飛六甲皆太上大 玄都上品第七篇日七星移度日羽黑飛行羽經

可又世世从事从斯者其支商焉且知理助不知 已降即帝者無不超其風矣此背史有明文或遗 漢登真許令亦終獲度世马幸會而不业自君 司馬君授李君李君至于楊君十三世矣杨許無越 云經法秘典大備从王矣王授潘君潘君授司马君 經略矣陶授王君王君又从宗道先生得滕訣 之胄也睦授孫君孫君授陶君陶君搜烘許今之遗 万因值经准法奉修亦同師授其君之教楊許 簡寂君南下立崇虚馆真經書歸手按黄素

雷平山真人許君 壓炭照撞堂之功地歸子君侯 越甩神之君後二十二年将乘龍蕉雲日日弄天今 金官必高佐四朝承制聖君主察会易之行氣 故安妃云明君受質虚秘横玉朗蘭消高流清会 無日不虚矣君師魏夫人优九十而朋手真

得若燥濕之引水火具默幽欢相無联矣年三 君涮沈應感虚抱

仙人淇令許君 黄演女生男黄民乃家 云从張镇南受衣解法盖夜於壇上去耳娶建康令 烧香體拜因而不起明且视形如庄壇今循存真諾 請年三十庚午年去世者售傅云在此洞石壇上 咸康七年辛丑生自太和三年巳後無復顯世 清仙公上相帝晨二太和二年丁卯時年二十七 易户中朱真人化後十六年當度東华受書為上 居焉又杨君奥長史書亦云不番方幽人座松

中常去东四年方平臺故具云山人在世時心 欲久停人間途北洞告印居方隅山洞方源館 不坠心正行得見泉源耶真人常顾早游洞室不 其上道告之日学道当如穿井井愈深土愈難出若 山下師杨君傅三天正法曲素鳳文俊定真人投 秀堂潔糠俗務如泉去豪盈其科而自進居富平 舍真渊疑長史器晃之那上計缘主业不赴膚 上清左卿母陶氏名科丰人易官真人幻蝶挺 真人許字道翔小名玉斧父穆晋軍長史具位

於是終授於君馬巾儿贺籍之乐而无容 立崇虚馆經亦歸干馆何神真巧運既開於马又發 元年要惠朗季真啟取季真善道術為當所 聚家人 家皆保富壽朗念何道敬普池意乃洋铜灌厨 氣见於堂宇期妻嫩見有青衣玉女空中去來其 弟孫灭亚得度世馬朗敬經若君父每有神光人不得復开朗終子洪段季真共尊尚景和

真喆言黄民及伯祖姑婆娥皇伯聯興黄民子榮 亦勿興人及至杜道蘭家停少時而終時年六十九 一厨付朗靖中語此是仙里之非我自來有 名种各加崇敬元嘉六年欲移居塘乃封其真經 弟牢亦相周給時人咸知許先生得道又祖皆有 三年京粉礼令乃奉經入刻為马朗所朗父

是也既立崇虚館及氏所寶經缺亚歸于我焉初先 指 莫降天子乃退馆恭以涯之不得巳而莅 古化侨虚誠致禮至于再三先生固幽之疾增 思沐浴浩氣激元精宋明皇帝职白皇洋風欲稽 途沂 帝味其風而邀之先生不及太初難作人心影局阳方以倒之中人以上皆自盈其分司徒袁粱之流 如風應虎其能御之先生桥開日汰沙引金 江南游啫匡阜之滕横精澡雪風波之

自得通交从仙真之开矣宋元嘉木因市药京邑文 松風平山而映乎水功成和玄感神授缺適然 冥拽潜衡熊湘暨九羅浮西至巫峡茂熠如云映 真宰為徒者載在金玉字不形於此逐收裳中 氏索識靠靡不該以為先天無化混一精氣 俗其色怡怡其德熙熙明以啟著虚以贯幽少宗儒 先生吴興懿族隆氏之子靠修静道降元氣生而 天其妙焉宋鹰山簡寂睦先生

所归宜其整遣提振光先之化刘 將谢法師票神定之资居入室之品學悟之美門徒 人靈宗其法而委世潜化进影上玄微言既大法 宗有道也代撰記百有餘篇尊行於代門徒 腾景太微者失有部益日简寂先生以故居為簡寂 人不忍逐奉還山時春秋七十二所彩幽 所在相興而巽之命盛以和囊投所在崖谷所

应山徒共见先生霓霜然運止舊宇斯须不知 輝乐目映朗但闻香共酸满室而巳後三日 韶未而有斯至三日二日乃偃队解带 元微五年春正月門人日吾得還山可整装泉感 生具棺概收而之其陰德密運则無得而也造 潍山有熊虎猿島之属悲摊路出谷而止及天子

吴荆牧七代孫名弘景字通明丹陽林陵太地 梁茅山真白陶先生 營轉已集藥石将就治合事改不遠 唯貴知真故特蒙識經法悉傳方欣共 爭結外之好俊频病歸山朝命素許至永明七 教有宗若鳯萃于桐万禽爭赴矣孔德璋孝標等 二年韶以代師并任主典世於是搜奇之士知

室据携道霞真假術章朱四君交密齊永明 自鹰雲游帝宅先生乃握衣而超嗣承奥肯授三 有吴裔子孫名游字達東陽人也勿而恭長而 齐興世馆主孫光生 道之遗風可以尊残未俗用晚俊途着矣

厚公卿祖之征亭供之盛咸云自本以來未有 通幽洞微轉奉朝請乃拜表解職答勤賜興其 十餘服道後就典世馆孫先生票經法精行道要 宫成麒宣音替兼欲刻石王俭义之乃止年二 王侍讀皆總記室栈精为時所重師法及清溪 年十七興江褚炫割侯马宋昇明四友仕齊歷數 而聪成而博達因讀神仙傅便有乘雲龍之志 左右日当孕男子非凡人也然恐無後及生標纫 母初振日精在懷并二天人降手金香覺語

士重陶白从士大夫重周弘正共旅美理情轉 二口一名喜勝二名成腾為佳寶梁帝金楼子云於 无不前已奉陳時人為山中宰相以大通初獻刀 人無所求欲电尾有可致之理成時有大事

之間一牛著金络頭有人以杖之帝笑日此 帝皆給之又手勒迁先生書两牛一牛散放水草 動静必報先生既得秘以神丹可成每苦無藥 昭著勒使人山宣音酬谢帝既早興之莲自此之後 先生乃引記梁是應運之符又郊禅日需驗 至永元二年深托向悔及梁武帝黄命团號未定 之興天相會其暮真喆沾老君等書二百餘卷 偽地理筹文不空發成即马體用造潭天儀轉 新宾所修省自得心非房职能及尤長金正

化 思未别二三弟子付瞩經書背行三十步题望种人 能去否先生便出工东崩就法本至山半忽 散仙人又常降廿露以器盛之服一升可壽得五百 甚有 吐先生然香禮候人日卿是得道之人张法本亦 以居研味玄秘大建未靖室中忽有一神人醉队幅马鹤飞去隋晋王廣楊州王子相柳言相 月心吾欲将游天台山石橋廣可過得被多

敬赏齐餐送還茅山先生乃松洞西北嶺上結靖室 宗道先生臧矜传谐秘主召人重陽殿特加體 冥至道年十五入華陽事白先生授三洞法又 萬唐茅山异真王先生

潘師正徐道邈同得秘為人室弟子陳羽王 日沐浴加冠衣焚香而寐告化時年一百二十六 一童子吻不得白日异天署少室仙伯将行在近 知已授仙職後潘師正日吾昨见仙格以小時 相馆舍之日言皆如之故世呼先生為法主又 請命使者報日更延十三年至高宗朝德玄左 天曹無不應德玄家祈於先生先生不得已因 者云真人王法主是少室仙伯人思之任奏 使者言其有重旅以九九数當終命德玄求哀於使

酒照如镜應物無私時有萱德玄先經杨州遇司命 高志所立置觀用表宿心先生浩氣懷語默一致 風 先生管密告符命泰王奥房玄龄微服就先生迎 起玉清玄壇以處之仍令代玉越師马高祖龍潜時無忘近覺來奏請歸舊山已有别勃不 开度七人際重書日朕昔在藩朝早獲问道卷言 加

有人道至方丈山過二仙女谓日子欲為直管可 静真得其道焉静直禀文写自然因思間 真一先生又御碑文先生門徒其泉唯李合光熊 二十三年告化时八十九制贈青光族大夫槛日 先生所居置陽臺觀帝自著亚相續賜至 八言為真本又撰修真秘自窥之者得其門矣格 庄善篆富三體道德經刑正文字著五千三百 君洞其形像制度皆請汇生推,經创之焉先 上清真人降任其職洲立寿祠帝作其言因置真

青是山林之神非正真之世五概皆有洞府各有 题形滕置壇宇以居之先生因上言今五款之洞 原十年人先生又歸山帝赋詩太王屋山自 九年明皇又遣使迎至京帝親受法前後甚 寳琴一张及霞文帧中期人赠詩者百餘首開元 道也帝欢日广成之言何以加此因固静逸山乃賜 合其德是知不言而信不為而成無為之肯理國之 漠顺物自然而無私焉而天下理易日大人媳天瓶 無属如何對日國身也老君日选心从詹合氣处

15X 神寳君住太清境此篇三清妙境乃三洞之根源三 奥之人始人仙登無境故初教名洞神實式 義此既三洞垂法仙達聖品級轉之理也修 氣為本也又云天地是玄義虚是精義神是無累之 教以教王袖宝君為以冥叔玄通元無上玉虚之

君為以赤混太無元无上玉虚之氣盒本洞神之 太無元高上玉皇之氣写本洞玄之教以教主需賣 起皆有木洞真之教以教主天實君為以混洞 法皆能通凡人聖同契大乘故得名洞也然三洞所 得名玄洞神者召制思神其功不测故得名神此 之术際經云若有經文具十二部應三洞行是

一鹰用分三背以锈浴修仙凡澄道皆渐差别故 因机化現不可也又三洞之元本同道氣道氣催 三清净土無染其中宫主萬谐千端結氣凝雲 上登逐用而名上清也泰以通泰體事故马太清也 县之所立也今明玉以无潍就體而名玉清也上以

有大小中乘初中後法三種分别以教於世夫二洞 黄子西嶽公鲍靓把朴子所授者也三洞既降遂 陶居其天中十二部經未出世今傅者是黄帝 全三白皇文小兴隆修静先生得之傅孫游游傅 葛洪又壶公授費長房亦有洞神之文石室所得典 三皇天支出於石壁靓以四百尺告玄而受後授 帝永康年中於嵩山劉君石室清思道忽有刻石 受乘虎之符八威使者受策虎豹文又鲍靓於晋惠 内文又黄子西默公皆受禁虎豹之術具人介象

开皇元年七月七日丙午中時三天玉童傅皇上先 期之徒相傅於世从今不玉緯昔元始天王以 三月三日於浮山隆安之末傅道士任延慶徐 思遠朋而授之洪號日抱朴子抱朴以建元六年 與弟少傅奚溪子護軍悌子洪洪又从马山 洞真經一通傳弟子一通藏名山一通付家門子 道微道微傅吴主孫權等仙公昇化今以所得三 仙公葛玄玄字孝先後天台山傅鄭思遠竺一法蘭 三真以巳卯年正月一日日中時从會稽上虞山傅

召龍神經云小劫至時必脱大水焉又云徐东勤等 出罡实自然經分别有大小劫品經楼山种咒八威 上所秘不書傅世王母所得已栖源五所藏亦 王母云太上紫后金格玉畫实直文千部妙經太

以境目經也今此經是所辅之境得名何者此 艺综括泉文六之莫五時之非凝靓斯 夫七部者盖乃總道化之教方統玄門之正典包羅 七部井片

八索八帝之治那鬼逆实黄帝迹以断邪恶 增爱有八帝次三百皇而治人各授一恭儿八卷日 一卷以理天下有急皆召天地鬼神使之號日三 卷耳所山中所傅者是命召咒文云三皇治世各受 首皇支刊石成字乃依經以四百尺告玄而受後亦 太高以惠帝永康二年从劉君石室清齊忽有三 老大

一切學士覺悟少欲欲少近乎道宗宗道在平戒也 平之鄉亦未此是何所必非還本遣之又遣 也太去者法師云是太玄都也今為老君既太

明金丹之術服御之者遠昇太清故言太清也太平 經既辅洞神洞境是太清故也亦未必示者此經

號也今宛利世界九州八十一域除六天上問神 之本宗三一爲主玉云太平者大合共行正道之 老君所甲部第一云學士智日用其書章得其根根 第二太平者三一盒宗 申明道要云太清中經元始出來出老君傅付元

十六萬四千正言無數不離正一演乘布化五千為 重自當具道本尊經至直經要其文無雙三 七十卷合千卷付天師正一百卷即在其内後會效 按正一經治化品目云正日經九百三十叁得圆 盟威經二業六通之缺重篇三天法師正一真人 又授正一科術要道法文其年七月七日又授正一

渝化引不可具記得道者藏文五获精思借成先 贵二三自之得此交者万七千人旨飛玄成 生傅於唐又後聖帝君命小有天王撰集行青 傳星上先生白簡青之交自然得平此法虚無先 元始大王以開皇元年七月七日丙午中特使玉量 口缺积錦為卷名未次第也其源流者王緯云昔 之儀四十卷但未有次第長既随師昇玄千時多承 三乘之用故此經云正一遍嵊三乘王長所撰斯出 百卷凡為十快未知亚是此經不耳斯經听總远

十記傳第十一第十二表奏言本文者即三元 之者知真之者悟理實出生死之津梁人大道 夫十二部經者盖是通三乘之訓贯七部之规 十二部 解更须開礼成方能悟即是扶替之義世

相資成生觀解若父之能生也泉生钝劣闻深教不 太平經二者父也人个二太辅三者取其事用 千文以下里業正一法文宗道德三洞通嵊三乘 經朝洞玄部甲乙干部以下具業太玄辅洞真部五 圖科戒品云太清經辅洞种部金丹以下仙业太平 有傅道之人今不具載此文因此行矣梭正一經 嗣師系師及天人一切内外至信者修行傳智 盛起自漢朝入師既是大後以此法降與子孫弟子 宗具精要纱一同育最也然此法维俱人遠其斯

妙也圖度也度寫妙形傅流下世譜線者如生融 圖者如舍景五帝之像圖局三三之形其例是也 是也玉名無染語不疑决定了知更無疑染

符奖玉缺者如何上释柱下之支玉缺解金之例 符以符契為名此神用無方利生信若 又能表至理如木有支亦名為理也不名真文者

有長行為偶本本文者餘二乘經望此可知本文 部皆是玉缺别出一部是别相玉缺也餘部例然又 相别相以十二部皆是文字為得理之本通名爲本 北表心事上共凑大道通言部者以部類為義亦

人隔绝七者興世和光同八者断欲斯断九者不 為四者拾家處人間五者携家入川澤六者出世典 心俱無為二者心無為有為三者心有為無 心 湖侧右十十二都今二老正一丽水十省一 口不不日日十日知 二三日無為而有為四日有為而無為日續愛大目 相通總日二十六部十二條一日無為二日有篇

之法相通而成一日二乘三乘之用各有十二郭交 此欲示一乘之内無所不包又云有二經不同一者 此一乘故三洞大乘唯一耳而又袍二洞開三乘者 此遠界内化門意也再三洞即是會前三乘人 學小為遍行者小不得兼學大故止十二币乘可知 部小乘唯十二部何者以大得兼小故也又大秉得 相攝者一大乘具有三二十六部中秉具有二十四

五符五藤之侧是也八會本文几一千一百九字其 家之章此是天書三元八會之例是也里家明光则 也撰集星書谓之重此即三元八會之支八龍雲 太陽有少陽太陽就和中之和為五德也篆者撰 氣五德者即三元所有三五會即陽和有少陰 無元無上玉厘之氣三日具寂玄遍元無上玉座 二元者一日混洞太無元高上玉皇之氛二日赤混大 三才未生之前也宋法雁八會袄是三氣五德 2 地之尊九氣為萬物之根故知此三元在天地未

自非三元所育九氣所道莫能生也又目二赢為天 三赢二氣自有五德耳故九天生神章云天地萬化 應非三才五德應非五行也此正應是三霞丈人之 之建建支章之八龍雲工是根宗所起有建之 天之内生立一切也楼真紫微夫人三元人 明光之章自然飛亥之氣结成支字方一丈肇桥 位三五和合明之人会為限重之支又有八龍宾发

虑所融仙化昇降品次泉魔種類人无生死轉 天内音一天有人学三十二天仓二十六军 湖鄂都六天之氣四者勒命水帝制召龍马也其 者主召天宿星官正天分度保國寧民之道三者播 一者主召九天上帝校神仙圖求仙致真之法二 之谓也玉缺二云修用此法五篇皆分字数各有四條 化人神萬物之由故云有天道地道神人人道此 篇真交合六百六十八字是三才之元根道立天地

作卷今調初巳自有筆太所里日何言無也及 真出外學者目更群之又知何時於此經在 繁也但知本是天書金簡徐地書巳下八六文皆 新雨前唯書簡樸者煤語事也们者在简而不 世有名制筆精能名也漠和带時蔡偏始造

五者外書鳞甲毛羽所载也六日書雜微非 地書龍鳯之象也四日内書龍角所吐者也 八者一日天普八是也二日神星是也三

宫即聿次筆题於南轩今循尚在石字亦有汝憶 南極姓是字度明右手俱题赤石以姓名南 在神黎世界於丹陵之舍栢林之下同癸道意雨時 实玉經云道告阿丘日汝前生南極尊神同 教往音治身之術授其赤八字往音於是能言 不能言可憶此也天為其感其疾造宋官需恶量下 林之下神靴往音右手题赤石之上語往音日汝雕 空山之中女行山周币怒與神人會丹陵之舍 不言年至十四王怪之焉乃华女於南浮長桑之啊

玉帝七聖玄記云南乃翘天九霍白青上重帝 自然之字 紫天文威焕赫氣布业庭泉直宴禮慶上清 此紫字 室 終名始刊从重头四遇三元从亥六造五老从

受需文高上解其曲七聖通具妙音為延天九 十七月七清薇長官金盟天誓星儒奉 治堂其支遂經累劫字體舞明至上皇元年九月 合垂上生暖若存若工流光紫氣佛其楼黄金 年而復昆俞之室北洞之源字方一丈文蔚焕四 言字無正類無正音自非上聖莫能意逼精七千 四會肯表玄名空生利書庸之堂舊文有十萬玉 之名雲音蘭合朗直哉以学體成以音上下 君后受从九尘形玄气自然之字高後學得道

冬鑫其宜也 山癸石得金簡字以知山河體於是疏道目川 干雲尔然後至焉昔禹治洪水厥功未就此 三稽山南有宛委山其上有石俗呼爲石寳壁立

X 地上之音日長臺 建者从地上之音日天命長人常寧也易有者於 波建此九天之祝言高上之内名也夫三藍羅波 青理於此矣讀高上之洞經既乃口祝日三藍羅 所锦辟非之所楼是故七视反生道濟帝簡高上之 泉長契虚運反華自然矣易有者九天之上西北之太和万唱幽發百混九

上元太素三元君日太素三元宫中有三華之氣生 第八章 名於福之简也太上金簡玉札名爲福連之書 一為三氣之尊元老马上帝之亚扶兆身神利 老於金堂失太上有羽之門合延爲胎命之王玄 中 也若能七轉洞經於震之上三回帝尊从白氣之 無之真人邈宅者真氣之明堂丹玄乃泥九之所在 真陽元老玄一君日真陽者上清之馆名玉皇者虚则真人定绿而魔王立到则注生籍于玉招五

第十章 便者太上金房之名也 三光所利五老延日以曲照太上三便以相入矣二 九魂混暢五七者刚辟非可朝宜彌可致七度死厄 彌者玉清之神女若兆能離合百神間帝一化 此宝雲上入玉清之天也而辟非者太微之丙神宜 雲雪色七重其氣九以童子辟非童女宜弥得乘 無而有華之實不可得而食也上清玉房生七寳 樹丹實色照五藏者也自非長宜思楼神太

第十五章晨之宫名四明者上玉帝之南門也明之門反日中之神玉侨月中之高矣玉映者玉於上清之上解德带玉映之室乘八素人於四玉晨太上大道君日道君保形景於法化之内回明第十四章者玉清天中山名乃九日之所出矣日帝之所司也日名马九曜生常明玉之輪轉宴於日中也廣霞皇上四老道中君日星上四老真人在日中無影呼淮身舍十鑫

青真馆重发上载 氯以雕華控九龍以齊骤揚威於高上之天轉毂 太主四真人元君日太極元君乘凌羽之車結雲 第二十六章 其名日将車梁能知赤氣王名者不死 真氣也主陰死籍刻書生簡赤氣王者日中之上融

一五君日太一上元君青倡之司生月 得道之候也 第二十四章

西雲王童七百人侍衛焉水和十一年岁在乙卯 青乃命北寒金堂龍华玉女七百人又命白空虞官 从太素瑶晕玄雲羽室封以警林之笈玉清三元之 上吉向里八县玉中央黄老君南極元君藏二經 華上仙日萧條九雁落七元上經玉皇中仙日太 大洞真經西华上仙日金真玉光映天洞觀玉经北 經群题日东华上仙名太上八素青南华上仙日 穆太上大道君洞真金玄八景玉 董玉妮之所在

始皇高元君受總晨九極符 帝名渠湖石俱西行碧空歌飲黎天見玉清昌陽 太上大道君次乘二景之興駕六素红雲紫微白 日虚皇太上道君受觀元具行 紫道虚皇上君受九大晨符 帝名豊子俱東行梦悦那林昌玉天見玉清 太上大道君初乘一景之興駕八素紫雲希微會

書左题八夜右轉七經七星運周天光翘此上 神州在天開之北日月旭度其南七星輪轉其中央 穆太上神州七轉七舞天經 太虚無極上道君符 清上天見玉清紫太上玉皇明上大道君受高清

神智開的聖慧明发命八景以高登神虎以飛易 字有两生升而共乘一急之象者也經五千遍则

释神虎上符消魔智志經 之萬遍白日昇天 名玉天之玄象三晨之精其章玉激朗上元 神州玉章凡十四章乃十四帝君洞野之曲百神内 二十一人典街靈文管護有經者身 南極上元君南極上元君傅太微天帝君太微天帝 元

府總御萬真之漂乃秘在九天之土大有妙宫金量 氯同存元始俱生三精疑化結朗玉章樽演三同之 故之經而有玄丹上化三真元洞之道本與玄 太上素靈洞玄大有妙經 此大感之道故以消魔为名

携契玉虚紫实迎天光上登九層七映朱宫徊 者七型各逆注得道之人玄名也天者太上道君 央黄老君上聖樽桑太帝君後聖金開帝君也玄記 素三三元君上聖白玉堂九需太真西王母上聖中 七聖者高里王帝君高聖太上大道君上聖紫清太 释七里玄記天九霄經

也太丹南宫名也愿藏也書文也言八節吉辰天上 大有宫名也在九天之上八者八節也者授節度 释大有八薬太丹隐書 隐兴其音宛妙盖九天書名题山 記马名也皆刻書山流清紫金華堂其青 王母所封也元绿者九虚上直始生化大妙之法 山在天西北角周题四千萬里高興玉清連界西 九靈太妙山元歸 章登空步虚經歷無第因名白羽黑飛行羽經

鳯臺皆結自然凤氣而成房玉室處於九天之上 曲者臺名也素者八方之素也玄都上有九曲鲮赠 释曲素献静五行秘符 玉朗票真或以自成以音上下四會背表玄名 結飛氣成自然之字玄記後學得道之名需音合 篇九霄九天也一名九空上聖帝君受命於九空 明霞之上萧條九空之中列七於仙餘刻玉名於

里则金開宫東九千里则青華宫上去玉清宫七千 國一名天開是九天之生門開之福機也其西五千 天開三者九天之上有開玉毫一名天開一名天 释天開二三圃七星移度經

合為泉經以紫筆文金簡為篇地 盖玉帝命高上侍直總仙君科集寶目日根之法 者金簡也根者日根也經者科集泉經之最要也 青要者紫清帝君之别號也紫者紫笔文也金 青要紫書金根泉經 殺害不禀自然六天之理从兹而典太上給以见兵

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日空去素未成一失生道方向冥冥幽苦未 得披公私里風人志失惨疾饥寒不本志白 立铭合語經圖堂宇维立不得常安篇部雎多不 傷或為害成惡財致禮俊竭誠為為或起

抑高明嫉害勝已結對連优四贼害至不知 终映将至不知吹峻或不自覺悟以为真正苦及方 叛正入邪攻代師友反道破經罪延尊上福减已互 善接既既陶而任欲肆心負造師训或将成而呢 通神求得仙聖為道種人師又截方便抑杨善秀 不雕心中又父毋愛念今其携从師学問智慧

有心明有有有有远有有账右语 聞平太上日善哉善哉要雨之問也夫有形则有心 成心人商合赵由则人地 測還期今欲救之未得要缺為此惭愧不心中心

强断绝其未如此情欲不断也會复生如故外道 而但齊地祈之其根續生如故人不既情欲之木而 雍退故神無形呼吸之間丹萬封以是故不可得 草木可得破碎不劫光明可得蔽不劫水泉可得 可防退不得断截不之可得寄绝不效 截使不復生此神情欲思想出生無游不可見知不

時想见久而见之久久悉是神興神語言講说天 獨坐無能生於自然直受師言告身中道工當守 出不能知道之思父所由不能道 之自然也夫守中自然之法不能晚知天地人物所

扶采大帝君命赐谷神仙工傅现大人 務成子注叙 機故有凡聖浅深愚智真假莫匪心神運拥之

散化五形萬神

邪不千正神仙久视無父害右是业自元君主肺宫也大洞經云白元君者居洞房之心存自元和六氣有时而然嘴息呼吸體不快延有象雲氣素錦衣裳肺膜之色也黄雲带者肺中之黄脉蔓
素锦衣裳黄雲带之門位主也中岳者昇也又马也膝為之山鼻為七外應中岳鼻齊位七主耳月聪明七元七寳之元氣也元陽子日七元之君甲持符辟除凶邪而布氣白氣上興肺連也童子名皓華肺形如蔬故以下言之玉開者肾中
七元之子主調氣

三神還精老方壮方止動不動不静但当杜塞不安也不方不閑慵總精之所言謹開藏之方寸之中下開元在濟下三寸方圆一寸男子藏方寸之中念深藏子云人能知一萬事一者無之也學道專一興同體神仙可致地一至不久昇虎無

要會也九宫之氣節九九八十一為一章云云 天道不遠三五復返三五者天地之福六合之 温凉清之氣诸生之物不得三五不立也故日 人几三而各懷五行故日三五其常精地合三者 珠玉金名日三宝在人爲耳鼻口名日三生天地 玄妙經云三者在天篇日月星名日三光在地 二五合氯九九饰

所成終放云歸一 地天地生萬物又終而歸一者无之萬物之 萬物又易有太極是生两儀太者一也两儀天 首葛物之宗道經云道生一一生二三生三三生 五行水火金木土相推者水生木木生火火生 五行相推反歸一

可得不病長樂無曼在也養子玉街令可杖 身马玉街常令強陰玉轉相和唱逻精補流下竟也耳為心結連幽鼻香川強心達志通则心結幽流下竞守如年壮時也精神欲去常如飛雲上精不泄下精不魂内精神還歸老復

内祠三种可長生自來默然翻翻三陽三精也状若冠缨屏玄無主用和為根不呼外本三陽物自求期同命定死籍巳除明珠來下坚當守之長生之萬昭然非復有珠光是煌煌曾不休
萬崴昭昭非有期
左日右月合精中央五色混沌書如明星如明
侠以日月如明珠堂真人宅舍九原之山何亭亭
蔽以紫宫丹城楼可使
中有真人可使令
金禮王城丹黄為郭百官宿衛一属上客宫玉真人太一小童子金深藏伏不起藏九原不
心马九原真人太一處其中也不出户房知四方

開氣缩鼻長久微息呼吸元氣一上一下鼻不津液醴泉通六府随鼻上下開西耳上座天門候故道 天道堆門故道本根存本守根乃得長生肺有三葉三焦超一名善盖紫红色肺之爲氣三焦起無有端肝為青龍出吾左肺為白虎住在右神道恍肝氣周還終無端
列布皮虐若犇星三氣昇降塞三百豚九孔氣侯光晃晃陰陽列布若流星币一身根固守之勿休也九九八十一首分爲二部从頭至足元氣通流周通利天道存靈根名大神萬物之先保使神收護萬民出入命將使神開命門
心马國主太一宫專心一意向大陽執志清潔农暮華盖书游明堂觀皇神金鄉也
專守心神轉桐呼下入释宫丹城楼金紫帐徘很四隅下人宫紫華色神皆會相求索
藏華盖觀通扈大道游泉神合會友游徘很大素中
存候天道要不順落落如石中心喜

呼吸虚無見吾形澳山出入二两手間黄庭中人主神仙欲得吾處入入二合黄庭吾形常存太素老小丁太陰小童玄武裹赤神之子伏不起博陽之陰成伏於太陰成吾形白虎奥天通氣清且香右為王母左爲王公左

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開息經十息至五十息至百息只覺身处一處如 仰卧情無所得物無所牵氣開心識怡然初 身平求一志人同心為道侣然後捐舍心識握固 神經云先须密室無風原软缠席枕高四指镜姐 服氣二百日五藏虚方可学入胎息准九天五 入胎息至五百息當入具境地籍除名三天錄仙

璧為進以九霄之膳酌以八之浆玄宫玉堂經日白玉爲壁黄金爲梁青珊為架征红雲紫氣常雍容玉壁金梁内玲相影對太仙真人居此外也璀殿榮光彩翠濃 為七珍翠彩焕光徽内外無忆碳千閣萬楼互俱得去也時也太黄經日不食土地精生居太一城盒形神日月下界言一年三百六十日是上界一日十
用上界以七珍精氣為日月下界以陽純氣盒宫殿七珍合成有自然不運之力無人功典動之不得平正上界以八珍马土地七宝為用器至於土地皆是水氣横凝扶住故不得自在不得坚長上界宫馆生於窈冥皆有五色之氣而結成下界太極真宫住碧空释關崇薹一萬重玉楼相行列危皆心當為神理销折矣
是寫因心得自在太微上界所有風接肯如笙之如極乐之所官事有四十萬果大數
壽永衣輕人體大九天各各皆相倍殿閣窖崇何杳嗯 自然如此也更上天入太微羽服飘八氣吹
大彩翠鲜华日月轉长遠也九天羽服儀仗各各相次加倍羽衣轉輕人體轉 杳观虚峻极也殿阁重數其多横北无几也太微直上零天界動开風調鸣竿籁生死籍部每四時八申籍奏闻上界太微几此 太微都在第五天金星輪朱華官亦太微管下界八氣八方正氣先治道路也前朱雀後玄武左青龍右白虎皆是百需之數

知動静出處當依教修习履歷抄行以辅眷其神则巨為滋味所惑奢證所诱亡失正念虚度年焉固變化之道人之受生分道氣舍和陰赐逐戀声道言昔於藥珠宫中聪黄庭妙義大道琴心篇内黄庭道甲绿身經三洞經教部明張萱宋 張君房集雲发七巷之十四 優四

昇仙失子镜焉道在其中也黄需敬受需缺再精 出其恍忽人其玄妙辨補之理延有之方可 本靈秘之術若能安其酬形播生得氣歸正背 卷之秘也以思孝马先不其原傷生之道然知其 融美義斯生長长勇泥禮義则死外行禮義内安瞻道 之數也長長陽圳生生之數也故抑躁行 之妙火躁而禮金则男而義躁興勇義禮会易 五藏者是五神之府合生之品神欲安氣欲道卷 五藏六府各有神主情金火氣谐水木

心藏圖 所補神氣安息魄之所致哉 飘不自之用兵不能延牛益智飛仙耳者 三所後目吸允宫白氣人口吞之以福咖之推所 七月八月九月望旭日西面平坐天鼓七创工票 施柳怒政自丽相形長秋之道地通之即像服常 秋三月天地氣明葛物雀卧熟起用安至精公 正平直习武先忠则舰安形全也且脚者私之用事

肺無他惡也人大陽者肺氣經也夫肺主商肺有 不耐寒者肺也好食辛者肺不足也想色鲜日者 人之體生日點者肺微地人之多者脯强也人之 乾也人鼻痒者肺有也人之多怖者魄離从肺也 大陽上主从身故人之肺有風则鼻塞也色枯者肺

平其文簡其義义玄几有先聖數家注解互相後至於亡默後伊目得其未分足以極生况聖人教者萬變而愈盛以至从王失機者萬而戀以符自黄帝有之恭里人體天用道之机也經日得 黄帝医符經叙三洞經教部明張萱宋张君房辑雪發七卷之十五

其細體而不掩其瑕故居莫则遵道布德以五城者命物時功种也傅日聖人之理圖大而不故天有五見之者昌合以此文盆序首何味之至也契之以机而险符之义里失李斧以险為暗符篇自然之理夫惟通而能契斯之符照之以心轨之以手而執之以機機逼而无所繁故能契而能照其斯之執自然之行無所執也故不心深微而無所不見故能昭自然之性性惟深微

萬物之泉不能出其胸臆况其寡者乎自然造 宙之大不離乎掌握况其小者乎知其鹂而體之 巴失兵革以作冠哉見其機而之宇 傅日其立德明其用機妙癸之於内见之於外而 五贼在乎心施行在乎天宇宙在乎手萬化生乎身 少女之命白日上騰為非也 以命為用味以取其验也李签不悟以黄帝贼 武所以节殷命也故见之者昌自然而曹昌也太公 神人知其天而不知其湯所以夏命也周

知其天而不知其城大禹所以代帝群也天之 天而不知其贼帝舜所以代帝也贼天之功人 下之则之德故贼天之命人知其天而不知 反經合道之其名有五聖人之乃谓之贼天 之利用至正措天下之枉用至公平天下之私故 濟人伦於是用大義除天下之害用大仁典天下 化之履腌则用權癸機以拯之務在匡天地在

天人合德萬定基 覆其失甚矣 甲象乎天地故日天癸機龍蛇起冠乱所由 失刑偏君之施殺機也故雄悦而驰位有尊 暄德刑整君之張機也故以下畏而服德 強茂機也故龍蛇悦而振起天有寒喧德亦有寒 機也故龙蛇畏而静冬春來陰退赐長天之

用師萬倍 普者書者善視利一源用師十倍三迈建夜 默宣非信道之不焦焉 名而失其身大大種之得利而亡義季斯之

之日有逍之盗無形之兵呼莫大焉五贼在心 下望風而之竭其性命而無所歸其息也乃 而用之故太公立霸兴而殷朝行王風而理周室 王霸權之道也是以里人觀其機而應之度其購 命其二物其三贼時共四功其五贼神皇帝 建莫大之功者未有不因五而成也五贼者菜 天人法地而奉天立德而行道居天地道德之

血 策易日后天而奉天時 為必先觀天道之盈後而行之事汇则無 以奉之易日乃顺承天待時而動是故至人将欲施 奉地而法天立德而行道果天道而马經首朋地 均天下而无所歸悠矣夫天為地主道焉德君故距 陽不測之神而陰符象之矣故聖人不聊之游陶 自勝舒之腾人察之無形用之则不极易日会 身待時而勤是以聖人保之放需臺以凯卷之叫

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一也分万玄元始二氣而治二寶皆二氣之尊神號 琥二三皇洞神太清太極宫此三號虽年殊號翼本同 赤明元年化生神寶君經二劫至上皇元年出青時 通 尊神神寶丈人则神窃君之祖氣也丈人是冥寂玄 皖上清玄都玉京七宝紫微宫神宝君者即洞神之 開圖化生需君經一劫至赤明元年出書度人 上玉虚之氣九萬九千九百九十九萬氣后至龍漢 寶丈人则靈寶君之祖氣也丈人是赤混太無元無 元無无上玉虚之氣九萬九千九百九十萬氣俊至

乘機應會履九太陽洞理符携掌兆民大将期 仙赏藍七覺遠方雍觀上宰對司侍晨方当 冒需聆而披心於是飛天大聖無極神王前進作 而開神育而开餐天音而蒙生旅来機而悟 杨待晨清建節侍在侧焉颜而妙感 混啸朗九天是時飛天大聖无神王玉輪上宰四 中熙夷养素空碧真洞惠俯研生神理微太

元始天尊時静處间居偃息雲官黄房之内七寶堂 晨 亡仙童玉女役使東西离過道備驰聘龍白日登 神坐致自然太一度符元君受生千過通里坐在立 九過天下临三關五藏六府九宫金楼玉室十一 朗明孔开聪八過幽夜光三部八景整具形神

生死無隔此之昼亦臣之矣大期既切觸事 门受會局母督仙萬聖属量夜無切過平等使 恶分判得過者真属樂哉然三官相切文墨龍 中申除之後開大有之民當此之時生死交會善 名有善功德满足應受開度者取三十二萬人以充 被東華蔷宫九龍符命使拔九幽玉男友死宿 應皆逆注種名上有别毫分無造又九幽之府 功德稽感或施散财寳建立道堂或救邮乏載度

帝具胎命元洞宜紫户之氣 上上善無量天生神童第二 一唱寓真和九偏天朝稽首恭胡年慶此紫蕉苗 儿天命露童生神神自超元君死路司馬洞 视康合精延二帝秀玉飘灌溉胞命門精前不凋 黄雲凝金府陰陽氯象交胞元結長命思根應化消 苦東沈九夜乘悬希陽翘大有漏玄户懿單降晨雪 温合空洞氣飛药浮幽寥延康無期却珍砂雕本条 蒂真胞命元元一黄演之氣

郁無量天生神音第一 相刑可不慎之焉 延九祖德重山海招考流億劫痛于毒湯風卫 亚言心依盟以傳慎之则享漏之臻则福 当選其人應為仙者七百年中清齊千日齊金霜 洞乘玄之氣三成音結成真文混合百神鹰内 诸天復能天尊重告飛天神王此九天之章乃三

寂然术天生神章第四 應會感露数明道潜輪慶此娶兒稽首譜洞文 三遍列正位氣絲八辰門玄開死户鎮津液源 生攝游氣九韩自成仙琅琅九天音玉章生萬神 陵梵度命籍太一辅精延泥九敷帝席三部八景分 太帝號陽堂字日八君九關道胎氣生上元 三元氣大華夏 帝真命元長明仙之氣

應聲無色界霄映冠十方化輪無影冥期趣道场 帝真靈府命元高真冲融之氣 洞元化應聲天生神童第六 三界亚歡乐稽首醴天尊 数周泉真啟陽應感繁玉女灌五香聖母慶萬年 五帝駕飘飘玄上門游步黄華野靈与端

帝真藏府命元五仙中靈之氣 波羅尼蜜不骄乐天生神童第五 不勝良晨會一切稽首和 兜術開大有一慶享多上里帝偶娶見款以歌 一唱萬真會奠合成家九轉景需備尊曬玉苑 荣秀椿劫期乘运應露圖空洞生神童音逸九霞 近不反一近洞魔神公逛氣飘飘素華 寂然無色宗术抗大羅霆化四景分萬條县未雪 帝真命元陽尸冥演由之氣

雷振空洞九玄離幽裔感爽無滞去留如解带 焕落景霞布种矜靡不玉條流容虚妙話 明重霄上合期慶雲玉章散心孤景要需會 帝真華府命元真露化凝之氣 高虚清明天生神車第八 七重開豁并神武運通由中蔡高唱稽首 五難缘理去冲心自怡處爽隨本根空中處 乔葉翳暴霞停清冷诸邀怡五神繁想明侣 輪無停映真仙森列序上上逸洞元深萬巨

本心清净如水鏡照用无万物俱現名為現若水鏡之爲鉴隨物而現形见本性空寂故为真公慧用無故為應以無事爲真宅有事為應曹性鹿帶常制御不可逸不以涉事無故求多事不以处無恶强來就寂而常照照而常寂空而常用用而常空得本元
寂故為真定
心得清净摩念盖知故日觉諾鹿漏大得道之人化有七候一者心得定易覺漏智照不减名日行而久之契理合直茂云得道行而久之自然得道箭龍一切無涂故名无所呈解無故云無所呈慶腕鹿龙宿青亚盖名日崔日銷更不起心故名新业不
崔美日剑新業不造前念不生故云無覆後念不起故日無基唯令定心之上豁然無覆定心之下然基此万相不可取者所見天尊仙真人是其样也為心取相應生一切邪魔來携若定中念想多感泉邪妖精百魅隨心應見寂照融故云雙美無极益資定慧雙美無極

自静神即無神既無接常清静矣既常清静及會 寂無俱了無矣欲安能生欲既不生心自静矣生既 所空既無其無無無亦無淇然常寂寂無其寂無寂 千物物無其物三者莫得唯見干空觀空亦空空无 常能遣其欲而心自静澄其心而神自清自然六欲 天下贵之人种好清而心之人心好静而欲常方 流末而生萬物清者潘之源静者動之基人能清

只马凡夫生见神既内寂不盈 善若空何處生 天堂地狱安置平等道平無有清心清境胶无 無無心心自在宫中宫外光且明 萬法國中一道平自悟因缘無自性 修然直入紫微宫際由来本性尘 非觀心照得虚空息简動心看動處 動處分明無際天尊妙用常眼前 卑體動心皆自然

魔心心源也無居制绝白元右上 月為七静形也五月五行分藏以安神也 二月爲始形兆世三月陽神发三動以生也四 靈道一父母和合人受其生始一月為胞精血凝也

自出遂至于死人亦如之始生之神源清净湛然 解腕便至减亡档如牛馬引重趣泥轉增稻不能 憎愛取拾去來柒著聚結渐自轉轉搏不能 萬福不生所以流浪生死沈渝思道皆由心也忘想 制法度正以教人人之難伏惟在於心心若清净则 福吉凶悉由之矣所以聖人立君臣明置官僚 道自常示保無焉其身即昌世以無形莫之能名福 净生潤亡朋照八表暗迷一方但能虚寂生 合陰陽大包天地細入毫芒制之则正放之则程清

曲非直非柔非刷非厚非薄非非方化莫到混 其神也非青非白非赤非黄非大非小非短非長非 感下應心也色赤三葉如蓮花神明依泊所名也 殊隨處名也心者火也南方太陽之精主火上属榮 神也在肝在肺精在志在脾神在心所以字 那也心即神也變化不训無定形地所以五藏藏五 觀之歷歷分也心者禁也一身之主禁制形神使不 安也通動住止国其心也所以谓生有由然地子为 周身神不空也元氣入鼻灌泥九也所以神明形固

之需氯來入身之生神去千身之死所以通生 體大小有分之泉思不得之神莫然應化 聚象備見之形塊然有之狀貌可则之 清而之祭氣潘而選之括百之身 形之流行骨肉之血保神养氯之精氣 知之智智周万物之慧動以營身之静以 之心心有所憶之意意之所出开之志事無不 又日道受生之命自一形之性所以任物 善保真世愚役後徒自苦辛

静具机凯形神就觀物我何何親守道全生写 保爱之内觀其身谁尊之焉而不自貴妄樂座不 到宫國安置精融萬物之中人最性命合道当 應四時跟爲日月髪盛星辰眉為華盖頭呢瑜布 业降神和合受生癸天象地舍医吐陽分錯五行以 又日觀此身里無中來因绿遇會精聚氣乘 能自悟聖人滋念法教化使内觀已身澄其心业 耽味鼻则受馨意懷健羡身欲輕肥此流浪莫 無雜既受納有形形染六情眼则食色耳则滞聲口

又日人常能清净其心则道自來居道自來居则神 其道也人能存生守道長存不忘也 道也形所以生者由得其道也形所以死者由失 又日道无生死而形有生死所以言生死者形不 那見既典書是展轉流浪生死求失于道 又名無為本來需净元無有有識分别起請邪見 心从我起我欲起妄想倒而生有識亦日自然

侯玉带紫金印典子能见之徹视八方千日登 經日南極者一也仙人之首出也上上太一也天之 第九神仙 籍待干道君興天地無極

第十一神仙

lnek 坐珠王之珠黄生赤氣為帐食黄金玉服神丹芝 乃得神仙常白念已身在胃管中重子服五色衣 泉元陽子丹長九分思之令典已身等也父母養之 丹正在太會冒管中正南面坐食黄精赤氣飲服體 共宿備五給事种所當得主致行厨故常思真人子 長生之道當侍吾左右休舍太在中與黄子 元陽字子丹真人字仲黄真吾之師也当教吾洲仙太渊都鄉之府也常以秋分之日案比算之齊戒沐 得通亡八使者以八之日上對太一故中名為 里姓王名陽字需子冠三縫之冠衣童罩衣长九 第十二仙神各召之勿忘也 出昆弱水在胞中韵神食厨在太食中以次呼 者在脐旁五城十二楼也雨師在小陽写四情雲鼠 骨之上冠在脾左端稷在大赐写風伯在八門八門 解湾土公迷去伏尸耳郊在頭上腦户中朝在後 月八月巳午日十月十一月卯戌日四季月不同但 二月亥日同社稷風伯雨師四月五月申兆日七十二月以瞬日上計月月不得懈总即免計上事當 真人主四时上計八神主八節日上計十二大夫主 神合為二十七大夫四支神為八十一元士敬五城 一名特福一名五城五城中有五真人五城者五帝 經日者人之命也一名中極一名太一名昆 第十四神仙 之年意息保身男女答三通經日八卦天神下进人間宿太一爲八方使者 第十六神仙 稷河伯之神名日夷號日元梁使者 或為氣所中泉里害人子欲為道宜致敬之此雷電霹需持子遠去子之身埋子深山投子深 籍為真人長生矣不與相知存念之即為疾風暴雨 請融常當存念之今與司命君司錄君共前去其死 風伯神名吒君號日長育雨師神名修院日街德 昌北方黑帝北海君也此皆后神也天地人神等耳 日句芒子號日文始洪崖先生东方管市東海君业珠玉马林食黄金玉饵體泉玉夜服太一神丹藏 三千六百人真人子丹在上耿胃管中黄雲氣离长 也乘黄金珠玉雪無之車駕鳳凰或乘黄笔延官 飛龍征官三千六百人脾神五人玄光玉女子丹册 地马柄万朱雀或乘赤能开神七人老子告也 光也其然官三千六百人乘赤重赢之重朱雀马益一人正白三日念道竟矣不出静室廣俗赴清 女衣帧青裙正立雨胜上三日念雨足下各有色正名日蓝藍三日念赠色正丰月名日三日 白名日鸿鴻七日念心色正赤名日响响九日念所 喉中正白如銀環十二重三日通乃念肺色正 眉間思之三日即见其神念玄膺状正赤生光念咽 精神自告之也先念天靈君天靈君青身自頭正在 經日子欲為道當先歷藏皆見其神乃有信有信之 第二十六神仙 也人之先也常念勿忘也三元天之贵神是地 可以還命延年此三者乃天地神道君二三元君字一君在其中老子仙人佛成子在左太和曲文子在 开田中乃念官中有一赤人紫房宫中有五人大 口中咽之三五而止黄精氯填满太君黄庭中下至食太極之精乃得長生常六戊之日時加其 第三十六神仙 遭患夏難傷肺傷肺则思脾以養之饮食绝跑 春之怒傷心傷心则病狂吐血思肝脾以养之 易开者目自冒心以度止 衰也其五藏衰者背自見于已也夏悲不樂则傷开求神仙之人思傷

郊山能合三元氣以養其真人小童子则列然微褪 雨目為宫雨耳为玉堂宫鼻口為明堂宫眉間盒 為肾太素者人之始也精也脾也土也上亦有三宫 一也心上喬天太希者一萬物之始也山川也地也 日月更相上下至胃中故太初者元氯之始也道花 堂侍中省阁也胃爲上海目月之所宿世為下海缅得此氣以生耳失此氣者刚死关名日自然之道 者人之月也日氣上出如赤丹之精未有之時人 出心人肺之中念之至下哺時止肺者人之天世心 其中空而明下與心相連其中有青赤氣上下交通 體目念肺正白潤澤光明中有芝草大如小指 經日常以庚申之日申被西南首申地 第四十二神仙 慎之勿懒总也 光身出毛羽上上皇此道也使神氣典子合同即長生矣 氯神呼吸乃生耳常以甲子日及壬子日存行之 次意所為白之神元氣布行四友背温人得 其死籍著上生文此當言長生神呼吸故納新 念之三十息止咒日司銀君司命君六丁玉女削去 對坐前有太一後有玄具司錄司命共死生人精 心神龙五彩為用文若總系上有玄光玉女二公相 經日常以月朔望日思两肾間白氣上百中下至足第五十神仙

名其趣幽微秘不下傅上有九辰華君中有九皇夫 步藏景逃形變化三辰萬物立成里點二十五 之所促明天地之用玄之妙得其中有空常 海冥一金玉化消毫末不失也悉九星之所璇璨 星轉數所以陰陽勃二氣否激天翻地覆九 值以告祥天地所以有大運之交百六應符背九真神仙之以得成五行乘之以致度物烹之 無以至人无九星则九孔不明上帝兼之以通 仙之所夫天无九星無以為高清地无九星 宿翘轉三辰調理四五致天地得存萬品之所宗神 海则以九星為其消府五九參列維無制御天 星爲其命府陰陽九宫以九星写其門户五获 地有九州则以九星為其神主人有九孔以九 明梁万品之默宗也故天有九氣则以九星盘其 悟斗魁之至需也夫九星者九天之根日月之我乘天步九元復斗魁行飛仙得天心萬神灌 胚上星在左目上星在右目上里微咒目 元星在左胜上北極星在左膝頭上天關星在左 精星在右附上真人星在右乳上亥具星當心上丹 次翠右手郊斗臨頭上存赐明星還右手掌中院 八宿看我身乘空岳虚飛升自然咽氣九過止 衣天斗戴金巾乘魁稠入斗門朝真人拜華夏二十 足上星在脐下星在頭上微祝日 丹元星在右胜上北極星在右藤頭上天開星在右思夫人姓形像并足上天璇星上對陰精星左手 以注于陰精星上以明星之也修飛步之道當 飛錦耀君凤文錦带雷飛紫殺口恒吐黑氣之光 勃光真名金歸建飛雲華颓之餘髪散至腰衣 门其星玄斗宫虚精上亥皇夫人姓玄鏡郁 照而不焕潜洞太虚国五百五十里對陰精星之西 第二天璇星则陰精星之神也天璇星而遠映 天璇進右足奥左足开通氣 人齊連上升九天浮自然单開氣三息次左足也修飛步之道當当思夫人姓读形像并足上玉衡 虎玉交口恒白氣之光以注丹元星上以明星之 神武真名勃頭建紫晨飛華之冠衣九色之福带神 也其星犯明宫北上金盖中皇夫人姓元方 而不焕潜洞大虚國七百二十里對丹元星北門 舒五玉衡星则丹元星之靈也玉星大而歸 進右足舆左足并通氣神妃上靈日華皇安鎮华盖北上之官左侍玉女 雅也修飛步之道当思夫人姓形像并足上天槿 王光口恒吐赤氯之精以注玄具星上以明星之临 真名開頭建七科之冠衣罗鳳文之福带金真 星则網極官上虚神妃華皇夫人姓開生理明 四天则玄星直也天星而總陽明星天之太尉司政主非上袍九天上具中监五 之内宫笑 星内映夫人降席丰感悦则共携兆而丹入九元 道高妙王清宝秘不行中仙鲜有得者知其法刚九 圖修行當不得飛登北元上華晨者哉但此 则九星之明人徒知步七星之妙而不知九星陰精進右足开于陰精星上通氣 左轉陽明星上九迎立向思門氣三息轉左足 骨化形飛手攀七足時九扉行雨步上昇太微 三所捕連者将衰神需侍備享巍魏得天之心 萬道通開九真乘景天轉地翅里截人逆蕲選 飛天九具上操玄威振八焕司政礼非今日飛步 阳明星上右手携态左手指天東北用氣九息叩齿道乘行太空升入九阿之内也修飛步之道里先手 當得知九晨君内知者玉晨下映明星玄降修其 青羽飛裳手轮十中玄圖坐玉楼之中有玄名玉绿 上雲辞法容字董洞陽摇天槌建九是玉冠衣 城玉楼振丰真人号日太上宫青城玉楼九具君姓 年星有九門有四光芒皆照尤里中上有青 翅之鸟楼宿其上自生青精玉食之一口壽九萬 马星国九百二十里背璃水精中有玉树青寶金 默飛仙下後學真人天地神功過輕重莫不录迎向本命上立開氣三通轉左足骗星進右足并 邀翔玉清上北晨九直齊蕲左轉精星上五 吉祚無極禄位尊榮葛顾交覆所向利真腾乘鞋盖 三光形今日元吉步糊紫廷上用天户受福朱 玄晨北雲五氣上精體厚六心藏悬星日月侠映上县君内知者即井上下映套精玄降修行其首 手轮五色羽節坐玉楼之中若有玄名朱臺當得知 上瓮字昌陽文激明光頭建玄精玉冠衣玄羽飛裳 真人日中元宫五色玉楼非上是君生有婴撑去 陕有生支芝玉船金之一口鑫萬年星有五門 百五十里亦皆瑕璃水精中有王树里金翅之行 仙之人學道及兆民宿命禄位莫不隶焉星五 陰精星天之上宰主禄位上魏天宿下萬及驾上行之輕泄七租贺考風刀也当于弼星上右手機心 華晨之下羊属禮天裂盟而傅得此秘心存而 也北老真公月子欲腾身勿干真人子欲飛行勿枉 六得真人星也當并足弼星上所俱息華者 道圳飛行太空昇人十二門之内也修飛步之道! 知華具君内知者则華是下映真人玄降修行其裳手乾斗中青坐玉楼之中若有玄名方端當具 妙光字通度元度疑脂頭建飛晨寳冠衣青羽鸡 人號日具元宫中黄堂王楼主仙華晨君姓归章 门門有四光芒照九萬里中上有黄臺玉楼真修行其道飛行太空上异入三朋之内地修邢步 格富得飛盖辰君内知者飛蓄下映玄具交降

玄冥星天之选藝主伐逆上總九天现神中领北帝

之中若有玄名臺得知七最君内知者七 建七宝飛天冠衣白錦飛君手執青元籍坐金樓 星有七門門有四光芒照九億萬里中上有素量 之所楼自生金精治之食之一口得七萬年 七百二十里亦背璃水精中有赤橱白宝金翅 神部目下领学真兆民命籍諾天地莫不總統星 开元星天之丰君主命绿籍上九天譜中統里地户開氣一息轉左足践辅星進右足开通氣 天纪九交二五相推四七桥宜 则井盖君下映天關玄降修行其道飛行太里寻人若有玄名九天得知帝真内知者能厚形藏身 頭建飛天玉冠衣九天龍衣手執帝童坐紫之中 元晨君姓幽空尘無先字元覺具陽幽家元 紫館徘何三陽真人日上尊宫中王楼紫的帝真 有四光芒照八極之外無央之中也中有玉臺 星圍九百九十里亦瑙璃水精中有三華之橱自生 弼星太帝直星也日空空者恒空也主化無方上進右足开通氣 星上三過還向南方阴氣三息轉左足還盛弼星 慶交开受福魏巍未享長生身毛羽飛昇玉清 帝尊受帝之名得越華盖騰翔紫庭今日行道萬 命接里上步天宿飛行九星左把青右執羽經拜 八 者圳帝尊下映辅星玄降修行其道飛行太空丹人門之内世修飛步之道當于辅星上右手撕心左

1.131 萬精四奔毒龍食思平减那源我者刑干我者順 天地水官恶衛我軒太陽激電六陰吐雲猛獸除 五行成仙是日行直普命萬神五四清及山 吉高上九需皇上華君總仰天宿度三辰變化四節 天大咒叩九通仰西非而咒日 星国之上便以手拭目九过拾雨耳門九过而行周 上升九天之門隨網轉轮九過里覺身加落空還坐 覆衣如初法眼思已身在绛重之内乘天飛空 不须復存兄也里還弼星上平坐偃息華盖存九晨太微帝君昔授皇清洞真君步天飞地紀據玄斗 步天網 而後行步天也此二法咒咒盒兴原同一法 益求飛天之速玄斗属鉴也若兼修者當先行九具 日修飛步九晨之道亦当依步天之日兼而行之 晏飛而上步乘空犯而超足也九具玄网金簡文 得過陽九百六之身免洪波大劫之九年乃得 之氣三百六十度之數也以其日行道皆九天書青名 一月三過行之一年三十六避以應天轉輪九天香出之侍書有玉交七人街星有玉童七人易人步 帛上以青筆寫星丹筆為与盛之潔相每欲施行 頭象以布帛篇之長九尺廣六尺羅列星位 二年辟兵三年辟死四年地仙千害萬邪莫敢于 豁然體奄忽自忘盛潔乃步恒如蹈空一年辟非味於是行三币登星敬祝使見二神俱通需開 實徒劳也子欲步澄心虚静不思哀曼不念荣 也故二不攝七鬼荡散徒以空尸步而神不我 之不将见也見畏七星之威不敢追身而上行 道士荷知天之可步而不知見不追其身非身 受書驾上清真人凡人望七星马近不知步之甚遠 流丹房上升文昌展樽九道位为九老行之二十年 害六除人六紀鎮天英守延期存元辅大锅用 攀星魁接九具乘飛龙游三命浮二生固三出六使其好仙玉臺忽開堂八門乞其佩書绛龍青 太極九精上皇高真出登元清入鹰元陰育其長基 足饼而向真人之星通息微祝日日丰微祝日 心左手指玄写星開乘三息叩三七咽液三九名 反行三道都里乃又兩足俱上陽明星以右手 所丽心萬事成就有恶我者刀刑火行到行 南真兄名書仙量千萬化得友聖君大佐 遂行上消乘华三素金是裙出入九舍北皇見握 高上右 右足行 我乘星腾登玄路乞踢飛仙不死之祚 行玉宿大犯辅我三網合步玉帝左明 六井乃通息祝目

111 清經真人合會乞可飛仙書名丹室所向郊 鈴青带腰佩玉光亥蛋蚕葛賜其書上行七氣 玄上太微北極紫蒸下有太真游翔九外翠華飛裙 以左手天關星氣二息叩齿三通咽液三過名 紀之道里又雨足俱上北秘星以右手心 福像來迎有惡其者麒属诚亡,官五交五章 上岁,飛仙乘玄万龍名叶堂太極玉堂所向所求 由柴冠右佩流铃工带王增赐其青縣犯行 左手心以右手指真人星氣三息叩齿三通吧 身良九而下千之道既里文雨足俱上精星以 刑之電風燕断舌裔之十方祝里存心中忽然忘 二二尊合德见内通致骄神官玉友玉童有恶其者 超浮空名书上清乘亥需龍意有所之顾無皆 其厚書見教步翻周行三看十自忘使其飛仙 金直玉光需尊魏我號日陽明足朱煙口永洞童 龍街翠衣飛錦虎文腰带玉符首戴道冠出無入重 赐明太立辰黄房中有大种左洲上百右肥司具 朱山再开奉近靈元小自華右摄月根流火万丈 在身泥丸感款氣霄元精人明堂强胎益 太虚泥丸紫宫天尊玄空真細為帝之先在道玉皇 三 兩足俱上气一息印二通咽液一過名日徘徊 巾金佩直出入洞門莲行三命既里乃题行肯弼星 奉見辅君赐其書使其游旋列名聖呈飛仙九天 太極辅星精在紫關养生育命宝守神金房再開 陽出入三生微祝日 心名日莲行三命旋步天英 目 乃又雨足俱上星雨贰 龍步寻所向受恩有恶我風刀火然乘龍之道 市虎支包生萬物教訓飛仙其死名天地長存 息帅齿三通津三过名日乘龍微祝日 雨足俱上天關星以右手心左手指天門開氣二 無笑無害有恶我者今彼傷败步之道既里乃又 中窗二通烟液

秋步七星名目行六害冬步七星名日登六绝 作也春步七星名日步三夏步星名日六紀 北向執書而為之也亦可案文视星不必而 乞乘仙役使萬神萬向皆會隔德如山行事時指 金羅碧裙腰带天骨首戴华冠賜其嘿書得行天天露書經日飛步入北清者是二界之上四天步 二界寶绿 三界之上耿大羅上無色根雲我我 天苍天之上其色玄空成青號日青天故日 其色誉號日黄天黄天之上其色青苍號日茶 復真宰性大梵之氣包羅天太空之上有自然五 格道太宾披绿霞而朗焕也元始經云大羅之境無 玄性大洞玉經者可以交接然後玉帝乘册霖品 大洞經日大具在九天之上盖写氣極這乎九云西方七氣素天西華宫中西王母封以白玉寳函 人經东斗主等西斗記名北斗落死南斗上生中為北清未中斗已北北方北清别在何處今依度 解将万是此去骨既在昆山南理將中丰则 云北丰之下上官故人頭首上象下愚小 道學建之人世先云北清天者北斗是也又 天之萌怕以八節之日命二界四帝周行天下開度 腾四象合成故放品經云四天王天在玉清之上九 人各為一天玉衡三十六帝五丰魁王亦象人 引中篇二界四八御運五氣帝丰下降無象通生天 王北真天也言此四帝上马三清王京之巅應花接錯上下相承古今疑感皆此起又先師所错本 乃獨脱北方取中属上不更上北真天也比先所 界之上四天帝王正名正位未一天五斗名位会 生化非是一天五斗之位也今按書正經是二 而處三界之上最上之天四天帝主下通一天四序 南極西方而西靈北方而北真上即明北具 中印以太亥五氯之童即明東方而東华南方面 氣亥天元始北上宫中玉晨大君封以玄玉函之 之中印以太素七氟之童其北方品童經云北方五方癸地未寄三界總在東北方癸地如不以此亚是 既靓此經错将三界四天傍亚其扶播既在东北 天嘴癸起於扶播壹羊角周仍登梵行入三清也 經云玄興扶播薹在東北方癸地各写玄天地言 二一人身三一从何而來比先學者唯見忆注宝 云三界而無三元三十六帝若三界正中无 有三一三元九宫一體是帝一太一帝君等 無九氣下无八方三十五分八景何來人身之 若無八方则無比地九宫無正中则無中三界二十八天餘有四星上在中斗亦将三界四七 也河圖五等經,一天二十八宿四七相亚以盒 九宫何在比地九官亦無次亭故明一天三界有里 三界之内二十二天亦列四方四傍上下天 八方天有九氣上下九宫合中宫位始名二界也 二清上下天開非是别天羊角而上故明三元各 宿各爲一天璇玉衡此是二十八宿上下扶上 常则明三界三十六天皆有中丰璇福四方二十入 初又贺奕天斗宿背處北未故云旋斗歷箕旭度五有七霜三十二帝其太具滑天位居莊霜皆生惠 常三十五分總氣上元又明三十六天每一天中皆 是天外更别四天也故度人經云旋斗垂箕过变五 七氣素天北方有五氣玄天四方四天竣言四天排 四天者東方有九氣青天南方有三氣册天西方有 下三十二天皆有七宿璇昇四方亦言四天也今言 扶摇故云玄興扶摇臺在東北方玄天也又明上 天開肯為中丰璇埗四方二十八宿蕲次昇上政言 错注經也今言扶播者三十六天上下相承中书上子 分三公九卿二一十七大夫八十一元士百二十郡千 統降生三界遍体天人皆是此氣各至道妙一之 等品各有官公卿大夫候伯置署如一更相管 九道飛行羽經云三清天中而有三萬六千天公 重立是其義也今言傍亚者别有一義故洞真过元 各有一十二位合為二三洞三十六天也此言口二清隆 尊二十七大夫天也欲此二十七位上合九天三元生三天故立三九二十七位故此二十七位上寫天 也三生九氣九氣以為天尊九卿天也又此九氣答 而生三洞故宝五符經云三洞以為天尊三公天 道生一一是元氣一是應化元始天尊也於此妙 乘九度明焉故明三元九天九重是也故道德經云 九宫其天何在故赤書經云天有九分之朋轉輪三 六重天既精陽郎合九重如何九品二等不同上下 單三业上下重叠唯有六重之天天若秸陰亦任 天故盆二三境二十六天业若以九天各於三天之下中仙三品之位復次炎生茶演演為局色而成無想 次融生於為碧色而成高虚清明天下生三天 此紫色而成鑫化桃辅天下生三天上仙三品之位復 聲天下生三天下真三品之位復次玄生从融融為 三品之位復次景生尬逛為白色而成洞元化應 生景景為黄色而成不骄乐天下生三天中具 色而成寂然街天下生三天上具二品之位復次 天下生三天下理三品之位復次元生从是為 三品之位復次洞生尬浩浩禽H色而成梵藍须延生从洞洞为赤色而成上上禅喜天下生三天中圣 九色又也言二清九氣各成一天降属三界上 圖書相傳为錯者言二清九氣路马二界一天氣餘 以马生神万象之主也非是九天傍次分列也三界 二百縣萬二千潮三万六千亭同意此氣成單或业經云上从梵行太清之天三境九氣降荔三界天 各从三清八方巳下降生三界五億等天也故九天 色光明上爲三境三十六天也三境降氣三界方生 無結无爱天下生三天下仙三品之位故此九氣九清之下四民二界之上爲八清之天三界劫周一 是名疯度如脱胞朗视八清也朗明四梵而處二 群常融等四天也故法輪經云超度三羅八難於 清天名重明太清梵行之天而生四民曹奕龙變太 清天名三清降氯下生三界今按八清天内而有太 净土故按上清經及玄門等云三界之上而有八 二帝又比地各列四方四九列位又為一天五方 四八三十二帝八天生主下為一天二十八宿三十 王位中马三界四天帝主應爲太清梵行四天而為化難思九色宝光不假日月無有書夜亦無去來言 有待都忘县虚人无出生城境也言三清上境处 次上無色由四輕色聲香味出从體渐拾心 天拾欲愛色次中六天渐拾色乐又上六天色心 典欲界六天六見生次上色界一十八天在下六 即解何者言三清三界凡里降差有无不同動权各 日月自然明朗此是言妄为大语各自睿明取 八清天也或云三界之中此天上自有华光不假 十八天巳上八清四民等八天移无劫故名三界及南方浮利境界以為日出日在南方於正中时理 月山互為書夜日在東方千录境界日正中時光 天中呼日為微玄東華真人呼日紫朋亦名玄 天中仙人呼日為太明太極天中呼日明玉

SKA 下一十九位分寫五更皆虑从夜置以已丙午丁未 於坤左行而至巽歷於夜分西北东方三方天 在子冬至之分日极尽南短夜長日出於巽日没 歌生陽降也言陰陽璇書夜興日直山 也者泉也象于天以交象也故日在地下明夷處有方中有商方初出 四方合停出没既界無山隔今以形象鞋站或部 尼境界以為日出西方日正中光及北方警單以建在卯合宿天魁月建在辰合宿从月建在巳合 月建寅寅舆亥合其神微明者微召万物而明月 起為日映山也其昆爺山向北百千萬里则非東 於乾其山合近於子日遠山不合更遠何故未此月映山不又明夏至之日日出艮日人 西北東方三方天下一時為夜日饶山四方互明 夜唯獨南方以為日即明日月非隔山地又月建 等以為書日即明夜西北東方三方天下皆處下咸差一天之中上属玄福一天之上更蜃上家此 廣覆調之天也在下厚戴之地也言天上天下 何方下地報上何天夫言天者在上也在 地住别號天雜报世界何氣寄立次上璇璨下 六位一天三界上象俱然四梵八清下通元氣既云 不入六之天遠则不在三界二十八天之數次 分晓或云言此天是於地住或云雜報世界故近物百六数期三清八景降氣通生西戎即序全無 中問宣經理答申應用也或有胡人摩尼珠皆記 景三光同兹五篇直文二象通應具在玉京流光品 在丑合宿神后十二月建合宿行神璇王衡以 太街月建在亥合宿功曹月建在子合宿大吉月 建在申合宿太一月建在酉合宿天剛月建在戌合 宿传送月建在午合宿小吉月建在未合宿惨先月暴其重因各爲欲界 右欲界六天有色有欲接陽人民胎生是故 明文天六日七摩天 玉完天三日清明何童天四日玄胎平有天五日元 太上日第一欲界六天一日太皇黄曾天二日大明 四梵三界三十二天 義想曉請圖录人道機要次後莆具明前疑 地下方亦有上道先標前錯一十二條而截他 者福夀遐年恶者潤辱促净稚二土咸備一天上降元氣下生三界法象降成真仙聖位各備修科 仙人壽具頭後章唯此下地净别遠明三清 储誠九 仙基听柯樵人或二日逢仙则經二百餘 百萬五方净土皆定壽年洞室虚宫上下不等 同一天善惡两種所感雜报命短無上品仙家书 天即是太皇黄曾天中人也言三界之内五種感生

梵度天三十二日買奕天 四天始日二十九日常融天三十日玉降天二禁上天 漂通元洞天二十七日翰馆妙成天二十八日秀乐 第三无色界四天二十五日酷庭度天二十六日 民花生但香无復便止之患故日色界

右色界十八天云其界有色無情您不交套陽人 太贺重天二日二江由天二十三日上楼 十九日定極風天二十日始黄孝世天二十一日 焕極瑶天十七日元载孔昇天十八日太安皇崖天 十四日靓明端静天十五日玄明泰慶天十六日太 明宗飘天十二日丝落是天十三日虚明堂醒天 天九日赤明和陽天十日玄明恭華天十一日 第一五界一十八天七日虚無越衡天八日太極濛上清直道高妙不得妄宜輕泄寶音七祖支具巳身 六國平减群凶五兵摧伏天魔东形九年乘空飛行 减尸落九陰保上清五敬護十界扶迎周流 缺音天王玄鉴七聖刺篇西鹅定東华書名土皇 下之音土皇则不减兆開不得仙有見其文受其 主仙為学不知天之内音则天王不领兆名不知地 地则有三十六土皇以應三十六天天王典黄土皇 各有三十六分天别有三十六天王以應三十六國 自然之名表九玄演流外國三十六音如是天地洞渊九地三十六音内 輕泄寳音七祖充青身贺刀山三徒五苦萬劫不 上登無爸之天下洞九地之源上妙之道不下 請為上真飛仙不票玉音则不得避觀無崖之天有 萬氣總普群仙上極無崖無色下極洞源洞 玄之章六六合四四齊真九帝分號三十六天第五金果澤地行青士皇 我期方機陣文元伯高雲 第三石脂色澤地游音土皇姓朱

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第八梵行上清氣宿那退净天云携天王姓写首 捷奇波摩茶夜 首第七玄清上無那首的静天玄那天王姓梵第六玄微自然上点禹餘天梵咽天王姓羅精霸第三無精波羅褥天玄黑天王姓雲奎 步舒日发毛
第十玄梵玉無精氣羅迎浮月天雲阿天王姓周
第五無極洞清上上善無量天雲羅天王姓棉
第二十四極梵洞微九氣蒂阿那天九曲天王 首韩鞋第二十三行梵元清下氣達天魏舞天王姓周第二十二大梵九玄中元氣阿那給道德天葵天王第二十一上極無景洞微化應聲天玉携天王姓輝第二十虎梵上清化缅结愛天飛衣天王姓彭
姓捷尼
第十九行梵紫虚上元首带快見天洞干天王姓圈秀言 韩明第十人大梵玄元精答恐近際天元深天王姓啊犇霍第十七玄上洞極經崖不骄乐天流芬天王姓疑第十六云梵流精中元近際淳天世良天王姓朱钵雕
王藏堂第三十三无色玄清洞微波梨答天 天王姓第三十二天雲梵上行維先阿檀天正群天王姓仲 锦雲第三十一玄梵大行無景無所念慧天宗提天王姓王姓云發第二十九太極無崖紫虎洞幽梵迦摩夷天世天
第二十八空梵中天精元伊檀天 生第二十七虚梵天氣然誠慧天 天王姓云谜第一十六微梵玄天氣带扇給道德天 天王姓犇雲第二十五無名至極洞微实天 天王姓精R

探容明延

第三圣石脂色澤地行音土皇姓周 德母文读陣文上皇維乾生黄光坤星忠基玄文昌

上神仁伯你維

右九融之地下洞消洞源維天地制使不落 九洞無色剛維地氣游音土皇姓超 九無色副地氣行昔士皇姓 八大風澤地音土皇性周 八圣大風澤地莲音土皇姓 羊長茂伯辞元讳玄

第七水制澤地梵音土姓京 第七圣水制澤地游音士百姓漢首仲微高圖正映物女六千里上三 萬里處 中國四周百 第六品錦 第五品 第四品錦 第三品 第二品錦 第一品錦之山也 送山之神部三十六年得乘五色云上登会 天玉支上楼紫鳳白雀朱雅靈赤青以為枝結玉精以為實其樹悉刺题三十六國音 萬度之柄上生金銀之橱柯丹之林垂蘇询 五常玉衡普引九天之澳灌萬仙之宗根天地之纽 日朱霞九光西王母之所治上通璇元氣流布 如一流精之光碧之堂华之室紫翠丹房景雲 北户山承渊山站甘支辅又有塘城金堂玉楼相似 廣其一角正北千辰星之精名日風一角正西芒从心中出喉至間而芒观還胃中郊此良久臨 常存心中有日象大如在心中赤色又存日有九 為罪源 交玉童去而带還書文必失獲刑三官子其慎言言 儀妙平結非上直不見非上仙不開以日月五大方宫服日月芸法太一共坐飲食氣二十七咽良久存延真 初生孩子之秋又存两鼻孔下左有日右有月日中名空瑶字飛賢二十八宿為落也女水官星 日月赣之而明东方星真君名澄澜字清泰夫 五星者是日月之根天胎之五天地棘以氣主五嶽露仙 昇幽龍真人星姓鼎让妙光字度元天之司空 土官也其神旦為羊書為蟹暮洞明星姓幽 台神君字際生下台名曲生主土田軒棘星天之后 主禄位中台雨星小晋張华為司空死其星开下 上台名虚精主金玉中台神君字童明中台名六淳 為蛇暮為魚三神者二百之靈也上台神君字真 之五嶽能致甘露麒麟三白星天之陛官且爲龙置 君字處行陳水星主之常陳天之虎費也五車天莫能侵害永无愚矣 二年碎非厄三年辟死四年县真形千笑萬牙 人未能步但一月雨自當感應一年碎非權 乃傅一人有骨錄者不可妄傅殊及九祖如世 家真缺向來皆真仙口傳之楼七元科每一百年 神人解团背散走此是常长之法贤北夜 景安然无怖散被汗衫步七是許設陳有 漢劉景被百萬贼軍团乘知如雨士卒失色 是至净人家有此法者碎一切病患及不祥謹奏此章昌犯 祭文 直人 日二分燒供养使關奏却矣 知见其天地水三宫設三位斗之下其土地 如有心告隔時落間了官罩皆不可高聲及雜 位作仙卿降臨席循首再拜都里退後任真餐食 永久七不便上朝金下玉京乘駕雲龍 注長生位在高训官天庭心意開廓耳目明臣具薄禮臣意不輕心竭力知亚丹誠除臣死等 白再拜中西坐尚山小巨愿恩再拜来鸡 施道力成五道因上扶天意下度迷津降臨 辅强真君一一顯至真至神佐相北極環紫晨 次對斗口萧上開策御飛莲跨八極三道合开咽液七過止起以票 夕寝靈馆朝登玉清運路紫景翼形宴电 輪轉寒庭寶光耀耀七猩玄吐蘭芳芝流盈 兆身明童子吐紫景之光曜童子吐瑙璃之 靈清第七童子紫映七童子吐七寶之光以!

中央太和宝征量國则天人授子飛仙之方 空洞之煙而虎玄青沌之内也為學存高上之音以青乘為世界上極無四覆諾天性有玉虎紫馆空洞之元精青沌百然之國一名洞鸿清行之国上九天之上清陽恢空之内無色無象無形無影第五品
第六品铭第四品铭 正音正精
正音绿婴正音吸龄

月中黄帝夫人清營襟字定容衣黄雲山文錦锦帧黑羽龍文飛華月中黑帝夫人遣結連字淳属金衣玄琅九道雲錦帧素羽童邢華君
绿羽鳳華月中白帝夫人素蘭字郁連華衣白珠四出龍朱华凤落飛羽月中赤帝夫人逸寒無字姬筵靈衣册蕊玉錦岐羿龍鳯文飛羽

常以八節日夜半時入室正坐接手定氣開目内视 昇斗法 顺之者飛仙 行之者忌履禁雜處常薰香數沐浴之者凋败 一俱昇紫虚行之勿今不常也存之勿令不精也 里又咽液三過叩三通常行此十五年五老來迎 令我得真養竟制見乘飛仙 手把天網散绛飛辰足曙华蓝吐芒身三景保守 為老人首巾素冠绿岐绛席右带流左佩真观應後平# 如月 日 便大存南方爱感星柜在玉華分上 首存之 防维大存中央镇星微祝日 存思都,令星處其位當覺使五星 在金黄室長谷中向黄 一寸直人一村方中西色房央南四開在直先芒五雨日一如 仰稍分眉在寸

中 所 尺流名康雨着 展 許金抗手紫 我火萌負握晨 君令之把火利 上良久為之如覺我 左背恍日著晨鈴紫 以元你芒扶冠不岐 次星令天华用虎 右坐不斗绿羽呼锦
我存之元党神黄中裳元但
向三
問一各上使衣下炭右细上,我 科九星 上

星外之尺來天紫人星乃下上網中下香席一七 連队位星圖尊如之令九其日圆外天星星存乃若關依如思时依富上步其魁朔月时雨身星下日建所手娇之作轉之斗加無者至夕形之心前以輪超虚空升登上清列属真人反形娶颜采 起向西北再拜里開目行之四十年太上题

西流雙朴音唱四果起羅我玉真莲乘火景 還反旗北帝激雷南帝火陳东會啟赫赫雷震 超浮腔明垂太元上造朱房役使萬神紀分二度 頭中紫冠腾太霄駕景盖雲書名太素我得飛仙 身服錦岐凤光鸳秸腰带虎龍章玉文手執月華 俯视仰盼其名密華字都倩吐納朱氣和平百關 和制六胎修精感變玉妃忽見坐當我心迎兆身白日登晨 色反婴颜一日有星之精成九老之公亚俱來下 诸起祝存二十四星法 事者里專九止一队一起一就耳 行 星如中液一一七湖今欲起當更正也良久微咒日 真人吐黄氣如煙以布满腹中郁然洞徹内处 覺星光照一腹内洞微五藏又存星光化二十四 星也覺口内俨至中中名日受命之宫也又 三而里以次咽人口凡作二十四咽咽鞭覺吞 是二十四星直从天上虚空中来下一身三而 人合二一十四人人如小始生之无衣服也 四星星大一寸如連結之状又存一星之中鞭有一 常以月朔之夕生氣之時安開目向上心存二十夫人共乘八景碧典上登太上宫言乃职目於 君夫人名字三過里日得興始陽青皇真君君 通咽液九过使目於手下心呼星中真之君 心而禮之左手掩雨目乃九開无又叩断二十十 之真欲飛登之法常思見星當正心视星以右手 重治在木星之内镇守九門運青光流锋以照上下 有九門門中出九锋芒锋芒光垂九百万丈一門飛登木星之道星具鏡木精玄朗东陽之咳星中 書為上清金關帝君 太微天帝下迎五星同典乘玄华三素北登玉清受 後聖李君奉受八素具經奔辰書施行其法乃政 奔辰飞登五星法 長生不死 倾里名日真氣人守命門以辟嗣百里之疾令人 门百神受靈使我骨强安寧五藏受符天地相 二十四真人题人黄庭口吐黄氣二十四星灌我命行之也有星時可出庭中坐立滴意所上真之道 向東存修而咒也天道微妙玄毫分不必對星而 深淡致有尊甲天无星之時天之夕可於寝室中 降已行五靈之外法者致青神來授書是故道有 受事於中央青皇也行八素之秘道者则致青白王来 或號青需之公或號青真或號青精或號青帝君 精之尊神也出入玉清興高上写友也其門内青帝 承於中央青皇上真大君也青皇者東方之上最效 木星有九門門内有九青帝其一帝鞭備一門以表玉清宫刻太微藥簡定名王書位为上清上飛真人 三通常行之十四年木星中青皇大君奏高上 上 中云 天光交和精流東方仰望九門飛霞散锋如陽碧 手下向星微咒日十七吞存观星九芒使來人喉中也都里又吧 登玉清高上之房咒去手目對星服星之光 选太元前策青帝後旋干神来见迎接得马飛真 有青皇青牙垂映照九方聚夫人字日飛雲咽液九通開雨目心呼惑真皇君惑夫人 心而體之右手口乃三氣又叩二十七遍 真人也欲飛登之法思見惑星正心观星以左手 羅治在火星丙鎮守三門運赤光飛雲以覆天下之 陽赤皇上真道君維停字散融夫人葬瓶字玄 赤帝備門奉衛於南真上皇真君星中央有丹火朱 門中出三锋芒锋芒光垂三百萬丈一門内鞭有 飛登大星之道火星亥镜丹精映觀南軒星有三門 登東辰之法不傳地仙也入玉津前遵黑帝後从六壬來下见迎上登紫房 齐服苍紫錦飛腰佩虎符首巾蓮冠出凌九虚 靈映景重中有黑皇字精源龍娥粉萬俱理玄關 得興元黑皇道君君夫人共乘八景典上登上 兩长 上元宫里又向星微目 目心呼辰星具皇道君君夫人名字三過里日明之无以朗耀非元之庭赏真人者欲飛登之法 字龍娥治在水星之内镇守五門之中重玄光流 央有大去陰元黑皇道君啟恒字精源夫人玄 一黑帝凡五黑帝備一門奉衛抄非真上皇星中 五門门中出五锋苦锋芒光垂五百萬丈一明各有 飛登水星之道辰星員镜水精洞映北冥辰星中有 人及大之生物烧香再拜乃砚之也 受考三官又適足以作們地每欲省按皆先屏左右 不深慎也修書之道而泄几建之名目省既当陳而并華蓝南翔太册而栖火夏东之通陽之雯西 若陵靈之子酷真之官上下九天洞砚百方北极询 息名山臣自少及今周流六天涉歷八極从是矣未 開内莲七丘中旋十洲践赤縣而趣五默行波莘而 桑之海宾夜之丘徳赐之陵始青之下月宫之 且復欲徜祥威儀也曾師之主履行此至朱凌快 隐逸而赴王庭藏养生而侍朱矣亦由尊上仔道 儒墨松文稠之内柳艳俗之道虚之迹臣故蹈 朔云臣学仙者耳非得道之人以国家盛美持招延薪而默不燃仄中而立毛亦不樵研刺不人打之 生默似豹青色大如狸張取之薪數車以燒之 炎洲在南海中地方二千里去北岸九萬里上有属 炎洲 仙官宫室各兴金石紫芝又是三天所治之處 有風山多風氣雷電對天西北門上多太玄仙官 岸三十六萬里有太玄都仙伯真公所治多丘山又 玄洲在北海之中戌亥之地地方七千二百里去南 玄洲四雨及吉光毛裘武帝受以付外庫不知廖裘二物 汉三年帝幸北海洞恒山四月西國王使至獻 處使力士之他處乃所續之際終無所損也天 續方努已断之弦連刀剑断析之金更以連之 鳯麟洲在西海之中地方一千五百里洲四画弱水 鳳麟洲之精光明夜宾夕出中庭以向天比明而水 不人火不憔帝於是乃悟厚謝使者而遣去又益 如碧玉吉光毛裘黄色盖神马之類也裘人水數日 武士数人共對引終日不胧如未續時其色青 又上廖一分使口需以續警弦帝日物也乃使 未遣久之武带幸華林圈射虎而弦使者写 之妙用也以西國遠而上貢者不商稽留使者氣之所舍天帝君治處也鋪山之南有平和山北有 里自生千芝及神草四十餘種上看金室玉亦元 一萬九千里高一萬三千里上方七千里周旋三萬 矣其北海外又有鋪山在北海之子地隔弱水之北 皆是真仙墟神官所治其餘山川万端亚無机者 夫人圣昔曾聞之於得道者此十洲大丘需阜 人 群龍之值畅霆符於瑕丘至妙玄深幽神難盖测贞本其標未耳臣朔所见不未能宣通王册及上元 人宅仙所在六合之肉唯处而已哉此盖莲山镇於寅丑巽體元女养巨木拾長洲高風鼓拾 生於炎野坎物衆陰是以仙都宅於海局民位名山 昆吾镇在於流溪扶杂植於碧津雕合人情而光联 方绿形而著爾乃虑玄風于西極坐王母於坤榔 非如丘陵而可得爾乃天地設位物象之宜上聖扶桑仙人食其概而一體皆作金色飛翔玄虚其楼 治處地多林木燕皆如桑又有概子樹長者数干 扶桑在東海之東岸一萬里復得碧海海廣浩汗 陰精水默之華 石泉上看九原丈人宫王领天下水神及龍蛇巨鲸 绿仙家數十萬田芝草課計如種稻状亦有而不上所有职然街家幽事道法被其師云 心内向天尊下降受傳寶秘臣洲區區亦名婕 其里数高下其字科斗書非汉人所今大尺里惜

次如上虎之星微制我三
以法口在心心念飛仙之并
祝乃脐念 命得
星在左右足九膜 星目門飛
中仙以申心尊微腦
氣直之足我中
左手把北台
第一太星精名玄福麒名轮元曲 上租星仰三请
星下左
手玉帝中制届身当
之之左入
陰祝星名便小皇星
星卑中足足泥上
形之艺膏購九存
身安在把拘上帝

是人所希绝處又始知東方朔非世常人是以 延之曲室而親問十洲所在方物之名故普之方洲炎洲長洲元洲流洲生洲凤麟洲聚窟洲等十洲漢武帝既闻王母八方巨海之中有祖洲瀛洲十洲开序東方湖集十洲三島明張萱訂宋 張君房重愛七卷之二十六登共

第三西城山洞縣三十里青童君治之周题万里日大有空明之天在台州黄縣去第二委山洞去王屋縣六十里西城王君治之周题萬里日小有清里之天在洛陽河陽雨界第一王屋山洞仙統治之所太上日十大洞天者處大地名山之間是上天遣

十大洞天 之略備仙宫不言者盖而未群 難具丹青各书之於文撰圖經二卷真經所载者此 經文據立圖象方知兆朕觀希夷则臨目内思驰 日月星丰各有帝縣景位式辨奔翔所以披复 期至从天洞區珍高里乃里直需班级上下不同又 志攸勤则神仙應而可接修克著则龍昇而有品要掌中伏造天地五龍布山老君立位治 上皇元年七月七日無上天道老君所立上品治八 神分付為盟悉承正一之道也 十九静授以正一盟威之道代邪偽與天下萬 生整理氣傳為國師依其度數開立二十四治 人言吾是漢師張良子房也一人言吾是佐默子渊上老君世一人云吾是太上高皇帝中黄真君地 金,魂不可有正人一 思精至五月一日夜半時有千乘萬乘下至赤石 州部界以其年从蜀郡功縣渠亭山赤石城中静 液丹以漢安元年丁丑韶書不拜遂解官人益 冀縣侯以芝草圖經压神仙写事任探延年藥金 今以延和元年三月十日辛丑韶书拜万司空封食 行修学道有方永平二年漢帝韶普就拜巴郡江州置樹下以杖扣樹得监酪而歸後或有所要但 關守甚新日此可買耳取出門十数步 格守甚善之一且山水泛溢市井路绝酪既 一女子二十餘亦無親旅為義見之婦孝義端 言无親埃性岳了慧慧愿守之以為義兄又 餘男女慵工雜之国中有一少年貨爲摘茶自 富有茶園在陽平化仙居内每召操茶人力 陽平仙妻不知其姓名九居人張守理家甚 山昇仙立治碑一雙在門名日嗣師治也有四龍起之門范主之治應房宿庶人蔡之 里去成都二百五十里有果松神草服之升仙又 治在彭州九縣界鹿堂山治相連其阁八十 第四漓山治 中國乃入蜀鶴山学道也 氏宿人癸之治王六十年神仙傳云張天師遇 有四金二石金银三解亦言尹喜主之治應 子何丹陽得道處治前二水共成一带神龍居之 在蜀郡臨印縣界道三百里世人不知之馬底巨殿修廓重門字论金刻石知無不支九睛 福送命工度木日修崇作南宫飛閣四十调 何甚耶公夢覺流汗久之乃躬重林往香 之事久已忘矣又夢二神人日富而忘所因其 施一時南韶得其手筆刻石以榮其国而葛 置習院人貨子學生晋诗書體乐公文翰之美 而貢赋不朝迁倚注戎变攝由是精許南绍 境大机金吊豊精南記内附乞写臣妾感名益重 焉師赴任張假道歸關以避其锋而累羊爵草仙藥可養性命治應危宿貴人蔡之治王五十 世治左右有連同相續西北有珠江水山亦有芝 經焉山高去平地一千七百丈軒學道之虎 在键郡新津縣去成都一百一十里山江水 第四利稞治人癸之治王三干年其山小而向四向有进道 崖百丈近绵水猴猿百來在其間治應宿野 之無不差愈傅世為祝水治去成都二百里有縣 此治在遂郡小汉縣界上有泉水治万民病飲昔廣漠马明生學道得仙太上老君至此化形生 第二三涌泉山治 卿此得道治應女宿人癸之治王百年 有二松属山去平地二千九百丈昔中山奴 飲之有石在治前與母治相連西有赤石溪上 十里山有二石室有一神井自鹿白白特来 山季子先生學道飛仙治在廣汉部德陽縣一

第九林屋山洞句容縣厨紫陽真人治之周迎一百五十里各日金壇华陽之洞天在潤州第八句曲山洞縣青精先生治之周翘五百里名日朱明曜真之洞天在州博羅第七羅泽山洞縣玄洲仙伯治之周题三百里名日上清玉平之洞天在台州唐典
第六赤城山洞縣属青城丈人治之周题二千里名日宝仙九室之洞天在蜀州青城第五青城山洞知其所在周题三千里三元极真洞天恐非人所及莫第四西玄山洞云疑終南太一山是上宰王君治之周题三千里月太玄真之天未在所登真
第四西华山洞石長生治之周迎七百里名日朱陵洞天在衡州衡山乐仙人第三南衡山洞圖公子治之周迎一千里名日蓬玄洞天在充州乾封縣第二东嶽太山洞王犇玄治之周翅三千里名霍林洞天在福州長溪縣仙人
第一霍桐山洞所統治之處地太上日其次三十六小洞天在名山之中亦上仙三十六小洞天縣北海公消子治之周翘三百里號日成德支之洞天在處州乐安第十括山洞北真人治之周四百里號日尤神幽金之洞天在洞庭湖口清真创委十卷之二十
第十會稽山洞縣真人才道林治之周题一百八十里名日丹山赤水天在越州上虞第九四明山洞真人周正時治之周翅一百八十里名日洞靈真天在江州德安縣第八鹰山洞唐治之周迎三百里名日虚陵洞天在嘉州峨縣具
第七峨嵋山洞鄭雲山治之周题三千里名日司馬洞天在東都登封縣仙人第六中嵩山洞真人鄭子真治之周翘三千里日葱玄洞天在恒州常山曲陽縣第五北常山洞惠車子主之周想三百里名日葱仙洞天在華州華陰縣真人
第十六武夷山洞人崔交子治之周遇七十里名日貴去司真天在信州貴溪縣真第十五思谷山洞人丘子治之周延八十里名日天柱司玄天在舒州懷縣仙第十四灣山洞人花丘林治之周超三百里名日好生亥上天在潭州澧陵仙
第十三小山洞真人唐公成治之周三百里各日天柱寶玄天在洪州南昌縣第十二西山洞南山仙人张季連治之周迎五百里名日玄德洞天在京兆府長安縣連第十一太白山洞縣鏡湖中仙人郭華治之周迎三百五十里名日極亥大元天在越州山陰

第二十五慕阜山洞縣真人治之周过一百五千里名日洞陽觀天在潭州長沙第二十四洞陽山洞人青治之周迎三千里名日朝真太虚天在道州延唐縣仙第二十三九旋山洞仙人真人治之周迎四十里各日玉寳圭天在容州北流縣属
第三十四天目山洞公羽真人治之周迎八十里名日紫玄洞照天在荆州常陽縣属第三十三紫山洞李真人治之周题三十里名日良常放命洞天在潤州句容縣第三十二良常山洞龍真人治之周题一百里名日朱日太生天在潤州上元縣

太上日其次七十二福地在大地名山之開上帝会
七十二福地第三十六金華山洞
第二盖竹山允治之第一地肺山戴真人治之謝真人治之第二二十五桃源山洞
第三仙谥山真人治之其間多得道之所
姜真人治之
在衢州仙都縣真人施存治之
在温州梁城縣十五里近白溪草市真人張重華周题五十里名日金華洞元天在州金华縣属周是七十里名日白馬玄光天在玄洲武陵縣
在江府句容縣界昔陶忆居幽栖之處真人

天師沛國丰縣人也道陵字辅漢票性直經明一十四氣合二十八宿付天師張道陵奉行布化張七月中下二十四治上八治中八治下八治應天按張天師二十四治圆云太上以漢安二年正月二十酉治并序二十八治明 張萱訂宋 張君房 集

厂自仙人来自德政有来天泊自有 師人癸之治王五十年又云重治山中有玉女 自取得桃子餘者無能取之治應胃宿有人形 五年一實縣樹高七十丈下無底之谷唯道刀 日丹天治前有巴西大水山有一树桃三年一花 年天師夫人復升天後三十年趙鼎王長復得白 三百七十人住治上教化二年白月升天共很一 得山足去成都一千三百七十里張天弟子為肝太白為肺鎮星為脾惑属心辰星為北丰 县足十月而生在胞之时三元春育九氣布化岁星 精承天順地合化陰陽一月為胞單天氣下身目爲日月眉爲北斗耳爲社稷口爲江河爲王石 真文經日人之生也頭象天足方法地為星辰 三氣合德九氣齊井反於此者自取死耳可不 氣固其根終不死而得神仙骨肉同乘上登三清 也当生之時亦不陋也若能愛其形保其神其 陽天地貴亦稀天直地祈三界齊亦不輕 章万神不唱恭諾終不生也人得還生人道濯形太 命敬諾女刚司命敬顺从是而生九天司馬不下命神寶章九過男剧萬神唱恭女神唱奉男则司 街房天地神祈三界備守九天司馬在庭東向生 結属一星在人頭上去百三尺人属善者其星光大 七星開其七七星降七童子以衛其身七星之氣童日天地交運二象含直陽降烈上應九玄流册 伐以神兵容修其道白日飛仙九天丈人告三天玉 一傳自無立名紫簡绿字上清不得参開有犯需禁 妙秘於九天金房玉室靈都之宫依四極明科萬劫 肠内克外逸九鲜明髓易骨納其法高 轉旭精凝神解散紫跑結節之根還精補胎靈鎮 九册上化之文太微帝君受从三天玉童乃上花九 太上九册上化胎精中記 欲者保其無得不勤哉得不成哉難養而易散氣難保而易失威德者呆其里创者 病之疾坠守之無事之前不追之桥既哲之溪民 死亡不可复存死不可傻生至人消未生之惠治未 安其國医其氣所以全其身民教则國广氣竭身 也血民也能知治身则知治國矣夫愛其民所以 也四肢之列漕郊境也骨之分酒百官边神酒君 告黄帝日一人之身一國之象也胸复之位酒宫室 其生大矣貴矣善保之马肯天真皇人抄哦山中 四肢万四时五藏法五行興天地合其體姐道德率答愁天之氣十一月生受梵迦摩夷天之氣十一 結胎舍秀法则自然假令七月生则十月胎受波羅 凡人生烹天之氣氣凝為精精化成册册變成人 結精受氣而為人也 户]履人道秀自然景親便騰身九天非復 不癸而忘其因世若需真化合胎經紫 由胞根結滞盤固二五府不理死氣寒門致霆開 规陽道開广三光而自忘其所生所由之因丽者皆 其宿命知有本根轉输因绿九天之氣化成其身胎之中法九天之氣氯蒲神且便然抱之为自藏 仙子其秘之慎勿輕宜凡人受生结九册上化於炮 徒和修学不此源今以相告一形之具境生解 两有请有天有有不有很氣不威 九月氣盈九天氣普十月乃生其結胎受无有吉有 法自然自然之氣皆九天之精化属人身合怡养气 九轉無為精精化成神神變成人故人象天地气绝胞結乃知本真既知本真便成上仙學無比去一 神引氣於本生减根二九十變百節開明 凡修学之家仰希神仙當知身加九册解结终五 人十月至旅六月期受九天之氣巳至 無量书天之氣六月生受單無量天之氣 氣四月生则受须延天之氣五月生受上上善 二月生刚受不骄乐天之氣三月生则受寂然天之 月生则受梵辅天之氣正月生则受化雁天之氣次思玄毋身長六寸六分著青宝神光錦霜羅九 中泥龙之境 靈之殺戴七稀珠玉之情无極進賢之冠居九天 向本命平坐眼思元父身長九寸九分著玄黄素 元父迎向东南三拜三呼九天亥母 入室烧香问西北九拜朝九天元父叩九通三呼 中四在目中欲解上部四结当以本命日平月裘頭戴天元玉宝明冠治天玉京靈都宫乘九色来 次思须延天王姓霆雷衣九色三法雲文之 秉十二玄飛青羽蓋从上宫太仙玉童三十二人 雲交之裘頭戴精月光治天王回朱林七宝亭 次思上上善無量天王姓飘衣九色 内乘九麟輪侍玉仙二十四人 然斑文之裘頭戴耀精日圆治天無央玄产之 又思單無量天王姓混霜霜霾衣九色無自 億年咽氣八十一避止鋪化九册凝神青為赤二氣同三光求享 同真共解上部四结胞根露鎮户九孔结仙内胎 本命上告高晨元父亥母下映我身八景察九天 甲受九需之化結采不纯節滞盤固镇塞門莲以 飛精牙从十二鳳凰三十六玉女徙東南來下人 七映册房玉寶洞元之府九光上清里中秉紫雲 色之頭戴紫元玄黄实冠考九張無极之上林白玉杂衣戴玄元宝冠鼻神名冲龙玉字道微形 三梁宵冠神名益歷辅字道杜形長三寸五分衣 神名需蓄字道周形長五寸衣白錦素頭戴 道童形長三寸六分衣五色章衣戴通天之冠頂 分衣黄錦飞頭戴三氣寶天冠目神名虚监生字 極進賢之冠皮膚神名通泉仲字道連形長一寸五 玄文華字道衡形長二寸一分衣玄重錦衣頭戴 形長一寸一分著白錦之衣頭戴二梁實冠髪名 又思上部八景神童眼存鹏神名覺元子字道都化仙内充外盈表成神仰咽氣九过止 得鲜節納真立光流布洞灌幽泉言名九天反胎 我神温去死氣城绝炮根靈景筑固廉清凶患結結 自然降精金前之上交合二真之雲绛流我身以成 三天天王九玄雯仙马我上解頭面之结化九册 便仰祝日 氣混沌如雪之背处口耳鼻孔之中而人直币一面 次思三天真王共下我身頭画之上化马青紫黄三 鴻三素飛雲素里玉女二十四人霞飛从十二飛龙二十四仙人西北來下人期 天之上太極宫玉宝之府册鄉洞元里中乘碧 素靈之頭戴七珠玉之情無極进賢之冠居九 在大中四結在小中兆欲解中部四結以本命 胞中部有四結一结在五藏中二结在太會中三結 陽靈之符變景逐電經造日門仰咽八氣都止便服上化九册 曲翅高晨降我玉華停我落鲜返容朱颜画化金山 下降固滞通理三開八景翼體靈同年帝君玄册 如雲散煙降頭面施露布神上解結師中威抱根 上景一部八合真結氣九册化成我身千乘萬箭 安其所乃印八通微祝日 之冠八景都竟如嬰見之形一合在面部之上各寸七分著五色變光之君頭戴遠莲之冠右臂耐名 戴無極進之冠左神名春元字道卿形長三 神名素靈生字道平形長八寸一分著白形里之 通形長八寸八分著九色章衣戴平天紫晨之园肺 又思中部八景神童開目存呼喉神名百流放字道骨化景飛上升紫天显仰咽九氣止 九册凝靈三氯結玄真充降内外明鲜太会开通 云之煙心孔而入直市五内便微祝目 下人我身五藏之内化喬赤白皂三色之張混如 鳯 来頭戴白光太白精治天林上宫朱映之房乘飞咸游紫輪从太真玉仙三十六人思二天真王共下入某身中五藏膀之内 中 呼元父轉向東南三拜朝亥母三呼玄母還向 胞下部有四結一结在房胱中二结在陰中三结在乘碧霞飛典从十二飛龍二十四仙人西北來胎精神之符 兆所運我上开技觀扉里仰咽人氯止便服 内充外盈華光无录得与八景合同飞本命告使 萬神總歸帝君解結儿孔開玄母降節節納 氣宝光之冠脾神名实元全字道形長七寸三分 象地无字道生形長三于五分衣白锦罩衣戴三次思波梨答忌天王姓王衣九色無缝支雲 印之 次思愁摩夷天王姓立震衣九色元飛雲 流 裘頭戴流册绛寳星玄精治天南上七映之官票 又思梵天王姓精雲样衣九色流雲乘是之 咽二十四張止 内外齊平三部八景興我俱生運我飛升上造玉清麟素雲乘输太华仙童三十二人 裘頭戴玄晨辰星流精治天九玄鳯全臺乘 霞册零羽上宫玉仙十二人八景經胃結紫三魂被七魂安空萬神保 無常形帝君映九孔納十二部結散城黄延 陰陽交泰二無洞明上化玄册下轉黄精舍胎變化 如日映照一身光耀内外便仰祝日 膀胱之内下至雨脚即思父母化属青黄二无混油 飛精羽盖十二鳳凰二十六玉女東南來人我 七映册房玉寳洞元之府九光鄉上清里中乘紫雲 色之殺頭戴紫元玄一宝冠居九飛無極之上林 次思玄母身長六寸六分著青宝神光锦霜羅九 全星成形長四寸一分衣赤自二色之九元 錦飛君頭戴無极進賢之冠雨裔耐各群假照字道 晨玉冠肾中神各瑛宅字道件形長五寸衣白 受亨勃字道形長九寸一分衣儿色章衣頭戴形 二寸一分衣飛君頭戴玉晨天冠服中名 戴三梁之冠大小中神名蓬送字道厨形長 中神名兆滕康字道還形長工寸四分衣章罩衣 展形長七寸衣黄錦飛平天紫晨之层 又思下部八景神重朋目存門胃神各同会育字道玉华結篇記各青宫長保帝晨里仰国九張止 温除无五重敷凍玄母吐精化光鲜金仙翼写 以成我身六周秀九府納真十二结節各各绝根 三天育胎九氣結神上化玄册下轉仙二象交降 妙宫九曲之房乘五色雪太玄玉童十二人思 寳裘頭戴無極流黄嶺星飛精治天陵曾玉京大有上部四結固人泥九落人華容天人生现中部四 開十二結胞胎内符符在本經 俱造玉晨仰咽液八过止節結已散九孔已鲜魂保同總攝萬神與我同升 在千秉萬市布在我陰中膀胱後門雨足之中仍 戴三梁之冠存八景都加要見之状各安所 是表明学道生形长二寸三分衣青黄自三之使口吐青无以肝九重九下咽九遥 从兩滕上氣目内视存青明大君入坐服内 第四真法午時大神在肝中號日青明君午時接手 使我飛仙天地同待 右带龍青口吐黄津固血填虚精盆液溢九雲俱居 元生大君周灌血躯身披黄衣頭巾紫元左佩虎 外九重里叩九下咽液九过祝日 周游一身血脉精液之中使口吐黄以鑫孔丽 生君已時接手雨膝上氣目内存元生君第三真法已時大神分形流入精血中號日元 百節生華使我飛仙 右带金真口吐白无回骨自骨不朽筋亦不泯 坚玉太君來人骨中身披素衣頭巾白冠左佩龍書 九下咽液九過祝日 身百骨中使口出白吐以統骨九重里因叩 時接手兩膝上氣目内配存坚玉君入坐一 第二真法辰時大神分形尽百骨中日玉君辰 右帶虎文口吐紫华養心凝赤藏自生得為飛仙泥飞泥龙坚明百神方正 异舌本是死氣之門童子最固守之使生血液上疑 恒守我舌本之下血液之府小童口出赤氣镜践一 微小童干景精字会元子一名三交一名對帝真 用用子日也坐明任意在所便安心密神名日大 風混合為帝一之道以本命之日若不知本命當 其處神使治之也 今氣溺满房室然设施行若身有病痛處皆當指平 甄然忘身存思念神名一周今守死香左右神需華恒守我官心房之中四儿之四儿之司 中央司命丈人君理明初字玄度娜一名神宗一名 之宫七世反胎生一身登玉房 白元君固守之使右腋有金光引神明入大意 怕守我右腋之下肺之後开肺之爱后是恶舞之 自元洞赐君需漂字玄夷一名朱情一名 三之生道登仙南橱馆 宫心丹田宫中一元丹皇君神運珠字子南丹一 解宿罪共登上清 映真體生寶光九儿受需令我七祖父母世世安 是死氣之門上一天帝君履固守之使泥飞玉坚金 上一名伯史華怕守我泥九中九孔之元九孔之户下源雨孔之下源是死氯之門元生君嚴固守之使 精血三名元生君字黄當子玄怕守我身雨孔之 玉光金具照洞喉根太帝神氣來往三宫之中 喉内極根之尸是死氣之阴光君固守之使 中五真名養光君字太昌子怕守我喉内極根之开元之官七世父母放滞受生太上之鄉 君固守之使上帝玉華映神開之下玉晨之氯人 外十二開之梁十二之梁是死气之門上元素玉 肺中六名上元素玉君字梁南中童子恒守我 伏生氣骨受神液六津調满生根深密 户骨地于是死氯之門玄陽君固守之使地户 两肾七真名玄陽君字宾光先生旧我背骨地 使背骨受生氣下孔常開邪氣干真光映形 之下節中骨之下節是死氣之門合景君罗固守之紫素左元君名郁無刃字安來上恒守我頭面之 王一之女名上歸字帝子怕守我右耳之下伏晨 神上升玉天羽衣虎君王字右迎光帝皇太一名重冥空字幽廖無九帝 上玄元父君名高同生字左翅明下玄玄母名叔火 子字慶玄凡二神共守我百開之血節之下绝節 血中赤无君名混離子字叔火坚司命精名癸袖 填溢七祖父母反胎宿對之映解结上生南宫神山乃心祝日 内洞微朗然内处如白日之状良久忘身忽外事部 白色或黄色令走无下人兆五藏六府百節一身之 口吐迎風之无吹此日月之光日月之光外写 有日光径九分尊君口之右有月光經一寸尊君 尊君左手把兆五符右手把兆五籍尊君口之左遗 口中舌下又舌下径上升紫房六合宫平坐效向 風混化共成此帝一之尊君地又存此尊君东入利 帝一尊君各父寧在字合母精是守死之泉严征忽成一真人男形也如始生之状長四寸目大国 色成紫雲郁營又我口中人頭中及至五藏之間 合一身舆白无同煙上下不相見良久白无忽復 从雨脚底雨手心中亚出冠一疆上下手足昆 白无下下部孔中出又玉萃孔中出又白无平且日中夜半三時恒存二十四神以次念之配呼 存思之始先三呼神名字祝花又三呼神名字会 雲體玉华街煙恍忆十周径造日門 上景八神一合人身帝君玄母五神各陳形趣化 祝日五藏生華反老童颜千乘萬我早天上朝太些 宫館九陳帝君合昌九道七咽出液内精和灌泉融 玄上内真養形侍晨總逛攝稠九度八旋斗星內朗 所龍乃叩二十四通咽液二干四過而微祝日 神守中之上需也次又存之如之状安坐其 一内名千道生形一十二 千乘萬我同并先造太素比揖上清 帝君挺生七爽免籍司命記生魂以安五華有明所道品中善思雨業必由拾融以是言之有丽 者識當神彼此罪何容累及何以扶我開邮尊 神之所為则神妙無方既日無方则無過無为恶 一不合二名是二各明何事為善作惡不是若 為主神之直識何處票形神是一马復二耶是 出離者普光又問烟煜之理何虎流來开界明连是 辛失从明性由是展轉迷波苦海中未有一人求 恶缘處在昏居拾界蔽垢魔织禁形長勤 宿業因而受識輪尊其神有其生也因藏受悲廊一身神一则為直身歸丛始生父母而成道曲 形示之以有無故得道者無复有形也及無身神也 母貴重尊高無上今所生父母我寄備因签春 我受胎父母亦非我始主父無也重父母不在此父 所以得生者从無自然中来因緣寄胎受化而生 非天非地亦汉非人正由心也心由神也形非我有 天尊言日氣氣相續種種生豫善恶解福各有命根

胞上部有四一秸在泥龙中二結在口中三結在不得世由於結固也兆能解結从胞中十二結節求死赤 不可解節不可减故人之病由於滞也人之命绝也既生而胞中有十二結節盤固五内五内滞結凡人生在胞胎之中背禀九天之氣疑精以自成人鲜胎十二結法减死氣自然成仙也身既得為人便返其本真通理五藏散胞根

舌九重又使吐紫氣九重凡四九三干里又使吐紫无雨目内外九重又吐紫无 坐在明堂之内洞房之中使口吐紫无頭九重第九真法子時大神在頭洞之中號日無英公子 時平坐接手秒雨膝上氣目内褪存無英语使我上昇得為飛仙右带玉真口吐五氣膳强和情血理液固身合京大神求坐瞻中身披錦衣頭戴紫冠左佩神光九過税日

夜半已後二時隨意房自静精心内觀凝神氣此法當六十日一行之耳背本命日用未前大洞風混合帝一之法氣使極吐氣使微妙出虚人无令其不自覺盈虚太一抱我P而反微乎微平深哉深哉道士精静堂形感致九真之氣應也三元乘精以不能死能生能陰能陽出虚人無天地俱生是太一守学三元張太上攝骨肉不朽五瓶

春无来良藥则百年者寻是常分也如意以心唐静息愿無為候元氣尬子後時道引检闲室構之本形者神之具神大用竭形大劳君能造夫氣舍性人 人為貴人所者盖然生生者融养性延命绿开庐潍修攝明張萱育宋 張君房辑雪茂七簸卷之三二十二 仕

姐形鼻音 天神 食芝者延年不死食元氣者地不能埋天不能殺天故地能為整食去傷地口通骨玄五人矣则之為极肉也性以 是 肝 上元牡口血地其 玄北 藏公玄牧之門是天地根 六 日 略不白 天五味 魂人 检不鼻口呼吸喘息当棉 藏人 成征 雄 之口 世 心鼻 道人 出 五 在雌於人清业交 精神九 胃鼻為地北五之也人味天神人天志微門 部 通聪医也三

以致逸之败益費或失其理也然养龙之具壁 游觀戈原野以致荒往之失得腾兼弱取乱 虎之翩淫聲哀音怡心悦耳以致荒陀之惑 醉以致聚結之疾美色妖妾盈房以致 身也重衣厚褥體不堪苦以致派寒之疾厚味脯腊難戒总健笑新善 誠勿施精施精命天盛勿大温消骨髓勿大寒易肥 為外物所犯風寒酒色以发之耳若本充寶有病 永不何应反害人不知是很背疼咳嫩凡人魔勿點燈貼定魔暗之吉亦 勿坐大总凡睡不用遠達即成肺病令人手重 法也无新哭泣便食即成氣病夜肌勿覆頭人 不安冬日温足凍服春秋腦足俱凍此乃圣人之常 頭今水成頭風凡人頭勿安火令人六种 可 然汗分大人人月飛人不 入水作骨車亦作道乘久忍小便脉冷兼成冷凡食若開口及毛下有业不可食之凡熬湘洗頭痛勿政床脚久成血足重腰疼凡脚汗勿 幸得大風刺風疾觸宾来勿百臨火上成旭风核 多患偏風牛身不新沐浴花不得露當風不 疾勿怒目久视日月使目睛失明凡大汗勿脱衣不 古大总若见十步地精勿顺坐被風吹發霜 之丈夫勿頭北向队令人神不安多愁总勿政井会 鲍遠行歸還大疲倦亚不可行房室之事生病切慎 之本也沐浴無常不吉夫婦同浴不吉新沐浴及醉 潤氣海不润即津液之是以服元氣饮醴泉刀延车及汗衣皆不可著久令鬓及患老君日正月日 濕暑卧使人惠頭風眩髪秃面雁痛耳普衣 学出汗發陽氧損人新沐乾勿当風結勿以 前晏起莫在日出後冬日天地開陽氣人不欲作 起冬欲得早晏起皆有所益離云早起莫在 莫今高大春欲得早起夏积欲得侵夜队早 春夏欲得頭向東秋冬頭向西有所利益北丈夫產著睡凡人队不用下令人六神不安凡队 即差并别餘套亚不生凡走不可见狐臭人善令 用令指月雨耳后生欲断名月食末傅 凡欲見背须先飲酒及咬蒜辟氣小兒不 腹不平復凡空腹不可见聞具氣入鼻今人成病 飲水更眼成水缠凡時病新汗解勿飲冷水人心 凡行途中逢河勿洗面生局无八睡忽覺加生故道家所总饮玉泉者令人延年除百病玉泉者 向人求非安可不言舌者身之兵革善恶由之而 司殺白之从司命司命之罪满即殺二神监口惟 从天天考人魂魄司殺之神在人口右人有恶言 下盤上凶司之神在人口左人有船司自之 勿上歌凶始伏队床凶饮食伏床凶以题筋 起常言善事天與之福凡言奈何歌名日福順 四不祥夫妻置合五不祥怨師父六不祥凡人旦 不解旦起嘲怎二不祥向马三不解以足向火日三道向月四淋仰砚天及星辰五遒夜起裸形 遵六不解有犯者卤大小便向西一进向北二进向 在内以晋辟泉邪晃医老君日儿人求道勿把五 敢千人可人瘟疫之中暮队常存作赤氣在外白氣 聚邪百甩當存念為炎火如斗煌上光明则百那石 仙經秘要常存念時氣中冷可開氣以取汗汗出周身则解矣行氣别 痛念頭足念足和氣往攻時至時便自消矣 不计藥灸刺凡行氣欲除百病随所在作念之頭 其氣雪行體中起从鼻口下连十指未澄和真神 中乃跪王拭目摩身體氏咽唾服氣数十乃起 因之而泉邪自出彭租日常開氣内自平日至日 上下俱開神周形骸調畅四溢修守關元满而足實

几欲求仙大法有三保精引氣服饵代此三事亦嘴

第四時心静多動少心渐勒即攝之事注一境用心勤策見调第三時心动静相半心静似攝未能常静静散相半攝之動策進道之始第二時心静少勒多動人心而心散逸可制伏如野馬常人心也第一時心動多静少思缘萬境取舍無常念度量
五時
自在自由無碳五時七候入胎定觀耳KI

學娜交父项以丽手地厉持任息極交脚项箕歸以雨手曲脚人地曲脚加其手展其可 用行氣愈济乳痛百向北方箕歸以手将足五指愈伏免痿厉筋急 凡人水丽手臂不息没八通仰頭喻月精人明之今陰氣長婦人喻之险糕月精凡月初出時月中時月人時向月正立不息以丽手著相义治喜不愈中大氣即吐之持引足低臂十二不息十二通愈脚足温瘦不任行 人可候病者以向陽明仰卧以手摩腹至足以手
晋痛下部出息愈
会月精法行氣低頭倚臂不息十二通以意排留飲宿食咽愈口乾苦東向坐仰頭不息五息五通以于口中沫满二七
益成子道通
龍行氣低頭下視不息十二愈風乔恶執不能

者平天静者法手地天地之間最醒者人煮人 混元既分天地得位人萬物各分一氣而成形動 神无眷形説 服之取鲍更不動作耳自然安泰也 轉腰令四肢飾皮肉骨頭面贯微腹中自究工如前 時寒出入大急令自耳開小增冷甚也 友時熱出人氣太急轉聘增辣盛也如服冷及妙有羞是古來之末事如此之徒元氣无損放 景之精握固以象胎形開氣以為胎息殊形真人之 此也後來學者或納四時五芽之氣或服引七宿二 黄庭經日仙人道士非有神猜精所致和事仁正部 加以耳目者神之户道經日事氣致柔能如見乎 玉書云册敏十長流心安此皆修直之要言地一神则露光化生疆绵五藏其理明美且氣者神 氣者結无以成妙故大洞真人日三月内視注心 生日無之中有物之神窈具之中有物之氣 用為於無為事於無事知神氣可以留形故守無 先生得至人之道見生死之機常味於無味用於無 以為用至人之言莫先平氣至人之用莫妙平神我 之形者唯氣神神者万物而為言氣者借冲 +方便 内傅若能竟不淚者亦可舍一暖咽津液也 是不死之道還精補腦延能益名上仙籍王母 難自强抑尚恐交當河修習静觀以防遗之 骨枯即魂魄不守矣特宜慎焉猎恐欲性撒隆陶染 育夫育精寫血脉之泉源骨之靈神五慧傷而 兒故男女構精所以化生人形若能精便得自 君臣康强所以治也六氣化為精精化马神神化盒可除故知食為眷身之資身乃有病之聚今子乃去 也公子日夫人身匪孤瓜爲能不食是身即病未或 从骨髓久而不消大所垢沉溺之死氣 洪恐而不敬猜勃郁而遂留時結蔷於胸或疼 逐役之奔喘伺宴息之失育候刺和之乘宜結 马至如起於空隙之間因於燥爆之处随腥躁之 消百病者此乃清冷和有道之氣故能生成命 吸玄化之門澡雪希夷之域載誉魄修谷神去三尸 雨不犯摩埃沉清漢而净漪潤度危而蓄哀龍吧神機以卷澄溶添高天淡輕红於落日不千套 耳夫氣起从太極超乎高象之外應清明以山入行 咽氣於腹中能不為病乎童子日都哉言乎良可哀 不就呵聊二不三不答世不 八鞋乎何以学道對日何谓八雞日不道心一 既覆妙術乃趁而出遇博公子因而問之日子免紫人 點子此小服息長生却老之街 十點一渐可數百及二百後五百若能至敬放千 之来大如下數已畫邦還吸引如前初可败得三十 展脚手脚咳嗽長出氣三两度即坐握固心 老君日人之不死在於胎息买夜半時日中前自部 胎息法至言總眷生篇 别法直作定心心决定故即得作意見此氣聚多而 覺悟法本由來不他得我知今來得自在者無 随神而來向作解心我本未悟之時不知道體今既 而来直下穿屋而頭上入内於腹中常舍些氯 坐忘握固進神頭而出屋直上到彼天引紫乘大衰九岁不和下应上寶涕泣俱出故日知之则 也起居衰失年五十重耳月不聊明年六十陰 之累者抑亦亞平歧伯日人年四十而養陰氣自半 而延年此亦眷生之大經也然服膺仁義無甚泰 胸中则信顺日濟道德日全不祈喜而有神不求壽 英华呼吸太赐不能回其操不兔天其年五者無於 精散為五雞五者不去心希鞋老口至言咀露 除為二難聲色不去為三難滋味不為四神馬 以也稽康日卷生有五名利不去為一難怒不也性調平食命延平葬断可知也费害筋蒜韭傷 静眷道性也酸献以時禮具也補以性草經明 玉山人卷生方云病由口入節宜方也生劳败於物慎勿菲善以悦於人 離手善言勿雕口乳想勿經心常以深心至誠茶放 焉百害却焉年壽延焉人年五十至於一百美粪勿 保社稷割嗜欲所以固血氣然後真一存焉三七守 死死者不可生也亡者不可存也是以至人消未起 所以安其國愛其氣所以全其身民散國亡氣竭人 血酒臣也氣民也故能治民则治國也夫愛其电勿大汗当風勿露星宿下以招不解之事 月五日总见一切生血物宜齊戒静念真籍不管夏至火相立秋火休秋分火立冬火四冬至火题 州其書禮其樂竿其帝赤標督其神祝融朱雀为九 四月五月六月其六月土大王於此月莫地楊 怒勿池大汗夏者火也位在南方其藏心其星爱惑 子夏之播秀天地始交萬物亚實夜卧早起思無 大味 德市卷文三氣酉锦忌十二 唯整一心丹誠十極烧香禮拜唯求於道拾财者市 至道翅想玄真顾福降无窕笑消未兆又云虔心者 忘神行不係歸心於寂直至道場濟度者心 若死灰同於枯木想念唯一而已减心者随念从五帝以招神致 三元品日建齊之日当輸金真玉光九天之信置 在肌之内湯水亦不能除 清潔無有汗然後可得入不爾徒加洗沐 告宾建立齊直者宜先散齊不使宿腥消除肌 如夜行不持火此直應是學道之首夫欲落 道合真不把禁戒也故天師道教為学不修齊直冥 内则五藏清虚降真致神興道合居能修長者则 三天内解經日夫马學道莫见平外刚不染壁垢志 点 無唱無欲樂道無無果合道,心無二想故 以心而以氣疏汝心除嘴愁也深雪次精鹂 祭记之斋非心齐也沃一志無以耳而以心德無 告汝颜默日回贪唯不飲酒不菇久矣孔子日是 南华真經日颜問道於孔子孔日次齊城吾将 心斋太和之精在乎太虚也胎食者我自所得元精六和 太和四方之妙氣也服元氣者一切所票三元之氣 雲芽也服光者日月七元三光也服氣者六之氣 玄門大云齊法大略有九一者食二者疏食 稞有九食法 来至極舆道合真舌属播心存神脱負患十恶既去十善自来去 此者身朝禮殺盗淫口經免妄言語两 密明能心者神興道合如斯马主成里具仙未合 者心三業能攝身者端拱不能攝口者默 經書夜存念城悔請福干造玄虚更失萬一能得 流珠經日古來呼齊日社會今改為齊會 二元齋品日學法未備即俯仰之济多不合義金徒就能虚心一志哉夫都乎祭爬之教自得心齊 節食未解心故示兹齊法令其受道而未学之 心静嘿事想不二過中不味内外清虚是也子薄 则口无食味之也二法表裹相資故大戒經云夷 业乃爲矣若空守節食既心未齊又唯在一志 志马盖上士所行也群矣齊者齊也要以齊整三 暗無欲乐道無無累合道既心无二想故日 我累也接擎其智思也夫無思無麗道無 行也三者心斋疏其心除嘴微心也澡雪精去莲花二真二帝立待焉纂拜首迎伏放地道君 上道君侍二真人二天帝在座之左右道君坐五色 告纂日太上道君至矣於是百大座自空而下太 西北而至五色奇光灼爆逸一人佩劍持版而前 巨屏左右龍虎将軍待官将兵士二千部人立两 後汉有四青童執花捧香侍女捧楼地鋪錦席前立 憧寳盖怖羽红锦各二人相對前行師最而行之以拯護萬民兆也郎命侍童披九光之载 服之自当弹最矣今以神化神咒二經復授於子按 居魔属乘五行收氣馬察馬然以陽感懂之种咒 领生兵死属里師有功者為陰官感害者 開有之世人见王萝自起名為虚诞此盖來將 陽官出神咒經授真人唐平使其流布以救於物民 種病中傷甚多亦有不終天年其天枉者寻於杜 死將聚結為棠伐害生民雨乘風因衰伺為種 投死地由是六天故氣魔思之徒與歷代已來取軍萌生不忠於君不孝家三五常之教自 今邢章罔不明葡而季世之民浇偽者泉淳源散 神之肆横害於人也常命五帝三官检制部御之律 有劣强弱剛柔善惡興人世無兴玉皇天尊虑鬼 為仙得其死者渝于至陰在地而為思鬼物之中自 續億劫已來未暂也得其生者合从純陽升天而 日子愁念生民形从章心技血感動幽明地司我日勒助建凈治令人世世阳户高貴身為天堂 聖世見程教能章句 我日勤助治寫經書令人世世職明博開如雕恒血 十善勤戒日勤助禮敬三实供养法師令人世為君 隨得其戒如上以传賢信 寧開世世荣乐咸羅網後生委泰天性恬然所愿 無為不受十苦八鞋罪對麗散地休息三官日日福也太上以普教天人今各得本顾始入法门長存 大道虚白王世世宗奉修行大法度人甚易北自然之 極真人日吾昔受太極智慧十善勤助德诚终高上 也若遵人作善為善功也太極真人日常念 一始而都失前功矣常有其念在於心督者则是斯首勤葬诸城戒部其多隨緣所得數請戒無央 使然十美遍行之道士不修善功徒学山林能信 童蒙勃人作善施為可法動静可觀教制可軌行常 新往善健合人定修企道身不争 我云邮死度生救疾治病施惠困制已濟物奉侍 干善既行十恶自息息惡行善夫慈德成是以上品 太霄琅書十善十惡 此一在心伐丽年命矣核之以學神仙者不亦悲乎终年心酸 何不受此戒 燒口煮心肝 取一年年倍 不受盗亦鞋 何不受盗戒 宣難小小之間亦可慎之而偶日 得欺欺印犯戒是故為難化人目事有憶理有方 所者何若有农在尊患前應為隐而人見商不保持必今完 朝言此苦 倍殊不宽 就云開味中

之非心也汝一志無以耳而以心無以心同日回居唯不欲酒不茹久矣孔子日是祭记經云颜回問道於孔子孔子日汝齊戒吾將語次顔夫入靖修真要齊戒口慎過其道渐楷南华真戒叙齊戒霍愛七卷之三千七
张君房哦

民男女言今得太平天下无事火消减兵刃不起德正直利根慧為泉生故而為遵首遍告國内臣萬果處處周旋最後下觀贤世界有一國王名 日玉清經木起品云道言昔元始天尊興聖亿从十戒明張萱訂爱七卷之三十八 任

如何害彼命 亦悉乐生長 亦無懷煞想 暨戒其煞 瘦印體輕用肥何為即偶日 食無了自無味數口便瘦化人日者肥為人患 一人日餘悉可唯煞難戒所以者何我好瞰 熙熙永無爲 玄越自然悟 通體皆流布 甘露香且薰 水献益渴故 子能善解渴 色燃鼎於渴 小忍差可度而用以自養 泉生微微 長保九天祚 天人香降 當飲天甘露 何為進献水惡及不真廉智館凍露在零不安如有财為人所 惡無有休限如有出者當在退夷短命傷感夫婦魂 生利養身口如此等草見生受业永隧谐苦備加五 身妄非欺用有所由六親相盗非但从他丝害 淫雁于骨肉上慢下暴天德沉醉祸命辱 又日戒中淫酒能生五恶戒者戒惡也世之男女罐 是可调成也推直引曲是一藥 慰舊信是一花 恭敬甲微是 位高下士是 與邮寡是 扶接老幼是 我勃重蒙是一 教化愚蔽是一 為人顾福是一藥不争是非是一 貨言端發是一 不宿情是一花 語言愚是 矜救尾是 以力助人是 開道迷是 正那是一花 救福濟是一藥之下是以道士學長生不死不得雜席而寝故衣褐 之无常薰从巾服之中七鲲九餘精常栖从履展 受法之身不人產婦之戶及不見尸者异處隔 子能奉修即為仙才不奉天禁為傷 乘其朱關精液犯神真流多禁莫識其術 神所憎三营受恶之時也是以重交桥丹心妖胜盟不得同室而寝自非同契不得同而坐同盤而 夫妻不得同室而寝若邪念在心長失道矣自非同 雷寳戒 楊龍逍遥太極雜色布之服可以終日永洞章奚求不得乘罢 赤子飛長離玄宫破形解能身死名減若衣服勿 二十四尸子失道矣前文大素亦舆此大同小矣 一年见三尸者则三年不得行事亦却三年之功見

者一切恶天有五精以攝萬地有五行以从是尹喜開受既已再拜而問何故有五老君日五善法受持身不犯是清信得經得法永成道真老君日是五戒者持身法之根善勇子善女人丽乐老君五戒雲笈七卷之三十九