新编湘湖 清·耦池主人绿 子集翔大圖書公司印行 大六壬總歸 上 民·容平瓣

六害圖 六日三傳 Qi8

六破 圖 43 五日七體 0

刑刺圖 四日四課 0

十干寄宫 40 三日日辰

六壬課式例 二日占時 0

月將圖 一日月將 0 0 1

張 序 入門须知 0 1

叙 略 卷

總 序 9

新日用涓吉大六壬總歸 目錄

月德合: 天德合; 贵神吉凶 三傳始終 二察用神之生刺 一觀四課之加臨 提網例約 起 天 年病符 月 甲 馬 馬 宿
P ……… …..-… 1 0 084 083
1 2 2 9？ 85 84
9 9 4 9

寶废费人决 八日贵神; 反吟第九· 伏吟第八· 八專第七. 别责第六 昂星第五· 遥烈第四· 涉害第三 比用第二 剌贼第 七日九宗;0 0 0 0 0 0 040 36 32 30 28 24 23 2I 20

德煞 九日八煞 用贵要略: 天官所属 贵人顺逆圖 贵人顺逆訣 夜貴人國0 0 0 052 050 06 6 5 5 54 52 50 40 7 5 4 9侵 冲 刑五鬼鬼伏天羅孤凌害 六破 破 傷 四呼墓殃網網寡犯三死魄丧飞死天天天二九六陰绝化魄魂奇嶽一寇醜害赘 凶否類 纯五四合德亨引铸婿首 福福顺歡通輪印稼从曲炎潤 五行門 遂三玄 四季類 八 四革直上下 子交胎 速逆指遁主類期來年月太占發三候斗干事神過情命將時用傅遠高左前勝多親贵老男存新近下右後負寡疏少女亡故渡江遥水; 行軍迷路 藏兵陈匿 抽軍避锐 突困出圍 疑 疑 渡關贼 察贼所在 人六壬兵规有伏兵 规贼前後

方颜相人人廿地天八旬旬八所色貌身事星理文煞空丁始動進向聚虚顯物物姓住氏速终静退背散實晦形類與居伴侣占法第七 陰晴風雨占法第六.···.. 水陆占法第五 吉凶占法第四 运速占法第三 動静占法第二 總象第一 十三占例約 出行門 求財 占例有序1667 664 661 659 65.7 650 649 649 ::623 623橄使虚實 遣 使外國 聞鼓 或 若 持刀棒 望人来 攻敲 城劫寨 境安營 行加臨定象 璧桑象類· 神定像 典桑刚豹 家内吉凶占法第十三-::6:8:5 期會占法第十二 見聞有疑占法第十一::6:7:9 行占法第十· 投宿占法第九 資本行李占法第八+6 6 6 688 6 6 69 9 7 73 9 5 5 3 1

谋 歸約第五 11 干贵求财 身命缺解 身命占缺 壽 命 望 天 6 6 5 0 0 9 8 4 3 8 5 3 3 0 8

神將加 神將加臨口缺9 876

支朝干千朝支 E辰爽傅 7 7 7 7 4 0

古今占驗第七 成後暹速始終象第六7.2:3 命年關係第五 品貌根源第四 類辰定象第三 用傅缀象第二 干支正象第7 2 2 7 7 726 5

青鐵摘奇丨—7 56 類神三才通法引證-:747 三扌易節例約———7 4
1

產期速 胎孕占: 入成 姻 震 風 霓占後吉凶占 正 占 占 b 占
D 上 上
9 9 9 9 9 9 9 9 93 3 2 28
6 5 5 4 3 0 9
占行人 病愈日期 占請醫方所 占病形狀 详害氣 占 占身被差使 占上官日期吉凶 占文武赴任得否; 官禄占: 科第占:病+++
9 9
5 5
6 5 4

天太玄太白天青勾六朱后陰武常虎空龙陈合雀蛇求財得否: 占賣物得否; 占買賣宜向何方吉····:·973 占宜贩何物 商買門 占罪輕重有無 占紫嶽出否 輪讼 行水睦 点 推不知车亡遠近 占行人物類T976 974 972 970 069 968 06？

占分宅 入宅吉凶 了 六甲神煞立成 五行断訣

占噪鸡鸣 占心動目跳 占喜成否 占人叩門吉凶 占人課己 占主家善恶 占見贵請求; 客来寄物可纳否 占来人善惡· 占人請召吉凶 占請客: 占請竭·P+…… . .987 986 984 983 9 9 9 9 9 9 982 9 75藏，神不没，所以尤未為當。若遁甲则十二 日 者，一日之中惟四時可用，若遇甲戊庚 多端 吉，六神 ，则 ，惟奇門 曰吉不如時吉，故遥時尤急。遥時之法 人有常言，年吉不如月吉，月吉不如日固藏，四煞固设矣，他日则 遁甲為上，六壬藏次之煞可 。藏

總序

质吉無不利；胡郁二公之言，皆若此，非优臆 淤胸中类。若奇門俱不得 法 中事绪多端，覺者未通通曉 疑 有無奇門，及在何宫，與夫吉凶之的，更無则取藏 、尾春詩断熟 復之，自然條分缕 ， 以。樸遂集三書為一，使開春取首卷布局 了淀用之 解 然， ，阔然 ’但其

一家朝淳枯率丑良月捐通直郎致任郭子晟器之序

測，最後得經國書而觀之，则十二時中皆说 倪 備用V 無不吉 坤，丙了奇忌乾）而已。其餘若有奇門 宫寄淤二宫，星辰不正） 五 時中，奇儀星門各有宜用，無施不可，只忌，郁慶長著為《栖要》分畫整然， ，將人符應經√類集門要 今人罕有全書，故用者解，胡舜申人陰陽 所 不遇時（甲以為上 日不用庚時是也）、避五。、入墓尚欠推 發其端 ，则 乙奇忌 、（五得者，而其人得之徐公，余又得之其人，不 壬之魅，至关！盏关！置易得哉！先以不易 似 之书以为書，亦即合古今贤達之理以为数， 處 期得秘集，薬我浅薄之病，果於吾鄉友 皮，第精進之誠，有何露極，因千後祷祈 有可觀，遂筱事不焉末得其神髓 言休言答，亦顯亦微。憶！六壬潍小道，必其口門径吐，腕下直书，其探壬之具，得 ，得英東珍可徐公博本，是書也给合古今 人 ? ，已寇其得壬書四本，每於攻苦之暇，觀寫目焉，其 壬子岁来铎雲東景頭间，有吾鄉官曾所 危髪落，壮心不已。 二之也。余年学易，只为书倩未了，虽 有数，有数斯以微理，是二而一之，非一而 六壬，数也。数也而理存焉。夫有理斯 略後 就 和其它任何六壬書有些不同奇翼之處 臨 四 臆说》 學六壬者所必備的基本知識；卷三的人身命本人曾於乙酉年甲申月乙亥日癸未時占間 ，於課式取象將會有不可思的境界 是上天所傅下来的奇書，得 為《寶書》，實不為通 六壬捷集》、 》· 口的《青摘奇 《#》 課望求财》。 之者演式熟练 ，若非仙人所著 。此書 《来意玉田歌》，都 ，《来情約 》、《神將加 ，《各門占驗》· ·；卷，

時一及一正時一的分别，更有深切的论逑 者，方能顯現出的高度感應；而書内對一用 神三才通篓法一，是對類神取象有深厚功力

魏池主人周益三氏题於雲東石羊節山房

康熙十年岁在壬子七月朔三之吉

可霜非数也。余既錄之·因而記其事 時

卦，《姓氏舆字》教人如何得出姓氏 贵 入 的 宗》及 在六壬占驗方法上有所依歸 個 亦是其它壬書所未見，另一古今?占驗一的巍’而 六壬指南》版本中的缺佚部份 《 九 書共分四卷 断例；是為六壬的占方法典巍；使後人《飛壬透易》為六壬課式轉成六十 天玄女指掌赋 《八煞二氣》爲基本理絮根；卷》全文列 ，卷卷精彩，卷一的《七體九出，，都是 蒲 補足 足四 珍 了 二

版，而在戌年出書 臼卯禄干，戌財髮用相合，不在酉年出 姓 已為弓’辰有長」象，合為「張」 乙寄在辰，辰已上，一巳一為張姓；又 姓 木’辰為水库，上木下水，合成一李 日上卯禄；卯上乘六合，卯辰上，卯為，故為我解 。 ，是和李崇仰前合作出書中

玄武 酉戌	太陰 戌亥	朱雀 寅卯	六合 卯乙	七月午将甲成旬申酉空	乙酉	此書，課式断如下
	甲	成	陰玄常		甲申 乙亥
財官官		酉申
辰		勾陳青龍 天空 白虎 冏巳午			癸未
卯寅 六合			未申酉	太常
朱雀				玄武	主式.除
	丑子亥戌
	滕蛇贵人天后太脍

戌亥支，亥為一壬」水，《九天玄女指 校對；確實有其定戴 路申酉戌亥相生； 申酉官鬼填實後，生亥印，轉生乙干 沉仙人之書；地 歷經酉年填寳空亡，己是空而不空，更何 但申月不空；且徙甲申年計董整理出書 三傅戌酉申，為逆連茹，中末傅又空 為外人不得而知都是官鬼空亡為用 。此。 書在追巍年多次重排。一 ，

於天門之上’此耆為天上所傅；久未出世 亥為天門又為乙木之印’表示亥一為 定 团戌亥 被珍藏多年後 甲戌發用，為靳關課；靳得用，此書是壬歸 二，既被関隔，要待時而出》之书；戌為天魁為大將 ’《華法赋；始得再現於世為一魁渡天門開隔 。，天將臨 口

一此課為閑口課；表示摊有者都不話’故

中：一壬小道，必有可觀；遂徙事焉 用涓吉大六壬總歸》。 而成 互相 十張六壬課式圖表 錯 定本書是值得出版的，而後我用了雨年時本 觀者，均一一坑 ’整理排版，参照其它壬書，字羲不合及，u 本書是古聖先臀很多壬書捍取精華合编 加對照易於學習於今重新编排’是 “，字體放大，使學者能 校對改正清康熙池主人序言 《# 足以名之為 同時也加:新 上了巍编，

己，且其書编排零；經比對相较之後，懿 大，业 本書和癸酉年武陵版的人壬歸 神 神之能，乙德在申，為末傅，亥又為德 出中末傅官鬼空亡，亦说明此書有通天地鬼 哉 返就是歸」，合為《壬歸》，不亦奇 掌腻》云·：『三傅戌酉申爲返駕」，武陵版不全，槿為本書的五分之一而 》，差翼颇 ，此為有助人德性之書无疑 !!

用涓吉奇門遁甲》也正在加聚整理排版中 今《日用涓吉大六壬歸》先行出版 歸》，另一部為 此書分為雨部，一部為《日用涓吉大六壬總 門 如時吉，故選時尤吉。選時之法多端 言人日用涓吉奇門 遁甲爲上，六壬藏没次之 口，年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不 宋郭子晟先贤於序文中言道：一人有常遁甲 ：：一是以了解， ，《日 》，医 ’惟奇日用涓吉大六壬總歸》再傅世的另一個目 慎祈祷 容易’ 書，巍 病，果於吾鄉友人处；得吴東骄可徐之傅本 極 未得其髓，已寝其皮；第精進誠，有何池主人虔誠敬構，方徙友人处收得此 L ···· ，因午後祈祷，期得秘集，藥我浅薄之但我們應效法鹅池主人求真之心 百修持德性，感應天地，當是《新 ，撒 日年後的現在，由於印刷方便；得書

圖将月尾 火鹤 首 沉實月七〇月六 月五 月四巳午 未申酉卯寅丑子亥月十月一十 月二十月正木祈 紀星 号玄

丙戌年仲春张容平於台北縣崖州 我 代 不久也將睦出書問世，學者有幸，於此年们寳在比古人幸運得多了。 ，将得此二部精彩绝世古書，不亦快哉一

陽也。地支，支上得者日日辰支上陽神，為第三 天千陽；干上得者日日干上陽神’爲第一課；陽中之，名元首課。以所得髮用為初傅，以初傅地盤上 課。若四課中無下魁；惟一上神刺下，取而明 其上神者，有二三之上魁下不矣，名日重蕃 求三傅以為發用，则於四課上下之，若有一下刺 贼剌為初；用之始；相因作中末之身 上神爲第四課，陰中陰也 ’陰中陽也·干上陰神為第二課，陽中也。支。。

發用 未子巳 初中末四課戌巳 三課巳子 二課子未 -课未甲亥子 丑寅卯酉申未午 已 辰

六壬課式例

所取占時之上，順布十二宫辰，即天盤也。 如甲子日占，取子時；七月用巳將’即以已月将加

戊丙 已 午 未 申庚

禄神前一位也。 者，以正位不敢當’故陽干居禄神所在，而干居 申，辛課戌，壬課亥，癸課丑’其不居子午卯酉 甲課寅，乙課辰；戊課在已，丁己課在未，庚課

十干寄宫

甲寅丑子亥壬癸

圖破六

圖刺刑

太陽於每月中氣過宫，每月中氣者；爲太陽过宫 月将者，一月之将也，裸太陽人何宫，即為何將。

一白月將

入門滇知

新用涓蓄大六壬總歸卷1圖害六

説正續合编

自亥而戌，逆天右轉，故可合也。（群《天圖 月将即是太陽，月建自寅而卯，髓天左璇 二，而實则惟六，故云六合。蓄月建即是太脍 寅，太陽在亥，而寅亥相合，每崴之中，合凡十 按：太陽 而可取潍耳月將 丶太陰，凡朔必合，故曰合朔。如正月建均人節氣中，故凡氣一到，便用是月之將，簡約 日多少，未能歸一， 也 是也，每月之下， 月寅蕊析木·十一月丑寫星紀，十二月子楞 月已為尾 月申為實沉 正月亥為嫩訾，二月戌降妻，三月酉大梁，四 所曙之辰也。故月将亦逢中氣而交接。熠惟時畫者，以徙前之熠，太陽過宫之度 ，八月辰為壽星，九月卯大火，十 ’五月未首催時蛊氣盈朔虚之数 让群甚，是可一覺而無疑者 ’L六月午爲火 。，七

象未形，吉凶悔吝，可否徙達渊如也？故於十二 勝負，進退，疾病之死生，凡此之類 之得失多寡，名之升沉顯晦 将欲占其事之後來吉凶成败，人之忠奸動 雲起山頭占正時」之類是也·若未有見聞，而 之時而占之，心無所疑， 蓄業有見聞，则象已形於見聞 所以然者，因象之形於未形也 先臀所霜：一朝服再拜·探取時以占是也，兵之主客動静丶 亦不妄占也 ，故当即其所見所聞 。，神動而 ，，财 即所· 中之占，而欲知吉凶休咎於日者，用卜時，即 午，则用午時，當未则用未時之類也。 加之，以取四課·正時者正当其時，加 疑 期不我告也 不易者是也，惟時则有雨用，混用之而不當，神 占時者，即所占之時，每月十二時之在地盤，干古，而祗欲取决於時下者，则用正時 。蓄凡目有所見，耳有所聞若篇遠大 如日己當 ，而以月将 ，心有所

二日占時

11 1mlv

戊已内適相因，丁己居未，庚居申，辛成壬亥癸 其在式也日課，故曰：甲課到寅，乙課辰，丙 人之身，身之所寄，不即不離，非眞非假者是也

六支篇脍辰。日干之在地支中者日寄干，即寄生 是也。子寅辰午申成六支陽辰，世卯巴未酉亥 壬五干者；刷日是也。乙丁己辛癸五干者，柔日 日，子支日辰。日有剛柔，辰有脍陽，甲丙戊庚

B辰者，所占之日辰 。如甲子日占事，甲干曰

三日日辰

權，占能應乎;？此占時之所宜知，而不可混用 者 始備，備天地鬼神，方可權衡其間 鬼神之能吉凶於人者，五行也，十二時调，五行 時中，探之以篆，而命於天地鬼神也。蓄天地口·若概用正時，则莫之為，而者， ，以告占已無其

太冲，天馬·破軍前一位，定是不傅人者是 心之左宿天，其方可以避難，可以埋藏·即所 所：月月常加戌，時時見破軍者是也 房 构 惟罡在天齊七政 曹 魁，亥日登明，子日神后，丑日大吉，寅日功 吉，申日傅送，酉日徙魁，戌日河魁，又日天，心之下，可以冲突，故其方日破軍 ，品 ·心之間 ，而日斗，在天中，常指房 以，蓮四時，而每月成時指見之星日 卯日太冲，之十二天神是也。。房 即奇門

神。即晨日天罡，巳日太乙，午日勝光，未日小 十二支之在地盤者日辰，在天盤者曰神，故日天 ：『生平履歷」者是也。 人之身；天盤之寅，即占者游行之身，管公明所 身L者是也。如甲日占；以寄干之在地寅者； 十干之在天盤者日游干，即式中所：『行之

也。乙日占事’乙寄於辰，地之辰’即乙干之所在 如甲日占事’甲寄於寅，地之寅，即甲干之所在

即所：「太陽少陽丶太刷少刷者是也。惟辰 第一課；日陽上所得之神曰日陰 ，爲第二課 象者是也。日課有二，日上所得之神日日陽 四課者，即日辰之雨倍而四之，所：「兩儀生四四日四課 類，是皆日辰之大略，不可不知也堡·禽丶鳥魚丶水丶鳥舟丶暗丶幽之 人丶下丶鳥薄·鳥潜·止·愚昧丶為城弟丶篇陰丶内丶為静·為主丶馬女子·為他 凡日支之象，為地丶卑丶為臣丶幼丶妻，篇

佐丶為人民·鳥漁骥·為睦丶為車·明·顯 身丶高丶為厚·為飛丶行 丶外丶動·為客丶篇男子丶 兄·鳥陽 凡日干之象；天·為君丶篇缚，長丶夫·為 支之首子而亥者同也。 也。故十二天神，首天罡而太冲，不十二地鷄我

其二日聯茹體，神其辰，各差一位，而有拔茅連 神后加子之類是也厂o 未即動，不勝其伏而呻吟焉，故日：伏吟，如 其一日伏吟體，种辰共位，伏前未動 ，寶有動機而 七體出焉，故復之象：「七口來復，天行也」。 健動，地静順承，伏则必反，往则必復，而前後之 七體者；脍陽往復之玄機；天地静之定理也。天行

五日七體

镜之矣，是不可不知也 口，先後之道罔不備具，而眉為之列 静丶主客 凡天地丶君臣·父子，兄弟丶犬婦丶尊朗、上下 四課，四課立而萬象熙之俱立［ ：「太陰少陰，太柔少柔」者是也。是； 課；辰陽上所得之神日辰脍，為第四課 之課亦有二，辰上所得之神日辰陽，第三知矣，故日：『三合，如神后加辰之類是也 也。形，刑也。觀夫三合之於三形·而形之道可 兵法日：形人而我無形，形之瞰必徙之 局，當時乘旺而目中無人者 其五日三合體，生丶旺·墓神，滤互相加，合而成 也 道 则生無所寄，旺無所承，墓無所止，而乾坤之 之，斯足以神燮化而行鬼种也。三者各自為交L者是 ，逢之则端自啟 。如神后加卯之類是也 缀乎息矣，故日：『三交，而寶惡其不善交 ，章 也 機之著，事之中也；季四墓，機之成，事之絡 季 其四日三交體，神孟·仲丶季，辰亦孟 千里之象，故日：「間傅；如神后加寅之類是也」。 其三白間傳體，神間一位而加辰，有中間内格而對面 奠是世L，如河圖之以順生，洛書之以逆翘，而經之 。三交加而錯線焉，则天地之用，錯然而成 。孟篇四生，機之先，事之始也；仲為四旺 ·仲而神后復加子上矣，亦為七體；故日前後七體。 為連茹，神后加亥之類是也。連茹而後；仍為伏吟， 而後；又為間傅；神后加戌之類是也·間傅而後；又 也。三合而後，又為三交，神后加酉之類是也。三交之類是也。德合丽後，又為三合’神后加申之類是 而七伏仍在也。是故反吟而後；又為德合；神后加未 以上七體；天行之半象也。行半而七；為反自反 ，

吟乎:？故日：「反吟，如种后加午之類是也L 人心之嫡，英雄當此，策身無奇，能不反覆而呻 地反覆時也。天地反覆，龍蛇起睦，殺霆方開， 其七日反吟體，神辰上下，各相自反，则誠所霸天 加已之類是也 乎＊方未可大有所為也，故曰：德合，如神后 以其有顺逆之不同而徒合，则常失之窒凝而不通 相作合也。夫合则和，和则吉矣。而不尽然者， 其六日德合體，神辰之所德而加之，则神與辰自其歸落也。二傅定，而事之始，家之興 曰：『歸計，或吉或凶，何適何徙，至是而可計 一終脍之神；操乎吉凶悔吝［者也，故其門 也，则自燚而有成，二而三，傅之末，即所· ，吉而凶，凶而吉，徙此而移易也」。其絡 之神，燮化乎吉凶悔吝者也，故其門日：『移 丽：一陽見其象，而歸陰 一而二，傅之中，即所：「陽見其象 福之端，徙此而發也」。其穆也，则自有雨懋 神，肇端乎吉凶」者也，故其門曰：「發端，调

而太極，一之象，傅之初，即所谓：『發用之 三傅者，三之道也；蓄其始也，自無而有，無六日三傳

王捷經可参考。 括無遗也。（王肯堂《筆術敷篇》也有七體六 之所以前後七體 脍之始生，至脍極而消之月；亦七也。此六壬式 蓄白一陽之始生，至陽極而息之月，七也；又自一，伏而反，反而復，天地萬物包分翘贼，辨上下，定民志；扶陽而抑脍也 凡四課中；上神下辰翘，下辰翘其上砷贼 主。盏皆用匕神，而不用下辰也

凡上翘下，以下者為主；下上，以受翘褚 中傳便取初上神，末取中傳上為则 一發用先下导贼，如非下贼方刺 目： 刺贼第一 法，乎此矣0

七日九宗 短，凡有關終始之象者，無不灼然可見矣

者，乙·丁丶己辛、癸也。子·寅丶辰午 同宗·陽日者，甲丶丙，戍·庚丶壬也;脍日 用·初上之神中傅，中上之神末傅 ，则当視夫神之比日者而用之初傅 凡傅中贼氪動，或二見丶三見，四見者，無所遒 比陰陰目作初傳，中末咸同刺宗理 一二三刺贼须求比，陽日陽神用陽起 缺目： 比用第二 ’中上之神篇末傅，故日傅 ，故日比 一 ， 。

贼，故日先徙下贼 凡既見一上下，又見一下贼上者；亦置翘而用 末者，凡翘贼門者之定法也 傅 馬用，渭之元首。用立神中傅，中上神馬末 無下贼其上，而祗有一上刺下者；亦取蔻下之神 用上所得之神中傅，中上所得之神篇末傅。如 凡得一下贼上者，取所贼之神篇用，之重。。 。蓄贼者；取用之定法，用上傅中，中亡傅，故以日期。

一比俱不比為何入，涉害為宗根 又察微本自元首来，見機重睿原相伍 君中末如何取 问 復等成辰惟一見 孟深仲淡季蕾休 下先求 刺 中隨刺贼傳歸末，到歸家總巽端 孟仲原来在地盤，上神十二任君看孟上神，比涉雎分 ，戊惟一害不世 ，何必歸家逐 ，贼先孟 .上.仍同 堪 無 顺主 投 搜 失 逆， ， 一

I 起粼近也 象近·故凡得此用者，占逃不出邑里，事必 神方能與陰日相比，否期皆不比，比则同道而 亥，六脍之神。蓄催陽神方能與陽日相比，陰 申·戌，篇六陽之神；丑丶卯丶巳·未丶酉

孟深仲浅季雷休，無孟方教仲神動 一比俱不比如何用，涉害惟求孟兼仲

犯上也。中末雨傅，悉如前法。 也。涉害而下贼上爲用者日見機，恐正君之易轮 凡涉害而上下用者旧察微，恐下情之未易上達 ，見《曾通 臀皆用此法，而徐道復先生，亦營言涉害歸家之 神哉·故曰：一孟深仲季當休」。按唐宋罐前 日者也。夫既有仲则用仲矣，季又安得丽用其上 害者有之，徙未有四課純季，而靶無一仲之涉害有而無取，何也？七百~十課中，無孟耐涉 也 者 耳，有孟仲上之神而為刺贼，凡俱比丶俱不比 涉，當求取之道以用之也。孟仲季辰斯其道 世 较 凡課中贼多者，前已用比，之比用矣。而此又蓄無子孟而有仲，仲羅，亦所必取；惟季 取孟而仲，以孟上_之害深，而仲上之害 ？以有俱比丶俱不比者，六 交害於前 段者不止一神’贼與皆害也，故日涉害，何 以涉害言者，刺贼之神既氪而多，则與日干相皆有干

中末·俱同前法 而兄者，用比雨見，而俱比丶俱不比者，用涉 蓄彈熙矢之能殺人於百步之外者，彈以金丶矢以 篇嵩矢者，能及物中傷，而其所傷者無巍也 下之分；则一也。凡日神爲狒射 贼 凡以日干篇主，而二丶三丶四課之上神，鞍觀刺 近，二稍遠，四更遠也，而瓣之也。土也，蒿也，力可知也。凡弹矢 ，神遥贼日 。凡日翘神為刺，神刺日為贼者，象羅 ，上四課上之神是也。然遠中亦有近遠之分，二為 在上 凡四課上卜， 發 或有雨神来贼 如无贼日神為 一刺贼俱无知用遥，先将神贼日為標，不在近，必在遠矣·何谓在遠？—丶三丶 刺贼俱無，剧吉凶之機 用仍比日来，中末何 日，雨神或被日来 用，日剌别导式 之神方可，不在下，不 刺 瞧，。

遥刺第四

蛇掩目。中傅日上，求傅辰上 上。日柔而徙陰，则俯察酉下之辰而用之，冬 之神而用之，虎祝樽蓬。中傅辰上，未傅日 陰丶分陽之用也。故凡日剛而緹陽，则仰觀酉上 盖日有剛柔，脍陽之所緹别也。觀有俯·仰，分在耳，安得不徙昂星而俯仰求之，用燮始於此 之殺機也；酉者，四時之殺无也·機未開·无自 不得於機，求之无而可知也。是故翘贼者，五行而二傅之燮，亦始於此，為一燮

鼎星第五

實以静宥。開者何？機是也。宥者何?惡是也。 无之主也，帕碣以取之，吉凶悔吝，潍由開， 昂星者；酉中之昂日巍；位居西方，曦司秋命，殺 冬蛇掩目无徙陰，虎視陽轉蓬活 辰中日為末，柔中日 酉上天神用，陰用 无剌无遥問昂星，仰為陽日俯為 E天上末辰 盤酉下括 辰 陰， ， ，

其所主者，外事也，于足朋友也，我之懷思心腹 為辰之陽神，亦不得復日陰，之陽不備。 者，内宅也，墓也；他人之懷思心腹事也。既 之陽神，剧不得復写辰陰，之险不備，其所主 不備及二太也?所不備者惟雨陰神耳。蓄既凹 無其日者，日辰全，上神亦與俱全，则安得以 也。六十日中，徙未有其日而無其辰·有其辰而 少，必不可及二太，何也？二太之下，日辰 一，缺非全象；故不備。然所不備者·惟在二四課也而邃無三課之日乎;？四而三之，剐缺其 盈虚消長，理固有之，象亦安能保其無缺· 課巾陰丶陽，有太有少，四象昭然，缺一非象，然 戊辰成午及丙辰 柔六剛 柔支三合前神用，中末皆 『三課无遥别贵成’剧初干合上頭神 日：以，丁酉單單共辛酉 三課共九，辛加丑未雙雙走 上 别青第六故凡剛日徙陽，觀干之所合～而用其上神。如甲 之鳳而為，而不可測也。 用其所合，而用合上之神者，吉凶，神莫 无乎，何也？合则親；親则氣同而善應也 。 之无；既不可問，则所以通殺无之者 ，其惟合 贼，而徙昂星以開无，所以通刺贼之髯也 一。昂星 别青者，别為青成以求動用之象也。蓄機不開於刺 四象不全·不可觀也·其催别青乎，故以名之。 矢丶彈射也。若俄遥翘而無之，则昂星羅在，而乃不

遥之宗；或蒿矢，或彈射，是亦不之蒿 比 则有比用之宗而爲知一，是亦不之知 或重蜜，即不備之元首丶重蜜也。翘贼龢 凡羅不:備而有刺贼者，则有贼之宗，或為元首 而日陽不備者，以兩儀之陽；非以四象言也。 顯；脍神主内，之於懷思心腹之微」。夫日陰不 事也。故日：「陽神主外，見之於動作聲色之，是亦不備之察微見缀也。無刺贼比涉，则有 ·俱不比，则有涉害之宗，或為察微1或為見 也。俱 ，

而日雨課，而名之日八専也 之嫌。蓄支干共位，则日之雨課，即辰之兩課’ 。一其四而四·则支干共持一政 八專者，雨其四而八，则日辰各有司存，而可共襄 惟有三傳三個酉，须知己未酉加干一 君中末向安，雨樣同歸 小向陰神逆數三，連根取用定规 徙日上顺三数 ，邮 課中上下如無刺，顺逆剧柔後與前日 数要連根上堪取政 上看，而有擅璃 矩， ， ， ，

一『雨課由来號八專，若還有翘魁還傳，

再，為第二變o 用也。中末雨傅，亦在日上。用傅之嬰，至此而 若申與辰也。而辰则在子之前，即辰上之神所 支之二合，而用前合之上神。如子日之占 所用也。中末兩傅，皆在日上。柔日徙陰；则觀 日之占，合甲者己也。己寄於未，则未上之神，合子足者，催酉加己上之己未日耳 日亦二，己未丶丁未是也。至三傅皆酉，而名獨 凡爲簿不修者，剛日有二，甲寅丶庚申是也·柔 则歸之君上也 意也。中末傅皆歸日上者；罐終不可下移，而功 右前後皆小人也，不可用也，则是越二用三之深 孤忠之士乎，何也？權奸在位，则賢智退藏，左如何？而後可以挽回世湮也，其在疏逊之暨 内外之嫌，伊證間及 干共位，剧堂廉之分，力 用其三，中未皆歸日上，名之爲帷簿不修。蓄支 故凡剛日緹陽而數順，柔日徙陰而敷逆，越其二而 三燮矣 未髮也，惟刺贼而無之，则不得不燮，而第 象也·宗羅巽名，用傅之實，剧一而已，羅嬰鳖，為帷簿不修也，固宜。然 ，久已無聞，人宅不分，

凡有刺贼比涉，而得種種象者，则皆八専之種種

伏吟第八

丁己辛如落卵宫+辰為發用刑為中 末中何以皆取刑 丑成未宫刑 丁己辛逢盘已未，初傳亦取辰為贵 中傳邵在日上取，末取中傳之所刑 六丁六己及六辛，如 相逢亥酉初极 问君何以末取冲，午辰皆有自刑 惟有壬辰與壬午，末傳邵取冲来補 六壬初日中取辰，末傳亦在辰刑 六癸须徙丑戌未，六庚申寅已相所囊 投 刑刑 辰 苦 位， ， 1

六乙日初中辰上，辰刑之處末堪停 一六甲伏吟寅已申，六丙六成巳申寅 又日； 中辰上柔中日，中往冲不計刑 假使初傳即自刑，中傳還看日和 ，自刑方取身為 中末皆求我所刑 ~伏吟有刺须剌，无刺柔辰剧 用辰 匹， ， ， ， ，辰中日末定三傳 丑未 反吟無刺井榈射 末若取 反吟剌比涉皆同，中末循環邵取冲配千丁己辛 刑非是法，雨課由来是八事 ，盘用 ，惟有陰柔共六 ，伏刑動刺有玄工登明未太乙，

反吟第丸 中日。凡若此者，皆所以通任信之也 自刑，取所冲，初即白刑，则剛日中辰，柔日D

信其柔而用辰上。末中雨傅，皆求其所刑，中若 故凡刷日，则白任其刷而用日上；柔日，则自 之，斯即伏吟之元首，重蕃也 伏吟。伏吟而有贼刺者，惟乙癸日篇然，餘無 则天地開，質人瞭，士 此九宗之第四燮也 无恩无禮勢加人 剧日伏吟名自任 中刑之處仍為末，子卯相刑不怕重未可有為， 。蓄神舆辰同 “’轉轉相刑轉加甚一 柔為自信徒增浩噗； ，而氣当其伏 名须 ，故日

修·可以思其故矣 区 之井射也 故 则干支共位，人宅不分 太乙 蓄丑日之馬在亥，故用登明；未日之馬在已，故用 之局，而反吟之井射，则更不可妄有所也 注射者，及乎泥中之鲑耳。夫反吟已非有，觀九宗之首元首，而之以井射之帷簿不 。呜呼！天道福善祸淫，君子遛 叹仍之帷簿不修，未可槿以用馬概之，而亦列 犯分奸淫，無所不至 。至於丁未 一。中皆傅辰，末皆傅日吉 丶己未 。

不井，而反爲谷泉，不上出而反下注，卿其所 则之乎井 其有；若第旁達斜冲而求用於馬， ，可以望 之。蓄反以上冲而行傅，则來復不遠 丑未者；用傅方燮而為井橘射也。射即井谷射 巽，而機则同未髮，惟丁己辛之日，而其辰翼 反吟而有刺贼比涉，剧為反吟之刺贼比涉，宗雎 有反覆之象；故日反吟。反吟者；反覆呻吟也 此九宗之第五矮也。天地易位，而然當其肿，剿 丁未日辰兼己未，八專門肉另行傳一口·既以告，復以圖傅，象有三隅，惟君自 假借，至於用事日夜一周，且復其且，方為一 先其干之所合，羲不重臨，介夫氣之所關，毫無 辰成魁罡，置貴履一而順调，夜貴肩二而逆布 忿’順逆各有其序。乾坤已亥，網羅皆非其位 则徙日而起，職分書夜，星以出没，且晚無天乙之在天也，当紫微垣門路，職司門，知人吉 吉，逆则吉不為吉，而凶则更凶 区 蓄將之吉凶，羅在乘神，和剐吉，凶，而吉 天官十二，而惟天乙主， 將”故天将·亦稗天官。天官者 貴神徙貴在天，而各有所司之神也。在六壬式而日囚之夔，實由天乙，顺凶不為凶，而吉更 而惟天乙主，赭將順逆悉惟其命 天官者，天之官也。

八日神

蛇癸兔藏，六辛逢午馬。此是险貴片 脍貴人甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉，丙丁位；王 兔癸蛇收，六辛逢虎上。此例贵人调 陽貴人甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙了猪位，正 下！一字夜貴，得夜時者用之。 凡上—字是慧貴 壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是贵人方 甲戌庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁猪難位 畫夜贵人缺得慧時者用之；。1

及門真印 八日意申

五陽	夫	乾巳六陽		始午陰
四陽 卯	大壮			二脍 邀未
二陽 寅泰			否申	二陰
二陽 丑	臨		觀酉	四陰
陽子	復	坤亥六院	成	五脍

则順行，如下

交持於卯酉，飛恐遂臨門。若或交加於子午 至夫凶將，首忌虎蛇。若凶神，最嫌辰戌。蛇虎

罡若係日辰，则又有人宅臨身之喜。首嫌作鬼 可畏。辰戌若年命，则反為臨年人命之榮。魁 善，若履魁罡既宜嚼之堪行，亦有天羅地網之 貴臨二八之門，羅曰門戶之不學，實將祸淫而福

用貴要略

差迭，而致力偏。此特用胄之犬端，未可一言 之遍地贵人，而恩反寡。夜錯，霜之贵人 雕塑之人，以刑刺為發毁之蓮。胄多不贵，調 生旺，忌值刑。若立空亡，神像， 貴乘蕨建，君偽王。月建是乘，官長。喜乘 最愛相生；鬼则徒，生则于求可望以生旺

太常己未土 勾陳戊辰土 天乙己丑土玄武癸亥水 青龍甲寅木 曦蛇丁巳火太层辛酉金 天空戊戌土 朱雀丙午:火天后壬子水 白虎庚申金 六合乙卵木

天宫所属

合親·親莫親於夫婦，故凡十干之合，名為夫婦

德可傷败乎！ 之傷德。德傷而败，则其人之生平受用可知 凡德臨败地者，之败德。日年上神刑傷德神者 丁壬德在亥 甲己德在寅 者也合 +戊癸德在已 乙庚德在申丙辛德在巳，

剛日之剛自處，柔日之德欲陽，一德可以解百凶煞 德煞 權衡，乃吉凶之標也，故曰煞 八煞者；干有德合鬼墓，支有破害刑冲，為祸福之

九日八煞

，惟君三反，言難盏意，道胄心傅 覆，辰戌有網羅之象，日辰亦畏重臨。略翠一 切備祸生道路。魁罡有關格之嫌，四仲莫教輕

一鬼救之路；其亦有見於斯耶! 则易以相魏，亦易開。《五燮中黄經》以合處為 呼！天下大矣！不相合恩怨無問途人己耳，合 至，雨掺戈相向；為此女生外向可以見其大凡矣 所夫婦之合，而皆為至觀之眷也，何其不情之 壬。戊以己妹妻甲，己與甲合，而甲反制戊。是皆 而壬反制丙。壬以癸妹妻戊，癸舆戊合，而戊反制

毕一 m

舆丙合，而丙反制庚。丙以丁妹妻壬，丁舆壬合’ 妻庚，乙舆庚合’而庚反制甲。庚以辛妹妻丙，辛 余按十于之合，深有慨於世道焉！何也?甲以乙妹

午與未合，辰與酉合，凡此六合之日月合。 即子丑合，寅興亥合，卯舆戌合，已與申合， 癸合，谓之干合。又有所支合者，之六合 甲己合，乙與庚合，丙辛合，丁舆壬合，戊興 蘭，干合之平心

矣，鬼其如人乎哉! 引伸觸類，而群以求之，则鬼贼情狀，職毫露 官符作鬼；须讼及公庭。此皆用鬼之大略也， 劉勾陳，宜慎門爭。鬼帶病符，不可臨門人宅。 天網，凡事不可妄行。鬼乘武，须防盗贼。鬼 之禁身，臨辰则人宅。鬼當占時發用者，之 求，於兹得一，不速能來。鬼在日上發用者， 路，有路通干，方能得到。刑冲雨處，皆所当孫若能制鬼，便须群及建干·鬼救雨般，宜群其 强於救则殃。明鬼既已掺戈，不必更暗建，子 救 地 也：蓄鬼在鬼方，则鬼自受刺不能肆害。鬼臨生 喜；官囚無氣亦可化鬼，君子小人皆非所宜見 庶人畏之·然鬼旺得氣亦可化官，而君子之所 見。凡陽陰，陰陽，则為官星。仕人喜見’蓄扶鬼惡，扶身则祥。救强於鬼则吉’鬼 ，身衰無氣，鬼便來傷。 鬼自懋生，何暇傷人。雨溺爵扶， 凡鬼旺当時兩强問 ，淡繪

破之為煞也；最巧而幻，人常其術中而不之覺

墓之大略，勿輕身投墓，自取其咎 陷空，墓無其位，病逢空墓，反河為凶，是则用 自生傅墓，知霆雨之將晴，所事亦当終止 安 则道路牵繹。安營逢墓则多恐，投宿逢墓丽不 覆滕，位淹霆。墓財，即經商遂。墓馬。 。自墓逢生，知甘霖之早降，病皆可無。最喜 0 ’

墓覆本命，一世昏蒙。墓覆官，则仕途蔻滞。墓

之暗味，脍小為之昏沉。墓覆衍年，年中否 奥蕲在望，亦必不之見也。墓覆口支，则家宅 益矣 其侮，於人何尤？蓄羊之觸；愈觸愈嬴，何 之可耳。墓若見於所履之地，则我自投墓，甘受 不在我，惟求刑以開之，冲以破之，否则引而證 墓。而凡墓見天上者，墓白外來，我無其權，咎 墓也者，伏藏幽暗，室塞不通之煞也。凡占不宜逢天？故凡墓覆日干者，其人若處雲雾中，即命

破。破臨日则身其破，臨辰则宅其破。破發 波，干师旧曹川皮，辰士目曹川皮，目重川 故凡子酉相遭剧破，成未相遭则破，申已相遭则新深意也 不能自閑其口者也。此破之所以為破；而占情之 逃者即徙開口處見獲，何也?善閑人之口者，必 故亡盗之占，觀口，霜其能閑之口也，而 癸者，亦即癸之象也。癸有開羲，甲性善宣， 者’亦即甲之象也；六陰即不尽之癸，面不甲，一旬之为，六赐即不盘蜀之甲：，而不蕊甲蜀 既以首尾全，能不首尾破乎！首六 ，宾 凡天下之能富人者，即天下之能贱人者也 端，何其象之至也。全之極，破斯至矣 。 皆旬中首尾，首尾相聯，而循環無 蓄支之六破，比 破·故首揭其破以示人 不可破，面人所破矣。及既破而卒不知所以 全者，人陽示之以全，牢不可破。乃破即生於 亦可悲矣。蓄喜全惡破，人之情也。寧知偏於喜寶本平! 。 何也？

也。然何自而有刑乎?惡夫顯然負固，而莫可 从。蓄聖暨致治之妙用，而陰以補德化之者 刑之關於天下國家大矣！善用之祥，不善用之则

一六陰之小人也。小人之奶害，能不大呼畏哉！ 戌。然则作合者；皆六陽君子i也。肆害者，皆 申 年。寅舆亥合，而巳则害寅。申舆已合，而亥害 是故子舆合，而未劉害子。午舆未合，而则害。辰與酉合，而卯则害辰。戌舆卯合，而酉害不已也 口 將有篇於天下後世者，彼则深恶痛疾，不阻抑之 小人之用心最深·而眼眶最 之所勿，盛世之所不能無若也，何以知之？盏 害之爲煞也，起於小人之奶忌·而陰中傷之，君子。凡氣同道合，而

，- 成防破。无所不逢·即無所不破，破之寫患若 用则破在事初，破中傅则事中防破，破末傅则垂

强，各刑其方」。知此雨可得其故矣 也·竺 必割。刑二后；婚娶無成 遇之而獲罪 賓主之不投。刑加年命·则必刑傷之鞋觅 性也。蓄凡刑必傷；事必合。刑加日辰 所見必傷綫 日 互刑之刑，霜之無禮。自刑之刑，之任性管公明日：『木落歸本’水流赴東，金剛火 。行兵遇之面伏强 ，自刑须是带刑掘 一刑者如何有三説，二刑必有三條裂，三刑。凡此皆用刑之大略 ，二血刃刑 ’掺刀 。公讼 。是剧刑之象 。故亥，卯刑子，未刑，所：一木落歸本也 水得其黒也。雨亥卯未则以木局而刑之；故亥刑 日 而故委之，以與蔽用者也。申子辰水局也，故 仍在商也。乃自刑者，尤澈人之所不能溅，識 形之；至於辰则即殷之伊姑仍在夏也；周之吕牙 以形之；子则稠其貉，馨其，委身命而陰以 盏申则堂堂正正，鼓行而前，聲其負固之罪，而明 翡：一形之状必徙之者是也：『水流懿東」。至於亥子，其負固者 。■

酉，亥即刑亥是也 口

自刑者，辰午酉亥·辰即刑辰，午即刑午·酉即刑

互刑者，子刑卯，卯刑子也

世之刑戌，戌之刑未，未復刑丑者，日逆刑·恃 勢之刑

刑寅者，曰顺刑·無恩之刑

三刑之象，亦復有二：寅之刑巳，巳之刑申，申復

刑有三象，曰二刑’互刑，自刑是也

龍柯者也 0

矣。刑之者？申子辰也！刑也者，形也·所 之，不覺之瑕，而情見勢，士崩瓦解 有血性者，不約而同，不腔而走，各出手眼以刑 蓄寅卯辰三神棠术 7金刷火强 旺 日水流懿東·巳酉班合成金局，即刑申酉成之 歸本上·申子辰合成水局，去刑寅卯辰之旺，故 亥卯未合成木局，去刑亥子班之旺，故日：「木落，負固目中無人，而不知天下之 ，各刑其方上 。寅午戌合成火局，即刑已乍未之旺，故日：

不知申中之有水生可以制火，申之勝，寅之負可 也 易見者二。夫寅之冲申金，明知金木不相戴 乎 他人所主，而败決裂不可復支矣·冲可易言 然不揣時度勢蕃德量力·而以必衡為主，则反 濱曰衢决，鴻之志日衢霄，雙龍之飛日衢斗。 衢者，直前無耀之象。故兵之前行日衢锋，水之奔，而必冲者，以寅中之有生火可以制金，而 :?蓄五行之冲有六，而其麟負之易見者四，不類，種種不可瞬髯，引而伸之，咸有其象也 刑之傷德，刑之腾刑，即德即刑，非刑非德之 若夫刑中之合，刑中之害；刑之去來，刑之虚實， 金剛火强，各刑其方也。 火局而刑之·故寅刑巳·午刑午；成刑未·所 午未之所負固者，火得其黛也。而寅午戌则即以 以金局而刑之；故巳刑申，酉刑酉；丑刑戌 申酉戌之所負固者，金得其棠也。而已酉丑则即则移步換影而不可勝矣 羅然六冲定象當作如是觀，而五无十二无之加臨 未之於丑既冲之而叉刑之也 若丑未未可冲而取勝，盘不可冲未而致败 冲戌则逆，反戈而迎之殺氣，未有不败者也。 辰不可冲戌。成冲辰则順 勢均力蔽 見，蓄辰戌班未皆土也。以陽冲陽，以陰冲陰 至於辰戌丑未之冲，夫冲也，而何以勝負之不易中 ，背天網擎破軍也；辰 ，勝負誠未易見也。殊不知戌可冲辰，，

得之輕，午日逢之病重 見相冲必妻哭而子患病，因目疾事起除人，子日 乃陰尽陽生之地 矣 可往而冲亥平;？至於子午卿酉之冲，更顯而易见 土 有戍士可以制水，而不知亥中之有甲木亦可制 亥 知也。申可往面冲寅；寅可往而冲申乎？巳之冲，二神交會，戛家破以财分 ·若 ，神后坎宫 人。故日勝光離位，乃陽陰長之方 ，亥之勝·巳之負可知也。亥可往而冲巳，巳 ，明知水火不相蔽也，而必冲者，以已中之无之妙用，则鬼神可以出浚，凶咎可以挽回，而 神也，亦即五行之无也，故日二而一也 无亦與之俱去，则又何親何著之有，蓄身與類皆 ，斯有其无，无因身顯 類， 類之所臨，而後有其象也，何也?有其身，有其 其无於地中 官丶帝旺丶衰丶病·死丶墓丶丶胎丶養是也 五无·地之十二者：長生丶沐浴丶冠带 蓮以斡璇，故催在天之神，足以當之，而天之故日二而一也。至夫二 ，亦有類彰，身類去而 ，無著無親，魔夫人身之所履，萬 + ·臨

也。五行之无，魔四時而迭轉，四時之序，循天 二而一也·天之五惡；旺丶相丶死丶囚丶休 ～者，兩間之，在天五，在地十二，而實十日二无

機可乘耳’当分視腾負，又当察其上下之氣如鳥有矣。然凡凶我者，利見其冲；冲则始有破散之 旺相逢冲發，休囚逢冲则散；吉凶之象而化為非一言可尽，无其可忽哉！

之長生无也·甲或履子，则所履者沐浴，败 所地之十二无者，如甲日占事，甲履亥，亥即甲

者’當培羲以逮其支·是则五无之在天神者之大 亨通。反弓相射者，宜嗨名以其。功成身退 機發当時者’無往而不利。將來有進者’可潮冀 四季之用水，比 若夫春之用土，夏之用金，秋之用木，冬之用火 退，即所翡休无也皆所翡死无也 。+

夏得寅用·秋得已用，冬得申用 用 也 得亥用 當時，即所旺无也·春得已用 用 時而衰旺，神以衰旺而吉凶 五行：木丶火丶士·金丶水也·中有焉；因四，之功成身 ，霜之反弓相射，即所囚无也。春得亥用 。春得申用，夏得亥用，秋得寅用 ，冬得寅用，之將來有進，即所相无 ，夏得申用 ，夏得已用，秋得申用，冬得亥用， 故， 冬得已 ’秋 翡之機發 春得寅 凡德合歌 最喜逢空陷，无佐墓何 凡占不宜墓，刑冲兩字求 墓 旺衰更宜，傷未能 鬼方與生地；肆言傷人未 鬼救须群路，刑冲最合宜心

戊己巳寅君知德，庚辛申巳德同 甲德在寅乙德申，丙丁巳亥德中。

有鬼問救，子孫能制之 鬼 木長生在亥 金長生在已 十二兔 有不應者 者，是也。餘即循其名而核其實，吉凶休咎未 不皆然。凡得長生帝旺者最吉，所下得生旺之 无也。而推之，各有應得之惡，用神·類無火長生在寅 水土長生申 十二長生徙日干上定

无恩无禮與任性，即刑即德人罕懿 互刑子卯卯刑子，自刑辰午酉亥是 丑刑戌兮成刑未，未復刑盘日逆刑 寅刑已兮已刑申，申復刑寅日顺刑 缺 相合原来是六陽，相害六陰小人類 辰酉相合卯害辰，成卯相合酉害成 寅亥相合已害寅，申已相合亥害申 子盘相合未害子，午未相合盘害午。 。 口 ，

申已午卯都是破，辰丑寅亥一般 子酉相遭破要明，成未相遭破亦真 午興未合辰酉是，總是支辰相合位 子 丁壬合亥輪，戊癸巳内合，十合總相 甲己合居寅，乙庚合在申，丙辛合巳佐 壬癸亥已德中取，十干德合无虚理破缺 興妥合寅亥類，卯與成合申同。，

病符 。 破，八龍德，九白虎，十福德，十一吊客，十二 ，三門，四太陰，五官符，六死符，七崴 徙值年太蕨敷起。如丑年太崴，一太崴，二太 年病符 房丶箕、斗。（日行一宿；遇斗重留，見嵩不用。 危、奎、胃、墨、井、柳、張、翼、角 甲寅旬中空子丑，鹰加癸日盘不空 宿

甲辰旬中空寅卯，乙日卵不空 甲午旬中空辰已，丙戌日巳不空 甲申旬中空午未，丁己日未不空 甲戌旬中空申酉，辛目酉不空 甲子旬中空成亥，壬日亥不空 间空 辰成盘未自相冲，六冲定象无能辨 寅冲申兮已冲亥，子午卯酉冲不貨 冲缺 。 。

丁壬庚子居，成癸何方法，壬子是真途 甲己遣加甲，乙庚丙作初，丙辛徙戊起 起甲，

馬共為六馬

崴馬丶月馬·日馬·時馬·命馬’悉如肆馬，與天 已酉丑馬在亥，亥卯未馬在已

寅午成馬居申，申子辰馬居寅

驿馬

徙六陽顺行，正月起午 天馬

徙日建數。時病符；徙時戴，亦照崴符例

月病符，徙月建敷 双。一月建，照崴符例。日病符

矣 也。參而存之是為提網，神而明之是在人 。

緯之需，而不知制化之妙，不知八然者

知三才之用，不知天官者也；知八然為经

不知三傳者也；知天宦为萬類之主，而不

不知用神者也；知三傅而不知制救之情

不知四課者也；知用神而不知五惡之殊

如斯而己。蹈然知四課而不知加臨之髮 ， 也，用神也·三傳也·天官也·八然也 ? 领，言壬者当提其纲，雉纲云何？日四課 壬之有網，猎裘之有领。振裘者必挚其

提網例約吴東围萍道人介于石博

脱氣；心力L 得之者事多脱赚，得不失，故日：「我生上神 凡口生上神，霸之脱氣 生我鳥盆神，爽 也，得之者遇不凶，凡事皆吉，故曰：「上神 一凡日上神生日，之盆。盆氣者有盆於我之氣來扶來助。脱氣者脱耗於我之氣也， L

一觀四課之加臨

凡口上神生辰，辰上神生门，之交生。人宅相 傷；反主傷财 可言财；若将凶神死，内外刑·则為财神受 財，故曰：「我刺者篇财」。然而將吉神旺 氣惟我制，刚 凡日翘上神，细 取求官·反以吉應 富。㎡0 则使合惟命·而惟命是徙者 之制氣。制氣者受制於我之氣也 旺相官，而君子得之，官星臨身，，片 莫先於 ，進凡日加辰墓之上，之移家就静，有借屋興人之 象 凡日加日墓之上，之將身投墓，有甘心就罪之 之地 凡辰上神墓辰， 日 凡日上神墓日，之本身逢墓，故曰：『華蓄覆 但合中有刑害破，不可不熟 合，之交合。惟宜和合成，不利解脱分散。不利有攸往，不往何也。 。休囚爲墓 」。如處暗室，旺墓可，休囚更甚，旺相為庫 之家宅逢墓，其家必墓庫脍僻。，

凡日辰上神，各與日辰作合，之上合；或交互作 東得西失，辗樽脱赚 凡日生辰上之神，巨 更甚，故日：一 脱赚，而上神又生天官者，则脱上逢脱；其脱 凡日辰皆自生其上种，之上脱，则彼此皆被L人 傷 凡日上神翘辰，辰上神翘日，之交·人宅相 生，彼此受盆，賓主不睦。辰生日上之神，之交脱。则主 脱上逢脱多虚L凡日上神旺日，最宜守。如木日以卯旺神之 日加辰上日生辰，虚費心機百不成 辰加日上辰生日，任意求課百無失 日加辰上日辰，用力於人事始成 辰加日上辰日，卑下犯人非美德 辰加日上日生辰，萬事徒總不成 日加辰上辰生日，俯就他人求所得 不在人也+ 。 +

日加辰上被辰蔻，屈身取侮當自貢，白取氪首，咎 人·氣旺更吉

凡辰加日上，被日翘，所欲不求而自得，財來就 爲鬼，丑蓄金之墓神也 最凶兆，如木日以丑鬼墓之類，金神刺木 凡日辰上各見日鬼 此猜忌之象 中 凡日辰上神，各與日辰刑害，或交互刑害，有筱 象。己以徙人，甘就其晦也丶辰鬼之墓者，则主凡事不明 。

日辰上見刑害，人情不美；凡事不宜 辰上空亡，或見天空，多主獻 日上魁罡’事不由己；辰上魁罡·家宅不寧 日上神日鬼，最為不吉 四課不全，事不滿意，求課不成。。 。口

日辰上神，互換相冲，賓主不投，人情不美，與反 辰上見日之官星，貴人進赌，常人招认一辰上見日之神；尊屈於卑，貴以下贱，權不 日上神日，凡事結·木日申韬 日上神日死，凡事宜止，空解凶。本日午死。

日上神日败，事主败壤；凡事皆凶 日:神爲日德 ，血 日上神髯馬，君子陛，小人身動最利進取、。木日子，支亦 甲日德寅，支德亦吉＇子日德巳。 。子日馬寅之類。

用起上翘下：，卑幼有，事徙外來·占利男了，兵 利先起

用在辰上俩課内事·主近·生來

凡用在鶴上雨課鳳外事，主遠丶主去 0

以旺，休洪之，春木旺 發用之神，主事之吉凶成败

二察用神之生刺

吉占·又看用鳳何神以定休咎

翔灯图书公司印行·096

凡干上有鬼而辰刺去之，辰上有鬼而干憩去之，皆 遇斗重留，見嘴不用 翼 月 宿 凡口上神為太陽 下则利， 課筱卑丶地丶静丶近，小，上生 凡口課主丶爲丶為天·馬動丶馬遠丶高，辰。 共丶九角，十房丶十一箕丶十二斗。日行一 起奎丶三胃·四暴丶五井丶六柳丶七張 ，凶神人宅。H宿；太陰也。正月起危 ，身近恩光 我生彼则不利，最嫣吉利八 二 。辰上見H凡用神翘太崴，主崴中·月建，主月内· 。上神即中傅，中傅即用神之陰也 凡用神，下;臨刺地，而上神又來墓用，之佣丘俯 若課内本无其財则不得言翘财·六親做此 爲财’四課内有土，而用神寅卵剌去之无財矣 若用剌四課内之六魏；亦即以言吉凶。如甲日以土 神冲辰丶破辰丶刑辰，害辰，则宅不寧静 凡用神冲日丶破日丶刑日丶害日，则身不安穩·用 信至·病死·發用臨墓，事必晦口

發用臨败；其事必败。發用臨，事結丶人來 之長生也·發用臨死，其事必止 。如木用而下臨午上也。 凡用臨長生，所課大邃。用神所臨之地盤，即用神 氣首之日＇事在五日之内 半月之内。用得本日之干·事在本日之内。用得 得旬首，事在本旬·用得節氣中立之首日，事在 凡用得太崴，事在年中。用得月建，事在本月。用 利後應所勝，故有焉。 也。无旺当建而有候象；所建侯也。用建侯 所勝矣。縣官者，縣守士之官，士 古之侯 如春占用木，则旺惡；如用士臨木·则為旺惡 ，旺无所勝縣官也。 上其所刺者，则主官非 主有喜：用若臨於旺无之 凡用神得四時旺惡者 剔不过其淡發之時耳 式關键·惟日干行年本命己身休咎，面崴月旬 求财。日稼所剌，则反利干。惟刑刺雨字壬防魅怪巽丶火之·惟為日財所刺，则反利 病符，即 防刑青之淡。 日果何類？若係日鬼，则身 命運麒倒 時，主心動聂麓。 。刺日支’聂妻妾，卑下，及家宅不安·翘占丶月，则 防調丶疾病之。帶天鬼 ·帶官符 带血支丶血忌，则防血光之淡 ，则防車舟倾損跌蹊 帶肆馬，天馬 。篇日刑·剐 。然须觀其翘日丶憩年丶刺命之神，與 刺行年，課事不成。刺本命用，生無所侍而败壤髓之矣，故爱疾病。休无 盏休惡即四時生种，生乃生身之本，而反傷 若臨於休无之上，受其傷者，则有疾病之。 凡用神得四時休无者败，如春占水用是也·用 而受其所勝，能無凶乎:？囚无所麟，刑嶽也。 蓄囚无即篇官鬼，官興鬼惟弑认首畏之，臨其地 若臨於囚氣之上 凡用神得四時囚无者阻滞，如春占金用是也。用 死无所勝，死裘也，受其傷者日，则有弑之夏。

事之缀也，其袅如彼则無以養命矣，故主死裘。 死无即是四時財神，篇養命之源，而反傷用，用 若臨死无之上，受其傷剌者，则有亡之。盏 凡用神得四時死者靶漉；如春占土用是也。用孫之惡反來傷用，故主失财。相无勝，聂財 无四時子孫，子孫生财之神也；故主盆財；子 若臨於相无之上，受其傷者；则主失财·蓄相 凡用神得四時相无者為盆财，如春占火用是也：用大事久成 非，事不實，求脱未能脱，小事出旬可望 凡空亡發用，亦本身空，喜俱不成，人多 失 凡日刑發用，百事不利。日冲日破發用，羅得必。日害發用。 ，凡事疑阻，得不失

事再發。如甲日小吉用，下申地之類是 凡日墓用，凡事不發。若用神下臨長生之地；则

凡日鬼用，事生。若用神自臨翘地，则不能 得休无无默，其事已往，宜占脱散 凡用神得相至，其事將來，宜占進取。用神 乃有以日干求五惡，而不从四時者谬也 若以用神篇言，而不其所臨之地，则失之矣， 图 『旺發言官事，妻财相氣，死言丧褐 故日： 所勝，疾病也動見官刑，休来戛疾病，诸家卦備陳 0至，

凡用神空亡，所課不成；所易脱，其事不實，其 八不來 凶為吉

事順美，凶事有救。如功曹臨亥發用，上乘天后 凡用神下臨生地·而天官又下生之，则比和。吉 臨申發用，上乘白虎之類是也 事逼迫不由自己，吉不成吉，凶则大凶。如功曹 凡用种下臨翘地，而天官又下之，则為爽蔻 用神上生天官失道 凡天官下生用神得道；得道者多助，無所不宜 事不由己0 ，失道者寡助·凡 ，所作達凝。

占，初得寅卯，末得亥子之類是也。若見有 凡占脱散，而三傅見無氣者，则吉占。如春

占’初得亥子，未得寅卯之類是也。若見無 凡占進取，而三傅見有氣者，则吉占。如春 吉，事主先後易 凡初傅吉；未傅凶，事主先易後難。初傅凶，未傅 三傅始終 宁

凡日辰之上見凶神惡煞，如日鬼日刑之類，而用能 凡德神發用，事成或凶散類是也。若發用作空，则當别取類神之上下而因 用，子敷九，未敟八，八九相因而七十二數之 凡以用神與所臨之辰相因而言数目，如神后加未篇

凡三傅舆日辰互作三合，而内一神空亡者，霸之空 占，三傅寅午成之類是也 事多不成，蔓病未得脱，干求多費力 凡三傅具受日干之生者，全脱。請多蔬，課 凶吉。如乙日，三傅酉已班之類是也 鬼多亦不吉，惟四課上原有制鬼之神，始可轉 辰戌丑未之類是也 刺 甲日占，三傅申子辰之類是也。三傅俱日干所。如甲日 。 。三傅俱刺日干，霜之全鬼， ，之至財·财多反篇不美。如甲日占，三傅凡三傅與日辰互換作合者，事主反覆不定，牵連不 有成就之象。故凡病聂產，皆忌見之 凡三傅不離四課者，之課内藏傅。占吉吉凶，皆 居修宅之 後徙。主有陛官秩之喜。引徙地支者，则有遵 凡初傅在日前一位，末傅在日後一位者，之前引 氣，则所事難解凡三傅合，冲日方動。三傅首尾相神，合日方 吉 韧為墓神，未長生者，事主先後易，初凶佟 凡初長生，未墓者，主先易後難，初吉格凶，惟三合局有之。

事。自支上發用，傅歸干上者，必是人我幹 凡三傅自干上發用，傅歸支上者，必是我人斡

事败求無，刑病死，羅不刺日，亦有其象 刺末丶末日干者，则必搏轉率摄；滤相欺凌 丶初刺日干；或初刺中丶中 凡三傅末刺中丶中蔻初 若逢空亡，剐仍有名無實 生初·初生日干者；事必轉相提攝；委曲成就， 凡三傅初生中丶中生末丶末生日干；或末生中·中 午申戌為陽，丑卯已未酉亥陰 凡三傅俱陽，事必著；俱陰，事必秘·子寅辰 合。吉凶俱主不成。

凡二傅見於日辰之中，之爽定三博 能逃避之象

凡三傅魁罡，凡事不安，然而魁罡所指，鬼神不能

凡二傅不在四課之上者，事必鞭成

凡三傅冲開課中之墓，亦鳳吉兆，然一冲不能破二 墓，不可不知

凡二傳間位，事多阻 +

凡三傅初未同辰·凡事宜速

退，作事宜退，吉凶亦潮退散

值

自 则 何等親属？兼以天官言之。假如所虚日財 節不完之象 喜 有將得復失之象，凶不至死亡，吉亦不成大 皆忌見之。不拘日上辰上，但見一空便空爽 凡占者皆有吉不容涎，凶不可逃之象。病松瘙必使不到。所虚為父母，必是文書欠缺之 ， ，然须看虚上所得何神？神舆日干果 不拘前後，尚虚一位者，之虚一，有小

二傅寅卯辰之類是也

六合 朱雀 天空 青龍卵 寅 午： 已寅 丑 已 乙兄兄財 卯辰 朱合勾

如乙丑日干上已例

天空 白虎 大常 玄武午 未 申 酉青龍 已勾陳 辰 天后卵 寅 丑 子六合 朱雀 腾蛇 黄人天空 白虎 朱雀 六合辰 酉 申辰 卵 申 丁子兄兄 戊辰 虎空青之。若透出凶神，凶去矣。透出吉神，吉则 關之格，须觀所透者，於日干何等親属 若日辰之中止爽傅，而有一傅透出在外， 若占人年命而實之，则又不篇虚 陳 _三傅辰巳午，一未字，未為丁之子孫，上乘勾一之類矣 ，勾陳主田士，必是子孫田土不及之類是也以决 则為透 。。

凡初見日干之墓，中見用神之墓，而末能冲之，霜 也。凡得透關之格，而中傅見日，尤為要。

当以楝樱損折言。若係占财，又不當作如是 凡類又不宜執著。如占家宅，而白虎臨辰作鬼， 7 式中不見武 凡占须以類神主。如占失脱，则以玄武為類。即 緹魁為官星 太乙子孫 凡三傅所五行，皆當與日干较取六親。如甲日見 凡自死氣傅生氣者，吉：自生氣傅死氣者所筵不入仍類L ，亦當觀之以言方向式目，故曰； ，見太冲兄弟之類 ，見大吉妻財，見登明父母，見 。

凡三傅互刺，则前有凶神，而無人制之，皆凶兆

皆無寶際 可解末傅之凶。凡未空之傅人空亡，吉凶至後 凡用傅可解日辰上之凶，未傅可解發用之凶，行年 之類是也 空，只以不空者言事。如初中空，當以未傅言事 0

空亡，一傳又遇天空也。凡三傅之中，雨傅遇 最聚要者也。三傅俱空，则百無一實，蓄雨傅

，干貴必辱，貴履辰興戌也。貴人臨空，虚喜 乙 上 故凡天乙臨刑，患非輕。如巳天乙；加寅 天官所乘之神既凶，若臨受刑之地；则更爲凶 凡天官所乘之神羅吉，若臨刑刺之地，则亦不吉 神 亦當觀其方位以言吉凶·至其情状，则當視其陰 凡類羅以發現主·则所求易得也。若課傅無類加臨未上；子未相害，未叉刺子也。天乙坐 ，寅刑巳也。天乙害，小事成大。如子為天 。 ，陽見其象，情歸於陰也可滕言者在 后之類 食觀太常，奴婢天空，陰私太，婦女青天 蛇，爭門觀勾陳，疾病褪白虎，谒見視六合，飲 視青龍，文書视朱雀，干貴觀天乙，怪巽視 凡占必以天官萬類之主。如占盜贼觀武，求財。 。然此特其大略也，觸類而長之，则有不

神吉凶

者例亦如之 用寅日德，而寅上見已则德神被害，見死墓 凡德神逢空受制，遭刑破害，皆不能福。如甲日 ，反吉為凶 鬼 凡德神臨於日鬼之上，又興日鬼作合，之德化 爽刺，之减德。 德神臨日，凡凶化吉，發用制之，反為不吉。若遭 來定遠近之期；生翘分父子之親 不安寧，旺相察氣於四時，空亡主事於一旬；往。

墓多暖昧，破知損壤；害見侵凌，刑分强弱，冲 其往來生蔻。合乃完成，德慶會；鬼主傷發， 干有德合鬼墓，支藏破害邢冲，看其旺相空亡，定 八煞制化，凡臨陷地，不能篙祸福 值此则调更深。餘凶做此 如白虎凶將，乘寅滟，臨子寫死，臨丑鳥墓 凡天官既凶，而又下臨死墓靶地者更凶，最不利 之臨身，最吉。，

三傅子亥戌，子亥二傅居日辰之中，戌则透出在 外，成日财，上乘武，主有失財之事之類是

六合 辰

玄武太常 戌亥 父父

亥子 甲

白虎 子丑 子亥戌

天空 丑甲 虎常玄

如甲子日干上丑例

丑月乙為粼 寅午戌月德合辛，亥卵求月己干弱，市子辰月了火，巳酉

月德合

十庚十一月逢申，十二月中乙用，百事施為福白生 申 辰

正壬二乙三逢丁，四芮五寅六己停，七戊八亥九辛上

亥辰 天穗合 雞未 已 戌

九十月午〇十一上二未正二月申三四月酉　五六月戌七八月亥	解					支德子日已顺支	干德甲己德寅乙庚德申丙戊德巳　辛癸亦徳巳　丁壬德亥
				天德止]二坤三王四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙十一翼十二庚
		巳寅亥中		未申亥戌亥寅丑寅巳辰巳
	九十月起牛順行，雨月一字
	月德正丙二甲車三壬四庚三遇
			申酉

龍德

时 泰

时泰類

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神。四者會合，更為日辰財德，如人時霆 财 太為天子，月 太崴月建入傳乘龍合是也，作日财更吉、喜慶吉神，·六合為 建為诸候，青龍為官爵課斡·利禄丶婚合吉 。通

傳，中見月将亦是。 太岁作月將，乘贵人發用，或太乘貴人入建作日财德皆是，太崴發用更佳，人博亦可。 未傅六合；初傅六合，未傳青龍，俱逢太崴丶月 盗贼自败，孕生子，前程浩大。如初傅青龍 占主百事亨利，仕官遥搏，常人獲财，逃广必歸，

占主仕者，得膺朝廷恩典。常人得貴人恩澤，兼孕 福 寅 也 干支得用乘贵人，兼青龍天后入傅或年命是未定事虚喜，有所為，豫未决 胄子丶病痊丶囚赦 细之意，故名 乙卯日之類，兼贵后读合，是上天有降 。干支本季旺氣得用故也。如春占甲 天恩。0 。此課若傅見空亡，又名天恩占主天恩榮，仕宦超擢，小人獲财 乘今目贵人，L 也 也，旺 太崴君也，首出庶物，德被天下。月将太陽不吉。或带煞日鬼，占事干朝廷 又兼月建乘青龍人傳，更吉。此課稚尊贵求卑下 凡課皆利，乘凶將無害。若太崴乘人 如龍興雨澤 ，降福致祥，濟渡苦厄。太岁作 縣象在空，明照四方。贵人吉將德及，罪囚出嶽 萬物故名 月建發用* 。 ，更 之首外；時傅及年命吉亦凶 陰覆陽，事在内。月與辰加蕨，陽覆陰，事在 建加辰，辰加月重陽，聂男 解 生產 位即尤的，此 将吉，贼不出境，行人回。若朱雀臨太崴。戌舆崴加月 又或太崴加戌；戌加崴重陰，聂女。月 凹用囚死神将，凶嗣更 ，疑解耦事反凶 此課吉事成福。若占病认丶吟陰私 ，主朝

月日時順者，爲移遠就近，缓事速也。日用旺神 占主其事遠大非常，及干朝廷可立而就。如三傅年四建偶爾同聚，遭遇巽常，若天作其合，有以成就 傅只有三，而四建偶或同宫，故有俱在二傅中者。

月日時俱在四課之上，或俱在三傳之中皆 天心

逢外害無妨

占主白事皆利。如神将上下相生，定主官職高

氣開泰，故名 氯伸二也；用神旺相，陽氣進三也 一。三者陽

天乙左行，陽氣顺一也；曰辰前於天乙，陽

天乙顺行，日辰居前，發用旺相

三陽

喜，後復塞抑難通

未囚死乘凶將·三光失明之象，前有功德虚

此課主吉，然末傳亦最要聚·若日辰居天乙後，

殺，亦不為凶

占主光辉通達，百事昌吉，不蒡而成；獭年命凶 吉將，是三處皆有光辉，故名。

目為人，辰為宅，用神為動作，三處旺相乘

日、辰、發用，皆旺相乘吉將

三光

傅皆書夜胄課，遍地貴人，胄多不胄，告胄反 ，生告貴成事，必干雨處人成就。凡四課三 。凡傅見書夜雨 又費人坐受贿，宜陰祭私 庚及辰戌日，韭辰戌年命之人，又不以坐 人人嶽，又名勢消課，告胄不允，所求皆凶。乙 此課如貴 常，及購馬乘青龍，主代富貴。此 如傅遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉：若遇太

一天乙為十二神元首，嵩主财喜官爵，富而且

富

氣是也，又支干逢禄馬亦是。 天乙為用，乘旺相臨日辰、行年丶傳中，有

課傅中六陽俱備者，名六陽課。利公用，不稠私 泰 也 此課主吉。然或天乙在辰戌，為貴人坐嶽。，陰。1 。占事暗味就，先吉後否。 用神鬼刺日，中末無救神，则為三陽不

天魁印也；太常缀也；馬使命之神也，此 入傳，田 或購馬發用，印缀入傳，或印缀發用，馬用臨日辰年命尤的

官爵

不發用与否也 鬼尤凶。胄作六合，占；理直而遭曲。此皆 病 人忌惮·六丁日，胄作日鬼臨日，占官利；占，神祗所害，臨支家神致病，宜安慰宅神，墓

事，占貴人怒。朱雀所乘神剌貴，求文書’贵

報虚喜，換旬可成。雨坐受，萬不可告胄用 催 干前，事不宜迫，迫反胄所怒。典 得見，下人龋官不見，以胄往見貴，故也。胄在 在日，目暗而明 胄幹事多不歸一。 多官尤凶。日費在夜，夜胄在日’為胄蹉跌；若 無依，在任多差使，或權撰不歸於一。占致干，不催事慢，兩處逢空，或事許允無成，或 日胄在夜，夜胄在日 然日贵在夜，開眼作暗胄在干後官 官官 ；夜贵

星三者之精，為六旬之奇，故名 精備。亥為宫，斗轉於亥而星精備 於丑而曰精備。子為明堂，於子而 。目月 月

此課若肆馬逢冲·官爵留滞；印殺逢空亡·官爵脱

人至，求望邃，者遍於司，孕生貴子，人 遵 占主無官得官，有官進爵。傅中合神動，更主重 遥除官爵之象，故名。如寅鳳馬發用，未傅亥是也。肆馬既動行

使，此旬與支之首领，為侯儀表，故名 盏旬首乃為六陽，支儀為官星之長，直符之

酉，酉日成，戌日亥，亥日子，此為支儀

辰日寅，巳日盘，午日未，未日申，申

儀也。子日午，盘日巳，寅日辰，卯日卯 ，

甲子旬用子，甲成旬用成，餘磁此。六旬六 旬儀支儀發用，或入傳是也

六 儀

赋 泰

成 此課如奇作空，未免奇中有損，先明後暗，吉凶無 政 占主凡事逢凶化吉，不忌刑殺，士有奇遇，官有巽 奇無干奇亦可；若止有干奇，不名三奇 酉，癸日戌，此干奇也。旬奇干奇餠臨上，有旬 丁日卯，戍日寅’己日丑；庚日未，辛日申；千B 三奇甲戊庚遁奇。又甲日午，乙日巳，丙日辰 若二傅亥子盘爲連珠三奇，或地上三奇乙丙丁；天下以，何往不利

刑冲，定主凶動，燮軒蓄寫三交，乃落軒馬之 虎死氣，刺年命日辰，成 病 财 卯又作月内天車（正七月内是），其尤速 必至；贼必來，人不遇。如午又作月内天馬或空亡·或卯作車，或 ，主魂游千里，多難延長。或三傅带煞，乘蛇 ，財自外來·高蓄有龍，出行则大雨·此課占 。車馬作

占主加宫谯爵，干胄歡會求財便，車馬既動，行人盏’三傳餠遇，如乘飘馬高車高張華蓄者， 三傳午卯子，午為天馬，卯為天車，子為華

軒

百事吉不可言，惟儀刺年命凶 贵°六儀作镰幕，官士人高第。若奇儀全遇；凡 占主凡事吉利。若旬首用’更作今日貴人，富

武，更臨水鄉與日相破，名日印不成，來意主 ’篇五行不備，必有所傷 陽·蛇雀，金火之将人傅，若金多火少，金少火 丙丁日，火旺太過，不在此，然须白虎 又有丙丁日，成加午上得吉將，亦緯印。春夏 印乘軒，得繹馬，太陽丶六合，Ⅱ 兼遇神將凶 火木旺成卯·甫 病·丶丶四事·又夏月巳午時，或值蛇雀。或末傳得天后，玄 ·太 乃為眞體o 凶，主先成後破，徒劳心力，大都 或值空亡，则破印損模，官必不

此課主事成霆晚，然惟利官，庶人不利，更不利於 卯篇車·又名印乘軒。占主符命人手；科名官爵 名o 成中辛金遇巳中丙火作合，假成印符；故缀，乃印殺雙全，定主轉遵擢 俱高，干吉·如戌巳又爲生日之印，更遇太常

三傳已戌卯，已為爐，戌為印，卯為印模 壽印

輪

金太重傷輪反凶。或辛卯日，干上卯為財就 日寅卵時，木太重傷斧，秋季庚辛日申酉時， 棺榔；值空亡爲朽木藓雕 主事成霆晚，占孕與认病忌之 不作輪？盏寅乃天梁，成器不也。此課多 常陰合，方成其體；求財大獲 有成 必矣 舟，初乘有馬引徙馬軒車，能任重致遠，除官蓄木畏金 人。蹶輪來意，主課望官事，先歷觀難，後邵，须另改革 。木休囚乘白虎 ：寅亦是木 ，故主觀難後邵有成也。收。春季甲乙 如何 將得龍乙木，舆申中庚金作合成器·或壬癸日見水神 缀人傅。卯加庚與申篇上，辛酉次之；緣卯中 占主禄位高，革故鼎新之象，更喜成印，太常 就金，故名 卵加庚辛申酉發用，卵為車輪，金為斧厅 ，

退失，或舊事再新。 望官爵，吉事欲成中阻耳。又印課乘日墓；主末生中，中生初丶初生干，為送生格。或干 支干生旺，或初生中、中生末丶来生干，及

亨通

占求财丶求官丶出行丶婚孕皆宜 末拱地贵亦是。此皆前引後，故名 支拱贵，宜占告贵事。又有干支碰初中及中 贵成就。或干支拱日禄 主家宅吉慶。或臨干，共拱年命，主得雨，宜占食禄事。或

利。或雨贵拱干，主官職陲遥。雨贵拱支， 前引後徙，或初末傳拱干，主得人提，大

引1

心不定，燮銀，土日流轉· 野輪課，木日鞭難；火日病，金日獲福，水日 輪再，來意主退官失職·再課復興之意 。大都 乙未日，未加乙同。若傅見本日墓神， 名日舊 人，宜急取之，煖被木其成士，反有害也 中

命，博用六處

羅巍身·若六無种翘破網羅，反爲凶 勤作 ，倘有意外之圖 或俱旺中有旺禄臨身，傅财缝空，不可此别谋 中丶中生末蔻干，恩多怨深，作事美中不美 此課若迭生俱空亡，刺害破财，凡事诚。或韧生（日辰年 ·遠動課為，则羊刃嬰相助，和合俱旺，課用省力，彼此投奔，互有興 財’主暗地財來相助，且主人宅安吉。互生彼此 初傅生日，主傍人暗動吹嘘。或末助初傅作日 占主大吉迭生，得人重重荐，終始成就。或未助通 神 干 上生干，支上生支，為俱生格。或支上生泰之象，故名 ’支 ’干。 X上乃干旺神’為互旺格。此乃亨利 支上乃支旺神，為俱旺格。或干 上生支，為互生格。或干上乃上乃支 千旺

權合，丁壬淫佚合，戊癸无情合。六合者 干合者，甲己中正合，乙庚仁羲合，丙辛威

凡課傳見干合、三合、六合多者是

合 歡

或神將外戴刑刺，不吉

如德神鬼·利占功名。如德空，或德帶煞乘虎

德慶

星扶持，不忌赭煞，轉凶篇吉，慶莫大焉，故

月德者，正、二甲丶三壬丶四庚，周而復始。德 七癸丶八寅丶九丙丶十乙丶十一巳·十二庚 天德者；正月丁’二申丶三壬丶四辛丶五亥丶六甲 支德者，子日起已，丑日起午；顺行十二辰 王在亥 干德者，甲己在寅，乙庚在申，丙辛戍癸在巳’丁 凡干支德神及天月德，臨年命發用者是。

占主始虽阻滞，終獲通泰。 相；二也。四者皆為顺利，故名 初傅將凶，末傳将吉，一也；初囚死，末旺

四顺

虎雀仍有患害；不可妄圖，及托人幹事。 蜜狸藏砥，合空事，竟難濟，合带暗鬼刺日，乘蛇 脱藏匿難獲，占文書課幹難成。或合带刑神破害， 魏；利取財。此課吉，占病讼疑難散，占失

脱本不利’若生起干上财神；或生支上财，篇取還 此占或合有二，三，涉二，三事，或傅遇三合，全 合，乃和合歡美之象，故名 。 滞而不竭， 宜動不宜静。凡日辰年命見 流· 革離翼，寅午戌侣未正，申子辰 合未虚。三合者 如，亥卯未繁允殷雜 ，未合午晦 ，已合申顺 ，申合巳疑 辰醒 戌合卯舊，卯合戌新，辰合酉暗 破， 子合丑實，丑合子空，亥合寅就，寅合亥 ’ 流 e ，酉合 而不 酉盘 ’午

	朱雀 未寅	玄武 寅娜	天空 亥午	滕蛇 午癸	假如癸酉白午時，亥将春占例
課得午癸亥午寅酉未寅，傅得未子已，時得雀虎貴	宫兄财	辛甲 己	未 子	朱虎貴
	青龍	天空 亥	白虎 子	太常
勾陳 六合	戌酉			丑寅 玄武太陰
				卯
	未	午	已	辰
	朱雀	曦蛇	肯人	天后

八速課，又得五福

速福

日主，五也。此轉祸為福之象，故名

三也；初傳鬼，年命上神刺之，四也;德星 得救解之氣，二也；初傳凶將，末傳吉神

初傳囚死，末傳旺相，一也·；子逢凶，母带

五 福

乱，故名乱首 干為尊上如首，支為卑下如足，卑下無禮作 乳首，更兼發用尤的

干臨支被刺為自取乳首，支臨干翘干為上門

首

凶否類

占主化凶吉，先後喜。 寄丙，午臨日，五福·中有吉，故名 。 福。已受子，得人救，四福。癸德附戊’戊 一福。未生初，子投母，二福。初雀末貴 蛇，支上武，俱凶將，八沌。初未死，未巳相 虎，六。子得虚宿，主填墓哭泣，七逃。干上 。雀刑合，五逃。子臨未，下贼上，又乘 仰見其丘，士畏木，俯見其仇，三沌。收 囚死’一沌。未下春木不勝’二涎·木墓在未，三 將雀， ，

赘 婿

占生凡事不快，身不自由，屈意徙人，事名率制 舍 就動。L 子 干 干臨支刺支，支臨干被刺，更兼發用尤的己徙人，以白 婚赘妻家 為夫如婦人 ’俗 ，支為婦身入赘，故名 男就嫁 所烟坐堂婿。支臨干 干臨支。 俗所随嫁兒 ，以動就静。 。皆 ，以静 如男 。

簸後樂也。同類，日培本比和相助也

干臨支生支，日偃赛泄耗甚也。支生干，日娩就先 雜 成 事 不 上 犯 上，宏 上門氪首發用，又名反常課。占主小害大，下犯，不分長幼。 ，干傷则占官不宜。若見卯酉后合，主男女 發於外而起於内，兵不科主。支傷課望無 利客，催可固守解圍，切不宜攻。上門割 ，事體重。自取鬣首，事發内而起於外 ，事體稍輕。上門氪首，尊不惹卑，由 家内背逆。自取氪首，尊上自失禮，氪首 ’兵 卑敢犯 支所年命得神將吉，又名餐婿當權，可任意馬也 居 否，叫 原有存處 難 他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神原 旺相作勾虎，又名残下，甚不利卑小也。毕 此課干臨支支，惟乘囚死作合陰，名臀婿。若乘 辛；有木器傷财事，的 ，剔為不得已而出髓他人，受此折磨。絡非自立之象。二若中未見救神刺日，若 剔冤失身之咎。若支乘脱氣，必無正房可 ，豐可輕易己徙人，君子於此藩其可 Q如支上 受觀 皆主仗

丙申日，申臨丙，因言他人事·辛卯日，卯臨 事 丁，右 亥日，亥臨己，有女子鬣逃事：丁酉日 語事。癸已日·巳臨癸，有争衣服丶恐事·己 辰甲，有门事。乙未日，未臨乙，有酒食言 也。甲成日；成臨甲，有女人衣服事·甲辰日 將，求名望稠可成。将臨六合，必主招婿婚姻事 日用休囚乘凶將，病人鶴染不脱。日用旺相乘吉。戊子日，子臨戊；有女子疾病就人財物事 有分離事·壬午日，午壬，有田宅相連 口，酉臨

四時孤寡有 也	寡’二也。發用空為孤，末傅空為寡，三	空為寡	旬中孤寡有三·發用值旬空，陽空為孤，陰			内事起	占主篡弑事。初傅官鬼调尤速，翘下外事起，上
					寡
二·春以盘為孤		，一也。發用地盤空為孤，天盤空為
，已為寡

犯，故名。 日，乃下犯上，邵得上刺下為用，互相凌 日剌辰，乃上凌下，邵得下贼上為用。辰刺

凌 犯

中止難就，或中末俱空，爲移遠就近，動中不 時空，事亦成。若中傅空，為断橘折腰，主事 成 寡 母淡亦宗祖。寡宿，妻子丶六親叛。如旬 孕有 占主孤獨丶離鄉背井丶官易位丶财空手、婚断弦 陰惆陽悵，所孤長寡宿’比 十干不到之地，五行藏脱之鄉，前去後空，，人多 孤又餠四時孤寡更凶。凡值空亡，聂喜皆不 丶出人防盗，課望近事出旬可圖，遠事終 。日辰無氣，最凶 故名。。孤辰，父墓神在戌為寡，二也 又 寡 土 以未為孤，亥為寡，一也；秋又以生我之 為孤，我翘之金，墓神在丑為寡，二也 申為寡，一也；夏 之土，墓神在辰為寡，二也。百 也；春又以生我之水，艇神在已為孤，我刺“以生我之金，網神在寅為孤，我剌之火， ，二也。勺 一，絶神在冬以成為孤 已為孤，我刺之木，墓神在未為 又，寅為寡，一也；冬 以生我之木 夏以辰神在申 為孤一。秋 ，福皆成 空反實，或遇崴月日時冲起，逢冲暗，祸 。日辰年命不空。又有 為福，凡事先破後成 寡為用，日孤寡得位；如庚日用申是也，皆主反 崴·月將丶月建孤寡再蘸，又今日所坐位值孤 此課大端不吉。或遇三奇丶六儀為救神，及遇太 吉空反凶，凶空更吉 初傅，以不空者断吉凶，新病空病，久病空人 ，之神有救 占身宅等俱不利，逢了馬更凶，若得年命神破羅網 遮隔，不得出頭，故名 一佐為天羅 日前一佐為天羅，羅之對神為地網。又日前 羅網办 ’辰前一佐為地網。前佐神覆盖口

勤，遠人即在近也·初中空推未傅；中末空取

伏 殃

天網

天鬼者，正酉丶二午丶三卯丶四 天鬼臨日辰發用，或臨年命發用子’周而復

年命有子孫，及冲破刺鬼者，解網，反凶為 此課凡占凶，惟利田骥丶追捕寇盗。或日與中未及

逆行四孟；天刑春酉·夏子丶秋卯丶冬午。蓄天 之天羅四張，萬物傷。天網正月起亥 鬼爭田墓事。傅遇三殺，定主官 ，定主官裟。旺相刺囚 占主動見阻滞。木鬼門，火鬼主火·麓官，土 見天有網，故名。 處皆見日鬼，则至近之處先有所阻，如人 時興用神俱刺日，時為目前，用為事始，始昧日甚，日墓坐夜亦然。辰戍墓，主事刷速。班 墓，暗中有明，夜墓坐日亦吉。丑戌馬夜墓，昏 墓 或 昏昧，家宅與人作蹉，占病狂，行人失路 又臨辰墓，干支坐墓 篇干支乘墓 支’主宅倾。或日上得日墓，辰上又得辰墓 命逢衰弱，天羅自裹。辰上得日墓，爲干墓坐，彼此各招晦滞 日上得辰墓，辰上义得日墓，干支互焕坐 坐，人宅俱不利，不宜兩相投奔 ，•辰未 乃自己招祸；身心甘受 。或日上臨日墓，辰上為日 D

暗塞。日上得日墓，墓神覆日，主人昏暗’乃 占主一切凶。蓄鬼者贼也，主傷。墓者昧也，主

墓，故名。 假如壬日，辰加亥為用 支墓。 干支上發用，或作干鬼、干墓，或作支鬼 始’發用伏藏褐，故名鬼墓，既作目鬼，又作日 心事先起後吉也 破，或墓逢空，燮凶吉，病者生，四者解，凡 中 氣， 此課常人更忌見鬼，鬼带惡殺更凶，惟内有德神旺 墓，仕人不利日辰作生氣，或自墓傅生，或鬼墓有翘制神 或鬼墓 若日鬼發用，中末逢墓，常人為喜。求 求官大利·或魁罡及盘未作日鬼，占科第高乘虎必死，或財神丶静神丶官星丶長生在中末見 神，以定何人也。大都鬼墓發用無氣，病最忌 吊死氣尤的，更看發用囚死刺贼歸墓是何類 壽木以藕之。卯酉日，墓卯酉篇眞墓門開，見 藕之。日墓加酉内裘，辰墓加酉為外裘，宜合 如 凡日墓丶辰墓蛇虎，見卯酉行年餠墓門開 生旺’甫加日墓加卯爲外裘 事復興，辰墓加卯寫内裘，宜遵葬以

已刑申，長幼不顺丶先犯後成，被刑我，仇将恩

寅刑已，動阻·彼刑我，事已復生 中

占主偏敬失位，家門不昌，胎欲，婚不良，利征 下，不利门上·凡課殃咎

刑干，刑支

刑 傷

占主不可獨行遠去·去逢凶祸·或病相

五填四煞

五墓為，四神為煞，故名 稼稽課作本日墓神乘凶將發用更的。心

占主壮者得病，事;多暗害，或連累人嶽 的，鬼臨墓则鬼為得地，引 天盤作鬼，加地盤墓神是也。行年神将凶更 鬼呼，引類呼朋為鬼呼

費力，忌小人。見蛇丶血支丶血忌，孕胎及 或上下相刑遇日鬼，主公私之，尊卑不分，谋事

刑月建，忌认。刑日神，忌遠行。干刑速，支删 善刑惡，無，惡刑善，凶至 時刑干，小人。用刑時，時下事不利 刑支，女傷丶宅不利 。 。 ’支刑

刑干，男傷丶身不利 臨日辰，皆主傷 自刑，主自逞高大丶白害自受。大抵刑神發用，或 卯刑子，自明人晦丶水路不通 子刑卯，門户淫丶死败丶尊卑不睦 未刑盘，大小不和或見孝服 成邢未，少凌長丶妻财凶 丑刑戌，官鬼刑禁，尊貴傷卑 申刑寅，男女相制，被刑我，各欠安寧。。。

子酉破，門戶破殿丶脍小淡。辰盘破，填墓，寺 冲· 冲，兄弟興衰相持，課心不同，幹事不遂 傷·十 改移丶或逃亡失脱丶淫氰奸私。寅申肿，人鬼相 子;午冲，道路逐丶男女爭課樊動·卯酒仲，門白奴噗離巽，胄不明，不羲之爭。午卯破 夫婦翼心。已亥冲，凡事反覆無常。、 。辰戌 丑未

冲 破

破為用，又甲年忌見申冲亥破，冲破佛而為 子為崴冲丶日冲，酉為崴破丶日破，冲又加

損意。如子年庚子日，午時酉将，三傳午酉 冲者街動，有反覆意。破者有解散意，亦破 破，亦是 干支冲神加破為用，或用神與崴月日時冲此課若遇德神吉將有氣，亦主先阻後邃 助刑伐德，凶甚 或六處有神，作支之自删，又作干鬼，三傅鬼

寅已申亥競爭害，酉戌鬼害不堪親 子未勢家侵，盘午卵辰少長凌 六害歌 能肆其侵損，故名。 與申亥為競强爭進害，酉戌為鬼害。六處皆 未為勢家害，丑午與卯辰為少凌長害，寅已 干支上神上下相加害發用，臨行年更的。子 侵害，心

此 俱有解散破碎意 午卯子酉及亥寅，辰丑成未與已申则暗動，日辰次之，不宜散成事，宜散凶事 冲，凶空不宜冲，吉空宜冲，類神空亡’崴月冲 課旺不宜冲，衰墓宜冲，吉不宜冲，凶将墓宜 ，人情反覆事難成。

久，乘凶將無救，尤凶。破加破碎煞，尤甚 先破後合。冲主人情不顺，暗中相達，出人羅 觀破損。戌未破，先破後刑。亥寅破丶申巳破

一
陽網。此陰陽易绝之辰，有生殺之道焉。乙 陽。 子為冬至，以陽易陰。午為夏至，以陰易 神時占更的 仲神髮用是也，不發用而臨支上者亦是，凶 成子丶戊午丶壬予丶壬午、乙卯、已卵、乙卯為春分’陽盛陰網。酉為秋分，陰盛 己酉丶辛卯丶辛酉，此十日占，卫 九魄丑臨四

此課大端破傷損害，若帶德合喜神事可解 戌 仍多疑阻·亥加申，圖課未遂丶事無髂始·酉加 加寅，事皆鞭·口舌蔓疑。申加亥’ 有阻。寅加已；出行改動’退则利，进即阻 多不明不就。卯加晨丶辰加卯 塞。丑加午，官病鬣丶夫婦不和。午加丑’事。 ，脍小涎亡，病凶。戌加酉，時有阻，病凶 事已得後 ，事皆虚丶爭財已

二一

[ I
度。月宿者，太陰瞩度也。正月初一起室 白宿者，太陽踵度也 斗罡繁盘未 ’ 仲，斗罡繁盘未，日地烦。日月宿俱仲 日宿臨仲，斗罡繁盘未，日天烦。月宿蕴曰天地。正月起亥，逆行十二 。

重陽父；柔日日辰在天乙後，重脍女 亡·刷日傷男，柔日傷女·剛日吕辰在天乙前，

子，逆行四仲；小時即月建是也。與虎餠，主死 小時，不出月内。大時者正月起卯，二月起 吉将祸，凶将翩深，不出三月丶三年，若與大 占主大祸，臣叛子逆，赭凡不妙，止出埋葬可。

支爲九，此等日遇丑臨仲，乃凶褐不美之 集明堂以考善恶。乙戊己辛壬合子午卯酉四 物 者當始震之日，戊己北辰下降之日，辛者萬之且，盘者崴功既神奏事，會月宿，主被盗贼 抵日宿；主被吏執。子午卯酉四仲日，女行年抵 弦 重留者更凶。大抵嗨丶朔、 法，爲男所殺，男女行年俱俄尤的。日 法，羅死不葬。月宿臨卯酉偽春夏地，女犯重 犯刑囚徒配·臨酉子秋冬天 羅有吉神莫救。日宿臨卯午篇春夏天 占主極凶，春夏尚可生，秋冬必死，百事即吉弦·望四日男行年 月宿者，遇 ，男犯兵刀刑 男肉’刑氣在外，天翻地覆，故名 得 格 數 遇奎·井丶張 心 六 二月初一起奎，三月胃，四月晕，五月参理事，此門户閑塞，三光不明，德氣在 人之首也，斗罡凶神加臨其上，使貴人不 四 ’ 双至占目即月宿所在也 ，十一月斗 月鬼，七月張’八月角，九月氏極之地’太 、翼 ，十二月虚。一日行一宿’如陰 、、太陽 切 一。子午卯酉為 、斗，皆重留忌臨之天地閣 1 ，十月丑未 目，宫宿；此又月宿臨仲·故名二也。二課俱斗繁 日宿臨仲，又六月初一日起鬼，初二柳， 此課，天地二 十四日柳 日占得此課，则為地 四課寅壬巳寅卯子午卯，三傅午酉子，若正月十四柳乃午 。蓄午篇六月將，午臨昂，此 ，柳乃午宿是也。若六月初二日占得 。蓄正月初一起室，敷至膨蛇 太 贵人 玄武午卯 已 寅子 寅

假如壬子日’午将酉時例

财 丙午 蛇勾虎父 己酉兄 子

天寇，凶尤甚，此時不可出行市買，主劫盜 游都盗神，盗必來，來必。乘虎作鬼劫 宿臨離辰，不在課傅亦凶，發用更甚。乘玄勾作 占主凡事凶，有救神莫解，惟居家静守可也。月 降凶寇，殃及 小之精 水 ，而卯加之，是離辰上望見月也 辰 日 ， 事，初一角，初二亢，初三氏，氏該重留一初，主刑 四仍在氏以於人，故名 殺中 四離盗寇之神，如天 ，又乘 初五房，房在卵，， 。月乃金 申爲離

天寇

假如八月初五日，丁酉秋分，辰將酉時占 數至四離日，若是月宿加之，當主寇盗 逢奎、井 二烦課中 辰 分 分至日占得月宿臨離辰，春分秋分’陰陽均，乃 冬·張 即 陰陽離析 至夏至正翼，氏 一月起室 ，盗生盗殺之時 陰陽俱、 ， 至斗，皆重留一日 一月起奎等是也 分至前。 月宿详見 一日為。

凡占不出節内便見應驗，凡不利 日 支加四立日干支 四绝，如四立日干支加鳃神干支，或绝神干見月宿；凶尤甚 。 望先一日為月，又四，此四韬之日上望 ，故名神，為四時窦日，故亦名四麝 上丶日下皆不處 ’此。 四時之氣，德如天行時。或四立日值朔 绝用人受其 刑。

金旺火網，立冬日水旺金绝 立春日木旺水绳，立夏 日干支臨今日千支 凡四立日，占得今日干支臨昨日千支，或昨。四立前一日為 日火旺木绳，立秋 日

M 來問也。或月宿值太陽，日月碰明；主盗贼败 亡。若占人年命；見月宿加離辰，必己身欲盗

一

卷天

天清平，危中有救；讼伸圜解 。 之象，更日辰年上得子孫乘生氣；德解吉将， ，喜見貴人，有履弑錄囚 ，凶。若罪人在嶽 辰戌，未人嶽者遇之，貴人不得地，不能察 带淡劫等，燮凶吉，來意主望天恩事，有貴臨 此課甚凶，主家有人繁嶽，如將得貴龍常后，又不

救；或魄化為用，斗繁日本，之朝卦，祸尤

占主一切凶，如用神囚死 本之上，如天降 死 日 發用囚死，斗繁日本制，下受地盤刺，日俯見其仇也。斗加日本帶刑 的。圻乃三圻；天盤見之，曰仰見其坂；什 ，致 囚發用已主死丧囚繁 本者，日長生也。，作日墓俯仰圻仇者更 人 ， 我翘為死，剌我為囚羅嶽脱 又是斗罡凶站仇乃刺 故名o 神臨日

天

魔旺相，德合相生遇吉將，或六處有翘冲，反吉 蛇虎等，更臨崴月之上為三死，嗣龙甚。若斗罡 季，蔓妻子。缺 凡皆凶：加 臨孟，二親 崴，崴内。吃 ，旬内曼。防 占主凶甚。天罡臨日 ，无有月將救援之，主死亡奇祸，故名 并 陰刑奇單見，亦主患病，而又天罡惡神 太 ，六處有月將照之，谓之死奇回 一宿，遇奎井等星重留是也。天罡太陰如罡带鬼墓劫煞 。臨仲，戛己身 臨辰，月内。臨 光，及乘 。 只有 同度。如二烦天寇中，正月初一起室 刑 鬼神不，奸盜為害。所以，日主德 刑奇，日宿為德奇。盏白書萬物光輝，夜 天 崴 天罡發用，月行度到角亢之方，或月宿臨太人上日月星三奇，天罡星宿為死奇，月宿為 日辰星主死也 皆是 死奇。日宿即月將是也，一，一日 月宿乃月 ，月主 则

受刺制，皆難為害。若遇死神·死氣及時令 十二辰。虑乃凶神乘旺相，或自食其旺，或 死神’正月起已；死氣，正月起午，俱顺行

正月起未 ，二月起辰，逆辰四季，加人行

魄

占主夜多凶萝鬼崇，恍惚不寧

發用，令人魂有飛揚千里之象，故名 正月起亥，顺行十二宫，加人行年，或日辰

飛 魂

展管日特长美 管博福色福世

天后 寅午 財子兄	白虎 午戌	白虎 午戌	六合 成甲	如二月甲成日例	在陽’男；在脍’髪女
	甲王成 戌午寅	合虎后
贵人	天后	太陰	玄武	中
丑子亥	寅 卯		辰
曦蛇			冏巳車午 太常
朱雀			白虎
		戌酉申未
六合	勾陳	青龍	天空

刺上，内裹 大抵虎刺干防身’刺支防眷宅。上刺下，外；下 索勾自糍死 。 或水神地井天河相迫，必是欲投水溺死，或 主自辱死，俄金神三煞血支血忌，主刀下身亡。 用，篇白虎唧晁，名魄化，更凶。若在年命上， 凡占俱凶。如日墓作鬼乘虎，或作魁罡带财又發占未吉。如日辰發用，带墓鬼，翘行年，最凶， 也 占主百事不利 午火網在亥，故名死绳公私事皆不成。或魄丶游魂·天魏罐煞餠，占 。三者俱主暗昧无光，幽陰之象，故名 ，也將乘玄虎，膝得終，各 月人逆，日辰在後，一也。發用傳終，各 陰 。。

玄武 申酉	太常 酉成	太常 酉戌	白虎 成王	又如六月
官父父	壬辛庚	成酉申	虎常玄	王成日例
蛇	贵人 已	天后 午	太
辰卯寅			未申酉 玄武
朱雀六合			太常
丑 上	子亥	戌
幻陳	青龍	天空	白虎

下刺上，内裘 上死神迫日辰，必有死裹事。午寫陽，男子 中

死

如甲子日，午加亥發用是也。甲木死在午 如日之死鄉，又加死地之網神發用?

辰丶年命得吉將，虎被冲’魄化魂歸，先 上下，外，此課十分凶，若胄臨鬼門丶日 下死神迫日辰，必有死事。成鳳陽，聂男子· 課得戌壬酉戌酉戌申酉·三傳戌酉申，将得虎乘地

卷一 凶杏類 四逆八速

占主事體隔滟，有頭無尾，志意不邃，妻奴不顺。

逆，故名 行，三也。傅入天乙後，四也。四者皆拂 用吉終凶，一也。用旺終衰 此課主凶，然六處有救解，末傅旺相，反吉 病必死四 。。逆，二也。天乙逆 D占主一切凶 这，患之象，故名 哭谥神，七也。凶神臨日辰，八也。八者纯 也。帶刑害，五也。下贼上，六也。見嶺墓 二也。俯仰見丘墓仇翘，三也。乘凶将 時令死氣發用，一也。用被地盤旺氣所滕 八速四

日用卯，七月王癸日用午，占妻孕無疑，年命 神，定主妻有孕。如正月成己日用子 生之，懷胎大吉。發用财炎，得天后值 步長生，事主霆，又名生胎。盏下生下乃身長 有聂。寅加亥，亥加申，申加巳，已加寅 主事速，又名病胎 寅加已，已加申，申加亥，亥加寅，進步長生 世投胎之兆，凶。蓄上生下五行病處四月庚辛 生氣胎 ，退 ，懷胎

不來，捕盗不獲，懋生故也，若老幼占病，後

玄 胎

財丶求官丶求婚俱皆長生大利。病讼淹滞，行人 占主事皆新意，有嬰兒伏之象，最易於產，求

四孟神作三傳發用，長生為五行母氣，此玄

四季類

卷一 四季類 三交

三交

主陰私上門，带凶殺，有惨祸。六脍旧交禄 如遇兵贼，耀欲逃避而不及矣。六陽日交羅 平，互刑互破，前無孟之可，後無季之可奔 凶。蓄四仲純全，無父子相扶，是四正四 私人，或已往逃匿，課事被人阻破，求望；病 占主諾事交加遵累，暗昧不明，谯退雨，或家，

三處交加皆仲，故名。 乃天門地戶，占之日時及課傳，所乘將 子午陰陽所起，卯酉日月所徙，此四败神1 ，

后雀陰合為三交o 四仲日時占為一交，課傳皆仲為二交，將逢

中有孕心自也，若反吟課胎 此課羅係新鮮丶喜之兆，然多身喜心，蓄鳥腹 凡占無成，更鞭子息·天后空亡，因孕傷母· 父母發用，長見淡。子孫空亡，胎不育 見之尤的·常占遇三刑及凶将，必有聂疑鬣恐

用，主動更的。未成王陰傅踢，在家欧遠出 陰不雨·或支二課加干二课發用，或搏送白虎爲 占主利出行，不利静守，病凶，婚阻，逃，天 見天馬，又名海角課 。 摇，使人好游，故曰遂子。 神，有遍歷巡遵之象。旬丁、二馬俱主勤 三傳皆土，或見旬丁，或見二馬，出為季

卷广四季游子

游子

卯子，又名軒蓄；占官大胄 更甚於交也。若年命日用，旺相乘吉将，傅皆午 月日時皆仲，则名三交不解 此課如三者不備，又無陰合，则名三交不交；或年 ，雀口舌，勾門，虎殺傷孝 門户不到，陰小口匿；空虚，武遭失，蛇火 象也。如值凶将 ，男犯重法 交；酉加午為破交，反吟反目交，皆不能成合 主以求私。乘玄武，陰私失静。午加酉死，过舆不及 ，女犯奸澄，二者调 口乘陰合

能静也。木日生氣，金日盗氣，事多係舟辑，構 占主悠悠長久，事不急迫，亦主霆留屈伏，然路不 水性潤澤就下，故名。 三傅申子辰，水生於申，旺於子，墓然辰，

潤下

五行門

六處若得冲救神，可化凶吉，主行人邃意 此課動接不定之象，大端凶。若值三奇六儀神將吉 过破败，故也 主身欲逃故來問，若五墓四煞拌神将凶，主事 餠，因陰私欲逃。天寇饼，盗欲逃 靳饼靶課 害 戌加未衰游·反吟四季復游，博值墓神殺 丑戌未陽傳脍，在外思歸。丑加辰破逝口，主冤家逼迫；盗欲逃。行年饼 ，如范蠡，張良歸山瀛 ·淫佚 。傅值合龍，士萬里飛 。

性動故也 病 屋壤，病者多熱，或在於心。見后合 舌及宅不安 上所得神真神，年命遇之更吉。常人占，主口 仕人差遣快心·肆馬贞位者，以罡加日建 火為日象 占主文書；金餠主墟治事。士日生氣，木日盗氣 火性炎上，故名。占天大晴，占人性急，文明丶行人至，以火 人血 。火鬼餠火，米雀餠官讼，天空饼 視馬 家；君宜奏對，得購馬真位天子特權

炎上

一三傳寅午戌，火生淤寅，旺於午丶墓於戌，

后合餠定主澄，玄武供定主盗 傅喜顺丶倒非，水性大都潤下，主事浮游不安 利 天罡作墓故也 之。占松主牵連，占雨必下，孕生女·病凶 渠丶網滘丶魚鳖等，其性就下，吉凶多下贱人当必蔻雀也。常水將水神多者，亦欠吉。二 。占宅羅不凶，亦不振 占文書不 ，以

戊己根固，丙丁枝枯，庚辛成器矣。春占最 内實。春夏氣散，外刷内柔。壬癸甲乙日雅此 震 占主進退未决，動则如意，不動则不寧。盏木為 木性曲折又直遂 三傳亥卯未，木生於亥，旺於卯丶墓於未丶修營·栽植 震主勤也。火日生氣，水日盗氣，利用作舟 曲直木以水根，秋冬氣敛 木 ，故 名。，外伐 ，酉日·寅加辛用，主因财成怨也 主占病丶部 秋夏占爲恃勢，課事成。庙 骨肉解破其事·七 鬼 為神，傅墓有讼事。壬癸日鳥财，其寶是 明反為暗 臨戌加寅墓臨生，蓄火以虚而明，實剧暗。占事，花蓄火生士叫，如年命更乘火神，病死，凶。辛 課事成。庚辛日，名帶殺，來意 大都炎上利於見官·雪明自白。 ，士能水；名子母鬼。凡占主被 ，主失馬，以馬人墓故也 。午加戌1。

占主燮，革徙鼎新。水日生氣，土日盗氣。丙丁 既 三傳已酉丑，金生於已，旺於酉丶墓於丑崴月破及蛇虎，主死兵革。日干囚死，有西行 先阻後就。若遇旺相氣吉將饼，主革燮富貴·遇 氣 日羅財，若發用，將見貴常后勾，乃為降 殿炼相，邵主父母被恃勢力之人强抑而不得伸也；事 徙革，又器使可革，故名。

失物藏茂林器中。曲直作鬼，认主柳租 淡尤驗。未加卯作后，陰人淡病，有離哭之兆 内·主失财 卯作雀 者 先直後曲。先曲後直者，始巍終易；先直後曲 曲口，有始無 ，望信未爽 亥加未是也。卯加亥·先曲後直；卯加未，未主桑之。卯加未作虎，身 以雀内故也 °木主風，風傅事多不實亥加未作蛇 。凡亥加冲，六合也。凡占多係耕晨丶土工丶檗室·田宅 事逼迫不由自己，遇雷神方能樊化。雷神者 物極夔，燮则動。凡人占则名鲸歸涸 占主沉滞，戊己日更鳳難，惟壬癸日脱鲢煞 馬，仍為避子，王主稼稽，故名 三傳辰成丑未，無丁馬是也。若純土而有丁 避最宜稼稽 。中，太 ，凡 。

肝，以三傅見的殺，故也。求财獲珍寶，遠行 亡 大都徙革與金鬼饼 忌 而不順 退。酉巳盘主萌芽，欲就而又被革。丑酉已革燮’遇徙革，藏石山道途之處 ，仍以衰旺神将言之 门户改革不寧，或有陰人離别之象 ，萬物愁苦。巳加酉，仕人差遣改易，常人道 ，又主革，有罪 ，遇秋作游都，定主金革血光逃 。酉加已愁課，蓄酉爲秋金病作 。占婚大子开亦作潤下 作曲直，已午未亦作炎上，申酉戌亦作徙革，亥 。五課外有寅卯辰亦 人引進方可，但不利解散事 休歇之象，一事去又一事來，必得吉将用事；须 邃，名利皆宜，王人相助成合也。大都三合是無 干支上一神作六合，及見天六合者，凡谋必 一，冢共課，不然俩二處，托人幹事。或一傅 此皆上五課，名三合，又名垒局，皆主事叢雜不 費力，課事反覆。

日·主爭財物。大都土氣重，带殺冲破者；托人 主帶冢·如將不遇此，主人筝競田土。甲乙 門帶罗。盏天罡部颌之神，勾陳又住成辰，定 此課如占田土，發用种将得空貴勾陳，主因田土筝河。六合青龍，田宅交易。大凡此課事皆霆 耕震。申酉加，篇修城，室。亥子加，爲治溝 安。[ 事。若日辰年命’乘死氣篇墓事，乘殺墓不巳午加日辰年命·则理龚灶事。宦寅卯加，篇事起婦人。乘蛇虎玄，尤加鬣恐 離散·兄弟年立其上，主争财巽居。将得天后 ，病反覆丶官改動。或夫婦年立其上 凡不利。如傅人三交，贼來必。游神供行人 合者將離，居者将徙，欲行莫行，欲止難止，諾 占主疑惑反覆；門戶不寧；出忌南方，人忌北方。 一生一殺，相戟於門，故名主室家

麥生。此陰陽出入，德刑聚會，其體如龍 落 卵 印酉日占，卯酉上神發用，行年卯酉更的。酉 月陽南出，萬物生，陰氣北月陽氣北入，萬物凋，陰氣南出，麻 入’榆荚 。

龍

動摇門

君子黜退，俱小處则可，大斡不可也。 干支陰陽俱在貴人前，蹉跎格，主小吏陛 贵人後；微服格；主君子陛，小吏麗事。有 占主反覆不定，理宜遥。此課外有干支陰陽俱在福善褐淫，励有德，故名 谦 落 人 摇 卯酉為陰陽交易之住，贵人臨之，門户動冲修省 。干支陽神尊，乃退處贵人後 前 ，口，定當進用 人 ，小 進退分焉。L恃。 主大吏陛遥。此天道 雷點退 勢不謹， 定 如干支陰神卑，乃妄立贵？“，是君子 主小吏制

德

班，篇三奇連茹，萬事和合丶认耦 名失反，主事欲行不行，人情不美。或三傅亥子 。退連茹事逆 多晴，天脍久雨。進連茹事順，值空亡则退可遠 占主吉凶，各有重叠。孕必連胎，士獲交，時旱值空亡则進可消。退連茹又三傅不断，相為率引，有拔茅連茹之象，故 連茹一占主吉凶，各重叠不已。進連珠事，退連珠事。」 耗 宜外動。或透鬼，鬼外為凶。退財，財外破 外動’事有回還。支透出干，不利 過·岷 一夹住不夹，留中有去。若進透出，因進太退透出’因退不及。若干透出支内守，惟 ，不利

黄珠者，故名 或三傳孟仲季相連，或三傳月日相連，如

連 珠

粘速門

子亥戎是也 三傅透出日辰之外，主爽不住格。如甲子日，二傅 難，吉凶皆不散也

舌，文字不足，年命實不在此。總主谯退俱 辰巳午，欠一未字，是子孫乘朱雀，主卑幼口 不足，是父母，则長生不足·丁卯日干上申，傳 有沮。成 格 及散解事除 不由己，以爽定故也 如癸酉日亥加戌·庚子日戌加亥等；凡事進退皆 此課外有日辰前後爽三傅在内者，名爽定三傅格或後虚一， ，主有小節不完，其事稍缀。或前虚一，却·将成小沮·虚一是日財，財 。日辰爽定少一位者，名干支虚 一。财喜成合事美，初時 1 病

回

此課吉，總名盤珠課。占吉则吉，占解稞则凶 占主課為邃，恣即獲，行人歸 。

I三傳在四課之上，傳不離課，往復皆同，故

病死丶行人不來 。 。如甲午日，三傅辰已年，未傅引人死地，占 昀相響可’死最区。利卑不利尊，利静不利

君，子使父，俯就於人·被人抑勒，不得自由 上自發用相傅作三傅，皆名三傅朝支格·如臣使 三傅有干［發傅歸支上，有他處發傅歸支上，有支 戌 如丙寅日，干上：，三傅辰已午。壬寅日，干上 上自發用相傅作三傅，皆名三傅朝日格。种 —三傅有支上發傅歸干上，有他處發傅歸干上，有干，二~傅子亥戍是也 口，主成合事；不求自至·神将凶，嗣來不測神将

巷一 曦匿門 靳熙

靳 關

魔匿門

臨卯人嶽，空臨巽被剥，虎臨午燒身，臨坤折 六神藏者：蛇下臨子名隧水，雀下癸名投江，勾 貴登天門，辰罡塞鬼户，，六神藏四殺筱更吉。 傅遇敷神，逃亡出行如有神助 致遠。太陰地戶，主潜藏 子華蓄能掩形，天乙神光能佑庇，青龍萬里翼可 士，三天俱動 時。蓄寅天梁丶卯天門供魁罡，馬天關，以木翘。六合私門 。未玉女六丁，亦爲玉女能護身若甲成庚日，班 ，主匿

只利出行丶書符 天 魁罡加日辰发用，魁罡天關也。重土開塞天乙，青龍，陰合為天地獨通時，又鳳天藏地蓄 、合藥礴，最宜傅遇寅卯子，乘 八開難度，欲通道路，必须開 關，故名。

盤，乘玄武發用，或旬首在地盤，其地盤 或旬尾加旬首，乘玄武發用，或旬首在天

口

皆名靳關不断，阻隔行，逃者易獲也。 而格。又三交丶羅網丶徙革，及不見申酉虎脍 星；伏吟潜伏不欲見人而格。反吟人心不相照 尾不相見而格。剛日昂星，道路關津而格。柔日 格。神將刺戟，内外不相見而格。中种初未，首事因天時所格。加午地關，酉地格；事因地理所 格 此課宜山外，若魁罡作官鬼直符，或作羅網乘 居，主沮塞且有暗昧事應也 大嘟此課最宜更新，出外喜見丁馬，若守舊家 血支丶血忌丶羊刃丶呻吟丶大煞；必傷人而走· 又傅見申酉虎脍；得断，逃者永不獲，更帶。加四仲，天地格。加子天關；卯天格， ，及罡塞鬼戶，魁度天門，皆之靳關逢吏 。

卯日，卯乘玄武臨戌，则爵女於西北戎方，蒋男 神，可以捕女·天盤上為脍神，可以捕男。如乙 是也。非六甲日不得度四，但看玄武乘地盤锡 女子於西南；逆四度丑臨巳，则荸男轮東南方 如甲辰日，辰旬首，则盘旬尾，辰乘玄武蕴申，则 位即旬尾，是霸玄武陰神，其加臨位下可以铺男。 是谓玄武陽神，其加臨位下可以捕女。連根逆数四 推度四神，專逃興盗丽毁，六甲甸首道玄武 日作閑口，病更凶；若又值無椽裸，必死。逆占主密機關莫測；事羅明，人浚影，失物 故 神 又 神乘玄武發用，皆是也伸 氣格塞，暗哑或蝶口，痢或喉塞不食，屈不 人見不肯言，乘胄告胄不允，孕生哑子·病痰 名。 相加，似物閑口，循環無端，不見其口’ ，雎有首尾相加，自有首尾之意，皆是首 法不论用，但看玄武當旬首，逆推四度，有冤莫。傅逢六合，喜事成，凶難散也

有门

察奸課

翘德也，獲 北。申巳，小人谜東南。而申金蔻寅木 己巳日，己德在寅 逃正北。而寅木翘未土，是德蔻刑也，易。如 戌刑在未，寅臨未，君子西南。未子，小人 刑 如？德如甲己在寅，乙庚在申之類。刑如子卯相，辰午酉亥自刑之類，已刑申，寅臨亥 如甲戌日’是刑 ，君子西 甲德在寅，

又有占行人法 ， 專看干德支刑所臨之處 ，相刺 何

宜換旬；交易去而再來。六陰日發用玄武’又名 加支，名一旬避遍格。占喜事；各皆不悦 。或 此課外有旬尾加干，旬首加支，或甸首加干，旬尾 金，藏石中。 紫璧中。乘火，火生士，臧泥窖中。乘土，土生 中：乘水，水生木，在林中·乘术‘木生火，在 物在陰神生處辱·如玄武乘金，金生水 ，在水 追逃亡，武受刺日時可獲，相生带吉將獲，失 正東卯方也。三傅相刺带凶神，饼勾陳翘玄武

占同前。此二課卯酉發用更的

女私，故名 初傅六合，末傳天后，始合而后終之，男锈

捉贼不獲，病主色痨。三交饼潤溢所私，非止 占主利私課，不利公幹，惟逃遁吉，人不见 奔，故名。 后壓醫神，主女。后始而合終之，女隨男 初傳天后，末傅六合。六合私門，主男；天 佚女 淫佚門，

虚星有九度，危星十五蕾 率牛七夕過，十一半女娘 箕辉熔十方，二十四斗郎 房心各五度，十九尾南辉 亢九日光辉，十六氏相宜 轮宿十七年，十二角中守。 D

七星夜還走，張十六兮翼十九 一雙精是鬼 参九共一方 二八暴初花，一河 胃言十五度’十一昂金算 十六丰奎，十二妻 十七不相室；二五居柬壁（一雙·—度也。～，二六柳花傍 ，三十一并郎 唤 下寬 二十八宿度數歌。 。 （二五者，十度也（），

過宫歌

轮十過辰 張十五過巳，張翼轮九在已 柳四过午，星張十四在午 并九過未，鬼柳三在未 墨七過申，嘴参井八在申 胃四過酉，昂墨六在酉。中

奎二過戌，妻胃三在戌 危十三過亥，室壁奎一在亥 女二過子，虚危十二在子 斗四在盘，牛女一在盘 尾三過寅，箕斗三在寅 氏二過卯，房心尾二在卯 角亢氏一在辰D心

神·春已、夏子丶秋酉、冬辰 遵神·春妥丶夏子丶秋戌、冬亥 季煞

		文福孤
			刃一藝
一奸一破_
	權厄贵壽

男順女逆

忌氣 血月生 生氣丑未寅申卯酉辰戌已亥午子 戌逆十 子顺十二

血死死會 成信信 信神．申戌寅盘亥辰已未已未申戌 信煞 支氣神神神神煞 午顺 已顺十二 未戌寅亥酉子丑午已卯申辰 已申亥寅已申亥寅已申亥寅 酉顺十二 月 十 十 煞 n

九天玄女指掌赋用涓大六王總歸卷.1

	鲁游解盗天 都都神神醫				日煞 天干
			未丑亥辰卯		P甲
			午子申午亥乙
			申寅未申丑		丙
亥已丑				亥未丁
			寅申酉寅
未丑亥辰卯					2d
			午子申午亥庚
					申寅未申丑辛
				亥已丑亥未壬
	寅申酉寅已癸

8 煞

圖局顺布，日二課而辰二課，合成四象，生 人而辰為事，月將 定動静之佐，日為 六壬通萬化之機，大為國而小為家。干支如時一

-來；用在日前，事情已過。日辰為用，事在 將為内，褐因内起。用居日後，事势 或因自己。將魁神為外，自外来 男子 無依傳 主 春 時，合日辰以定人事之巧拙 立視俯仰，以占遠近之疑聂。别责如花待’ 煲深 ，亦云不惟簿。丁己辛同丑未，廿1.或他 。人 ’而事多反覆 伏吟信。若逢下贼上，事起女人 任用刑。凡 而占上刺 下 作事 疑 。八專士女怀。神剌 ， ’事起 反吟 井射

遥刺神，二刺主一端分為雨端。昂星為對虎 矢 害 日 至 名 霉 首 主和而魁主乖，羲法三才八神遥 ， 察微 ’人 ，理势順用 用 神將刺日，二刺主雨事合為一事 辰主外害己，用 ’事未萌 而 孟名為見機 凶而褐不單行，神將吉而福祥雙 八事逆而課為不利。二刺二贼 ，而百事攸宜。一下贼上為重日主我褐 延 已料。 刺贼重重 ，蕾因時以制宜。什 ，知一總 。一上剌下為元彈射 人 比 仲季號。蒿 用涉

單，有救神亦能免褐 似越海無舟 厄’ 天心，收 吉，凶 猜。三傳全在日辰 實少。 植和合 生，云歸福如腐繁巨室之象 逢聂不 口不脱凶 日 。之 。四課俱在年月日時 辰交刺 日辰交生 ，主福履之来崇。同類相加，培形 ，喜中加喜 ’。四下贼上名嗣，主 口无禄 。四上刺下名 三下贼上為 。三上刺 之 四課之上為迎環 ：， 涩，主肉外 號為燕 脱鼎，主彼 ，名為，主孤 長厄 下為幼 上，為 吉不脱 疑 以此舒多忌生

生辰，名歷虚，主無稽之笑谈。辰臨目而受 在有恢 日 赘婿，主不幽 魁爲乳首 以 用 今朝。日辰刑冲，作事恍。年月節旬為自在 上九 口将相 ，事在年月節旬之内。吉神旺相事皆吉，以弘之志 。 門日臨辰為辰所生者 能立其身 ，主行悖逆之道 定式，次觀附課加臨 事主凶俯就有榮 o辰臨 。之風 日而生 辰〇日 名日俯就 工日者 加日而 。日如辰臨辰而 受。自 ，名 刺為 而受

發用，中間月建合青龍，名日時泰，兼利見 用 涉江河之事，時逢太崴作贵人，為 崴破 卯為铸印，乘軒用 爵佐 丁馬而欲將遠行 ，主 加目辰，则有陰匿罪人之占。四仲亦為二名 ，曰龍德 主得罪於帝王之象。害氣交加，主遠 用卵成 工殺傷而更招豁狱。四季乃為避子，有受爵隆官之。占得太 已為輪 .。馬，一 而隆官 主印缀 傅午卯子為高蓄，主公卿如 俱爵；若逢 全月將 一。巳成 ’乘孕，则有移舊换新之兆。三傳四仲為三交 疑 意 天 贵 關 实苦，吉將到底成空。日辰見辰成為靳浥而 不定 •用 。夫妻行年反相刺 乙立卯酉為私門，名日微服 人臨 ，陽逃男女淫奔。三傳四孟為玄胎 。合會后為狡童，后會合為铁 卯為 龍 酉為敷德 一，而陰主伙匿用 ，庶人吝，而君子亨通酉為 ，亦名燕淫，而虎 。門主更 而名女 改 琴 各幢， 非懷 ，主 而 瑟不 懷私

秋占四牡，融不息，冬占全福，行止亨 生意已萌於中，夏励陽者，機關略 若 至 死 化 起天罡為伏殃，有殺傷之厄。傳虎死氣為魄顺相 。五福 柔而察生死以可見。八选，主見戛 視 傳起飛魂，家有祟而人有殃。卦名始 ’主加 神 工死傷之。用起丧魄，健者衰而病者之卦列 必然福禄麟臻 而玩剌以前知。課名新舊見於外 已申亥寅，春玄胎者 ， 疑将 用而囚出禁。三奇發用，戛疑解而喜氯生。用 顺布為三陽，作事皆成。傳見六儀 禁之 之厄。用 後寡，楚苦无依。開口旬首加尾 前 四 大人之微。時刺 一日為天褐，事休絶又復重起。四時前孤 離前一日為天寇，宜居家不宜遠行○上下旺 囚死而 曰而用又助之，名為天網，七 。相 斗繁日本，名為天嶽為三光，終始迪，病將瘙 。神将 ，主囚 有死费 病危若顺相合；理勢自然。申子辰為潤下，以和 败 人 散 極 牛受刃， 午卯，春占陷阱，L 有 钧，秉中正權衡之象，秋含羲，而無中生而瀚 藏 以殺墓势，将興而將起，冬伏陰機 ’秋 财，不以其道，夏日轉魁 而陽生 ，冬待。 一。逆傳 秋失友’既时四季，丑成未辰，春 既離而復合，冬出渐 如鳥投鬣 ，而暗事将明。四仲逆傅，委任 ，夏占正不得 其 占越库 ，陰 ，若 ，子酉一名六害，春亢毓，有始勤終怠之形，夏洪 若逆相加 天 夏 季 匿陽，陽時遇日 四 羊之觸藩 通。四仲相加，子卯午酉，春占關隔，若八下，冬五墓，拾朝市而守坂墟 遂子 相傅 平’勢情為悼 不定 而飄流 盘辰未成 月 逢望弦酶 ，夏占觀，春稼稽 辰成，號為四門 澜，三傳亥申已寅，六合 ，秋 ，名 ，似游魚之吞饵地角，據一隅而忘 ，而生長 俱 光不仁以時 ，冬占 ，秋四 上口

於天表；亥未卯為轉輪，因颠蹶而自反；巳 斗 形 玄 之威；四 正 等；戌 若逆三合，事主乖達。辰子申為循顺，贵母，聚秀氣於懷中；寅成午為華明 為操會，已過受時失宜。申辰子為間 ·;卯亥未為先春，未萌先動非時过 ，守凝寒之困；午寅成為正羲， 陽彰精光 朱夏之 土逆行，尚宜守正。子申 辰 為 防肃殺 ，遵發生之意；丑酉已為法罡， 行合中庸；未卯亥為 午寅為就燥，仁仰

吉，待時而動 奥·丑 陰陽于天象；戌寅午為頂墓，會消息於方 為獻刃 庭·；卯未亥為合，彼我各懷其忿·’酉丑口 出奇；自新改過·;午戌寅為間魁 革 未 順為羲；寅午戌為炎上，以發達為名；亥卯故鼎新 小為曲直酉為藏金，因事而韬；未亥卯為徙 遠近俱被其傷。辰申子為呈斗 ，以 ；三傳稼稽，田土稽留。子辰申為 ，蕾直錯枉；巳 酉丑為徙革玩 已 宝 ’宜傳吉兮干支凶，事吉而成無少惮。支若傅干 便 兮宫佐顯，子傳母兮逆且疑 傅 益多，使 刺 三傳生 初，初刺日，為僧妄而致外人侮乱。 时見子孫福禄滿 末成者罕，末刺初傳事可成。傅 ，求干支吉兮三铺 傳見父母鏡生意 小财可羡 ， 百事宜課事不成終 不善·； 傳凶’ ，母傳子兮顺 。傳見官鬼有雨途 傳見兄弟 口 見 ，翠鬼 堪 三傳刺 ，日生三傳財源耗 ，日翘三 。病讼 舌生 妻财利三. 且 畏 ， 初傅

日，為迭噬而受翠辈欺凌。末刺中’中刺 為 失 神之外應 之官。孟為神之在堂，仲為神之在門 初傅為開端之門，中為移易之府，末為歸結 和美 關格，人事联逢，登明臨日辰為萃茹，事情 丑酉為反射，懷殺伐以酬恩。天罡加四仲為榮盛 而事 。而多人推藤。初刺中，中刺末 久凌夷。 。日生初末生中，中生初’初 ，初生中，中生末生季為

丑亥。冥陽，善人是富，寅子成。極陰，如花曦 入祸福雙關之道，辰寅子。调，義利分明，卯 轉悖，當吉凶二者之間，巳卯盘。涉凝

申戌。入冥者，心而日拙 ，未酉亥口涉三渊

場之登稻，巳未酉。出三天，名噶之在陰，午

登三天，雲雨之蛟龍，辰午申。變盈者，名秋

腾波，寅辰午。迎陽者，高罔之鳳，卯已禾 出戶者，如春雷震螯，丑卯巳。出三陽似金鲤

多暗昧，亥丑卵。向三陽而渐望光明，子寅辰

陽明而向陰晦，故顺三間之課·居溟漾而事

連茹之課，逆则速而顺则暹 。三傳間課，向

人求我，干若傳支我求人

利，辰卵寅。聯芳，悔亡否極泰来，卯寅盘。遵 辰 高明，未午巳·登庸 者安 者疏 行霸殺 推 私事吉而公事凶 徙新，小人進而君子退正己，人物亨通 而安者危 而疏者親 之道， ，心懷暗昧之私反 ”巳辰卯。 ，拾蛙霍而旋登 ，申未午。渐，凡遠涉而避遇 ，酉申未。凌陽，主行 成酉申。出狱，主出魏 ，亥戌酉。反駕 ，戌亥子。若逆速茹， ，酉戌亥。忆明就暗，照，行藏攸 月関，午巳 侥俸，危 離群，親 “，主 亥佐逆燈，未申酉。流金，似雙桥走馬 未。麗明，威權獨滕，午未申。迥春，若午夜燒 親觀光於上國，辰已午。迎春 辰 惠 玉 懷 若 西山，丑亥酉。偃赛，似馬融機道，子成申。’利 心，丑寅卯。正和，展經编而果沐恩光 以求售，子丑寅。将泰，有聲名而未得實 寶以迷邦 石顺連茹，亥将顺行用作宝於王家，卯辰巳。利陛， 亥子盘。含春’和氣中’ ·龍澄，申酉戌。革故 ，名實相隨 ？巳午 ‘寅卯 勿衡 陽光在下，空不求财而財自至。純父母，勿身 加 辰 耗 癸為開 人 陽多少 六陰，利主私課，丰陰丰陽，橡情势。臨卯酉 ，年命若值 成 散之神，初 而天 陽羅 ’而 自處 ’， 地 以離者合而合者離。三傳纯 網 丁為動 理推求，陽為德而陰為刑，陰键魁罡 之殺 靳首’ ，覆巢曰毁 ’中折腰，而末為戈足 ’閑主死而動主生動者静而静者動 破而用置中而 身 孫 子 日 。空乃自 辰

課，亦有緣由。傳課六陽，利於公斡，傳若 空， 茹 事 新 局 形 之態，仕進无心，子亥。重陰，安嘉之 魂，乘凶而事成反败，寅丑子。入墓，有收藏為脚踏空亡，進宜而退不可。. 空，為聲傳空谷，退吉而進不宜 反吉。進氣则安者愈安，而危者愈危 胎 有進退 ，寧甘凿，子亥戌生進氣无疑 之翼， ，氣有旺相之殊，衰墓總同退退氟则吉事成凶三 一。退茹 ，間之 。4 而凶進

而女年支，合后成婚。辰加羅，而目如網 尾，名日迥環，成事吉而 日辰，名曰用贞，家必 主容相和。上下 翘害刑冲 曰，號日二難，夫妻反目。上下三合 仲，名曰九魏，天地歸殃 ，風隔噎。乙戊己辛壬 盲；交車刑冲 交烈，猿鹤爭風月 之 日辰神將交生，龍虑聚明良之會；日辰神将 興 巢。交車入墓， 败事凶 必 人 冤仇 ·死 。 旺 相見 男年于 休 干頭支 。引 六合 囚氣 同 瘩癌雙 ， 四

入辰，萧祸起 宫，幸中不幸 車 带 见 狗 康。見剌不剌 安。純妻财，父母刺害。純官鬼，父母安入長生之位，苦去甜来。交車入刑 中殺，蜜内藏础 盗不盗 。見救 。見生以不救 不。先生後翘，樂極生悲。劫殺 。殺遇空亡，食甘李。交 本根无耗 ，须 生， 不 ，徙其鬼贼，岸迫而勒如烈之 ，谁知鳳楼棘 。合中 ，常如燕雀處堂 自受 口 一，鳥兔鲨而藏弓烹 無生 馬收船。徙魁金刀奴婢。天罡匋讼，兼主死囊 器 后 旺 而 之 之则為權任。六合為婚姻和合 戮、奸、口舌。太常為飲食，武職占，得和為婦女，庶人得之 。青龍為財物，文官見之，尤甚恩龍 主孚 旺 则為文書。傅送，主行 口 失物 私太陰主暗昧不明。天空主奴婢妄 。勾陳為远滞勾連之事，休 門。玄武為盗贼程消息。太冲林木車 亦主亨嘉 。 虚耗之神 婦中 功曹為木 天 主事 而 ，休失 人占 ，得宫、疾病丶死亡。朱雀為文書，亦為刑 為 為 既 主 水 鬼 辰 巧中反拙。陽星照武，宜擒贼盗。月将加怪翼，休囚亦主戛。白虎主道路 福，失位未必 定課傳 ，而日 ，觀神将之生刺 户，事任課為。出行则日為睦 ，宅舍光辉。魁度天門，行多阻隔為客次歸神將 ，為殃。睡蛇 為卑贱之神 。贵神有神之長 看神将之旺相 以 ，以辩吉凶。經商则后卜合宜 而 。罡填亦主 得佐 辰為 辰旺 為

后，二女爭淫不已。子作六合為婦，見亥 二八如同陰武 墓田破 占:官曦 聘 戌 酉 兒 小吉如逢天后，婦女奸淫。功曹若值合龍，損 ，子乘龍合，女受皇恩。盘作白虎， 。辰成遇勾 見玄武 ，走失家奴 孫歡。丑會勾常，欲進财產，私通門户動擒。已亥若居陰 日田境 白，必 “，奴婢奔走 。小 。太常遇登明，親朋飲。大吉龍常 吉乘六合， 。婚 酒 天空臨“，来 姻禮 。辰

馬，必問衍人。太乙若乘白虑，家多疾病 孕 六 吉 遇 辰 大 陰 河魁欺，或印缀。太乙怪颠狂。登明。傳送 合，奴婢逃亡。魁罡若乘玄后 、小吉為 空禄，燎哨軍，見丁而实逃落陣 乘合禄 吉咒咀 私哭谥上為青龍 ，公門役吏 一冤仇勾陳，門爭田工。徙魁、河 ’小 滕光鬼連，子孫财損。 ，遇馬而奔走公人 酣歌醫藥滕光如逢天 妻妾懷 河 神后奸谣婦女魁為 大 。成

遇網害，而上乘旺氣，定因白手成家。子作 火 亡 朝 酉，一成名 為門讼 服 之上，四煞而六神藏。太常乘破碎，為孝八之危 雷作首 。辰逢寡宿；自甘丰世孤 卿相 同居 旺地 ， 。如天太 陽 ，财寶如山。贵常共 饼伏殃死鬼，人離家破 嶽蛇臨 俄死滕光之宫 月收 ，生致讼，主自 入神 。太陽 后 将乘青龍 ，片言 。天空會勾陳綫之患 之 燈 六入官螂 双。后陰乘卵，有水 位 。日遇空 相’蕾 。勾 ，虎居二八之門，六興而三發。贵天門 玄武 乘子合作醫人 堂 配 辰 武 尚 亦作孩兒。丑遇天空為矮子，會申名為和“，乞巧鬼神 ，會六合必主淫乱。未加酉位為 ，會太陰亦作淫始。酉加午佐為蜱登 上見白 虎 ，見已為棘丹道人。卯上乘傳送為匠 。寅作朱雀，會卯乃文章之士。寅乘玄。 為屠子。巳入戌作天空，健奴軍吏 酉宫為。亥乘 母，申 刑徒遠 人判 要妻財與日辰比合。占孕，看夫婦行年，上 占 勾 英 辰 虎 為 子午卵酉為關阻，課為多主難成。辰戌丑未男女陰陽。占課望，看成神合氣。占求 類神之下群推 鬼崇， 解全輪。 虎而救 详神将生剌以定吉凶 》 群課。 ，而次 ，察水火升降以辨除陽 墓神，發用多主淹開。占天先看雲占捕亡，- 占地。占婚姻 须看 三奸之下 。占病 人大六壬 看 。占宅占人天后 可得 玉藻金中 ，視 看日 龍風溺。蛇虎帶殺臨已未，非虎咬，必遭蛇傷 市井呼虚 。合武乘 旺臨酉寅，非雷震 空亡，隨娘再嫁 。時為酉未 作太陰，為奴為婢。午 主妻。財 ，奸淫中事。财乘天后，主宅 財，武見官鬼 虎同天后，懋酒食花。財同朱雀 未，為人 武化太陰，嘲風 佛口蛇心。 年命加臨 卯酉，作事朝 改 白虑，而下見離明，亦主螺蛤承祀夕移则 ，而乘 刃 年作卵酉 ，口 弄 。合龍 下就盘主沉 “’而 舌之 月。

驗褐福，合比為魏為近，不合爲遠為疏。神 發 中玄妙 身 我 危 吉。凶神刑害目辰，連绵碘患。吉神交加 生殃招褐，上下多凶，致福降祥，始终俱用，事應尊親 ，刑辰 之分，神将有尊卑之别，翘日 。吉將 ，不陽 则 刑傷，有而終成美。 絶慌忻，凶神和合，雎課 祸延家宅。男推日而女推辰明，季作初傳 而陰課暗，定因卑小 事體幽微 则 8 而○孟神 辰 不○神 ，其 及其 有 致彼 深 課

凶將少降淡殃，天乙逆行，吉將聊施恩惠 之 德 神 及 父 而 次 财，看龍常旺相。占功名，先看吉神吉将地， 禄之宫 空，吉中不吉 己身 母淡 兄弟 明天戀 。 臨 遭 八吏天城生解殺’ ，出潜離曝 吉神宜旺 ，父母動 速，兄弟， 。子孫動而求官不吉，而 宜相，凶神要墓要空 而子孫受刺 動無暇 心而招福致群 煞空 而妻财有損，妻害人 ’○贵人 内 ，官鬼。凶 不凶顺 居 。 動 官鬼旺治 生旺 而夏 動。 居 吉 而

更為薹榭癜房；此特其大略，淤中仔细推 阔 分 書畫；未為雍地，亦主酒肆茶房 荆楚，兼為弓弩罐筐；午主三河，亦主山林 棺榔 寅主幽燕，亦主楝梁寺觀·；卯為豫州，更為.，戌 更主神祠鬼屋·；酉為冀地，又為會虞 門窗；辰為竞州，亦主井泉墓主徐州亦主州城牢嶽·;亥為邻地 ；申主晋 ·；已定， 山

亦主江湖潇调·；丑為揚地，更為宫殿桥梁 要見分 生缆 刑 命者，始 卵酉，呦 后，為 贵人帝禄今 將断吉凶，旺则日新月盛，衰则潮退晰日形忧 類 遇陽 辰者，定因屁解之危 難逃一刃之危 路死扛屁 保状，蕾視州 野 明中致 官，m 。勾陳會太崴 白虑會旺相之金 翘日辰 。虎 有禄有位。申子相加乘“區分，子列 福○ 。年逢陰鬼 ，宫蒡疾之神 ’青州 ，暗地 ’而 而刺年 勾刑 天

一子作内房，婦女鬼神兼泄；丑為庭院，秃頭

；辰遇時刑，應讼嶽之褐。時干日干相 時，見贵而反為不祥·；日逢時破，主走失之 鬼 害 偃 冲 必 先餐時察来情，端倪无不應驗，時遇空亡，遇子 口，互作寇仇 赛暹疑·；時日相生，迭為恩澤；陆 目冲辰 主侵欺偽；時乘繹馬時乘日墓 遇午，時往時来 。 ，彼我流離颠沛;同辰同目成蒙味 ，雎冲而终 值卵值酉 日刺時则為财，時刺 必主動改日得夜 ，為門 日则為 印刺 事稍 以遥移膀胱，自兹觸類而長，當遵此例推 腿 酉 膈 為堂屋，主 睡之；已爲案灶小口，主咽喉面凿血光 主手背而病在膏盲·；辰為墙垣書簿，主皮毛 赣髮而病瘋疥·；卯為門戶，會玄武而為經 病腹患脾腸·；寅主道路，八長生则為道土，主，亦主萝魂颠倒 為門户，主口耳小腸喘嗽雉當；戌 壹脊梁；申為遮，主骸骨；亥為侧閣痢，定應脾疝 心胸 心目吐瘟瘦·；未為井院服。 风為墙院足 络 ，主頭胃不利; ·午 紀有進望之 登山，好兵權之任 加子。玄武立雲，则有求斡之意 轉隆遥 太常荷頂，定遭囚禁，未如子。勾陳捧印，職 一隅蕾反 將’生死辩其安危，條例多而同歸一理， 業倾颓 夫妻；同類相傷，事因昆季；財遇天中，產心，膳如午。太陰加枕，有暗昧之羁 ，勾加巳。青龍游海，宜求瀚谩之财 三隅。 鬼臨旬尾，虎如未。腾蛇乘露，必 ，亥如盘。白虎 ’龍 ，官不起；吉凶視其神聂；财入鬼鄉，開喜不喜；神將交刺 致中和 墓 子 生多则虚 大抵 月将， 日辰俱合 合，外事和间；時支日支相合’婚姻和會；，冲神號作天恩 張名為 課 顷陰 救神 三傳 刻有不测 口明時陽不宜偏 滕 遇墓終成破損 则為脱 ”生少则 理 则事，魁少则事 ，刺多 煲来 ，内外見一團和氣·；正時冲刑，鬼臨 明 。氣 ○三傳畏 。地 肉，雷不 辰 有，占及 天 交 刺地 相 日 1務 ， ’

死氟若乘白虎加魁罡，定主死亡。囚氣若加 加卯。白虎唧煤，望行人而欲至，虎加申

測之麓，青加辰。朱雀朝翔，音信有非常之 病丶官自退，虎加巳。青龍閑目，禄 壁水，麓聂凶潘消 亥。玄武横戈，慎防陰贼於肉外，玄加酉。滕蛇 目，勾加午。贵神安枕 得六合升堂，合加午。 筝宫，朱雀含符之地 辰。言’不 留，酉加巳。天后毁糍，主陰私之損失，蛇加亥 。 ，宜求課望於公卿 累被勾連 雀加午。 天空鼓舌之神白虑燒身 ，乃為勾陳反 婚姻和合 ，成如申α有不 ，疾 ，邵 “，子加

乙酉仲秋英翼随少学散疑

變，萬無一失也矣 之為功；切而 為聖；聞而知之者 切 皆是一理其通，後學若欲占驗 雨 身而用信 休囚，定為過去。青龍臨午而破財，白虎立，醫卜星相，衔数 侯風知之者，之為巧。然必隨機應 ，之 决 同經。 白虎。先賢仙言口 ，但看青龍、 口。遵官進職 ，宜觀天吏問而知 望而知之者 ，亦必 、天城之者” ，之 望闻問 。候終，戛不已。用神旺相，事主将来，若是 子 分翼。火来入火’恐失亡 推 奖 生刺。傳来剌 辰 走 勾陳遇朱雀，必遭刑狱。用神玄武同天舌呼召 口1 。 。土神加土，移 易退 〇日為己身 看發 年月’ 失之因，傳見勾陳，有太陰稽終来翘 動 ， 日，萬物難成 用為期始，歡 田宅。金神會金 辰為他人 ，若书不逢似樂无依 一。木往加金 。，行年 往翘 ，驗 留之兆始 ， 三位相 傳 吉加来刺 ? 遇居 ， 凶之 八空，女 千 日

一日上生日，百事吉。将人助；夜將神助；但忌空

日辰

四课

四課全者事正，顺而易；不全者事不正，逆而鞋 伏藏，以陽為主，而陰次之。 神，四課：辰之脍神·陽神以占出現，脍神以占 一課：日之陽神，二課：日之神，三課：辰之陽

飛壬透易

六五。午未，上九丶上六 二°卯戌，九三丶六三辰酉，九四丶六四。巳申，九五丶 以初傅作勤炎。如子Ⅱ，初九丶初六。寅亥 上是丑，则下艮，合之天山涎 交 戌亥為乾，子為坎，丑寅為艮，卯為震，辰已為 ，辰上神作下炎 共，午爲離，未申坤，酉允。以日上神上 。如日上是戌 。 ，则上乾，辰 ，九二，六

日辰上見德神，利淮發，乘吉將尤佳 宅有煲 人。日静移辰，凡占受屈 ：日辰上見六

日上見辰馬，辰上見日藤，君子遵官，小人身動

日上見藤馬，生榮名動 身宅

課動，動測燮羅網，只宜坐課丶坐用，不宜占

日上見辰旺·辰上見日旺，或日辰各見旺神，不利

辰上各乘脱氣者，彼此防脱·乘玄尤甚

日上脱辰，辰上脱日，主我脱他，他亦脱我。或日

日上辰，辰上翘日，凡事離散。或日辰俱被上翘 者，雨相有傷 5

利，各有生意 中

日上生辰，辰上生日，或日辰上各自受生·雨家順 事抑塞

日上生辰，虚費百出，問求财；不然·日上神，凡

繪可，休囚乃甚

日上刺日，般不利·書将人害，夜將种殃，旺相 亡，及二傅脱空，即得不費 中

日臨辰被刺，自取卑幼浚犯。辰日刺日，卑幼上 日辰上見卯酉，阻隔難，欺私門。乘蛇馬加臨，或用，定折傷之 日辰上魁罡，凡占不自由。或六合發用，主脍身證 辰上課不足，家宅不寧，主桧淡秧。

辰臨日生日；凡事不待我求他，他自上門順楚，不 日臨辰受生，以尊徙卑，初鞭鐵，後终逸楽。

日上課不足，自身不足，心意憔悴，行止不定 日辰上空亡，虚聲無寶 0 日辰上逢死神丶死氣，凡事宜休息·不利動作 日辰上值神，宜舊事 日辰上逢败氣，主身宅自衰败 情受暗昧，家宅亦肯借人·被人作 日辰坐於墓上，比 日辰上乘墓更不同 日辰上皆乘墓’如處雲雾昏暗中，人宅俱不亨通 合，或見互合，主交易成就，但不利解散事。。。 ，坐者是本身

漁骥：日為人，辰為物 尊卑：以日為尊，辰鳳卑 瑩宅：日生人，辰宅墓

買：日人，辰物。凡有對者，日馬我，辰爲 占病：以日人，辰為醫藥起卧之門 占：日為起认之人，辰對頭 求望：以日為我；辰人。 以日占者，辰對頭。。

以日體，以辰用，占宜 日臨辰，辰臨日，俱比和，乘吉将’凡占吉。大都 辰日受刺，尊長得财，不利卑幼 日臨辰刺辰，事羅費力，邵得其財 辰臨日脱日，王虚耗失，遣之象 彼·財耗人疲，虚費無得 我 日辰生辰，是人往生宅，人衰宅旺。凡事他來求。 日不得已而與之，此则情上門屈往就+一。 。

崴破·月破在日辰上，主破財失脱 天馬刺日，復臨支用‘又乘玄武；破財丶人口散

天上神在天乙前，主事顺速；在天乙缓，主事逆 日憩年上神，大凶 。 日刺辰，我課他人 日刺命，主求官。命上神休四，主不順 日上見死氣，主哭泣；見囚氣，主囚禁 日干落空亡，主遭失邸绶文书。中 。

酉丑，主陰人麟别。裘門吊客臨日辰上’主死 巳日未加丑發用·日二合，進人口歡娱，惟已 空亡翘日；主走失人口財物。如癸卯日辰加子‘癸 病符刺日，乘凶神，主病事 舆命上神生，亦然。坦 相刺爲财 日干篇占者’最忌。行年日相生，有喜事。日

未，最為聚切，若初傅受下刺贼而終能制之，可 才售怎言即’严事之薪果，發用在初，决事在

爲断橘折腰，事皆不成。 害亦為折損，且事多阻隔。破主中缀無成，逢空 子傅母逆。鬼主事壤；墓主事止。空為折腰 凶為吉。初吉中凶，则移吉凶。母傅子剿順 中傅為移易門，乃事體中間一段。初凶中吉，剩移 ，

初傅為發端门，乃心之所主，事之所向；须要神將 初羅好’不濟。初末凶中吉，事羅中合無盆· 中印·未財，便是先阻中助末得也。若韧吉未凶 凡事始末；係之三傅’以初中未次第。假命初鬼

用，傅吉課凶事絡吉，傅凶課吉事少成，成 傅者；傅裸之微，發課之端也。故課體，傅

三傅

坐，祸緹天上來。占產病聂讼，行人皆忌之上。 种凶丶傅凶·则祸起不測。詩云：『鼎門家狸 朝日格，若神吉丶傅吉；事成合，不求自至。若幹事。自支發用，傅歸干上者，名朝日格，主人 三傅自干發用，傅歸支上者，名朝支格，主我求人傅空之象。如初中空，以末傅主；中未空，以 無一寶。如雨傅空，一傅實，欲見天空，亦係三

將内戟，戛重’羅吉有咎。二三傅皆空，推事了」 三傅神将，若将刺神外，輕，凶可解。神翘 之 初傅凶，中末吉，能解之。三傅凶，行年吉，能解。若三傅行年俱凶，解未傅日墓，有始無。初傅日墓’末傅長生’先 凶皆不成，逢空亡’事無結果。初傅日之長生’ 水不溺，人火不焚，病止，加破害有阻，吉 以反凶吉。末刺初鳳絡來刺始，行萬里’人

青龍 子丑 兄兄官	勾陳 丑寅 庚己戊	太常 酉戌 子	白虎 成 壬 青空虎	壬寅日，干上成
腾蛇	贵人	亥戌 天后	太陰	，三傳子亥戎例
	已	午
辰卯寅 朱雀六合			未申酉 玄武
			太常
	勾陳 青龍	丑子亥戌
		天空	白虎

青龙 辰卯	天空 卯寅	朱雀 未午	六合 午丙	如丙寅日’干上午
子兄兄	戊己庚	辰 已午	青勾合
六合			贵人
	朱雀 未	腾蛇 申		·三傅辰已午例
午巳辰 勾陈青龍			酉戌亥 天后
			太陰
卵	』寅丑		子
天空		白虎太常玄武

天空 卯丑 財官子 朱雀 未	太常 太陰 丑亥 亥酉 乙丁己 酉亥丑 酉	貴陰常	貴人 酉丁	丁亥日’干上酉＇三傳酉亥丑例	甲木傳午死·行人八不來
	蛇 申	贵人	天后		，病者死
冏午 六合韵陳			成亥子 太陰玄武
辰 青龍	卯寅	丑
	天空	白虎	太常

玄武 白虎 青龍 六合 如甲午日’干上辰’三傅辰午申例戌 申午 午辰 辰申 甲財子官 辰 合甲 午 青丙 申 虎天空 白虎 太常 玄武未 申 酉 戌青午 亥子辰 卯 寅 丑六合 朱雀 腾蛇 贵人

朝支格，俯就於人，不得自由°吉，占凶即凶，占病认產不吉 三傅不四課，號日如珠走盤，谋事成，占吉则+

三傅不離干支，求物得，課事邃，行人回，贼不出 此乃支助日鬼，反害尊長口

玄武 成子	天后 子寅	六合 辰午	青龍 午庚	庚寅日，干上午
官父財	壬庚	午辰寅	青合蛇		被胄人引人靶地，不利與貴人交易，反有厄
朱雀	六合 辰	勾陳 已	青龍	，三傳午辰寅例
卯寅 曦蛇			午未蘭申 天空
贵人 雞丑				白虎
	子亥戌酉
天后		太陰玄武 太常

外庚申·甲申丶庚寅·甲寅丶癸酉，反吟同	天后 寅未	天空 未子	未子	天空蛇 子成
	財兄官	戊 庚	子未寅	蛇空后	戊子日’干上子，三傳子未寅例
離日遠，凡事鞭成，惟避鞋占，定可退	子	蛇贵人 丑寅	天后	太 卯
	東亥戌 朱雀六合			辰 玄武
				冏巳 東太常
			酉申未午
。三傳			勾陳 青龍 天空 白虎

玄武 酉成 父兄兄	太常 太陰 戌亥 申酉	玄武 酉辛 常玄院	如辛亥日·干上酉
	庚己戊 戌酉申
朱雀	腾蛇	贵人 天后 午	·三傳成酉申例
辰卯寅 六合•勾陳		未申酉	太陰玄武
		子亥戌
		青龍 天空 白虎太常

三傅日辰全逢下贼上者，全無和氣，认必刑，病必 翘末，求财大獲，此法最驗 三傅滤生于，吉凶群課體中。干刺初，初翘中，中 虎空亡之神，主人不能得力 散 辰蛇冲虎，N 癸，三傅辰戌未，初蛇中勾未虎，是戌虎冲蛇 三傅翘日至凶，被冲则凶破散。如癸亥日，辰加 三傅生日百事吉，占认輕，無理亦不致凶，官事反覆 。三傅人盜贼；只宜退散，宜防失物，更加蛇 以凶制凶·若行年更在戌上凶自可 ，

又不喜冲矣，凶遇冲刚散，不以凶 破方動，然又看三傅吉凶何如 三傅日辰上下皆合聚，俱不得妄勤，要日辰冲 脱氣要見父母，全生不可見財 若年命日辰四處，有子孫则制鬼矣 天将吉凶，及五行制化何如。假如全鬼凶兆 外有三傅三合，篇日干全脱全生，合兄弟者；俱觀若吉则宜，吉合或文字不足，更以吉凶天將之 足 事外生·若是同類 若是日財，因財不足不能成事。若是官鬼 之爽定虚一格，主一不完，更看所虚何如 有三傅羅在日辰中間；或前欠一位，或後欠一位 密，反成差錯，凶不至死，有吉不成喜 有三傅被日辰爽定，如日辰上乘空亡，霸之遇爽不。 。若子孫，卑下不足。若父母，则尊長不足 ，因手足兄弟不足，或朋友不 始困終亨，有名無實，過後失事，失於機，因官 。+ D

六合 卯寅 兄兄財	朱雀 寅丑 丙丁戊 寅卯辰	天空 午巳	青龍 E乙 朱合勾	如乙丑日’干上巳	卒無寶效
天空	白虎 未	太常 申	玄武	，三傳寅卯辰例
午巳辰 青龙勾陳			酉成亥 太
听	寅丑		華天后 子

弟，百事不利·爽空亡，事多虚葬，枉用其心 不利占產·爽生氣，利用事，不利占產。爽兄 利病·爽脱氣，利病，不利求財，利占孕

財子子 甲 辰巳午 合朱蛇

腰蛇 贵人 天后 太隆午 未 申戌容辰寅 丑 子勾陈 青龍 天空 白虎勾陳 辰卯 散酉申 曦蛇巳辰 申丁子兄兄 戊辰 贵勾合成的事人破壤 時，温 又有三傅透出日辰外，名透關格者 子孫舊事牵連末了，若年命實，不在此限 將朱雀，主卑下口舌，文字不足。日貴勾陳 三傅辰已午，欠一未字，未乃今日脱氣子孫交，夜過後失時，主事失時，或心力不逮，致使已 ，號曰當時不 ，主

如丁卯日，千上申例

内事，惟宜外勤。崴月在三傅；即空亡不 外事，主有回還意；先動後静；支透出干，不利 出者，因進之故反成不及。若是干透出支，不利 若是退茹透出者，因退之慢而有所不及；進茹透 三傅子亥戌，有所透者是財，反吉凶，主破財

發用

玄武 戌亥	太陰 亥子	天后 子丑	贵人 丑甲
父父財	甲	子 亥戌	后院玄	如甲子日，子加丑例
六合	勾陈 已	青龍 午	天空
辰卯寅 朱雀隧蛇			未申酉 白虎•太常
贵人		丑子亥戌
	天后	太陰	玄武

败壤 課大遂。用長生臨墓；菁事再發。用败死，事必 泄 用妻’問財。用鬼 居中憩天官地盤 用若爽財神，肚 身不自由，受人策，被人抑伏 用下贼上，尊長 將成合，被人不足，子孫事。用同類，兄弟朋友事 ，事發不利。用印，宜求望。用 ，主隔合 ，名隔將 。用天官人庸，而月將 财不由己而費 0 。天官又刺用炎，名逼迫煞，主用長生，凡

用上剌下，天盤又刺天官，之内，重。凡事 尊長淡，事徙内起，利女子，利後起 小，事徙外來，利男子，利先起。用下贼上， 第四課名越課，凡事或鬣然成也。用上下，卑用第二丶四課，天乙逆行，日辰在贵人後，吉凶主 吉凶主速 用第一’二課，兼天乙行，日辰在貴人前，不問 用在日上兩課，主外事。辰上兩課，主内事。

则旺相宜；刺我，盜我，剥休囚不忌 用死；主裹龋，乃大概也。然更有生钱 用旺相氣，主吉·用休，主疾病 用人，喜樂，羅凶将在本家，凶事亦不蕊炎 用吊，事干有服人 用月，作事不成 登舟。。 然更有生我丶比和 ·用囚，主官刑

用翘命’如係财臨本命，利求財。用刺行年，求事 時，心麓聂。刺末傅 用刺日’聂身’或長上官。刺辰，家宅不寧。刺，有頭無尾，先易後用空汇·喜皆不成，課事出旬，人多，占病 用刑冲破害，凡事阻隔，羅得亦倾覆 用，事了：人來信至 事止而不發 用墓，事缓。占疾病’占物失，占人歸，占凶。

至。未爲進神，臨月臨日臨門，在路不剩 如正月占行人，起太冲，二月行人至；起辰三月

喜口，相翘不和不吉之新舊得失也。其他做此 等財。如貴人必贵求· 如求財。若木日土時為求财，又看天将是何小财。 ，又看用神以見财

人，寅卯東方人，巳午南方人，亥子北方人°用 争·休鬼主病，囚鬼害人。鬼臨申酉 用官鬼；士人官稼之喜，常人鬼。旺官主官事 用見買龍，利見贵。 用在日前已過’日後未來 。 陰神’陰人占本身；日之陽神’問夫事 用日之陽，陽人占本身；辰之脍；問妻事。用辰之 用舆日合，主進人口 孟神發用，事應尊觀。季神卑下。0害西方

引，六合婚姻和合，勾陳田宅事業，青龍圈败 王天恩，蛇求事，朱雀文書·官員接 。時天上神見贵 時在月將前進喜，月将後蕊退歡 。時生日得他人惠，日生時惠他人。 主霆象。 脍時，主脍人。用時冲日辰，主不寧。時同日辰 隨事體之。 鬼·日兄弟丶日子孫丶日删肿丶破書丶墓，各

一 事，往來衙門。時日錄，日德，日贵丶日宫 值休氣，主聚速疾病。若爲日馬带魄，越紧意官丶日官

事門，便是往來求财也 财先锋門，便知求財，正時將得白虎’道路直 手；便须於正時著意参群。金日得寅卯時，干 地下正時先锋門，天上正時為值事門，課一到 課事皆凶，翡之天網四張，萬物尽傷 。 辛日火時’丙丁日水時’皆時刺日’用又助之’ 舆用俱不可傷。如甲乙日金時；戊己日术時，庚 吉凶之首，故三傅非時不發；月将非時不加’時 占時者乃人之神，機符自然，激發嗣福之源，推測甚大 反成大事。日干年命上神，最不可犯太曦，凶婿 若刺我，雕凶，倘有救呵冤；若峨创太羲凶，小镇 我，用計為我。

太

年’定是隔年事’是二丶三年前事若月建在 太崴在傅，主一年吉之事。如今子年’亥子丑 人，傅鬼者甚凶，月建次之.° 人不必人傅，皆來救助’得胄人力，只不救病 太崴乃五行之標，崴功之本，上主天廷之事’作置

服更圈，僧道通達，白虎圖劃，天空虚· 天后脍，太陰私事；玄武水利丶交接’太常章

年命

刺用事不成。年命上見财，問财吉。逢鬼，主官 年為用之助，大豹不得與日用相傷，刺日為不吉 神相傷，宜前與日及類神相生德合 命身之應，所占與日干同，大約不得與崴月日上。

天心臨日，主。天乙發用為龍德，主有天恩之 轉，左為天官，右爲地触。占病為救神，他占

福不盏。月建蓮天道而左璇，月将禀天道而右 太陽也。幽明之司，動静之機，福之柄，若人傅

月

将可，凶将凶。崴破月破加日辰’破財犯炙 太崴臨辰上辰，家長不安。崴破如月破 若太崴刺日’號日太崴下堂’君子小人携主炙孝作吉

痨擦之。吊臨，病符臨，亦凶 四十九日死。乘金煞尤凶。乘生氣蔻命，有傅 白虎门狠，刺年命者淡。乘死氣，不出一月病不過 腾蛇臨年命，非常凝滞 若刺命，年有官事 贵人臨年命，非常喜慶 見登明，主水死 恐。
。
。
。

年命見月，作死氣，主冤家人鬼相逼 年命上見天喜，又乘吉将，百事吉 用，主疑惑無定向 二年命上見二馬，遥官奉韶出行大吉，若見破勾篇年命上見月将，大能除一切凶嗣。 年命上見魁罡，作凶将，凡事不吉 有天庭文書恩澤之喜，或横發得官 。 刑；常人主官府事疑。若逢太崴在天乙，大人 病·父母兄弟子孫依法推之。年命上神太崴相

情

不天。四季者天

時日冲，主占移動。時與日同，占出人霆，或 體吉凶 書比合 凡占來情，须看正時與發用·正時與日生刺刑冲破，韭過去·未來丶現在 以定所占事體；發用旺相休死，以定事

如正时為官鬼是讼事又看用神见吉凶

去者，源消根，虚痨病生。二傅四仲，不壽 二傅四孟，以長生遮生干及命者壽。四孟徙干滤生

上生日者壽。辰上生辰，只主旺健，不以壽天 ，見死丶死氣，带白虎或空亡’皆殃天。日 俱主血氣不足而病 。死墓艶胎養俱夭。若命上被 沐浴好色多病 帶臨官帝旺，壮健可望 更的，若得長生見生氣更長，大端長生主壽 占壽天，專看命上神，若命受上种生者壽’见生氣。衰病神 时。冠

命上神 看酉上神是也。方不眞看坐位上神，坐不正看本 若同時人占，各來方上神，如東來看卯；西來再以發用衰旺，群其过去丶未來·現在，以决吉 篇日破；主走失，破走丶破败事。

日墓，被人蒙昧，或笋田士墓事。旺相田 日鬼，主鬼贼相犯，病失脱事·

日害，主損害自己，不測事 ，主急速事，带爽刑刺，官事 篇日刑 日劫煞，主事急速或劫盗事° 空亡，主課不成或赚財失脱 賜事。日贵或干贵·及與貴人幹事 時日禄，主求淼或動用淮身之事。日德，主蒙 一，主遠行動移事 時寫日馬臨日上 時生日得他人惠，日生時我惠他人 外人暗損财帛事·時與日相生·迭恩惠。 0。

期，吉課以生日為愛，凶課以刺旧為惡 一法以用种上下所主篇月期，以今日爱惡之神爲日 日内，用四立日，應在一季 始 六 六 日支發用 也 第推之。如丑日用寅第二日，用卯廳第三日一氣為三侯，如發用得每候之頭一日，五 以前應之。七十二侯，一候五日，立春日爲 八日庚辰，已加庚得勾陳，庄争田宅門淞 鹰本氣日内 。二十四氣，一氣管十五日。占日若得交氣之，用時應本時 如初二日丙子立春，初。 ·在十

日，日支如旬首應一旬，非甸首即當徙本日支次 太崴 如春占 散期，皆在未傅 端事之吉凶·起處看發用，吉之成合舆凶之究竟 月·事未來；亥加崴，乃去年十月，事已过 若看遠期，看太崴上。如正月占，已加崴，事在四，吉凶應在崴内，月建在月内 ，日干應本 發用見寅卯事近，見已午事遠方來。用起 。大

期候过去未來

聚要，如求官青官星及龍常，求名文書龍雀 課有大要，類神丶用神丶日上神俱宜群看。類神更

類神 日，霸之虚一待用°甚驗 又如間傅課名折腰，三合待中傅對冲神刺應之

期。如寅午戌，有寅午無戌，要見天空，只候戎 三合課各以墓期，如三合中少一字，以少一字

處成期，全在發通；看旺相休囚氣 末傅結局之期，凶事取未冲處為散期，吉取未合 一法用：起陽神取箍日驗·陰神取墓日驗

即七月，已加申故也：日期在庚辛·以庚辛刺甲 凶課如甲乙日＇ 丁生戊己故也 月當在三月，卯加辰故也。日期即在丙丁’以丙 如吉課戍己日，卯加辰發用，月期在二月，不在二已加申發用，月期在四月，非四月 。

盗之勝負。人则求日德之脍，见彼人之短長 陽，申上所乘陰。捕盜则求玄武之层，乃見 神，又類神上神也。加 陰指天盤。陽者類神所乘之神，陰者類神傅去之 凡類神用陽觀其大象，用脍察其薏微 居生刺刑合喜畏，断其方所色目自 類群之。如占失脱觀玄武 凡人課傅丶年命俱作人局，即不人局亦當以所占事 氣尤 。 如類乘申臨午，则午上所乘 陽指地盤 。 ，虽玄不人局；但求所

日：無類巍成 L。 或不人傅，落在聞地，更又無氣，或作空亡’乃 亦無成 ，無氣無鬼亦凶· 類入傅若刺日辰丶行年，更乘旺相，立見順败，課 相不空，與日辰德合相生，求課必濟 田土青勾陳 ，道路青白虎之類 ，晴青天空，文字青雀，衣服丶酒食青太常 財財星青龍，婚天后，見青胄人，求雨。要人課傅内，旺 +

明不利暗，利正不利邪。 潜藏，婚得之成，宅得之寫，盗得之倾。大抵利 乙日精，丙月精，乙丙所至，妖邪伏匿，凶恶

甲数之始，冠萬物以為尊。占者多主革故鼎新，重 有二：遁有旬遁，有五子遁 課傅支辰出現其遁干，吉凶伏藏最宜兼看。遁法

遁 干

事，未傅果决。宜群神煞衰旺雨言之° 日上主事，次傅果决。三傅俱脍，老则辰上主 二陽，少腔则陰主事，未傅果决。二傅俱陽，老陽 二三傅中一陽二陰；少陽陽主事；次傅果决。一陰

主事 陰·見财之得失

指斗

。 罡加四孟，百事不實，加仲一丰，加季是癸數之終，故天地以為静，可以遁伏藏 占者觀其勤機，而萌芽見矣。 故易以乾首，課以壬名，此萬物之祖丶動之根 王者天乙生水·五行之始位乎。乾八卦之始。 +

庚 ，辛肃殺之氣不宜動 ，動俱死傷 。占捕盗丶漁骥 戊陰伏遁之象，利逃亡遠行。己六陰之首

，六合子孫遠行 里 ，玄贼遠去，雀喜信至，勾遠兵動·龍騰萬 走 蛇馬逃，虎常聂服，陰后女人走，天空奴婢 動 得之幽暗伸。大抵利暗不利明 又云丁主 松 亡得之遠遁，盗得之潜身，婚得之奸淫密成，病 丁爲玉女丶馬星精·能夔化丶能飛騰·能通靈，逃

丁

；庚子辛盘，酉是丁，因兄弟或己身凶動，庚 田，囚死為墓；庚寅辛卯’亥是丁，因子息凶 動 馬 支上逢丁，更帶火鬼，主·火；若干逢丁 勤或官司勾連，或因親戚在外逃亡，動往他方。 凡課傅逢丁神主勤，庚辛日凶；壬癸日財動。凶；庚辰辛已， ，凶凶動甚急丑是丁’因墓田凶 庚午辛未，卯是丁’田， 因妻财凶旺相為

更以刑害天官消息看 宁 ；遇地關格，必道路所阻，或津渡河水雨阻 地格。遇天鬣格，必天雨所阻，或寒暑雨雪所 罡加子天關，加午爲地關，加卯為天格，加酉篇 凡類占，除重類神外，俱魂天罡所指吉凶 財物。占來意，多用此發o 加孟篇二親，仲為己身及兄弟·季篇妻妾丶奴蜱丶 已过；在日後，將至；加日辰上，正發 斗，即天罡也。凡課皆天罡所指，罡在日前，。

空

日干不地盤空，天盤仍以空。如甲子旬中r 占時空，事不成 太崴·月建·月將丶行年，本命不空。

七丶八分。地盤空亡，乃落地空，吉凶事主十 凡天盤作空，是轉则實，乃行空，吉凶事主

緣三傅皆鬼，如刀頭蜜也

又如癸日，日上未乘了初傅，其财邵不可取

壬戌癸亥，已是丁’因妻妾财勤 D

兄弟財動；壬寅癸卯，酉是丁，因兄長上財動 ■+

丁，因官鬼财；壬辰癸已’亥是丁，因己身及

壬申癸酉，卯是了’因子媳財；王午癸未’丑是

封寄财物

庚日鬼，辛日官。財動者或有妻妾之喜，或遠方

因父母凶；庚申辛酉 ’已是丁’因官鬼凶勤

日兄弟·辛日己身及棘馬；庚戌辛亥，未是丁

人情不和。如自刑大凶，凶将燥暴自害，持刀自

刑主人情不美，主傷害·臨日辰及用傅，主傷發

不通·凡占被禁，占病死 +

墓神昏昧不通·墓主朦味，臨日辰或用傅，主壅滞 事，遇吉將可决官事

鬼主官事可决，鬼主傷缀。若日辰及三博遇之皆傷

有吉 中

博，主和合成就之喜，但不宜占病·若占有凶

合逢便是成期。凡遇干合丶支合臨日辰，或作用

神，主改凶致吉，百嗣消散

种也，便吉有喜事也，不可以鬼也。大凡德

德臨便是吉慶。如甲己日，遇寅加日辰，三傅遇德

干有德合鬼墓·支有破害刑冲，其生旺休囚，密 其巍疏間隔 中

八 煞

假如甲日未時日财，天上未時得天空，是虚旺幹 以天上正時上所得天將，寫所占之事·故云 中

以天上正時為直事門

而先知所主，故云 Q

所占正時，或為財丶寫鬼丶合丶刑，不待蓮式 以正時為先锋门

其法有八，推占不能離乎此，宜知之

断 缺

之象。 害有相凌意，主競爭。若臨日辰及用傅，则有侵害 不完，被人打破 破主阻隔之淡，主倾覆。若臨日辰及作用傅，主損 冲，主反覆不寧 冲反覆不寧，主動移，即反吟也。用傅與日辰相

課聚要，宜深翁

凡占一課，八門之内，仔細精群，務切當，乃断 而主淡福，故云

傅既同，人命不同，以命上所見神將，改髅其體

以人命為變體門

方結箍，故云

甲日占事，而時傅見申酉，未見午，即午月内事

初傅始事，中傅事燮，未傅鳳事。如四月内 以末傳為歸計門

冲，即未來事，以寫淡福發用之端，故云 大吉，即過去事；用功曹·即目下；用太

事之主，事之所問，乃名用神。如正月占事·用

以初傳為發端門

若時與辰冲主内勤·辰為宅故也 以辰為内事門

若時與日合外合·时興日害篇外害

以日為外事門

白虎·為風 天空：晴露 蛇·電 六合：雷中

青龍·雨 太陰；水凍 天后：雨母 玄武·雨

午·鳥霞·為電 已·風門·電，冬至為雪 辰·哭星·水 卯：雷 寅：三台星·為龍神 ：牵牛星丶雨師 子：華蓄星丶鳳雲

天文

牛，湖州府 斗，牛，九江 斗，鹰天丶嘘州丶鳳陽丶淮安丶揚州丶徽寧·他 尾 尾，永平丶保安府丶萬至都司 房·心·徐州州·平安·赣州丶南安·杭州丶加興丶州 康·南昌·州丶廣信·燕州·臨江·瑞州·袁 太丶蘇松·常鎮丶安慶·滁州·和州丶廣德 电丶箕，順天·保定丶河間丶避東·郡同 +D。 ·南

亢角氏 亢，汝寧府 ，開封府。

廿八星宿分属九州

地理

申晋兮益州 辰鄭兮袁州 子齊兮青州酉趟兮冀州 巳楚兮荆洲 丑吴兮楊州戌鲁兮徐州 午周兮郊州 寅燕分曲州亥衡兮并州 未秦兮雍州 卯宋兮豫州

鬼，雲南丶大理，臨安丶楚雄、徽安、侯寧、救 井，鳳翔丶漢中·平陽丶鼙昌·慶赐、延安、 参 参 嘴 昂丶，眞定丶大同州·曲靖 寧·重慶丶加定丶雅州丶瀘州·眉州·岷州·桃 夏、文縣·守慰 井 ，汾州丶柬州丶軍名府 ·参。 ，太原丶潞州丶成都丶順，贵州丶宜慰司 乡，平源丶澤州。

室·璧，大名丶彰德丶衛輝丶懷 危室’東昌 虚丶危’濟南丶登州丶莱州 女·建寧丶惠州 韶州丶南雄·高州丶州丶梧州 泉州·福州丶延平丶汀州 牛丶女，鬣州·金衢丶韶興丶台州丶雷州丶温州。 川丶興化丶漳州·廣州01

人事

丑：主見丶車牛丶田宅丶庫等事 子：主婦女淫佚丶逃亡丶盗贼丶悲泣等事

戌：主印殺丶牢狱·奴婢·欺等事。 酉：主少女丶婚姻·妾婢丶私門丶口舌等事 申：主刀兵丶道路丶冤仇丶市價丶速丶死等事 未：主羊酒·婚姻丶祭濤丶井泉·田等事 午；主宫室丶道路丶文書，口舌·音信丶誠實等事 巳：主赐丶爐灶丶管丶非横等事 辰：主欺證丶鞭門丶殺伐·疾病，死亡 卯：主行往丶水睦舟車丶私門·棺榔等事 。 寅·主文書丶徽召丶耦見，棺榔，誠信等事。口

長沙丶衡州丶辰州·沔陽丶安睦丶夔州。 武昌·漢陽丶襄陽丶德安丶黄安丶荆州丶岳州 翼丶轮’桂林丶柳州丶原丶平樂丶州丶南寧

庚大赐兮辛属肺 甲瞻乙肝丙小腸 亥：膀胱丶頭 戌 酉 申 未 午：心·目·种氣·舌；命門·足· 肺 大腸·筋骨 胃·啦口·岳 腕胸 膝、臂丶腿·臀胸 网丶唇丶鼻·聲丶精血丶胞股 。 丶腹丶口舌·唇壬日膀胱癸臀 丁心戌胃己脾群 丶髓丶大小便·泉穴 0。

盟一巳：三焦·小腸 已辰卯寅丑子 辰：皮膚丶肩·背頂 卯:肝丶血丶目筋 寅·赡毛髮丶背·爪甲。 脾 丑:脾 子：臀丶膀胱丶耳丶腰腋 亥：主天門丶愈丶戛溺等事丶腸·足 人身。手。 。

亥：身輕小·面斜，黑色 戌 酉 申 未 午 已 辰·聲高，面方而陋帶黄 卯：身細，面瘦青·原身，面潤黄白 + ：身锐，面潔白 ：身健，面白 ：身短，小面，促黄赤 ：身輕，面光赤。 ：身小’瘦長，面薄赤寅：身長，美，面滿滑清 丑：身重’頭大’面肥，黄黑 子：身；面色潤黑 丁壬合；輕媚。 丙辛合：面黄白 乙丶庚合：暴牙 甲·己合：眼斜 相貌口 中 。中中

有間色日碧 以乙妹妻庚。春木旺·甲召乙，乙懷金以瞧，故 甲青乙碧，盏青東方正色，象木葉也。甲畏庚金 。

玄武·面小丶目斜·身微肥丶色黑丶面魏丶性偷 太常：身大丶面丶肉腻丶肌膚香潤丶性湃厚

白虎·眼·頭短丶丶形肥丶髮短丶鬃稀丶性 天空：腦大丶冷面丶頭黄丶性虚菲 青龍·神清·腮赤 勾哺 六合:色秀丶身長丶骨清·性慢 朱雀·小 蛇；頭尖丶眼小丶面赤 貴人：骨秀而厚丶面清丶性嚴重恶 陳·眼大丶晴黄丶唇粗·面魏丶性純雨凶 尖面赤丶身輕丶性燥急丶眉眼分明丶美餐丶性淳美 丶性狡。。 。

方所

亥水丶爲樓薹 辰為阀嶺 申圜場·酉爲城。戌為營 未為平田丶井。午市丶大路。巳馬灶 子江湖。寅丶卯山林·丑山田·墓丶垣丶為衙庭。

點，亥淡青，辰戌丑未純黄 子黑’午赤，卯青’酉白，寅碧，申黑白’巳斑

庚畏火，以辛嫁丙；壬畏土’以癸妻戍；戊畏木 戊黄己，黄者中央正色，象黄中通理也 壬黑癸椽，黑者北方正色，象水中泥 庚白辛白者’西方正色，象霜露也 壬。丙召丁’丁懷水氣以應丙，故有間色日紫 丙赤丁紫，赤者南方正色，象火·火畏水，以丁嫁

丑為田士及土榜土哪: 子寫點水佛耳字丶女字丶衣榜

姓氏舆字

翩内。太陰得木写痢上有樹，總在初傅。做此例 如三合篇三傅，天乙神聖，占逃走定在神聖桐堂

住居

曲直，水溪也 冀，水多篇尿；或亥子相加叢林曲溪。蓋木主 破林伐木；休囚爲枯木朽株 寅卯山林得木火旺相；林中必有時新果品；被金刺 丑加亥篇橘·未加亥爲井 堂·未圜井，申过道路，戌浴堂，亥廊水溝 子房，丑壁，寅過路·卯酉門，辰’巳廚’午；得天空林下有 亥加寅樓薹。

華卯木臨旺處 孔子如卵 尤子加卵 杨未宫分野以未取之 蒋 陳 酉加酉 卯加子 卯加卯 金徙魁乘旺氣 曹寅加午 施申加博送 許酉翅午

鄭 李寅卯加子 趟申加酉乘太常 酉加卯 朱午加寅單午亦可 沈子加子爲坎穴 猪子加午乘太常 王子加丑 周午加小吉單午可 巍申加成乘河魁

韓 衛 馮

魏卵乘天后成或臨酉臨未 張申加午或單午 何申加酉乘太常，申加未乘雀亦是 秦申加亥·申坤亥乾泰也 吴酉加寅 孫子加卯 子亥加午

亥主水，又古，奴·魚 戌主犬，戈與酉，俱主鬼，以天魁丶筱魁俱有鬼也 酉主金，又口’為奴，為立人。 申主金，又主立人走；又為』’弓。 未主井丶田·羊，饼鬼·楊 午主火及張丶周丶馬姓，又者字 已主大，又雙女’又巳字· 辰山土龍，又主厂 。 卯主草頭，木傍木脚，又絲，為卩，乙 寅主木；又主穴頭餠佳字，以艮土重也中 。00。

皮于	安寅加子		膝 賀酉加酉申加酉 蛇加已	岑罡加午	唐申加酉 費申加酉	郭寅加卯 鲍亥乘勾加已
卞	時午加申 傅午加太冲臨旺氣	常徒魁臨未 郝雀乘卯或午加卯 樂太冲臨庚乘麓 鄭酉乘六合	殷 羅或已或亥乘六合加寅	倪申加亥 汤子加午乘太院	薛六合盛谈魁加戌 雷太冲逢沛	廉雀乘光臨午	史

任申加亥	花六台加爵送加酉 馬午乘生氣	鲁亥加卯 范 卵乘子盛已	章六合斑午臨旬尾 柏寅卯加酉 谢酉加申 水單子
袁申加酸	方博送臨醫馬 苗六合加丑	章彭 葛六合加午乘勾		雲卯加丑 鄭太冲加卯得六合
柳寅加卯 俞	鳳雀乘酉 昌午加午	郎 窦子乘六合临大吉 寅加卯	蘇六合乘太冲亥 寶天空加六合 喻

韶 葉以卯取	詹子加酉	劉六合乘酉加申 戎以河魁取	甘以子取之象耳	仇 申乾 申臨败 樊寅卯乘酉 宫酉加二酉	伊 仰以震取 秋太冲加午
部 幸卯加午	束寅加酉逢玻	符太冲乘子臨生休菊	租子加丑 針金臨甸尾		帘	仲申加丑
黎卵乘勾加子 司太常乘子如酉	龍以辰取	景以午取景閃也	武以太常乘生旺取 属勾乘卯加寅	暴已加子

全寅加乾 米太常臨未 毛子乘生氣 湛亥加子 尹丑加空	和六合加酉 子皿天后加酉或辛加酉 穆卯得虎臨亥 平卜	元 康申加亥 伍申加成
貝以筱魁取 禹 汪子乘神后加土 班 明午乘太层或午未或午子 狄申加午 郝子加卯	姚子六合 邵	黄六合加申 顧 余太璧乘空

透申作虎達空 牛 桑运寅叠木 雍以申取之 冉 申以申取 旺火临寅 翟子寅；水子羽音；寅禽佳艮宫連土 莘卯加成 以丑言 詹卯乘酉加已 壽以子言 桂寅加二王 邵 宰寅加成 扶 逢申臨曾神 棠常加乙 酉加卯 燕以寅取 通 濮亥水加天空 旺午加卯 堵小吉午 姬天后加子 真旺火臨寅 霹旺酉臨麓

六合加乾 郁 池亥水加坤 蘭二卯加寅 藉 旺寅乘坐 胥 喬亥乘太隍加西 屠以辰取 賴 聞卯酉加子 能 陰以酉取 蒙六合加寅臨亥 卓申带空

鄂旺酉腐已加卯 蒲六合臨子加翼，以翼篇天甫 索寅加卯 邰太冲盛酉 威戌加酉 徙酉取

宿寅加申 白金取 懷

六合乘亥臨申 薄六合臨子乘卯 印卯加未

阮卯加甸首 蓝 闵卯得龍或乘雀

梁子加寅得六合卯，卯乃寅之羊刃 祝 杜寅加丑 董合乘卯

紀六合乘巳 舒六合乘子 屈六合乘辰加辰

茅 卯加申 魔 乘辰 熊以亥取之，亥有能

戴 酉區勝光得雀 伏申加成 宋寅得 成成加丁

衡太冲蕴亥 臧

居卯加亥 庚罡加申 終卯加亥 艮带死氣加寅

慎雀臨腾光 向金取	艾卯乘六合臨旺地	茹六合乘天后臨酉	充 柴寅臨死煞	别炎魁加旺申 尚太常坐空	冀以子取	晏午加未
戈天魁達破或逢玄武	古甸尾得酉或亥子	魚以亥取之 容寅加酉 宦寅乘太常	子加午	慕六合乘午加子 連卯加申	瞿旺午加寅 阁卵加坎	莊六合臨旺土	晨酉加辰	郏兜加申 温神后加午臨酉 浦亥臨翼

包勾盛已	單 寶卯臨酉	宗寅臨小吉	干子加旬尾	房太冲乘卯	匾子乘丑蕴酉	柯 麗加未臨酉	虞
赭酉加午 左辰作空汇	杭寅加辰 洪亥同子位	郡亥加卯，亥篇登明 郁子作太隍卵	丁未乘旺氣 宣寅臨午 應辰乘寅干	解辰加未 裘以太常取	莫六合加墓 經	管六合乘寅加酉	咎萬 支

胡亥乘太层，亥篇古月	蔡太冲加登明	骼 鐘 午得虎臨酉得生氣 太层卿	梅寅加太陽	童龍臨丑, 妻戌加亥	强席 質酉加酉	季卯加子
凌	田丑加丑	高寅乘旺氣	徐魁乘金臨胶	盛 顏 成加酉	危辰加已
霍卯加寅·卯篇雷；寅艮重士佳	樊	夏已加午末	丘丑乘旺氣	林寅得龍或二黄二卯 郭	江子加亥 路甲乘驿馬	麻勾加卯

寇 匡 以辰成取 東卯取 廣辰加寅 國酉加成带合 歐碌文	耿子加已 宓寅午逢破 谷以申酉取 满天空乘合加卯 弘已加艮	牧丑加雀 焦寅加已	富寅乘太加丑
	蓬以子取 車太冲取 都午加卯 侯申取 山以天罡取	魏六合乘未 巴酉加乙 弓以已取	巫以天空取 鳥以酉取

赋
松寅加乾 芮 巍 於 翁亥加子受衰粟 裴坤乘小吉 嵇合作麗加辰 徒魁加丑 石辰加酉六合临丙 酉加成 坤加败金
井取未 家寅加亥 惠太冲临午 荀六合加旬首 睦六合加土；土蓬空 邢 戴辰加已 雀罡加寅小吉臨卯
段 糜 封 甄 羊未得生氣 榮二火加寅 滑亥加子 程六合乘酉加土 吉丑末加卯二土加休木

支神	桓寅乘子盛卯 刁丑破刑又取刃	逮	游以亥子加申	後以天后取	榭卯乘太得旺氮臨申	豆天罡加丑 巢申加寅卯	養未加寅 翰以秋金取之
一二六二真起至二八四真止 +	：姓氏舆字亦可参考《新六壬秘笈》内十	公申臨寅死氣	盏六合乘休氣加酉 益	些二卯规火 權 六合加寅乘旺酉	荆以已取 缸以已午窗丙丁取	相寅加午 查寅卵乘午臨坎	子加酉 卯酉相加乘六合

母以坤取 沙子加酉 空以天空取 那以卯加刃 訾以子取 敖成取之鶴成爲傲故

冷亥水臨金 勾辰取 库 隆 卯加子乘未 辰臨太冲 卯乘亥生氣

天后乘神后加子 師以午取霸午狮子 越申加成 鲁 辛 融

也以乙取 簡六合乘卵臨子 晁午加卯 夔 利卯加申 戌取

舟，囚柴薪，死麻稽 乙舆卯，主門戶用之物。旺花草，相箔，休 ，休楝梁，囚篇死木，死棺榔 甲興寅，主斑點，文書丶藥物等。旺林木，相竹 登明武；且猪，獭，暮豕 天魁天空：且狗，書豺，暮狼 徙魁太脍：且鳥，，暮雉 傅送白虎；日猿；慧猴，暮 小吉太常：且雁，書羊，暮。 0 。0

物類

勝光朱雀：日鹿，書馬，暮獐 太乙曦蛇 天罡勾陳 太冲六合 功曹青龍 大吉贵人 神后天后：旦為鼠，置燕，暮蝠；且蛇，書蚓，暮蝉 ：旦魚，置為蛟，暮龍 ：且為狐·書為兔 ：且為狸，置為豹，暮為虎 八：日為牛，書鳳蟹·暮為鳖心 ，暮為貉。 。

水上見水；其物具四足，好行走。水見其火，其物 相園圃，休為泥塊，囚馬冢墓 未土，或酒食器用 丑土·或瓦石土壤橘梁，及爆墓所出之物 休沙士，囚丘阜，死牢嶽 辰興戌，主火土石剧硬之物 泉，休池水，囚溝渠，死地 癸舆子，或水中物，及婦人用物。旺红瑚，相青 相山潤，休死水，死為濕溝，及衣服絲俱主。旺堂殿 。 。旺為屋宅，相壁。，死荒郊， ，

壬興亥，是小兒器物，及近水魚之類。旺雨露	斧，囚鳳鳅瓣，死磁瓦	辛與酉，或金銀丶刀雉。旺珍寶，相刀刃，休爲鐵		鋼·囚踢鈴，死鋼針	庚與申，或沙·磁鐵丶石。旺金玉丶相鐵锏·休写	炼，休囚燒憔，死爲鹰埃物	丁翼午，主物偏斜有光彩或文書。旺筹造，相瑕			内 签 ，立日繁 ·旺幅指
											灰，死煙

酉火灰中物	午女人衣服 卯刀割草花紅物	腾蛇乘子并申意唇	酉黄白泥塑像	午排紫衣服	卯黄土泥物	贵人乘子筆墨文章書	物·見金，瓦石物
戌自死泥中物	未文字圆物	辰砖瓦珠玉黑 丑渠孔物	戌黄母猫鳞物	未黄物铜懿酒器	辰竹笛空物	丑魚嫩有美味，有泥士	。見士，重叠物
亥娜衣朽物	申娥炼之物·金石龈碳 已蛇淼絲锦	寅蛇形物	亥黑生刑畜之類	申铜鐵锡物，硬白物	已花衣服·絲麻糯	寅瓦器	口

士上見水，和柔物。見火，光明物。見木’塾牢 物 金上見水，金石物。见火，爐治物。見木’雕刻 果器物 木上見水 败故物 火上見金，治之物。見木’花果之物 物 有頭無尾。水上見土，士器故物見木·輪博之。見金，成器物。見士，士石器物 。見金，斧刀 ，帶花士物。見火 。見火，好行之物。見士，瓦磚 。見金，生全之物。。見士，棺之類 八，枯焦物。見木，花 。 ·見水·傷麝聞故物也。 而旺，帝旺物近胄可用，若值衰病墓韬胎養，皆 發用長生新物而小，沐浴滑潤，冠带枯镐，臨官新 全，旺相新而完，囚死缺而。 软，相方而嫩，死直硬破，囚碎细，休輕體不 發用孟神物，仲神方物，季神失碎。發用旺囿而

卯木器果蚤	青龍乘子似蟑蛇形 酉破白磁器	午木用破碎物	卯土名物	天空乘子土石砖瓦·缸器盆麟		酉鐵鎖白磁器	年苗葉符印之善或篆	卯橘柱河楝，蛇鑫物
辰百頭瓦器；柱杖似龍形	丑罐器	戌球泥似獸形翼物	未可食甘美物	辰土泥烧的砖瓦	丑巍形镜鎖；粧意泥物	戌排紫衣眼	未栗锦精帛物	辰难魚蟹
已赞合物	寅嫣操之物有孔蔽似龍形	亥泥土水中物	申土角坠護物	已飛巍形有阁走	寅屈火	亥魚肉香美	申链器刑傷物	己衣服蕾物

勾陈乘子排衣或不生或不死	酉女人尺刀	午瓦瓶磁器	六合乘子青白物盱水火 卯罐梁之物	酉铜镀梳子毁訓	午衣服馬	卯果子黄色	朱雀乘子筆墨文善
丑灰花	戌讲罐角瓦之器	未臭烟鹽果	辰土瓦合盒 丑破刀割物或刨	戌趣果骨阁	未口舌文鲁	辰羅搬赤色	丑磁壁灰物
寅瓦石木根；默形四足物	亥四足 申成镜或磁盒子	已竹管空虚；火器火色	寅狸刀果子	亥泥土玳玥	申刨刀	已烧炼石藥	寅雉毛衣

酉金羅蜓鸽	午剪刀鐵器白物 卵以光明物	太乘子麵食甘物	酉生銀布帛	午瓦心空赤感虚	卯瓜茱物	玄武乘子魚鲤物	西是白毛物色，魏巍雁雉
戌髮毛翼多足物	未黄色堪食油麻類 辰花朵物	丑衣服美烯人衣	戌班點花棱白瓦	未泥中所吃食物	辰黄尾火烧赤色	丑羊角默烏金物	戌破赤白色衣眼
亥通白物	申女子钗訓梳，雉小采 巳刀尺師娘衣服	寅刀斧器物黄色堪食	亥草木喜美因逝外来	申蛇蜂蝶，飛形類	已破瓶缸瓦類	寅勾動白色物	亥黑白带

午飛雁文章 卯草木	太常乘子-花鞘羅衣	西缴器镜	午瓦心空赤懋空 卵瓜果物	白虎乘子烧成瓦器	酉刀傷器物	午烧成可食物
未衣照黄褐 辰光明之物	丑菱白衣物	戊默物铜物，罐锄有口鋼印	未泥中所居可食之物	辰銀簸物 丑刀尺之物	戌刀割物	未烟木或茶味
申猴畜白踢腿足類 已花救之物，故破之物	寅情人筆砚僧道法物	亥草木喜美因游外来	申鳞斧璟子	已金帛孝服 寅形動日色物	亥瓜果類	申腰带之物

物形

近物，亦水透伏匿物·反吟遠物，及道路往來 物 带死氣者死物，與日辰俱旺相，更值功曹篇可食 如發用物值相生旺相，及带生氣月活物。死墓課得八專昂星涉害，主物二·四件。伏吟盒

發用子午物有眉目卯酉物有口腹，寅申物有毛

酉白色衣服 午刑倚破损物 卯土泥物 天后乘子翘袁甘物戌赤黄泥物黄衣 未带優凶物赤色 辰物赤色 丑衣服美烯人亥水旋類酸醋物 申形如川鼠 已嫩白衣服 寅刀斧器物黄色堪蔑多寡等頂，射覆多用之，專看發用上要得五行衰 相刺’乃雜色物類。物形·色·姓氏丶新舊、 課連茹或孟仲季，主物形無定體，色無规模。日辰土主厚重厚。戊土物剛硬有皮角，己土物多 常或空心，辛與酉物頭绪多或尖圆 金主刷硬·為方金鐵爐治剛壑物。庚與申物四角 點，乙與卯翻長似有口腹 木主直長斜曲。甲與寅物叢雜，有手足五色文班

足，丁午多偏斜有光彩 火主虚，上尖虚心煙火物。丙與巳不完似有手水主柔软，近水曲形。王興亥物偏形’癸舆子或有 不備又刑冲破害為破壤物 類 日辰人傅，物有表狸。如甲午日占，外青内赤。四課脍陽俱備，不值刑冲破害者篇完物；若，後季來福祉非常，然而有正有燮，未可執 氣更吉於旺氣，如現在之氣來生我，不過眼前吉 聚散以天時言；得命有氣聚；無氣為散。大端相聚散 辰發用半實 旬空主虚，旬首主實·火臨日辰發用主墟，水臨日

虚 實

問官官，問财财神等是也。有宜晦不宜顯 ’各隨所宜·群其吉凶，有宜顯不宜晦者，如 類神人傳為顯，人年命次之，課傅年命俱不人者

晦

一者’如問病青鬼虎，問青朱雀等是也。

旺分明，不必兼取中未傅

之神所臨地方，欲不陷空丶不-人墓丶不受刺制刑 以地利言，吉神得地向，不得地背。大端天上

向背

臨水娜還緹水。此其燮三 亥春夏徙火，秋冬緹水；若臨火地還徙火，若 午本火，上下壬癸又臨水鄉，便徙水 干五子元遁是也。M 集，少者散。初建者日上五子元遁，復建者時。 以建干多少，矮化而推。又如丁 ·如巳换也。如甲乙雨日，即以木旺火相水休金囚土死 雨日二十四時’五行各有旺相休囚死，过雨日又 俱旺；其衰旺只以日干而言，不必看大時今。凡 占遠大事；俱以四季命主；若射覆等小事，一時 無氣，此其髮一 也。占進用事；課傅俱見吉。占解散事；反取中

一又有不執定本支五行；專看初建興復建干，多者篇

生，不能救反為淡，如不見鬼而見救神反為盗 神 有見救不救，须自受。如木日見金，得火馬救 或陷空亦不吉 上，财在鬼鄉不可取也，或脱氣之上反有所費 見财不财’旺費心懷。如木日土财，若土在旺木 我，若陷空亦不能刺我，火居旺水上受刺不能救我，居旺木上亦自懋他自受制不能刺我，金居旺土，他自懋生不來刺 見翘不翘，不如徙贼 。如木日金鬼，若金在火上 尤甚，父母病不救，干亦徒然而已 。 土制 ，虽日辰年上皆見俱不能生，至水皆空亡 ·若水居金上，他自懋生不來生我，水居土上 生 髅而通之，则有見生不生，不如無生，加 刺我鬼贼，我刺财星，此是正法。 有燮，亦须活發。如生我為恩主，我生為救神’ 冲，得當得躲，方有情，方向我，中間有正如木日水

吉宜進，凶宜退 傅進為進，傅退為退。進空宜退，退空宜進，三傅

進退

主妻財無恙，求财盆豐矣 聂。同類見子孫臨干，则子孫生而同類受泄，反 罪，病。官鬼見父母臨干，则己身兄弟無

母見而日辰年命上見兄弟；子孫無。子孫見而 上乘官鬼能生父母，恣腐财氣，但父母無咎·父 長上，或求财有防生計，或妻逆公姑，若日 也。日辰年命上，先有父交後傅财，始可言父母 知傅财者，若日辰年命上無父母，未可言父母淡 稼，妻财見父母，無父母防生計是固然也。不 凡課傅父母見子孫，兄弟見曼妻财，子孫見官

關丶占時發用丶天乙顺治，用在日辰前，生事 伏吟·涉害·天乙逆治，用在日辰後，主事霆。靳

三段，群前三傅説中。 见之，凡事始終皆宜。傅中以三傅分事，始中終 課中以旬首首即始事，旬尾篇尾即事，干支上

逝子丁馬则，稼墓合则静也 。 辰，天上日行地方，相生宜動，刺陷宜静。靳閣 ，辰主静，似少别白，不然刷専日柔專 神宜静。日辰有惡煞宜静，三傅有扶助宜動。泛 日辰主静，三傅主動。日辰有生氣宜勤，三傅有凶

速

始 終

動

故 剛日用陽馬新物，脍為故。柔日用陰新，陽馬 辰上見天罡新物，大吉舊物 相 旺相加日辰上新物，休囚加日辰上故物。日上旺 ，辰上休囚，新故相坐

凡用崴月日辰時上皆是也。群在期候中 上 D

月以後是未來事·数者非特崴月日辰時作發用而

傅順年綫，傅逆年深，又看六月以前過去，六

年事，太崴在未傅久遠事，在中傅分方來過去

罡加卯酉人傅，崴月久遠事。又太崴在初傅写當

丁种驿馬速，空亡墓靶涯。柔日伏吟丶關格丶斗

用，向事去，用二八門，主事速。傅進速退霆

寅卯人傅，罡在日辰前未來事·第三·四課 速·冬占申酉-人傅，天罡在日辰後過去事·冬占

看產婦行年上専罐。 将，后陰合空常玄是除將 臨陽位男，陰神臨脍位女，胄腾雀勾龍虎是踢 純陽男；純陰女，一陽二陰男，一陰二陽女·踢神

辰上

男女

存亡

臨孟存，仲病’季亡。日為我，辰人，故看 白虎刺辰上亡，不刺则存。占久出之人，行年 占人得生旺存；死墓亡，若問人不知存亡·觀

加干新生，此以干德之生死新故也。此柔日占 如乙日，乙德在庚，庚生巳墓班，丑加干死’巳 故，此以本干之生死新故也·此日占法

卯術士·私門 。 寅吏·道士丶醫人 Ⅱ為将軍·人丶僧尼 子婦女丶陰邪小人丶媒人、盜贼 之人害我。 寅見丙戌，丙為庚煞，成臨亥火艳轮亥，是箕 辰坐印，戊生辛翘日，是有镰之人。贱者如庚 是有之人。又甲子日，辛未貴，未加辰見戍 贱。坐印如甲以乙丑為，加申見壬申坐印。

貴 少，無氣老 看所臨地，孟少，仲壮，季老，又看有氣 老少+

亡為贱。人坐印，篇有禄為胄，败空亡為 神 旺氣貴長，休囚氣贱。天乙貴，蛇贱。太崴鳟月建鳳官長，皆旺氣也，得地胄，败靶空

建雀臨寅卯午，官星不見，或傅人休囚者，林下 者 行人，大抵龍常天繹馬相并，作月建官星旺相 殺三刑，或申酉金刑。建乘天后，或亥子水工 寅卯木禮·乘常或已午火兵属 吏科之。建乘勾陳，王相户。建乘青龍，或 又學堂星·主翰林。月建作官星乘青龍，吏部 太崴天子，月建公卿宰相，朱雀為旺相官星日，多出使之臣内，若白虎作官星，或是御史。 。俱要官星旺相内带朱雀者，都粘事也。申為 建乘勾朱劫

亥寫婦人丶醉人 人 戌奴丶軍人丶人·贱人長者辖冢人之 酉婦人丶婢妾丶酒人 申商人·僧丶醫丶鋪丶兵丶行路人 未媒婆·師巫·寡婦丶酒人丶野人 午下人；善人，亭長 已孕婦丶吊客丶臀術丶紫匠 辰惡人丶人丶二千石。
。 。
。
。 。

未妻妾。 兄，卯為弟丶為叔，甲爲姐，乙鳳妹，辰戌旺 姑，午子，巳爲女，丙丁為外甥孫，寅為伯 一如甲乙日，以子陽篇父，亥陰馬母，壬癸爲外

日辰三六合者主觀人，不合者疏

，天地醫發用太常，主醫人。六合喜值神發用；主媒

一111 亡太常發用，主僧人·建甲子，見空亡玄武發 空旺相，帶丁舆雀者乃術士。建甲子相加；值空 馬發用休囚死靶空亡，不帶財官必游方人·建天 丑未篇田，同木作犁，更兼申酉∧傅必農人。建丁 将吉，又成合神，加三六合者必君子 相生也。官星龍德旺者；必科第之人。建神 之人。财生官，官星义生學堂，言官星也，不旺

是·之干外，支内，故翁姑丶外甥丶奴婢

卯，日辰同氣蕊本家人。子見，丑見寅，為比 媒，己未鳳親家；甲己合也。子日見亥，寅日見 壬亥媒，则丁未為親家，丁壬合也 。 庚合也。丙已為媒，则辛成為親家；丙辛合也。 媒人所合親家。如庚申媒，则乙卯觀家，乙甲寅日干所干神婢奴。如甲乙日戊己，丙丁日庚辛 戊妻，癸前甲舆寅為媒 壬與亥媒·丁壬妻；丁前戊已媒·癸 乙庚妻 ，则乙前丙與已寫媒。辛丙妻，辛前 妻前一位為媒人 。己甲妻，则己前庚與申媒 王癸見辰是也 。 如甲乙見未，丙丁見戌’庚辛見丑，戊己 見水，庚辛見木，壬癸見火是也。以干之墓神 日干所剌正妻。如甲乙日見土，丙丁見金’戊己。。

多寡上神合將之。 死三百一十五或三十五。一法不用地盤；止天盤 七九六十三，旺相六百三十或一千二百六十，囚 囚死减半，休寫本敷·如上寅下子；寅七子九 亥無干四，此定數也。合天地盤看·旺相蓓加 八，丙辛寅申七；丁壬卯酉六，成癸辰成五，巳 旺相主多，休囚死主寡。甲己子午九，乙庚班未，

冢，戌部颌之罗·反吟連茹率連之罗 凡占罗，三合兄弟朋友之冢，同類眷之 编，亦以明友编 或為妹，戌為奴樸，亥幼丶孫，六合亦以子 姨 姑丶為長女·午中女，亦宫女 少男，卯兄弟，母姑長丶長男，辰為蛭 女；或中男，丑父母；寅叔丶夫婿·:姊妹。 ，申寫舅，酉鳳姨，酉鳳姨丶鳳妾婢中 少女· ，未鳳姑，巳

前後

支後後山後林。亥子在支前前溪，在支後為 支前前，支後為後。寅卯在支前前山前林，在

占八專宜用此，不宜瑞以勝負言。 未所畏寅與青龍之刺，所喜卯熙六合為同氣。凡 畏卯六合之翘，所喜者青龍與寅，以甲己合，

配偶喜忌之。如己未日，己篇我，未為筱。己 辰上翘我負，辰被日上刺筱負 負 勝 日翘辰我勝，辰刺日彼勝；日辰俱不刺，彼我俱不，辰被上翘卑負 ，日辰俱刺 。上刺下先勝，下刺上後對勝。八專日在分陰陽 ，尊卑皆負。 日被 。日被上刺尊

勝負 五，虎七，常八，玄四’脍六，后九 胄人八，蛇四·雀九，合六，勾五’龍七，空

遠近

高下

上發用，物藏低處 為吊，低為搏 ，日上發用為高，辰上發用為低。如占认 有氣為高，無氣低。如神辰為陵墓，有氣為高。失物，日上發用，物藏高處，辰 ·高

左右

盗贼，或勾索死氣，白虎相刺则吊死之類 戳则有火 假如左右上神自刺其下或空则粼衰替，若火鬼刺 ，白虎死氣有死裹，雀乃口舌，玄

亥為右粼，午對粼·與日上相生比和睦；相 支左蕊左，支右右。如支子為宅，丑左粼

日辰上見六了’及馬太脍太乙神后，占逃遠不可 七三十五里，用神旺倍增，用囚死诚数，二博 戌上去主遠；用上下相加，成加申，戌五申七即 法天罡為陽關，傅過關外遠，徙魁為陰關，傅过

，言必實信。寅地看谷，丑地看福建，玄武 武，戌為城，午為城門，天罡加季 勾陳兵也，游都大贼也，玄武小寇也。避都空死真，事必道

二里，炎上曲直徙革稼稽二百五十里，游子遠去二 金四里，火二里，水一里，關外遠 里 遠近推之，三合主三百里，六合主五里 内十里以下，梁下五里以下，過關外又增數’看 關亥梁，冬戌關寅梁，關内近數 法速近用關梁，春盘關已梁 常貴為近，遠支遠，近支近 遠，丁神肆馬為遠，游子靳關遠，龍合為遠，潤下三百 ，水三里丶三十里，梁上近數’土主五里内 ·五十 ，關外遠數。關 ，夏辰關申梁，秋未

察贼所在

大六壬兵占

辰戌乾方丑未巽，乘衰急剿攻 寅申西南已亥北 目神觀伏行程 春乙辰夏丁未秋辛成冬-癸丑名天目，一般同驻割，卯酉正 ，天耳形西子午東 。，陽年來陰生女·除年來陽生男° 看六甲以產婦行年上看男女，凡陽生男，脍生女 陳在寅卯，而居辰戌丑未之支，主兵拆屋 。 勾陳援巳午；而加申酉之支；主兵放火宅。勾 在卯發用刑剌日干，如居舟上，主盗登舟打劫，

剧丶行營·占贼處，皆應如此 山嶺险地，亥子丑方河涧溪之處。此四方赋 寅卯辰方山林草木，巳午未方斜道岗林，申酉成方 丑未在東南已方 。

方，巳亥在東方丑方’臨辰戌在西北亥方，臨 東卯方，臨卯酉在正西酉方，臨寅申在西南申 天耳者，大吉丑也。若大吉加地下子午上，贼在正 所臨之方，以察贼之住處 。 若行兵路途中；欲察贼在何方？課中天上天耳神 北方 餘做此。此割察贼之法 春辰順行四季。如春占辰臨子上，贼在正 天目者，表 ，觀上天天目神所臨之方，即贼所居之 凡用兵默割處，所欲察贼在何處潜伏？以月将加。

	天后 申丑	勾陈 丑午	太陰 未子 壬 子	六合 子丙
申将加丑，察天上天目未臨子，贼在正北子方，乃 夏命死靶之地，宜速發兵進剿得勝。餘做此。以	官子父	丁	+ 未寅	合院青	假今夏四月，丙午日，丑時占例
	六合		勾陳青龍	天空
	子 －亥		丑寅	卯 辰
	朱雀 曦蛇 戌			白虎
				東太常 巳
			酉申未午
	贵人	、天后	太陰玄武

濮舞之地。餘做此	戌將加巴，察天目神臨亥，贼在西北亥方，近河潤 天空 已子	天后 子未		天空 已子	天后 子了	假如春二月，丁未日，巳時占例
	兄子父	Z 庚	已	空蛇 常
		贵人 亥	天后		太陰
	朱雀六合				丑寅卯 玄武
	逹申 未				太常
	勾陳		已
		冏午 青龍	天空		辰 白虎

蛇 子午 財兄財 朱雀 亥戌酉 六合却陳

白虎 午子 壬丙王 寅申寅 瞳蛇

青龙 申寅 后青后 贵人 丑

天后 寅庚 天后 寅卯辰 太

假合十月，庚子-日，申時占例

嶺處。餘做此 中

假今十月，庚子日， 嶺處。餘嫩此 申時占例

5

已将加未，察天上天耳丑臨地下卯·在正西酉方山 麟蛇 萬贵人

玄武 成子 財官子 朱雀 卯寅丑 子 天后

天后 子寅 王庚戊 六合 辰 亥戌 太陰 玄武

玄武 戌子 戌申午 勾陳 已

天后 子甲 玄虎青 青龍 午未申 酉 太常

假今七月，甲寅日·未時占例 天空 白虎

上二例乃肆剃用天目之例 Q

一方探亦可 若丑未及卯酉二方，有一方相凝不便探者；徙 密之事，觀天上卯酉所臨二方，探必得其音。 上丑未所臨二方，必得其信。若察贼所行機凡為將用兵欲察贼之消息者，以月將加正時，視天 欲晓彼中機密事 贼營消息最難，丑未臨方必得真寸，徙卯酉其音

荨贼消息

以上二例乃行營用天耳之例 占得此 火，十月冬臨死之地，宜速伐大勝；若夏合，是贼居旺相之方，不可攻剿。

戌方·探機密之事必得也·餘做此

以戌加已，天上卯臨戌，酉臨辰·差人往辰方或

曦蛇 亥午 兄財父

天空 午丑

太陰 寅酉 丙辛甲 寅未子

陰青贵 贵人 子

假今二月，乙丑日·已時占例 六合 酉乙 天后

亥方，探贼之消息即得也。餘做此

以亥加卯，是天上丑臨已，未臨亥，差人往已方或

財子兄

青龍

白虎 午成

六合 成甲

玄武 辰申 申子

戌午寅

合虎后

玄武

寅 卯

天后 太

辰 巳午

假今正月，甲子日，卯時占例 杰常

丑寅卯 太陰 玄武

骚蛇朱雀

東亥

白虎

六合勾陳 未 午 冏巳 青龍 天空

戌 六合

酉申 幻陳青龍

未 天空

辰 白虎 太常

天后 丑酉 子兄父 申未 勾陳 青龙

六合 玄武 卯亥 酉 已 癸 酉 开2 己 已 六合朱雀 腾蛇 酉成亥 午已辰卯 天空台虎 太常玄武

滕蛇 亥己 合后虎 贵人 子 丑寅 天后 太陛

假命二月 此 。 ， 午時占例

太陰親地盤太崴後二辰之位也 凡用乓行營或肆割 旺 探贼虚實出何方’太冲覆處最相當犯 下，则人鬼不見，如卯下不便或值旺相不可觸 實跳欲出何方 方觸犯须过避；出地下太陰之上；其道深矣 令人探贼Q ’以月将加正時，出天上太冲卯 ，欲差人探贼兵徙何處來·及虚 ，更向太陰之下详

				假命辛丑年 青龍
六合 卯寅	朱雀 寅丑	午E	2日
兄兄財	丙丁戊	寅卯辰	朱合勾	，三月’
天空 午	白虎 未	太常 申	玄武	乙丑日，申時占例
聖巳辰 青龍			酉戌亥 太陰
			天后
卵 六合	寅丑 朱雀		子
		曦蛇	貴人

亥方，探贼大吉，此太冲覆最相當也。餘做 以戌加午，觀天上太冲卯臨地下亥·差人宜向西北

急速前去大吉 宜。如日辰上見登明亥；天罡辰；勝光午者，宜 日辰上神旺相有氣，舆日辰相生宜護 將軍本命亦同此占。經云：「凶不凶觀破神L。若 前去方可 差不犯崴月日時冲破本命之人，前 支·時支·作冲破本命之人者，凶不呵去，镇另 觀地盤中差人本命宫上，如崴支，月支，日千，反此不 。

凡欲合人渡關越境探贼寇情状者，以月将加時 日 渡關须视命元宫，崴月日時冲破凶上生和旺相吉，亥辰午見最亨通

渡關馄贼

脍；差人往亥方出；探贼大吉。餘做此° 往寅方去也。察本課地盤太崴丑後二位；亥太 寅乃東方’乃乙木日干旺方也，助贼之旺，不可 以酉加申，太冲卯臨寅，须差向東北寅方探贼，但

白虎 申亥 官財子	太陰 亥寅 戊乙 寅亥申	太 亥寅	蛇 寅戊 蛇陰虎	假今十二月，戊寅日，卯時占例	本命宫者，皆同此例
蛇	朱雀 卵	六合 辰	勾陳	中
寅丑子 青人			已氣午氣未 青龍
天后			彈天空
亥 太陰	戌酉		申
	玄武		白虎
	太常

子·是崴支冲命不宜去，其崴支破及日月時冲破

差人本命丙午·以亥加已，視地盤本命午宫上逢 天后 丑未 亥戌 朱雀六合 紅酉 申 勾陈

財財財 滕蛇人 未

青龍 未丑 戊 子丑

太常 戌辰 戌 天后 午 青龙天空

朱雀 成乙 朱常朱 太陰 寅卯辰 玄武太常 已 白虑

假令甲子年，正月’乙丑日，已時占例

路，臨日支在小路及偏僻也 盤在登明亥丶神后子二种，如一神臨旧干在大 凡占贼知在前或後 支 支 子卯已申四時，若有一神臨日干，贼在前 凡用兵行營不知贼在前後者；以月将加時，觀天盤 亥子居干侵大路，加支小路是真傳，但不知在大路·小路者，察天 ×，支不臨干，则贼尚速也 。 ，贼在後。如四神不臨日干支辰，及干不 贼在後。如日干臨日支，贼在前，日支臨日，臨日

干居支佐防前面，支坐干方慎後边 覆在支宫隨我後 疑贼前後法通玄，子卯巳申天上吉，臨於干處阻我前。

疑贼前後

支，亦主差人速去大吉。餘做此 差人急去大吉。若天罡辰或勝光午臨日千或日 木相生，冬日水旺木生’又登明亥臨日支上’宜 以子加卯，觀地盤日平上乘寅，日支上乘亥，乃水俱損干支戟必滕，日辰無刺靖封疆 3 旺 已申子卯日辰群，臨日前辰後防傷辰住左前伏，支刺干宫右後藏 相相殺刑强必，空亡死網弱非揚 疑有伏兵， ，

後。餘做此	以酉加辰，税天上成臨已，是支臨干上，主贼在我	拾申卯 財子兄	太常 卯戌	太常	太陰	蛇 戌丙	假今三月，丙戌日，辰時占例
								卯成
						甲 己	申丑午	合陰青
							贵人 亥	天后 子
						朱雀六合		丑寅 卯
								，辰
未	冏午
		巳
		青龍	天空	白虎

以戌加寅·親天上子臨日干辰宫，贼在我前，若子 卯已申有一神臨支，贼在我後也。餘做此	天后 未亥	六合 亥卯	青人 电子		子乙	假合二月，乙卯日·寅時占例
	財兄父		己乙癸 未卯亥	后虎合
	青龍	天空 寅		台虎 卯	太常 辰
	丑雞子記亥				巳午 玄武
	约穗六合				太
	戌	酉申未
	朱雀		腾蛇贵人
					天后

亥子二种；有一神臨日支，主贼在小路也·餘嫩 以申加巳，觀天上亥臨日干申宫，主贼在大路；若

台虎 午卯	太陰 卯子	天后	朱雀 亥庚	假今四月，庄
官兄子	甲丁庚	午酉子	虎勾蛇	庚子日
青龍	勾陳 酉	六合 戌	朱雀	’已時占例
			亥子丑
天空•白虎 未午			貴人
		巳辰卯寅
		太常玄武太陰天后

陽乃辰戌陰未也。附此以考焉 季之陽宫，伏兵在左，加季之院宫，伏兵在右 赋 者，主無伏兵，我兵可靖守封疆也一。《兵帐 伏兵我，彼此不勝。若干支不逢傷刺俱吉 》口 一天罡加孟仲無伏兵，加季有伏兵 。加

伏兵在後或右。若地盤干支俱被天盤刺制者，主 《連珠經》曰：『日干傷支，伏兵在前或左，傷干

休囚死之氣，及空亡不刑刺日辰，伏兵不敢 氣 若支，主伏兵在我後。若此种乘四時旺相之 子卯已申 埋伏 凡用兵在山林阻之處，或行兵或割營，疑有瞰兵，4或刑日神帶殺，伏兵强壮，起必大。 中四神 ，不知前後左右者，以月将加正時，若乘 ，有一神臨日干，主伏兵在我前 視天盤伏兵·其利在我。餘做此 若四殺止臨日或辰，不刑或乘休囚及空亡者，雎有 大。餘做此。 巳乃夏命旺氣；又刑日干，主有伏兵强猛，必然 以午加酉，褪天上已臨日干申，主伏兵在我之前。

天后 申亥	太常 亥寅	青龍 寅· 已	朱雀 已庚	假今六月，
官財子	癸庚	已 寅亥	朱青常
	丁			庚寅日·酉時占例
青龍	勾陳 卵	六合 辰	朱雀
寅丑子 天空白虎			巳午未 睦蛇贵人
		亥戌酉申
	太常玄武太陰		天后

宫申酉明堂卯，若值玉堂成下冲 突困天罡指處攻，仲察亥子盘三宫

突困出凰

餘做此 主伏兵在後右·如干支彼此無刺，主無伏兵也 支俱損 前左，天上辰土刺日于：，亥水翘日支午火，是干 以酉加辰，觀日干壬水刺日支午火，主有伏兵在我逢伏兵羅，彼此皆不利。若支刺干’

垢辰亥	煙亥午	勾陈 酉辰	天后 辰 壬	假今三月
官父子	庚戊	辰酉寅	后勾玄	壬午日·匠
青龍	天空 亥	白虎 子	太常	辰時占例
戌酉申			丑寅卯 玄武
勾陈•六合			太陰
未	午	已	展
朱雀	睡蛇	贵人	天后

者，主觅 勾陳所乘之种制所出之方，或發用起陰傅出陽 一日吉神與吉将并所臨日辰，及主將本命行年，或 者 主有傷害。故經云：「傷不傷觀陰陽」。脍陽 未知傷否，褪日辰上种将，相生主無傷翘，若相刺 出；遇丑加四仲，徙天上成加臨之方出之也日辰上神将也。

酉加臨之方出；遇子加四仲，徙天上卯加臨之方 臨四仲日玉堂時。若占課遇亥臨四仲·徙天上申 四仲日释宫時；神后子臨四仲日明堂時；大吉丑 下不便冲突 天罡辰是，徙天上辰字所臨之下出之也。如 突出，所 凡用兵守忽被瞰兵圜困·欲求出處 勾陳神制奔方吉，陰起陽傳免難凶。 神將支千愁剌害，日辰年命喜亨通人，用三宫時出 山。三宫時者：登明亥臨 如天罡 ：「八極俱張，利如锋芒」·韦 青龍者 ，當徙青龍下

滕蛇 戌寅	青龍 寅午	款酉丑	勾陈 丑丙	假今二月，丙午日＇
子兄父	庚丙	戌午寅	蛇玄青
勾陳	青能 寅	天空 卵	白虎	寅時占例
丑子亥			辰巳午
六合朱雀			太常玄武
戌	酉	申	未
骚蛇	贵人	天后	太陰

以戌加卯，親天罡辰臨地下酉·宜向正西酉方冲突 必得脱·餘嫩此	玄武 辰酉	勾陳 酉寅	六合 成卯 戌	太 卯庚	假今二月，庚寅日’卯時占例
	父官子	丙癸成	已子	合常蛇
		贵人 丑	天后 寅	太隆
				卯辰巳	玄武
	朱雀六合 戌				東太常
	酉	申	未
	勾隙	青龍	天空	白虎

春東南辰方，夏西南未方，秋西北戌方，冬東北 方 忌孤旺之方，最不宜涎·孤旺者，春東方，夏南 不便，甲臨之下亦吉· 又觀天上卯酉加臨之方，最利避兵，若卯酉之下 避之，加仲宜向中方避之，加季宜向右方避之， 将加正時，天上辰加地下孟宫，宜向左方設 其追逐欲選唆地，或城且避锐待隙者·以月 凡用兵，遇蔽冢勢强，我寡敢，或我兵欠利，被秋西，冬北，四季土旺之時，士旺用事也。

卯酉下亨甲下利，地遥孤旺非良 天罡臨孟左宜藏，臨仲宜中季右方，

抽軍避

子午卯酉日玉堂時，宜向戌字所臨之方冲突·餘 若子加子午卯酉日明堂時·宜向卯方冲突；若盘加 二方冲突，大吉。此亥加子午卯酉之例。 以戌加寅，觀天上亥臨地下卯寫辩宫時·宜向申酉

兵固守，若天罡臨仲宫宜中方·臨季宫宜右方	以未加申，親天罡辰臨地下已乃孟宫，宜向左方退	白虎	太常 酉成	天后	贵人
		申成			子丑	丑甲
		父父财	丙乙甲	子亥戌	后玄
		六合	勾陈	青龍		天空	假合五月’甲戌日，申時占例
		辰 卯		午		未 電申
	朱雀曦蛇					雲酉	白虎
	萬寅					太常
		丑子亥戌
		贵人			天后太玄武

吉·殺人则凶 种在門，殺將人；加季神在外，殺在内，神藏则 神在外宜右避。天罡加孟；神在内殺在外；加仲 《种經》曰：『神在内宜左涎；神在門宜中 丑方是也

之方，可藏一萬二千五百人乃一軍也，子下可藏 凡用兵欲埋伏掩者；以月将加正時，天上丑下 徙斗至罡向嘴宿，直臨心地妙如神。 藏兵丑下一軍，子萬卯千酉百人，

藏兵匿

臨巳，宜向已方壓守亦吉。餘做此 方，選一方避兵，如二方不便視甲，甲寅，寅 以午加酉，天上卯臨午，酉子，宜向子午二D

玄武 已申	贵人 申亥	朱雀 成丑	青龍 丑乙	假今六月	餘做此
財財財	丁甲癸 丑	青朱后		，乙亥日
		太常	玄武	，
天空	白虎 卵	辰		酉時占例
寅丑子 青龍			巳午未 太陰
				天后
	亥戌酉申 六合朱雀	滕蛇	贵人

蛇 申子	青龍 子辰	青龍 子辰	玄武 辰庚	假合七月
				’庚辰日，
子兄父	丙庚	子申辰	青蛇玄
天空	白虎	太常	玄武	酉時占例
	東寅		辰巳午
丑子亥 青龍勾陳			太陰
			天后
六合	朱雀	戌酉申未 曦蛇	贵人

此藏兵匿者，欲攻彼预匿其兵，而攻彼之法 前設伏兵出奇者，乃伏兵待撤至，而出奇致勝也。 伏 邵至宿申宫立定，道向心宿卯宫所臨之方埋 又法颌兵，徙天盤斗宿丑宫起，顺行至天罡辰宫 萬人，卯下可藏千人，酉下可藏百人，甚妙如种+

又法日干吉大路左道通，支辰吉小路右道通 陽宫左道通，加 加脍右道通也 若迷路，前有三路不知何路通達；察裸天罡加地下 觀未申二方下之，即得路也 辰字所之方，之百步得道路。如辰不下便· 若薄然四下無路而行者 凡行軍深人山林，或陰雨丶雲雾昏朦 功曹傅送日辰利，蛇虑魁罡前路妨 日吉天衢左道達，辰亨小遥右途良。 以月將加正時。，迷路失 。，看天罡 ，

三歧孟仲季宫取 迷路辰申未下昌，三岐雨岔視天罡，雨岔陰陽左右鲜

行軍迷路

大勝。餘做此 盤申地，經往天盤卯臨地下未方埋伏，同前蔽 再颌兵一枝，徙天盤丑顺行，至天盤辰地逆回至天 也。餘做此+

玄武 辰 申	青龍 申子	白虎 午戌	六合 戌 甲	假合正月
			合虎后	’甲子日
財子兄	庚丙	戌午寅		，
贵人	天后	太陰	玄武	卯時占例
丑子亥	東寅		辰巳午
蛇朱雀				太常•白虎
		戌酉申未
六合	勾陳	青龍	天空

用也，辰未申三字也。逑此以備考 行三百步路，未下進十步有路上。今所兼二法通 辰未者 云 集中萃選也。此用辰申下路者，个 前頂迷路之法，出《通神集》及《占兵經》 河魁丶天罡臨日辰上，前道不通也 功曹寅傅送申臨日辰上，前道通。如蛇丶白虎，《軍帐直指 A：昏迷失路参角堪，前乃用申辰也。其用》云：「天罡下百步見道 。， 《兵帐赋》

睡蛇 亥午 兄	天空 午丑	太陰 寅酉	六合 2	假今二月，乙丑日
財父	丙辛甲		陰青贵
朱雀	蛇 亥	贵人 子	天后	，已時占例
戌酉申 六合均陳			丑寅卯 太隆
			玄武
未	午	冏巳	辰
青龍	天空	白虎	太常

做此 方 。 ，辱路必得也。此溅路蒋辰申未下可得也。餘 而决也。餘做此 通，加季往右道通也。此三岐以天罡加孟仲季宫 下亥宫孟，宜往左道通也。若天罡加仲往中道 +

寅乃陽宫，宜往左道通，若天罡加院宫，宜往右道	青龍 午辰	白虎 辰寅	朱雀 酉未	勾陳 未丙	假今三月，丙寅日，未時占例
迷路前有雨岔路，何路通者？以酉加未，天罡臨地下	子兄財	戊庚王	辰 午申	虎青合
	勾陳	六合 申	朱雀	滕蛇
	未 雞午			戌亥	贵人
	青龍天空 冏巴			雞子	天后
		辰卯寅丑
		白虎太常玄武太陰

吉宜往大道或左道通，辰吉宜往小道或右道通之 大道或左道通 旺 贵人，天上午六合臨干，丁在未宫，夏命丁火 迷路前有大丶小二道，何道吉者？以申加酉，用夜·若支吉宜往小道或右道通 ，又乘六合吉將；午爲比旺，乃日干吉此日 ·宜往

太常 白虎 勾陳 六合
丑 寅 已 午
寅 卯 车 丁
子 乙丑 常
官 甲子 玄
官 亥 陰
青龍 勾陳 六合 朱雀
辰 已 午 未
季卯 申
寅 酉素
丑 冏子 亥 戌
太常 玄武 太陰 天后

假合四月’丁卯日·酉時占例 通。此俩岐以天罡加除陽而决左右也·餘做此

器鼻損補泥寻路，總向天罡指處求 日 天 曰遇冲罡風送流，支乘傷刺崴虚聂 辰吉臨選水陆，支干卯覆定車舟 八河地井行船惡，土殺水龍過渡愁 ， 。

渡江遍水

白虎丶天罡丶河魁者，主前路凶也·餘做此。 日辰，前途亦吉。若日辰不遇寅申，邵逢蛇 寅亦為道路吉神，寅臨日干，前程亦吉。如寅申臨绑，舟車無損壤，居休囚死靶之鄉，舟車有破 天盤卯日干為車，臨日支為舟。若卯居旺相之

	六合 戌未	天空 未辰	朱雀 亥申		青龍 申成	假今五月·戊辰日，辰時占例
迷路得道，以未加辰，天上申臨日干，戊在已宫 申道路吉种，主前途吉			亥宜 丙 寅	朱后常
		財官父	己已
		青龍	勾陳	六合	朱雀
口		申未	酉	戌	亥
	天空白虎				子丑 蛇
		雞午			萬贵人
	已		辰卯寅
	太常	玄武		太陰	天后

日篇睦路·辰水路，日干吉利於睦，辰支吉利 水睦二路俱可行兵，欲 名日土殺魔江，主渡水大凶也 海 渡之·潤下水龍 前凶象課，占得此皆不可渡；姑候别日時，另占·主沉溺之煲。4 ，乃丙子丁丑二日；名日水龍觸欲選吉者，以日辰干支决之 城頭土殺，乃戍寅己卯二日，

也。如天盤有二河，如地盤有二井，主濤浪询

天有三河，壬癸子即亥丑子也。地有三井，卯辰酉 沉水，占者遇此主凶 宫有宿 之厄： 支辰被天上加臨之字刺制者，必有水勢泛藤沉溺 卯加於日干辰支上，必有風濤危獭之凶·若地盤 凡行兵欲渡江河者，以月将加時，觀天罡辰·太冲。 ，乃太崴乘虚，之崴虚，名日渡江 .·地盤太崴支辰上，逢天上子字加臨者；子行’加仲正中行，加季宜稍偏右行 下之方，乃得通乾路也。 又日天罡加孟宜稍偏左 行兵遇遍野泥灣無路可出， 視天盤中天罡辰加臨地 有補處·加季後有補處，察此防之 。 損。以天罡辰察之，加孟舟車前有補處，加仲中

厄·若卯臨支·乃天罡加日干及支同，皆嫩此

以亥加辰，褪天上卯臨日干申·乃太冲臨干，主風濤 朱雀 硚六合

青龍 申丑 父官子 骚蛇 子亥戌

贵人 丑午 己甲 贵人

六合 成卵 戌已子

太陰 卯庚 合常蛇

假合正月，庚午日，辰時占例 太陰

以酉加寅，觀地盤崴支已上臨子，乃太崴乘虚，主 渡船不利·餘做此				玄武 午王	假今T已年
		青龍 贵人 成卯 卯申		朱雀 丑午
			庚乙壬 午丑申	玄朱虎	，三月，王申日，寅時占例
		財官父 六合	朱雀蛇	丑寅	人
		子亥戌 勾陳•青龍	天空白虎太常玄武	酉申未午	卯辰 天后太陰

主水泛溅沉溺。餘做此	以戌加卯，祝地盤日支未宫上臨寅，乃支受刺制	六合 酉寅 兄父子	太常 寅未	癸	短子巳	天后 已辛	假今二月，辛未日·卯時占例
								酉
					白虎	太常	合院青 玄武
					天空	丑	寅	卯辰 太際
					子亥戌 青龍勾陈			天后
					酉	申未 朱雀	蛇	午 贵人
六合

	六合 辰未	天空 未戌	白虎 申亥	太陰 亥甲	假今七月，甲成日，申時占例
以已加申·觀地盤日干寅宫上臨亥，乃水生木，又	官子兄	辛戊	申巳寅	虎勾蛇
天將得太除是干吉，當徙睦路行兵，如支吉乃行	曦蛇	朱雀	六合	勾隙
	寅丑	卯	辰	已
	贵人 愛子			午	青龍
	華天启			東未	天空
			亥成酉申
			太陰玄武太常白虎

濤浪润酒鞭渡·餘做此	太常 丑亥	天空 亥酉	开 丁 卵	数巳卯	太陰 卯癸	假今四月，癸酉日’午時占例
				常陰青
		官子財	已
	朱雀 未午	六合 申		勾陳 酉	青蔻 戌
					亥子 天空
	隧蛇貴人					白虎
以申加午·褪天上亥臨地下酉，乃天河覆地井·主		卯	寅		丑
	辰 天后			太 玄武太常

皖午酉 兄父官	太陰 酉子 壬己丙	款亥寅	六合 寅丙	假今九月·丙子日，午時占例		罡子乃仲宫，其舟中間有補處，察驗可否方
							用·餘做此
							虎勾蛇	午卯子 青龍
天空 已
朱雀 滕蛇 贵人	卵	辰	白虎
			一午未 太常
		亥成酉申
	天后	太陰	玄武

记 以辰加子，觀天上卯臨地下日支亥宫舟·又觀天

天后 未卯 財父兄

卯亥 癸 2

子申

白虎勾陳贵人 申乙

假令八月 ，乙亥日，子時占例

水睦·餘做此

干或日支者大勝，若旺相不刺日辰亦勝，但休死 看天盤中玄武乘神，若臨地盤旺相之位，能遥刺日

潜行劫掠

天之私門禁戶，行兵用此二神，乃扶將兵之吉門 正時，魏天上卯酉加臨之方，出兵大勝·卯酉 凡用兵，欲潜行，翼掠瞰營，或城池者，以月將加 末旺初中休否，雨衰中旺蔑兵神 三傳无制相生吉，四位逢囚被 此 地下旬中遁戊己，天乘神將祥贞。

掠卵酉利行軍，玄武宜刺日，

利。若戊寅己卯二日占，名土殺江，同前不 假命某月丙子或丁丑日占，名水龍觸海，渡水不乃季宫，宜向西南未方稍偏右行，即得乾路也 偶兵行至泥地之野，以卯加午，褪天罡辰臨地下未

行旺衰生刺之敷群之 其三傅，初傅物，末傅寫彼，中傅為我；以五 得彼之财物。初中二傅旺相 若初未二傅休囚，中傅旺相，彼大勝 傷 得人畜財物。若三傅俱帶休囚死艳之氣，彼此 又法察課之三傅，如相生者翼彼如人無人之境，必。，末傅死靶 若初中二傅休囚，未傅旺相·彼利我不利，全捷 ，但不能.。

决之，天盤戊己，亦在天盤辰已之位察之 在地盤辰巳二宫，察辰已上乘种得何将，以吉凶 子旬；以甲子乙丑遁之，戊乃戊辰 ，己乃己巳， 二吉将，尤大利。旬中戊己之法，如占日甲 得一将吉者亦大勝·若天盤戊己乘神俱吉，又得 逢傷蔻，又興吉將饼，掠大勝。如二神不吉’ 按日旬戊己二字，在地盤何宫上乘二种，宜旺相不 要玄武旺相及刺日辰之羲。 囚為不利，我去翼彼，是我劫掠之師，当

於潜兵掠。餘做此 三傅酉盘巳三合相生，中傅乘旺，初末休囚，尤利二神生旺之是吉神，丑又乘太常吉将，潜 丙午日甲辰旬，遁戊己在地盤申酉二宫，上乘子

氣，遥刺日干丙火，乃玄武乘旺刺干’最利潜 酉時用夜胄人，天盤玄武乘子臨申，得冬合水旺之 亥二方，潜行大吉

以世加酉，天盤私門卯臨亥，禁户酉臨已，宜向巳	白虎 寅戌	天后 成午	太常 丑酉	贵人 酉丙	假今十一月，丙午日，酉時占例
	財子兄	己 酉 癸 丑 2 已		青常勾
	贵人	天后 戌	太陰 亥	玄武
蛇朱雀	酉申蘭未			子丑寅 太常
				白虎
	午	巳辰 勾陳	青龍 天空	卵
	六合

以已加辰·天上Ⅱ臨地下子方，正北子方尊乃有 也 口	白虎	太常	勾陈	青龍
	辰卯	卯寅	未午	午丙	假今七月
	子兄兄	戊己庚	辰巳午	虎空青
					，丙寅日，辰時占例
	青龍 午	東未	勾陳六合	朱雀
	聖巳辰			酉戌亥	蛇
天空白虎				贵人
				卯寅丑子
		太常玄武 太天后

下·可潜行憩息也

深人瞰境或行潜翼，欲憩息歇止，視天上丙壬之 有并泉，卯下有河渠

凡用兵深人撤境或掠劫撤境，潜行寬者，以月將 加正時，視天盤丑下有草，水者觀天盤未下

未為水井卯河渠，憩息潘停壬丙鄉

深入敢方氪水槿，天盤五下聚槿方

貨水糝

敲境安營

又視豹尾之下，九天之上，宜下營塞·豹尾者；申 凡 大將宜居月建下，九天豹尾利安營 征臨敢境欲屯兵，太崴之方上將寧將官居太崴之下 儿用兵征伐，軍人敢境；將下營寨；以捍善地，上，大將宜居月建之下。

方不便，天盤壬亥臨地下辰方亦可·餘做此 以辰加酉；觀天上丙已臨地下成方可歇息，如戌以月将加時，親日辰旺相者，强氣在我可以攻擎 我居東，彼居西，亦陽城 我在南，彼在北·乃朝陽，谓之陽城，反此為陰城·反此為陰在申。陰城龍頭在巳，尾在亥，背在申，腹在 背翼腹尾 凡用兵攻圍蔽之城池營鳗，不宜攻龍頭，宜攻龍之 末初中有氣膝 干支旺相城當拔；中刺終傳功可收。陽城龍頭在亥，尾在巳，背在寅，腹 ，初中无氣有凶。

白虎 申未	矮未午	六合 辰卯	朱雀 卵 甲	假今乙丑年
財子子		辰巳午	合勾青	，三月，
	甲
青龙	天空 未	白虎 申	太常	甲午日；申時占例
午巳			酉成亥
勾陳 東六合				玄武太陰
辰
卵 朱雀	寅	丑	子 天后
	膝蛇	贵人

九天者，春寅，夏巳，秋申·冬亥也 方，寅午成年在辰方

陰地城池反此是，宜攻背腹莫攻頭 陽城龍首亥宫求，尾已背寅申腹究

攻城劫寨

功曹落處是也·餘做此 如午方不便，察地下九天，三月春合寅；即看 察天盤豹尾， 正北子方’甫 以酉加申，視天上太崴丑臨子宫，大將宜居營地於0 年在未臨午，宜在地形午方安營 或月建辰臨地盤卯正東方。餘做此，

末傅申金乘衰败之氣，初傳辰土乘生旺之氣，攻

以未加已，三傅辰午申，中博午火乘夏命旺氣·翘 青龍勾陈

睡蛇 寅子 財子官 天空 未 午 辰

天后 子戌 庚 壬 白虎 申

青龍 午辰 辰午申 太常 显

拾辰甲 合青虎 玄式 戌亥子

假今五月·甲成日’已時占例 太隆 天后

一面守，一面出兵，擎之大勝也 扦力守勿得出兵。若未傅旺相刺初中雨傅者· 無傷，仍要初傅有氣，忌初中雨傅刺未傅者，宜 将 利於攻城·若末傅带休囚死靶之氣，必殺彼之 《兵征密旨》云：察課之三傅，若中傅刺末傅，我 龍之腹背可必翘也 日辰休囚者·旺氣在内不可攻，以旺相日辰而攻破彼之城邑也中 。若中傅末傅俱旺，被此各

太 丑申	六合 申 卵	天空 已子	天后 子 丁	假命三月，了卯日，辰時例
兄子父	己 丁	已 成 卵	空蛇常		宫吏人也，加仲常人也，加季强暴人也
腾蛇	贵人	天后	太陰
戌酉申 朱雀	亥		丑寅卯	玄武
六合				太常
	未午	冏巳	辰		中
	幻陳 青龍	天空	白虎

如望人徙水路來不知善惡，親天罡辰加臨地下孟 人 时 凡行將或肆紫’遥望人來不知善惡，以月將加正 水程船至天罡視，孟吏仲常季暴强，L ，天上神后子加臨地下孟篇良人，加仲為商加季奸恶人也

遥望人来 城必克。餘做此

辰戌吏人也 藏匿，已乃欲贼人，卯鳳仇人，亥子惡人，寅申

决之，干支上若乘班未，晨民之人，午酉其人欲

遥望人來，若持刀棒者，視地盤日辰支上所乘之神 已贼卵仇亥子恶，寅申辰成吏人當 Q

若持刀棒看干支，丑未農民午酉藏

若持刀棒

如此日，遥見水程船來，天罡辰加亥乃孟宫，來者 必公差吏人也 Q

必惡人宜防之 。

宇也 主官吏，勾争競，天空習學鼓吹，太陰享种堂 龍或申或未，主娼妓歌之樂，乘白虎主兵裘，朱 或偶聞鼓躁者，觀地盤暄躁之方，上乘六合青 白虎兵丧雀官吏 鼓課喧视方，合龍申未妓歌狂。 或鼓，勾門空學陰堂。 ，

遥望人持兵器來，以申加午，看日干已上乘未是農 民也。餘做此	申午 子兄财	青龍 午辰 壬 甲	太常 酉未 申戌子	天空 未成 虎玄后	假令四月，戊辰日·午時占例
	天空	白虎	太常	玄武
	未午	申	酉	戌亥	太
	青龍勾陳 巳			冏子	天后
	辰
	六合	朱雀	卯寅丑 蛇	贵人

是申字，主使者吉。如起行時上及二傅不遇申 而送之之谓也。若起行時上及占課初傅或中或末 申宫即白虎，為出行道路之神，名日傅送肆地，傅 門上神彼此不相刺者，大吉 而歸；年命上神若乘吉將，浅也。年命上神 尤甚也。若年命上神剌門上种者，主使人帶病患 神者；主使者中道疾，年命上神再乘凶將， 所往之國方位名日門，若門上神刺使者本命行年上 伏吟，皆主不利°戌；天罡辰字加臨·乃主不利·所占之課反吟 者 凡欲發使瞰國宣喻歸附 神莫制起行日，起 申覆時傳皆兆，或吉將是 年遭門剌愁凶将 遣使魁罡年命真，課占嫌忌反伏吟日，察占課日辰及使人本命行年上，不宜河魁 遣使外國，或 日遣愁到日侵 ，門神年傷喜吉神回答敷言，欲行間課 良因0 ， ， ，

	玄武 辰申	青龍 申子		白虎 午戌	六合 戌甲
臨日干，及魁罡臨日支亦然。餘做此		財子兄	戌午寅 庚丙	合虎后	假合正月，甲子日，卯時占例
	贵人 丑	天后 寅	太陰 卯	玄武 辰
	以亥加卯，天上河魁成臨日干，遣使不利。若天罡	子			冏巳 袁常
	胶蛇朱雀				午 白虎
		東亥
		戌		酉申爾	未
		六合	勾陈	青龍	天空

降 如大將遣使往澈營探虚實，或行間課，或講利招 必预先察之，便於臨時搬向 大凶；又不宜到彼日干刺起行日干；犯此亦凶， 起行日干舆太崴相生者乃吉，若太崴干蔻起行日干，俱用此法

玄武 寅申 父財父	六合 申寅 丙王丙 寅申寅	天空 巳亥 玄合玄	款亥丙	假令三月，丙寅日，卯時占例	此 中
	天后 子	太陰 丑	玄武
滕蛇 東朱雀 劉酉			寅卯辰 太常 白虎		若河魁戌臨本命，及魁罡臨使人行年宫亦然。餘做
申 六合	未 午 勾陈 青龙		已
			天空

不可去·须另遣人	使人本命戍申，以戌加寅，天上神辰臨本命申宫必	玄武 巳酉	蛇 酉丑	贵人 申子	勾陳 子乙
		子財官	己乙癸	已丑酉	玄青蛇	假今二月，乙丑日，寅時占例
			天空	白虎	太常
		青龍 丑子	寅	卯	辰巴
		均陳六合			玄武 冏午
		東亥			式陰
		戌 朱雀	酉 膦蛇	申 贵人	未 天后

餘做此 回鄉，年命逢吉將，病輕不妨，逢凶将病重也 如使人年命上神蔽國方位門上神者，主使人带病 若使人本命遇此亦然 陳凶将，主凶尤甚·餘做此 神刺使人行年上种，使人必有，行年丑又有勾 地盤申，門上乘卯，是卯木遥刺丑士，乃 乃門上 以申加丑，使人行年在地盤午上乘丑；蔽國方位在席巳戌 滕蛇 贵人 青龍 假合四月戌卯 酉寅 寅丁子兄官 蛇 ’丁卯日己 已 常合六合 甲 子龍 天空 ，丑時占例子 丑 寅核威 辰 白虎酉 申 午贵人 天后 太陰 玄武

國城或營墨，乃到彼刺起行日也。餘做此

假命七月己已日起行，途中算定不可逢甲乙日人戴 起行日干刺太崴干也·餘做此

太崴甲干彼此相生者乃吉，庚辛日起行大凶，乃

假命甲子年六月遣使外國，必選丙丁王癸日干，與

也。餘做此

而天上申字與吉將拌者，亦差人利吉之良因

1世 傅申字者亦然·如起行時上及三傅不遇申字

乃行時遇傳送吉神，使人去必主喜慶。如三傅有

使人预選卯時行，以未加寅，視天盤申臨地盤卯	白虎 寅酉	朱雀 酉辰	太常	六合	假合五月
	官兄財	丙辛甲	寅未子	虎贵青
	六合	勾陳 亥	青龍 子	天空	，戊辰日·寅時占例
	戌酉申 朱雀			丑寅 白虎
瞳蛇				卯 太常
	未 贵人	午	冏巳	辰
		天后	太	玄武

神罐和。朱雀天空太陰空亡加於日干或臨發用· 不可全用。日上神生辰上神投降，辰上神生日上 辰上种羅相生比和，而带刑冲破害者，半虚牛實 日辰上神相生比和，來使言實，有講和之意·若日在於我，以其日上神為傅事之人，辰上神為主人 偽 种，其言必虚無疑。日上神刺辰上种 時上神翘日辰上种，其言乃實，若日辰上刺時上利在於筱，辰上种日上神，其言眞誠，利 ，其言菲

凡敢邦或蔽營遣使來言可信否:?以日辰正時决之 此乃時天耳之神，亦名四季雄神，前有天耳乃大吉 空雀陰亡日用，曰言天耳是虚盈 相生 日 干支時剌是真情；反此须防爽信行時也，察贼所在用之 一比和降兼講，帶刺刑冲假 刺辰頭言不實 撤使虚實。 ，辰傷日上語未 堪誠， ，

以亥加寅，觀地盤日干庚在申宫上乘已神，乃時上	白虎 子卯	勾陳 卯午		青能 寅巳	朱雀 巴庚
							假合正月·庚午日，寅時占例
亥水遥刺日干上已火，主撤使來必實，反此乃	官財子		2 已 丙		朱青常
		青龙	勾隙 卵	六合 辰	朱雀
	寅 雞丑				已 雞午 蛇
	天空白虎 子				東未 貴人
	亥		成酉		申
	太常	玄武			天后
				太陰

經》皆無逑，此以備考 信此一節惟《兵帐赋》有之，其餘《占兵諾

天后 丑申 父兄官 朱雀 戌 酉 六合 逹申 勾陈 未 青龍

勾障 白虎 申卯 已子 辛甲己 已 戌卯 膝蛇 贵人 亥 子 冏午 冏巳 天空 白虎

人 子己 虎朱玄 六合 丑 二寅卯 太 玄武 辰 太常

假合三月，己卯日’辰時占例

靠利於彼，反此來言眞實利於我。餘做此

乘酉金，乃干上午神刺支上酉神·主瞰使來言偽

	蛇 辰酉	太常 酉寅	勾陳 丑午	天后 午王	假今二月，壬寅日，卯時占例	虚·餘做此
	財官父	甲辛丙 午丑申	后勾玄
以戌加卯·觀日干王在亥宫上乘午火，日支寅宫上	青龍 勾陳 子 東亥	六合 丑寅		朱雀 卯
天空 白虎			無辰	隧蛇
	戌		巳	贵人
			酉申未午
			太常玄 太陰天后

以申加未·用書貴人天盤卯雀，臨日干甲寅宫 上，主蔽使來言虚菲·朱雀天空太陰空亡臨日

青龙 午E 財子子 青龍 午 巴辰 ☆陳六合

勾陳 已辰 天空 未 申

六合 辰卯 甲乙丙 辰巳午 白虎

朱雀 卵甲 合勾青

假合四月，甲辰日，未時占例

虚。餘做此。 之意。若日辰相生带刑傷破害者，主來言半寶半 申金，乃支干金水相生，主撤使來言寶，有講和 以酉加辰，觀干己属未宫上乘子水，日支卯宫上乘天耳臨日支·又大將年命上皆然。餘做此 宫，主瞰使來言多·窥我虚實消息也。若四時 以亥加辰，觀天盤寅乃春合天耳臨日干·丁未。

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新编 清·耦池主人绿 東国萍道人傳释 宋·郭子晟集撰 日用 消吉 大六壬總歸 民·张容平注解 孝崇仰重编

天也」。若見吉神吉将，上乘胄德馬，又帶 基，貨贱富貴，皆在於此，所霸：『抑以觀其所 身命之占，凡以日干身，而觀其上神，倩形银

身命臆説東园萍道人介于石算释

编大六壬總歸卷三

， 然而鲜聚，未易有成者也。若用傅得 課’ 九流技術之士，牙僧游手之徒，庶蔑可以空手求 惟日上逢空，最不美，仰無所天，身奚以立·惟 時，皆可瘘指而翻按者也 。 隨其所凶，而見其蓮其年，而其地其事其日其 败矣。凶於官鬼则為病讼，凶於妻财则退失。 以致進退谷，凶何如也，若更年蓮逢凶，鲜不1/

而且根基溺，所：『天不我與，身無所賴L。

冲，而式中韬無吉神救解，其人不獨性情不常 若見凶神凶將，上帶凶煞；既内外，又彼此刑 又曰：一三傅大蓮；逐崴親行年 於官貴则可成名，吉於财可獲利 大行年更乘吉生旺，则其年其蓮發無疆，吉 聞 靶無凶煞冲制，以傷其天，则其人不獨性情安 種吉煞，既無内外刑，而式中復見彼此生扶， ，而且根基穩重；所：『安身無傷也」。若

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空刺，必傷妻。惟干支之上相生德合，则有琴 凡支上空亡，其妻必有損傷之象，而妻没更乘凶将

神又來相制，则必三鋼倒置，不獨妻奪夫罐已 池乘玄合，则性必乖淫。若日上無氣，而支上之 若吉神臨支，又乘青龍吉將，剧妻必淑。若带威 『宜爾室家也。：

故曰：一千支傅課作提網，先蕃安身無所傷，事 口，可有為也」< 所：日辰羅凶，三傅得吉者 必動多凶咎，步行，生平事業可知矣 。 若自身所帶既凶，而又下臨空刺四死败艳之地，剌 買之地，無不相安者也。 平出人無咎，不惟州里可行，而凡仕宦之方，商 ，则其人之生 空，式中又無刑冲破害以傷其身 所地也L。若帶吉神吉将吉煞，加有氣，不受 凡以天上日干所臨之處涎行，所：『俯以察其害，则用种無傷，初運必然亨嘉，遇官言貴，遇 煞，立於生旺之，與日年上神往來不相刺载刑 倚托之人，身經歷之處也」。若用乘吉將带吉 中運之遥燮，末傅為老之规模，所：『生平 端倪，所乘之天官，以言事類之刺應，中傅馬 凡以用神初傅，而察其所臨之休旺，以决興之 内宅窄隘之類。 腹·辰陰不備者；当主卑下之，心鳍不寧，或 陰小丶濮役丶為内宅，亦為陰宅，懷思心

孫丶馬親戚朋友，亦動作聲色；辰脍鷄婢妾 爲宅舍丶子 德，而弟兄鮮力。辰陽為妻妾， 季，亦懷思心腹之微。日陰不備者；當主心事 蓄凡日陽己身，亦動作聲色之顯；日陰昆救制，定當傷夫也 若干上休囚無氣，而支上之神带刑爽刺，式中不見 则必始乖絡合。 生合若逢冲，则當始合而終離，形傷若遇救神D

瑟之，刺害刑冲·则有脱鞭之咎

例言也。蓄年有年冲，命有命冲，以至太崴月建 有宜有不宜，未可 凡冲皆有動象，然而有吉有凶，有谊有不宜 ，六親無靠，而夫婦不協，子息羅為也 凡害皆有恩未糙而怨已成之象，式中見之，则主骨 沉庶人乎:! 神，刺我最凶，以其鬼也，君子得之亦非吉象 官者得之最吉，庶人不宜，弗克仰承也 以其官也 斯可見。故财福吉神，刺我亦吉，心 凡刺皆有脍陽不和，彼此争之象，勤静吉凶，鬼煞凶 ，求所，则刑傷之故，刑傷之時，可以思矣 ，視其何限何 財帛有傷；刑於子孫，则子息有傷 则妻妾 傷；刑於兄弟，则兄弟有傷；刑松妻财 不同，之皆傷象也·是故刑於父母，剿父母有 凡占身命者，首须觀刑，干支相刑舆三博相刑之 否吝困之象，無所不至矣 爾傅，或又滤生滤吉，乃十全之占，反是则有 考，遇父母言恩荫扶救，遇兄弟言此旺，而中未時言也。故凡臨於初傅而為得地·则初運便当發 其年其時其處·不了然者也，此蓄指其獲福之 無害也，惟逢冲破方為無用，視其立處， 则其限 亦不為凶，或於富胄未免盤錯為咎，而於大體絡 若月建青龍生扶互見，则其吉匪翘，即逢蛇虎 贵，有恩寵之加，應富则有利稼之交美 見式中，得地得時’來生日上，而其所占亦果 富，子旺可以生財，獨亢宗·若果貴吉為乘 一凡妻财子孫；皆為吉神。蓋财旺可以生官，霉潍致冲之霜也。 疑於陽，则有必之道，龍於野，其血元黄 ，故曰散 则吉凶皆無成象 交逢冲则散，動交者用之霜也·既勤而遂冲之· 意外，合人不可測備，故日暗勤 用静逢冲则動 ，之暗動 煞逢冲吉，凶逢其冲，凶徙而破；故宜冲也。 可以冲也。吉事逢冲，吉斯破矣，何可冲也。鬼 日辰支干，皆有其冲，而惟财福逢冲则凶，吉不以。蓄冲有相疑之象·陰 。勤弗由人，其吉凶出自之，沉常人乎:！调惠疾，所由爽矣 凡有見鬼交用，又帶凶煞，羅在君子，或 而其财之被奪破耗所不免矣 瞰；式中又見辰卯之害，则必有争分割之嫌 相刺，暗鬼氣强，而日上之氣反弱也 而篇困破败者 凡見兄弟為用， 弟化财之能，何可概以為 凶也 凶·妻財有損；旺合帶財，財無損也，而反有兄 合，官無傷也，而反有官上加官之喜·同類乘口，兄弟之脍，暗來 。D 一。若氣均力

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乃所忌耳。然惟子帶刑害，方為傷官，舆官德 所以生官，子孫之炎， 利最，求名者宜官宜財·官其分内事也；财亦 凡兄弟官鬼有吉有凶，不可概。蓄身命之占，名 中·而或爲凶於人者 德，而其吉凶情狀，皆以天官言之可也。见於式 發，財其分内事也，子固所以生財，兄弟之炎， 乃所忌耳 亦當作如是觀 壮年榮華·臨未得地，则末運亨嘉，°問利者宜财宜 。晚年進妻妾，若妻妾立协刺害之方，则妻妾必有損傷 財，當妻妾，若妻妾之炎更落空亡，刚 凡兄弟之神，見於日上，或發用，而式中又見妻 當見於其處，而近遠先後，徙可知矣 日支之德，其象為母也。德臨空靶死墓之地，便 先後，觀干支二德·蓄日干之德，其象父， 父母 母，當父母，若父母之交更落空亡，叫 凡妻财之神，見於日上，或發用，而式中又見父，其身若不過房，便當離祖居。侬则必難 欲察其存亡 则必難若單見鬼炎而無刑殺，则亦不過獭雨已 見者初悔，中傅見者中衰；未傅見者終無結果 立嘟 凡鬼炎見於限上者淡輕，見於日上者重。蓄安身 制 動 脱 符，则口舌官认。鬼乘武天贼 觀其所乘所带，则可知其患之端。盖鬼乘朱雀官，全在干支，鬼煞相乘 ，及落空亡，羅凶可解 寫輕，旺相發動 鬼乘白虎裹門，则為死孝服。 ，淡乃重耳。若鬼受冲，豆能發福·故初傅 。然而無氣不 ，则為逃亡失課蹭瞪，中多更燮，有始無終。若初傅被冲·则 凡四課之中，見有六冲，最不吉，作事少成；求 父母妻子之上者，刚父母妻子當之 辅 凡咸池凶煞，加臨日上，而三傅之中又無胄德相，凝馬相扶，则出身必當微村俗可知·見於不惟衣食鞭，而且有傷官之咎。蓄子孫之力不 而財旺可以生官也。若子孫空靶，财復衰休， 则生平衣食豐足，利官近贵，以子孫能生其財 凡子孫之神，見於日上，或發用，而財有氣兄弟之陰反來翘日，则兄弟必無情羲而有所傷 弟 弟 凡官鬼之种，見於日上，或為發用，而式中又見兄，若兄弟立於刺害之地，则兄弟必有損傷，若 ，當聂兄弟，即有兄弟而落空亡，则必難為兄於文星官星胄德淼馬，皆其身所必需，而共為輕 名 凡所占人身既士；而欲知其前程何若者；避功口，寶即身命，故亦以日干篇身而俯仰觀之’至惡，而式中無救，更見滟馬倒，根銷源者 之妙，在乘除衰旺間，未可拘求也。凡限逢凶 凡以三傅分三限，大約以二十年一限，而其燮通女人之占，不宜带合，見合而逢吉神德者，亦主 主和譜。用見财福青龍，必主明俊秀誠實。 中，定遭逢於老大。前後皆逢六合，一生動用皆 行藏無阻。初傅遇合，知少壮之無乖。合見未 逢六合者；其人善人交，春風和氣，谋事有成世無成。干支之上，有吉神，亦吉，惟空 傅被冲，晚景定多寂寞；前後皆逢其冲，一 初限生涯冷淡；中傅被冲，则中年渐覺條；未

一凡官星有氣，下臨生旺；自當不愧科名·若官星見 又臨休麝，则文無可，望斯靶矣 亡，而加臨有氣，尚可望其發達。若文星既空， 若長生落空’则文星失陷，亦非其利，虽自作空，文羅冠一時，志更卓越千古，而遠大名 刑冲刺破之神後面傷之，则局破氣溅， ，吉事成 經而己。蓄凡吉种吉煞，臨身生旺，而式中復有 死墓败絶之地，式中無救，復不佳，则皓首

也，合得官亦不顯；亦不永·若坐空蔻刑囚 即所乘旺相，亦但有聲無實，終多窘無盆 身·品 若日干所臨之地，既見下刺，又傅死囚，霸之埋 遠大，官爵榮顯 得氣旺相；相生德合之郡，又傅生旺，则必前路 而游行之身，又臨長生丶臨官丶帝旺之地，甫 凡日干之上，既見長生馬官胄之吉，乘時得氣 干上下之虚實 。。或臨

静，而式中靶無救制；即赴任亦不静也 死絶之鄉，能食淼，亦主不旺。若傅中有神制 星而無稼神，官不旺 權 反得官，若傅更無刑，年亦無刑，则得官反有大 若日干上下休囚，而官星帶旺合局，则心羅灰冷邵 無稼，亦得官星旺時，方能得寶 ，又须滕現 。若或無稼，及稼臨空亡 ，若稼神得氣，官乃得實 。 中 。 若有官

官 得官。凡傅年日辰之上，有刺制官星者，之剿 若官星無氣；榮顯必霆，须旺相官星之月日，方可口，最不利。

若日干上下虽合時旺相，而官星不旺者，亦主有官 阻 凡官星坐空脱墓盗之上者，羅不害事，邵不能無，必得官星當旺之時，年月無制，方可行也朱雀旺相命中臨，象主文書及信音 刑 贵人臨命喜非常，旺相相生百事昌日休囚怪萝，暹疑豫比 蛇旺相主文華，臨命生干最可 刺休因辰與日 ，『凡無差 占皆主大无良中 ， ，

生德合，则赭事俱吉。休囚刑，赭事皆凶· 盏凡命上所乘之；既得旺相氣，又與日干上神相

剌日上神也，惟相生德合，更乘旺者，方爵全 所以日上种可以刺命上神，而命上神快不可命其 可以回天；命翘其日，则惟命是徙，身不由己 蓄日篇人身，命其命也。日刺其命，则命徙我造 而神與命之生翘，则更另有説也。 钜，此第以命上神所乘之天官鳳類象，言休咎 身既周覺無餘，又當細群命上。命主一生，所，

卷三身命瞳説命

后 刺 太 玄 德 太 道途利涉因乘旺，带德威權動九垓 白虎臨将命上来，休囚刺日有凶臨命上如乘旺，生日陰私恩救来 日休囚欺象 陰旺相命须乘，生日陰私財喜新 休囚更带 乘旺相命臨 合相生婚喜来 常旺相来臨命，凡 中下，逃亡失脱横非侵 生，機巧飓 ，印缀兼為酒食課阻滞病繁 明 休囚翘必 裘應過人， 。 ， ， ，

旺相生干仍作喜，休囚刑刺大無功 天空臨命象為空，私約公文及奏封 棺休囚因作鬼，讼為柳棒命中該 青龍臨命喜為財，旺相生干事可谐 旺相生干田士事，休囚刺 因 勾陳命最无情，有屈无伸未可親 休囚臨命来傷目，門戶陰私咎可知 六合生干旺相時，營求媒灼子孫宜 德合生干請事吉，休囚刺害是非侵， ， ， 。 ，

若傅見旺官，而日上命上見長生，则胄而多壽 四季者主天，而惟水日水命者方碓，以其鬼也 虚痨病死 孟之神徙日干生雨去者，之源消根，當主 凡三傅四孟而長生滤生日干及本命者，上壽。若四 主身健體旺而已·無關於壽天者也 凡日上神下生其日者，亦主壽·若辰上生辰者，但。三傅四仲羅不主天，亦難言壽。三傅

壽天

受上蔻，又带二死作虎，或上見空亡者，皆主天 主血氣不足而病。見死墓靶胎養者，皆天 旺可以望壽。見沐浴者 大抵命上見長生者主壽，見冠带臨官帝旺者 氣者更的，而長生更帶生氣者；必得上壽 凡占壽天，專觀命上，若命受上神之生者壽，带生口·好色多病。若命 見衰病者 ·皆健

德合婚財胎產事，休囚帶煞女人奖

年知凶恶母輕出，超避须此問津 年命祥各有因，命凶出外可安身 過去未来此决，日時月分細推研 人 干 休囚刑害皆非吉，内外情形逐類查 支属他人又家，生干比 為鬼為生寻類看，但愚神將察根人有命有行年，地上须教仰問 門 頭天 又无神又吉，自然求遂得安康 下雨無傷，行止兼逢旺相鄉 日最堪 因。

三傳皆看他人，兄弟知交與外親 總是别人家不睦，便難傷得主人翁 救强淤鬼救多功，制鬼生干盏可通 若是有傷仍有救，雨须戟是谁强 三傅也要不相傷，有一相傷便不群 俯察仰觀俱要吉，無傷方可说平安 占身身即是天干，寄與避行雨處看 身命占缺， ， ， ，

聊一斑為引線，好將補衰也非 占身霰政多端，類家如 财傷印缀身為主，身更休囚命不長 财 陰 德若遇傷莫漫看，陰陽男女各分端 空臨類上空歸類，類貴惟應類自當 同天地寬 旺财强身要强，财强身弱不相蕾 陽官爵兼夫主，陽则身常不自安 。 ， ， 。

九 官 年 文 只 有 數中未必能全備，惟有無傷處可親 第一先须看禄神，德财生比逐搜时见三刑便有傷，若逢空脱為 流也要寻天禄，德禄无傷福 口煞无情只 命日辰傳見，無刑无 人 逐類推详去 一无傷便不愁用 是重長生人 自来 財’無端金紫莫輕猜 自成 工，禄馬财官也不 ，自有靈機到口 ，生平事業此堪求忙 名 輕 頭， ， ， 。 ， ，墓之地；而地上所乘之将，復見凶惡，日又自帶 皆無往不利也；安何如之？日若立於休囚死韬空 人君子，宦游中外，無不相安，即九流百工，亦 又乘吉將，上生日干，则此身俯得所地；而凡大 觀 天所 品 亦必陰啊而默護之矣 凡君親師友之属，無不左右生成，即租宗种鬼以占其所天也。若日干所臨之方，旺相得氣· ，奚能自安於下，翼其有成也哉？所仰 干作鬼，又乘凶將，又帶惡煞，则此身業上 人，安何如之？若凶神無氣·内外，而又乘時得氣，则此身仰得所天，而 青日下者· 行之地也。牛 行天上者，即 之谓也。身匪瓜，焉能寄而無動，故当兼視游 之處，以安身者也·干寄於支’故日寄 凡占身命以日干身，所我也。地上者即我所寄俯察以觀其所地也。若日上神將既不 先青日上者，仰觀以占其所天也 即我游行之身也日之所臨一，次 即我游 即生寄

身命缺解

宜旺相生比，禄财德合，不宜刑翘害墓休囚 若夫支上之神，羅圜他人，實自己家宅墓，最 合傅中不見救神，亦必無暇傷我，不足也 實，若鬼炎所乘神將内外戟刺，则鬼自不睦 之神，喜其陷空無氣，敕我之神，貴在乘時坐 我之名而無其實，救終不可侍也。是故鬼墓刑害 救强於鬼，救始得力，救若空陷無氣·则羅有救 种，则為有救，或有生干之神，亦有救，1。 ，即 然须

凡課必遂，所圖必成，若有一處作鬼，便不 刺 所為也 叔昆季妻帑，外而親戚朋友知交遇合，比 他人，萬燮之來，權非在我；故凡内而父母伯 用傅 安矣，然不能無求於世 哉？所俯察以占其所地也。若俯仰俱吉，白 凶惡刑之将，此身業為地，焉往而不見击，或又上下相生德合，则無君子丶小人， 若用傅旺相日生比 ，以占休咎，所人事也。蓄一身之外，而始終神將不相 皆用傅之 ，俱 ，而居然自足，故當偏褪 身斯

身命瞳脱身命缺解

吉，即宜静守，以保天和，是则耦涎之大瑞也。 老年1而命区’即宜出外，以避答。年凶而命

虎鬼便要傷人，木既無氣，金亦告休，凶龋之事 其旺，亦無暇傷木，至九月则卯翼成合起虎鬼， 旺，囚金之鬼；未能傷木，至秋金旺，金虎尚 見过；则九月間當防淡發。蓄春木旺時，年命亦 之事。盏卯篇年命；又為二月月建也。若未曾 八月占得之，應主二月間，已有死裘丶疾病，官

乘虎，则是凶將作鬼，有傷年命，當以凶言·若 所過去未來者，不拘年命。如在卯上，上見申酉

主，仰觀天盤所得神將言之，相生则吉，相翘则 当群其过去未來；定其吉凶悔吝，凡皆以地盤 至於本命行年所關甚切，命主一生，年關一崴；故

可刻而求，膠而鼓，要之所関於身命之休咎，则 蓋以身宅言之则内，以人我言之剿外·固不

鹰寰而暮乘華毂者也·若蓮立衰败之鄉，更得三 上下相坐，则羅匹夫走卒，亦能策奇建功 生氣旺相之螂 窗而享富胄聲華者也。若年霆立淤崴破天馬大煞 内外刑以傷之，则羅白衣寒士，必將雪案鳖 得朱青常贵之天官，城吏二馬德稼之吉煞 之鄉，而體得元首，奇儀，三陽丶三光之象 大運行年尤吃聚，若年蓮立於崴合月合生氣旺相 崴月日時定乎-期應也 ，朝困 ，課得輪富贵之象，而吉神吉将 ，又無 ，又

行年，事類神将現乎加臨，日辰陰陽别乎所處 乎四課，取得失在乎德合刑害，辨吉凶在乎本命 占 以適其變通，合觀崴月日時，以参其功用 約而言之，则首觀課傅，以發其觸领，分視年命 之，無餘藕矣。故日觀始終在乎三傅，群往復存 口凶神煞，旺相休囚，以言其刺應，而身命之 ，細群 ，未有不驗者也。

干贵求財

谋 望

五湖萍道人介于石傅

也。故淤干贵求财首出而致群焉，苟能握其 字，则誠世道之所獨先，課望之所 说矣 宜，循類以察情，无烦 課望之占，種種不一，占情物類，各有其，然惟最 勢急者 利二

飛翩游煞，则有幽囚逐之患者也 刑墓劫耗·羅富胄豪華，免破產败家，若逢 刑·九釀丶網嶽丶寇嗣之象，将逢勾虎玄空煞罹臨固所當群，陰互亦须兼视。（旺休以五氣言；鐵烈神将 则不投，相冲合，害有阻；破则成。乘 氣吉者更吉·刺则凶，而将氣休者更凶。相刑 之觀我。八我往干人，勤象也；故属干。）生合则吉，而將士口

日動我，辰勤人，辰上神以之觀人，日上神以

成象第

五氣百煞，则又刺應之所必需者 以 始 之端，莫先淤 象 求 夫 自无棘手處矣 键關，悉其繁要，则一網而萬目張，占贵言，贵有其類 加終之通象也。 日辰 ，吉凶可否，當徙成象間首求之矣 亦有人，非谩求也。人我错陳则對待成 八以干言，干必有人，北。 ，以財言，財亦有類 ，而用傳年命；则 非徒干也。以 引伸觸類其在人乎！又扶救 求言，而 成象

夫成象而遂及之也 求通象，以言扶救，以决始移；故用傅年命，耀 之’寧惟課望然哉。盖大體之吉凶既定，然後可 象 此誠對待之大體，理所當然而勢所必至也，故為成。凡事關人我而有對待之象者，皆當徙此求

合，反足侍也。撮合之人，亦即觀其所乘之天 日干作合，则筱心中必有相為之人，暗中撮

雀 陰 有父母尊長之畏；乘天后’则有婦女之畏；乘太 官 心 一若辰上种生合日干而陰制之，则其人羅有相篇之，忌口舌之事之類是也。若辰脍生比辰陽，而 则有兄弟之畏；乘勾陳，忌門筝之事；乘朱 ，即其所畏之人，所忌之事 如陰乘太常 多畏忌而不果，未可恃也。辰陰所乘之天刑害交陳，徒自也 乖張，何暇潔身他往，若更凶，若空無氣，而或 空亡，而或脱傷互見，往無盆也。日傷则我方切

虽吉，未可恃也，惟用凶日者，则反利其脍之 用羅吉於日，而陰遂傷用，则用神之力较微，用 機，關於發用也 利有攸往。害在我者，不往何也。所休咎之 而刑傷日支，利在我而害在彼。害在彼者，不 生合日支而刑傷日干，则利在彼害在我。生合日干 氣之旺衰·亦是五氣；用之刺，亦是神將 。 象，吉凶無成，非所矣。 霆言，氣休故也。吉则之，凶则達之，空则罔

区而巧爹曹刨，訓以凶鹰，其祈者，當以

應，其所者，當以速言，氣旺故也。囚死乘 蓄發用之神，乘吉氣旺，而又别無損傷，则以吉

群，所以之通象 分 底止之鄉，成所係。傅有出人之巽，去就攸 休咎之機，開於缀用，轉移之妙，乃中傅，末篇。 扶救羅在用傅，繁關由年命·凡占皆所當

通象第二

凡自支上發用，傅出干上，而能生合日干者，人有 力相扶，而且财在未也 凡末溅生初，而初生日干者，凡事有成·蓄不惟冢 消根断 凡日生初傅，而初邈生末者；非所利，蓄不惟源 其為患於日也必速，見之宜早，以避用神之刺 未褪憩初，而初刺日干者，生羅末見，不可恃也，然，而且鬼在末也。

凶休，終當止息。吉於辰者彼當其利，吉於日者 自墓傅生而末逢吉旺，到底能成。自生傅墓而未遇

事宜速圖，不可也。所霜轉移之妙，罱中傅 用羅吉於目，而陰遂墓空，则有中杜行之象 傷干；剿反被吉神引歸凶地，须慎求榮而反辱。 制用·邵能返吉而彌凶。用羅為吉於日·而陰遂

地利，而與日年生合·測買德當權；勢誠在我 乘时 所干者既寫貴人，则所類者天乙也。上乘吉旺，则 取 難，相需用，占法斯全，有吉無凶；方堪進 於類中，象吉類凶，象全持，類吉象凶，類亦 事涉干求，可否羅操於象内，情関得失，吉凶更出，下履吉旺，篇得地，既乘天時，又得 ，吉凶可否，易言哉 。

推類第三

扶救羅在三傅·繁關则由年命也 年制類，亦可言財，類制命年，當同鬼，所 年交制；自啟乖達，命被辰傷，亦非我利，惟命 為切己，是故目用不可傷，命年最宜和好 獨 命主生平，年關氣蓮，云久暂不同·實乃占人所 出人之翼，去就攸分也 而又與之生合者，我有就彼之象，進無咎也；所 就我之心，干之可也·自干上發用·傅入支上。 。蓄本課傅而分褪各有專司，合年命而较求方

魁·勝光所翡類神也 大吉，有魚鹽之求者褪天罡，有犬馬之求者觀天 曹，有羔羊酒食之求者觀小吉，有墓田之求者砚 有圖畫傘蓄之事者视登明，有書籍之求者视功 有珠玉之求者親徙魁，有弓矢劍戟之求者褪傅送 天后，此所類將也 。 粟之求者，分親太常。有恩澤婦女之求者，分褪 分朱雀。有情分之求者，分觀太脍。有衣帛毅 類。凡向貴人而有文書之求者，羅既視貴，又當

引伸第四

得，無他惠也，反此不宜妄求· 而财脍雨建，又與干生合，所望即奢，求之可 财神財將既不深藏，又不内外刑丶上下空休 所求者既财帛，则所類者青龍也，日之神也 見生扶，则更全吉，反此则不宜妄干 其心實能相；其力足以徙心，若貴脍兩建；復

，神煞關乎應，精誠自可通靈，吁盏之矣 要，類神類將指事而專求，本命行年相参而较 約而言之，则不過四課定人我之情，三傅决始終之

歸狗第五

有相能之用，未可膠視者也，煞歷具在，無 至夫吉凶煞，潍刺應之所必需，實因象類而各

自厚，往干可也。反此则有求榮得辱之患，千 既乘時得地，而又生合日干，则信任必專；而恩 觀月建之上下。干尊長者；當觀日德之上下。若 凡干君王者，當觀太崴之上下·干省府州邑者，當 類神者精神雎在天官，力量邵由氣地，天官即非凶 矣 力斯减矣·神傷日干·将亦徙而傷之，類神凶 觀類將者吉凶在所乘神，若神其將，將则無權，而氣與地邵值凶休者，類神羅現，無足取也。 ，非徒無盆而且有損，求之何篇。

理 象者’天 天地而彰，化體乎？超於一，終於十者，干之 八地之化體也。天地雎大，咸 ，數则理之所彰，而萬象寓焉 壬，數學也，褐以理，盏先天地而有口萬 ，後

理氣象類説

壬占易簡例約英東圈涕道人介于石徐阶可停当者，故於歸約之未，表而出之 微’畸而幻影，此皆占之所易忽，而凡事之所 最切，生剌制化之妙，易地雨殊形，重輕虚實之 可冀其默扶，陰神休咎所係非輕，氣地興衰相關 至於明吉而遁凶，是必防其暗損，明凶而遁吉，尚遗，曰五氯，旺、相·死、休、囚是也。見 機也。盏凡氣之見乎天上者 中，故無通而非三才之用 氣不可 盏氣在雨 應，理亦宜然 事固有當然之理 者，市 又有氣焉，氣 簡且易，此壬之所 而可谨以數言乎?象與類無物不，而理则間 ，象類空感已耳 和蓄權衡理之圆機也 以，無 ，而身與萬物咸 必 ，無 大也。然然往而 之氣 而定理四時 無 霸非 ，覆 理 氣 所 之中而透 载之 乎其 權 苟弗 以然於 ，

翁；拾理而言數，數不隘乎?壬以數 数 種非 客者，為身為人， 者為臣、為子，動者為客，静者為主 尊地卑，天動地静 間 数， 數，天象也。起於一，終於十二者，支之而言象，象无其本；松 一皆類也，非類生於象不可 静 ’而尊者為君、為父 ，而无一物之遣，谓非象生於數不 地象也。攘而充之，象则彌渝於天地象而言数 而主者，為宅為数 是 物 ！ 可双名 有的 故擒 動而 ，卑 。， 终 種 天

務適宜当理，而无後美也，堂啃利之平哉 生聚之本，罐日细務而遂後之，求而有占

庶人，则为飬身親上之源，在國家则誠富强

利亦影关，而首以财言者，何也?盏财在

求财

占例有序

存乎人矣 例 占 象分，象因類著，理以氣應， 氣 取 病 氣 乎地者，隨吾身與應责之類，而始定曰十二，以昭 之法盏 则吉，不 用雎殊， 、死、 ：長生加易簡之端，引伸觸類，神而明之 之矣 墓 一、沐浴得氣 於理，寧不 则凶 则 、胎、養是也易簡乎哉 ，雨言诀 ，而吾身之與萬 冠带丶臨官、帝旺。是敢 占以理 耳於麟 。二者求 。類本 類 之氣列占 ，壬 ，得 衰，

翔大国言公司印行·625

可言求·神將不和，而又下臨凶地，财则無象 凡神将既和，而又下臨吉地，古 衰病死墓靶胎養是也，之八凶 旺是也，之四吉·下臨無氣之地则财弱，沐浴 衰 故凡類神所臨之地，日十二氣，而神舆其地较旺 類神之氣，即又在地。類神者，類将所乘之神也。蓄凡下臨有氣之地则财强方成財象，有其象始 。 ，長生冠带臨冠帝望，聂羅在將’人亦不能無矣 將者重，外戟其神者輕，輕可圖，重難 為無氣，無氣凶 可求。凡内外皆不和；將则有而無喜 氣也。得氣剧吉，吉云者類能為吉於人也，吉 和 将者 则吉，否则凶。盏龍玉帛巍貝之類將 求財之占，先以青龍主，而俯仰之·得氣無傷，凶即不可妄求 ’將则有喜而無蔓，皆得氣。得氣者’收 法觀乘神與將较計，不内外。然而内殿其 则神·皆 將得 将 求類於死则有去無來，那有生理，望宜止也。墓剧材神 早圖，或繪可巍也。病则奄奄困，溺何如也。 時不可再，悔何及矣。衰有日消月耗之羲， 厮，智者焉，若復悠泄徙事，卿恐坐关機宜， 财關邦國，罔不徙心也，惟是旧中剿是，月盈剧 胄公府之财威所宜也。帝旺则有當時乘势之羲 冕峥蝶之财可圖也。臨官则有顯榮利達之羲，官 当其败，無攸利也。冠带则有莊鬣整筋之羲 息之財，更相宜也。淋浴则有澳蔼消除之羲，氣凡财

盏凡長生则有生生不之羲，凡财皆吉，而將本求 凶雨象已耳，分而玩之，各有其情，未可漫忽 地之十二氣吉凶於類神者，羅各有象可按，然吉 耳。蓄出旬’则空者可實，故可望也。 惟种生其將，而种自作空者，尚有出旬之可望 落空亡，有財尚当防損，沉本無財而欲往求乎！ 神凡下臨空地，而所空即四吉，亦非吉象。蓄既 其將，则類將之氣盆弱，其更重，何吉之有 。 氣，神自當之，將無也。夫以得氣之神，内盏凡脍乘吉將，氣旺扶龍，侧知天心佑，而有默 曰類脍，陰者事之主，天之心也。 而情歸於陰厂·故凡類上之神霜之脍神，而 一陽見其 之；徙達急，在我不在龍也。法曰 ，身實主 寡，羅在類氣之得失，而求之可否吉凶 之吉凶可否，復有攸關，所以然者，财之有無多 觀。蓄在天种將，既與類神聚關休戚，而轮吾身 故须仰 大心不可測，而催類上神將是以測之， 将主其事，而种司吉凶，或吉或凶，天之心也之。蓄類神之上，各有天神，神各有所乘之将 苟得氣，而天不徙，其如天何，故须仰觀而細察 類地之氣，羅有其微，而天心在上 言乎，是则所霸俯察以占地利之何若也 也。十二氣之所攸關於類神者，如彼其而可漫 羲之氣，誠微而又微， 一蹦之可就 靶有復生之理，自而復生，尚需時日’自非 歸庫，遇有刑冲，庫藏秘密之財，可圖也·惟，而凡割靶之财，正未可知，類 。 有缀望，誠不可過踪 ，或相宜也。至夫胎可言求 我志羅雄，财恍惚，亦须待生旺财神之侯，台 取 蓄財旺必须身强，身溺财强，财雅滿前 仰觀以察天心之何若也，财翼吾身又胶偏 死必霆 凶之應必速。相主方來而尚未来，沐爵己過 應， 须待生旺吾身之時，方巍可必。财溺身强， ，無力可 ，至空亡之氣，霆速雨端俱無足道，是皆 ，即化之所見端也。故凡脍乘四侍亚氣者，吉 ，而天實司之，故在天神將得以代天而司比類陰之氣，霆速攸關，旺相休囚四時轉，惟氣在 将主其事，神司吉凶也［ 勾主爭，朱主口舌，天空欺之類。所 病丶死裘，蛇主麓丶怪兴，玄王逃亡·盗失 欲知殃於何事，即觀陰類所乘之天官。如虎主疾，

者，妄取必有他殃 上种者·取之無咎。陰刺日干’及饼刑害日上神 財，而有耗分攘奪之虞 °坐日干 扶陰盆之雅。脍乘凶將，氣囚制類，则知天意吝，反能生合日

凡所臨之地，不刑不刺，非翌非败，耐且或相生 財勤占也，故又當俯察以裸所動之宜否 日干所臨乃吾身避行之地 之也，顧名思羲，象自昭然 曰將無神不靈，神非煞不，煞云者確實而無疑 天种所值之煞也 至夫神煞亦须搜計， 欲知所蔓於吾身者何事，即觀旧脍所乘之天官， 吉凶可否之實，惟煞主之，故 煞磨具在不可也Q 凡占有動便须視之，求 。神煞者反身而誠，無施不可，否则切己之聂，殊可鹰 生旺，或能生合日干，则心腹可，懷思無疚 弱 凡寄干之上乘吉氣旺则身强，之無傷 是故 蓄寄干求者之身，上實有天，耐天心未可料也 對代之象，不可不知。日脍所主者，我之懷思心腹也。與日神交相 ，傷则身 以，亦须仰觀以察之。

次第求應是之，霸期。應期者，刨滙之期也 凡财神得氣無傷，而且見垫三搏中者，法以搏之- 暹速之應决於三傅，傅不逢财，惟用是胄。 羲全决於此L 所畏而不敢取，支傷则有所忌而不做斌，双斌之 有傷，傷则不能無所畏忌，枚曰：『干傷则有 凡支干上神所制，或支干上神爵会神浙制者，毕 即觀其陰所乘之天官 。 冲者，伊人之忌勿克需裁。欲知喜忌之爵可人， +

凡陰神生旺陽神者，伊人之喜勇於徙事；刑害破 辰陰所主，亦即伊人之懷思心腹，而喜忌係焉。蓄 衣飾無不可知矣 富丶胄贱 弃 洞觀火。如太常之類尊長丶眷丶武 日支之象與財之人所乘天官，乃其職業類，而求 輕，妄勤招尤，徒自苦耳 旺，為得氣·身得氣；無往不利，否则未宜。例群中黄 丶老少·晦明無不可知，而其狀貌丶 ，類推可知也。以其所乘而求五氣，则伊人之。

凡此四者·法以類神，舆其所之地鞍求。菱嫩目 敷目之端，先天是青，新舊之故，孟仲季。 言；身弱者當以身，分而求之，礁斯耳。 身之月日時乎。然而又有説焉，财溺者宜处材 ，及生旺吾 可不知乎其所刺應者，其惟生旺财神，及主王 。而 當有所應之日。以日期者，尚當有所雁之時 口，尚 然以蕨期者，尚當有所應之月。以月氣旬族者，尚 ，云云者是也 苣無不皆然，所霸：一起蕨年中問，逢蟾月理

期，用為月建，则徙月取期，日時亦然，氣旬候 用，用實事蔑之先兆也·凡用為崴建，则徙崴取 凡財不人傅，而第青龍神於聞處者，则当專視發速以期之，是故暹中有速，速中有霆，不可不察 然若傅歸日干之上，而或人宅臨門者，反當 旺，其亦。未鳥歸計，類見而旺，其應必 稍，死囚休氣亦以霆言。中移易，類見而 蓄初為發端，類見必速，而乘四時旺氣者更速，相在復建，年財暗财皆所當知 。 黛救於時中，非為求财設也。所以財之敷目；不 數，自無而有，故须計及。至夫復建，第求鬼之 。多寡有無，皆吾身氣類使然，建實吾身之氣 建干惟日不须復建。蓄日吾身也，财则吾之所求 財地應得之數，合而計之，敷可知也 至於财神財地，各有建之干：，計其成數而殿财神

地之數八，八九相因爲七十二之類，類推可

先天之活法也。因法云何？如財神之敷九’財 因 相则計其所因以數，仕 相因而言，乘除之定理也。财旺刚相因而倍进 六，戊癸辰戌五，已亥無干四，先天之敷目也 甲己子午九’乙庚丑未八’丙辛寅申七’丁王卯酉 地相鞍· 他求；而惟類神是青。地即財之著落處，故须 者，財之敷目也。新舊者，財之新也。故不必四，囚死则不惟不因，而且减其成數之尘，是又 休则計其應得之成數而不 。

明財，而貴暗藏之財於生墓中法也。胄眞财於初 乘神后，逆则龍乘功曹。終日無土龍之時，龍非 人。丑貴順龍乘勝光，逆则龍乘傅送。未貴順龍 如甲日求財，以土财神，龍類將 制化之不齊，步移形换，而可概言暗藏乎！ 乎！惟生墓雨神暗藏之象始確，然其間又有生翘 明於旺，旺既財，彰明较著 至以生旺墓，皆暗藏之财，则郁矣。何也？明莫 神，而暗建财，则亦可以求财，而可暗言藏财 。，丑未

氣數者也，何不可求之有。故神書云：明無財 中黄则反以眞财目之，所自然而有聚關吾身之 凡龍神所建之干，恰篇日年所者，之暗財，而 相表理，故兵占每言日年不言命 ，年憩青龍尤利L°蓄日熙行年互 刺青龍财 旺相相逢’日年傅用，此外同°又 人曰：「日 氣，旺相不空，方有是象；故日：『求財褪龍 之年財，蓄即年中應得之財也。然惟乘龍得 年财者；行年上所見之財也。凡年上神年所刺

是理，無是象。法日；『萬物不離生旺墓—。蓋 以財之墓處言，则土墓在辰，甲日無乘罡之龍，有

於午，故不親見用，故近氣化通妙缓，理出 。蓄水即神后，火即勝光，木败子，死 近不親L·如甲日求木龍居水火而見用中，雕近 ，羅 》云：『苟得其同，羅遠必合；苟失其同 叫哗！鼻虽网端，其理貝一。《金 可言败」。呜呼！氣羅雨端，其理剿 之矣。或日：『神后在天，隨四時而觀五氣，那水也。甲與青龍咸败於子，因败而致防焉，则得 ，蓄神后子 暗财平，惟是财神帶败，未冤小疵 口，且神后建甲，比旺助日，公而不私，尚可目 而無聂。類神神后，生甲木日干，無凶而有 ，则神后乘龍，有生無，類將有喜 以财之旺處言 患莫大焉，財生之娜，其可侍乎 ，又日干反遭類种之所刑破冲，凶趣恶， 口，则土生在申，而傅送乘龍，既其 以财之生處言 建之干：，亦法也所乘之財·方能類應也 此以青龍主，諾將賓，主既得氣而寶亦無傷 本求息之财，惟親青龍可耳 陰私之财親太脍，婦女之财視天后，至於将 财觀白虎，尊長之财視太常，不正之财視武， 认之财視勾陳 視蛇，文書之財褪朱雀，交易之財砚六合， 蓄其所求者，為貴人之財當又褪天乙，爐治之财 盘平此矣。。 ，欺給之財觀天空，疾病死裘之

通，賓主之情，庶袅得之·呼！占財之法， 之拘，遍推而無所主，失之·合陰陽之感 兼求，按《金巍書》云：『求财專觀青龍，失 類主，分類賓，陽見其象，情歸於陰，故當 蓄青龍财帛之通類也，其餘天官辨物之分類也。通 財羅類龍，占情非一·情類脍陽，兼求罔失° 類乎，氣二而理一，可觀平！ 育之功，萬物化育於五行者也，能不筱三合而青 生旺墓’五行之三合也。五行不能離三合而收化易，財藏则，财財落空亡，不惟簸求，且防失 傅。氣旺财大而速，囚死则財小而霆 無调。取予之巍， 觀 身强無患者，求之必得 財，而氣旺無傷，白 青所求物類。若财將所乘之神，恰作日年明暗之 約而言之，首貴青龍為財將，次则明暗财神，又次 書之财然也。畏忌現前，不重出 必有所畏而不敢取。凡類皆當作如是觀，不獨文 辰。辰傷则其人必有所忌而不敢與，日傷则吾身夫四課，都， 刺應之妙，油財見则 决於三 ，取之

反傷日年者，其财必不可輕取，取之必有他殃 若朱神羅能生旺目年，虽能日年財神，而其除神 而朱神恰日年之财 文書之財可取；終無他患也。若三傅生朱神 合·文書有氣也。陰种不傷日年，是身與類和 年 朱雀怡為發用，即非發用而居有氣之鄉，不傷日 如以文書之財而言，青龍不拘藏現，得氣無傷，而，是朱雀能吉松人也，则罗力相扶 。4朱雀之陰Q ，財必豐厚。 ，是陰陽和

却央冷可喜？見其天当。次却反予？个觀日

十三占例袍

出行門

出行也，而可燕占乎！沈動舒遵速各有筏， 之，则易爲超避，易視之则難以是防，孰 答，所閣水隆舟車干里之吉凶，攸徐前扣 出行何以有占也?盖行藏顯嗨一身之休

東園萍道人介于石傅

無庸及矣。 帶丁’最利遠動之類，皆以煞言也。煞俱在 於此矣·理氣象類，寧有他哉至於財神’乖 耗。孟仲季關新舊，敷目當問先天·易簡之道尽乘馬

口舌丶公讼鶴疑而有阻滞。鬼乘勾喇，又带 贵人神鬼而有阻滞。鬼乘蛇雀，又帶官符 乘之天官可知也。如鬼乘天乙，氣更休囚 無制带害·则阻滞簸行，其所以阳者，視其所 凡日上空亡而無氣無冲，则欲行未必。日上官魏而 ，不宜妄動 不傷凶於日，则此身之迪吉可知，反此则有凶 凡日上無傷乘吉不戟，而氣又当時，日之陰神，又 支所往之地，而觀其上神以言吉凶，必因 ，必因

翔大图书公司印府★65

凡以日干寫行者之身·而觀其上神以言休咎·以口

總象第 一

无悔乎！

也，而後促装就道，跋履山川，其庶綫可以

则能燕，所以家内吉凶，成滇歸附，必如是

刺阁心者也，可无占乎1至夫望雲之款，锥

侣·见聞·期會者，皆旅人之所必需，而時

宜投宿崴行皆滇预料，即所猬：7陰晴·伟

祝其所乘所带可知也。 贼見於彼地；往则必凶·其所以凶於我者，亦 夫乘凶作鬼，帶煞被刑 吉旺相，则是我之财神見淤彼地，往剿必吉。若 凡日上神乘吉旺相，能制支上之，耐支上亦腹乘 占，未可概以凶言也。 若旺鬼乘吉，而又用自日發；则仕宦之行反爲吉 更不宜輕動，鬼在日上已有當，况又發用乎。 禁日也。若鬼在日上發用，而又上乘凶将者，耵氣又囚死，则是我之鬼凡日上之鬼，休刚動，鬼身也。旺则鞭當，鬼 生財’日上羅有官鬼阻滞之嫌，仍可行矣 傷 之 欺粕脱，而有阻滞之類是也。類而推之，空亡 有阻滞。鬼乘天空，又带亡劫，必因逃亡走失’ 虎，又帶裘門丶吊客丶死符丶病符 刑煞，必因田土争门勾挽牵連而有阻滞。鬼乘白，而又上乘吉將 ，故可以思矣。若用子孫乘旺，既不下所 而有阻滞。鬼乘玄武’则是發用之神，力能制鬼而 ，又带盗耗。 ，必因盗失而 ，必因死裘疾以日爲外類，外空而吉，则奔走徒，外空而 商，则不催不能行，行且有損。蓄行之占法· 所忌，亦须將吉氣旺，往乃有益 必耳。 求之占，無應也。即如日上空亡所主者，行未可 何事，而後即其内外喜忌言之，方可無失 然凡出有占，须首辨欲行者果何等人，其人所作。若攝本經 若九流披術之人，空手求财之事， ，空非 漫以方’则無攸利，所脱也。若所利之方’将吉氣 利 神 兼以 地既生旺不空，而种将又吉者，方可往也’又须 凡日干病死墓之地，亦不可向往，往多凶，惟 故当兼視 凡日千避行之方，亦宜兼親。蓄天上日干’身所勤， ， ，所臨之地，身所止也。吉凶咎休咸有攸關’火生土也。水臨亦利，士刺水也 木臨之地不可往也。惟火所方 日上神方神鞍。假命日干之上，四十 。。金臨之 则必大

凡日上空亡，亦主勤，若用搏年命見有种神，尔 月日，方能動也 能冲關破墓，则可仍以動言，否则须侍仲被墓 藏之羲，皆静象也，所以罐勤。若年命上神，力 蓄凡關墓臨干，身则動。關有阻隔之曦，基有效 以静占之。蓄動则能行，静剧未能也 凡欲出行而欲占其能行與否，剿又有勤静之羲，枚 動静占法第二之，在所必忌，何可漫言而無分辨 之。若無氣空刺，即命求官亦不可往，而常人得 當有得官之，有官者定膺推之榮 月建又得生扶，而上种又不往來相刺， 吉 蓄功名之占法 若篇求宫問静之人 也。又如日上官鬼所主者，鬼鑫身丶鬼禁日耳，利何如 则無官者 口，既不内外刑，而用傅年命又不相傷，太崴 ，以官鬼主，官臨其身 ’旺相乘 八，功名科之事，反所喜也 中之速。若日上陽旺而用脍休墓，剿羅勤復止。百 脍，则當有速中之霆；日脍而用赐，剩當有握中 隆’事必隆秘而多晦，其動必霆。若日赐而用 蓋凡課傅皆陽，事必顯而多功，其動必速。课搏具 者之身，用乃征行之始也 凡占出行而欲以霆速言之，剧惟较觀日用。日行

霆速占法第三馬，可以犁電而追風L口

帶煞而有氣，则當亦速言。故曰：一旺如乘車得 吉言而速。乘凶囚死，则以凶而霆。地 凡魁罡日 用 蓄神將同體燮化無端，故言勤，惟二馬乘旺發 凡日上天官人者，羅非空亡關墓，亦難以勤言，则有萬不獲已之動。乖 ，又無搏足懋之弊，斯碓披刑 乘吉帶旺，则以 也。

然惟旺空逢冲，方有其象；若空带休囚，冲無盆 當以動言之。蓄空逢其冲空者反寶·故可勤也 ®

其所吉於行者，惟禄馬生氣日德天喜之，附吉爬 有所鹰之時，各有所見，处處可按起 也 命 次觀用傅，初未中有道路翼醚之象也。又欠倪F 行者之身也。次觀辰上，辰蕊所生之他也 凡占出行而欲其知吉凶何若者，剿首镜日上，日L凡見有日鬼而乘凶煞 ，年主流行 ，命固有则各有所主之事，各 ，而為行者之身所獨有 又

吉凶占法第四

下刺者·勤尤切也 聚 弟 父母而 二凡用子孫而刑日上，当有侣相摧之應，物以群分也。惟用带丁馬，旺相不空，不受 ，站切朋友。用見妻財，情妻妾。方以類 刑。 日上，则當有尊長相促之微用盒兄 心。用履坦無虞。中發用之陰神，所關於行色者，非 凡用陽而傅陰，当防中道之阻。田 上陰休而用神陽旺，则暹必行用陰而傳陽，则必

蒙多阻，鬼麝则隔凝通。鬼鳳天地搏煞，剿君 鬼，脱溉可。劫煞偽鬼，劫薄堪戛 飛廉鬼者，防破败損失之患 辑之。飞 必将身不生還。車坑為鬼者，有車馬府 鬼者， 以煞而言，则凡直符鬼者，必有口舌公淞。生亡- 乘后，则主婦人小子污貨澄 。 劫耗遭亡。鬼乘脍，则主脍私婦女奸媒蔽匿。鬼 。鬼乘玄，则主盗贼匪類 则主飲食筵會参商嫌隙 凌。鬼乘虎，则主道路凶惡疾病兵裘。魏乘常。鬼墓昏 。空亡爲

财帛折損傷。鬼乘天空，则主小人妄欺 勾，则主勾挽牵連門爭讼。鬼乘龙，剔主子孫 舌 疑怪巽盗贼火光。鬼乘雀，主鼠雀爭是非口 為鬼，分以乘之，方無失也·鬼乘蛇，主鬣 蓄凡鬼乘天乙 其所凶於行者 有喜慶之事， 旺而無損傷，则其行也，即非因喜而勤，將來必。鬼乘六合，则主牙僧媒保欺奸私 ，则主官神鬼之凶。日旺官，夜休 则惟鬼所乘带，以及五氣言之 魔所遇而自见者也°。鬼乘 。

水睦占法第五

神也，然须分視，不可膠求 凡睦行需車馬，水行需舟。太冲者車馬册辑之 隧具吉，惟撰其最旺而無損傷者之 凶支或更翘日，氣又囚死，则水行必凶。若水 支上之神乘吉生支，氣復旺相，则水路可徙 ，睦非利 行·乘凶刺日，氣又囚死 故凡干上之神乘吉生干，氣又旺相，剿隧地自可徙 吉凶。日支之象為地丶陰；水之位也 天丶陽·睦之位也。日支為水，觀其上神以言。 。。若乘

凡以日干睦，親其上神以言休咎。口干之象 而分言之，吉则徙之，凶则達之。 凡占出行而欲知其水睦之所徙達者，以日辰瓮主類，庶百煞之用，其有当乎 咸池，奸澄沉溺。由 鬼披刑害，破阻傷。引伸觸 刑，则小人有败之麝，君子亦剥官奪禄。鬼带 子有懿朝之，小人则往反多凶。鬼四麝天

陰晴風雨占法第六

者，天罡也。即以相害者，占其所以割，放無夫

損尾。蓄孟仲季有首中尾之象，而舆太冲 罡加孟则知所損在頭，加仲则知所損在中，如季 树計者，则當專觀天罡，而以所加孟仲季信之。 凡舟行之時，萬一有損而欲占其於何所，驱蕊衣戛，隧防倾陷 滞 輪 则象篇減木，沉溺堪。卯带車坑 而見於日辰之上，则水隧盏不堪徙。卯乘神后 干之端，更無刑戟 而寬雄，休囚剿破毁而疲陋，惟乘龍合而出於支 蓄太冲臨水象舟，臨土象車馬，旺相则完固。 月，则道路時有鬣 ，倾危可。上見魁罡，则舟車定多阻隔，更卯逢爽刺，必有損傷。卯上空亡，水無 。卯作隔神，宓 ，更無刑，水睦皆堪端往。若戴虎蛇寧無阻 ，则象為折

言也。寶子孫者，制鬼生財，缓急可侍也。元弟 主，而亦以三傅言其時地。三博者，以道路 凡占出行而欲知其将來有無件侣何若者，则以子絲：時舆地也 而時序之標，即以三傅之十~辰洪之，是剿所 上見者應在彼地 應在中途，末傅見者應在未路。而之，剿辰，日上見者應在欲行未行之時，

伴侣占法第七

若分其時與地，剧初傅見者應在始發，中傅見者 雨煞，其雨必長，是風雨陰晴之大象也 又带晴煞者 陽亦雨 純陰则主脍晦，而金旺乘陰者多雨 故凡傅得純陽则主晴明，而木旺乘陽者多風，傳得口，其晴必久 ，火神旺则羅陰亦晴。阳。陰膀於陽陽勝於院。 ，而后玄又带 而朱 。水神旺则羅

雨之戮，三傳開道路之象，而初中末即其時與地 三傅之陰陽主，以言時地之翘應。蓄陰陽亦晴

是也。旺相而帶丁馬；则必盈，無往弗利。休 故凡财神見而财星之，则有本之行，經之 星 以休旺言之。日干所刺财神，青龍六台蕊财 凡占出行而欲知其貨本何若者；则以財没為主，而坐，二者兼視：

資本行李占法第几

若更親其所乘所带，则情性容貌皆可前知，察其天 孫 逢伴侣，而疏狂污贱 孫凶休見於傅内，而與日上破害刑傷，则途中 惟伴侣有人，而且富貴忠誠自当竭蹶而相；子 故凡子孫吉旺見於傅中，而與日上德合生比，刚不，剿觀三，五，六合言之。 ，非徒無盆而有損。傅無子

青，分財之象，曦合經營，而非萍水之交 之交乃居然伴侣，而不貢及者；弟兄有共本之主，而较褪其上神。蓄日篇己身，辰馬旅欢 凡征行在道而欲占其止宿處吉凶何若者，则以日辰若父母化兄弟或兄弟化父母，则翼人共，已不自 刑破，则行李必見调發。空亡则亡·類藏剧少。 凡父母見旺而無損傷，则行李自當富盛。休囚而有

投宿占法第九

如父母·故以類之 言之。蓄行李者覆庇之所資也，而覆庇吾身者莫 故凡欲知其行李何若者；则以父母主，亦以休旺 貨 可知矣。若兄弟化財，或財化兄弟者·即非猎 不見而遁财有氣無傷，则居然良買深藏若虚 是也。旺相將來可望，休囚则到底無功，定合移。 ，而財星又復受窘，無本之勤，九流之類。吉 。財羅

则有時與地之象也。 身，支爲樸徙行李，用為福端倪，而三傅者 主，日支為佐，而與用傅相较言之。蓄日為己 凡即次羅安而欲占其明發之情形者，则以日干

啟行占法第十 矣，於投宿也何有 行也。五行之所燮幻者，五氣也。引而伸之，则

然天官之所依者·神也。十二神之所作用者，五 奸課·天后淫稼之類是也 陳争門 者 支干逢墓必不安寧，鬼帶三刑定多凶 答由於我；辰傷其日，则主懷不羲；咎起於人° 寶生不投，易生嫌隙。日傷其辰，则客懷不仁’ 安，絶無疑忌。若彼此刑冲破害·乘凶帶凶’则 故凡日辰上种彼此生旺德合，乘吉帶吉，则寳主相，白虎兵戈，玄武恣贼，天空欺；太陰 視其所乘之天官。蛇主麓疑，朱篇口舌，勾 ，凶於我

凶，而年命休衰不能效力者，三博之神皆可救 故凡日吉而傅凶，支辰年命之上皆可救也。 年命者吾身之所獨有，搏移休咎之罐翼也 凡以年命爲扶救之本，而日辰用傅相较言之。蓄 嶺湖池墓田場圃之類，各以類見，不呵漫青也。 以地分而言，则十二神之見於三傅者自可按也。离 也 盏三傅者，時行之大象也。十二神者 吉凶休咎，必以時應兼而求之，可無失也。先其大象，次其分司，占之法也日辰俱 。 口’時位之分司

酉，時可定也。然式中時位咸自井如，察其上神 以竟日而言，则初卯辰，中巳午未；末申 天官威有青也。支不受傷，则徙行李则無害 身性平和，無口舌爭門之患。例而求之’十二 不傷干而财交穩固，则無耗脱之。勾不制日而 虞。日下吉生不逢空败，则丁地默扶，任行無 故凡日上吉旺不傷於日，篇上天顯佑，身必無

見聞有疑占法第十一

皆不相傷也 主月中事，故與日辰用傅年命上神，以及類神· 神往來相刺L·盏崴上种所主崴中事 者 神1，4月上神所 尤非所宜也，故日：「崴月上神，不可與類 遥來相傷，固為不利，而我去遥傷崴月上神親生扶，则吉來不小，刑害凶至非輕，即居聞 可遭也。如太崴月建氣力最大，人課臨傅皆须 凡吉凶由种，刺應由煞，煞之粲 主宰，而其上神，亦即崴月吉凶之所攸繁者也 身寫君長照臨之下：，羅不敢妄巽扳援，墨竟逃 之 凡以太崴月建君長，而日辰年命用傅相较言。蓄太崴者，人君之象，關休答者不 。月建者，官長之象

巷三出行明

即就其所加定體，而以日上辰上快其。 。羅然萬一來象，果凶惡，剿又何以處?比 以上雨占，皆不言日辰用傅年命，而只視神后天蓄凡有類主者，皆當以類加孟仲季言之。無主 而生疑，罡立舟之前者也 有藏垢納污之象，故主奸惡。青天罡者，因册辑 等之象，故主常人。加季亦奸恶，季居下流而 故凡吏人為長吏。加仲则常人，仲有中常平

一凡天罡加孟篇吏人，吏為人之所長；孟長象也

凡占乘舟而來者，剧以天罡篇主，而亦觀其所加孟 ，神髮無端， 之長，一陽始生，首羁天氣，可以善；可以 乃暗金四煞，所以凶惡·青神后者 商費，仲乃四旺，所以商質。加季则凶恶，季 凡神后加孟期良善，孟篇四生，所以良善。仲 人者，则以神后主，而視其所加孟仲季言之故日；『神后而以之也」é ，后十二辰以日來言，辰見聞也，主客勤静之間辨之蕃 象，動则為客。見與聞皆有静象，静剿主。所 万E上F重 以上赭占皆以辰我，日属人者，來興信皆有勤 天罡加孟仲而日又如彼其虚，虚可知矣 ，見於日上者尤多，带空亡更出無根，若 凡日上刑刺支上所言必虚，而魁罡蛇虎脍空漫 上又当参。

也。加季则實，季四七，信而實也，然日上辰 寶参牛，他 仲中而有之象，疑信参半而未决 凡罡加孟鼎虚懿，孟為始生，事未實也·加仲则 亦税其所加孟仲季言之 。 凡有所聞而欲占其虚實何如者，亦以天罡篇主，而 相·又乘吉將者，彼羅凶惡，我無忌也 休囚者更凶，避之可也。惟旺相比合而氣俱旺 更吉，前行無忌。日上神翘辰上神则凶，而辰上 故凡辰上种刺日上神则吉，辰上旺相而日上休囚者耗費。上神下翘其支，而氣休將凶，则必多梅而 安常·若支生上神下脱其支，而上氣休囚 故凡支上之神下生其支， 主 凡身處客中，而欲占其家内吉凶何若者，则以日支而氣旺將吉 ，而褪其上所乘天官言之，支我之家也， 则必無事而则多 。

家内吉凶占法第十三 後，若恰臨日辰，便不相會：

若占同件，刚視滕光

期會占法第十二

會也 凡罡加孟则未至，加季剿已去，惟更加仲则不 孟仲季参而定之 前则已去，罡在日後则未來；然又當以所加 若占他人则天罡，罡臨日辰定然得會，罡在日 凡有相期會，而欲占其得會與否，及已去未去者

農桑例約

搜，情形自見，仰觀俯察，象類分明 内，豐無其象，刑冲德合類端，各有其神，周旁 占者胄於類推，苟能達燮，自可翦通，妻子父兄式 勾玄朱虎凶淡常大，而為吉偏輕。天官各有司存 不周群·大抵費合龍常，吉事居多，而凶亦 辨°鬼作蛇，羅主鬣聂大盗，而旺衰虚實，能 如鬼乘天乙，羅鬼祟神，而書夜陰陽，無分 吉凶所主羅在上神，而事類所關，在於天將，即 雜。若支刺其上’而上神旺相，可庶髮。蓄教，是则占之，所以首農桑也。 人有蝶之役，黎民不饥不寒，而後可以言 之耕 者，衣典食也。是效，天子有籍田之耕 以農桑冠之?盖民为邦本，而其所以姿炙 日用常行，所需於占者，盏亦移矣，河遂夫

则利中，末剔利晚也 類，或類見於用，而與辰上無傷，利於早，中 若夫早晚之占·则在三傅。凡發用乘吉，而生汇其 其類 傷類 貴人傅 成 若發用之神，更相生旺其類，则所望之類，必有收 空，则收獲豐盈，惠斯實受’，而脍遂傷干者，亦非晨圃之所攸利也 ， 而太崴行年上神，衔。 樹藝徒劳，院傷日年，反多映咎。口 ，氣宜生旺，又须得地，不可空傷類 復見生扶類，收必倍。類。 凡用生 ，陰

晨圃定象

则田圃茂盛，日辰之上，互相生合’而不破害刑 蓄凡日干不受上傷 刑 者 順無疆，故以支類之。而其所以吉凶於田圃農人 息 凡晨圃之占，以日篇農人者，身具小大，剛健不，害，空 ，1 ，故以干類之·以辰田圃者；承天戴物’柔一、破 天也。故即褪其上神之休丶旺丶生丶死，则人清吉，日支不受上傷 ，以言吉凶也

蓝宜於高原，不宜於汗下者世，撤以太乙勝光 巳午者，火之類神也。其性上淡，其象爵，黍麒 陰 功曹主之；草而髂草者，太种主之，术锡，而草 相傷者，五殺之皆所宜也 吉旺相，舆辰上神生合，不舆日年太崴上神生茶 殺之罱也 寅卯者，草木之類神也。草其本，而木其性者，互，性使然也 一D ，故以功曹太冲類之。故凡見用术神乘。蓄惟草而似术者+

類神定象

各徙其類也。俗呼糯大米；粳小米者；羲蓄 登明宜粳，种后宜糯者，耦大而陽，粳陰而小’ 生合·不舆日年太崴上种往來相傷者 成 凡以登明神后為稻者，稻水毂也。稻非水無以生宜稻也。 ，故以水類之。故凡水神乘吉旺相，與辰上神

水，徙陰也。是農占圃占之大略也 水睦之占’则在日辰。日吉宜睦，徙陽也；辰吉宜

郎，以大吉為田郎，班有田象，处其也，是皆 所宜也。然四土之中，惟大吉更吉，枚名之曰田 神生合，不舆日年太崴上神往来相傷者 咸以土神類之。故凡用見土神乘吉旺相，與辰上 日稼稽·稼稽之所者不一而作，故百殼之蜀， 辰戌丑未，土之類神也。萬物資生而承天柔，枚 者，陽大而陰小也 。 上神往來相傷者，二裘之所宜也。大裘、小裘 見金神乘吉旺相，興辰上神生合，不翼日年太蕨，百毅皆

氣，利金石之磋磨，故以傳送徙魁類之。故凡用 者生於秋，而成於夏者也。秋收也，收四時之全 申酉者，金之類神也：其性徙革’ 矣，觸類而長，無不皆然，寧惟苣黍云乎哉！ 之；惟亦有黄赤之不同，其所應主者可以思 高 也 與日年太崴上神往來相傷者 之。故凡用見火神乘吉旺相；與辰上神生合，不於序為秋 同出者日梁，其色多赤，勝光純火雨赤應以主 。然而顏色高下各有其宜，焉得無辩？蓄黍之 ，黍之皆所宜。二裘

象類約略

者，用之可也，窦必人傅，若仍以藏爲兼，则 而與辰上神生合，不舆日年太崴上神庄来相募 凡類既得地，旺相不空，類上神将又不起镇利暖 宜者，亦第即類而俯仰砚之可也

=若農圃之念，業有所主，而欲占其所主之類宜與不

救制，而能生扶辰上者’但当邃類求之，見與不 辰，或即傷辰而中未有救，及日年太崴上神或有 農也。若果凶将麝耕乎:？故凡用凶於類而不傷 篇言，吉则徙之，凶则達之，不旱潦不耕者良 是故凡欲占其崴宜何類可植者，以發用所見之類 羅然理具經常，占须通嬰，執而求之，反滋外 晨占圃占之種類也

凶褪刺而刺日辰，及刺日辰上种者，歉收而有竣 日辰，及生日辰上神者，豐收而無他患。二搏乘 水睦决於干支早晚，視夫初未三傅，乘吉生而生 支神者可背 佳 類之占，则不必拘其藏現，而惟旺相不空者必 類貴人傅莫教休死，又宜得地，不宜落空，若蕊即冀 若果原無所主，则方以用神類，而椎用生

而功多。日上凶死而刺辰上，则栽培灌溉未必及 也L气燕。日出辰訓費繁而工倍，辰生日则費少 区 吉；乘凶翘干·剧農人裟否·而休区区克孝夏 辰上吉旺生支，则田圜茂盛，凶囚相刺，则

故凡日上乘吉生千，则晨人清吉，而旺相吉生者更 亦褪其上神者，之脍神舆有青也 故皆視其用神而鞍言之，惟用既 端也，行年乾璇之柄也，太崴者萬物之主宰也 藝之物，日上神將所仰望之天，發用者求類之 0 惟用既以所乘類，而

桑象類

恣食焉；至协小滿，则普天之下皆其秸菊時也，是 则普天之下皆其初眠時也；時雉夏至，聊皆眠竟而 故·時潍清明，则露種而有生焉；至於殼雨， 先天乾位 其象也 神為勝光，故其字徙先，兩其先者，羲必雨收 凡以午為鬣命：午為木之子孫，夏之证神也。午松，徙天徙先 。其又以天取羲者，午卦馬；蕊，象羅不同，羲则一也。是

周’攘而充之，無不皆然，倘能三反，未無 ，竟有關民命，象占非一，是故，特用 晨桑羅微 神，凶應由煞，所以神煞天官最宜和好 大象年占人，所以日年用類最忌刑傷 ·吉凶由 脍神吉生干支者，即 即栽培費，實利堪收 。或觀 者，收藉無虞当防淡箐 。用神舆類羅覺平常，而 類興用种羅逢生旺，而陰神羅逢生旺，而凶刺干支

筐也；巳之象，又為爐治，爐之為具也，以藏火 順徙也，下比其順而藏旺於中，筐之象也。匡， 凡以已馬筐者，已淤午為臨官，而比旺比铺也，下

一類，则又為山，故俗又呼簿山，是剿辰之所以 焉 也 凡以辰為簿者：辰於午冠带，冠带者成人之具向而後登之於簿，登簿而蘭藏之象也。辰於象 。辰於春為季中本墓，墓門藏之所也，鬣必藏

也。浴蘭於揚，而後絲乃出焉’是剔卯之所以類 凡以卯為絲者：卯本於午而爲沐浴，沐浴者絲之象 则脱化而營胎 化之妙用也，蓄蘭也，羅日功成而告老，實 凡以寅蘭者：午生寅，歸根復命生生不·造 木火之功相舆告成 取之如寄，惟合则子孫食之無傷。未旺於夏’而 凡以未桑者：午舆未合’木之庫也，惟则子孫 则午之所調命，而爲夏旺之神，木之子孫也 ，是则寅之所以類也。 ·是则未之所以類桑也

加臨定象

嬰動之嫌也。化者，燮之谓也 篇眠化者：丑午脱，火受害，脱所以當眠；而有 子鼠耗者：既冲且刺，午火受傷，鼠其象也 亥篇死者：午靶於亥，人亦艳然無所望於午也 中 。 0

吉，则蘭收必倍。太冲加午而乘带俱吉，絲獲必 觀夫午上之种以言吉凶也。蓄凡功曹加午而乘带俱 桑之占，首以午爲之類位而仰觀焉。仰觀者

戌為黄者：午墓於戌，黄其色也 其生也柔溺 凡以酉者 是则申之所以類也 錦，所病也，蘭所破也。病於，而破於蕨’ 利於人也， 凡以申錦者：申於午病，於寅為破，蓄蘭之 暨，日 篇能；之爲性也，以惡寒急。故已火可以匡，其死也剛强 口：午死酉，而金有刷强之羲，故日 。 絲與锦耳，婦 是则已之所以類筐也。 而成絲，破之则僮可成 。

必倍，而催暨臨年上與命更相關纫，必滇被比生 凡宅主年命之上得見财种丶财星，相生旺相，鬣收

當淡凶编 则此類當以吉言。上下刺制丽休死空亡，割比 ，又须遂類分。凡旺相乘吉無内外刑戳 神 然而赭凡吉類，虽在午上之所加，而類上所得之 则淡更甚

吉凶琪象

可或見者也，若既見於鬣命之上，而乘帶復凶’ 耗 至於欲魁之疆，天魁之黄，登明之死滟，神后之鼠 即類之所天，所以當青 火有比旺之能，之順利不待言矣。蓄仰觀之神 篇火制，收必多。惟勝光加午而乘带俱吉，则二 则桑與叠宜自無他患。傅送加午而乘帶俱吉，则金 而乘帶俱吉，上筐無恙。小吉加午而乘帶俱吉， 多。天罡加午而乘帶俱吉，则登簿有成。太乙加午 ，大吉之眠化 ，则皆不利於，而非鬣命上之 ，

也，但觀農人之於田鳅；種類可维矣 干支對待之休哉;？日為人，尼 他求，以 書不以四課言者，指事而占，但须真，不必辰為物 以氰指視耳，有置大象不問，而竟抹煞D ，無不在然何可

中獨有四眠，霸之大眠，大眠之候，亦即視未博 頭眠之·眠起必齊，中主二眠，未主二岷，雄吴 眠起吉凶，亦徙傅中次第求之。盏惟韧傅吉旺，剧 上者宜早，中吉宜中，末吉宜晚也

者，居之可也 之下始吉方，四者之中·擢其最便，而無冲犯 至夫室崴各有方法，以姑年加崴，而惟寅申午未

吉神吉煞者，收可望，但当選其吉於者，而用 可為也。姑傷其，则人不利，而上果乘吉将 利人，而上更乘凶将凶种凶煞者；必無收；不 合，旺相有氣，方為全吉。大抵傷姑年，则鬣不

若既旺相合生，而所乘者又為合龍常，姻緣之 地，婦位攸關，喜其互合交生，惡其明删暗刺 日干之象，為陽為天，夫星是主；日支之象，绘鳥

干支正象第一

出，尚心去己 D 尤貴書详，而古今占鲶，则前贤已試之成 有做機，孟仲罡加，赤關可否?始终通速， 非鞭，成典不成·雨言可决，得翼不得·中

品貌之分详·根源有自，命年之互用·関係

神暗氣，皆所当求，破害利冲，盏非吉體 傅，以天官察其類神·从五氣辫夫休旺·明

欲卜婚姻，滇分男女·既鲜四課，亦视三

例 约

婚姻門 五湖萍道人介于后黛傳

卷二婚姻門用要壁象第二

戴刑必因媒而起競 居中，最宜乘吉，天空玄武带漫鐵而不情，勾虑 以三傅之嬰象而言，则初男末女亦喜相出，而媒约

用傳變象第二

慶。休囚凶而带凶煞者，必衰微鄙客，日見乖 一 蓄惟旺相吉生而带吉煞者，必富胄慈祥，時臻吉

天官神氣，毫可以陳，蕃其上下乘臨，吉凶 若夫男家氣干頭；女宅根基亦歸支上·視其 有口無心，必明生而暗鬼 中多摄阻，必陰神之制陽 至上下之乘不可刑，而内其外尤無可取 且陰陽之氣不宜偏勝，而 乖達可·勉强非宜 若果休囚刑刺，而所乘者又見空玄蛇虎，则彼此之 吉慶可知，扳求亦易而陽腾其陰者尚有可 。。

故日空亡或值支干上·婚娶多窝孤寡人，男占女卜 天孤地寡，有男妨女害之淡，未可言成

后合初終，有後娶先奸之象 D

见者同 中

終逢蛇虎是必陰發顯，定多疾之可虞，而年上

見者同占

未見玄空何鞋改月移時，斯係年庚之非實，而命頭

二交而見空陰太乙，必以而配偶，否剿亦系牌美

因親缔眷，三合旺相以写傅。以故聯新；六合初終 夫男欠雅 未翘初傅 初傳刺未 末見凶休，初逢吉旺；定男强而女弱 初見凶神，未乘吉將，必女旺而男衰 ，初見虎勾，婦女不良，未乘玄合。 ，必女氏樂有其男，亦主女懷之非淑 ，必男欲計圖其女，亦知男性之过剛

類辰定象第三

男允子，而乘龍協脚又呵疑 菱惟龍所乘臨既當旺相生扶，且不内外刑戮，则尹 若以對待而青其乘臨，则呵否緹達，反烘定見 但当類以觀其形體，则精神氣概绰有成票 可刑而较刺 所履之分，原俱無合而有肿，剿其所乘之神，未 以類神之定象而言，測龍亦為男，后亦爲女，雄其。。Q

晦而盆彰 若辰上發用天后刺干，女家有速欲嫁之念；羅欲 D

而陰急。 凡日上發用青龍刺支；则男家有欲娶之心，反陽 反吟别青或重婚。 不備八専或經已聘。 皆非吉，到成时也不成。

遁合遁生，不宜化官化魏 若問敕，惟財是類，豐因實旺，歉则空衰，最喜 下臨空亡败，自質薄而寒微 陰見語天空，必多虚而少寶 生支棠后，则向女家之心更甚 合日扶龍，则為男氏之念偏殿，亦卿是尹瓜葛 乘陰女，陽则為男。四，亦即是彼宗親。

一旺相则年青，家富而多能。休囚耵年，家貨而鲜

六合蝶，長男成象，老成棘達，攝合通神 筵，则更忌日本之被后傷，恐致祸延於姑舅 陽制於陰，山 若后其日，雨在男家得之，已輕信人言，抑且 占，则第防辰本之遭龍制，恐終眙累乎丘山 以顺正·田 若龍其辰，而在女家當之，自必其首肯，然而 女定佳人，而跨鳳緣深奚庸再卜 至於后所乘臨亦不休囚空墓，且逢上下合生，则其丈夫之利哉 ，無盆矣。倘于歸之 中 固妾婦之道也，何盆乎:?惟招臀之

故凡后乘無，氣正當時，而又下履生旺之他，比 欲 欲知女貌之妍，须視后乘為桌受乘生旺之天者，剧其本面日，自当秀魔端芷 ，冯年上爲轉移 以識通来之色相。

品貌根源第四

茹，不拘谯退，皆其象也。得之者吉無不利，必 惟甲戊庚日，神后作天后，大吉作贵人，而络爵赣

相會，牛女之交歡，雨将恰逢，正夫妻之好 干鶴女宿，辰度牵牛·天后妻星，贵人夫象，二神 辰 日本長生，乃翁姑之定類，丈人岳母’當取象於生 则子息雜 官交亦類夫星，六合原子息 墓，天空玄武虚花，生氣生神定臻實惠 三傅天后，册命刑翘休囚，天喜一神，亦忌空亡韬，天后青龍於斯较，什 乘神不可傷官，休囚刺害皆所不宜 ， ，天后不宜刺制，翘傷则夫星欠利。 。

一一 稀，乘四士爲雀斑；臨已午能文字。斯大概A

足 神煞，害逢盘午 木金膚損 之嫌 旺休亦當兼視。蓄水木有相生之雅 若以五行相配言之，则年命上下未可或谴，而生翘。：朱乘亥子，定麻其面。雀坐寅申 ，士水經德 ，木土見而脾胃欠安，金火逢而肺腸兼患须主髮 患歸手, ，眸子應淡。若係卯辰；中 芯。吉凶须視天官，刺详夫 ，火金有刺語，唇舌滋多，此其定象也 虎爭而帶病符，傷是，勾朱刑害而兼漫 ，月威池言貴重，天空玄武澄贱無疑，蛇 杜皆堪指，木主清而柔善，魁罡急燥而粗 土重火 而無内外刑·则水清金白，有可觀。L 色，而天官神煞可驗吉凶·若果年神旺相不空， 齊，色 色相自隨年蓮而邃燮，故年上将神堪占颜 惟是天命靡常，韶光易逝，年神既逐，氣化而不 無説矣得不得，制其物，以干上神能制支上神否，及翼ü 乎刑日也，刑旧侧已不利轮男，呵可言成也 之所乘，亦不宜日上相刑 而决耳 凡日上神與后所乘神相刑，即不成，否则宜戍，病言 成不成，莫相刑，以二后之翼日上较也。盏不惟日辰之上下，他，刑其日上之神，之 彼此不宜相刑 。。 ，即后

成後霆速始終琪象第六復陷麝休傷害之地者，行将損歸D

命年關係第五

傷夫。若男命其女年，而龍更翘辰刺財’后则 后且翘日刺官，站 傅 羅遠必成，即見巽方遥合而当旺相 若為用度交加而無刑，则赤之繁，業經前定 亦可群其成以决徙達 男命女年，各觀其乘臨以言休咎，而彼此相求龍则反居鬼空無氣之鄉者，必 ，红必易孚，既龙且速。若女年刺其男命，而 。，青烏之中凶多，中吉無。 初凶未吉，则先簸而後易 始終之羲；则三傅。初吉未凶，则有始而無终霆速之袅，则觀休旺，旺相宜於速就，休四难刻屋 得而成也 。 莫决，故亦難必。季實矣，事之终耳，牧可 蓄孟寫事始，虚而未實，故信成。仲介事中， 有關於男女之休咎也口

至天罡之加；则又不得已雨之以决疑耳，非眞 刑 指 之 祗因支干上下無交生互合之象， 支物也。如甲子日，戌加子之類 支 凡日上神能制支上神，成 三合之神得加支上，能制支辰否也，得著意而有，故须求制 ，不可漫然忽過。蓄成则坦懷而無，故但視 以占成與得之可否耳，然成得雨字，各有所 ，易得，否则難得 ，亦雨言决耳 或巽方三合之神交支而制其時燮通而次第求 ·按此二法 。物云者

斌卯酉 鬼子鬼	六合 酉卯 2	青龍 未丑	天后 丑己 玄六玄 血支	一男戌辰生四十二崴	己酉年，三月，成將·辰時占例	割刺舟，戴見反多室隘，蹈多亦翼以满
滕蛇	己 贵人	卵 天后	太
亥		丑
戌 朱雀				寅卯辰 玄武	女己丑生二十一崴)
酉 六合				太常
申 勾隙	未 青龍	午		已 白虎

古今占第七

存也·然而引伸觸，取用方可不筋，而求 耶。抑理数玄機，成法来可畵枸 ，效不必 今占驗，獨不多存，崖故為秘，性 惜不鞭示 ，誠非细務也，乃古 而百年休答，全在於此 婚姻為人偷之首，既關風化，更切宗桃人

龍后休囚而傅滤刺之者 三傅俱吉而生日辰者，百年可翼其齊眉 ，二姓恐於偕老 D

傅見之私通往復，寧止一次已哉？婚雕必成亦可 命咸池，是以知其非眞女也。祝門户相加，而又 玄合悉為不正，而乃婦位全逢，女年之上，复見本

必龙 矣 之上，而小吉即是男身，女之命中则亦素有其男 婦臨夫位，男则先有其女矣。未作青龍加於女命 按此占丑作天后加於日上，而大吉即女命，是则 则象女。年命相加爲必成 蓄凡占婚，以日夫宫，辰女位，龍则象夫’后 成 占云此課求親不必用媒，私情業已相通矣。事在必人，又何必媒之言丶父母之命而後可也？故主 ，但恐非眞女耳神煞無良则淫綫。

中見腾光與妻财同類，故女家之觀。火生韧搏 甲，故主盆子。法以六合蕊蝶而藏，卿視中搏 生初·故主助夫。日上遁甲子，而辰遁壬生 支乘長生，故主齊眉安享。初蕊男 。干爲夫，支寫婦，干乘儀椽 初鬼，故主有讼 蓄支干上下金水相生，故主必成。天辋之局，未功 女必清白修長，出身微贱 。 相，夫妻安享者也。媒亦得力，當蕊女家之 占云婚必成，後有松，助夫盆子自可齊眉，材官王，末爲女，末

太陰 未 申	玄武 申 酉	天空 亥， 子		青龍 子 癸	己丑年
	官 財	辛未 庚午	陰后贵		’四月；酉將’戌時占例
	财 己巳
蛇	贵人	天后	午	太陰 未
辰	已
萬卯寅 朱雀				紅申酉	玄武太常
硚六合
丑 勾陳	青龍	亥 天空		戌 白虎

皖午寅	天后 寅戌 戊	洽戌午 寅 午	皖午甲	（婦人三十五崴）	五月，未將，卯時占例	青酉為媒位，而褪其上神何如?故此占取申也
禄子財	王甲 六合	戌 朱雀	后白六 月建 滕蛇
酉	戌	亥	子
青龍 申 馬			彈丑寅	贵人
天空 未				天后
午 白虎	已 太常	辰 玄武	卯 太陰

凡以音媒位者；當分陰陽，癸酉篇脍金，法當 是矣，後果前夫之弟所·驗甚 身微贱者，以后乘威池·辰上得玄陰也 乘 也 生水亦主得力，女必清白修長者，亦以支上言之 癸酉納音金，而與支辰同氣，当女家親也。金 男位之士，故主得力，即以納音媒而青之，而相刑，斯其再蘸者乎，认端之所起 ，親其本來面目，否则第徙辰上褪之可耳 ：盏凡女命得實，。 则年上言其色相，后之所，亦當在 。官鬼兩 ·出

本身，非有他人求之雨然也；后生日上，故主必 旺 婦三十五崴；行年在戌上見功曹天后，以休傳 合奴茯，支干同出在傅粼近，故云粼噗 之；甲戌音陽火，當取午爲媒位，午上河魁亦 合鳳媒合乘戌，故主奴樸。即以音為媒位言 當旺篇新，三傅及命则喜，故日新喜。法以六，故當再嫁。天后在支發用，则再嫁之念出 其贼之将，自旺投墓·故日人黒。課燮炎上，在夏 贼 龍之陰為偏夫，乃曦蛇乘子，刚 馬見於天 夫鶴之象，再傅而子上得辰，辰上乘玄武 八關之上，象逃亡， 法以青龍夫’乘申鲨翘其日而空，则有除私蔽匿 故主不告而去，盗 ，盗 。 龍又乘青

音信不通，今求改嫁，粼樸作媒，必有新喜請成 占云汝有二夫，正夫不告而去，偏夫已入群贼中

生乘旺也。長生义父母，而中傅亥水乘丁暗 生千故助夫·滤生生子，故有子必诚者，亦由相 ，故年富貌美而有丈夫之氣概也。 旺，又是儀神 生。婚姻之占，法以支辰篇妻位，上見長生當 盖日上逢墓，徙前自必昏滞，長生發用，故言出墓 ，成親之後便當坐喜 享遐福，二子送終 必有内觀之丁矣，其女必善書算，持家有防，可 能生子，女中丈夫也。獨是過門不久 必就；所者年尚富，清白修雅，力能助夫，又八，尊堂服動

占云五十二崴，又作新郎。今日方出墓生，姻事	常亥申	青申巳	勾未辰	蛇辰癸	一男五十二崴	七月，巳將，寅時占例
	父兄子	甲丁庚	申亥寅	青常后 儀神月破
		天空 酉	白虎 戌	烷亥
				冏子 玄武
	硚六合 冏午			彈丑 太陰
	已 朱雀	辰 腾蛇	卯 贵人	寅 天后

占云姻事必成，但嫌不旺夫家，偏旺母家，八年之 後定当改嫁	拾卯未 天空白虎	父財子	黏未亥		啵寅午	占婚例 款午辛
							丁辛 未卯亥
					六合	后六白 耀辰
					勾陳 寅	卯
					東亥	巳午 蛇 贵人
					未
戌 太常	酉申 東玄武太陰	天后

°子在丁上，故成親後便當坐喜 享遐福也。子交雨見，故主二子，末見故能送 故善書算。申金又臨長生之上，故持家有方，可 害，見於辰陰；故丁内觀。長生又爲學堂之神+

行之用，反為所拘矣。效三才易简之法，不 以 中，課只十二，十二課内·象则萬干，若第 壬，象學也。運式以占，象亦颗矣。十二時課瞿求之，则萬物之情，无徙出現·而五

三才易節例約五湖萍道人介於石寨博日用涓吉 新编大六壬總歸卷四

姻之占，關係甚大，其可忽乎; 辛之妻星，故主改嫁。其象若此，尚可成乎？婚 家。未敷八 而三傅木局 係母家，故主偏旺母家。后之所乘，明生暗鬼， 三傅自合成局者，之旺自得，天后臨支，支 盏干支之上午未作合，故主必成·凡天后發用，而一 ，八年之後丁動，而中空橋断 又生起干上之鬼以刺干，故不旺夫，卯即

是故凡占貴人，则視天乙之三傅，而耦胄干求者 必徒求課體矣 即類以定三傅 體 蓄凡未有所主，而概占大象，则吉凶情形專在课 此 未傅，是即所類神之三傅。 是初傅，初之陰神，即是中傅，中再傅之，即是 乘之神也，臨即乘神所之地也。后所乘神，即，是则所以易簡也 。 ，即三傅以言休咎·情形自露；不 若既有所主而占，则事各有類，類各有象， ，按此而求·堪取象；所以不必全拘課體 始終情形·皆在於式中無天后，亦當觀天后之所乘，乘即天后所 如占婦女以天后為類·天后，婦女之象也·即命 不必全拘課體，而萬類各有三i之用矣。 所課體也，方以類聚，物以群分，则吉凶悔吝， 之具體，三傅之立三也，實即雨儀之化身，是 初中末，由此而備·然雨儀之成四象也，實乃三 四象，柔内外，由此而分。三傅之象三扌’ 盏日辰之象雨儀；胄卑，由此而定。四課之象

旺合者方可言吉，若反蕊所刺则以凶言，而催日 蓄類所乘神羅各有三傅可青，然惟興日辰行年相生 傅 托 焉 贼遭亡，则視玄武之二傅 三傅，而米麥·布帛丶武途功名亦有焉 而出師征讨亦有青焉。 亦有青焉。占疾病·道路，则魂白虎之二傅，而捍婦 、金銭石類亦有焉 。占外戚私，则觀太陰之二傅，望恩者，亦有青焉。。占婦女，则視天后之三 ，而行兵 占尊長财帛，而陰私丶 ，行人亦有 。占盗 ，则視太常之濮，则天空之三傅，而上書通啟丶虚偽之 傅 田 傅 視朱雀之二傅，而飛禽 三傅，而爐灶之具亦有青焉。占文字丶口舌，则 亦有青焉。占夢寐怪巽，戛摄恐，視蛇之，而選婿 山之亦有焉。占暨良財帛，则視青龍之二 占勾連門 ，面竹木器具，舟車丶門戶丶床榻之亦有青 °占子孫丶求功名者，亦有青焉占小人丶奴 ，则視勾陳之二傅，而軍旅丶墓 ，交易丶婚姻丶媒保，则觀六合之三 丶信息丶調之亦有青不必更求青龍功曹矣，是则所髅通也 龍功曹，而太常出現，则觀太常之二傅以言吉凶， 曹之乘臨，以及二傅，不必更求青龍，或式中無青 帛本當専貴青龍，如或無青龍而功曹出現，则親功 大吉之三傅以言吉凶，不必更求天乙矣。如占財 人尊長本当専青天乙，若或無天乙面大吉出現 然神與將又有燮通之法；将即神，神即将也。如占貴 成 年制類者货可筱吉言世。若日年空’正事無，惟類自作空，不以空。

朱 以占胄人，则褪天乙之三傅；三傅亥午，蕊贵白 所以曼盗失亡财也 支 家有鼠怪。天鼠即是小耗 以未傅云之·神后為蛇，子又為鼠地；爲怪興 院，所主欺非耗財，鼠耗之名，盏本赭片片墟 ，中即后之也。。正月起子逆行十二神月破，合而翘之，虚所不安者，必聂盗失亡財 神，下臨無氣之地，其下婦女可知 甲寅旬卯鳳盗神，天魁之象下贱，后乘下贱之 與卯合，是有求和之意也 不安 空睡 以占婦女·觀天后之三傅，三傅戌巳子；将得后。 ，其居则虚，所主者，不得自安之事世。戌 ，以初傅云之，后乘天魁，加卯臨門，内戳。下盗 八月占，卯月破未為歸計，而人冥道，父母之利裁。处逊見丛 而太陰夜神之酉，臨夜位之鬼門，是爵具道边 所鬼來催鬼，鬼催人死 以末傅云之，徙魁乘太脍，重金乘旺，褪刨会，此是也。寅為鬼門+

占；寅為死符，又爲枯骨，合乘死木爲馆郭，皆 以中傅言之，功曹乘六合，重木翘未蕊鬼，八月無父，否则定当遠出。凡類臨空亡，病者十有九 亡，则所主者孤寒也。占父则必無母，占母则必 以乘臨云之，常乘小吉臨子，子未六害，而叉空

傅未寅酉，將爲常六陰 以占父母，太常之所乘臨，而以三傅云之，三 因死刑文字，而有青颚黜退之 朱雀，下臨六害 疾病之神，内重，故主病厄。末見大吉 若非病厄，则過失。蓄陰乃勝光，白虎，虎中 ，八月天刑在午·死氣在，當0

而刺之，则當有官長仇難之，以死木逢旺金 以中傅之類陰而言，则徙魁為月建，建象官長，处

吉象，是则類之乘臨所主，亦即所霜韧搏爵主事 母者也。以未云之，则未木墓，子孫投墓又非 刘死木不能生囚火，子孫徒自脱耗 则 皆非吉象 所帶之煞又死符枯骨， 火，在外耗脱，而功曹木於八月又蕊死木，且其，而無補於父 以丁云之，處，冥道，故言死在他螂 下空害，故言死亡· 按此占小吉篇類 在二二则近 中，前後凡七，七在對冲，而前後均得其六，凡 類後云之 蓄式中内外之分 象 日陰’業已在外，而又傳出他處，则有翼鄉之·臨子恰當前六，故言外，言遠’ 在五六遠 ，類後内，類前外耳 ‘惟以前後主，觀類者便徙類前 ，是则死於他鄉之象也類陰凶翘，而末酉傅出他 。六合之

亥小之象。支辰即是卑下之位，牧當青也 子，则是子孫偽主所制。法沙小，菱少子皆昆 位也。若辰成丑未乘蛇虎 凡辰宅舍，而子孫之占亦當黄及，辰爵子系夕頂 也 上叉見空者，町 喜。若既見游煞丶靳關丶丁馬，而搏又逢凶，年。神而明之，，臨辰刺辰 则固不可言傅矣。 则亦有寶亡劫耗之患而辰爲亥 ，此其大略有死亡之戛，惟加臨旺相而傅得其吉者，则有慶 蛇虎魁罡爽加年命。六不宜氣乘囚死，全見者必 墓。三不宜傅見官鬼。四不宜煞帶二死 孫，所不宜見者有六：一不宜落空°一不宜投 带之煞又白衣，死别之凶可知矣。蓄凡占問子 神·乃 以未傅之歸計而言，天罡羅乘青龍，子孫財 F1财反助鬼生官 1。丙辛辰酉合助莫解。五不宜 而所凡應取類，刚以亥周易，首乾也；寅爵诗，多 ，天空丰之 大吉主抵角之神也。凡内墟之物 太乙；主歌唱之神也。占相璞勝負者倪大吉，以 者，则親朱雀。走獸猫狸觀白。寶遏震杜者兜 中有歸日難，戳有門性也。如禽有采色及能言 门禽觀酉，，青菜黄頭門羅之蜀皆倪之，以酉 申為僧，寅道。

類神

主客

青鐵摘奇

支傅干，由静而懿勤也 思静；得干傅支，由動雨人静也。久静思勤’得 以日為彼，辰為我。干主動；支主静也。故久 凡我干他人，以日我，辰被·若他人干我，则+

鬼墓

鬼者，方不成凶，若加臨日上而無效訓，削病A 人暗爲鬼優 墓 如年用大吉日财，邵即日魏之墓神，枚日鬼，须六處見有种墓之神， ，凡得此者，财中必有侬草附木丶殿名托性之及子孫能制 故 神鬼所委所托之人，否则财藏墓中未易得也。 冲破墓之神，卿方可得，亦即以所刑浙中／神 凡得此者，其财必係逮之财，镇年命上昆有刑

财墓

如甲用小吉日財邵日干:之墓神，故日財墓

凡占武試，则以酉武經，已篇弓，申篇矢，午為 錄酉又左傅，四土詩策赋 秋以春也；子篇志略；午文章；卯語 音樂也；申書，刑政之所自出也；酉春秋 业 於鳥獸草木之名也；已禮，已主禮文，又為

去，財在也。此言鬼墓乃財鬼之墓’未見 按前言鬼墓乃日鬼之墓乘財’故喜見冲鬼，冲而

之，则身旺财溺，求之必易。秋冬得之，则才王 生旺得财，则歸庫之财恐未易言也。蓄春夏得 斯可喜也，然天罡亦即成士之墓，苟啡日干育氨 ，故羅辰戊比屑，有褪生之能，無分薄之惠， 散 初中生旺，傅歸本财，水有所歸，聚而不 發用，三傅申子辰水局全财，本恐材多生鬼 凡占求財，最喜財神傅歸财。如成辰日，辰上子 可不辨矣 。。蓄春夏得

散失，故最忌見 可知矣，得之者不惟求財難得，即現在之财且恐 则能奪财，沉墓中之同類乎！其暗昧，分奪更 邵财鬼之墓，亦即日干之墓神也·蓄凡同類見 上申發用 凡占求财’最忌財神傅入財鬼之墓·如丁巳日’丁 雨占尤為深忌，二傅申酉戌，初中羅皆日财，未傅

訪人成事

家必有酒食之事。 遁食神者；其人在家方食·若酉太常臨辰 欲知其人在家食與未食， 刑破害，则不惟不和， 生三六合者，往则必見，龙 凡占人成事；须支上神有氣·舆日干及日上神相，其 则褪遁干。凡日上神見旬 亦不在： 求则必成·若支上神空我，则其費用之百出可知，而力蒡心殆無已時 家宅丶子孫，亦為他人，臨日上脱耗轮 又如午加甲上，下脱其甲，格偽赛偃。蓄支辰之象 日 而悉力生之，则己日益虚耗，故曰歷虚。如甲午 二曰干往加支，下生其支，格歷虚。盏掘己下人 之類是也 所乘何神，以言順事之由。如甲子日，子加甲 奉尊長，順象也。坐享其生何等自在，亦觀支上口·寅加午之類是也 。

出不利人，宜占外事，不宜占内事

凡支加干，占人不歸，人不見，利動不利静，利 人不利出，宜占内事，不宜占外事 口

凡干加支，占人必歸，人必見，利静不利勤，利

干支相加

睦·傅财盛極，春夏可取，秋冬雞得L

身弱 血惠

又如支來加干’下生其干，格白在。蓄以卑下承 已而之也。他皆做此 上必見天罡，罡有靳關之象，则其勢必迫於不得 上所乘何神 寅加子之類是也。以尊就卑，折節之象，须觀日 生 一日干往加支，就支之生，格俯就。盏我不能自。 ，以言折節之由 ，俯就他人以求生計，亦可耿矣。夫功曹加子， 期甲 ·如甲子日’

干支相加凡五等

又如甲戌日，戌來加甲，甲所翘；格鳳自来；亦 上之所乘，则枉己求受之故，亦呵恩矣 方可有成。如甲戌日，寅加戌之類是也。觀其日 易乎！占得之者可以思其故矣，然必支不空陷， 托於他人，而委曲觀麒以受其財，能不先而後 象 四日干加支刺支，格為求受。菱干往加支，则有求 者家，下就其財，则有受象，故曰球受。夫枉己求 ；本此。

也。乙稼到卯，而稼來就乙，剧亦相比而氣隆， 又如乙卯日，而卯來加乙，则篇壮基，盏禄身之基 则相比而氣盛，故日培本 本·盏稼，人之本也 辰加卯，辰實乙而非士也；故辰卯同體而能培 三日支干同體；格篇培本，又壮基 理耗財；故日：『我生上神爲脱氣；心力」° 不男女倩家務，不因本身虚弱；便是修 矣，故日赛偃’最不利占身及占尊長。得之者。 。乙麟到卯，而乙往臨卯，。如乙卯日

者潮矣，由辨之不早辨也，是之過翼？得之者 其所由來 弑其君，子弑其父，非一朝一夕之放 易 而偕凌其上，天下之调莫大淤此。 作，不 蓄君父不能有，而權下移，逆奸遂敢妄 首。 又如甲申日，申來加甲，下剌其千，络禽上門乳 。 害·無妄之往何之矣，天命不宥行矣战 耦干求者；不宜輕往，輕往者不但無劾而且有 必遭屈辱。興師者不宜深人，深人者必遭挫败。 利；我非所利。凡占讼得之，不宜先起，先起者日·臣

日，寅加申之類是也·卑所稠，尊非所利；彼所 實招之，非他人之罪也，故日自取鬣首 輕身犯 之象，天 五日干往加支 身大約爾爾 婿者，以象言也 思而得，故日自來。我所利 臀婿。蓄財來就身·他來就我，不求而至’不，下所侮，莫可何 八丶尊丶君 被支所刺，格為自取氪首。蓄日干 尊所利，卑非所利也 。以卑就尊丶為父，Ⅱ。 犯上作胤·我 乃不自尊大; 尊所制，出之 彼非所利也。日赘如甲申

一之格。占得之者，其間必有小不周，不能成 若三傅在日辰之間，而前途尚缺一辰者，剧蕊 總，所以遇爽而仍不能爽也 空 成退失 奕 若日辰羅爽三傅，而日辰上乘空亡者，剿為遇爽不 兄弟则百事不利，爽空亡多虚聲無實效 则利求财，爽官则利求官，爽脱则利占病，爽工，则有人事不齊之咎，日上空则己身退之 ，有凶不至死亡，有吉不成大喜。 ，人必始勤終怠，事必有名無實，蓄辰上 失於機密反

日辰爽傳

人 凶不可逃，吉不可破也。凡占疑及病丶行 事 宜占成合赭事，不宜占解散事·蓄傅以燮通 者 凡三傅恰居日辰之間者，之日辰爽傅。占得之丶生產皆不宜見，然须觀其所爽何如？若爽财 ，日辰徙而爽之，则吉凶有象定而不移，所以 凶不可逃，吉不可破，惟順逆聯茹则有之’

可以思矣

内事，事主往出，先静後動，宜出外動可也 事，事主迥還，先後静。自支透出干者，不利 ，不利外 用太过反成不吉·若自干透出支者 進 。進茹透出者，必因 者·必因退弛慢有所不及 ，则反破財成凶，财去故也。若退茹透出 日财 则凶反成吉·鬼去故也。透出之神 之神蕊日鬼，叫 惡之别矣，故日爽住不住，留中有去。故凡透出 事则實而聚，一經透出则又有去留之分，吉凶好之格。盏三傅所主，有象有類，日辰爽而關之· 若日辰羅爽傅之象，而實透出干支外者，则為透関 非虚一之象矣，仍当徙爽傅之可也 字 乃丁之子孫，夜将朱雀，则此占當有卑下 之卯與了上之申羅是爽傅，而傅前尚缺一未 生不足。如丁卯 必因财上不周不能成事；虚為官星，则因官事而 事，须觀所虚者果係何神？若所虚日干之財－，口舌不周之應 日，若占人年命有未字實’则 ，丁:L申，三傅辰巳午，支文 ，未 支辰

盤 珠

支朝干干朝支

凡得之者事即有成，尚當其破阻。如戊子 亦有傅藏課上，而更陰陽間隔者，亦有盤珠之象 酉，三傅戍酉申之類是也 Q ；而病讼產更不宜見也。如辛亥日，辛上 ，而品價自定矣。故凡占得斯格，吉凶皆 出於盤 羅若而不滞，乃盤走其珠，则珠之邪正胄不日。

出干支外也 此二格者， 如庚午日， 自干上雨課發用’傅人支上雨課者，霜之干朝支 卯日，癸上子 兩課發用，傅人干上雨課者，調之支朝干。如癸 凡日辰既非爽傅，又非虚一，又非透關，而自支上Q 吉凶最聚，蓄羅非爽傅，傅實不能透 庚上未，三傅午巳辰之類是也。凡得，，二傅班子亥之類是也。

宅 舍

空亡

不能便成者。凡占最進退。 所占者為解散事，则不能便脱。占成合事；则又 羅空，亥在地上者，壬水實不可作空也。然 凡日干羅值旬空，不得妄言其空。如壬申日占，亥

之破耳。内外雨字所関匪，不可忽也 家中人可知，支之象又為他人，故亦当他人 未傅寅木滤刺刺初 占 他人也 未初，则有内破之，所破者羅家人，亦 隔 戍上子，三傅子未寅之類是也。故日：陰陽間。 则其間格而破我之财者；必 ，日上財神發用，傅人支上雨課；外既不備而 ，所破者羅外人，亦自己也。按 按戍子日 。自支傅干而未滤刺初，则有外破之 ，傅藏課内，外榮心成破」。盏自干傅支雨

其午火，母亦健旺無者也，若見空亡者更速 中 以易生而子吉，發用羅見官鬼，邵能生 生氣，所 蓄支加干作 吉。即如戊午日，午加戍之類是也。苇 非邃，亦必易，若下生其干，则更易生而子 则必難而母凶。支加干上，则母見其子，期必 子懋母腹，期尚遠，亦必雞，若下翘其支， 支母，干為兒，凡見干加支上，而上下相生，剿

產 育

臨·休旺吉凶之，则宅中喜忌情形見矣 人 乃辰上神刺日上神也。久居宅之占，则是宅 凶。如甲午日占，甲上見子水，午上見辰土， 其生以言之，吉凶方。人宅吉，宅人 以辰人 蓄久居舊宅，则以日人，辰為宅；未居新宅，剿 有互用之發象也，未居新宅之占，’则是人刺宅，更以神将加 ，日新宅，须先分人宅定象，而後視

產 候

男女

也，此法最驗。 午乃脍生之初，故其所臨下辰，皆呵倪以為期 欲知所之候·子午之下堪期。蓄子陽生之始 +如癸丑日，成将已時占，已加子陽辰，必生 惟此最驗，不必他求 占之時，加於陽辰上者男兒，陰辰上篇女子 欲辨男女，時下可觀，時為子女之命根也。故凡所墓地，剔所事未完，亦非動象。若子午卯酉日 人年命加臨生方，则脚懿未定，尚藓定期；如 來 視用。凡缀用在天乙前则來，在天乙後 凡占行人，來象未罐，又不知其来翼未来，只若用在贵前，则祝天馬加處為到日，处然若去 则尚未

冲方，惟子下之已可以冲亥，其在已日乎？果

午加亥鳳陰辰，法當生女，應在子午下取期，午加	洽酉寅 子財官	太隆 寅未	天空 午亥 午丑申	膝蛇 亥 乙 空后勾		曾於乙未占產，盘將午時
亥，子加巳，乃亥臨干上，與支上寅合，合宜见			甲辛丙	太陰
		天后 丑	寅		玄武 卵
	－亥 隧蛇朱雀			辰	太常
	戌			巳	白虎
	酉	申	未	：午
	六合	勾陳	青龍	天空

衢未回；末傅傅出干上剧來，博歸支上剔酒未 來，逆则未。末傅傅歸支上回，博出干上剿 三傅之顺逆，凡傅逆回，順则未；傅順 则來，支干亦來，干反支则循未来。又次觀 干刺支亦回，支反刺干则未回；凡支加干相生 加干则亦未來。次褪生翘，凡干加支相生肌回

未傅近干则來期取近，逮支则取期。 凡未傅近支则歸期取近，遠支剩歸期 C

一按行人來象；首干支之相加。凡干加支回，支

方，不墓地，及用神羅在胄前，歸來之期未可 象；歸期焉能遥定。凡得此者，既年命不加生 隔；地為關格，必因地利而有阻隔。夫既阻隔有 地關；加酉爲地格。天為關格；必因天時而有阻 門户’魁罡加午為天關；加卯篇天格，加子篇 隔；皆非來象也。蓄子午之象篇道路，卯酉之象具類水·墓象閑藏，妻水閑藏，胎結其中矣，牧琪 之 罡即辰，后象女，合而言之，振象也，雄亡奖开有 天罡年用時乘后，妻產镶娠情匪缪菱罡爲水墓，既墓日，口又墓后，后類妻

神将加臨口缺

来情約

神方神游年既已度限，斯觀子午下期，支干 回 兩 飛 人之象足也。又次發用，凡用刺支上雨課 未傅近干则來期取近，遠干则取期徙遠，末蓄有行，以游神二馬臨處鳳期·否则當視限至·苦 。凡 課则亦為飛，望人则來，反此则伏 ，行人必回，反此则伏，伏则未回·儿占遠行之人，首觀年，逝年臨門人宅则 用蔻若類 伏则未 日上

小吉之上乘天后，婦女荒溪出防魏

先禮聘；故來情必婚姻，其所禮聘者，必醫瓜 小吉之類眷親 小吉之上見六合，婚姻禮聘沾瓜葛 信，時為先锋，用為發端，故來情非假 氣本於星日；信神朱雀 午道路神，亦即天馬煞，故主行人 贱光時用天馬，遠信行人事非假；六合之象為和合，和合親；必 ，體本於勝光。故涉干遠 八。六陽天馬 。

得已，洗兒點’之何哉。 日之於亥也妻’於已也母，小之怨’固非 日有之。蓄乙日之於亥也母‘於巳也寫女’己 乘之，皆陰私婦女淫爭龍，勢所必至 惟乙己 登明有魚宫龍之象，太乙有長女翼雁之形’后 太乙登明見后陰，雨人爭龍涉溪

者，亦有其象，不必拘定發用’凡十二神将’皆

天魁發用乘玄武，奴逃财耗雨難躲 玄臨卯，合必臨酉，故徙魁太神交互信之 也 婦女奸盗既借此以私門通與戶，又安得而不動 己日子胄順逆皆有之，六辛日午順逆亦有之， 卯爲門，酉爲坎户，六合脍私 魁太冲合與玄，私通門户事喧天 勢必逃，關防不密，伊咎哉 名之日窥户，以奴窥戶，故主缀淫，奴蜱缀蛭。盏玄武六合原相對待，玄臨酉，合必錦卯； 玄武奸盗，惟乙 。中

徙魁類婢’天空類奴；金土相生，實剧相害，故又 魁之後見天空，奴勾蜱走不通風 重，此之霜也 龍為財神’又類子孫，臨申受刺，又且遭刑‘内 傳送之上見青龍 合 測，故宜防也。未中有丁’后乃壬子’丁王涯 主澄佚 天后婦女，小吉奸邪，神刺其將’又徙而割之’故，而，子傷财損必重重 且相害，故主淫佚 ，沉小吉酒食之神，形之煞，陰燮莫王癸日有之 乃子孫；龍本寅木，子水生之，必因子孫鷄榮， 子作合，自必因夫而貴，乙己日有之。乘龍剿龍 神后之類女子，乘貴则貴乃夫星，胄本丑士，興 神后乘贵或乘龍，女受皇恩赠興封 课 用 常類酒食加亥作合，故主朋友酒食，惟壬日方見於 登明之上見太常，朋友相逢酒食場。 ，占時年命日辰上見者，亦有其象者也。 ，甲戊庚日羅有太常臨亥之時，邵無發用之 。

六壬日有之。罡乘虎發用者’惟六丙日有之 乘勾發用者 主笋填奪地 魁罡凶動之神， 罡魁上乘虎與勾，爭境奪地曾休 財，财乘玄武，見於發用，故有財耗之虞 之日始發用 得此，故主奴逃。甲戊庚日魁罡乘玄武， 魁類下贱；其性不常；玄類小人，其性陰狡，發端惟六乙日有之。 魁乘勾發用者， 勾虎乃門傷之将 。财耗者以甲日言之’蓄甲以戌魁乘虎發用者，惟 惟六辛日有之 凶勤於土，故 。 →惟甲庚。

有生成之恩，所以試必利，名必前也 ，二者既皆

月建之象宗師，朱類文章·胄類官長 月建乘主生日年，秀才赴試名必前

太崴，则居然股肱辅弼也，故曰人帝鄉

太崴之象寫帝為王·龍主文，常主武，以文武而見

太崴若作龍與常，改職遥官入帝鄉

有之，餘皆無也

白虎病神臨門作鬼，所以病，惟乙己日申貴则

太冲之上見白虎，占者多因病所苦

青龍六合體臘艮震，皆有男子之象，故主兒孫。乘 寅比旺而泰交於寅·故主歡悦，惟丙丁日有之 +

白虎更加刑刺地，定主家中小兒 太陰神后陰 已日天空愈畔穴，主有遣亡此處埋 酉作武；士有盗贼逃亡 六 凡登明加子作虎，主有遠親腮麻之服。加辰作朱 臨辰得龍亦言廊，午酉作玄亡盗乖 臨辰朱六小兒滋，子虎總事亦哀 寺觀，若值勾虎近神街市私 ，主小兒蹄哭事。加辰作龍，居亦近神瀚。加見’太常朋友酒筵開， 。

若得龍常言寺觀，勾虎须臨神街 登 登明天柱麋楼臺，盗贼傷人幼子哀明神后寅上排 廊猪夏溺死，陰私管召 神将加臨，居臨高屋及楼 微来， ，

亥加已為坏頭面人·已加 亥加辰亦屠宰 亥加子亦主力： 亥加支辰樓薹柱 亥加日辰上爲牢嶽 口 亥加卯酉作天空腐孫兒 亥加寅午戌，主死亡。 亥子丑作傅，主重叠 亥加丑酉巳，主失物口

亥加孟仲日，寫幼子。 亥加子癸上，主不明事 亥加丙丁日，主盗贼害 主病人’翘者尤甚 亥加太蕨行年上，主有病·常占主泄痢。亥加日辰 小兒病。

起·若鳳太常，主朋友酒食。作虎與凶将饼，主 亡之事:在此處藏也。若加子位作太陰主陰私事 若登明作天空，加於巴日之上，主愈畔有坑，及遣日子加戌，主婦人私約偷期之事。子加寅作太 申日若子加申；占望遠行者，必是憎人醫士也。成

寅為太陰主有孕，辰作腾蛇淚纷垂 成日臨成婦人事，主有引私相期 神后臨申申日推，遠途望信僧兼醫 土公悲谥浴盆煞，鼠燕行人一類看 神后陰私彩女奸，逃亡盗贼鬼神言 [子]亥上見雀，主盗至 亥乘天空加卯酉日上孩童 用一亥乘龍亦樓 亥乘勾篇氣病，在亥王日爲殺傷 朱臨亥篇鹽，引亥作六合篇樓阁 亥作雀，主遗小兒 亥加戌愈所 亥作常主殺。 亥加未酉臨日，爲麥亦主醉。 。。一寅戌午日篇子日子加酉篇陰后；主家門有師尼出人。子加酉上 天 天 后脍加酉酉當日，門户出入有師尼太陰；主陰私 。 血疾。子篇天空刺支·亦主漓痢。子亥相加作 作天乙，主家長 八空刺支人痢 酉家長病 乙臨 ，主婦人有孕；作蛇主婦人哭泣事。子加巳乘蛇虎凶将 ，登明太陰主陰私 ，已逢惡将便血 疾。

寅加子鳳嫦婦

子加日辰鳳上房·子乘丑加日辰公婆 丁日+辰主河崇

子加日乘后鳳小女，子加辰主女患，亦為小兒·丙

子寫朱常翘日，因得衣服引若调崇·乘虎蔻日，鼠 咬衣服 中

相加作蛇，主崇嗣麓曼之凶

子作天后武刺日辰·主有符咒魅之事害·子未

鬼餠太常衣渠祟，若餠白虎鼠侵衣

子作常加未盒姑妹

子加辰作虎軍婦 子加亥兒童，亥加子亦同 子加申酉天晴，見太脍，主脍天寒洽冬至冰凍 子加未及土神爲老婦 已 子加巳，主悲哀 子加巳午，冬主大雪 子-加辰戌上篇瓮，臨日瓶盏 子加卯酉篇腐子加子臨日爲嫁婦0。0

見龍后乘盘加未，主大雨榜沱。 亞加未日必有雲起，如乘蛇虎天空，主有大風，若 若作青龍興天后，定知此日雨谤洋 。 丑加未上须雲起，蛇虎加之主風揚 幹橘梁事，世加戍作天空，主有奴婢不忠 丑干支上，主橘梁事；更日干上見太常，主心占 （数八＇味甘＇星斗丶牛。） 若作天空臨成地，家中奴婢不忠良

大吉臨時語细详，若加日辰主桥梁 雨師風伯贵人召，車牛犀象兼宅田 大吉將軍興麓餐，橋梁長者地祗冤

[a]

子作太陰禽婢妾 D

子乘六合鳳媒婦 空亡鳳用，主失

臨亥寫塘

子作玄，主盗失

占求幹事桥梁上，干辰仍须看太常

盘加日辰長者晨工 上刺日干，主因酒食所傷 事也 丑寫天乙值邢害之煞刺日，主因尊長病，求醫藥之 鬼乘青龍餠贵六，必因酒食有損傷 若見天后婦女病，當知遇藥始安康 或得贵人逢刑害，占主尊長求醫方。 。作天后主婦人病，得藥可愈。丑臨貴六

勾陳，主田宅物事·丑午相加作龍常，生占宅

丑作青龍為藥解之物·作玄鳳飲食之物，加辰作雀 主口舌事。勾陳帶刑煞，主牛相門。作太常

滕光龍常宅舍事，已上勾陳灶修装 勾陳刑餠為牛門，若問田財勾與常

青龍藥饵武食物，朱雀乘辰口舌防

午日世加午窝朱雀，主子孫笋松事·若勾陳人用 因田宅争淞尤的

若遥更乘勾陳旺，邵因田宅門爭傷

午目加丑朱雀将，子孫爭松田宅莊

丑加卯，春夏占雨，主雪 丑加卯酉日爵缺子·亦為坑 丑加卯，值卯日為車 庚辛日鳳墓 丑臨亥，寅加王爲橘 丑加班·戊己日為牛地 丑加子笃鳖，臨日辰鳳公婆 班加崴支宰執D中

丑作天乙；主徽召 丑臨日辰田野 。 丑加亥，主腹泄。亥加盘亦同 丑加成為十地。 加申為僧舍，作六合亦同 丑加未；亦主未完物 丑加午，主壤破之物 丑加已為坑。已加进，盘加卯酉亦然 卯加班，春占主雨，夏占主雷中 中+中 0

曹欲出途路也 寅申皆主傅送文书之神，如乘天后，主有遠信文 龍合主寺觀事；若加未申作蛇虎，主凶神蘭宇。 氣，故主口舌文書勾連·如未加寅，寅加未，作酉上太門戶事，舊有竹桥今已無 大吉若乘小吉上，妻妾有喜在须臾 寅上玄武亥日，人家屋角排胡

一寅公吏作雀，主官府中文書之事，加巳乃朱有（敷七’味酸’星丶尾丶箕

若加申未乘天后，遠信文書欲出途 小吉龍合言寺觀 功曹加已若為朱 信诚事微召吏 功曹道士兼書籍，雜色班衣火炬紅，未申蛇虎卯神居 ，官司口舌與文書 ，虑豹貔木森业丑乘天空，主矮子 丑乘常六·或六常加丑，鳥甜物 丑作未雀爲翠藤+

寅加寅爲公吏丶木器 寅加丑橘 寅加子蠕婦 寅加仲主宛轉；丙丁日主生心，五成日主薯籍 兒 作蛇加日辰，家有獸圖。作虎翘日，生外莱描 寅虎，子為鼠，寅作虎加子位，乃浦鼠之象 白鬼乘神作日鬼，格得貌是褐符。 ，有口舌，送之吉。口。

一子為白虎捕鼠，蛇在日辰虎獸四 主門上貼師巫符 寅加卯酉作朱雀玄武者；主人家有文字人門，作蛇 若作武朱臨卯酉，蕾門文字事无虚 卯酉若得腾蛇將，門上師巫有符圖+ 。

家門首必有舊竹橋。寅臨日，故主無也，酉空 后，主妻妾有喜，事來甚速·加酉作太陰 寅加亥日作玄武，主人家有胡撕在上。加未作天主人

卷四來情約

寅作六合僑役人 寅作虎瀛子 寅作天空腐棒杖 寅作龍合為士人 寅作勾主公吏道士 寅作雀主文書 寅加成林郁 寅加未主婿睿 +

寅加午鳳屋柱，午加寅亦同 寅加已亥成日為田籍 寅加已亥，在已亥迷路 寅加巳子辰日見之出行 寅加已主大風’巳加寅亦同 寅加已午寫患人 寅加辰戌写林 寅加卯爲林木· 戊己日亦禽公吏+中

近神，及脍人口未谴。卯加午作米六，主

（数六·味酸，星氏丶房丶心

虑蛇歡君休遠出，車破船翻水睦越 卵為玄武加日辰，主有木履損须桌 主有車子人門也。 卯加申作太偿玄武，主有逃遁之事。卯爵弦武 卯作朱加寅，如見官，主失理，宜退不宜進前边 申得陰武身逃遁，武為車子入 見官宜退不宜進，蓄缘朱雀佐臨寅 骥馬事。卯加辰作雀，主口舌0門庭， ，， 。

滕光朱合空馬，文書口舌雀臨辰 若得青龍近神廊，陰人口顾未曾明 太冲卯日船車損，在未得常為善人 江河竹木雷電雨，兄弟私門匿婦人 太冲術士沙門類，来往舟車水睦因 【印人， ， 。 ，

加未；主匿師丶匠人丶相親。卯加未龍，主居 卯船車亦篇履，若加申被刺，必有破損。卯作常

卯作虎為匠人。 卯作六合日辰上主羅辋 卯乘天空或空亡主目疾人 卯臨日辰上主私豹 卯作龍合主竹捧。 卯加午主有目疾人，午加卯亦司 卯辰寅卯山林道路 春占卯加迁篇桥梁聊加子乘天后水車，亦主疾疫病人 卯加甲乙日篇兄弟丶朋友 卯加壬癸日篇船 卯加日辰主門户 将臨墓，故主疾也 空 發用，不可出行，必有水睦阻。卯加未作虎 卯辰履乘，主破損·亦船車。卯作蛇虎加日辰 小吉虎空患脚疾，更群消息日疏親。 ’主患關氣。以日辰分親疏，卯亦足，见凶

日，主人家凶病罐锦。加丑作玄武，加卯作朱 辰加戌或臨日，主結靶囚嶽之事·臨戌作虎又遇戌

天后忽然乘四季，婦人小貌哭泣辣

（數五，味甘’星角丶亢° 丑武卯朱同辰日，入傳必主囚失因 臨戌作虎戌日，必主其人病身 天罡若臨日與辰，不久結绝囚狱 門陂地二千石，漁翁目鳍宰屠神 天罡醫藥魚網龍，欺惡人天羅逢人，

主是非口舌 。 乙卯日辰加卯，家有淡病，加卯作虎主病，作雀 ，加酉则主囚繁結，加申作雀王占义曹事。 辰加申勾，主占望軍人逮信之事，蕴戎主宫松 申东信官吏事，柳日卯時港门 戌日臨戌公松摄，囚繁未结酉因循 雀，若值日辰或日傅餠，主囚走夫之事。 ， T。

辰加子文罐 辰臨丑作天空禽山坡 辰加日辰餠子午阻隔 司亦為城門 区 辰作天后加婦女行年命宫者，值空广主怡孕具之- 鬼作蛇虎有神，或主曾收佛像真 天后婦女行年上，更逢空亡必堕身 宅上神作崇在北方口 。作蛇虎刺日，主有神。辰為月建蕊宰讼篮。。

亥子作陽日昂星者，主其家有伏晁鬼，家堂五音 辰加亥子作玄武，其家前有神堂，後面或近水。圳 亥子剧日昂星卦，家有伏崴宅上神 若加亥子作玄武，前有神堂後水濱者：主小兒夜啼。加午作虎與墓神供者 辰作后加四季，主婦人小兒相认泣也 若或五行逢墓地，其人必主占坏 小兒夜啼蛇四季，白虎来乘午上存口，主占填 一。作蛇加四季

鬼辰加亥主哭泣，亥加 辰乘蛇虎日主糍死 + 辰發用刺日辰主殺氣 辰加千癸日主公 辰加亥主食魚 辰加成足有皺 辰加日辰上主大麓 辰加辰主旱。 辰加卯亦主有龍，乘玄為强盗（嫩四，味苦星翼丶。） 酉日臨酉為鲷鐵，入傳亦主财物至 為陰臨酉日辰傷，日病損傷成昏臀 太乙臨午作朱雀，来意占問必杜翼 灶爐赐関，非褐為淡吊客蛇 太乙蝉解散，賓姑属嚣弩車 [] 辰加初末傅主多，辰作虎蕊署宰说人口 ， 。 ， D

主其家鋼損壤也。乘天乙加已，宜干求贵人，生 已作勾虎加卯酉，又值徙革卦，更見管之神，即 天乙若也自乘臨，求見贵须遂。 虎勾卯酉徙革卦，管餠之鋼亦壤，損及口有病 主患血漓之病 巳作后合四孟者 亥予天空灶破損，傳送鋼損病口凿 合后四孟主孕婦，加子作常泄血忌D ，加亥子作天空主灶損，加申主鋼來意主占孕婦之事。加子作太常作朱主爭刑嶽之 主和合之喜。已加日辰干作凶将，主死裘事 人 已臨未作朱雀，主被婦人口舌，或家有婦女好属 辰加日辰主死丧，朱雀爭刑狱事 加丑得陰為神；加申乘陰和合美 未日臨未作朱雀，家有婦女频属警。已加丑作太脍，主种之事。如加申作陰 。 ，，

酉日為太脍；主銭物·脍酉人傅，主財物至 安丶口舌丶火淡·乘脍加酉，主眼目病患·巳加

[+] 已作太，主婚烯。翘日主口 已作虎加日辰·主孝服 已作蛇加辰，主雙胎 已加酉，酉加巳，主徒配 已加申釜· 巳加未·未加已，主灶遵有井口

巳加巳午生旺，地上有房舍 已亥日，戌加巳亥，主灶相見 已加辰戌為牢人，亦絮灶 已乘太除，冬至後雪·亦鼎護 已加月’主夢蛇 已加已麥 巳正刺吕爲蛇傷 大邃意。

田宅土公天目巫，使君亭長徳兵時 滕光宫女信誠妃，美士通言恐疑中 ，

信客至 過 脱之事。以贵定之，如逆行主已过，順行未 午加戌作朱空，主宅丶主巷陌間。作亥加班，主失 —遠信人馬佛容至，道路車馬在途中。1D 午篇馬；卯為車，午加卯人傅或發用，主遠丑佐得武主失脱，逆過顺来看贵人 戌日臨戌居巷陌，朱雀天空更酌真 丑 病人。丑日午加作龍 午加寅主婦人有孕，作如太陰主損胎，午乘虎家有，主粼家有火淡， ， ，其宅富貴·若午作蛇加（數九·味苦’星柳丶星丶張。） 加丑主得富贵宅，丑日腾蛇火近粼 若見太陰主損害，臨戌時虑有病 膝光寅日更臨寅，主有婦人應妊娠人。 ， ，午作常加戌主孝服。如作虎加亥子，主馬有疾病 勾虎血支相餠入，血光流溢有傷痕 吉將午頭作聲磐，若見天空主虚名 午常加成為孝服，亥子白虎馬病因， ，D

午加申酉上或庚辛日妻妾。午加酉，酉加午，主 午加午主火光，午加未豆，加亥卯亦同

午加巳蕊紫灶· 午加辰老婦 午加辰成或辰成加午，主信至 午加辰戌寫华路，亦寫阀嶺 午圳寅卯或寅卯日，為宅舍 午加班主牛病，丑加午亦同 午加庚辛日，主痨病口

午加日辰行年命上屋

血崩。乘蛇虎刺日辰，主人因誓咀咒牵連成 午作天后六合，更與血支臨日，主婦人月信不或 鬼贼更饼蛇與虎，誓病緣咀咒因。 婦人血赈不通順，后合邵與血支親 ，

名：子加午作勾虎饼二血臨辰，主女人血光傷 午為吉将加日，所占有聲名，若見天空即主虚吐漓之疾或血症，出行主霆滞亦主疾病。水長生 未加日辰或作初傅，主磁器之物。未作虎加午，主

（數八’味甘’星井丶鬼°） 申酉西南有井泉，寅雀婦人主孕喜 午上白虎主吐漓，出行逢此多濡滞 小吉之神本未，日辰發用作磁器 白頭翁讼餠寡婦，井泉風師天耳随 小吉姑嫂婚禮儀，羊酒祀祷及神祗， ， ，

午作酉盘，主老人 午作太陰妾 午作太常，甲申日主外服 午作蛇，日辰上見之，主兒童麓恐 午作六合太常衣服 午加蛇雀丙丁上，冬夏逢之，主燒服之患 午加卯酉或卵酉加午，主眼目疾 蜱妾D

。

鬼餠勾陳真武来 龍常加日送酒食，寅卯天空缺破碎 未作陰后加寅，生婦人經赈不調。作后加戌亦主婦 若 戌 不日青龍亦酒食，陰武女子有非事 ，田器之作 乙貴人加日辰，主胄客酒食相召請也 人作病。未乘朱加日辰，主遠行信音·若未作天 右作天乙加日辰，必有酒食相召事 后亦主婦女，朱雀遠人音信至 是家中見鬼怪，陰后必主經服事缺害。， 中 ，

症，見鬼崇 喜 事 未作龍加辰，主居近酒店。作常加酉，主酒食之 寅日加寅虎興蛇，婦女狂言或見鬼 亥日加亥主婚姻 酉龍加之主酒肆，丑未得常食物事 寅作雀，主孕喜 在申，未主西南，又為井泉，故主有井泉也。加， ，作常加未亦然。加亥又值亥日，主婚姻之便作常尤的。加寅作蛇虎，主婦女狂之 。若得太常尤的。 ，

11> 丙丁日，亥加未醉人 未加寅鹅父 未 未 未加巳為圜囿丶麻醬·巳加未亦同 未加辰主大風11141>.→+ 不加酉爲貔母，加酉丑為老人 小加未昆弟朋友。陽比篇兄，脍比為弟。 。1。。。

未加寅，主婚眷丶棺，椅

未加丑田野屈井 未作五子日醬物 未作空已臨日辰，主基 天空，主門户損壤，或主嘟氣之疾 見未作陰亥，即是是非起也。未作蛇虎加卯或带 太陰玄武，主有婦女是非起 缺 未作龍常加日干，主酒食至。加寅卯作天空，家中 太冲蛇虎空脚氣，不然門戶當損蔽。 ；主破碎也，如乙日主酒食筵會之事：若作，不但乙日然，但

（敷亡，味辛，星皆、参。～ 日辰上見有缺唇，或是家具主尖嘴

寅鬼門，申若加之；主有怪石當路，若加盘主有 辰 若 鬼門應主有怪石，如 申作勾加卯，家中必有患關氣之人。作合陰加卯农戌已亥莫加臨，出行被劫生產害 更腾 人 酉上，主有逃亡走失。若申加日上，主缺唇之蛇白虎臨，或 ，或家中有尖嘴器具也是鬼交 加丑须知水精害八應作怪

陰合真空二八門，必有逃亡潜在外 傳送乘勾臨卯佐，家内有人患脚氣 大麥守城丧确磨，攻劫市賣骥師 傳送刀兵盗贼匿，冤仇道路松湖池 [母]

未作天空加辰·主屋基

未作后臨日辰鳳公姑 未作虎乘生氣士信至，亥日見主井崇

未作龍為佛亦写僧，未作常六加日辰主宴樂

申作虎為人丶軍兵 申作亥加亥子，主失脱 申加亥刺日，主水危 申加日辰上，主 申加成亥為冤仇人 申加辰成鳳磨偽石 申加卯，卯加申，主移門 加卯為僧人。 申加巳上上客QD口

已頭；申加之；主生。已爲麝灶 龍 惡將加之必破碎，定有咽喉患睡 加已占人頭上瘩，或主灶中磁器傷 申加辰戌為天盤，加已亥地盤，主生產不利鬣恐事，乘虎刺日辰，主負物之人咒咀也 有損，亦作咽喉有瘦睡妨凝，如乘龍蛇主子孫有 蛇兒孫主鬣恐，見虎負物咀咒 為妖怪也。，見申主物器 群 妨。。

苍四 来青约 申等目晶

酉加未作后陰，主婦人之事。作常如未，王歸人占 白虎臨處屋宇倾，亦有人患口急 由朱 未得陰后為婦女，太常婦女望恩澤小刀杖有缺損，有嘴家具辰朱觅。 ， ，

一
酉加成作天空，主奴濮欺静事，亦主求事有小人 丑日酉加班；主财帛事；見太陰尤的 凡酉加已作龍，居處必近嘲宇。 （敷六，味辛星胃丶丶。0
人

乘成加成奴蜱，求望必被小 魁 小 徙魁金玉麥刀鐵，姨婢陰私遠水人 臨丑主鐵物，若得太常更端 入課細推测，臨已乘龍居 麥九江韭赏赐 ’雉兵解發前神言隔 的 侧， ， ，申作龍合加日辰，為樂器亦鳥藥· 申臨太陰加日辰銀器，乘魁罡主軍人 六癸日主潘移事，亦主川斧之類。

1 司 m

酉加亥酒食 酉加戌，主霜露 + 酉加卯酉乘蛇鷄鹏鵬 酉加卯未乘太常鷄樂妓 酉加申酉，主金銀 酉加未已 酉加巳午雪，已午加酉亦同 酉加已為海。 酉加寅卯上乘勾，小篓D

酉加丑乘后，姑舅老蜱 。 酉加子江湖水涯，亦主雨露 酉加空亡上，主無嗣 酉加年刑命·主刀傷° 凶·宜之，可以反凶吉 酉作日鬼乘蛇虎，又带煞神，主有破镜作崇為淡 鬼同蛇虑带煞，破鏡為宜邵。 主有嘴家具之物。作虎臨處，主房倒塌丶惡 求恩澤也·加申作朱，主刀杖損缺·加辰作朱中 ，

辰又是辰日，主爭认事。若加寅作虎雀，主官司 凡戌加酉，又在酉日，主有小人遗失作调之凶。加

（徽五’味甘，星奎丶蔓。） 寅日魁乘虎與雀，門讼會悴有勾呼 臨辰辰日爭讼凶，入默應當未了期 天魁臨酉值酉日，小人作褐有遁失 德合妹奴兼長者，犬狼豺獸不爲歡 河魁印缀吏都堂，圣土高集晟攒， ，

酉作天后舅，加子丑上主老婢。 酉作朱，主暄。甲乙日’主門争口舌事 酉作龍合，主邪目 酉加丙丁’丙丁加酉，主赤目 酉作蛇雀，主目疾 酉作虎，甲乙日主孝服 酉作太陰加日辰；妻亦主财物帛 酉作天空婢· 酉作六合奴婢·

默之象，若不見損，必主失己也 加作玄·主小赐氣疾 河魁臨戌主有犬吠人，乘朱亦然，又主括計之事。以，或不便之事，亦主有怪事，父作太陰天空者必驗。戌作日鬼乘虎，主犬 若戌加酉作玄，主盜贼殺害 凡戌作朱加卯刑日 白虎若舆魁 交饼 魁相如奴婢事，更 卯朱刑日犬吠人，直酉必主盗贼侵，主有犬吠傷人之事 ，犬怪登屋惡事频 又見空陰最若酉戌相加，主奴婢 的真， ，

亦有獸象如子，頭畜不損须聂失 玄武同朱盘上口 課内因言犬吠人，朱雀未得活計生居，人患小临腹不便疾官卒軍卒逝 巷陌間之事也。若加寅作勾者，谋望之事，必主 河魁加午作六合者，其人必主居巷陌之間，或面望 面為须看加臨地，乘午爲合居巷陌 課望所主官興吏，若见勾陳定軍卒 勾噢在刻間也戌作虎刺辰，戊癸日主見墙倒 戌作玄空，為乞弓，又為奴濮 成作虎刺日辰主强盗 戌作玄爲泥塊。 成作虎刺日辰為惡人 + 戌加日辰官長 戌作雀印殺。 戌加亥為厕所。 成加申，申加戌，丙壬日主兵七。 。

戌作常勾臨支武官 成加六合加日罗人，亦主聚 戌加寅申日主壤 成加子午作天空鷄舅公 戌在四季加日辰鳳壁 成加年命主足·占病主足病 戌加月建主盟司。 成作太陰為都辖。

出，未可忽也 凡以下在字俱當作乘字看；盏内外生刺刑皆徙

亥也。人私室不湟寧在酉也 之歡。 辰遭囚懷怒。在戌上妒下。在未列席，主酒食 辨於路。在巳则超朝受真 庭 在子解息，宜嘱事於僮噗。在丑升堂 占松為官贵尊長。占病主寒熟恐在申登途有干進之美。還宫坦然安居在 在 只。在午则君悦臣歡 。在寅臨几案可見於家。在卯為登車，宜 ，则利見於公若胄加日辰，主有召請飲食之事，若乘空亡即主墟 空亡若是不成空，因便相邀非诚意 日辰之上主徽召，如逢空亡多虚會 天乙乘神加刑害墓之地 不 若興年命作合神， 乘神加墓或加刑，百事无成莫意， 人扶助。假如子命得班，寅命得亥癸之類是也 命相生合者大吉之課，凡百課事無不順邃，自有買 ，凡事不吉，不宜進；與年 但出行交易财，應有贵人相祭遇。 加於禄上求望遂， ，酉作夜貴，與日相合，亦主反凶吉 千德合，虽有凶神惡将，不至凶。又如丙日· 如乘神翼日干德合不方：如甲日，未貴人，與日 胄乘死氣，亦主凶不實 虚靠不寶 。 人，主家宅多滞不安。如乘神落空地，主凡事 天乙貴人臨二八之門，如作日之官鬼 若是天乙落空亡，萬事无成皆虚 天乙卯酉乘財鬼，家不安兮人悔，或作日之财 ，

占宅主有香火口，刺宅主有鬼崇伏屁 禄·珍寶、上官、進表、王公大人之事

天乙黄帝之精，家在己丑，旺於四季，主官 天荘

十一贵神

六壬捷集

占宅主火辉恐怪巽。占讼主聂疑率連 之象。 蛇惑之精，家在丁已，主恐夢寐不安

腾蛇 地下卯酉之門，主家宅遥移改動不安 乘盘未加地下月内除定危開者；主問小兒之事· 胄人乘神有氣，加卯酉之門者，主宅門内有神佛像 卯酉動摇家不寧，遥移出入宜镶避 大吉小吉乘天乙，除定危開小兒事中

乘神有氣二八門，家有佛像當門裡 事，若乘崴月建，必主遠大事干朝廷 D

府中之事：天乙乘旺氣刺日，主尊長，或有官

天乙乘凶神發用，庶人主官淡，君子己身，有公

若乘太崴月建神，事主遠大非小利

用逢旺氣或官鬼，所占恐致貴人 凶神發用庶官，君子亦公府事

者·主因他人酒食相邀，非正意也

凡占嶽見辰成者，必主移，未禁者防禁，己禁者 蛇乘五墓天嶽來刺者，主囚鬣事 月，正月起成逆行十二辰 蛇乘月煞，刑蔻日辰及年命，主見主神之事 若逢蛇鬼天火行年，宅出人须防火镜 ，干认嶽戛 月刑烈人，逢鬼墓相 破器煞，正月起午逆行十二辰 恐，與破器煞饼，主物摇破碎之事也 蛇加日乘囚死氣，主鬣怪萝镰不安。乘魏加月建主。

鬼饼月建主恐，破器煞僻物裂休 滕蛇神若在干頭，囚死虚怪 戌人。在辰化龍·主凶怪可耦 有 篇吉祥。在未人林，步当防 口舌。在午騰雾，则徽休遂竟 在寅生角 在子隧水·主徙心無患。在丑盤灶，主福善祸淫 病主虚邪客熟萝恐慶。在卯當门。 ，主進用而事吉在申唧剑。在酉露 中。 ，是官幡。在 。在亥掩目， 在已飛空， ，主官事而無淡 则進 。

当至 。在酉為夜噪，宫事起。在巳為書翔，信音 在火人水，皆主悲哀，宜守巍窗，忌上章段 在午嘟符，主怪恐·认官司。在味 。 網。在戌遭羅，亦主文字失錯遁亡。在申嘴 。 在辰投 在寅伏巢。在卯人皆；主义書霆留沉匿 在子損羽，主自傷難進。在破頭，宜静得昌。 占病主心潮熟丶狂言語。 占讼主是非拆辩丶文書往来、刑嶽之事

舌·咒咀，翘目辰主宅向不吉。 舌、遠信，為車將軍，占宅為爭競 朱雀南方太陽之精，家在丙午，主文書口 口口，当防鬼崇丶火，亦名燒山林煞 蛇若乘天火山鬼加支及年命，或宅上神及年命 天嶽；正月起戌逆行四季 。 五墓者：卯丶辰丶戌丶丑丶未也。

地。在亥為和合，而百事吉昌。在已為不鳍，而 在子反目，主無禮之事端。在酉私鶴，主不明之田 經云：～六合之神，婚姻嘉會一。 占病主悶 占讼主和合。臨目相刑剌目，主棒杖柳桩 占宅為私門，主淫乱 丈夫逸之士，交易财帛，媒灼牙保等事 六合為天乙光禄之鄉，家在乙卯，主婚姻和合 六。 合心

天韶煞，正月起亥順行十二辰。乘巳酉帶德合神， 朱乘生氣加日作合，主文書遥進之喜·乘囚死氣刺 乘 車加辰臨日命，死囚狱讼忌非爭主有飛鳥之喜。臨卯酉冲刺日干者，主有口舌 日辰年命者，主爭門松嶽之事 一火德神飞鳥慶 ，臨門刺日門喧爭 不旺合神天韶喜 口，文書逢喜更遥者 成 龍所乘神空亡，餠地下辰空亡者，一切課望皆無 月建乘有恩救 青龍上下餠空亡，求望無成不可行 魁；君子欲動。在辰掩目，損失爭財 經營。在申傷麟在酉摧角，宜乎安静。在戌登 在亥游江，求財進用。在寅雲。在卯髦電；利以 戛。在丑盤泥。在未伏睦；課未邃。在巳腾空，主因公事有喜也 。1乘太崴月建者，主有恩赦至。乘肆馬刺日 ，購馬鬼餠公喜揚D

在子沉械。在丑受鐵·被辱暗遭毒害。在寅遭囚 占病主特氣綫绵 中

生勾，事决。勾生日，事易诀

占懿勾翘日，理難申。日刺勾，主得理

占宅主動土、牵連、門爭、口舌

之事，旬連牵引不决 勾陳太乙将軍之佐，家在戊辰，主兵器門爭

钓陳

喜。乘卯酉值信神者，士求望信息，勤燮換 中

主婚姻交易，或子孫在外歸家，或添人淮口之

六合加亥卯未作木局乘生煞，亥子:人傅生年命者 或居卵酉逢天信，動移門户求遥徙

乘亥子来入命宅，生氣相隨兒女喜 六合相乘亥卯未，若非交易婚姻至

已就之占。在未采。在丑艷妆，是欲成之例 +

姻妄言，淞笋官事。在午升堂。在卯人室·韭篇

歡。在辰達禮。在戌無羞，因妄冒而加罪，主婚

悸不美。在寅乘軒。在申結燮，徙媒灼而成

在子人海’主非常之喜蔑。在午焚身，有不測之麓 占病，凶则為蔬璇煞，吉则為藥也 占主棒青，刑刺者尤甚 占宅乘申入宅，主有翼姓同居，旺相者主富贵

凡勾人筱革已酉丑卦者，必有铜鐵之器笃怪，即以 功曹太冲互加臨，公讼鲶未和會 但须仔细求中傳，便是掘得之方界 勾陳若作徙革卦，鋼鐵器具多古怪 亥赛裳，主反遭勾連改革

卵酉主人家土地无佐 占宅主虢污·土壤丶奴樸丶小人丶窖窟，加

、欺、奸、奏書、孤寡、好善等事 天空土神之精，凶將之位，家在戌成，主奴

天 空

日·主非常之事

龍作干合發用者，主，因女子上起也·若用凶蔻

類，六合-∧傳亦同群

干合若是初作傅，因女子是非常，太冲乘之寫果

天空乘亥子刺日辰，主家有患漓痢之人·乘已主肚 腹之疾·加日支，主居人遥徙或分拆之不安也

乘已亦主肚腹痛。如支臨姓屡分拆

登明神后乘魁罡，應主人染痢疾

男女二僧 神加卯酉·陰神者寫道姑·陽神者鷄道士，或主

天空乘凶神，主改姓宅之事，若下贼上主居。乘

僧道元卯酉推，陽是男兮陰女貨

一天空凶神加姓宅，下贼若見遥改空

嗣，值奸人之課計 忠 非 貨财之利。在已受辱。在寅被制；能自别其是 在子人室，主患生於婦女·在戌居家·必事因奴。在卯乘戾 在午侧目。右 。在开傅侧，主尊長之言。在未超·主欺以，主暴客以侵欺。在酉巧説。在亥 在申鼓舌，實分其情偽。在辰凶在子亥望音行不至。在已午则嗣反常，反凶 占 占 占宅主死丧，宫，生目则 官等事 死 白虑為太白金星，凶將，家在庚申，主病患吉。在卯酉為臨門，主傷人口。在未在 口病主四肢骨節疼痛，刺 刺 口讼主迅速 、道路·官煲 加亡丶出入道路丶金鐵丶孝服丶兵戈之状日主病昏沉不醒 。不為凶

辰者，主家門消乏，调患相仍不靶，人多淡病

伏連煞，正月起亥顺行十二辰·若乘虎加姓音及支 午心，虎乘申酉加於午火之上，主咳嗽之疾

傳送徙魁加午上，必主咳嗽血新解

家門虚耗多殃疾，鬼氣侵人未泰然 ￥

白虎乘神是伏連，更加姓宅褐速绵

信。在辰蛭人·有害不見其祥

落井，脱桔之淡。在申寫脚煤，無凶立可待其

野，必損失牛羊·在寅登山·掌殺伐之柄。在戌

一辰戌丑未歸門户，家中大小多傷，鬼崇傷人也

占宅旺相生日，主利财帛之利。休囚刺日 占病主脾胃不和，飲食不節而得。 缀丶衣服丶筵會丶絲绵、布帛等事 太常為太常之卿，家在已未，主官椽 太 於卯戌丑子之上，占人必带刀劍，或身有痕 虎乘四季在卯酉，主長幼俱有疾；乘酉又值刑害加 占人必主帶刀劍，不然身亦有傷痕。 挺魁乘神作刑害，或臨盘成子卯同，常。、印

虎主道路之事，加 虎 馬 虑乘已午申酉害，門打血傷途之间刺日；主腰疼病。乘大煞作鬼姓音及支辰，主 打傷血傷也。乘肆馬，主行人遠信至。乘子作鬼 加鬼大然加姓宅 行人遠信動如加巳午申酉亥上者，主在路门笋 ，无端飛鳥入 ，鬼交人臨子腰門。

常衣服；若加上必是僧人之衣，若加辰残爲皮 滕光太乙彩班衣，酉上功蕾四方行 大吉僧衣辰戌，功曹定主道儒服 乘二馬發用，主恩澤印信，加子年物主新奇 神死氣臨日辰，主孝服，如未傅歸千者，主外裘 太常乘神加辰命静上發用者；主親戚宴會之事。乘凶 初逢二馬主恩澤，滕光神后主新奇 更同凶神餠死氣，孝服臨身主哀哭。 太常發用加命禄，禮主筵會合觀亦防後事 榮 在未捧，非徽召必喜。在午乘軒，主改拜之 申唧盂。在受爵，不轉職刚官。在巳緯印 遭冠；主财物損傷 在子遭柳，剔值决。在寅侧目，须逢。在卯 占主武贵用事，或干連孝服之人D 上喜而亦下憎。在酉上書合歡，始羅順而 。在辰佩印，主再遥之命。在亥徽召在山戌逆命，主尊卑讼 。，受刑 在安，若所乘神刺日，主有神未，土盗事 天門者，成亥也。玄主鬼神，圖墨。乘魁距上家神下 玄武天門上下逢，神佛像须推通。 在酉為截路拔劍；盗贼獲恶，政而反傷。在申拆 在未不誠；主散酒色之地 蔓 散 意。在寅人林，盗贼藏匿。在辰失路，盗城自。在戌遭四，失势擒之而可得 。在亥伏藏，则於深邃之郡，生盗城蕙难 。↓·主散於酒色之地，王盗因酒色玻禽 在卯窥戶，家宜防盜。在已反，護在子散髮；主有捕恣之心。在丑升堂，有干求之 占 水 占 私 玄武北方水神，凶将，家癸亥，爲盗財丶奸口豁主有人教唆 不吉。 口宅主暗昧不明，刺日盗贼走失，刺支主宅 ·遗失等事 武 之衣，若乘寅加酉四方竹器。 裘之服，加寅道士儒人之服，如乘已午篇彩帛。1伏枕，暗有口舌。在酉閑口。在未觀書，雅吉 巾，则有文書暗。在亥裸形，跨盗宜防。在己 宜爭。在寅足·主有财物暗勤 蔽 在子垂镰，主妾婦欺而相悔。在丑人室，剧尊慧 經云∶太陰所為藏匿暗昧，祸福不寧 占病 占讼宜出首，生目主免罪 占宅主門戶開塞，蜱姨谣乱匿而相蒙 两主陰沉癫冷。在戌被察，当妒。在辰逃过， 。。在午脱

酉為禄位，故主不明。 匿丶陰私丶婦人丶奴婢等事 太陰金神之佐，吉将，家在辛酉，主欺之上，主宅有神佛當在门首 上者，主有狂之疾，必見鬼神也。乘神加卯酉 玄乘魁罡，占病必死；若更惡煞凶神年命或於其 若是乘神加卯酉，家有神佛當門中 魁罡占病须死，凶煞刑刺發狂風。

門，奸淫未足·在成攀幛。在午伏枕，非息 在子守聞。在亥治事，動止多宜。在卯酉倚白

傷食。 占病主陰私成病，男主夜萝鬼交，乘橡神為 占豁有嘱托關節，雎凶不凶 占宅見六合，主谣乱 婦女、奸私、赐 天后為嫔妃彩女之佐，吉神，家在壬子，主 天后+。

邪財交發用，主金銀財物勤

太陰乘亥卯未日辰上，主再婚之妻也 亦 登 太隆若加日與辰，亥卯未主妻再婚酉二八上，其家主有目疾之人，亦主婚姻不成或 主婚姻有破損，金銀財物须云 明太乙加卯酉，家中定有患 眼 人之儀。在卯微行。在申執政，偏宜君子之貨。乘巳亥臨卯 。 人， ，

慶絡非親切。吉神受制反吉為凶，恶殺遭寡髮聂 神俱作恩親，逢淡不至深危；吉将饼作九罐，有 惠 天乙顺治，逢凶少降殃；胄人逆行，值吉聊施恩逢遇上下皆凶，神将合生忻罐未已。凶是士，若乘水神，则水矣，吉凶皆作水输。除 以上十二買神羅各有專， 后神居太崴之上，主有嫩書恩撰事至 后乘神若今日支辰，又是子孫没，主家有孕歸须取乘神决之：如貴人

一若更加臨太岁上，赦書恩澤自天来 乘神若是子孫佐，家中婦女定懷胎

乘后天罡太乙，主有見魚欲買之意，若加卯酉，魚 若更加臨卯酉上，其魚必至入門台 天后若乘辰已来 麓惶：在沐浴。在未偷窥 辱。在寅理髮，则優游聞暇。在申修容；则悚耀 即主呻吟。在辰毁粧。在巳裸體，不悲哀亦主羞，見魚欲買意疑猜 。口

太崴日時生刺

移其宅舍。遇子遇午，若往若來，道卯值酉，爲 惠。時日刺，淆我财源，如生刺於支辰，必 冲辰冲日，定知居處不湟。時日相生，迭恩 。

乘馬则主摇動移。同日同辰，必然霆疑带凳。時作先锋，來情可决，投空则主侵欺脆非日 不學。逆行者，在他人，不關己也 凡貴人臨辰戌者，篇喜中有。臨四仲者，主動摇辰D

吉慶，须於日上推求，女遇过，须向支辰 调患及於己身。占時刑宅·非淡生於第宅，男逢 有尊卑之巽，將傅長，神卑幼 將爲尊長，神卑幼。辰來日 日丶辰，有彼我之分，日己，辰人·神丶将，

酉加寅上名四網，結绝舊事有因由 三 先 自 此 太岁入傳事最凶，吉则暹小凶迪 太處剌我最為凶，奈何無事被罪累 我刺太岁理何在，犯之不輕小成大傳生日豁不松，死網方知豁不， 空後實終不解，先實後空似無凶 古空亡多散解，傳中先後可區分 是臨真口，入課五等自然分笛， ， 口 ， ，我生太崴宜干贵，或用計嚼亦可托 太崴生我貴扶持，理道分明恩遇多 吉將若遣生支宅，宅舍翼隆百事吉 太岁刺宅宅不吉，不得安寧無虚 相親比和亦可，若是生日大吉祥 作白虎主重，来魁日辰必丧 救助凶松尤力，惟遇疾病不宜占 太若還作天乙，不入傳不入傳 吉则助吉不為害，若刺日辰不可樱， 。 。 ， 0孫。三傅俱财，霜之爭財，被人以势侵财，如有 吉利，後必遭逃。三傅俱生，作事多亨，事主子 。前有雨吉，後值一凶，初羅 吉，庶常宜守也 ，兩吉在後，銭財和合，宜官宜守，言官胄得 前 。一凶在 雨吉始，囚繁觅罪，病者復生 内，雨 。1 ，一吉居中，官多不利，祸患重逢 首尾 雨凶在後，一吉居前，君子腿位，庶人调搏。雨凶 ，渐次無。休囚無氣，凡為阻稀。 刺’事主鬼贼·用神若旺，吉凶速狀，相氣方凶在

傅見三吉，凡課皆順；傅見三凶，百事蒙。終來 用 傳見子孫所為贵力 傳見 三 食神印缀財官，占洪吉凶人始，後须吉利；始去剌絡，後必見凶；二傅相 起同類應之兄弟。用起官鬼，病豁共起 父母所為丰遂，傳見妻財所為皆顺 一傳發用如縣鏡 三博吉凶。 加，显用全蔻指掌 即遥間！。

只可随缘聊度日，總然盛旺亦無恩 富貴偏多生虚耗，貨贱千頭萬鳍 不 仍主尊長来到 三傅上下俱作财，反 日刺三傅是财鄉，惟有末傳方是良是婚姻嫌人；邵缘欠被人 生三傅财耗損，凡作百事狂 ，可悸财帛又分張 反主爭競更多殃陳 真 心， ， 1

傅，有调终须亦少。 而未傅衰，惡初刑末位，來必是不輕。未翘初

兆徽。喜初衰弱而末位高强。先喜後戛，始生旺 先凶後吉，終成吉慶之微。始 發用，事主尊長·季仲居初 事皆逆 三傅，贵人順，凡事皆順。三傅逆；貴人逆’凡 宅看所乘之神言其福，如乘天乙主香火神佛之 日辰上有制鬼之神，名日患門有救，占病则凶，占 刺制其财者吉。三傅皆鬼，大宜官貴凡傅逆者 乘朱亦主咒之事，在他人 。始吉終凶，必作悲之 ，事主卑幼 八，不干己也。孟神 中。

占時占凶

時作先锋來情可决，投空则主侵欺鬼；乘馬则主 時凶用凶凶難用，占課臨時忌刑傷 時下吉凶亦要群，時用俱吉最為良?

事，仲季旺相者為舊事又起 未来 之季，戊己日見已午前季。又孟神及旺相者 如春月甲子日見亥子後季，丙丁日見寅卯見今 + ，仲季休因者為已過，若孟神無氣者亦主舊

今現之季来生我，眼前無不心機 後季来生喜待遇，前季来生福亦奇 徙 三 凶居初兮未是凶，凶在末位也難當 凶全邵是凶将退，凶吉相干被凶傷 仕宦居官防吏欺，在家子孫多爭張 不但公孫無偷次，亦主奴婢作褐殃 三傳刺日主乘張，下支犯上甚无良心斡施皆’動用相逢百事宜 傳生日百事吉，圖為正好任施為， ? 。 ，

光不測事	已時者主祠堂丶絮灶，又為太乙之元神，見蛇主火	辰時者，辰天羅，主官司嶽。見勾陳劫煞，主 惡人牵連事	門户，，船車事	卯時者，卯門戶，，主建立門白，，或改邃丶勤移		主見官	寅時主功曹吏人，乘勾陳蛇朱主官吏勾焕，見青

丑時者’田也。主門爭田士，寺口咒證之事 路暗味；或水利事 暗也：子半夜，暗未明，主道 子時者·水世丶 書得夜時夜得書，時下吉凶我 自當 一字真最上方，全冯時上任 周張 兮若往若來·值卯值酉兮篇門户, 。 財源，如生刺於支辰，必移其宅舍，遇子遇午 我不湟寧處，時日相生迭恩惠，時被日刺淆我 摇動移’同日同辰必然涯疑赛滞，冲干冲支彼。

三宫時断缺 家和人羲外来助，安居樂業不用爭 他辰生我始為生，更有支辰為大奇 速枝帶葉根芽，一似家人来欺我 他辰刺日自可，支辰刺日急於火，

成時者，成鳳天狱·主奴婢丶欺菲·虚溉之事

酉時者，酉蕊不樂之神，又鳳咸池煞，主門户暗昧 事，日人酉昏 。

患事 。

申時者·申行移之种，主望遠人信息丶道路丶病

曾之事

未時者，未鳥滋味，义鳥天麝，主婚姻丶酒食丶筵 事：

不情無實行宜止，路遇分岐左道通 占 斗 功 天 绛宫時值登明入，六神相扶有 三神臨仲立三宫，此法玄微捷径跛口贼 罡 曹生合為華盏 魁不来逃叛獲 加 為德未生氣孟丑為煞，病 ，行 ，有恐 ，辰午酉申宜見人 人夏甚讼 不 须罪 至遇江 日下避輕 風 凶 逢， ，

玉堂時，大吉加四仲之上是也，乃天乙立於門中 纳 囚繁将出病難醫，望人不見视分合 明堂神后入仲時，斗罡加季河魁煞 明堂時，神后加四仲之上是也，乃天乙出涎於四野 見怪身蕾殃不出，孕生是男問财空财權止倩须追 。 口贼即来見吉，逃者難獲行 利，在外客利，惟逃者不獲。 八極之外。当此之時；凡占百事皆利，在内主人至+，

者得獲，行人立至 中，行於私晏之處·當此之時，不可出行，逃亡

占公·天乙若居卯酉，恐而不出 祸嶽病而利問行人。蛇雀若在南方，宜干求而莫 忻·若犯申酉之宫反招翩患 後有凶神居，身宅必遭裟调。 少吉多。日辰前逢蛇虎截，主客道路不通 反成淡危。卦 若使得地，身旺亦主無妨，吉將若是休囚，身 邃。神將囚死而作凶，吉將生旺而作喜。M 和，神剌將兮將不利，將神若能比和，百事皆能。日陰虎加於申酉· 能加寅卯，百事罐 。日辰 凶神吉，凶多吉少；卦吉神凶，凶

山院道士

竭人相見胎生女，若問人歸中道旁 上書遇合逃叛獲，天氣无風好渡江 斗罡加仲煞居亥，贼来中途戟必傷 申酉卯子為傷徙，神后合爲華蓄方 大吉居仲是玉堂星巳，生氣有天梁寅0，

將欲出行。當此之時，百事俱吉，逃亡者獲

月解 天喜 福星 天牢 吏神 神
正二申兮三四巍；五六戌上七八猪，九十 之多歡忻，百事得之皆有理 春成夏丑篇天喜，秋辰冬未三三止，男女逢 未丁辛巳，庚午壬辰乙癸羊 甲丙相邀人馬鄉，更逢蛇鼠最高强，戊申己 正月起盘，逆行十二月 春寅，夏巳·秋申，冬亥 正月起辰，二月戌，周十二月 死亡落井之凶。。

井煞 死氣 正月起未，順行十二辰，若乘蛇虎翘日，主 正月起午，顺行十二辰

正月起巳·順行十二辰

自糍

乐索

正月起卯，逆行四仲，與蛇虎饼及乘死神者

光怪 成逆行四季·周而復始 中

女。陰神得地，男凶；陽神得地，女凶 ，二男筝

象。陽不備·二女爭男；陰不備

奸門 正月起申，順行四孟，與天后饼，主澄佚之

丘墓 墓門 咸池 六害 墓對冲取，病人作福也難留 春夏辰秋即未，冬逢成地是三丘，要知五 霆，病不死也損銭财 木须逢厄，庚辛遇火孝服來，壬癸見土難过 甲乙見金墓門開，丙丁見水哭哀哀，戍己見 子辰巍叫氪人倫；亥卯未鼠子當頭忌 寅午戌兔徙茅狸出，已酉进馬南访走，申 兮酉害戌，凡事占之喜燮 子未盘午不堪親；寅害已兮卯害辰，申害亥 。 。

赦文 皇赦 天醫 日解 午九寅上，十巳十一二申 正戌二丑三辰吉，四未五酉六卯期，七子八 午九月亥·十辰十一二申羊 正成二牛二虎方，四巳五酉六觅藏，九子八 牛四九羊，占病遇之反忻 ·正六十一兔宫，二七十二猪相徙 自散，病占之不用 甲己居蛇乙庚猴，丙辛逢虎丁壬Ⅱ，戊癸 馬子盘羊，病遇之凶反吉 。 ，三八+

劫煞 曾神 信神 天耳目
正亥二申三巳四寅，周而復始 午九已上，十卯十二申辰 正未二成三月寅，四亥五酉六子神，七班八 是 丑五月亥，六辰七九巳眞，八月十月未上 正月十一信在申，二月十二成送音，二寅四 耳亥目徙巳，冬天耳申目寅眞 春天耳巳目徙亥，夏天耳寅目居申，秋天 寅九未是，十子十～二巳戍 ，占人徙此知信神 。
。
中

天狗 天贼 天嶽 天哭 裘車正卯二申三徙盘，四乍五亥六辰求，七酉八 卯九申位，十 正辰二酉二虎鄉 環又到亥，周而復始定其神 正月逢亥二月申 一雉處，四八十二犬吠聲 .正五九牛哭神 木速忙置· 春酉夏子是，秋卯冬午貔，占病若逢之’棺二午盘猪忙 ， T，三月徙蛇四月寅，五月循 ，二六十猴淚沾巾，三七十。 四未五子六蛇藏，七戌八 。

雨占

雷火神 火鬼 天鬼煞 飛魂煞 魄煞 天刑 天正月起寅，逆行四孟 春午夏酉，秋子冬卯o 正西逆仲，周而復始 正月起亥，順行十二辰 正月起未，逆行四季 春酉夏子，秋卯冬午，又名 正亥二申三巳四寅，周而復+

金為水母巽為風，風雹爲映须要館 重輕刑刺貴周 雲龍兮風徙虎，故將龍虎占 白 子卯相加救枯搞，玄合交逢雨非 有氣带刑来必速，空亡休路沾座 占風候雨推龍虎，發用兼看日與辰知，二將所乘宜默睹 風 日虎若乘亥子神，速绵雨澤無昏曉雨 小， ， 0

四課陽全陰未備，占雨必晴君可會 若遣臨上雨谤沱，顷刻時间濟枯稿 了，甘泽難施要分曉 龍如退處江湖 旺相若遗生水佐，成霖顷刻有何 陰陽不備雨多怪，古語傳来未然 潤下，長空云净不须看 炎上空亡同 干，甘霖刻沛 革来生此 片雲頭上霭然興，雨译如倾快滿渠 已午未申予亥居，莫聂旱久有傷人間中 ，

主用何须看云霉，忽然雨降如倾 戌 安 龍 若 龍 傳 六 震即為雷兑為澤，雨師為丑未爲風亥子丑已午停 女知莫類藏申雨 若加臨 石乘囚墓死兼休 王乘天雨 課之中有類神 八合亦能為雷震申酉方 骤酉 作’火既下降水上昇 ，得此當言雨沛谤 ，莫言死氣消亡 ，雨止風停成寂寞 ，虎王出林風勢惡 ，便向其間群體懿 ，玄作雨師真可信口 ， ， 。 ， ，

主有雨 已丶四寅是也·凡潤下之課，而自辰搏人申者 霰，劫 雨 凡酉辰上見龍虎，合所乘之神有氣者 癸子臨處阴雨應，非雨则绘不须疑 月朔 神后之下雨淋琳，太冲暂有遥须煞人傳主迅雷。劫煞，正亥、二申、二 ’人穴·雨 ：居亥子 ，天盤之上看 輪来加正時。徙革見天后主 天機 歇，主大風 ， 。

又以大吉加在月，卯上神来子上洪 （一云子卯之下爾日） 便以此神加神后，壬癸之下雨谤馆 大吉用加正月朔，卯上之神看若何，

雨期 当知傳用歸西北，火既潜藏水上昇 人言已午必天晴 若還陰備陽不全，淫雨為天暗味明，如逢蛇雀倍光明，

勾當陳貴更加臨，雎未睛明雨當歇 玄乘亥子雨雎澈，傳末宜逢 须 水 丙 陽 辰戌丑未四维間 亥子傅雎主雨 加臨火上天昊，電光霹霹乱横臾皎日見晴空，綫有陰云無著處 神不起柬南路，蛇雀又来 丁有氣不傷，壬癸囚 即為睛陰即雨，精陰欲露觀死 ，密云漫布終何補 一怕空亡二怕土四 頭 晴堪許土列 上住 陽主， ， ， ，

睛 占

失雀腾蛇遇六丁，用神附卯為刑 忽然狂電見淡殃，迅速時時光閃灼 作六了見蛇雀，太冲佐上来安著 若乘囚墓死兼休，鼠止雨停成寂寞 龍王昇天雨骤作，虎王出林風势惡 龍既藏而勿用，任爾座寰自舞弯 青龍退入江湖内，或當入正安居， ，

風 占

虎乘有氣之鬼，主有大風，如乘亥臨酉，剿蕊正西 稼 曲 更乘小吉為行止 虎到東方為出林，動啸生風孰可禁風也。虎小吉受刺，或落空亡，反上翘下，有 稽翘干傷旱，戊己晴明亦有 直刺必，霹鑫徒聞丙 拔木摧林未因 不行 深， ，

一 更以月將加月建 ，丁丙臨支自霁睛 。

久雨陰云遠漢盈，天罡加季便睛 忽然飛下入江湖，此无须問霖雨 玄為天河子為水，居上淋淋何 潤下水神空倒轉，名爲晴兆水枯乾 龍曙深渊雀喉天，火土成局勢欲炎 云龍際會雨當施，蛇何能作云露 龍居天 蛇 龍入江湖耽晏安，蛇入穴巢變化難化八上雨杜，蛇居天 龍昇為雨泽，蛇升龍降即晴看明 日止 八上目昭著， 。

要知何將加分野，十二邦郊兵使鄉 遣将月将加正時，日辰之上细推详 中天若是来飛落，便主興兵看發方 吉将使星言非谬，凶神兵起定為殃 假 凡見星飛色長，正時運式落何方仅令值已逢天乙，必主使臣出外方， ，

星殖占風亦微

凡見星落，月將加正時，看所落之方，見吉將天 齊吴燕趙皆依此，使命兵煲逐處商 假 午周未秦申晋國 子齊丑吴寅燕地，卯宋辰鄭已楚邦决之·以十二邦國看分野言之 使，見凶将兵起；若在中天飛落者，以日辰上 令午将加於卵，周 使 ，酉趟成鲁亥衛中 来臨宋國祥 疆心

若正府及用是木，主豐稳多，火生旱，水主 月将加正時，看震起何方，是何神將，以定吉凶 敢若聞雷一震，我軍大滕彼軍 。

暴雨占

震雷占

贵臨日上長吏答，寇盗须将勾武觀 暴雨倾盆必有故，欲知凶吉正時看 ，

正西酉地如，八月生主有嘴 登 欲 六 雷聲初動忽聞，霆式加時看將神明之下雷初動，亥地生必右 知起何方所 歉民饥多疾疫，流移戶 蛇玄武臨處，此處應知 合青龍天 下，百里之中定落 口 ，崴中大改煙座更有 多嘴因 程 生， ， ， ， ，

人 蛇主鬣巽，朱主口舌，虎主死興病患，胄主貴 怪風忽來欲占凶吉，以神将决之，龍常财帛筵曾，六合和好婚姻，天空欺

怪風占

若遥囚死兼刑害，人離财散褐相侵 刷 陰神陰将来臨 诸事俱吉生贵子，陽時陽將是男目柔视辰，最忌凶神惡然 日，必主将生贵女瀚， ，

虹霓占

吉神良將多歡，定主功名定有成 正時日上陽見神，此宅三年出贵人 日上相生生貴子，子孫昌盛足榮華 虹霓凡見入人家，飲食泉中莫問他，

如寅時雨止，即應在正月也。 青龍六合賢人聚，须知雨止月堪言 天空白虑人病，常陰定主有私奸

忽爾男家强欲合，便是初傳問親音 支傷于兮男不利，于刺支兮女有刑 加仲許期成配偶，蝶人向背亦堪辞 斗罡加季推花，加孟無蒡禮数陳 天后畏干女不肯，支刺青龍男背盟 日辰上見神將刺，值此何须说聘情 欲間求婚成不成，须教二后莫相刑 0 ，

地震占

旬虎空玄六合并，兵戈摄乱地 但 流 大 東 地震民荒多主饥，傷分野俗流離乘日與来方上 亡改易当為忌 動有聲在國 从巽震来臨兑荒燕 一，鬼與金神忌上尽 居 ，骞在何方察將時 ，无聲小動在民黎 ，不順為殃戶口 移， 1 ，

婚姻占

午上是土翘天后，辰上是火畏天后 午上土兮辰上火，雨處相刺莫娶之 八月卯時甲子日，子乘天后與谁宜 方上有神知善惡，天后相生即可為

欲娶三方俱有女，辰申與午各宜權

傳中六合青龍會，相生有氣好佳音 婦居方

不然支被上神刺，干又遥能制此神 +

日辰上下无剌贼，天后相生婚必成，

互相生合傳神合，若相刺害不為奇 更遇凶神不成胎，男女年上相推映 若值魁罡有損傷，大小吉兮必多病 夫之本命加女命，雨家年上看邪正+

婚後吉凶占

六合畏之男女少，盘未遭刑牛馬傷 傷於日本公姑病，若刺青龍夫 婦入門来看否藏，正時天后所居群 入門後吉凶占 若乘凶神又囚死，蝶人说好是虚言 二后課中加旺相，此女輕盈貌似仙 女妍魏占八必妨， 。 ，

神后皆居年命上，桑間逢客便金 天 玄合悉皆為不正，若非無室即淫邪八上傳送臨子L上，功曹加戌雨夫心，未篇奸邪，酉嵩私門＇太层私’亥卯贼；皆主不正，或云天罡亦主奸邪。） 徙魁太冲将亥未，發用之時并太陰，（已寬大’ 女邪正占 一申上徙魁金水會，此處為親是所宜0日反是，相刺则不和必害，事非母麓则兒 如陽日臨陽支為比；生男，脍支為不比，生女； 凡占胎孕，月將加正時，看天罡所臨之下篇應期。

胎孕占

乙上見子為不比，應知生男不须 日乙亥寅時定，乙上見 陰 此為不比定生女，是子比 假令正 日比 用神剌下生男子，刺上遣须是女身月甲申 男不比女丑為比 和是男 ’子時甲上見丑神 ，柔日比女不比陰 人 男， ， 。

更將日上群其鹰，陰陽分判不虚陳 比陰是女言非，不知生產必傷人 奇偶天罡看所臨，若還比陽是男身 更見滕光推產日，所臨之下即為期 陰神生女须教，陽將生兒不用疑 傳送加於夫命上，孕婦行年觀仔细 婦懷胎孕已經時，未辨其中雄興雌， ， ， ， ，

卷轴章以類看，制立意同人 干為廣文支場屋座，日為子辰為題又將傳送加年上，魁罡之下主傷残 丙壬臨處身虚地，產婦坐居保平安 孟月功曹仲神后，季月天罡加建看，

產娣坐向之方

產期霆速占

加仲生期將已迫，若遗加季立時生 斗罡加孟胎未，使生時亦有陽日比篇男，不比女’陰日比女；不比 損。又以用神定之，上下男’下贼上女文思溶洛神明 支若生干文氣新 官星與馬不乘空，獨步文場无可敢助，一成名拜紫宸 ，日上居之用陽神，

何须著意苦營求，職佐升自速敏 干乃占人支官品，官品生人福相准 用起運逢旺相神，求即逐意官榮盛 占官當分日與命，雨處参详定期應， 0 ，

三傳若是同生日，立用當時天将吉 龍雀乘陽顺布傅，求名遂意非虚 天 主 吉 或值 干支若是雨和谐，上下腾喜氟多 支若傷干當大，動遭凌辱 干剌支凶子畏，命特地来相制八喜加臨年命上，生氣有恃来相傍 又炯炯雙目青，時屏浮華拔俊彦 口神吉將 刑雨无嫌，L 害天将凶，藉藉枉奔波上下加臨旺相兼 迎避， ， ， 。 ， 。

假如乙亥龍加日，徙辰至午上辰當 二将相生為赴期，時若翘龍不為祥

日至龍常遗限，辰至龍常月可量

上刺下為罪庚，下刺上時遭褐映 日辰若内生其將，得此遗官定久長

文武位殊占亦别，文視青龍武太常

占文武赴任得否

吉神臨日前為用，陲推遣同永久期 口

赴 政 支 天 如 干若生支多偃赛，遥居選瓜期遠部先须看日支，支生干日始相宜 聲藉藉四方闻 支 益干時偻吏美 神若 傳崴 八驿馬臨年命上 云此日已升闻日辰臨命位 見 佐作歸宗月建生，不久必應作朝贵 ，上下和協無乖巽 ，任抑不纷爭 一，官任信 禄日嘉亨 ，日達促近非虚妄 一，用吉更能乘旺相 ，刺難投徒宛轉， 。 。 D 。

任事被差供使行，去留须洪去情占身被差使

求替支傷干吉允，斗罡加季也相容 神剌年歸未得 陰神若是遭刑制 亥寅相合建 假令甲 乙 年上又遥能制日，值此之時褐必深日刺 正 月 上任，年上見申佐登明频 ，年若傷門差役 ，成日為合褐亦生 ，月内须知必有凶， ， ，

將是朱雀有口舌，神逢虎病龍慶臻 户曹灰天食任立，水来刺火冬速 兵刑二曹金是主，工曹為木水司空 撰日上官何所，年上神刺官遭凶 占上官日期吉凶 此時得官赴亦吉，龍常加處好裁详 徙申加酉有六辰，六年十一月為良 此主三年八月得，文要龍生武要常， ， ， ， 。

壬癸水神辰上停，申酉二神逢盘位 戊居木神居未上（篇鬼八墓） 加 忌見天罡 日用神傳見成 大 次看六然乘入基，仔细推始分明 假令日干求水上，土神作虎病鞋 疾病如何定死生，先看白虎興乘 占病丙T一此篇魂魄八墓） 此篇日八墓）（支辰八墓） 醒天車煞，乃春已丶夏辰丶秋未丶冬酉 若 行 天 貴 干支上下相贼 曰辰上下无刑刺，傳送天罡定登程值天車来入課 年立馬為關 八馬傳陽必主行 人北背邵支干位，前途必主車馬 托故自戀其庭 天馬乘生旺主行；博出天乙前蕊八陽主行） （盏凡支干在天乙後，八必不行） ，用逢天乙去遣停凶患此時不再来，求課出入皆無阻 虎 總 白 但 鬼 慈 忽 是名鬼自居鬼鄉，此鬼逃炎之陰神遣 然無事也遭您 虑之陰不宜應 恐 若入墓不须戛 彼生旺得自榮 心然鬼居生旺地刺干人制虎 遇害，尤嫌白虎助， ，自值空亡百褐休 不，堂肯便来為不義 ，此生者安寧病者愈 定 大小啾唧何 應生於鬼 只傷命 冤仇 鬼算来必有智， ， ， ， ，

且如甲乙為金鬼，金居火上人 鬼在鬼方无所畏 占病鬼有許多般 支干作虑今日，若在他辰數計程 （虎乘死神烈年上之神’皆凶期也，鬼日者死。） 凶期鬼日將為虎，甲乙占聂庚及辛 白 带 行年三合萝魂麓虎乘神更旺相 煞虑佛来入課，不可一途 ，遥刺行年命 ，值此知病渐增 。哭制鬼鬼 容安 得 冤 易言 必 倾，

水；有水可以制火，調制伏即爲救神 鬼 土，则能制虎矣，疾當自愈。若博裸有刨身之 假合亥虎，则亥之本位，乃虎之绘神，若上得辰。 ，或水或火者，若日辰年命三博有上可以制地；調貨念其生榮，亦不為书。虎之绘神，作息 凡占病，鬼居受刺之方者，不能蕊割。鬼居主正之- 書夜但逢生旺地，二叠通走笑嬉喜 。

贵人臨辰作天乙，遇此何愁病 本命亥神日是丙，亥加丙上自為殃 命 更 三 更 鬼為白虎去傷干，遇此身心必不安 只 大抵惡人不可扶，惡人扶起便無徒T来刺 得崴来生 傅有救不為凶，制鬼之神亦可 刺行年尤可畏，病加沉重鬼為冤 宜钞制知加謹日不可當，十個占来九佣 個 主，诚消褐自安寧 ，所以安恬百褐無亡， ， ， ， ， ，玄武體虚為水疾，天空下痢更無 支神有氣频吐，干同虎颠淹期 本命上神依此辨，如逢亥子臂衰微 土水淋漓為腹病。五行生刺逐住推 初水末火寒熱，火金赢瘦風癫痴 初金終木傷流血，用木末土睡疾 占病形状疑7 ， ， ，

臨死氣者·霜之浴盆煞，占病大凶

又云：天上死氣人墓，及行年日辰上見者必死·元 虎與陰神傷病日，使鬼来追更不容

元辰本命加年上（即毛頭煞），與虑饼臨·主大凶 魁罡又為鳅锄煞，轮已丧車不可逢

浴盆加季四時終

丑為墓田木棺榔（六合寅卵篇棺榻煞)

群生采

占請醫方所

男用天罡加行年，於功曹下請醫 男用天罡女河魁 功曹之下宜服藥，傳送之下好 金為鐵 醫神土木须丸散 今日解神用刺虎；病即减退定无疑 日辰月建同前二（前二上神），此是天醫冲地馨砭看其類，男寅女申去請醫 ，宜 ，水即宜汤火炙之用魁罡下請， 師 醫。 ， 。

天干若見墓神加，此日行人即到家 日辰 年命遗離支辰 更兼 三合之間六合逢 行人年命支宅門，跋涉 干若 彼此比和錦意濃 干為行人支為宅，内外推群要明白更若互相陷 二馬三傳逆，稚子童催可歡迎 刺支歸装促，反此臨，不久 間，地角天涯會 ，行 ，刑冲破害為客人八相逢定團圆 日面 歡喜促歸 程 山川来速速 歸期未卜， ， 1

占行人

若臨成丑促装起，子酉為旅次人 西北之方卯限神，午上将臨是歸辰 若臨辰未始束装，卯午不行春戀 東興南方酉是亥，臨子爲期须見面 日月二門觀度限，脍陽至上定歸期 行人来否欲先知，霆式還將方向推 方神過限為已發，未过限為未發。

逆布三傳日在辰，行人不日便相親 11 日 避神加 行 路 路 白虎行年道路神，贵人太本家尊至，朱雀之陰是信神 傳若迎行人 馬名為遮神， 上贵人當日 至， 孟尚暹遥，仲季臨之不久 年白虎會今支，便是歸期不用详 在空亡败墓鄉，家人刺路路 切，路旺家衰不動身 衰家旺歸心，盼人望信向 天罡加季不移時門 人迎 八歸 亡， ， ， ， ，

第三第四雷時至，飛即臨門伏不来 欲寄行人来不来，但將飛伏二神猜 限上陰陽立見至，行人乘馬不须催 辰 行人占驗定来期，四課行年臨處推 相知間春懋，倚門徒切望歸音 傳中天購馬加臨，歸人途間有巽 心 網神入用不须疑，征途促懋歸心切 同傳同進无無别區，尽说行人多阻截 间 如更往臨生旺地，歸期有亦须差， ， ， ， ，

近出遣家亦有期，出時加在今辰推 更 天 津 卯 兵 幼 太 子侄蝶女合當，軍民首领看天罡得用神乘二馬，征途飞不须催 罡乘馬使须回， 梁風雨 须 酉為隔子午閣 刀丧具四方獸 女膨蛇共卯神，皮毛小卒褪勾陳 太常絲帛君仿阻雎不乘傳即日 天地 天 兄 ，酒食频占小罡 弟原来视太氰道 加處事一路 吉良来 間 難， ， ， ，

婦女陰私占陰后，僮工力褪天空 鐵 猫 天 子午上神爲至期 所 支 觀 若逢天耳音先到，品類臨時占驗真木 Z 占人 上贵 風使者出方巡，来否支辰看贵人朋 功曹與吏胥 尊贵雀文書友看青龍 物须看類 人自下到，行木船車看太 ，酉婢成奴玄盗期 ，醫巫 ，更臨 ，度限行程為 ，不然僧道在申居 四課邃 即是隔冲 巡會 不背 三辰？ ， ” ， ， ， ，子孫乃卑幼之類，朋友不離於兄弟，奴噗皆於 行人各推其類，五行可以参求，父母尊長之人 占行人物類 即看行年度限推 不知行人千里外 前四之辰神是（如是神后;主子日主： 應来必至曰前四（以乘人占日支前四辰；辰上神篇至日也。 ，以三合之支，以配子午干上為行人至日。（看行人行年上神臨处，避限篇来也。） ，如戌加寅，午上見功曹，主甲日相會；若成加卯 午上功曹甲相見，大吉加午己見之 何 假 柬興南方酉爲速 發 天罡臨處日辰定，過去言日未過時则午上見盘，宜以己日篇至期也。又取立用之 知半路鹰相會，轉在東方立卯基 使行人身在戌，天魁 居支後，旅館 石遣發用居 双用前效本日支，更觀，天魁臨亥始装衣 ，西興北轉 北转卯非篷 館盤桓未 動 “，更觀天上日 臨期移， ， ， ， ， ，

在外不知存亡遠近

三千里外将軍下，千里知看崴支 若臨南北知所在，相生相魁定安危 居季已作他鄉鬼，立仲前程抱恙疾 若居寅申意不返，已亥歸鄉心尚疑 如人一去無消息，即将行年定至 行人難問限與期，存亡遠近未可知，

滞，勾朱無认，也须擎貼；連茹必然帶罗，三六 欲知人去何處？未傅便是其鄉，蛇陰人傅，必然淹

傅在路，未傅未歸，空亡玄武失約，未遇龍轉他 欲知行人來否:?先白虎為期，如 他翘我生我合我 同 書，六合舟車，天后女子，成濮酉婢，月朔亦 妻財，官鬼夫又贼卒。青龍財寶，朱雀文凡，若刺生合我即歸 凡占行人不問遠近，若遇三合即相見初傅行人立至，中 比和亦歸 ，又看局内凶神何者是，魁與罡兮已亥神 若見太陰来入課，與日相生可首陳 日神囚墓皆遭罪，末傅死氣 上 用 傳課看日上，尊卑先後可分區必害身 下相生和解散。傳中休氣 囚真 神刺下宜先動，下如贼上對无凶 刺支神尊必膝’支翘干神卑必伸， ， ， ， ，

太冲若遇蛇興虎，車折船倾定損人 干吉去時宜陆路，支吉水道往无凶 太冲傳送魁罡立，或在時前定涉 辰年上逢旺相，斗罡加子任因循 + ，

欲占出行吉與凶，须看行年與日辰 占行水睦

常以置下推将軍，動土修无不利

孟加滕光仲加未，季将傳送加太崴

秋當在酉冬在辰，依前臨限辩霆速 推將軍法

又用神看臨處，春已夏午同取之 加孟未来仲半路，加季相近不久歸

更推避神春在盘，夏子秋成冬亥推 其下悉皆為限至，日月遣须映微 五百里外求月建，百里干支五十時

贵天后與德并，官長解散逢救文 斗罡臨日须更解，時遭伏吟运带神 傳中日墓還遭嶽，初墓末生不繁身 關即囚禁即出，發用臨之加日辰 關神居季神孟，如夏關辰在申

讼未結被繁，禁狱须看開神

占繁狱出否

日辰年年若相見，必主捶遭罪刑

讼門

占罪輕重有無

龍并岁月建用用，恩宥来宣救撤情 三刑廉市雨刑 配 刑被月刑杖，崴刑 事關朝劾神同崴，理涉州司月建并一刑只 囚病莫煌惶主警杖， ，

朱雀带煞傷年命，如刺支于罪亦成 勾乘白虎神不旺，日辰有氣書献陳 勾陰若是為天乙，生其繁日必赦情 勾陰刺日若作虎，獲罪须知遭戮刑 勾陳臨日為同類，牢嶽多因見久停 勾刺日兮分，勾被日刺认難伸 既繁须知罪重輕，勾陳與目辨分明了

占買賣宜向何方吉 占宜贩何物 一 類用旺相宜商費，若見休囚免 動 心

商實門

行方先看青龍旺，所去求财當主通 所 求财须视青龍處，必须龍加有氣神上有神年神畏，年神刺龍必濟贫 臨之佐无相刺，更乘龍生今日辰， ， 了

金銀刀劍珠申酉，木器舟車竹太冲 物乘太常為帛，魚水天空 物興日辰无刺害，買賣皆成客主通 意欲求财日中市，三傳有類可經?

者少小 。 旺相，将神不相刺；所見必大，所得必多，反此 財得多少云：大與小，多與少，以辰曉。如日辰上

一日求者身，辰為所求者，日制辰神得，辰翘日難

方神若與初傳合，三六相呼見且忻 欲出門庭竭訪人，看他居處近何辰

占請谒

日凶辰吉亦難求，须得日辰俱旺吉 日即為人辰為财，辰凶日吉必空回 求財得否 时下无妨懷玉，干支無傷帶損歸 T吉支傷小利，支吉于傷不暹 有物欲求售醫時，支干俱吉利所為。 ， ，

占賣物得否魁 丑 合逢亥未酪 子午立門待少時 天 假使他人居戌地，用神喜午卯寅臨罡病患家中卧， 一到 頭日辰在酒肆 地足求 小如太 ，太冲舍後是會期 ，醉卧 ，魁 ，一見欣然便乙出情濃不 路門 上遇將欲 動 相 見回 知 親， ，

以月將加正時，看天罡所臨，若在干支上即時便 若是天罡加日後，然隔壁也无緣 天罡若在日辰前，遠近應须来赴筵 天罡加午臨支上，千里為期定不移 至，在日前即來·在日後不來

一以月将加正時，看神后所臨，及日辰上所見呵神以 占来人善惡加仲即知為商費，加季凶贼不可输 是吏人 天罡加處定来情，加孟须知 加仲商人季奸惡，不须恐擢也 用猜 神后所臨鲜凶吉，加孟良人不 路行遥見有人来，月將如時掌上绑， ， ， ？

占人請召吉凶

就裡消息群事類，吉凶掌上细排 魁罡必是人，蛇虎知彼恐 E 辰上之神去刺日，来者言非妄陳 日 人来呼召睿時真，月將加之看日辰上相生逢吉將，欲言好事意相親 為來人辰為我，干若傷支是情? ， ， ，

占見貴請求

斗罡加孟求即得，季空回仲許之 欲竭官贵有所祈，青龍小吉宜見之 ，

客來寄物可納否

問其事發因何故，天盤贵神以快之 太乙加子水刺火，此是支神不 假令七月丁巳 更觀支神所臨處 陰神辰上鲜善惡，遥刺干神定凶败傷 日，神后之神支上推 ，此處辰凶日不宜日， ，

一有客投我来寄物，占看此人意何為1

魁罡逃避潜藏 勾味 丑未送午酉跳 玄武加宅贼 亥子已卯為 来人何事動疑陳狱讼人爭 刀門 逃 屋 杖，已酉發用方下 ’ ’日辰前後不 ，月将加時四課推蛇虎凶徒欲 予卯来害是 辰成臨申是吏化害課 冤 可仇 徒 居， ， ， ，

叩户欲知凶興吉，便将月将如正持 占人叩門吉凶 日辰相生發空陷，有人和解自消皮 日神旺相能刺支，有怨眼不效离 辰為人兮日為己，辰若刺日有害圖 欲知仇人有翼課，日辰神上看有無 占人己，

時值绛宫明堂加，亦须急去莫霆 徙 登 辰是主 征途日暮前程遠，欲寄今宵恐主課魁膝光急宜吉，神后臨年速進途 明天空課锈我，蛇虎魁罡被害圖 工人日是客，日辰相生吉可投， ，

占主家善恶一六合太常并為吉，日辰刑害總非宜

經云：聂不聂傅自救。如用神囚死 加 喜君家要自详，傳中有救福 假合甲辰相刺不實，甲午相生實懷 若是支刺干上神，言之皆實可信裁 小，孟無聂不成 者 孟无戛仲小聂，加季大聂視天罡 Q ，聞则實，反此则虚，再視罡加季大，仲 ，又臨囚死之地 。 。 。

占靈喜成否

日若加辰端的有，相刺虚莫疑惑 忽聞喜報音来，须用占法日辰裁，

亥為微召官貴事 申為借宿僧道客 辰 见 言語虚實详興偽為兑徒午邀會 子奸盗丑贵招，若見生贵好客挨 ，酉為女子成吏卒 日，未為寬食已乞 鬼 ，寅為诸吏卯慵役 ，日年神将上下推， ，

太冲船車盗劫事，从魁婦女索休離 寅申延主宝客至，子午酒食會遇奇 天 大吉前逢鐵至，太乙登明見 一忽見禽高樹枝，便將月將加正時八罡河魁有門讼，小吉婦女酒食衣 乞鬼， ， 1

占骋呜噪 三傳日辰同群究，未来福可尽知 辰成丑未愁兼樂，將惡神良喜伴悲

占心動目跳

已午寅卯生喜慶，申酉子亥動危 忽然眼跳致心疑 11 若見功曹文書事，太陰幹不分 人心忽爾作证帅，月将加時年上部立未人憎多咒朗 申遠行發備，魁罡疾病患 光戛胸懷動，月将加時年上推 ，亥子悲来哭聲频 切身 ，太乙競口舌 明， ， ， ， ， ，

年上有神刺武盗，發用追捉更不難

陰鳳盗神·若陽玄，閑口處陰神·脍玄 剧交所主之神除神

玄武之陰须識取，名為盗神用察奸

勾朱蛇虎主自首 。

玄武乘土神内·若居木上主有人告發，日上見

玄武内分腻競，日上勾朱自首官

玄武所居之种不相刺，主贼在家不出 0

陽即為男陰是女，神將比和贼安

旺相有氣少年·休囚無氣老人 占盗先玄武看，老少休旺定雨般 口

占盗贼

辰夏未，秋戌冬升

先群游都依限推之，欲知匿處天目堪窥。天目，春

篇盗門

一三傳玄武見腾蛇，便是囚徒褐家

太陰六合加日上，福神佐之避遗看 支 若要来傷支上時，莫悶陰神何處安 天 亡神旬肉居其乙，如甲成在登明 再视亡神天目佐，贼居其下不虚言又上陰神来剌之，亦葬究追保十全 八目春卯夏居午，秋酉冬子下藏奸，

黑奴但看玄武立，上下相乘取次看 刺 更 盗神朱六勾蛇虑，不死即擒便官时之順行贼遂走，逆轉即知贼 處不將腻物寄 視玄武三傳地伏潘 ，生處必在方内安 ，上下俱傷是败端， ， ，神藏物也，如亥生木旺相，则當在林木中，休 如玄亥相去一辰一人，二辰二人之類；盗所生 盗去本家知伴侣·生於木樹林間

而因之即五七三十五里 天罡至玄隔一辰五里，七魁五共合之篇十二里 三傳玄武贼居處，刚日在申柔在神 武若生日自居舍 酉西碾磨卵東木，未是平田丑 玄在南方近烹灶，若在北方藏 反吟逃走玄冲地 贵人顺治初玄视 上下饼邵因合数，三因三十五在寅’若生支辰 ，伏即遥飛 ，天乙逆行武問 玄武支親 一墓 形 水濱 居終， ， ， ，，

天魁去戌知遗近，三里便離三個辰 假使天罡作玄武，便為逃者之所身 開口德刑详此法，仔细推详有如神 運式占逃须辨人，男女良贱佐中分 ，

占逃亡

如是朱雀，主在文貴長吏之家，見六合在媒牙經起 買賣之家。餘做此

十二之神皆有例，以例推之定無差 口

占六畜吉凶

丑與勾陳饼加成，不主牛門犬必傷 午饼朱雀加金上，馬必咬人须要防 地下支神為本命，惡神臨之不旺强 玄武餠時聂走失，白虎加臨疾病亡 欲占六畜逐類群，滕光為馬未為羊， ， ，

以墓加时者，如亥卯未三合，以未加之 魁 文 男藏室宿滕光捉，女轮星神后推 欲卜逃亡初走時，必须月将加時推罡臨處藏其下，即往擒之不用疑 人法今辰三合墓，以墓加時此法奇假如失牛，如大吉加申，主落在西南方。脍神是 天乙逆行以亥為盗，順行以蛇盗，静必易，不刺 遠 貴 玄武天空盗贼生 下若剌上遭拘繁 東西南北看臨處，神饼相生不損傷，丑去申相隔六辰；篇六里或六十里也。 须知是去方· ，獲在所臨目辰群 近至陰為里数 ，若見干支歸本鄉 人朱雀官贵 一，六合太陰 ，不刺何戛主 何彼繁匿藏。 ， ？ ， ，

占病畜吉凶

占六畜走失一牛馬放逸知所在，滕光大吉立何方，

已亥牲畜多死損，丑未遭官有是非 魁罡老居聂逢褐，卯酉幼居主疾病 寅申子午相加臨，便是安居不可移 即將月將加行年，宅上之神详凶吉 此宅新移來居住，占看時无

入宅吉凶

干傷支吉老者福，干吉支傷少者连 推宅元妙群支上，若見魁罡定損人 D

支傍有神何所主，欲知此是近 更視三傳知善惡，專看年上所臨神 四課相生吉神立，六合青龍福慶臻 虎饼主死傷。 如支上見凶种翘日；若與朱雀饼，主口舌官事，與 帶煞兼刑来刺日，以將言之得其因。 辰為宅舍日為人，宅上神凶必害人 占宅内吉凶，

若是修造門戶，必令神嗔怒之 月 行年加岁加其姓，崴煞今朝莫犯之煞若臨其月忌，煞雨般切要知， ， ，合，即有鬼，不合即無 四時冲破者，春酉丶夏子丶秋卯丶冬午。更與刑煞 四時冲破神刑合，切忌来加日與辰 春辰夏未秋是戌，冬見丑兮定損。

占藏内修造所忌占宅内有鬼神否一何知宅肉有鬼神，蛇虑臨年天因尊占漁醬有無占人家有酒無漁骥太冲爲宰神，若来加午虎狼嗔，

本命之上看所得，第一利逢申與寅 知前占无恶将，更以行年加用神 若使家長逢此課，用之修造主大凶 即看寅上何神立，亥子蕾頭是黑龍

其法若要推月龍，大吉加月建中 占月龍

月煞，正月起丑，順行四季

行年太崴上頭看，避忌蛇虎及魁罡

凡占來意；只在發用一神，用乃人心之所向，孺事 只 来人意我先知，顯旁通不用之主，占者藉以得爽人之情意。凡事吉凶亦復係 八在三傳四課，用傳一位是天機

來意玉田歌

相魁撰其旺者滕，龍常生旺亦為吉 對 支干上神详凶吉，翘彼之時便可為敢何推腾負，支干年上定输赢中 ， ，先呼為客應為主，客是干兮主是支 三 年上神吉雎必滕 博戏三傳神將推，雨家俱課就年知一人以上皆群此，年同又視 ，遭被凶烈主客宜 亦衰微， ，占時受魁為多得，營室宜加日與辰 支爲魚島干羅網 ，支傷斗季必獲擒 臨丑中刀有走失，伏空回不利人。（亥篇營室） 。 ，

夜贵人傳俱見，或同日德動尊官 天罡立用累相干，寅卯之方松徽 罡乃凶神乘朱 亥子與蛇雀饼，+ 寅上惑音信来 火 死神正月起巳順十二，生氣正月起子順十二 死神德上為坏，生氯官方是宅場主音信至，見天空主虚。 小，主門筝口舌。午為感，寅上見之 王有麓事。 ，天空虚讳无冯 八乘大將多黛恐，罡作朱禽凶讼， 。D

日刑作用婢妾殃，時刑陰小見殃 但 時傷年命入傳来，率病忽逢 此以下本發用之神 月 太崴見德神臨 用 地網。崴刑即太崴所刑之神·崴破即崴冲之神 十二個月中之事 刑為用聂家長 天羅柳镇藏 此，故發用第一吃聚處，必 ，日前一神天羅，支前一神為 ·以决吉凶也。七 ，崴破戛有叛亡。 ，崴刑白虎見重招喜魔免必 且 太崴即崴建，管， ？

勝光乃朱雀之體，若偽發用，主文書動，上生下必 辰 若問文書午上宜，上神下降到無疑加午上床墓，午成印有鬼+

虎翘日，主病。用玄刺日，主贼至。后臨未 龍為财帛之将，臨申受傷嫣折足，故日退财。用 武遇盗神贼入屋，后臨小吉女為媚

青龍折足退財，患病多因虎肆狂 者，主凶至·辰上财财人内宅；見空亡凶 上 日為人，辰宅；日主外，辰主内·干神加臨辰 外财 目往 長 日夜胄人俱臨三傅之上，更興日德饼，主尊人官 凡罡發用，主冢人課害事，臨寅卯主认事，爲人人宅；故日親戚來·若辰上神刑蔻日干 入内主财喜 加辰親戚来，若遭刑刺受 ，忌怒不利。，若是逢空反破财 凶淡， 0 ？

备白虎至凶神也，认病丶道路之事，若發用見之 若在中傳交相，居初我邵讼他人 白虑原為者人，末傳見此被人论 朱雀加未，主怪翼。蛇加午，主馬有麓聂。龍 龍 雀臨未上怪翼狂，蛇到南方致他人，白虎多主官病 寅 入天羅来問父 地，若居四季眞矣·餘俱虚菲事必無成，老翁。 ，人天羅日干之後；主問父母；地網 八，虎乘地網間官殃 馬傷0

陰暗味之官，若發用主有私托之事，更看加臨之 若居四季多誠意，餘將徒蒡枉費 傅見太陰主托人，太陰立處見其真x。

妻之事。蛇主聂，加日主有怪夢’或心鬣或血 酉爲婢妾，午乃中堂，酉加午上以偏作正，以妾 蛇若遇日相并，惡夢篱夏心血傷 午上魁蜱坐堂，匪人作正龍偏房 地。一

凶贼匡寇難潜，占病綫久欠安 課内天罡遇滕光，逃亡只在眼毫 奴濮奸欺之事，故云：『咒兼為過［也 損，口舌生；太乙又主凶，天空亦虚 已灶，天空乃破耗之神，課傅見之，主灶口破 庆咒诅兼為過 音信之外意不誠，奴 天空加已灶口破，爭屯蒙多褐 年必見。 神，臨卯門戶，主宅有鬼怪侵人，不出二，三。

月正月起戌，逆行十二辰，若乘天罡及六甲之 屋頭屋角聲叫频，三五年来倍損人

月天罡六甲辰，若臨卯上鬼来侵 書，逢空必然失損

常后财禄之神，主衣服絲，若陷空亡必然被 盗·后主暗昧，故云盗攘。贵人主官置。朱主文

贵雀若興空相遇，失脱文書纸数張 口

常后臨空被盗攘，或失絲錦衣與囊

是我讼人·在中主彼此交，末则八我也

罡作勾陳卯上行，上門辱有 煞 玄武乘馬，必主逃亡瀚屋越墙之事，見長绳 更值長尤巧便 玄乘二馬形機，越垣瑜屋捷如飛，主盗徙天窗中來取物恣财· ，天窗縣索盗财歸

勾門讼之神，寅卯辰主讼笋，更遇二血，沁主

辰卯勾陳频致讼，血支血忌最難镜 天空乘未井為妖，家宅生非一朝

火鬼與月相逢，更遭朱蛇刑冲臨於支，宅须防火 若遗加在支辰上，一夕火光滿室院 火鬼相逢與月，蛇朱刑害為髮 柄 故有逃亡之事在於目前也。午太陽，辰斗 罡主争門凶恶，勝光主鬼怪連，辰午又俱自刑，故主鞋逃。 。若占病，则主陰尤凶中

占病氣塞食不化，夜间清爽畫昏懵 墓神覆日運未通，四十九日暗霖濛 虎爲道路之神，凡 路 路神求虎物求陰，败墓逢之物易沉之，若陰神物乘败墓之地，主獲 刺其陰蕾自見。 逃走失物，當於白虎之陰神下求 ’陰来剌虑定難。

士。罡臨亥作玄武俱自刑，辰又天羅，故云败 辰主貨薄，加酉相合青龍胄客，主刺骨苦志之

亥上天罡作武將，盗贼不日败形 辰加酉上作青龍，刺骨之人必是慵

亡居酉必寡嫦也

燕淫卦，主讀氰淫佚之事，乘六害主婚妓，若逢空 空亡落酉知人品，寡婦元来从此椎

用值燕淫六害隨，姻家婦女不须疑

土·故主争田致也

天罡凶神更值勾陳臨卯，主門争·病患。罡勾俱

還招病患，部器孚田界不明

聂疑雎有心无，褐旬中總 空遇天空事無成 百 墓 貴乘二 青 金 墓 蛇遇武须防盗，龍逢金劫陷子千孫 加日支真可 龍盗氟 雀乘傷防大患 逢羅網漫 馬官升轉 财 刑嶽聚多 用傷，時逢日破惶，托人虚更 ～’其中無可人意 ，事露雲相遮蔽 ，玄入私門人 ，凶神天嶽豁難休 ，生氣醫巫財不 欲 用 山侵 亡 周 阀， ， 。 ，

玄武招歡走失群，太陰生氣運陰陽 迷惑始為終不吉，亡形路事遭 成神發用總皆成，天目宅中有怪精 加 月 凶神受制課须遂，吉將遭傷幹未成 日 朱雀喧呼爭认起，膳蛇為怪事绵 功曹作虎在門前，當戶兒惹褐 宅粼里有邪神，童子師巫為祸崇 六月未加已，天鬼其時在午地 鬼加臨課在辰，門中官事若相繁 中

靳閣遵子别比，干上支加行色匆 支自干日為急速，見氣依期總不 太岁入傳應在年，傅時只在眼毫前 天 支 月 天 欲知丹韶發京華，太傳中月將加 八頭地足東西立，申虑加臨動遠人 又用傅干托我情，干傳支上我求 人 蛇朱雀并天鬼，宅舍须聂火凶 丁符與將空，傷干怪動發冲 人馬更逢相比，九重恩命信無涯 1

（麓在未盒八墓，在亥八水，在子出水。

入水求之豐百倍，出水求之一場空 求 来 天 天 更 辰戌垣丑罐院，天空空亡须倾用贵與龍 占定主腰足患 将加来入申酉，床凳足損不堪 空逢戌壅粪，肆館招宝龍興常 地二醫居支傍，都居左右藥堆房 值寅申不便觀，龍墓身時定是 凶 心，有救知病自寧 滤 ，離穿壁倒无達畔 陷。 ， 。 。 ， ，白虑名為道路神，玄臨卯酉盗窥門 否極泰来占時吉，萬里鹏程聲美 三 土神見木山林阻，木用逢金遇盗兵 涉害關隔遇火神，下臨壬亥隔江津 若見加臨空亡上，虚耗雎有不為映 午火若遇亥子鄉，傳中丑午害同群 三刑有鬼人家破，官馬加年職轉陲 崴月相傷尊長选，虎乘虔吊哭聲频傳俱作日之财，炎上庚辛官長奖， 。 ， ，

天后未地当避跤，不然春臘盏疲 青龍申酉忌相逢，白虑偏嫌已午宫 醫巫絡繹来相遇，有救干神解此傷 犬入猪榈尊長當，羊投虎穴不导常 同 子孫陰劫日干臨，逆凌欺尊長 子孫见虎官减，朱雀来傷口舌 父 天丁乘傳肉見，参宿白虎動轩輪類定主宅内事，相逢合處是家親 人 人母臨干卑幼煎，妻財尊長主不安口 。

占病如何辨死生，先将白虎看所乘 先 于 魁 狭 太 行 若見罡魁卯酉中，是為關隔道難通空後實主難解，始實終空褐不逢 来空亡可解凶，傳中前後细軒 罡加 小 太冲生旺好船車，刑破休囚定不佳 人不見還鄉信，中路防囊内空支神相遇處，出遭風浪有惶 不孟損船食，仲季加辰頭 堪人運载，卯辰日上有風砂尾傷， ， ， 。 ， a

日 小 病 宫逢禄馬進職秩，遠客促装不少留 太 傳送長弓搬作張，徙魁逢水酒芬芳 月 鬼鄉有鬼看頭，族類逢親可解戛 河魁奴類徙魁婢，逃亡乘遇不可寻上若逢休败氣，食傷沉重藥難安 吉羊酒太常筵，二土相逢脾胃報 上得馬魂魄去，出行遇此任邀游 冲酉上劉非，天后乘神必是汪 将號為福德主，若居年命總無愁口 ， ，

三傳上下遮去来，荐聲名接引裁 若逢茹進回身可，退步空宜向前行 脱上逢脱主虚，空来空去事難成 好將锋利吴剧斧，欲取蟾宫桂枝看 書夜交加镰慎贵，加臨日命士腾歡 格名天心成就魔，朝廷遠火事多奇 干支首尾始丝宜，四課年来日月時 若見支上修營事，遥徙宅舍保吉安 引前後見天干，仕進陛遥定搏官， ， 。 ， ，

旬首若加旬尾上，空同一例盗鼻 地盤旬首遇玄神，開目難言病哑暗 卵肝戌足已凿類，酉腹未胃午心神 亥日逢丑害頭疼，脾土遥兼腹内 金乘白虎肝經病，治肺须逢已午期 又虎剌神乃病墓，救干制鬼是良醫 受 若見刑冲破害，患如風逐败花 辰若見墓神加，病者颠連乱若廠 日 假令今日作壬癸，土神為虎病醒，

一贵人差迭事参差，書夜分明须要推 應逐欲速遭公怒，應速暹延事轉 贵在于前切勿迫，若居干後要相催 更遇神將相刺，課為成處被人倾 初傅上下交爽刺，受人制伏屈未伸 不妨生支宅肉髮，最嫌干刺外為秧 傳财化鬼破財防，后鬼乘財取即傷 若是庚辛乃凶動，若逢壬癸主财停 課傳之内遇旬丁，動用游行不自寧，

贵人若是臨斯地，六神六煞不敢窥 魁 若是占婚逢后合，不须蝶灼定相親 太 若是初鬼末相鞘；虎教唆雨患生 末助初傳日上軒，财生二者喜非輕 反此歡忻轉吉祥，全類吉神来作獲 初 遁互若或傷日主，恩多成恐事相乘灿度天門须阻隔，罡填鬼戶任課為 太陽月将绍玄神，一切凶贼俱露形 是長生終是墓，有始無終作事0 ， 。 ， ，

射 覆

休母兮推微應 旺 變 更 陽 辨别 物藏幽射為，發用日辰仔细看徙本色相徙 化精微在五行 兼發 用 日先觀日 陰陽時得正子，~ ，～ 同推究， 上神，咚 正，五行物色自分 死妻兮林鬼 旺相死 颜色形容總是真 陰日支上细排 臾决破便腾猷囚休上明 陳， ， ，

玄武還家知避貴，蛇落地好爵兒 逃亡刑德限蕃，盗死生魁洪疑 傳送更乘丁與馬，须知翼地不如情 支千互雨相刑，得此须防長者嗔 干支年命同為用，課動尤速更無疑 任信難言事伏匿，逢丁馬便遥移 用 文事青龍武太常，官司禄馬貴人方 书貴臨夜眼開暗，夜神遇书事光旺逢相加年命，此指日升腾沐龍光？ 1 ， ， 。

只把用神推節氣，前来後过不差移 欲推四季可前知，正用将来已過時 陽仰陰俯氣為言，專看陰陽加奇偶 發 更 用 孟亦棱層仲平直，季乘圆實更郎當 孟 死網休囚不可言，相生旺相即堪说 用占物在何手，左陽右陰臨處有 值功曹尤不錯，若遗反此是虚張 神若與日辰并，旺相堪食物且良 血有角季尖長，仲是形方口亦方 ，

欲知生死何分别，全在支辰氣上洪 土為圆厚金方硬，永類條长直入 火 休 發 若見陽神陽色用，陰神陰色用上群 十干颜色辩陰陽，事看日辰有定章 庚辛白碟壬為黑，癸都来日用呈 甲青乙碧丁紫色，丙赤戊黄己色紅八用虚尖鏡有芒，木形曲直更柔長 囚死難為用，完缺全冯此處 双用若逢旺相神，物為近贵更圖新。 ，木神旺相成材用，囚死鹰為朽腐叢 流轉曲形是水躬，败為泥土死為空 火衰煤炭灰飞散，土败座砂不用疑 金 若逢午未還尖碎，孔霰身遥總不坠 卵 日辰若是逢子午，看目分明形僵傻 亥臨卵未玄居虎，潤下同推水象深旺金銀鐵宜，休囚礴瓦石瓶 亥分徙面貌 酉團圆磁 圆，辰戌盘未硬周全 口有傷，寅申毛角辱常數。 ， 。 ， 中

土木火局陛地，革金石出山岑 若遇反吟来路遠，往来反覆可推详 伏吟近物溪畔，不備刑傷體曦 徙革金鐵兼方類，炎上虚尖土厚培 曲 囚神破碎難致用，休為輕缺不周全 相神方软旺新圆，死作僵直形象偏 土衰坠硬石堪，遇脱方知應不欺 金死為鈴水作泥，木為材器火灰坠曲直斜長草木材，潤下環水逻来0 。

青龍财雕物，天后絲绵婦女為 六合盤托竹木類，勾陳装造土金胚 膳蛇虚幻郁曲象，朱雀文華煙羽呈 天贵奇珍光辉形，太陰磁鐵不分明 土石木物须丑，絲绵柔長視子神 竹木盤盒是太冲，文書木具視寅宫 爐冶木工群已将，坠剧磁石神符 未中食味女衣餘，午上光明書畫圖 金類骨角傅送将，刀鐵金實酉魁達 。 ， ， 0

絲錦黑物登明，印缀鐵石戌上言 季佐類推滋味好，形容香美更香甘 用 課發别责八專課，物非食類别情言 日神相生来發用，吉将加臨 日 涉害昂星八專，二三四五總相連 天 日辰若入三傳者，其物必然有表裡加孟上味為酸，仲上為献别有端 日可 辰逢茹相和好，物類形颜肉外兼 八空發用又臨空，一切全无定虚語。 ，子純水，敷九，在石中或白或生，主音樂及婦人 假合卯乘寅·值春時木旺；卯六寅七，相乘六七 射 死網空亡须减半，孤虚刑害减三分數 徙本数七六十三数。若死靶空亡减作六數或七 為囚氣 冬相氣，篇四十二，進四百二十；若在四季 四十二數，倍之八十四，淮八百四十 覆全冯看類神，五行定處不由人奴，若刑害氣者减去二分，只作九敷或十敷也。 ，只推作四十二數·若在夏季為休氣，只 。若在

囚臨上下乘還止，休氣只徙本數喜 脏 数 火經火 堪食逢金被刃傷 飲 天空空象玉石成，白虎坠剧骨刃锋氣相乘倍而進，相氣乘進亦倍 目定例自分明 多囚少死尤驰 辰在前用在後 八氣水經 食太常兼絲帛，虚神玄武水為形明 微，依例推占真不 水，只在推究用上辱 ，雨處兮来一處究 ，土產中黄亦可营 ，木為果菜味馨香中 ， ， ，

器丶鐵石·金，色黄白，形 申中有剛金，敷七；少陰；主有心而硬空虚，寶

物 又為帛女子衣服之物，滋潤似魚，形方有滋味 未中有雜士，數八，色主青黄，主酒器土碎物 文書之器，形尖高 午純火，數九，太陽色赤，士文采光明，或絲 出山野，典型飛鳥物 已中有雜金·數四，弓弩丶鎖之物，色紫黄，中

憔破之物，色黄，形方D火上見水，主破壤故物 火上見火，主好之物 水上見土，主土器舊物 水上見金，主生活之物 水上見木；主轉輪o 水上見士，主水土壤物 D 水上見水，主四足好動 口 五行上下之物

震等潍水， 輪丶門戶，丶柔软直物 ，戴江，物斤水也

卯鳥純木，敷六，主水陛行動無根之物丶盤貉絲

花果結實翻長

寅柔木·敷七，色青，主五色文章，旺相鳳茂盛

主黄白，方形 中

王鳳雜金，数八，鳥嫁墓中物，看臨何處言之，色

所用之物，色黑

形曲方 小兒物，或鹽丶味丶醬丶醋·魚類，色黑絲 亥中有雜水，數四，重陰無定之物；逐人情意 赤黄 戌中有雜火，數五，主五毂丶鐵石丶碎土物，色 銀 酉純金，數六，太陰，物有耳目頭類甚多’金·形方 丶刀鞘，尖，色白0中

土上見火，光明之物 土上見水，柔活之物 土上見木，塾牢之物 上見金，瓦石之類 土上見士，壁圣叠之物 金上見士，石器之物 金上見水，金石之器 金上見木·雕刻之物 金上見火，爐治之物 +

金上見金，成器之物 木上見土，主棺之物 木上見水，主带花生物 木上見金，主镌厮刀 木上見火，主焦枯壤 木上見术；主花果木器 火上見土·主礴瓦。 火上見金，主陶鐵之物 火上見木，主花果物壬癸日 庚辛日 戊己日 丙丁日 甲乙日水旺黑 金旺白 土旺黄 火旺缸 木旺青木相缸 水相青 金相黑 土相白 火相黄火死白 木死黄 水死缸 金死青 土死黑囚青 火囚黑 囚白 水囚黄 金囚缸金休黄 土休紅 火休青 木休黑 水休白

铅蜴，休主鐵針

金旺主金玉珍寳，相主铜鐵刀劍·死主鋼釜，囚主

寶，王主霖雨’葵主江河 主潤濕，己主四生之物，庚主蟾刀鳅劍，辛主珍

甲寫木，乙鳳草竹·丙主爐治火，了主灶釜，戊

刃 王癸江河

甲乙林木 丙丁盒旗機 戊己盒爆墓 庚辛利

五行断缺

酉 甲子旬空成亥王日亥不空 三奇班六儀子成亥天中 ，丁神聊五亡神未 盗神班閑口巳酉金土發用·主物出山中 水發用乘虎玄龍，主物出水中

主屋基

土旺主山岳·相主土厚，死主稽，囚主士泥，休 休主煙

火旺主爐治·相主燈火灼，死主光明，囚主灰炭

渠·休主濕地廊所 中

水旺主雨露江湖，相主泉潤·死主池塘，囚主溝

木旺主林木，相主竹·死主棺·囚主栋梁船 車·休主朽木柴車 。