于然多，難記，兹戴德然人所必需，如布昂要傲，日用

長以月/一, 行年之法當遵《大全》，盏天開於子；地關於丑；人生於寅；故男一崴起丙 列圖設例，一一明。 貴人日夜順逆之分；書每有巽同；兹遵《原》及《協紀辨方書》爲主，非；俾初學有所依據；末附六十花甲子日七百二十課之三傅；備载重要名；以 斯》，及《古今圖書集成·藝術典》等書；明所涉浅深之次序；考訂三傅之是 古遠矣。人原》辗轉钞；益多。粹言》略知其法；而所戴之圖仍未更 指南》丶經緯》丶《類聚》，不所涉浅深；但所子仲，曰簡易；失 惜於復等課；柔辰刷日之；未能除；其附列鈴；不合法者；亦有十九課， 涉害課最難發用；当所涉浅深；取初傅，《六壬大全》所載古歌甚是

將；若在丑時前占課；仍是子將之類；姚少師廣孝超神法；陽从生敷’陰成數 月將謹遵協紀辨方書》，交中氣始可更換；如正月甲子日寅時雨水当用亥

歌語爲演課之秘；初學讀者；每索解；因分附於諾説之後；庶戮互相印

容當另辑事書以表章之。 玩之不：深人名，有格，有千凡例不務深者曲占始，式成嘴，次序列，栏解则力求亮 本書共分三篇：

六壬經緯》六卷；清京江毛志道撰；雍正乙巳刊本

人六壬銀河》二卷；不著撰人名氏刊本 人六壬鬼撮甲三卷；不著撰人名氏抄本；又有名苗公射覆鬼撮脚者刊本也 《六壬盤珠》一卷；不著撰人名氏抄本 《六壬未悟書》一卷；不著撰人名氏；未署西蜀劭房徐良敬錄；程樹動刊本 六壬精》二卷；不著撰人名氏抄本

人六壬捷錄餘羲》一卷；明尹希吉撰抄本

人命理約言》十卷；清初相國海昌陳之素庵撰；中所興六壬相通者颇 人六壬指南》五卷；明廣陵陳良谟公獻撰；清康熙朝刊本 人六壬大全》十三卷；明古博郭載御青辑；清康熙甲申刊本。 《六壬金口缺》六卷；明萬歷二十四年丙申新安赤岸真陽子撰；揚守一校《六千占驗》四卷；撰人同前；清光赭庚辰午亭氏抄本 《六壬口》二卷，宋徽宗朝邵彦和撰；清雍正甲辰南村缸抄本 《六壬一字玉連環》一卷；宋溪徐次賓撰 《六壬心鏡》八卷；唐宗朝不欲子東海徐道符撰O

，本會萃家，重用，双蒙山張芬敬由春定，具縣君士合類断語；千篇一律者概不取 勘之；吉凶達；自有定見，故本書只錄《經緯》十三事；以資模；其他分 占事只须明白主客界限；及各種類神；然後就断篇所列二十二章；一一推要不頂，大半取材於比 而生畏’不能絡篇。本書断篇；自占時丶月將’至破丶害丶刑丶街； 課經》、法》，精深；乃壬學之圭臭，惜卷快浩繁；初學讀之·

推演篇 大六壬探原卷上目錄 <勤戒錄> 《四庫全書提要術數類》 《子史精華> 《高士傅> 《前漢書> 《史記》

清御纂圖書集成藝術典六壬部》第七百十五卷至七百四十七卷

人六壬摘要》六卷；清三藍李佃伯陶辑；光赭甲午刊本 人六壬辨疑》四卷；清壽昌張官德次功撰；咸豐辛亥刊本 《六壬類聚》四卷；清臨川紀大圭向辰辑刊本 人六壬粹言》六卷；清蛟門劉赤江慕震辑’道光丙戌刊本O

千學記》一卷；清陳樹動愛函撰

人六壬纂要》一卷；清海帘周宗林明上辑；雍正甲寅刊本

《壬學指要》十二卷；不著撰人名氏；嘉千申花觀道院道士秀山抄本 人法集》一卷；清古歙程樹動愛函辑；嘉辛未稿；同治壬申刊本 人六壬原》四卷；清秀水張純照辑’嘉慶庚午刊本 人六壬説約》四卷；清張江村撰；嘉庚申稿；光赭丙戌刊本 六壬脉斯》二卷；清越循葉悔亭辑’乾隆乙未刊本 六壬辑略》四卷；清湖戴美德興辑；乾隆朝抄本

然後再，地不天，出，老柔。蓄地十二時；内赤珊瑚珠一粒；演課之時；右手端正；左旋轉；珠落何時， 三寸，为容之芪；中刻太麵，其勢洛，以次離豹分子午，周再刻十二孔，以 製盒缜用雷擎裘木；十一月壬子日子時造；径六寸；上蓄下底；高可占時（即十二枝神） 推演篇

大六壬探原·卷上》潤德堂叢書之三’江都袁阜樹珊纂

隨納；自無缺乏之虞；演課之時；來人所抽之等某時；即以此馬占時

常’稍一暹疑’则爲人欲所蔽’断難命中。 六壬最重占時；如來人當面報時；不假思索；隨口而出，天機活；其靈 即占時者。法不同；其爲得地盤之十二占時一也。 中酉、千二時也。取送有三町不可不却。有用人口之時占著。 凡推演六壬；先定地盤。地盤者何?即子丶丑丶寅丶卯丶辰丶巳丶午丶未

集篇（先賢傅罗附

金科玉律丶課體要丶天将乘神生丶顯晦丶虚實丶向背丶進丶沐浴等附）丶破丶害丶刑丶衡（購馬附）丶期丶占事

断篇 卷下目錄

丑寅卯辰子 已亥 午戌酉申未一月春分後戌將寅時天盤式 亥戌酉申 寅卯辰 丑子亥（天盤亥將；地盤即是寅時) 巳午未申月将 午未 申 演占時式 占時辰卯寅 丑 子 酉戌亥寅時在此位 丑時在此位 子時在此位 亥時在此位

正月雨水後亥將寅時天盤式 未加戌；申加亥；酉加子；戌加丑；即是天盤；列式於左 上，依次順排；子加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午；辰加未；巳加申；午加酉’ 假如正月雨水後演課應用亥將；來人口報寅時；即以亥將加在地盤寅時之至後在丑；十二月大寒後在子。 月處暑後在巳；八月秋分後在辰；九月霜降後在卯；十月小雪後在寅；十一月冬 戌；三月毅雨後在酉；四月小滿後在申；五月夏至後在未；六月大暑後在午；七 居天盤；隨占時而順布；每交中氣；立即燮更。正月雨水後在亥，二月春分後在 占時既得；地盤已明；再用月将加時；自可錯粽参伍。月將者；太陽也。位辰申 申子 午戌 戌甲申 電申子 午戌 戌甲子 午戌 戌甲子（日枝）向 戌 戌甲（日千）辰丑子亥 寅 卯戌 酉申 巳午未子（日枝） 甲（日千） 幹枝圖式丑子亥 寅 卯 辰午戌酉申未

（天盤酉將；地盤即是丑時）

口假如甲子日演課，歌款是甲課在寅，即看地盤寅上所加之诗。如所加是戌 宫；辛寄戌宫’壬寄亥宫；癸寄丑宫（子丶午丶卯丶酉爲四正神無寄宫）。 甲寄寅宫’乙寄辰宫；丙寄巳宫；丁寄未宫；戊寄巳宫；己寄未宫；庚寄申

枝徙中空一格寫在雨處；後起四課；列式於左。 假如三月毅雨後演課應用酉將；來人口報丑時。本日係甲子日；先將本日幹 易五行生由是推。锡甲两，爽、壬。乙酉丁玄己亥卯 卯丁(日干) 已 初傅丑 中傅卯（丁寄未宫）申 辰巳午未 酉 末傅酉；書酉字於丑字之下爲末傅；名一元首」。

辰申 申子（日枝） 午戌 戌甲（日干) 戌 初傅午 中傅丑子亥戌 寅 卯 辰 寅 末傅酉申 巳午未假如二月春分後甲子日；前課甲課寄寅；寅上乘戌；第一課戌甲；下神甲木歌云：取課先徙下贼呼；如無下贼上初；初傅之上名中次；中上加臨是 上；名一重蕃」。上下，名「元首」。 上一字；不用下一字）。以初傅地盤上之枝中傅；中傅地盤上之枝爲末傅。下 不。如無一下贼上，方取一上下爲初傅（凡取爲用；不上下；皆取 贼者；先取四課中一下贼上者爲初傅（下上日贼），有二三上下亦 日乃三。其式有曰射日此、曰一皓《又無四中而孟神又等着，日一，敢上字子，是名一 如無當四孟者；取地盤上當子丶午丶卯丶酉四仲者爲初傅；是名一察微」。 如涉害浅深相等;取地盤上当寅丶申丶巳丶亥四孟者爲初傅；是名「見機一。

子未（戊寄巳宫）戌酉申未 未寅(日枝) 卯戌 戌戊（日干) 子巳 初傅中傅亥 子 丑 戌 末傅午巳 寅卯辰辰下寄宫之乙木；皆我所者也；撰其多者而用之；其中末亦同上例；是名一涉 寄宫之丙火，未下寄宫之丁火，皆我者也。逢寅木丶卯木及寅下寄宫之甲木；

字之下爲中傅；巳上乘戌；書戌字於巳字之下末傅；名一比用」 用；而不取未之陰土。即書子字於四課之上爲初傅；地盤子上乘巳，書已字於子 課子未；未土子水陽；是雨贼矣。然戊爲陽日；以陽爲比；则以子之陽水 第二課卯戌；卯木戌土，上下；不；第三課未寅，寅木蔻未土陰；第四 开上版知七月處暑用已，成日子時，以地子上不，用陰；若遇俱比俱不比；立法别有涉害陳 歌缺云：下贼或三二四侵；如逢上亦同云。常将天日比神用；陽日用陽陰 申日用子寅等技：会日：用出聊等枝，其中未亦同上刻，皆电。 初用以四中有雨三道下，之中日易得

申子 子辰（日枝) 午戌 戌甲（日千) 子 初傅 申 東中傅 己未卯 辰 末傅
戊辰卯 丑 寅 辰巳午未
子亥囤甲寅 乙雲酉 戌申(地盤子本位) (地盤戌本位)

萘微；復等戊幹日上宜；以紀其實’查《經緯》丶《指南》、《寻原》丶《類 激多深愛用上得售六十三涉俱深上种用又得 陰日取枝雨課先見者發用；是名一缀瑕」。其次序有四；名亦有四；細考之 按：《課經》云：涉；渡也；害；也。凡課有二上蔻下，或二下上，舆辰；書辰字於申字之下爲末傅；名一涉害」 言未汉着已己地，涉士五重，夜之日上多一，此 也）。涉巳之寄宫戊土爲二重害；涉未土三重害；連同未之寄宫己土爲四重害 子到本位；亦歷有八路；涉辰土爲一重害（此辰字當作土看；不可乙木寄宫

歌缺云：涉害行来本家止；路逢多就發用奇，孟爲見機仲察微，復等戊乾日

丑加卯二重；亥加丑有六重；故取亥初傅；有取仲上神用；三乙卯日；幹上寅，三傅亥酉未傅戌午寅者非是戌加甲四重；子加辰有五重；故取子爲初傅；有取孟上神爲用；三甲辰日；乾上戌；三傅子申辰傅寅未子者非是寅加酉二重；子加未有三重；故取子馬初傅；有取仲上神用 ，三甲辰日’幹上未；三傅子巳戌傅戌申午者非是戌加子二重；寅加辰有六重；故取寅爲初傅；有取仲上神為用；三傳寅子

傅戌午寅者非是 戌加甲四重；子加辰有五重；故取子爲初傅；有取孟上神爲用；三 甲申日；幹上戌；三傅子申辰。 類；愈加支離。至缀瑕課置而不；尤疏漏。人大全》所載歌缺甚是；惜於 不知歷敷歸家之法；專地盤十二宫中所藏人元；如寅藏甲丙戊；未藏乙己丁之 幹無此例）。其次序较《課經》實少一層；而所少者乃是涉害本體；首下上 見之将韧傳《只日是無丙庚千格上初博可矣， 申上者）；或俱是子午卯酉所乘（四仲上無涉害相等者），陽日幹取幹兩課先 聚》丶《粹言》等書皆不所涉浅深；但云四課中有二三四下上，或二三四上

未加卯二重；亥加未有三重；故取亥爲初傅；有取仲上神爲用’三

巳加酉僮二重；亥加卯有四重；故取亥爲初傅；有取仲上神爲用；三己丑丶己酉日’幹上卯，三傅卯亥未未加卯二重；亥加未有三重；故取亥爲初傅；有取仲上神用；三己卯丶己亥日，幹上亥，三傅亥卯未傅丑亥酉者非是丑加卯二重；亥加丑有六重；故取亥爲初傅；有取仲上神爲用；三己卯日；斡上巳，三傅亥酉未傅未亥卯者非是
丁卯日；幹上亥，三傅亥卯未傅丑亥酉者非是丁卯日；幹上巳，三傅亥酉未傅戌已子者非是傅未亥卯者非是乙卯日；幹上申；三傅亥卯未
未加卯僮二重；亥加未有三重；故取亥為初傅；有取仲上神為用；三丑加卯二重；亥加丑有六重；故取亥爲初傅；有取仲上神爲用；三
乙卯日；斡上亥，三傅午丑申
傅未亥卯者非是戌加卯僮二重；午加亥有四重；故取亥爲初傅；有取仲上神爲用；三
O
未加卯二重；亥加未有三重；故取亥為初傅；有谓取仲上神爲用；三

未子（日枝) 子丙（日千) 子 初傅未 中傅午丑 己未丁寅 未傅戌未 卯辰巳午申丑

己成盘四重，是害相等·寅加未乃季上不取，留取子加巴孟上神初 與上地，三雨相重，不且，與不此子二神 如六月丙子日午将亥時，一課子丙，二課未子；三課未子；四課寅未；此乃

戊辰丶戊戌日幹上亥，三傅亥巳亥。 叉返吟二課；作缀瑕取用者；亦名復等孟，如父有四已该亦有四，如，成宫在，如亦丑加卯二重；亥加丑有六重；故取亥爲初傅；有谓取仲上神爲用；三 癸卯日’乾上亥’三傅亥酉未

傅已把西暂二重勉·卯加末有四重射·故取印箭初傅·有霜取伸上神等用·三 癸未日；幹上酉；三傅卯亥未 傅卯戌巳者非是。 卯加申僮四重；亥加辰有五重；故取亥初傅；有取孟上神爲用；二 癸酉日’幹上申’三傅亥午丑 售王≥手長‘

丑加卯二重；亥加丑有六重；故取亥爲初傅；有谓取仲上神爲用；三 辛卯日；幹上申；三傅亥酉未 俱才乒窄手是°

午亥 亥辰（日枝） 未子 子戊(日干) 子 初傅 未 中傅 未己
戊子亥戌酉 寅 未傅
丑 寅
申癸 戌未子 辰巳午壬亥

幹上先見之子爲初傅；中未同前例；名一缀瑕」，亦名一復等」。

寅戌 戌午 辰子 子庚（日干) 辰 初傅（日枝） 申 中傅丁亥 子 末傅酉申未午 戌 子丑寅卯巳癸丑 戌辰子

來；复有兩神來蔻日；或有日去蔻雨神；當選日幹比者用；陽日用陽陰用陰 歌缺云：四課無用；日與神兮滤互招；先取神遥其日；如無方取日 或日幹雨神；亦選神與日幹陰陽相比者爲初傅；其中末亦同上例。 如二三四課不日幹；则取幹二三四課爲初傅；是名一彈射」。若雨神日幹 者;四課中俱無上下;则取二三四課來日幹者爲初傅；是名噶矢一。

收一 害叉復相等；查辰寅二神；俱非臨孟；当取辰加子；仲上神爲初傅；中末同前例 由子上涉歸本位；經子癸二重；以寅由戌上涉歸本位；亦經戌丑二重；是涉 中四月庚车申一子庚上二辰子三成年四食。此

寅亥 亥申(日枝) 巳寅 寅壬(日干) 已 初傅 彈射 申 中傅 亥 東末傅
申 酉戌亥 亥子丑寅
未午
已 辰卯寅
戌未 未辰（日枝) 巳寅 寅壬(日千) 戌 初傅 丑 中傅 辰 末傅
申 酉戌亥
未午 子 丑
已 辰卯寅

午爲中傅；幹上酉爲末傅名一虎褪一。 而無上下；又無遥；應取昂星；戊係刷日；仰取地盤酉上之丑爲初傅；枝上 如戊寅日子將申時；一課酉戊；二課丑酉；三課午寅；四課戌午；四課俱備· 按：四課全備方取昂星；如止三課無；则不取昂星；當用别矣α 歌缺云：無蒄無昂星；陽仰陰俯酉中神；剛日先辰而後日；柔日先幹而

遥第二課巳火初傅；中未傅同上例；名「彈射」。 如五月壬申日未將辰時；四課上下無；又無二三四課來日幹；则取日幹魏目解，壬赐解·未乃险枝興日不比，成焉陽枝奥日相比，取成初博·中 如七月壬辰日巳將寅時；四課上下俱無；而第三課丶第四課；未戌雨神來

中末俱用幹上之神（别青亦名燕淫）。

巳寅 寅亥（日枝） 丑戌 戌丁(日千) 午 初傅 戌 中傅 午 寅 未傅 申未午 酉 戌 亥子丑宦 已 辰卯 寅

戌午 午寅(日枝) 丑酉 酉戊（日千) 丑 初傅 虎視午 中傅酉 未傅
酉申未午 酉戌亥子丑寅
午巳辰 卯

日指明幹合上頭；柔日但云枝前三合；即知此羲。 按：天上即天盤之枝；他書有；以柔日取三合上頭神爲用者非是。觀於剛 合取云天四不二·無無遥则黄就·刚日合上頭神，柔日枝前二末傅；名一冬蛇掩目一 而叉無遥；取昂星；丁爲柔日俯取酉下之午爲初傅；幹上戌中傅；枝上寅 如丁亥日卯將子時；一課戌丁；二課丑戌；三課寅亥，四課巳寅；四課俱備；

未申 申酉(日枝) 申酉 酉辛（日千) 丑 初傅 别 酉 中傅 酉 末傅
辰卯寅丑 辰巳午 丑子亥戌 未申酉戌

上眠（八専亦名帷箔不修）8 歌缺云：雨課無號八専；陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位；中未歸日

午巳 巳辰（日枝） 未午 午丙（日千) 亥 初傅午 雞中傅午 未傅
午未申酉
巳辰卯 寅丑子 戌亥子 （辛寄宫戌）

取三合前枝爲用，枝三合乃巳酉丑；丑在酉前，即取丑爲初傅，中未俱用斡上酉 如辛酉日亥將子時；第二課與第三課同；既無贼；又無遥；辛乃柔日

亥酉 酉未（日枝) 亥酉 酉己(日千) 酉 初傅 酉 中傅 酉 末傅
未申酉戌
午巳辰 辰卯寅丑 亥子丑 丑戌 戌未 丑戌 戌丁(日干) 亥 初傅 （日枝） 戌 中傅 戌 末傅 申 酉戌 亥子丑寅
未午
已 辰卯

申亥 亥寅（日枝) 申亥 亥甲（日千) 丑 初傅亥 中傅寅丑子亥 卯 辰 已 亥 末傅戌酉 午未申

至酉；取酉爲初傅’中未俱用幹上酉；名一獨足」。 如己未日午將辰時；兩課無；己乃陰日；以第四課上之亥在天盤逆數三神上之丑在天盤逆數三神至亥；取亥初傅；中末俱用幹上戌；名「八専」。 如丁未日丑将戌時；幹枝同位；止有二課；上下無；丁乃柔日；以第四課

丑未 未丑（日枝) 辰辛（日千) 亥 初傅 未 中傅 辰 末傅
戌酉申 未 午 已

中傅用枝上未；未傅用幹上辰；名一無親」。 如辛丑日申將寅時；四課無；取購馬爲用；已酉丑馬在亥;即以亥爲初傅

戌辰 辰戌（日枝) 申寅 寅庚(日干) 寅 初傅 申 中傅 寅 未傅
亥子丑寅
戌酉申 辰
申未午 已

用幹上神者；以八專故也。

申刑寅’寅爲末傅；名一無依一。 如庚戌日亥將巳時；以一課寅庚下上爲用；初傅寅；寅衡申；申爲中傅 按:辰即枝；日即幹；辰中日未者；即枝上神爲中傅；幹上神爲末傅；是也 己辛；丑日登明未太乙’辰中日末識原因（亥爲登明；巳太乙） 歌云：返吟有蔻仍爲用；無蒄别有井名；若知六日該無；丑未同幹丁

已 初傅申爾 中傅寅 末傅中傅；申刑寅；寅爲末傅；名一自任一 如丙辰日寅將寅時；課中無；丙乃剛日；取日上已爲初傅；巳刑申；申爲

开 丑丑（日枝) 丑丑 丑癸(日千) 丑 初傅 不虞戌 中傅未 未傅
已 午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥

傅；戌刑未；未爲末傅；名一伏吟」，亦名「不虞」。 如癸丑日子將子時；一課丑癸；依例取爲用；丑爲初傅；丑刑戌；戌中

.一 日日長，傅中也，如中再兒自中未不必 按：伏吟有，仍取贼爲用，如無贼，陽日取幹上神初傅，陰日 其真；若也自刑發用；次傅倒日辰；次傅更復自刑者；衡取末傅不刑。 歌缺云：伏吟有還用；無剛幹柔取辰；迤刑之作中末；徙兹玉歷蕃中自，皆取中未，名中，医正具耳」初怎候，女 同中其，既下贼上，不取，日取解上初博 越初傳中取未取中是名。不又自形日用下喊初，而翅博

辰辰 辰辰（日枝 亥亥 亥壬（日千) 亥 初傅 1 辰 中傅 戌 末傅
已 午未申
辰卯寅 寅丑子亥 ·酉戌亥

中傅；辰又係自刑；则取辰衡戌爲末傅 如壬辰日亥將亥時；課中無蔻；刷日以幹上亥爲初傅；亥乃自刑，取枝上辰

一丶贼蒄得「始人」一百零五課（四課中無上下；只有一下贼上，即取 按：以上所列九課三傅之法；於斯。若提要言之：

丑丑 丑丑 未未 未丁（日干) 丑 初傅 （日枝） 戌 中傅 未 末傅 已 午未申 辰卯寅 寅丑子亥 酉戌亥 辰辰 辰辰（日枝) 已巴 巳丙（日干) 已 午未申 辰卯宦 酉戌亥 寅丑子亥

中傅；戌刑未；未爲末傅；名一自信」。 如丁丑日申將申時；課中無；丁乃柔日；取辰上之丑爲初傅；丑刑戌；戌

幹上申「寅申寅」（無依丶涉害）。斡上酉「寅酉辰」（知一） 幹上午辰申子」（元首）。幹上未子巳戌」（比用） 幹上辰「辰午申」（重蕃）。斡上巳申亥寅」（始入） 幹上寅「寅巳申」（自任）。幹上卯「辰巳午」（重蕃） 幹上子「戌申午」（元首）。斡上丑「子亥戌」（比用）。 甲子日己辛卯日；三傅均卯午子；中傅非自刑；而末取中衡；名自信；而類杜傅矣）。 薄考矣要名。典答。中有一四课，曾歌受深用。 合之爲七百二十課；散布於六十花甲日之中；初學颇記憶；兹特將各課三 九丶伏吟得「不虞」六課（六癸日取一上下爲初傅；類元首矣）。又自任

课；又正一课）。 七、八専」得十六課（甲寅日二課；庚申日四課；丁未日四課；己未日五 酉丶辛酉各一課）。 六、一别一得九課（戊辰丶戊午丶丙辰各一課；辛未二課；辛丑二課；丁（陰日取酉下神爲初傅）。

五丶昂星得「虎一四課（陽日取酉上神爲初傅）；又「冬蛇掩目」十二課 （取日遥神者爲初傅） 四丶遥得噶矢」四十課（取神日者爲初傅）。又彈射」二十五課三、涉害」得六十三課（所涉深取爲初傅）。又「見機」九課（所涉 二十九課（二上下亦取舆日幹相比者爲初傅）。 二、比用」得五十二課（二下贼上；取與日斡相比者爲初傅）。又「知一幹上辰卯寅」（元首）。幹上巳巳申寅」（自任） 幹上寅寅亥申」（元首）。幹上卯「丑亥酉」（重蕃）。 幹上子「子未寅」（缀瑕）。幹上丑「子申辰」（始入）

幹上戌酉子卯」（始人）。幹上亥「亥卯未」（改正涉害）。 幹上申辰巳午」（涉害）。幹上酉酉亥丑」（始入） 幹上午丑子亥」（始人）。幹上未卯子午」（杜傅）。 幹上辰子酉午」（噶矢）。幹上巳亥酉未」（改正涉害） 幹上寅戌巳子」（重蕃）。幹上卯未卯亥」（元首）。 幹上子「巳戌卯」（重蕃）。幹上丑卯酉卯」（無依丶重蕃幹上戌子巳戌」（比用）。斡上亥「寅申寅」（無依丶比用）。 幹上申申亥寅」（重蕃）。幹上酉酉丑巳」（始入）。 幹上午辰巳午」（始入）。幹上未辰午申」（始入） 幹上辰子亥戌」（比用）。幹上巳巳申寅」（自任） 幹上寅亥申巳」（噶矢）。幹上卯丑亥酉」（重蕃）。 幹上子「子未寅」（知一）。幹上戌午寅」（始人）

幹上戌戌辰戌」（無依丶始入）。幹上亥「卯戌巳」（比用） 幹上申酉丑巳」（重蕃）。幹上酉寅未子」（重蕃）。 幹上午申戌子」（重蕃）。幹上未未戌丑」（始入） 幹上辰辰戌」（杜傅丶始入）。幹上巳「寅卯辰」（元首）。 幹上寅亥酉未」（始人）。幹上卯子亥戌」（始入）。 幹上子巳丑酉」（元首）。幹上丑丑戌未」（始人） 乙丑日

壬申日 幹上戌「未丑戌」（自信）。幹上亥「申亥申」（冬蛇掩目）。 幹上申「午辰寅」（元首）。斡上酉「巳辰卯」（噶矢）。 幹上午卯亥未」（知一）。幹上未「亥未未」（别）。 幹上辰巳丑辰」（無親丶井射）。幹上巳酉辰亥」（涉害）。 幹上寅亥卯未」（比用）。斡上卯「巳戌卯」（涉害）。 幹上子「寅辰午」（彈射）。斡上丑「亥丑丑」（别）。 辛未日 幹上戌「申戌子」（涉害）。斡上亥「酉子卯」（始人）。 幹上申「申寅巳」（自任）。斡上酉「戌未酉」（虎）。 韩上午「寅子戌」（改正涉害）。韩上未「午巳辰」（矢）。 幹上辰「子申辰」（改正涉害）。幹上巳「巳寅亥」（元首）。 幹上寅「寅申寅」（無依丶涉害）。斡上卯戌巳子」（比用）。 幹上子「辰申子」（察微）。斡上丑「辰酉寅」（知一）。 庚午日 幹上戌「申亥寅」（始人）。幹上亥「酉丑巳」（涉害）。 幹上申「申申午」（冬蛇掩目）。斡上酉「亥丑卯」（彈射）。 幹上午卯寅丑」（元首）。幹上未巳申寅」（自信） 幹上辰寅亥申」（噶矢）。斡上巳「丑亥酉」（始入）。 幹上寅「酉辰亥」（涉害）。斡上卯「卯亥未」（元首）。 幹上子「巳戌卯」（比用）。斡上丑「巳亥巳」（無依丶重蕃）。 己巴日 幹上戌「寅未子」（始入）。幹上亥「亥巳亥」（無依丶缀瑕）。 幹上申「亥寅巳」（彈射）。斡上酉「子辰申」（彈射）。 幹上午「寅午午」（别责）。幹上未申戌子」（重蕃）。

幹上戌巳亥巳」（無依丶比用）。幹上亥午丑申」（重蕃） 幹上申未亥卯」（重蕃）。幹上酉寅未子」（重蕃）。 幹上午「申戌子」（重蕃）。幹上未「未戌丑」（始入）。 幹上辰辰亥巳」（杜傅丶始入）。幹上巳「丑寅卯」（元首） 幹上寅「酉未巳」（噶矢）。幹上卯「戌酉申」（元首）。 幹上子未卯亥」（見機）。幹上丑丑戌未」（重蕃）。

幹上戌戌午寅」（始人）。幹上亥申巳寅」（噶矢） 幹上申「寅申寅」（無依丶重蕃）。幹上酉子未寅」（知一）。 幹上午「寅午戌」（元首）。幹上未「子巳戌」（比用）。 幹上辰「辰午申」（涉害）。斡上巳「申亥寅」（始入）。 幹上寅「寅巳申」（自任）。幹上卯辰巳午」（比用）。 幹上子午辰寅」（涉害）。幹上丑子亥戌」（比用）。

幹上戌午卯子」（涉害）。幹上亥「未巳卯」（噶矢） 幹上申亥午丑」（改正涉害）。幹上酉巳丑酉」（元首）。 幹上午未子巳」（比用）。幹上未卯酉卯」（無依丶重蕃） 幹上辰「辰未戌」（元首）。斡上巳酉巳」（涉害）。 幹上寅亥子丑」（始入）。幹上卯丑卯巳」（元首）。 幹上子未午巳」（噶矢）。幹上丑「丑戌未」（不虞丶元首）。 癸酉日 幹上戌戌酉申」（元首）。幹上亥亥申寅」（杜傅）。 幹上申巳寅亥」（元首）。幹上酉午辰寅」（元首）。 幹上午午丑申」（涉害）。幹上未子申辰」（重蕃）。 幹上辰辰酉寅」（元首）。幹上巳寅申寅」（無依丶比用） 幹上寅巳申亥」（彈射）。幹上卯「未亥卯」（重蕃）。O

幹上午丑子亥」（始入）。幹上未卯子午」（杜傅 幹上辰子酉午」（彈射）。斡上巳亥酉未」（改正涉害） 幹上寅戌巳子」（重蕃）。幹上卯未卯亥」（見機）。 幹上子「巳戌卯」（比用）。幹上丑卯酉卯」（無依丶重蕃）

幹上戌子巳戌」（比用）。幹上亥寅申寅」（無依丶比用）。 幹上申申亥寅」（始人）。幹上酉丑午酉」（虎褪）。 幹上午辰巳午」（始入）。幹上未辰午申」（始入）。 幹上辰「子亥戌」（比用）。幹上巳巳申寅」（自任） 幹上寅寅亥申」（元首）。幹上卯丑亥酉」（重蕃）。 幹上子子未寅」（重蕃）。幹上丑戌午寅」（始入）。

幹上戌午戌辰」（冬蛇掩目）。幹上亥酉丑巳」（重蕃） 幹上申申酉戌」（重蕃）。斡上酉「酉亥丑」（重蕃） 幹上午「子亥戌」（始入）。幹上未丑戌未」（自信） 幹上辰子辰戌」（冬蛇掩目）。幹上巳「亥酉未」（始入) 幹上寅卯戌巳」（重蕃）。幹上卯巳丑酉」（元首）。 幹上子巳戌卯」（重蕃）。幹上丑亥未丑」（無親丶井射幹上戌巳戌卯」（重蕃）。幹上亥「午子午」（無依丶比用） 幹上申「申亥寅」（始入）。幹上酉「酉丑巳」（重蕃）。 幹上午「寅卯辰」（知一）。幹上未「辰午申」（始入）。 幹上辰戌酉申」（知一）。斡上巳巳申寅」（自任） 幹上寅一午卯子」（元首）。幹上卯「丑亥酉」（重蕃） 幹上子子未寅」（見機）。幹上申辰子」（彈射）。 丙子日

幹上寅「申寅申」（冬蛇掩目）。幹上卯「巳未酉」（彈射） 幹上子巳辰卯」（彈射）。幹上丑一丑戌未」（不虞丶元首）。

癸未日 幹上戌「戌酉申」（元首）。斡上亥亥午子」（杜傅）。 幹上申「巳寅亥」（元首）。斡上酉「寅子戌」（元首）。 幹上午「午丑申」（始入）。斡上未「戌午寅」（重蕃）。 幹上辰「辰酉寅」（知一）。斡上巳「午子午」（無依丶比用）。 幹上寅「酉子卯」（始人）。幹上卯「未亥卯」（重蕃）。 幹上子「丑寅卯」（元首）。斡上丑「申戌子」（重蕃）。 壬午日 幹上戌「巳申寅」（自信）。斡上亥「午未申」（矢）。 韩上申「丑亥酉」（重蕃）。韩上酉「卯寅」（元首）。 幹上午「午寅戌」（元首）。幹上未「寅亥申」（彈射）。 幹上辰「巳亥巳」（無侬丶重蕃）。斡上巳未寅酉」（涉害）。 幹上寅「酉巳」（比用）。幹上卯「卯申丑」（重蕃）。 幹上子「寅辰午」（彈射）。幹上丑申亥寅」（始人）。 辛巳日 幹上戌「申戌子」（涉害）。幹上亥「寅巳申」（彈射）。 幹上申一申寅巳」（自任）。斡上酉「午未申」（嘴矢）。 幹上午「寅子戌」（改正涉害）。幹上未「卯寅丑」（元首）。 幹上辰「子申辰」（重蕃）。斡上巳「巳寅亥」（元首）。 幹上寅「寅申寅」（無依丶重蕃）。斡上卯「午丑申」（涉害）。 幹上子辰申子」（元首）。斡上寅未子」（始入）。 庚辰日 幹上戌「酉子卯」（始人）。幹上亥「亥卯未」（改正涉害）。

幹上申一辰巳午」（始入）。幹上酉「亥丑卯」（彈射）

丁亥日 幹上戌申丑午」（知一）。幹上亥「巳亥巳」（無依丶重蕃）。 幹上申「申玄寅」（始入）。斡上酉—酉丑巳」（重蕃）。 幹上午「亥子」（始入）。幹上未「子寅辰」（始入）。 幹上辰卯寅」（元首）。斡上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅亥申巳」（噶矢）。斡上卯丑亥酉」（重蕃）。 翰上子「子未寅」（知一）。斡上丑「酉巳」（彈射）。 丙戌日 韩上戌「卯酉卯」（無依丶比用）。斡上亥「亥午丑」（比用）。 幹上申申子辰」（元首）。幹上酉「未子巳」（比用）。 幹上午申戌子」（重蕃）。斡上未未戌丑」（始入）。 幹上辰「辰酉卯」（杜傅丶始人）。幹上巳「亥子丑」（始入）。 韩上寅「未巳卯」（弹射）。幹上卯一申未午」（噶矢）。 幹上子「巳丑酉」（元首）。斡上丑「丑戌未」（重蕃） 乙酉日 幹上戌「子申辰」（改正涉害）。幹上亥「巳寅亥」（元首）。 幹上申寅申寅」（無依丶重蕃）。幹上酉戌巳子」（比用）。 幹上午「辰申子」（元首）。幹上未「子巳戌」（比用）。 幹上辰「辰午申」（涉害）。斡上巳申亥寅」（始入）。 幹上寅寅巳申」（自任）。幹上卯辰巳午」（始入） 幹上子午辰寅」（涉害）。斡上丑「子亥戌」（比用）。 甲申日 幹上戌「戌未辰」（元首）。幹上亥「巳卯丑」（彈射）。 韩上申「卯戌巳」（重蕃）。斡上酉「卯亥未」（改正涉害）。 幹上午「巳戌卯」（比用）。斡上未「未丑未」（無侬丶元首）。 幹上辰「辰未戌」（元首）。斡上巳「酉丑巳」（涉害）。

幹上申「申寅巳」（自任）。斡上酉辰巳午」（始入） 幹上午「午辰寅」（涉害）。斡上未「子亥戌」（比用）。 幹上辰子申辰」（改正涉害）。幹上巳「巳寅亥」（元首）。 幹上寅「寅申寅」（無依丶重蕃）。幹上卯戌巳子」（比用 幹上子辰申子」（元首）。幹上子巳戌」（比用）。D

L戌午戌辰」（冬蛇掩目）。幹上亥酉巳」（涉害） 幹上申「寅卯辰」（元首）。幹上酉卯巳未」（元首）。 幹上午「子亥戌」（始人）。斡上未丑戌未」（自信）。 幹上辰子辰戌」（冬蛇掩目）。幹上巳亥酉未」（始人）。 幹上寅卯戌巳」（重蕃）。幹上卯卯亥未」（改正涉害）。 幹上子巳戌卯」（比用）。幹上丑亥未丑」（無親丶井射）

幹上戌巳戌卯」（重蕃）。幹上亥「午子午」（無依丶比用） 幹上申一卯午酉」（噶矢）。幹上酉「辰申子」（元首）。 幹上午一寅卯辰」（知一）。幹上未「辰午申」（始入）。 幹上辰「戌酉申」（知一）。斡上巳「巳申寅」（自任） 幹上寅寅亥申」（涉害）。幹上卯一丑亥酉一（重蕃）。 幹上子「子未寅」（重蕃）。幹上丑巳申丑」（虎）。

幹上戌「午戌寅」（冬蛇掩目）。幹上亥「未亥卯」（重蕃） 幹上申一申酉戌」（重蕃）。幹上酉「酉亥丑」（重蕃） 幹上午「戌酉申」（元首）。斡上未亥未丑」（杜傅） 幹上辰巳寅亥」（元首）。斡上巳酉未巳」（彈射） 幹上寅午丑申」（重蕃）。幹上卯「未卯亥」（見機）。 幹上子巳戌卯」（重蕃）。斡上丑巳亥巳」（無依丶重蕃）

幹上辰辰午申」（涉害）。幹上巳「申亥寅」（比用）。 幹上寅寅巳申」（自任）。幹上卯辰巳午」（始入）。 幹上子「寅子戌」（改正涉害）。斡上丑「子亥戌」（比用）。

幹上戌戌未辰」（元首）。斡上亥丑亥酉」（始入） 幹上申卯戌巳」（重蕃）。幹上酉巳丑酉」（元首）。 幹上午「午亥辰」（重蕃）。幹上未巳亥巳」（無依丶重蕃） 幹上辰申亥寅」（重蕃）。幹上巳酉丑巳」（涉害）。 幹上寅未申酉」（噶矢）。幹上卯「未酉亥」（噶矢）。 幹上子卯寅」（元首）。幹上丑「丑戌未」（不虞丶元首）

幹上戌戌酉申」（知一）。斡上亥「亥辰戌」（杜傅） 幹上申巳寅亥」（元首）。幹上酉寅子戌」（元首）。 幹上午「午丑申」（比用）。幹上未「子申辰」（重蕃）。 幹上辰寅未子」（重蕃）。幹上巳巳亥巳」（無依丶重蕃）。 幹上寅戌丑辰」（噶矢）。幹上卯未亥卯」（始入）。 幹上子丑寅卯」（元首）。幹上丑「申戌子」（重蕃）。

上戌卯子午」（杜傅）。幹上亥辰巳午」（始人） 幹上申亥酉未」（改正涉害）。斡上酉「丑子亥」（始入）。 幹上午未卯亥」（知一）。斡上未子未子」（冬蛇掩目）。 幹上辰「卯酉卯」（無依丶重蕃）。幹上巳戌巳子」（重蕃） 幹上寅「亥卯未」（改正涉害）。斡上卯卯申丑」（重蕃）。 幹上子「巳未酉」（噶矢）。幹上丑酉子卯」（始入） 辛卯日O O

戊戌日 幹上戌「子卯午」（嘴矢）。斡上亥亥卯未」（元首）。 幹上申亥子丑」（比用）。斡上酉一酉亥丑」（重蕃） 幹上午「申未午」（彈射）。幹上未「酉未丑」（杜傅）。 幹上辰午卯子」（元首）。幹上巳「巳巳」（别）。 幹上寅亥午丑」（重蕃）。斡上卯「巳丑酉」（元首）。 斡上子「未子巳」（涉害）。翰上丑「卯酉卯」（無依丶重蕃）。 丁酉日 幹上戌一卯申丑（元首）。幹上亥一寅申寅」（無依丶比用）。 幹上申申亥寅」（始人）。幹上酉酉丑巳」（重蕃）。 幹上午「酉戌亥」（彈射）。幹上未「子寅辰」（始入）。 幹上辰卯寅丑」（元首）。幹上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅巳寅亥」（元首）。斡上卯「丑亥酉」（重蕃）。 幹上子戌巳子」（比用）。幹上「子申辰」（始入）。 丙申日 翰上戌「戌辰戌」（無依丶始入）。斡上亥「午丑申」（重蕃）。 幹上申亥卯未」（重蕃）。幹上酉—巳戌卯」（比用）。 幹上午申戌子」（始入）。斡上未未戌丑」（始入）。 幹上辰「辰未丑」（杜傅丶始入）。幹上巳「酉戌亥」（噶矢）。 幹上寅「亥寅巳」（冬蛇掩目）。幹上卯「戌卯午」（冬蛇掩目) 幹上子卯亥未」（元首）。斡上丑「丑戌未」（始入）。 乙未日 幹上戌戌午寅」（重蕃）。幹上亥「申巳寅」（噶矢）。 幹上申「寅申寅」（無侬丶涉害）。斡上酉「酉辰亥」（元首）。 幹上午「寅午戌」（元首）。斡上未「子巳戌」（比用）。

幹上戌「丑戌未」（自信）。斡上亥「寅卯辰」（元首）。 幹上申「亥酉未」（重）。幹上酉子亥戌」（始入）。 幹上午巳酉」（知一）。斡上未巳未未」（别）。 幹上辰「亥未辰」（無親丶井射）。斡上巳「卯戌巳」（重蕃） 幹上寅「酉丑巳」（比用）。斡上卯「卯申丑」（重蕃）。 幹上子卯巳未」（元首）。斡上巳」（别）。 辛丑日 幹上戌「辰午申」（涉害）。斡上亥「午酉子」（噶矢）。 幹上申「申寅巳」（自任）。斡上酉寅卯辰」（知一）。 斡上午「午辰寅」（涉害）。斡上未「戌酉申」（元首）。 幹上辰「子申辰」（始人）。斡上巳午卯子」（知一）。 幹上寅「寅申寅」（無侬丶涉害）。幹上卯戌巳子」（比用）。 幹上子辰申子」（元首）。幹上丑「巳戌卯」（始入）。 庚子日 幹上戌「寅巳申」（噶矢）。幹上亥「亥卯未」（改正涉害）。 幹上申「丑寅卯」（元首）。幹上酉「丑卯巳」（涉害）。 幹上午「戌酉申」（元首）。斡上未亥未丑」（杜傅）。 幹上辰「巳寅亥」（元首）。斡上巳「卯丑亥」（噶矢）。 幹上寅「午丑申」（重蕃）。幹上卯「未卯亥」（見機）。 幹上子「巳戌卯」（比用）。幹上「巳亥巳」（無依丶重蕃）。 己亥日 幹上戌「申丑午」（知一）。斡上亥亥巳亥」（無依丶缀瑕）。 幹上申「亥寅巳」（彈射）。幹上酉「寅午戌」（元首）。 幹上午亥子」（始入）。幹上未子寅辰」（始入）。 幹上辰「卯寅」（元首）。幹上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅「寅亥申」（元首）。幹上卯丑亥酉」（重蕃）。

幹上午申戌子」（始入）。幹上未未戌」（比用） 幹上辰辰巳申」（杜傅丶始入）。幹上巳未申酉」（彈射）。 幹上寅「丑亥酉」（始人）。斡上卯卯寅丑」（元首）。 幹上子酉巳丑」（噶矢）。幹上丑「丑戌未」（始入）。

幹上戌子申辰」（改正涉害）。幹上亥申巳寅」（噶矢） 幹上申「寅申寅」（無依丶重蕃）。幹上酉「午丑申」（比用） 幹上午申子辰」（噶矢）。幹上未「子巳戌」（改正涉害）。 幹上辰「辰午申」（涉害）。幹上巳申亥寅」（始入）。 幹上寅寅巳申」（自任）。幹上卯辰巳午」（始入）。 子「寅子戌」（改正涉害）。幹上丑「子亥戌」（比用）

幹上戌戌未辰」（元首）。斡上亥亥酉未」（改正涉害） 幹上申一卯戌巳」（比用）。幹上酉一未卯亥」（涉害）。 幹上午「午亥辰」（重蕃）。幹上未「卯酉卯」（無依丶重蕃） 幹上辰「酉子卯」（重蕃）。幹上巳一酉丑巳」（涉害）。 幹上寅辰巳午」（始入）。幹上卯未酉亥」（噶矢）。 幹上子丑子亥」（始入）。幹上丑戌未」（不虞丶元首）

幹上戌子亥戌」（比用）。斡上亥亥寅巳」（杜傅） 幹上申巳寅亥」（元首）。幹上酉戌申午」（元首）。 幹上午「午丑申」（重蕃）。幹上未戌午寅」（重蕃）。 幹上辰「子巳戌」（比用）。幹上巳寅申寅」（無依丶比用）。 幹上寅申亥寅」（始入）。幹上卯未亥卯」（始入）。 幹上子辰巳午」（重蕃）。幹上丑「辰午申」（重蕃）。

上寅亥午丑」（重蕃）。幹上卯一卯亥未」（改正涉害）。 幹上子「未子巳」（涉害）。幹上丑卯酉卯」（無依丶重蕃）

己酉日 幹上戌卯申丑」（元首）。斡上亥「寅申寅」（無依丶比用）。 幹上申「寅巳申」（噶矢）。斡上酉「辰申子」（元首）。 幹上午「戌酉午」（虎）。斡上未「子寅辰」（始人）。 幹上辰「卯寅」（元首）。幹上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅「寅亥申」（知一）。幹上卯「丑亥酉」（重蕃）。 幹上子子未寅」（涉害）。斡上「子申辰」（始入）。 戊申日 幹上戌亥戌戌」（八専）。斡上亥亥卯未」（重蕃）。 幹上申「申酉戌」（始入）。斡上酉「酉亥丑」（始入）。 幹上午「卯午午」（八專）。幹上未「未丑戌」（自信）。 幹上辰亥辰辰」（八專）。幹上巳丑巳巳」（八専）。 幹上寅「酉辰亥」（知一）。斡上卯「卯亥未」（元首）。 幹上子巳戌卯」（比用）。幹上丑巳丑」（無親丶八専）。 丁未日 幹上戌「辰酉寅」（知一）。幹上亥「午子午」（無依丶比用）。 幹上申申亥寅」（比用）。幹上酉酉丑巳」（重蕃）。 幹上午「申酉戌」（彈射）。幹上未「申戌子」（始入）。 幹上辰「卯寅」（元首）。幹上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅「子酉午」（噶矢）。斡上卯丑亥酉」（重蕃）。 幹上子「子未寅」（知一）。幹上戌午寅」（始入）。 丙午日 斡上戌「巳亥巳」（無侬丶比用）。斡上亥「午丑申」（重蕃）。

幹上申酉丑巳」（重蕃）。幹上酉寅未子」（重蕃）。

幹上戌「戌酉申」（元首）。斡上亥亥子卯」（杜傅） 幹上申「午卯子」（知一）。幹上酉一戌申午」（元首）。 幹上午「午丑申」（重蕃）。幹上未「未卯亥」（見機）。 幹上辰「巳戌卯」（重蕃）。斡上巳「午子午」（無依丶比用） 幹上寅「午酉子」（彈射）。幹上卯「未亥卯」（重蕃）。 幹上子寅卯辰」（知一）。幹上丑辰午申」（重蕃）。

幹上戌亥戌未」（杜傅）。斡上亥「丑寅卯」（元首）。 幹上申「午辰寅」（元首）。斡上酉「戌酉申」（元首）。 幹上午未卯亥」（見機）。幹上未巳寅亥」（元首）。 幹上辰巳亥巳」（無依丶重蕃）。幹上巳「午丑申」（重蕃） 幹上寅「未亥卯」（比用）。幹上卯卯申丑」（重蕃）。 幹上子丑卯巳」（涉害）。斡上丑巳申亥」（噶矢）。

幹上戌子寅辰」（重蕃）。幹上亥寅巳申」（彈射）。 幹上申申寅巳」（自任）。幹上酉亥子丑」（始入）。 幹上午「午辰寅」（元首）。幹上未午巳辰」（噶矢） 幹上辰子申辰」（始入）。幹上巳巳寅亥」（元首）。 幹上寅寅申寅」（無依丶重蕃）。斡上卯戌巳子」（比用） 幹上子辰申子」（察微）。斡上申午」（知一）。

幹上戌卯午酉」（噶矢）。斡上亥「亥卯未」（始入） 幹上申亥子丑」（始入）。幹上酉丑卯巳」（元首） 幹上午戌午申」（冬蛇掩目）。幹上未「酉未丑」（杜傅 幹上辰「午卯子」（元首）。斡上巳卯丑亥」（噶矢）

幹上申申亥寅」（始入）。斡上酉「酉丑巳」（始人）。 幹上午亥午午」（别青）。幹上未申戌子」（始入）。 幹上辰「卯寅」（元首）。斡上巳「巳申寅」（自任）。 幹上寅「亥申巳」（矢）。斡上卯「丑亥酉」（重蕃）。 幹上子「午丑申」（重蕃）。幹上丑「子申辰」（始入）。 丙辰日 韩上戌「卯酉卯」（無依丶比用）。幹上亥「午丑申」（改正涉害 幹上申一亥卯未」（改正涉害）。斡上酉「寅未子」（重蕃）。 幹上午「申戌子」（始人）。幹上未「酉子卯」（涉害）。 幹上辰「辰卯子」（杜傅丶始入）。幹上巳「辰巳午」（始人）。 幹上寅亥酉未」（改正涉害）。斡上卯「丑子亥」（始入）。 幹上子未卯亥」（元首）。斡上「戌未」（始入）。 乙卯日 幹上戌「戌午寅」（重蕃）。斡上亥「丑亥亥」（八専）。 幹上申「寅申寅」（無侬丶重蕃）。幹上酉「酉辰亥」（元首） 幹上午「申午午」（八專）。斡上未「子巳戌」（比用）。 幹上辰「辰午申」（重蕃）。斡上巳「申亥寅」（重蕃）。 幹上寅「寅巳申」（自任）。幹上卯「辰巳午」（重蕃）。 幹上子戌申午」（元首）。斡上丑「子亥戌」（比用）。 甲寅日 幹上戌戌未辰（元首）。斡上亥「亥酉未」（始入）。 幹上申「卯戌巳」（重蕃）。斡上酉「巳丑酉」（元首）。 幹上午「午亥辰」（重蕃）。幹上未「未丑未」（無侬丶元首） 斡上辰「辰未戌」（元首）。斡上巳「酉丑巳」（涉害）。 幹上寅「寅卯辰」（元首）。幹上卯「卯巳未」（元首）。 幹上子子亥戌」（始入）。幹上丑丑戌未」（不虞丶元首）

幹上辰子申辰」（重蕃）。幹上巳巳寅亥」（元首）。 幹上寅「寅申寅」（無依丶重蕃）。幹上卯戌巳子」（比用） 幹上子辰申子」（元首）。斡上丑卯丑丑」（八専）。

上戌亥戌戌」（八專）。幹上亥亥卯未」（重蕃）。 上申「未申申」（八専）。斡上酉「酉酉酉」（八専丶獨足） 上午「卯午午」（八専）。斡上未「未丑戌」（自信）。 上辰亥辰辰」（八専）。幹上巳巳巳」（八専）。 上寅「酉辰亥」（知一）。幹上卯卯亥未」（元首）。 上子巳戌卯」（比用）。斡上巳丑丑」（無親丶八専）

幹上戌辰酉寅」（知一）。幹上亥午子午」（無依丶比用） 幹上申酉子卯」（始入）。幹上酉「寅午戌」（元首）。 幹上午寅午午」（别青）。幹上未申戌子」（始入）。 幹上辰卯寅」（元首）。幹上巳巳申寅」（自任）。 幹上寅「寅亥申」（元首）。幹上卯丑亥酉」（重蕃）。 幹上子子未寅」（重蕃）。幹上戌午寅」（始入）O

幹上戌申亥寅」（始人）。幹上亥酉丑巳」（重蕃） 幹上申「申酉戌」（始入）。幹上酉酉亥」（始入）。 幹上午「卯寅」（元首）。斡上未「巳申寅」（自信） 幹上辰亥申巳」（噶矢）。幹上巳「丑亥酉」（始入） 幹上寅「酉辰亥」（涉害）。斡上卯「亥未卯」（噶矢）。 幹上子巳戌卯」（重蕃）。斡上丑巳亥巳」（無依丶重蕃） 丁巴日

遁幹 幹上戌巳寅亥」（知一）。斡上亥未巳卯」（噶矢）。 幹上申「卯戌巳」（比用）。斡上酉「未卯亥」（見機）。 幹上午「午亥辰」（重蕃）。幹上未「巳亥巳」（無侬丶重蕃）。 幹上辰「辰未戌」（元首）。幹上巳「酉丑巳」（涉害）。 幹上寅「丑寅卯」（元首）。幹上卯「丑卯巳」（涉害）。 翰上子「戌酉申」（元首）。斡上丑一丑戌未」（不虞丶元首）。 癸亥日 幹上戌戌酉申」（元首）。幹上亥亥戌未」（杜傅）。 幹上申「巳寅亥」（元首）。斡上酉「午辰寅」（元首）。 幹上午「午丑申」（重蕃）。幹上未未卯亥」（见機）。 幹上辰「辰酉寅」（涉害）。幹上巳「巳亥巳」（無依丶重蕃）。 幹上寅「辰未戌」（噶矢）。斡上卯「未亥卯」（重蕃）。 幹上子亥子丑」（重蕃）。幹上丑『子寅辰」（重蕃）。 壬戌日 幹上戌酉戌未」（杜傅）。斡上亥亥子丑」（始入）。 幹上申「午辰寅」（元首）。斡上酉「丑酉酉」（别）。 幹上午「巳丑酉」（知一）。斡上未「午卯子」（元首）。 幹上辰卯酉卯」（無依丶重蕃）。幹上巳「亥午丑」（重蕃）。 幹上寅「寅午戌」（始入）。幹上卯未子巳」（涉害）。 幹上子「丑卯巳」（元首）。幹上丑「卯午酉」（彈射）。 辛酉日 幹上戌「子寅辰」（重蕃）。斡上亥丑亥亥」（八專）。 幹上申申寅巳」（自任）。幹上酉亥酉酉」（八専）。 幹上午「午辰寅」（元首）。幹上未「酉未未」（八専）。

日貴人歌 如所占得卯丶辰丶巳丶午丶未丶申六時者；即用日貴 日買起例

（壬）申巳 （己）巳寅（日枝) （亡）亥申 （壬）申丙（日干) 申國亥 壬麗空 初傅中傅寅 丙 末傅壬申 癸酉 空戌 亡亥
辛未 子丑寅丙 甲
庚 午
巴己 辰戊 卯丁

中有己舆甲合也） 中儒（日貴人取法於先天；先天十斡起於坤；以德合貴人。如甲日貴人未；未 甲羊戊庚牛；乙猴己鼠求；丙丁猪位；壬兔癸蛇游；六辛逢虎上，陽貴日逆之分’次觀坐地；家’略有巽同；兹遵協紀辨方》，庶可後先一買。 三日朱，四日六合，五日勾天六日人，七日天八日白虎九日太常， 遁幹既得；課具规模；再演十二天將；乃辨局中否泰。一日貴人，二日蛇，酉起癸，遇戌亥空亡；四課三傅之枝’皆如是；列式於左（日遁之幹；推法 如丙寅日亥將申時；丙寅日乃甲子旬也。天盤子起甲；丑起乙，寅起丙；至 按：壬課首重旬遁之幹；日遁之幹無足重輕；姑存此；以備一格。 子起；戊癸之日後壬子起 甲己之日徙甲子起；乙庚之日徙丙子起；丙辛之日徙戊子起；丁壬之日庚

甲戌旬内之幹；戌则甲戌；亥则乙亥；餘此。 丙寅日占事；则用甲子旬内之斡；子甲子；丑则乙丑。丙子日占事；则用

（后）午戌 （合）戌甲（日千) 子龍申 壬戊 龍蛇 初傅中傅辰甲武 末傅
后卯 武辰
巳午未貴 陰后
申蛇

地盤亥上故順行；列式於左。

順行。 行）；若居辰上巳爲先（順行）。凡貴人在地盤戌丶酉丶申丶未丶午丶巳六位者；蛇丶朱雀等神；依次右轉 凡貴人在地盤亥丶子丶丑丶寅丶卯丶辰六位者；腾蛇丶朱雀等神；依次左旋 貴人在亥行徙子（順行），在戌還將酉引前（逆行）’在巳但徙辰位轉（逆貴；六辛日午爲夜貴。 貴；六丙日亥爲夜贵；六丁日酉爲夜貴；六壬日蛇（巳）爲夜貴；六癸日卯爲夜 六甲日丑夜貴；六戊丶六庚日未夜貴；六乙日子爲夜貴；六己日申爲夜 時當（夜貴人取法於後天；後天坤寄於申。如庚日貴人未；未中有乙與庚合也）。 甲牛戊庚羊；乙鼠己猴鄉；丙丁位；壬蛇癸兔藏；六辛逢午馬，陰貴夜夜贵人歌 如所占得酉丶戌丶亥丶子丶丑丶寅六時者；即用夜貴 夜起例 辛日寅爲日貴 貴；六丙日酉爲日貴’六丁日亥日貴’六壬日卯日貴’六癸日巳爲日貴’六 六甲日未日貴’六戊丶六庚日丑爲日貴’六乙日申爲日貴；六己日子爲日

地盤酉上；故逆行；列式於左。

（武）辰子 (蛇）子庚（日干) 辰申 戊雞壬 武龍 初傅中傅子甲蛇 末傅
集 蛇辰
巳午未陰 貴后
申武

（蛇）申子 (龍）子辰（日枝)空丑 虎寅子時亥•戌合 酉雀

凡我者官鬼；陽見陰丶陰見陽正官；陽見陽丶陰見陰為偏官；亦名七 凡我生者子孫；陽見陰丶陰见陽馬傷官；陽見陽丶陰見陰食神。

凡生我者父母；陽見陰丶陰見陽爲正印；陽見陽丶陰見陰爲偏印；亦名枭

生蒄起例 「官鬼」。 之定名；大别之有五：曰「父母」丶曰「兄弟」丶曰妻妾」丶曰「子孫」丶曰 貴神旋轉有方；向背之真偽測；欲具理；而應萬事。又當知五行生 王行生克定名

（后）未申 （陰）申酉（日枝) （陰）申酉 (武）酉辛（日干) 丑 空亡 龍 初傅 别责酉 辛 武 中傅酉 辛 武 東末傅

（后）寅戌 （合）戌午（日枝)陳丑 合寅子•亥•戌虎 酉常

坛机黄人雄地微成列酉神、木丶午丶巴大位者道行·今天截夜黄之午·加於 用夜辛酉日子。把云如占戌午孩夜，者。观

涉害 財；亦名败财。

（蛇）申子 (龍）子辰（日枝) （后）午戌 （合）戌甲（日干) 父 官 印 殺 子 申 壬 戊 蛇 龍 初傅 中傅妻 财辰甲 武 末傅
空丑 虎寅 常卯 武
龍味
陳 子亥•戌合 巳午未貴 陰后酉雀 申蛇

崴也。列表於左。 三十二；庚子上三十三，己亥上三十四止，即知三十四崴行年己亥，此順敷零 四十四行年己酉，此數零地上如女命三十四自上避一 此逆數整崴也。又順數；丁未上四十二，戊申上四十三，己酉上四十四止；即知 凶；年命见子孫而成吉。年命之關係其重如此；可忽乎。 傅有一定之吉凶；人有各殊之年命。傅財本吉；年命见官鬼而成凶;傅鬼本

官鬼。未傅辰；乃是陽土；以我陽木彼陽土；陽見陽爲偏財；又爲妻妾。列式 陽見陽；爲偏印；又爲父母。中傅申；乃是陽金我陽木；陽見陽七殺；又爲 假如甲辰日亥將卯時；以甲幹爲我；甲爲陽木；初傅子；乃是陽水生我陽木·

癸亥十崴丶癸丑二十丶癸卯三十丶癸巳四十丶癸未五十丶癸酉六十 甲子九崴丶甲寅十九丶甲辰二九丶甲午三九丶甲申四九丶甲戌五九 乙丑八崴丶乙卯十八丶乙巳二八丶乙三八丶乙酉四八丶乙亥五八 丙寅七崴丶丙辰十七丶丙午二七丶丙申三七丶丙戌四七丶丙子五七 丁卯六崴丶丁巳十六丶丁未二六丶丁酉三六丶丁亥四六丶丁丑五六 戊辰五崴丶戊午十五丶戊申二五丶戊戌三五丶戊子四五丶戊寅五五 己巳四崴丶己未十四丶己酉二四丶己亥三四丶己丑四四丶己卯五四 庚午三崴丶庚申十三丶庚戌二—三丶庚子三三丶庚寅四三丶庚辰五三 辛未二崴丶辛酉十二丶辛亥二—二—丶辛丑三二丶辛卯四二丶辛巳五二 壬申一崴丶壬戌十一丶壬子二—丶壬寅三一丶壬辰四一丶壬午五乙亥十崴丶乙酉二十丶乙未三十丶乙巳四十丶乙卯五十丶乙丑六十 甲戌九崴丶甲申十九丶甲午二九丶甲辰三九丶甲寅四九丶甲子五九 癸酉八崴丶癸未十八丶癸巳二八丶癸卯三八丶癸丑四八丶癸亥五八 壬申七崴丶壬午十七丶壬辰二七丶壬寅三七丶壬子四七丶壬戌五七 辛未六崴丶辛巳十六丶辛卯二六丶辛丑三六丶辛亥四六丶辛酉五六 庚午五崴丶庚辰十五丶庚寅二五丶庚子三五丶庚戌四五丶庚申五五 己巳四崴丶己卯十四丶己丑二四丶己亥三四丶己酉四四丶己未五四 戊辰三崴丶戊寅十三、戊子二三丶戊戌三三丶戊申四三丶戊午五三 丁卯二崴丶丁丑十二丶丁亥二—丶丁酉三二丶丁未四二丶丁巳五二 丙寅一崴丶丙子十—丶丙戌二——丶丙申三—丶丙午四一丶丙辰五一

再就年逆數；癸未上四十二，壬午上四十三，辛巳上四十四；即知四十四崴本 ，起其殿上即其人生年枝矣。如今年甲子，来人四十四，即子上 一位起十年，再隔一位起二十年；以次滤推；既得其整崴所值之年；再就該年逆 即乙本人受生之年，新，子年生子焉本命生妻子瓣日擀三六合主娜事和合·若合中散财，得吉神良將·主狸外财及

馬；若不值天空；不落空亡，定主出人道路；攸往咸宜之事 凡時爲日幹之財；更乘旺氣；得吉神良將上下相生；定主财帛之事。時日 人以遇之自不符之调有六壬之用占時·非神梭之子。故古 占時（先锋門） 断篇 《大六壬探原·卷下 然者往可微求是得失，顽福榮导，奥夫吉区悔客·所以

（蛇）申子（本命辛巳）空丑 （龍）子辰（日枝） （后）午戌 （合）戌甲（日千）女一武辰 父氣鬼 妻 财辰 印殺 子龍申 壬華戊 甲 龍蛇 武 初傅中傅 末傅
虎寅 常卯
龍陳 子亥 巳午未貴 陰 年男翰行后
、戌合行年男一起寅隔一逆整順零 酉雀（女命行年己丑） 申蛇

本命亦爲辛巳；行年则爲己丑；均應書於地盤；例式於后 如甲子年甲辰日亥将卯時；男四十四崴；本命辛巳；行年己酉。女四十四崴

凡枝加幹生幹；主彼就我助我;幹加枝受生；主我就彼助我。枝加幹受生· 雷、，丁冬七氰七一扁立，皮戈、、劾 爲内；幹爲動；枝爲静；幹人；枝爲宅;幹男；枝爲女。欲知進退丶順逆丶 經云：日幹爲外事門；日枝爲内事門。凡占；幹爲我；枝爲彼；幹爲外；枝 日斡日枝（外事門丶内事門）

月二德。若人，為福不，保古神可保神到减，即值空亡，亦不以 月将爲值事門；乃每月中氣後太陽曝次也。太陽所臨；吉增凶散；其用與天月将（直事門） 書時者；徙可知矣。 又主捕盗人受傷。更有書占而得夜時者；事多暗味；病主重；主屈；夜占而得

者；又應添丁或子孫有和合之事。若枝合中帶鬼；上見朱雀丶勾陳；卦得氪首（四 時爲日枝三合丶六合；主内事和合。若式中見子孫炎’乘旺丶相氣而带吉神吉；能解之。若三傅行年俱凶；不能解也（此一段三傅） 则先後易。初傅凶，中末吉；能解之。初中凶；未吉；能解之。三傅凶；行年

则事無結果（此一段末傅）。 破主中；空爲断橋；又爲折腰。皆主事體不成（此一段中傅）

中移易门，之髮遇。若初中古，移吉初中，移吉

遵吉事少。初事之逛。若初傳神将比和，上下相生，又 傅者；傅課之微；發課之也。故課馬體；傅馬用，傅吉課凶事絡吉， 三傅（發端門丶移易門丶歸計門） 吉;見丶害丶刑、衡丶空丶墓者；言凶 …易以占出神以占藏，以易跨主而之、四全者， 第一課日之陽神；第二課爲日之陰神；第三課馬辰之陽神；第四課馬辰之一反三；慎毋膠柱而鼓瑟也。 陰私晦；家宅衰（此一段幹枝二課缺否）。體如是；用或燮更；學者可 無功（此一段幹枝上刑空）。幹上課不足；形容憔悴；止乖張。枝上課不足’ 斡枝上見刑丶见害；賓主不投；各懷嫉如。斡枝上值空亡；鏡花水月；而 事·幹枝上逢死神’嗣在眉睫；惟知止不殆（此一段幹枝上下之生旺墓）。 逢败氣（即沐浴）；身衰宅败；意心灰。幹枝上值神；生意索然；惟宜了結 上当上数田枝上旺，或枝見者乃福必元彼亦脱我（此一段幹枝上神之合神生）。 蔻者；主彼我相傷·幹上神脱枝；枝上神脱幹；或幹枝各受上神脱者；主我脱彼，

比；事兄弟丶朋友;用逢日印；生機蓬勃。用日；身危或長上官；辰· 用逢日財；事因求財；用逢日鬼；動得咎；用逢脱氣；事子孫；用逢日

一逼迫煞」，主身不自由；受人策；或被人抑勒。若灰財神；必財不由己而 凡事将成；被人摄氪。用逢下贼上，而天將叉發用（如虎陰寅卯之類）；名 用逢上下；而天盤又天將（天盤之子寅蛇勾之類），谓之丙，聂重， 長之’事由内起；利女子；利後應（此一段贼）。 用逢上下；主卑幼之，事徙外來；利男子；利先起。用逢下贼上；主

要者断之；庶免毫之差；千里之矣 散（此一段生合衡）。以上所；乃三傅之大旨；學者须蕃消息；擢其切 方可他求。然叉要看三傅吉凶何如；若吉则宜合；不宜衡破；凶遇衡破；则凶解 三尊日灵，全逢下上無，必死不事家去不正。 三傅生日百事吉；三傅日百事凶。若幹初；初中；中末者；求財大三傅自幹上發用；傅歸枝上者；名—朝枝格」，主我去求人斡事；不得自由如初中空；以未傅爲主；中末空’以初傅爲主（此一段空亡） 三傅皆空；占事了無一實。如兩傅空’一傅實；邵見天空；亦作三傅空。 三傅子丑蛇武之類），爲内；戛重；吉有咎（此一段天將）。 二枝神；將神即蛇雀三傅申酉之類），爲外；輕；凶可解。神將（即 至於三傅丶神將；若将神（貴丶蛇丶雀等十二天將；子丶丑丶寅等爲十陰日空陰；如甲子日陽幹空戌；陰幹则空亥；此亦近理。又谓天盤空亡，轉盤 则吉凶如故。更逢衡；半空同於真空；真空则吉凶俱無矣。書谓陽日空陽； 神真空；则凶减十之七；半空凶减十之三。如有扶助’则真空同於半空；半空

之解不千云道，，中福也。然只句道

十幹大羲；仍當會通課丶傅丶年丶命；以決之。 也。占者得此；利於勇爲。癸馬數之終；下法乎地；象主安静；事貴收藏；此乃 始；寄位乎乾；八卦之始；故易以乾爲首；課以壬爲名；此萬物之祖；動之機

此一段王相）。再看其生我丶比和丶我则旺相宜；我丶盜我休囚不 用逢旺柜；獲利獲名。用逢休囚；防防；其他死主失；尤應

望，用、、，睡逢恶收成。用亡，變喜不成·事出旬可 來丶信至（此一段生旺墓）

。用逢墓庫；事多霆延；占病死，占物在；占人歸；占事凶。用事了’人 用逢長生；課馬發達。若長生臨墓；又主事断而復續。用逢败死；事必毁課丶傅；人所同也。年丶命；人所獨也。有課傅凶而年命得救者；竟可轉嗣 輪年命（變體門）

故吉将如生合日幹；则吉者愈吉；凶将如刑日幹；则凶者加凶。 木丶勾陳戊辰土丶青龍甲寅木丶天空戊戌土丶白虎庚申金丶太常己未土丶玄武癸 乘神王萬事否泰皆黄神各具五行多

十二天将（十二枝神定名附）

木；故必己身及兄弟也。又云：同類現卦；必戛妻妾及耗財。如壬癸水日； ，以士子息水鳥星乙三傳中土多水，放然自事驰。夕云官多 息；今三傅中火多金；故必夏子息也。又云：子息父現；必夏官事。如丙丁火 對交，必父母。如庚辛，以木鳥財，土父母。中多勉士子 弟，出我省父母，我生子，，我普妻委，同答焉记

空德大然塑樵通，衡之恐益敬散，反寶平？2至於十二神中之天空， 她不作天日乃真太月对 叉谓日幹不地盤空亡，而天盤反以空亡；如甲子旬中壬申日；壬寄亥宫；而 则實；乃游行空亡；吉凶尚有七八分；地盤空亡，乃落底空亡；吉凶乃主十分日辰；破财損失粉至沓來；可不慎乎。 上辰；家長不安。崴破加於月破；作吉将可；作凶將必凶。崴破丶月破加於 太崴；即崴枝也。乃五行之標；崴功之本；主事於天庭；乃至缚之神。如作之類在閑地；如值休囚空亡；之無類；所占更少結果矣 玄武之脍神。占婢妾及陰私；太陰之陰神。占婦病及求妻；天后之陰神。惟 父母亦太常之陰神。《心鏡》云：太常衣服兼娘父是也）。占捕獲及盗； 神（日貴視夜；夜貴日）。占小兒之病及物怪；褪蛇之陰神。占考選及文書 而臨丑；酉上之巳；朱雀之陰神。如占谒貴之事；及徽召；貴人之陰 以本家所乘爲陰神。如臘蛇乘申而臨子；则申上之辰；爲蛇之陰神。朱雀乘酉 凡神之陽者；见其大象；而其微；则叉歸於陰。蓄有陽不能無陰；陰神乃非。其他見父母丶兄弟丶子孫者；俱依法；自可言微中耳 百出。年命上见財；又遇德合；主財椽盈庭。年命上见官鬼又乘虎勾；主田土官 爲福。有神將吉而年命刑衡者；反命喜處生蔓。往往同占一課；断各巽；此皆人得而一神，提名广折台，魁待缺神值日乃成。若缺一神，而日辰偶合之。 事合而不合；成而不成。若得贵人丶青龍丶德丶椽神助之；仍主成就。若三合 冬未）臨乃吉；若乘凶将舆凶合；则反凶矣。寅亥爲破合；巳申爲刑合；主課干亥丶枝德一即子日配行十二。子已丶丑午丶寅未丶卯申丶辰酉丶已戌\ 支上解。云，乙乙庚两位皆神，已宫能助福，丁玉月丶八月丶十二月庚申 正月、月胆、层·匠五九六二六十日黄，三七十一壬度、四八十二庚中四

生。休则方退之神；未能邃復。死则而不。凡所喜所忌，宜以此意消息之 物；其退反速；相则方長之氣；其進無涯也。休甚於囚；囚则既極之勢；必將 春木旺；夏火旺；秋金旺；冬水旺；季士旺；此當命者。春火相；夏土相

旺相死囚休日丑臨巳；爲墓乘長生」。甲乙日辰加亥；丙丁日未加寅；戊己壬癸日丑加申墓（長生丶沐浴等附）

日鬼一甲庚申丶乙辛酉丶丙壬子丶丁癸亥丶戊甲寅丶己乙卯丶庚丙午丶辛 再鎏别其所乘何神；所臨何將；则吉凶更無遁情矣。 尤當以官。盏千課最重日幹；宜生忌；課中有鬼；惟官人占官禄；士人占 按:我者爲鬼；又爲官殺。固如上；若臨幹丶枝丶三傅丶占時丶本命者；

占病必死；占贼不獲；行人不來；占新事更成功。 加丑，壬日申加辰；辛日子加辰；之一長生乘墓」，如人井中；呼天不， 甲日亥加未；癸日卯加未；丙戊日寅加戌；乙日午加戌；丁己日酉加丑；庚日巳

输鬼（财丶印丶傷丶比附） 寅午戌火合；申子辰水合’巳酉丑金合；亥卯未木合（三合） 子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；午未合；巳申合（枝合）

有嗣患欲借其力；姑遂其意用之；反有益也。 一切反凶吉。若三傅脱幹；能制暗鬼；名一借益格」；有人來赚我；恰值我 神敬著，主一切凶自外来，要家人教：若用逢鬼，而生来牌上作日解長生 叉引中末人鬼粼；之家鬼弄家神；有救無调；無救有调。若鬼臨日幹；得枝上 鬼者；贼害之神也。幹枝之中；陽陽；陰脍；爲鬼。經曰：傅中多鬼’

刑辰’午刑午’酉刑酉’亥刑亥’自刑。

『害」：酉戌害’申亥害’未子害’午丑害’巳寅害’辰卯害。 至辰；横加於上，上下相交，即六害。凡害臨日人傅；事多阻隔；只宜守。 害者；阻也；也。其法以十二枝辰戌雨分，自戌至卯，横列於下，自酉「破」：午卯破；辰丑破；酉子破；戌未破’亥寅破；申巳破 四仲见巳；四季見丑；名一破碎煞」，凡占破損不完。 被臨者他其以十一枝到，目被俊四辰，日破四長带爲材質已成；旺爲強壮；衰爲告休；病爲垂老；胎丶養爲未成；死丶爲凶煞， 生在：长生在，在黄，墓在乙生在午在基在。丙辰

「墓一:未甲癸之墓；戌爲丙戊乙之墓；丑爲庚丁己之墓；辰爲壬辛之墓 十日戎加已，為『長生乘墓』，此皆指工行之幕司，考之家，咸千課重日

又或以初傅所合爲成期；末傅所衡散期。或以發用墓馬應期（占結事 申故也。其日期;则在庚辛之日；以庚辛能甲乙；此即以占日之惡神爲日期也。 叉或以用神之上下爲月期；以占日愛惡之神爲日期；吉課以生扶占日者爲愛應在第二日。卯爲初傅；應在第三日；出四位则不取矣。 發用見午之類。如崴月候均不見發用；即以本日枝辰推之。如丑日；寅爲初傅 日。如庚午日；發用見申；或見午之類。起所占之時者；在當時。如占午時； 第二候；壬子日第三候；發用见寅；或見午见子之類。起本日幹枝者；應在本 氣；每氣三候；每候五日），應在本候之内。如雨水壬寅日爲第一候；丁未日爲 在本旬之内。如丁卯日發用见甲子之類。起七十二候者（每年十二月；每月二 小寒大立、、白塞立多、小書， 起二十四氣者（立春丶雨水丶螯丶春分丶清明丶毂雨丶立夏丶小滿丶芒種丶夏 如卯将發用見卯之類。起四立者（立春丶立夏丶立秋丶立冬），在一季之丙 應在本月之内；如正月建寅；發用见寅之類。起月將者；應在月將值事日之内 若發用起太崴者；吉凶在本年之内；如今年甲子；發用見子之類。起月建者 課傅演定；神將分；断應期；首發用。而吉凶究竟，散期皆決於末傅

戍日在，酉日在亥申子長日在寅。如、？三博、占時、本命， 按：六衡固如上；又有衡三合之首一字者；爲購馬。亥卯未日在巳；寅午 衡」：子午街；丑未街；寅申衡；卯酉衡；辰戌街；巳亥衡。 神不宜，不，这神宜，则不凶此二不宜湘息之，世国教也。)

少之神；父母丶兄弟丶妻財；及夫官丶男女；所臨之將應一切喜乘之神丶室丶門丶户。以未井，巳爲；其所乘之神井丶；所之將 以点家，人，上之人以光敢所乘之神應宅（ 官殺夫丶爲官；傷食男女；其所乘之神應父母丶兄弟丶妻財；及夫官丶男女 乘将汇人、以白光右山，山 rf-F/-FF-1/-f.F頭；以蛇與巳爲二；其所乘之神應。 未黄種；其所乘之神種。以青龍興寅爲桑；其所來之神桑;以朱雀與午爲 所乘之神田。以寅卯青種；午已爲赤種；申酉爲白種；亥子黑種；辰戌丑 子爲正北田；辰巳爲東南田；未申爲西南田；丑寅爲東北田；戌亥爲西北田；其 占，得，上所之，晨、以田， 枝也及听之期（新者，地地枝也，），以青、天后、 以天空丶蛇丶朱雀丶巳午；及旬中丙丁爲晴；其所乘之神晴（所乘者天盤地 占晴雨；以幹爲天；幹上所乘之神將天;以枝爲地；枝上所乘之神将地。

不出嵌由占游期，要如不，天下乙离事离物，是非成取，顽福榮导·必是臀經受病；可治脾；而不可治臀。又火鬼肺病；水鬼心病；金鬼肝病；土鬼 而不可治心。火神乘白虎，必是肺經之病；可治心；而不可治肺。土神乘白虎， 虎；必是脾經受病；可治肝；而不可治脾。水神乘白虎；必是心經受病；可治臀’ 主榮；酉主瞻。金神乘白虎；必是肝經受病；可治肺；而不可治肝。木神乘白 占病醫；以幹爲人；斡上所乘之神將人;以枝爲病;枝上所乘之神将病

一月。以枝一日；枝上所乘之神將一日。 以太崴爲一崴；太崴上所乘之神將應一崴。以月建爲一月；月建上所乘之神將 占否泰；以幹人，幹上所乘之神將應人;以枝爲事；枝上所乘之神將事。

事；所蕴之将至期。

前，其所乘之，應遥分、是，及震到任期·以暗官等任所。成 占考選；以幹人，幹上所乘之神将應人;以枝爲題丶爲職；枝上所乘之神

之神；喜丶媒丶庚帖丶聘禮。 所臨之将應嫁娶期。以青龍爲喜；六合爲媒；朱雀爲庚帖；太常爲聘禮；其所乘 男占以天后爲女；財星爲妻；女占以六合爲男；官殺夫；其所乘之神夫妻， 占婚姻；以幹己；幹上所乘之神將己;以枝爲彼；枝上所乘之神將彼法不一，其有云第二人叉拈得此時；取此時之前三辰正時;第三人叉拈得 按所占以断。若課同而占事又同者；應以各人年命上神將與課傅参较作断。至次 而不用。此余聞之前者；余細思課同；而各人所占之事未必尽同；则應各 不用占人之年丶命故也。治後凡占俱列占人年丶命；課同而年命不同；次客法遂 張日：一日之内；常有數人來占；俱拈得一時者；於是有次客之法。古時

枝臣丶爲我。占交易；则幹人，枝爲物。占出行；则幹住丶爲睦；枝往 按:以幹枝主客等事；固如上。若引而伸之；占天庭求事；则幹爲主 吏丶捕人；所臨之將應捕期α 以逃人本命及類相爲逃人；其所乘之神應逃人;所之將應逃方·以購馬爲程途； 占逃捕；以幹爲己;斡上所乘之神將應己;以枝彼；枝上所乘之神將彼

乘之神應息；所臨之將息期。以刑煞爲刑；其所乘之神應刑；所臨之將應 勾陳爲拘差；其所乘之神書吏丶拘差；所臨之將應拘期。以神爲息；其所 日丶差票日。以官殺馬官；其所乘之神應官；所臨之將訊期。以寅爲書吏’ 以業属行折乘之行，所之行一以長生生，又 以長生；馬壽；其所乘之神壽。以臨官爲禄；其所乘之神應椽；所臨之將應食 上乘下之神應病人。以死神丶神爲死；其所乘之神應死，所臨之將應死期。 臀病；木鬼脾病。如鬼受空亡；不治亦）。以病人本命及類相爲病人，其

仔細推；四正前後缓徘徊（十幹寄宫皆爲德静；子午卯酉爲四正；故無寄宫）。

戌申午之類；爲退間断），順間；前進多阻;逆間’则後退有妨’一见空亡’ 曰一連茹」（三傅亥子丑丶子丑寅之類；爲進連茹。亥戌酉丶戌酉申之類爲防减輕。曰「歷虚」（幹加枝生枝），自耗；不知分量。曰一欺我」（枝耐守方佳。曰「别青」，缺不全，另課始妥。曰「八専」’二人同心；其利断 到一。上自，下，其大己具，腊多。占章。 顧《：，不明吉不乎

囊括無遣。惜無稞；讀者每易忽之；因據構昧之見；略加笺解著；冀續貂之 按:此载在人圖書集成·藝術典》語只六十有四；而壬學精華；自始至末

叉主静；天下萬事萬物；俱不出此圍） 陰陽）。本命行年細細營；人共課不雷同（課可同；年命必不可同）。寅上起

此以長生丶沐浴者 o 主挫折’又應疾病。曰「暗死」（死乘太陰爲初傅），主昏腈；又死亡不 曰遐輸」（長生乘青龍爲初傅），主喜慶’又應望重年高。曰潔己」（沐

或妻妾；此以生定名者。 上比枝；枝上比幹；枝合局比幹；斡合局比斡皆是）’主勢均力蔽；或昆弟爭財· 上生枝；幹上生枝；枝上生斡；枝生斡；枝合局生斡；斡合局生斡。初生中’中 曰「印」（三傅生幹；三傅合局生幹；三傅幹枝合局生幹’幹上生幹’枝 局」（三傅申子辰之類），主源流不息；灌溉功深；比以十二地枝五行者。 象；照無。曰「金局」（三傅巳酉丑之類），主锋刃煞；革故鼎新。曰水 丑未之類；见丁神一名游子）；主耕耘田地；動吉静凶。曰一木局」（三傅亥卯 名三交；三傅子卯午酉之類），主門戶破傷；陰私暗昧。曰一稼稽」（三傅辰戌

婦」（初傅乘天后），主事起婦女；此以十二天將發用者。 （初傅乘玄武）主恣贼失脱。曰「暗昧」（初傅乘太陰），主婢妾陰私。曰一干 傅乘白虎）；主疾病。曰「宴會」（初傅乘太常）；主酒食衣冠。曰「逃脱「 来日争一初傳乘勾天<彻傳乘情 惶怪巽。曰『文書」（初傅乘朱雀）；主文章音信。曰交合」（初傅乘六合）’ 曰「千貴」（初傅乘貴人），主事官貴。曰恐」（初傅乘蛇）；主或主昆弟損傷；此以生定名值空亡者。

上，中中未未中中彻是）必致日，（初焉，北尤不可不汨）。 （按：貴人天將之主；順治则凡占多順；逆行则凡占多逆；順逆之分；吉凶係 婦女私（一云：子必在外），日六合；婚姻和合。勾陳日；追呼不明；日 日蛇；疑怪交加。朱雀日；火殃；日朱雀；文書信約。六合日， 經云：貴人日；立见；日貴人，喜事相得。蛇日；陰孕乖離；

人爲福；某人祸；某事可成；某事必败；均不推測而知矣 乘神生斡；则凶将亦吉;乘神幹；则吉將亦凶。故將之吉凶；不必尽泥；而神 士言。蓄十二枝神；不著吉凶，生幹吉；斡爲凶。十二天将；著吉凶；若 土；乘申酉即金，生蔻當以金言。白虎本金，乘丑未即土；生當以 至於大吉大凶；常断；必须以天將所乘枝神之五行爲。如貴人本

天将乘神生蔻

貴人己丑土，蛇丁巳火；朱雀丙午火，六合乙卯木；勾陳戊辰土，青龍甲所属何神？.所监何神？二一参群之·始可無器。若欲再求深造·仍须和玩《课經》、 者。然此不過略言課體之鋼要’至於吉凶徙達；当行年丶本命；及所乘何將？ （初傅旬首；未傅旬尾），首尾嘟接；聲氣相通；此以三傅空亡及旬幹首尾 無主宰’於半途。曰一刚足」（未傅空），事持；克終者寡。曰「始」 曰靳首」（初傅空），棒喝當頭；於課始。曰断橋」（中傅空），中 酉酉），调不罩行；乎爲；此以課傅大象者。 曰一迥還」（三傅三神舆四課同），去而復返；終必成功。日『一體」（三傅酉 （傅課全見子丶寅丶辰丶午丶申丶戌六陽枝）；使君子而利公斡；只恐陽極陰生。

，惟利圈官應試；占有罪；問病。又如傅見官鬼；而父母臨幹；则 言官禄；见妻財者；言夏父母；此亦大较也。殊不知課傅叠見妻財；而幹

能益不篮，本报州器·数木目火馬盗，若火居旺水之上，火自受就，不

亦不爲救。如不見鬼；而有救神；反爲盜浅；尤不言吉。 受就有徽不数，自者。如日金，得火数，火旺水上火自 易如有冕财不財，征心著。如木日等树可若士居中酉之上，生金树 不來蔻我；金居旺火之上；金自受；不能蔻我；金陷空亡；亦不能蔻我。 有見不；不如徙贼者。如木日；金爲鬼；若金居旺土之上，金自獭生·上人之病；主不救。占干求官長；亦主徒然。 然其中有正丶有燮；不可不知；如生我者爲恩主；我生者爲救神；我者爲

得照；爲得地；爲向；若陷空丶人墓丶受；及遇刑丶衡丶破丶害；爲不得地 吉神得地馬向；不得地背。向背如何；專看天上神所臨之地盤。若得棠

實;惟金丶木丶土神臨幹枝發用主全實。 旬空主虚；旬首主實。火神臨斡枝發用；主虚；水神臨幹枝發用；主半虚牛 虚寶 不宜顯者；如問病虎丶鬼；問朱雀等是也。 所宜人不年、不有

物；已死物。占六畜；旺相無刑；爲畜養之物;休囚死墓或逢刑；爲已殺之物。 主舊事復新；新臨爲用；主新事带。占物；新神發用爲新物；神發用爲 之墓爲舊。如發用新；陰神；或發用；陰神新；皆主新参半。臨新用’ 季神爲。陽日用起長生馬新；墓神。陰日視日德；日德之長生爲新；日德 用起旺相爲新；休因爲。長生爲新；墓神爲。孟神爲新；仲神爲半新’老少 神激位主女。黄丶蛇丶雀、勾丶龍丶虎·馬陽将·后丶除丶合丶奖丶常丶玄， 品陽主男，純陰主女。一赐二陰主男，一二陽主女。陽神臨陽位主男，篇男女 不则存。若占久出之人，行年臨孟则存；臨仲病；臨季亡矣。 占人得生旺爲存；死墓亡。若問人不知存亡；専白虎；枝上神则亡， 存亡

或發用在貴人後；或幹枝不人傅；凡占皆霆。關及傅見占時；丁神丶馬丶貴 幹枝在貴人前；或發用在貴人前；或幹枝入傅；凡占皆速。幹枝在贵人後；

一，獨決勝負哉。 幹枝我勝；枝幹彼勝。幹枝比和；彼我俱不勝。上下；先者勝;下發用高；枝上發用低。如占失物，值翰上發用，物藏高處，值枝上發用 有氣高；無氣低。如辰爲陵墓；有氣则主高；無氣则主低塌。又幹上 高低 主盗失之類。 死氣（正月起午順行十二枝者是）；必主死。乘朱雀；必主口舌。乘玄武；必 有其日日上，生合者，不右上神 看其娥庄左，石右，如相枝教子宅：进左，交右，以午高封兄；卯爲叔丶爲弟；甲爲姊；乙爲妹；辰戌丑未爲妻妾之類。 乙日以子爲父；亥爲母；壬癸爲外姑;午爲子；巳爲女;丙丁爲外甥；寅爲伯、 爲粼近人，如丙日見辰午；午日见巳未之類。若六親；生日斡者父母；如甲 合氣不生，。用、神係日，，交、神與 合，不生，道不同不相，為若故各合者，我季前爲用；此課傅人可指迷°附書於此；以供参考 用傅申酉戌爲期；亥子须丑上推；寅卯不離辰上用；方知巳午未當時；土神四 篇；则於應之道；思過牛矣。至人藝術典》所载；文字巽；其法實同。歌曰∶ 按：此歌載在《六壬纂要》，言簡意；中有至理。學者再参觀本書應期立更無疑（凡寅卯發用；即以天盤辰所臨之神爲期）。忽然已午初傅見；又向 應期；先看發用是何枝神?即以發用下一位之枝神所臨地盤爲應期）。若是用 來應般期；惟有中黄另一规；先别木金火水土；即将下位上神推（凡烈；主門庭固；刑丶衡丶破丶害；则主缺矣 已爲廚；午爲堂；未爲井；申爲庭心丶天井；酉爲後門，戌浴堂；亥爲 子江湖；寅卯山林；丑爲山田丶填墓；未平田又爲井；午爲市叉爲道發用類神；臨斡爲近；臨幹陰次之；隔一二—三四位遠；七位者極遠；逾七於其學；著一字玉連環；皆六千家一胍相傅也。 大越地五，始冰以起易千成生目。 四庫全書提要》云：六壬舆遁甲丶太乙，世霜之三式，而六壬其傅尤古鼎、、天<）、鬼一十、（、干、数、、危、、、、、

日其於尊卑日其尊辰其，日，辰馬其 氣；则半月之間；或用七十二候；则五日之期。皆法天地；軌於歷數者也。 故有三奇丶二丶稼稽丶游子等課之占。或用崴不出崴；月不出月；或用二十四 星眉，天料构，太陽氣人道，在，有岳， 有至，即以此，始名六千，不然《四全。耀大字有 五，台成上者象之下一水象地之城 一生水；天五生土，水爲萬物之血赈；土爲萬物之根基；同生同死；水數一；土 字與王字何以翼?其巽者；王字三畫皆同；壬字三畫各别耳。盏聖人取羲；用天 曰：三畫而連其中者之王；天地人，参而通焉者也。孔子曰：一贯三爲王，壬 壬之一字；其羲何居?老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。董子

曰：一部羲經；無非即數以觀象；即象以明理；有無理之數 ◇問：六壬；數也；而亦有理耶？ 問答一十八修

於易者；见六壬而洞然；深於六壬者；即壬亦可见易矣。 宜静宜守;幹上凶；枝上吉；三傅吉者；宜動宜行；此即進退存亡之道也。故深 生爲端；生即陽；即陰；生即長；即消也。斡上凶；枝上吉；三傅凶者； 叉云：六壬興易無殊；易以陰陽消長；明淮退存亡之道。六壬以日斡本 害；不及於福。純凶祸成；純吉福至。 或似凶而有大吉。凶则其所教，吉则其所書。凶而有教，不致於，吉而有台冬，川不外 即也以言，赐生生，恰死，死她之以五行信，金木水火土 張云：天地間萬物；無一不具始。以天地言；天一生水；地六成之；成 叉號種松道人。久客淮揚；求占者户外之履常滿。所著有《六千占驗存略》雨册 叉云:距呈坎五里日揚干；有王牧夫先生者；六壬尤精。先生名谦；號師彦又云：類神之陰神；古人只云青其情状；殊不知亦可断應期；但须看其舆類 若金密記》，予所见者皆摘本；未知全部中所载云何。 五代史·金鑒密記》，皆極言其驗。夫所云《五代史》者；當指賀傅而言。 叉云：《馬端臨文獻通考》之六壬云:近世著道息；而此術甚行。叉云：

載劉秉忠。然古今善六壬者；當不止此數人，惜余孤陋；於書籍所见有限；未能 圭，松江府志》载陳雨化，《蘇州府志》则载徐大衍丶皇甫焯，《元史》则 ，《稗史》则载朱允升，《山堂外紀》亦载朱允升，徽州府志》載程九 載戴洋，《龍城錄》则載馮存澄’《五代史》載梁太祖，《夷志》则載蒋 叉云：善六壬者，《吴越春秋》载子胥丶少伯丶文種丶公孫聖。人晋書》

◇問：十二天將所甚多；果知爲何物耶？ 之言其象。其德風，目其象止、允，言其 释卦之；或其全；或从其一，或参其半；各以親切而著明者取之。即如雷以 曰：易有卦體丶卦象丶卦德丶卦炎丶卦名；其所占亦不一。冢傅及大小象所問：課或以局断；或以象断；或以類神断；或以天將断；或以枝神断’粉粉不 枝上所乘之神；或爲傷食；或爲印绶，一可制鬼，一可生身；故日全不畏也。 或典發合中把中乃合博，上乘之神，或奥得可安日：吉区類聚，此已著者也。吉凶徽兆，此難辨者也。吉多固吉，若合中

◇問：方以類聚；是吉多徙吉；凶多徙凶否？ （音酉）里；邵因而賜弓矢；專征伐；此凶處藏吉也 他何鬼。不是，或不是，却区。各其 曰:吉凶相倚；未始相離。泰卦不無凶炎；否卦亦有吉炎。天地間因喜致戛’

◇問：方以類聚固是；然或幹枝吉；而三傅不吉；或三傅吉，而年命不吉；將何

方可决其有孕；餘占此。 身情有枝目，間解，行路之，不而喜事，又如 益古日各向占舞坐她·《方以，物以盼二，有會心

：千占多门，非若以鬼、子张用者，各有把也。甚至一格

◇問：何以有天機？ 曰:熟看古人條例；細察人情事故；久而疑處能悟；室處能通；则有心得矣 ◇問：何以有心得？ 曰：學丶問丶思丶辨；缺其一皆不可也。平時要有心得；臨事要有天機

其有孩，正月，人天神之，遂十一枝神十二天将神正 十二天將。《六壬大全·卷二》枝神；天將；明言之矣。讀者不察； 曰：登明亥；河魁戌；从魁酉等；此馬十二枝神。貴人丶蛇丶朱雀等；此 ◇問：神將二字；有以貴神神者；有以天將爲神者；果宗何説？ 到，酒，逢，春占得水，逢春不若神 若青龍乘寅卯，春占是得天旺；加亥子寅卯；是得地旺;天地俱旺全吉。若 順；舟行如飛；風順水逆；風力勝仍以順断；風力微则以逆断。 合旺；如妻徙夫榮’不畏強暴。四者皆可参看；而時丶地；尤重焉。如風水俱 曰:時旺；如舟遇順風。地旺；如舟行順水。比旺；如遠行多伴；不畏欺陵。

◇問：衰王以持爲断；抑以地爲乎？ 尤当視枝神上下盤衰旺丶生何如 曰:天將之吉凶亦當分别看。如貴人固吉；占病则凶°白虎固凶；占官速。 ◇問：壬課重天將；但天將之吉凶可也? 神；知有功名之喜；凶可類推◇問：課得吉象；知爲何吉?課得凶象；知爲何凶？ 路；乘囚死则爲病；乘官鬼则爲；亦隨時爲變通耳。 乘水爲舟丶爲魚；乘睦则車丶爲。又看衰旺何如?虎乘購馬旺相；则主道 行雨之神;占功名；则爲吉神;占病；则爲煞神。又看其所乘何将?所加何方？

應。三丶在成數之後；有以數事致問者；有以屡卜致請者；《易》曰：一初噬告 二丶在衍數者；心赭不一；勉強从事；或当酣醉之後；疲之時；漫爲酬答不亦視乎占之者何如耳。 外’一切進退取舍；介乎休咎之間者仍在人，而不可専於天°故人易》言其象； 易》曰：『无咎」，言如此则无咎；不此由则有咎也。除死生富；自有天定 曰：祸福在天，吉凶由人，《易》曰：「真吉」，言正则吉；不正不吉也。 ◇問：事有定數；占之何益？

◇問：断課以機；機果何在？ 理會；便要求一；終是团混過了 多多槛善，只是分期太凡天虾事要得期然後會得通如治然， 是多是著她也如占白，知他是。占還知他是间等。占財。

傅丶年丶命等處；要分開；又要聯絡（此數句须熟玩） 曰:三傅要明其候；四課要辨其位；占要其類；吉凶要如其分數；課

龙心，更無天。 之見，此如去不可中其，的不食功， 要不古人心，不，明日要不雕古人事

見人有汗；尊不下也。得不爲喜’去不爲恨；非其罪也；累辱而不愧也。今 家利務；故官非其任；不處也。椽非其功；不受也。見人不正；貴不敬也。 直道以正；三不退；其響人也。不望其報；惡人也。不顧其怨；以便國 問之日月疵瑕吉凶；则不能理。由是觀之；能知别賢與不肖者寡矣。腎之行也， 汀也。司馬季主曰：公且安坐；公见夫被髮重子乎。日月照之则行；不照则止； 人者。自以人也高人命。以人志。 夫卜噬者；世俗之所簡也。世皆言曰：夫卜者；多言；以得人情（索 也。季主見《列仙傅》）。卜於長安東市；宋忠中大夫；買博士，同日俱

辰發用）丶九醜（戊壬子午兮；乙己辛卯酉；丑臨支辰仲時兮；動九醜） 按：六儀（六甲旬首發用）丶飛魂（正月起亥順行十二宫；復加人行年或日毋利而輕浅天機；斯得之矣。 晋，则不告。了如亦不應。更有实，，宜人

:芒音莫。即反），然蝶口不能言（索:恨音暢。蝶音禁。劉氏音其錦反）， 響；公之等隅隅者也；何如長者之道乎。宋忠丶贾谊；忽而自失；芒乎無色（索 ；自匿以辟倫；微見德順；以除摹害；以明天性，助上養下；多其功利，不求 ；先王之道；乍存乍亡；公卜者言必信；不亦惑乎?公见夫士人乎； 患；外無劫奪之蔓；居上而敬；居下不害；君子之道也。今夫卜噬者之馬業也， 今夫卜噬者；利大而少。老子之云巽於是乎。莊子曰：君子内無饥寒之子必先占吉凶；後乃有之（張照云:生子必其時日；占其吉凶；其後亦俱有應）。 事之成败。昔先王之定國家；必先策日月；而後乃敢代；正時日乃後人。家產 之辰。故云:旋式綦者；噬之狀。正綦；蓄下以作卦也）。然後言天地之利害； 式；音拭。索按：式即拭也。拭之形上象天；下方法地；用之轉天網加地 今夫卜者必法天地；象四時；順於仁羲；分策定卦；旋式正綦（集解徐廣曰: 蒿成林；使君子退而不顯；公等是也。逑而不作；君子羲也。 以求便勢尊位。食飲號；姬歌兒；不顧於親；犯法害民；虚公家；此夫爲盗 空文以調主上。用居上爲右；試官不賢陳功；見偽增實；以無有；以少爲多， 公所賢者；皆可爲羞矣，卑疵而前（索：疵；音貨）；遛而言（索：

星卜家事（二條） 时不知用，此我有面子不是耶，神大·不日我苦神。 遵；字君平；蜀人也；居不仕；常賣卜於成都市。以爲卜噬者；業而

君平傅（師古曰：《地理志》君平爲嚴遵。《三辅決錄》云：君平名

也）。太史公曰：古者卜人所以不載者；多不见于篇；及至司馬季主；余志而著 毒恨而死；此務華根者也（索言；宋忠丶贾谊皆務華而其身；是其根本 久之，宋忠使匈奴；不至而還；抵罪；而買爲梁懷王傅；王馬；不食，按:阜幼眙師訓云:朱柏鹰先生治家格言；語語从四子六經及先儒語錄中來；

票道，易不，有，世界异牛，即無，自得至樂。學志 時人自遂不可生以為有，不可生心事，易

長；亦足以善及人；其食報且如此；上焉者可以蹶然矣。

（虎）子子 （虎）子子（日枝) （龍）寅寅 （龍）寅甲（日干) 兄 子 比寅丙 傷 已 己 龍 雀 初傅 中傅 自任鬼殺申壬后 未傅

贵术 后申合辰 酉陰陳 卯 戌 武寅龍 丑空 子虎 亥常父游；何足恃哉；而沉君之所希望者；立武功；享盛名。然必须捐萬千人之頭 我以般，前休若地。阜人天他神無一移易多 叉不吾見，君言帘之友；皆不足侍；斯言似之。然余尚有其他捷径；究未識徙 曰：日前在帘；友不值；聞其奉差；故特來相依；求爲介貂；間走谒’ 西南而來東北；不獨南京之友不足侍；即江之友亦不足侍；究將何往耶。彼 最者：蒙教，不百世界荒今日持，伏而不生。 今竟與君之午命犯衡；此豪；恐與缚翁意旨不合；欲行叉止耳。彼曰：家 安徽某君；凝投筆徙戎；卜前途休咎°阜曰:枝上子水；乃甲木日幹之印；

不，人福八于此其理，若， 補刊君之占驗如干條;俾初學有所指歸°阜感王子之不;而尤感王子之愛初學； 乙丑夏；吾友王子祝三；函谓阜曰：大著卜；誠簡明矣。惜未示人以规矩；盏 合；聖人言理；而不泥於卜；百世可知。卜者泥卜；而不其理；故百無一當。 能卜不喜而亦不率人付为世之樂戴小者，返相，

（虎）辰卯 （常）卯寅（日枝) （陳）未午 龍）午丙（日干) 子記兄 食辰戊 劫 已 己 虎空 初傅中傅兄比午庚龍 末傅
龍午 陈未 合命 雀酉
空 已 戌蛇
虎 辰 亥
卯常 寅武 丑陰 子后

圖良唔；遂而去。 。 道德經》云：「夫兵者；不祥之器。」曹松詩云：一君莫話封侯事；一将 糜萬千人之肢體；而後換得·非惟存心忍；即自家生命；亦無時不在危之山無割。其人默然而去。 建叉值子；風波平地；勢将决裂；然幹課之陰神逢未；將乘勾陳；舆午聯合；西 命亥上乘子带天后；與幹上午衡；婦人長舌；棠棣参商之事；時有所聞。刻下月 不粉至沓來。至丙午叉復振興；今年太崴己酉；舆枝上卯衡；是以堂上見背；本 名始日旺自而將常，家伸既多，亦不借印辰壬 合 初 妒官 癸 雀 中傅殺午 旬空 蛇 末傅概数就官岭期理籍，香氣泪炎。催有异除安念，春遮津沽·仍課暂事，籍作 命之上；本非政治家；而欲長用短；競逐虚榮；計之善者。戊寄宫於巳；今

（合）戌巳 (常）巳子（日枝) （陰）卯戌 （合）戌戊（日干) 父創兄 印比 巳氣戌 癸丙 常合 初傅中傅 印官官卯辛陰 末傅
合戌 雀亥 蛇子 贵丑
酉申未空 寅 后卯
午虎 巳常 辰武

庚戌年九月廿五日卯将午時；廿五崴丙戌命；卜婚姻

信用破；干戈叠起矣。可不耀哉！ 制；勉強應酬以爲我；但借不；断得其充分補助。幸二課之戌與三課卯合， 課酉金；三課卯木；卜借貨；當有著落。惜酉金興卯木相衡；彼因畏我

(雀）戌丑(日枝) （雀）戌丑 (龍）丑乙（日干) 妻才丑已 妻 财戌 丙 龍 雀 初 中傅妻才未癸后 末傅
虎 常辰 武巳后
成盛 西配 申貴

（合）辰卯 陳）卯寅(日枝) （武）戌酉 （陰）酉庚（日干) 父鬼蛇午 后申 陰酉雀巳 雀合 巳辰卯陳 戌亥•子虎 戌武 武常寅龍 丑空

（贵）酉酉 (贵）酉酉（日枝) （雀）未未 (雀）未丁(日千) 子食丑癸常 妻子 己記丁 貴雀 初傅中傅 末傅 杜傅曰：吾與元配；平日無豫；此事叉不名一；故有是；今既卜之不可；姑缓阜龍辰 酉空 卯 戌 后寅虎 丑常 子武 亥陰

（后）未戌空寅龍 丑子亥合陳

戊 蛇 初傅 元首 辛 陳 中傅 旬空 虎 未傅

庚戌年十二月初三日丑将戌時；五十一崴庚申命丙辰行年；卜争 上乘得新巅嫩此极至十月被，宦海升沉，恐别有一番氣象，請相橙 勤求民；即使清風雨袖；亦應霖雨萬家；慎毋廉吏不可爲也。所惜者；本命 始可化夷，風平浪静。追至辛亥春來；君子道長’小人道消；又當不惮’ 按:其所害之神；丑乘白虎，陰神乘天后；十二月叉值丑建；殆因發生盗案 枝上丑舆中傅午害；幸中不幸。人墨法赋》云：合中犯殺蜜中础；此之也。 牌之期尚未及旬日也。午火官鬼加臨寅位；地點應東北；非高寶；即興泰也。 太值的。傅木火土交生日解辛金，名一享道一，建任最宜，想（后）巳丑 (虎）丑酉(日枝) （贵）午寅 （常）寅辛（日干) 妻 鬼 财 殺 午 寅甲 戊 常 初 中傅 妒父 印戌壬 陳 末傅

（贵）卯子 (武）子酉（日枝) （陳）未辰 蛇）辰癸（日干) 官紅鬼 官國殺 辰未官 官戌

得無受縣官裁判，而歸於失败乎?曰：母愛弟；官頂；是以不直；刻已邀集長 丑合；癸日之比，課名「交車」。君父没母在；得無因弟恃母愛；不循於理； 無爲田而爭乎?曰：然。幹上辰舆酉枝合；癸日之印°枝上子舆癸幹寄宫 阜初未知客爲何事興?課成霜之曰：勾陳之陰神爲白虎；又带官星；君得

陳未 子武合 午 丑 陰巳雀 辰蛇 卯貴 寅后節。後學丹徒鲍鼎拜識頂崎書。

\下冬 理愈顯’就理以卜；卜愈神；要之’神而明之，存乎其人而已。 勉其明倫息讼；俾免凶也。阜谓卜起於數；而實根於理；就卜以言理；则 其濟困扶；勿稍瞻顧也。七課言廉；勉其爲民造福；休圖温也。八課言耿，